Игра Веталы с человеком (тибетские народные сказки)

Когда настало время телиться, корова произвела на свет существо с туловищем человека, головой быка и длинным хвостом. Напали сомнения на бобыля. Взял он железный лук с железной стрелой и уж собирался убить новорожденного, как вдруг тот заговорил человечьим голосом:

— Не убивай ты меня, а оставь при себе и воспитывай. Я тебе судьбой предназначен в сыновья, а за попечения твои я отплачу.

Человек тот был бездетен, он не стал убивать это странное существо, родившееся от коровы назвал его Пегий Бычок, так как бычья морда была пегой масти, стал кормить мясом и маслом, поить молоком. Пегий Бычок рос не по дням, а по часам и вскоре стал непомерно сильным.

Как-то раз, желая отблагодарить своего названого отца за заботы, взял он лук со стрелами и отправился из дому в дремучий лес на охоту. Попался ему по дороге какой-то черный человек, который сидел у подножия дерева.

— Кто ты таков? — спросил его Пегий Бычок.

— Я Молодец-Лесом-Рожденный, — отвечает черный человек, — а ты, Пегий Бычок, ты куда идешь? Будем друзьями!

Пошли они вместе и встретили на зеленом лугу зеленого человека.

— Ты кто таков? — спросили они его.

— Я Молодец-Луговой-Травой-Рожденный. Давайте дружить! — отвечал тот.

Подружились они и пошли дальше втроем. На пути увидели они серого человека, сидевшего у подножия высокой скалы.

— Ты кто таков? — спросили они его.

— Я Молодец-Скалой-Рожденный, — отвечал тот. — Будем друзьями!

Пошли они дальше и достигли пустынной скалистой местности. Среди скал стоял высокий дом. Друзья подошли к нему поближе, видят, в комнатах полным-полно всякой утвари и припасов, внизу, в хлеву[23] стоят хайныки*, а хозяина нигде не видно. Решили четверо друзей здесь обосноваться. Посоветовавшись, они завели такой порядок: ежедневно трое будут ходить на охоту, а один оставаться дом стеречь, обед готовить.

Первым остался в доме Молодец-Лесом-Рожденный. Сидел он, готовил кислое молоко и варил мясо. Вдруг слышит: отворяется дверь и кто-то говорит:

— Чем это здесь мужчина занимается?

Обернулся Молодец-Лесом-Рожденный посмотреть на вошедшего, видит, стоит в дверях старуха, сама с локоток, за плечами ослиный вьюк.

— Сынок, ты мясо варишь, — сказала она, — дай мне кусочек мясца, чуть-чуть молока.

Тот дал старухе ломтик мяса и немножко молока. Она съела мясо, выпила каплю молока и ушла со своей ношей. Только скрылась старуха, как вдруг исчезло и кислое молоко, и мясо. Испугался Молодец-Лесом-Рожденный и, чтобы оправдаться перед товарищами, разыскал лошадиное копыто, понаделал им следов вокруг дома, расстрелял свои стрелы по лужайке и стал поджидать друзей. Немного погодя приехали его приятели, нагруженные шкурами и мясом убитой дичи. Видят, что сторож ничего не приготовил к их приходу, рассердились и спрашивают:

— Куда же делось мясо и кислое молоко?

Тогда Молодец-Лесом-Рожденный рассказал им:

— Прискакали сегодня сто разбойников на конях. Они окружили наш дом, забрали кислое молоко и мясо, меня же избили так, что я пошевелиться не мог. Если не верите, посмотрите сами на следы снаружи.

Те вышли, увидели конские следы, увидели расстрелянные на лужайке стрелы, — и поверили.

На второй день выпало сторожить Молодцу-Луговой-Травой-Рожденному. С ним произошло то же самое, что накануне с его товарищем. Тогда Молодец-Луговой-Травой-Рожденный раздобыл копыто яка, сделал им следы вокруг дома, а приятелям своим сказал, что приезжали разбойники верхом на яках и отняли у него мясо и кислое молоко.

На третий день стал караулить Молодец-Скалой-Рожденный. Когда с ним случилось то же самое, что и с его друзьями, он сделал следы копытом мула, а приятелям солгал, что пищу отняли грабители верхом на мулах.

На следующий день уехали трое прежних сторожей на охоту, а дома остался Пегий Бычок. Сидит он, рога кверху держит, мясо варит, а хвостом масло сбивает. Как и прежде, появилась старуха и говорит:

— Вот кто на этот раз здесь сидит! Не поскупись, дай мне, старушке, немножко кислого молока и мяса.

Пегий Бычок подумал: «С моими друзьями, наверное, случилось то же самое. Дать немножко не жалко, да кто знает, что из этого выйдет?»

Вышел он, взял ведро, пробил гвоздем в днище побольше дырок, подал его старухе и сказал:

— «Чтобы узнать вкус пищи, надо узнать вкус работы», — говорит старая пословица; чтобы напитать тело, надо пошевелить руками. Прежде принеси полное ведро воды, а потом дам тебе мяса и молока.

Старухе ничего не оставалось как согласиться. Она оставила свою ношу, взяла ведро и пошла за водой. Когда она ушла, Пегий Бычок разобрал ее ношу, а там была веревка из жил, железные щипцы и железный молот. Забрал он все это, а в мешок старухи засунул веревку, свитую из овечьей шерсти, деревянные щипцы и деревянный молот.

Тут и старуха вернулась, говорит:

— Ходила я за водой, да в твоем ведре вода не держится. Теперь дай мне молока и кусочек мяса.

— Ты ведь не принесла ни капли воды, вот и не получишь ни молока, ни мяса, — отвечает ей Пегий Бычок. Старуха пришла в ярость. Ростом стала под потолок, изо рта клыки показались, и закричала она громовым голосом:

— Я хозяйка этого дома, всего богатства и имущества, а ты мне даже крошки еды дать не хочешь! Давай-ка тогда поиграем, посостязаемся!

С этими словами взяла старуха веревку из овечьей шерсти, связала Пегого Бычка, щипцами защемила ему грудь и ударила молотком. Но деревянные щипцы и молот не причинили Пегому Бычку ни малейшего вреда. Он напрягся и порвал в клочки веревку из шерсти. Потом достал веревку из жил и крепко связал ею чертовку. После этого взял железные щипцы, защемил ее грудь, а железным молотом нанес чертовке такой удар, что у нее хлынула кровь из ушей и носа. Бездыханная, свалилась чертовка вниз и осталась лежать у одного из столбов, составляющих опору дома. А Пегий Бычок приготовил кислое молоко и доварил мясо.

Вскоре трое приятелей вернулись с охоты.

— Не опрокинул ли ты молоко? — насмешливо спросили они Пегого Бычка.

— Нагородили вы все трое лжи, — отвечал тот, — ни слова правды не сказали. Ну, откуда здесь разбойники? А воровку я поймал, она лежит внизу, около столба. Пойдемте посмотрим.

Спустились приятели вниз, но старухи там не оказалось. Только лужа крови видна, да кровавые следы прочь от дома ведут. Пошли они по следам и пришли к трещине в высокой огромной скале. Заглянули приятели вниз и увидали глубокую пропасть, дно которой скрывалось во мраке. Никто из троих не решался спуститься вниз. Тогда Пегий Бычок сказал:

— Обвяжите меня за пояс веревкой, и я спущусь на дно.

Так они и сделали. Спустился Пегий Бычок на дно пропасти и видит там большой дом. В доме валяется мертвая старуха, а вокруг разбросано множество всякого добра: золото, серебро, шелк. Взял Пегий Бычок корзину, привязал ее к веревке и велел поднимать наверх вещи и драгоценности. Трое друзей вытащили все, посоветовались и решили не поднимать Пегого Бычка наверх: побоялись, что он завладеет всем богатством. Забрали они драгоценности и ушли, бросив друга на дне ямы.

Догадался Пегий Бычок о коварстве своих друзей, опечалился, да поздно — делать нечего. Стал он рыскать по пропасти, да только и нашел там, что три абрикосовые косточки. Посадил он эти косточки в землю, полил водой, а сам пошел в дом и заснул.

Много ли, мало ли проспал Пегий Бычок, но когда проснулся и оглянулся кругом, то увидел, что из косточек выросло три высоких дерева. Ветви деревьев поднялись вровень с вершиной скалы. Взобрался Пегий Бычок по дереву наверх и выскочил наружу. На краю пропасти Пегий Бычок нашел свой железный лук со стрелами и двинулся на поиски вероломных друзей. По дороге он наткнулся на ключ с чистой и прозрачной водой. Около ключа рос высокий цветок. Он был так высок, что его верхушка скрывалась в облаках. Тут же увидел он прекрасную деву, которая набрала ключевой воды, полезла наверх по цветку и исчезла. Удивился Пегий Бычок. Полез вслед за той девой по цветку вверх и попал в страну небожителей. Там увидел он прекрасный дворец владыки небожителей могучего Индры. Направился Пегий Бычок к нему, и Индра сказал:

— Пегий Бычок, ты вовремя пришел! Мы, небожители, сейчас ведем войну с черными демонами. Завтра приходи на поле боя и смотри повнимательнее. Рано утром белые яки погонят прочь черных яков. Белые яки — перевоплощения небожителей. Вечером черные яки пригонят сюда белых яков. Черные яки — перевоплощения черных демонов. Среди черных яков ты увидишь большого черного быка с лучом на лбу. Это владыка черных демонов. Натягивай железный лук и пускай в него железную стрелу. Если тебе удастся поразить его, то небожители выиграют войну и в мире не будет больше ни болезней, ни голода.

На следующий день Пегий Бычок в окружении небожителей и небожительниц пришел на поле боя и стал присматриваться. Посреди черных яков стоял большой черный бык с лучом на лбу. Тут Пегий Бычок поднял свой железный лук и поразил его прямо в лоб железной стрелой. Только железная стрела ударила в лоб большого черного яка, как войско демонов с криком разбежалось.

После этого пришел Пегий Бычок к владыке небожителей. Очень доволен был Индра, он сказал:

— Ты нам очень помог, мы теперь победили. Жаль только, что, стреляя в черного быка, ты немного поторопился и владыка демонов оказался тяжело ранен, но не убит. Если ты хочешь вернуться в мир людей, то тебе придется пройти по владениям демонов. Там тебя ожидает большая опасность. Оставайся лучше в стране небожителей.

— Я не могу здесь оставаться, — ответил Пегий Бычок, — я должен вернуться в мир людей и отблагодарить своего приемного отца. А еще мне надо отомстить трем вероломным людям.

Тогда Индра подал ему драгоценный камень, исполняющий желания, и пять зерен ячменя, сказав при этом:

— Когда будешь проходить по владениям демонов и увидишь опасность, брось в небо эти пять зерен ячменя — и я приду к тебе на помощь. Придешь в мир людей, проси у этого самоцвета, что захочешь, и он тотчас выполнит любое твое желание.

Пошел Пегий Бычок назад в мир людей, да заблудился дорогой и попал к воротам города черных демонов. Навстречу ему вышла демоница — изо рта у нее огонь, в руке пылающее железное ядро. Тотчас бросил Пегий Бычок в небо зерна ячменя, и сверху под звуки музыки спустилась железная цепь. Схватился он за цепь и быстро полез вверх. Но демоница швырнула в него пылающим ядром, и оно разорвало Пегого Бычка на семь частей. Однако могуществом Индры эти части превратились в семь звезд, а звезды взошли на небо.

Когда рассказ дошел до этого места, Тенчжуп спросил:

— А владыка демонов умер или нет?

Но тут же Волшебный Мертвец выскользнул из мешка и исчез.

17. Познавший искусство воплощения

Быстро вернулся Тенчжуп на кладбище Прохладная Роща, посадил в мешок Волшебного Мертвеца и зашагал обратно. Он шел, крепко сжав губы, а Волшебный Мертвец тем временем принялся рассказывать новую историю.

Давным-давно жил один царь, был у него первый министр. И у царя и у министра было по сыну. Мальчики с детства воспитывались вместе и дружили друг с другом. Когда они подросли, то решили ехать учиться в Индию к одному брахману, известному своей мудростью и знаниями. Взяли они с собой много добра, отправились в путь и после долгих странствований достигли Индии. Там у брахмана изучали они грамматику и риторику, а также магические заклинания, с помощью которых можно воплотить свою душу в тело другого существа. Учились они три года, и за это время сын первого министра в совершенстве овладел искусством магического воплощения души. Царский же сын все эти годы провел в играх и забавах. Он ничего не постиг из наук, которым их учил брахман. За это время богатства их поистощились, и они двинулись в обратный путь к себе на родину. Скучный ехал сын царя. Ведь он ничему не выучился за три года, не то что его товарищ. И пришла ему в голову злая мысль: подстеречь удобный случай и убить сына первого министра. «Иначе великий стыд ожидает меня при возвращении к отцу», — думал он.

Как-то раз во время дневного перехода подлетела к ним маленькая птичка, кружится около них, щебечет что-то. Сын министра научился от брахмана понимать птичий язык, и царский сын, который птичьего языка не знал, обратился к нему:

— Друг! Ты понимаешь язык птиц, скажи-ка, о чем щебечет птичка.

— Она говорит, что дальше нельзя идти этой дорогой, тут притаился опасный враг, надо пойти в обход, — отвечал сын министра.

— Вздор это, — возразил царевич, — что может знать эта тварь — птица? Да и врагов у нас нет.

Сын министра не осмелился вступать в спор с царевичем, и они пошли дальше. Идут, а дорога все у´же, скалы все круче, вот от дороги уж только тропинка осталась, а внизу — бездонная пропасть. Пробираются юноши по этой тропинке, вдруг видят, валяется труп огромной змеи, проход загораживает.

— Ну вот, ты не поверил словам птички, а разве это не враг? — сказал сын министра царевичу. А царевич был труслив и малодушен. Увидел он труп страшной ядовитой змеи, испугался и со слезами на глазах промолвил:

— Что же нам теперь делать? Видно, не попасть нам на родину.

— Не плачь, — отвечал сын министра, — у нас есть выход. Я помню заклинания о воплощении души в другое тело, которым учил нас индийский брахман. Сейчас я воплощусь в тело этой змеи, она оживет и уползет с нашей дороги. А ты тем временем смотри, чтобы никто не тронул моего тела и не причинил ему какого-нибудь вреда.

Сын царя с готовностью согласился. Тогда сын министра произнес несколько слов, и его душа покинула собственное тело и воплотилась в тело ядовитой змеи. Огромная змея тут же ожила и медленно поползла прочь с дороги, а царевич остался один около бездыханного тела. Тут он подумал, что наступил удобный момент осуществить задуманное злодеяние. Поднял он с дороги острый камень, избил и изрезал им тело сына министра, сбросил его в пропасть, а сам быстро убежал.

Вернулась душа сына министра к месту, где оставила свое тело, а тела нет. Долго искала она, так и не нашла и поняла тогда, что царевич совершил злое дело. Велика была скорбь души, оставшейся без тела, да что поделаешь? Так и бродила бедная душа вокруг того места, где оставила свое тело, горюя и плача.

Спустя некоторое время проходила той тропкой старая женщина, направляясь в город. За спиной она несла вязанку хвороста, а на вязанке лежал дохлый попугай, которого она подобрала в лесу. Душа юноши, которой уже стало невмочь скитаться вокруг того печального места, вошла в тело попугая, и птица ожила. Старуха увидела, что попугай ожил, очень удивилась и обрадовалась.

Пришла старуха с попугаем в город и отправилась на рынок. Попугай был очень красив, и, самое главное, он не только умел говорить человечьим голосом, но и произносил изящные, красноречивые фразы. Всем очень понравилась птица, и вокруг старухи столпилось много народу. Возвращался из дальней поездки на родину староста купцов, увидал толпу и тоже подошел к старухе. А попугай обратился к нему со следующими словами:

Славный купцов старшина, разве ты не устал? Возвращайся домой, не спеша попьешь чай, Масла туда и цзамбы* добавишь по вкусу[24], Прибыл издалека ты, и усталость твоя велика. Славный купцов старшина, разве ты не устал? Возвращайся домой, выпьешь свежего пива, Выпьешь чашу арака* ячменного крепкого. Если выпьешь арака, на душе хорошо и спокойно! Славный купцов старшина, разве ты не устал? Возвращайся домой, ждет тебя там веселье, Молодая жена для утехи твоей Пред тобой потанцует и песню споет.

Старшине купцов очень понравился этот попугай, который говорил такие приятные речи. Он дал старухе в обмен на попугая чая и тканей и продолжал свой путь. Вернувшись домой, он подарил попугая жене. Та надела на лапку попугая цепочку и прикрепила ее к поперечной балке дома. Каждый день забавлялась она с попугаем, заставляла его говорить человечьим голосом и была очень довольна.

Как-то раз опять собрался старшина купцов в дальнюю поездку по торговым делам. Жена купца была женщина молодая и красивая, да только неверная. Пока мужа не было, завела она шашни с сыном царя той страны. Каждую ночь к ней приходил любовник на свидание. Попугай видел это и однажды сказал жене купца:

Все, что слышали уши мои, расскажу хозяину! Все, что видели глаза мои, расскажу хозяину! Хвала хорошим делам ввысь летит, Грязь постыдных дел только вниз бежит. Дела дневные доложу хозяину, Деяния ночные доложу хозяину, Он ко всем с добром относится, Разве можно его обманывать?

Услыхала это хозяйка и говорит своему любовнику:

— Завтра ты ко мне не приходи. Попугай все узнал о нашей с тобой близости. Если он расскажет мужу, будет беда.

На следующий день на рассвете взял царский сын дубинку, пришел в дом купца и давай колотить по тому месту, где обычно сидел попугай. Ну, думает, убил! И ушел домой. Только попугай об этом догадался заранее спрятался за балкой, так что удары-то все балке достались!

На вторую ночь царский сын снова пришел к жене купца. Когда они предавались любовным утехам, попугай громким голосом проговорил:

— Снова вернулся хозяин домой, разве в дороге он не устал? Входи побыстрее и выпей чайку, выпей арака не торопясь!

Услыхал эти слова царский сын, задрожал от страха. Жена купца тут же обвязала его вокруг пояса веревкой и стала спускать из верхнего окошка. Спустила она его немного, а попугай голосом царевича говорит:

— Я уже на земле, отпусти веревку.

Жена купца подумала, что ее любовник правда достиг земли, и отпустила веревку. Царевич полетел вниз, ударился головой о землю и умер.

Попугай тотчас произнес заклинания, и душа сына министра, пребывавшая в попугае, воплотилась в тело разбившегося царевича. Тот ожил, встал и пошел в страну, где жил раньше сын министра.

Как только рассказ дошел до этого места, Тенчжуп спросил:

— Когда он вернется на свою родину, то узнают ли его там, ведь он же придет совсем в другом обличье?

И тут Волшебный Мертвец снова улетел из мешка.

18. Лягушонок и царевна

Вслед за Волшебным Мертвецом Тенчжуп снова вернулся на кладбище Прохладная Роща. Как и раньше, посадил он его в мешок, завязал веревкой и, не отдохнув, пустился в обратный путь. По дороге Волшебный Мертвец принялся рассказывать новую историю.

Давным-давно жил один царь. У него было три дочери-красавицы: старшая, средняя и младшая. Царь души не чаял в своих, дочерях и берег их больше сокровищ своих кладовых. Изо всех стран, со всех концов света сватались к его дочерям царские сыновья, но все получали отказ. Ни один из женихов не понравился царевнам, а царь не неволил дочерей. Он хотел, чтобы они вышли замуж за того, кто им придется по сердцу.

Жила при царском дворе старая служанка. Всю жизнь она носила воду на царскую кухню. Муж ее тоже служил во дворце, делал всякую черную работу. Жили старики плохо да бедно: ходили в обносках с чужого плеча, нуждались даже в горстке цзамбы*, чтобы утолить голод. А всего тяжелей было старикам от того, что не было у них детей, которые покоили бы их старость.

Однажды на коленке у старухи появился нарыв. С каждым днем он все рос и увеличивался, и наконец старуха не то что воду носить, даже и ходить-то не могла. Лежала пластом в своей каморке. Прошло много дней, и вот нарыв лопнул, а оттуда выскочил маленький лягушонок. Испугался старик, огорчился, увидев лягушонка, и сказал:

— Этот лягушонок не иначе как злой оборотень. Он принесет нам несчастье, надо убить его, пока не поздно.

Старухе стало жалко лягушонка, да ведь как возразишь мужу? Заплакала она и говорит:

— Злой дух или оборотень, божество или дракон, кто знает? А уж как мы несчастны, нет у нас ни сына, ни дочери… Некому очаг разжечь, воды принести. Святой Будда знает нашу беду, вдруг это он послал нам лягушонка вместо сына?

Старик очень любил жену и не захотел ее огорчать. Он не стал трогать лягушонка и разрешил старухе воспитывать его как сына. Но сам старик видеть не мог лягушонка — уж очень он был плоскоголовый, большеротый и пучеглазый. До того ему был противен названый сын, что ушел старик жить в другое место. Так осталась старуха одна и еще больше привязалась к своему лягушонку. Нянчилась она с ним, как с сынком: и гулять носила, и последним куском делилась. Лягушонок же только что не говорил человечьим голосом, а глазищами ворочал, будто и вправду понимал все на свете.

Как-то раз улучила старуха свободную минутку, посадила лягушонка за пазуху и отправилась с ним погулять. На лужайке она выпустила его попрыгать и говорит в шутку:

 — Эх, лягушоночек, если б ты умел говорить как люди, вот бы хорошо было!