О насущном. Том 8

Должно быть уединение, и отсутствие влияния общества на ваше Я. должна быть тишина, чтобы посторонние воздействия, образы мыслей, энергии, и прочие, выбивающие из состояния единства с самим собой элементы – не могли играть против вас. А так, когда вы в работе, вы в совершенно другом ритме, том социальном, материальном, в котором вопрос познания своего я сходит фактически на нет. То есть мозг, мысли не остановятся, а станут лишь более блудными

Вопрос 61

"То есть наитие нужно тратить не на людей, а не реализацию навыков, таланта, начала. если всю силу тратить на людей, вы просто себя исчерпание и все." – походу со мной так и произошло....

Ответ:

Если тратить на эмоции, болтовню, прогулку, бездействие, то целостного развития не произойдет. Энергия будет расстраиваться впустую. А должна быть направлена на то, что будет работать в отношении вас. И творчество, где вы развиваете своё я отличный вариант. Потому как вы работаете над собой. Вкладываете знание, время в свое я, а не удовлетворение эмоциональной проказы ума.

Вопрос 62

"…вопрос познания своего я сходит фактически на нет"– абсолютно так! и потом ещё и дома по инерции находишься в том же ритме…

Ответ:

Вот поэтому уединение и важно. Тогда вы будете меньше цепляться за людей и зависеть от их мнения. Когда вы будете знать цену истинной свободы и единства с Богом, вселенной от реализованной связи посредством творчества, тогда вы перестанете зависеть от людей, ценностей и материального мира.

Вопрос 63

"Тогда вы будете меньше цепляться за людей и зависеть от их мнения" – видимо в этом и есть "Воля Бога", что я сейчас остаюсь абсолютно один......"

Ответ:

С целью остановки внутреннего конфликта, погружением в самого себя. Во всем бог. Но прежде в единстве и молчании наедине с собой. Возможно после, когда люди достигнут такого уровня осознания что будет возможен прямой контакт, будет как-то по-другому – и то, что мне позволено сказать будет звучать уже иначе.

Талант – производная вдохновения

Спеша всю жизнь туда, куда не зная и зачем, придя вдруг обнаружить, что «обретённое» отнюдь не то, что было вовсе нужно. Путь, а не конечная цель. Одиссея, несущая приключение. А не скоротечный финал её бесконечного странствия. Всё придёт, а что миновало – вероятнее поделом. Ведь если ты спешил, позабыв себя истинного, не замечая, как минимум, красоты в каждом жесте мира фауны и флоры, мечтая о скоротечном, эфемерном успехе, стабильности и благе, питая страх и сожаление о том, что за спиной ничего нет, – то и быть не могло. Ибо правда не в успехе, а в том, чего не отнять. Свободе. Ты ведь не правду спешил узнать, день свой сжигая в никуда, а скорее преуспеть в чём-то, так и не поняв сути своего возможного предназначения, – поиска истины не на стороне, а в самом себе. Ибо истинная цель пребывания здесь, на Земле – осознать своё предназначение, сквозь тернии и жизненные обстоятельства, пробуждением внутреннего экспансивного, безграничного чувства свободы. Свободы от мыслей. Это не то, о чём ты в сей час подумал или мечтаешь, дорогой друг. Это более, чем всё вместе взятое.

Талант – производная вдохновения.

Рождённый с задатком вдохновенного чувства мог стать кем угодно. Его не пробудивший до конца жизни будет прозябать, спиваясь от мучения его бунтующего внутреннего нереализованного «Я». И его глубинное чувство нарочно будет «вводить» в тоску, депрессию, болезни и обстоятельства, где кроме сплошных разочарований и насилия иного не сыскать. Ибо мир уникален и устроен так, что ты будешь оказываться всегда не в том месте и времени, наблюдая со стороны за чужим успехом, тобой прежде оправданном, как «не поделом» заполученным. Ибо ответ в вдохновении. Да у тебя вообще в глазах все плыть могло, ты выкинуть хотел возможно это, меня размазав на куски… Эх, да ты вряд ли бы осмелился даже ко мне подойти, встретив на улице, прежде зная кто я. Духом слаб, ты раб. Раз негатив питал, доколе…

Талант… его ведь развивать нужно да? Это ведь не огороды с ямами копать, таская неугодные предметы из стороны в сторону, питая грёзы о вероятном будущем успехе… Наверное, потому к нему и приходят единицы? Моё окружение сплошной мир ума, о котором они ничего не знают. Не о вдохновении, не об уме ни о чём. Одни дети, другие сморщенные старики, но все одного возраста. Понимаете? Глядев в чужие жизни, их благ мирских ты неосознанно питал чувство зависти, при всём кажущемся спокойствии. Тем самым очерняя своё к созидательному склонное царство Вечного. От слова – Вечность. Бесконечность. Оскверняя его даже своим бездействием, – лишь придёшь, спустя определённое время разочарованию. Ибо любое быстро прежде надоест; но только если тобой не руководит чувство свободы пробуждённого, не мнимого, не склонного к любой провокации агрессии любого плана «Я»

Воистину независимый это свободный от чувств, эмоций, усталости, лени и любого физического недуга, еды, жажды, холода и жара, внешнего и внутреннего воздействия. Неколебимый ничем, ввиду внутренней однородности со всем и сразу, как демонстрации, что всё прежнее было не зря. Ибо знающий, как выглядит свобода никогда не желает прежде того успеха, чей иллюзорно-маняще порабощает раба собственного подсознания. Он не стремится к тому, чему ты грузно светишь день. Нет, ты ощутишь эйфорию спокойствия, когда придёшь к задуманному, но после она улетучиться. (Вопрос 58)

И вновь разбитое корыто, и вновь желания стезя. Свобода в нутре человечном, и лишь идущий, превозмогая над собственной ленью и бунтующим порывом мысленного шквала, провоцирующего эмоции к мятежу – мог впоследствии постичь совершенство. Стать самим собой. Искренним, гармоничным, отрадой испитым “младенцем”. При этом не забывая совершенствовать ум и не впадать никакие духовные крайности. Предав забвению свой нынешний взгляд на мир, устремившись в непознанный, – внутрь себя. В еде нет необходимости, ибо Солнце питалось иным. Не воспринимай всерьёз, ведь ты возможно не готов к той правде, идущей за. Но у тебя она есть, поэтому, будучи честным с самим собой, зная свою слабость и пристрастие к чему-то особому, – отказывай, видя в том прежде Высшую цель. Искренне. Безвозмездно. Отказывай себе, не преследуя грядущее совершенство. Просто так нужно. И однажды ты поймёшь, и вспомнишь меня, и вероятно будет не слишком поздно. Все книги, если ты читал их от и до – должны привнести смысла больше, чем некогда с тобой происходящее ДО.

Но ты уже не спросишь меня лично о том, что делать дальше, ведь я буду там, где прежде никто, и более впредь никогда…

Вечный смысла, о Великий…

Вечный смысла, о Великий,

Думы правой, мудрый жнец!

Я кричу тебе всесильным

Гласом истинным сердец, –

Как спасти их душ безликих:

Одичалых, наконец?

Если чувства повелитель

Их ума, а не сердец?..

Несмотря на то, что чувство в житейском понимании это всё-таки что-то конкретное, представляющее отдельно взятое, вообразимое к восприятию, – то есть то, что возможно описать словами, погрузив в атмосферу его бытия: злость, радость, ревность, жадность, любовь, отчаяние, скука – руководствоваться сердцем в отдельно взятых жизненных обстоятельствах, затея отнюдь не из лёгких. При всём многообразии форм, витающих в эссенции повышенной агрессии, – каждым разом проще отдавать поклон уму, обходя их стороной. Но мудрость – это прежде научиться, невзирая ни на что или кого, контролировать ум, не позволяя доминировать эмоции над сердцем. Ибо любая эмоция прежде усиливается умом. А если он неокрепший, слабый, чёрствый, легко поддающийся сомнению, аккурат миру фауны, – то экспонента вожделения, зависимая от воззрения, будет вечно стремится во верха. Чем мудрей гармоничнее, сдержаннее во всех отношениях человек, тем пуще его безмолвие во взгляде…

Дети, рождённые в любви «мыслят» сердцем

Сразу оговорюсь, если ты, читающий, градируешь что-то плохое на хорошее, или тебя можно вывести из себя, заставив нервничать, страдать, переживать, хотеть покушать, завидовать, испытывать жалость, негодование, злость, усталость, ревность, если ты предаешься страсти, деньгам, влиянию славы, власти, или стремишься к этому, – то ты человек ума, и о сердце ничего никогда не слышал. Однозначно теперь ясны уже не гипотетические причины «с точки зрения Совершенства” всех массовых ЧП, влекущих за собой неминуемые трагические последствия, и всех остальных разрушительных, пагубных, питаемых особой скорбью обстоятельств. Ибо иного, с точки зрения мудрости, равноденствия Вселенной (или баланса) не сыскать. И очернение кристальной эссенции благодатного чувства безмолвия Вселенной8мятежной эмоцией ума, – осязается крайне катастрофично, несоизмеримо к нынешнему понимаю призывом уничтожения провокацию сеющего. Т.е. человека.9

Боль Вселенной не соотносима ни с чем из мира скорби житейского. Её Величество – уничтожение старого, созиданием нового, более совершенного, экспансивного, не испитого эмоцией ума, чувства. Кристально-чистая субстанция, созидающая целые галактики, осязается при внутреннем соответствии адепта, – как нечто «всё и сразу», чувством особого нерасторжимого с пространством единства; как например, если бы тонущий в водах, стал в одночасье существом воды. От того идущий с некоторых пор буквально и неколебим внутренне, что колыхать больше нечего. И речь не только об эмоции. Её вообще нет, а о другом устойчивом состоянии, физиология чьего несопоставима к текущему мировоззрению “об устоявшемся физическом здоровье человека.”

И если злость или иная конгениальная эмоция неизбежна, нужно помнить, что, во-первых, причина в Вас, а не том, к кому вызвана агрессия. Да, человек мог быть не без изъяна, отвратителен, с точки зрения того, кто мог действительно осудить. НО! В эталонном состоянии сосредоточенности ума, или взгляде на жизнь, лишенном недостатков, эта “агрессия” у вас должна вызывать лишь рецидив отрады. Не потому, что вы сумасшедший, а потому как знаете, откуда берется это “сумасшествие” и почему оно ТАК категорично влияет на мировоззрение возбраняющего его природу. Ведь та сила, тот поток, вызывающий мятеж, изначально однороден, и является ничем иным, как единицей, формирующей мироздание, силой, определяющей грядущее, чувством, зарождающим жизнь, любовь и другие эмоции, изначально созидаемые человеком ума. Потому порыв агрессии в эталонном состоянии воспринимается как дуновение прохлады в жаркий день; поэтому лицезревший единственный кто мог усмирить бушующий пыл не ведающего. Поэтому он не мог входить в те состояния утраты со своим Я, в которых пребывает обыденный, потому как его цель направлять себя забывшего.

Мир Вас лечит, а калечите вы себя сами

Потому как это случилось именно с Вами, значит проблема «создана» под Вас единственной целью изменить текущее мировоззрение. Во-вторых, всегда нужно осознавать, что кем бы вы не были вы по-прежнему никто и им останетесь. Уж простите. Никто потому как в вас ничего. Было бы что, с Вами бы того не происходило. И единственная верная цель обрести двустороннюю, нерушимую связь с тем внутренним, истинным «Я», – дозволить сердцу взять верх над прежним жизненным убеждением, перестав провоцироваться от всего виденного; отключить ум, погрузившись в творчество, но не грезы, искать себя в любви и вдохновении, не забывая про самосовершенствование. Отдаться воле случая как раз то решение. Но прежде помнить, что вы по-прежнему никто, звать Вас никак, в Вас ничего, до тех пор, пока это не станет отзываться внутренне в нужном ключе, не провоцируя на смятение.

“Забыв о градации на хорошее или плохое,10 тёплое или холодное. Поверить так, будто вы ребёнок, и у Вас есть родитель, который знает о Вас больше, чем вы сами. В том числе, что истинно Вам нужно, и каким образом вы это получите. В данном случае ребёнок Вы. Родитель – Бог. Да это будет сложно. И практически невозможно в текущем мире грубого общества. Но победителей не судят. И путь веры только такой. Приятие любого обстоятельства, с обязательным условием сохранения веры в само обстоятельство; и себя, что ты его сможешь преодолеть. Это априори должно быть всегда. Ведь ты оказался в нём, значит по силам терния «ниспослана». Но вера исключительно в себя – это эгоизм. Ибо Бог во всём и сразу. И если ты веришь чему-то одному, а другому нет, грош цена тому внутреннему убеждению, пропитанному корыстью. Путь веры в поиске себя только такой. Никакого иного догмата не существует и быть не могло. Чем сильнее вера, тем сильнее ответная благодать. Но нужно рисковать, не стоять на месте. Иначе как ваша вера могла себя проявить?..”

Вера в себя, в эгоцентричном, бурлящем уме не всегда верное решение. В уме, которым руководит мысль, логика, а не чувство, восседающее на троне мудрости. Ибо таким кристальным поверием в пока “безответное ничего”11 мог обладать только ребёнок. Но ты ведь взрослый, умный фауны-человек. Разве ты умеешь верить? Тропа сердца «распростёрто» ведёт к неминуемому успеху, потому как непрестанное осязание внутреннего чувства легкости позволяет чётко осознавать, что именно нужно в текущий момент жизни для того, чтобы гармония покоя была неколебимой до конца дней. Но это если ты “мыслишь” сердцем, а не головой. В ином случае тебе будет тяжело даже садиться на стул… И при слове успех, ты снова подумал о дворце с деньгами и прислугой и некой стабильности, прошу, уйди прочь, вернувшись к началу абзаца. Трезво оценивая неизбежность, не предавая забвению нынешнее «Я», пойми, что, если N-ое обстоятельство выбило из колеи спокойствия, вследствие неведения или неумения контролировать ум, – значит связь с сердцем минимальна, и доминация ума над первичным чувством свободы крайне превосходительно-неконтролируемо высока. Измена, крах ценностей, расставание, предательство, неведение, страх – эти эмоции, приносящие боль сеются через призму ума. Созидаются умом.

И чтобы решить (искоренить причину возникновения агрессии) этот вопрос необходима крайне долгая работа над собой и своими глупыми эмоциями мира фауны; путём отрешения от всех мирских тупых благ, провоцирующих сознание к распутству. Должна быть дисциплина, несоизмеримая к пониманию концентрация, и преданность к делу. Которое, к слову, начинает иметь смысл лишь тогда, когда ты на упадке сил; только тогда начинается испытание, определяющее грядущее, и твою возможную сопричастность к высокому взгляду на жизнь.

Мори себя голодом раб!

…если чувствуешь, что зависим от источника удовольствия и вкуса еды; изнемогай себя, источай, но сохраняй чувство несоизмеримой любви, ввиду, что ты «осознанно», будучи неосознанным шагнул на путь праведный прозрения. А если ты решил, что обычной медитацией, в теплых стенах спокойствия, сытости, чувством любви ты сможешь достигнуть успеха, – смею разуверить, – ничего, кроме краха и разочарования, вызывающего впоследствии рецидив грусти, и сомнения к происходящему ты не сыщешь. Нужно бороться с причиной, а не следствием. Тебе холодно, не потому как открыто окно, а потому как холод сильнее тебя; тебе голодно не потому, как организм испытывает физиологическую потребность, а потому как ты слабее этой эмоции; терпения тебе не хватает не потому, как эта терния не для тебя, а потому как ты слабый духом человек!

Познание происходит в сводящей с ума тишине, безызвестности, голоде и преданности к делу. В иных случаях происходит разврат ЭГО, или усиление эмоциональной зависимости от чувства, которое осязается в процессе делания. Чьё, к слову, также улетучиться после того, как ты покинешь это неустойчивое состояние. А после, наверняка произойдет какое-то происшествие, которое еще больше выбьет тебя из прежнего ритма… Но увидишь ли ты в этом закономерность? И сохранишь ли чувство любви и понимания к происходящему, осознав, что это создано лишь для того, чтобы ты наконец-таки разрушил свой старый мир во имя нового?..

И ежедневно глядя в твердь, благодаря её за содействие, прежде помни, что если вещи непостижимы твоему нынешнему мировоззрению, то отнюдь не значит, что их нет. Это значит, что ты ещё не готов. Ты слаб. Ты ничтожен. Ты раб. Своего подсознания. И то, что лежит вне понимания тебя скорее разорвёт в клочья, подобно высокому напряжению, не рассчитанного на то прибора, чем даст себя потрогать. И помни, что, если твоё стремление никому не видно, кроме как самого тебя – это не значит, что его никто не слышит. И речь не о тебе подобных…

Та отрада не отрадна…

Никто не ведает во свет,

Как изводя себя на нет

С ума сходил тот человек…

Испитый мнимым (эфемерным) позитивом, излучающий отраду индивид, не понимающий причину зарождения этой жизненной субстанции, – аккурат неосознанному, живущему в страхе; ибо витает в потоке мысленного необузданного, неупорядоченного хаоса, забывая своё истинное «Я» и возможное предназначение. Когда вас пугают, вы на секунду забываете себя, когда вы живёте в страхе вы не помните себя вообще. С отрадой аналогично. Как, впрочем, и любой другой эмоцией, созидаемой умом. Находившийся в вечно возвышенно-мнимом состоянии12 индивид попросту не мог сидеть на месте, ему хотелось сделать что-то приятное: удивить, покорить, поговорить, воодушевить. Но пагубность, при всей искренней благодетели, – превосходительно доминирует над чистотой его намерения. Индивид такой благотворительностью лишает себя внутренней потенциальной, жизненной, вдохновенной силы: отдавая ту безвозмездно в поделом лишённые её сердца.13

Аккурат магниту он притягивал противоположность, не ведая плюса своего полюса.

И ежели индивид родился с задатком чувственного переисполнения в этом нет его заслуги; «просто повезло»; ибо кому-то до такого состояния нужно прокладывать тропу сквозь нетоптаные, холмистые возвышенности… И вероятнее попадя в какое-либо происшествие – он, источающий, не поделом обретённое чувство, скорее скоропостижно покинет этот мир14, ввиду своей наивности и непонимания ошибочности его нахождения в том или ином месте. Ибо не знал откуда отрада истинно «нисходит», и как дойти до того состояния прежде, будучи не рождённым в её непорочности. Т.е. с нуля, преодолевая горизонты неопределённости, ступая напролом жизненному следствию, удручающему, уничтожающему внутреннюю радость к бытию, превозмогая над смыслами, убеждением общественности, здравого видения и прочего из ума вон выходящего. А минуя этот ПУТЬ становления, родившись уже в благодатном чувстве, возможность закончить плачевно от расточительности слабого, наивного ума крайне высока. Слабый не потому, что глуп; а потому как несведущ; был не развит, витал в духе прошлого времени, не успевая за следствием нынешнего, потому как вечно пребывал в возвышенном, эйфорическом чувстве. Зачем такому развиваться если у него всегда все хорошо?

Сейчас всё так быстро происходит, что я не уверен, что определенные законы будут действовать спустя сотню лет; но на Ваш век хватит. В ином, иному властвовать. Отрада, «прущая» наружу, ничто иное как необузданный поток вдохновения или созидательной силы, чья требует конвертации, и должна быть направлена на созидание особых взора нежащих вещей. Чтобы безмолвием, идущим ЗА, от увиденного, сотворенного под эгидой этого чувства, выразить свою неоспоримую причастность к высшей единице непостижимого. Стать сначала дитём Бога, а затем, достигнув апогея осознания (от познания своего Я) им самим. Начни направлять свою жизнерадостность во что-то стоящее, что впоследствии можно потрогать руками; и пойми, что это мнимое чувство не твоя заслуга, раб её эмоции! Ты должен распознать ЭТО, эту игривость, любвеобильность прежде, чем станет катастрофично…но не поздно. Ты обязан перестать ее тратить на разговоры, подпитку самолюбия и усиления этого чувства глупого самозабвения. ЭТО когда в процессе эйфории ты забываешь обо всём на свете, даже самого себя. Ты должен быть в себе всегда, быть выше отрады, выше любого чувства вдохновения и нирваны – тогда впоследствии это будет иметь смысл; тогда в этом будет наблюдаться рост. Но если ты не будешь восседать над этой эмоцией, а растворяться в её чувстве, подобно сахару в чае… ты никогда не сможешь проявить женское начало (начало всегда одно; подразумевается чувственный взгляд на мир, осязаемый девушкой), и посмотреть на мир воистину глазами младенца. Инь-Ян. Стихии двух противоположностей должны быть познаны в совершенстве, чтобы образ БОГА мог раскрыться во всей тождественной красоте и совершенстве. В иных случаях некоторые величины останутся за кадром, и мозг, оперируя логикой мысли, но не пережитым чувством воочию, будет созидать не имеющие к делу “обстоятельства”, которые будут лишь развращать, но не укреплять состояние, в котором возможна связь с БОГОМ. Вы должны познать природу двух стихий: мужской и женской, чтобы вы знали, как выглядит ИСТИНА воочию. Во взгляде, лишенном лжи, вы увидите сакральное, позволяющее заочно, не вступая в контакт с отдельно взятым представителем знать о нём всё, ещё до того, как он поймёт, кто вы есть на самом деле.

…Ты должен начать созидать

Проявлять эту силу, аккурат кинопленке, не засвечивая кадр своей расточительностью при общении с другими, отнимающими твою жизненную силу. После общения ты мог чувствовать себя жизнерадостней или опустошённее! Но, в некоторых случаях и то, и другое полезно. Но по-прежнему нужно быть выше любой эмоции, вызывающей внутреннее смятение. Должен быть баланс. Гармония. Но когда ты пренебрегаешь этим, и идешь на поводу эмоции, лишенной духовной идеологии, попросту ценности с точки зрения благополучия, но для всего мироздания, и вместо этого обсуждаешь житейские вопросы о бессмысленном: кто что сказал, созидая при этом негативный шквал и прочих потенциальных, пагубных эмоций осуждения… УВЫ! Самозабвением, ты сделаешь хуже лишь себе… Усилив чувство НЕРАСПОЗНАВАЕМОЙ гордыни, ты притянешь кущу болезней, которые вынудят тебя остановиться и задуматься об одиночестве в молчании наедине с собой. Ты мог быть даже священнослужителем! Это не придаёт тебе никаких преимуществ. И если ты тратишь силу не на созидание, а на эстетику во взгляде… глупец! Ты будешь наказан прежде первым за своё расточительное и пренебрежительное отношение к силе Божественной проницаемости. Загвоздка в том, что ты, будучи зрячим являлся настоящим слепцом! ИБО НЕ ВИДЕЛ СОКРОВЕННОГО ВО ВЗГЛЯДЕ ЕЖЕСЕКУНДНО. Ибо витал в грезах и мыслях своих, ты ума. Забвением отринув все вон достояния и высшего чести наряда.

Начни что-то созидать, особенно тебе непознанное, и осознай, насколько быстро исчерпывается эта жизнерадостная субстанция. Под эгидой вдохновения возводи нерукотворные храмы для округи. Рукотворные во имя грядущего вдохновения. Колыхай округу на уровне макрокосма своей пробуждённой способностью к созиданию. ОНИ это “услышат”. Созерцание и созидание – это две противоположные крайности одного СУЩЕСТВА. Это небо и земля. И если, будучи падшим, ты не научишься вновь порхать… Увы, ты так ничего и не почувствуешь! Каково это обрести крылья, но прежде наяву, воспарить…это твоё предназначение, осознать, вспомнить, укрепить, оставшись в этом чувстве навеки.

То ли дело лясы точить, гулять, проводя время в классной, как тебе казалось по духу компании? ДА? Начни созидать, и осознай, что ты ничего не мог! Особенно то, как мысли могли доминировать и не позволять сосредоточиться… Перестань растрачивать эту потенциальную силу в округу; сделай её сначала частью своей жизни, подчини её! Достигни состояния, путём монотонных, постоянных погружений в творчество (самого себя), в которых ты (истинный) ненароком контролируешь все жизненные процессы, особенно дыхание, – а после делай, что должен. ДЫХАНИЕ! Останавливай его, пытайся. Ключ в этом… Опустошай себя во имя Вечного, отдавая всё, что не имел, чтобы обрести веком нерушимое. Осознавая, что с некоторых пор ты делал, ровно то, что и должен; потому как не шел на поводу у чувства ЭГО – к распутству; а погружался в его причину, в неведомую эйфорию лишь целью сыскать некогда утраченное. Во имя воссоединения, созиданием строй целые города, но прежде вокруг своей крепости. Но не целью войны! А целью приобщения каждого к единству, союзу с Вечным…

Излишняя фантазия неокрепшего ума крайне категорично отнесётся к высказыванию от мировоззрения и узкого взгляда на мир. Посему полезно возвращаться к этому вновь и вновь, чтобы открывать что-то новое.

Храм внутри Вас

Догма любого книжника касательно БОГА – это церковь, служитель, икона, идол религия и иное конгениальное, близкое к уму, но не чувству. Ибо чувство для него вторично, а ума он заложник. Чувство свободы, осязаемое после посещения храма неоспоримо. Но его «нисхождение» не обязано храму. А устремлению, краткосрочным отстранением от всех мирских благ и забот внутрь себя – к Богу. Почему вы это делаете лишь в тот момент, когда посещаете храм, а не повсеместно, ежесекундно?..

Царство Вечного внутри Вас. И каждый раз вы обращаетесь к самому себе. Поиск правды оправдывается лишь постоянным устремлением внутрь себя. Но не тогда, когда у Вас что-то произошло. Ни одно святое место таковым изначально не является (ибо вы есмъ свет), и прочее установленное людьми, ошибочно. Они котята. Откуда они вообще что-то могут знать, созидая смыслы, о чьих слыхали, и то не с первых уст? Безусловно есть сгустки информационной зашлакованности, и краткосрочное осязание ЭТОГО априори стоило внимания каждого, идущего путём света, к самопознанию (или путём самопознания к свету; что тождественно). Но не стоит заострять на этом внимание, но прежде стоит осознать тот факт, что, если есть ЭТО (осязаемое как не очень радужное, особенно в местах большего скопления людей), значит есть и что-то ИНОЕ, но внутри самого себя. Храм внутри Вас. Кричите ему каждый раз. Восславляя его уборы ежесекундно. Но ни одна молитва Вас не спасёт если вы духовно и физически не развитый человек. Особенно если вы бездействуете. Молитва работает лишь в отношении того, кто уже восседает (или пребывает в его сфере) над хаосом. Кто в постоянном движении, поиске, устремлении, пускай и в неведении. Кто верит Отцу мироздания и чувству его присутствия во всём. Молитва не будет работать (должным образом) в отношении бездействующих и растрачивающих свою силу порознь.15 Таким людям нужно начать копать огороды и проводить большую часть времени на улице, свежем воздухе, в единстве собой. Истощать себя, бороться с чувством голода, слабости, зависимости до тех пор, пока в этом не наступит очевидный, промежуточный успех. Таким людям сначала необходимо научиться совладать со своими эмоциями, желаниями, слабостями и ленью, особенно страхом перед грядущим, чтобы целительная силы молитвы действительно заработала во БЛАГО, чтобы её действие осознавал сам взывающий.

Чтобы он понимал к чему он взывает и с какими низкими на деле просьбами. Особенно это касается догматиков, книжников и фарисеев. Те, пребывая в царстве неведения, лишь укрепляют свою нераспознаваемую гордыню, погружаясь в сферу знания УМА, но не чувства. Они безусловно могли твердить праведные вещи! Но их чувство не стоило этих речей. Такие люди будут искушающим фактором на пути идущего к свету. Они будут встречаться лишь одной целью остановить… Но лишь во имя укрепления веры к Отцу мироздания и осознания на уровне чувства его присутствия во всём. Это состояние также нужно утвердить ЧУВСТВОМ, а не просто понимать логически, что Бог пребывает во всём.

Утвердиться чувством получится лишь тогда, когда мысль (эмоция) перестанет оказывать на Вас воздействие. Когда проявленного божественного чувственного однородного понимания (это не набор слов, а закономерная последовательность успеха) в вашей жизни станет больше, чем обычной вожделенной агрессивной логики (в случае если ей что-то не нравится, не устраивает).

И чтобы не сойти с ума (ЭТО КЛЮЧ), чтобы ЭТО могло действительно сыграть на пользу идущему, чтобы он мог выйти за пределы ИГРЫ (PLAY), ему необходимо кратковременное (на фоне жизни) отрешение от всех благ житейского мира. Необходимо причащаться, погружаясь в себя, устремлением к Богу. Прибегать к творчеству и постоянному самосовершенствованию, проявлением, пробуждением знания (творчества; и его постоянного совершенствования) и занятиями физкультурой под воздействием N-ых величин, влияющих на концентрацию и кратковременный прилив сил.16

Чтобы совладать с высокой энергией, нужно постоянно с ней контактировать

Постоянно входить в её сферу, взаимодействием. Физические упражнения повышают выброс (пока еще гормонов) в кровь, и посему взгляд на вещи впоследствии должен постоянно предаваться совершенствованию. Если ты художник взгляни на картину до, и после физкультуры с растяжкой (это важно, покуда эластичность мышц (и их наличие без использования препаратов, способствующих росту) говорит о сопричастности с высшими слоями энергий, понимания и мудрости, которая недоступна чёрствому, окаменелому атлету… (ЭТО ТОЖЕ КЛЮЧ, который, к счастью, понадобится не каждому.) Безусловно возвышенное чувство улетучится спустя час после занятий, но ты должен успеть его конвертировать в созидательное русло прежде, чем тебя настигнет гормональная усталость. В некотором смысле прозрению будут способствовать и данные опусы, чьи ненароком смогут на N-ый промежуток времени "отключать" ваше сознание, позволяя подсознанию проявлять своё естество особенным образом. “Воздушностью, потерей связи со своим Я, легкостью, эйфорией вкупе желанием пребывать в этом состоянии целую вечность…” Используйте это состояние для созидания, прежде помня, а точнее не забывая БОГА, и чувство его воздушности. Ибо сила вдохновения есть вдох БОГА. Но не конвертируйте это в плотские утехи. Эту силу. Такое удовольствие вам будет стоить проблемой. В прямом смысле с половой функцией. Это также перейдет на детей, а также на различные степени онкологических заболеваний, если эта сила неконтролируемо растрачивается на удовлетворение иллюзорной потребности вожделения ввиду неведения и слабости искушаемого ума перед данной силой.

Всегда должен быть баланс!

Занимайтесь физкультурой, святите своё время развитию. Не отвлекайтесь в бессмысленность, глупые разговоры, выяснения проблем, отношений и кто что сказал. Прежде знайте сказанное Вами, осужденным тоном, причина неведения о своём Я. ВЫ видите, чувствуете то, что вы сами.17 Осознанный, мудростью испитый не будет разменивать своё пространство-время на выяснение чего-либо, а лишь молча уйдёт. Ибо видел, что у Вас всё впереди, и доказывать что-то вероятнее бессмысленно, ввиду как некоторые вещи познаются вспышкой наития исключительно в абстрагированном безмолвии. Конечно, проще совершить обряд, поклонившись неизведанному, надев кресты, окружив иконами, и прочим тождественным "по духу", не понимая, какой смысл прежде несёт этот атрибут, и что его присутствие лишь визуальное напоминание о том, что не ЭТО суть, а то, что в нутре Вас…

И как обычно, живущие миром неведения, в один глас, вопия, замолвят, что якобы Бог вновь забирает лучших. Но иным образом, «вероятнее» невозможно. При всём «безмятежном» мировоззрении, при всей чистоте внутреннего настроя к жизни, идущий на поводу отрадного забвения, растрачивая жизненную потенциальную силу, чья способность к созиданию ограничена лишь фантазией её созерцающего (её хранившего; т.е. человека), – должен «перезагрузиться», осознав, что следствие преждевременной кончины обязано некомпетентности прошлого мировоззрения.18Попросту живущий в избыточной отраде зашел слишком далеко, откуда выбраться иным образом невозможно. “Сросся” с этой чувственностью критически для дальнейшего пребывания по назначению. У каждого хранителя светлого чувства (вы есмъ свет) есть определенная миссия. И каждый обязан её выполнить.

Неконтролируемо-излишний поток отрады затмевает иллюзорной пеленой, сводя на нет процесс познания своего Я (вы есмъ свет). Примером может служить тот факт, что после культурного (что не всегда является истиной) веселья, досуга-вечеринки в кругу близких друзей, спустя пол часа после её окончания, когда оставшись в одиночестве, комнате, наедине с собой, – поделом «нисходящее воздаяние» мыслей, атакующих обывателя своей непредсказуемостью, – «во всей красе» заставит призадуматься о некомпетентности нынешнего мировоззрения. Но лишь того, кто придаёт этому значение. И желает отыскать ответы прежде при жизни, сыскав предназначение, осознать суть и вольность неистового духа свободы, тем в одночасье став… А кто не желает, тот предастся плотским утехам ввиду, что избытку той энергии некуда более конвертироваться. Это не набор слов. Это целая наука закономерностей, отточенная до совершенства.

Наблюдение – бесконечный процесс; но осознающий более не придаёт этому значение…

Источающий особую жизненную силу, сам того не подозревая, лишь сближает свой финал. Мало того, что та отрада пагубная: ибо от избыточного веселья, индивид склонен к преждевременному уставанию, сонливости, идущей за, ВВИДУ МЫСЛЕЙ (чьи являясь привязками прошлых не усвоенных уроков, будут тянуть вас вниз, подобно ноше) ВОЗДЕЙСТВУЮЩИХ НА ОРГАНИЗМ, но и вдвойне иллюзорная. Так как, неумеющего ею совладать ждёт преждевременный уход от истины, опоясанный своей «жизнерадостностью» и вечным намерением что-то делать, а не сидеть на месте. Лишь сквозь «безмолвные» стены одиночества познаётся совершенство истинного «Я». Не в другом городе, стране, или местности, лишь в абстрагированном, готовом к любому неожиданному последствию, настороженном19 состоянии духа. Ибо грядущее, неизведанное всегда волнительно. Особенно когда оно касается дальнейшей судьбы. И кто из Вас обладает таким уровнем веры, что, выйдя без гроша пойдёт куда глаза глядят, потому что знает, что он защищён? Абсурд? Нет – это ты.

И лишь при установлении двусторонней связи с внутренним «Я», чьё впоследствии «замещается» на однородное, неколебимое, не конгениальное20 нынешнему мировоззрению, возможно сеять любое деяние, без боязни «о грядущем и расплаты» впоследствии. Постигнуть Бога значит принять правила иной игры, в которой нет развлечений, эмоциональных сдвигов, есть только работа одного бесконечного дня. Победить себя заслуга почётная, и достойна похвалы, но остановиться, не продолжив своё развитие дальше – значит предать. Но уже не себя, или иного из окружения, а того, даровавшего знание. Бога.

Я никогда не читал ни одной книги до конца, ибо я знал, что знание, полученное от неё, не принесёт мне никакой пользы. Ибо я верил в то, что всё что я должен знать обязательно появится в голове непредвиденным образом. «…наитием». ЭТО ТОЖЕ КЛЮЧ.

Посещая школу, ровным счётом наверняка, как и всё остальное большинство, – учился я в ней целому ничему; я также пропустил практически все лекции института. Любой знающий прежнего меня отметит, что я никогда не был человеком высоких качеств, не обдал красноречием или иными аналитическими, логическими способностями. Конечно, сейчас любой помнящий меня учитель обязательно заверит, что хоть я и пренебрегал установленной нормой порядочности, но безусловно обладал скрытым, ещё не раскрывшимся потенциалом. Но я всё равно его уважаю. Потому как понимаю. Не умом. Чувством. Ибо я переживал жизнь каждого из них. Быстро. Практически каждый день иным обличием. И этого было достаточно, чтобы понять и не тратить на это всю жизнь, как они.

И то, о чём провещаю невозможно научиться, даже у меня. Ни у кого. Практика без теории в данном ремесле лучший учитель. Ибо вера всему голова. Ничто не нисходит просто так. Всё поделом. И мало кто знает и догадывается, что за всем этим стоит. И какое прежде поверие было вылито безвозмездным, бескорыстным в ничего… Я не знаю почему именно я был должен сделать всё это. Ибо я этому не учился, а лишь наблюдая, выявлял определённые закономерности. Я не могу пока сказать всей правды, покуда мир к этому будет не готов. Всему своё время. Я знаю это потому, как должен знать и донести это знание до Вас любой всевозможной формой «образцового» эталонного слога, скреплённого действием и успехом при жизни.

Акт созидания с взыванием

Под взыванием подразумевается устремление к первоисточнику, прародителю жизни, Вселенной, Богу. Важен сам факт обращенного внимания.

СОЗИДАЙ> СОЗЕРЦАЕШЬ

СОЗЕРЦАЙ> БЕЗДЕЙСТВУЕШЬ

БЕЗДЕЙСТВУЙ = СПИШЬ

СПИ <СОЗИДАЕШЬ

Утренняя энергия всегда чистая. Используй эти пол часа для творчества. Впоследствии пол часа перерастут в часы, затем десятки, а после станут твоими навеки.21 Ты должен использовать утреннюю энергию во благо. Во имя творчества ты должен использовать этот отведенный шанс, чтобы впоследствии чистота во взгляде могла остаться с тобой вплоть до конца жизни. Используй кофеин. Воспользуйся шансом сыскать своё я, погрузившись в его промежуточную способность оказывать влияние на концентрацию. Весь ответ в его способности высвобождать воистину сопричастную с божественным силу. Ибо Бог есть сила, знание, и упорядоченный хаос; Бог восседает над совокупностью этих стихий, в то время как человек лишь тонет. Вещества, оказывающие влиянию на концентрацию, позволяют идущему соприкасаться с хаосом в более расширенном сознанием внимании. Но только лишь на определенное время. И лишь той целью, чтобы идущий, входя в резонанс с высокими энергиями, направлял их на созидание не менее грандиозных вещей.

Но не переусердствуй. Используй во благо, созиданием, опустошай свои ресурсы, посвящая делание БОГУ. Отдавай больше, чем не имел, чтобы обрести нерушимое впоследствии. Тогда спустя некоторое время, ежели ты будешь иметь представление о том, как воистину, и что есть истина, не очерненная блудной эмоцией ума, ты сможешь наслаждаться этой кристальной энергией пробуждения на протяжении всего дня вплоть до конца жизни. Но! Не забывай про то, что энергия, полученная для созидания, должна быть направлена в аналогичное русло; и ежели ты будешь использовать её не по назначению, а например, на разговоры, и прочие, житейские ситуации, уборку, и т.д., особенно ради чувства эйфории, то заверю, впоследствии, спустя несколько лет ты обретешь проблемы с физическим здоровьем и моральным “благополучием.”

Подробнее, или более распростерто читай в книге “О мыслях, концентрации и кофе”

https://www.litres.ru/mihail-konstantinovich-kalduzov/byt-vvedenie/chitat-onlayn/