Мириада. Пролог. 46 поэтических этюдов

Во имя чести, красоты,

Да духа незабвенной

Кристальной чистоты,

Обители нетленной,

Во имя лоска пустоты,

Просторов неизменной

Вселенской синевы,

Дороги не презренной:

Взываю Вас, небесные мосты,

Всей силой сокровенной

Врата распахнуть во дворцы

Кралей могущества Вселенной…

А Вам быть духом вознестись,

И не скорбев, друзья, нестись:

Высот невиданных для глаз,

Всех утвердить, сияв с алмаз…

Бог – это эталон всех совершенств, всех вместе взятых качеств красоты, грации, жизни, силы, любви, глазу приятного чувства. Покуда это энергия, как кирпич, из которого строится любое архитектурное сооружение; в том числе и высокого искусства. А вы говорите, так усердно оттачиваете одну тему, всю жизнь, связанную только с добродушием. Да это одна из сотни производных успеха большой совокупности. Без неё ничего не получится лишь потому, как если вы будете нестабильны у вас будут постоянно происходить утечки энергии; но вы также должны не забыть, что его образ, совершенный воистину, не тот, чей вы понимаете, только чтением опусов из Библии, познаётся сугубо посредством житейских, творческих испытаний, в которых вы, наблюдая, и можете сыскать закономерность всей неслучайности и взаимосвязи живого и КАЖДОГО в этом мире.

0:24

Во имя Вас, друзья, тотчас

Зажгу финальные огни,

Во имя Вас несу во спас,

О смысле истинной любви.

В анфас во имя Вас,

Судьбою без прикрас

Сжигал, томя́ все дни.

Пегас во имя Вас не гас,

Вулкан чьих фраз

Не описать волнением простым.

Во имя Вас, во имя Вас,

Лишь только Вас, друзья мои, –

Во имя Вас сие вещаю,

Сжигая в Вас свои все дни…

Терпеливость Бога и есть состояние вакуума, пространства, энергии; неизменной среды. Океан может быть неспокойным? Разумеется, нет. Этими качествами только обладает несведущий, живущий по уму человек. И когда вы начитанный святым писанием, вы трижды глупый, отдалившийся от истины, блуждающий в иллюзиях своего сознания, обыкновенный язычник, но не более. Океан НЕ может быть злым или добрым; он есть; ему более ничто не нужно: он вечен; качества рисует мозг, и игрок, который вовлечен в это взаимодействие. А оттачивание мастерства своего ума и демонстрации осведомленности, полученной знанием от чтения = самое низшее, что могло быть, если речь идет о высочайшем, непостижимом или выражаемом только посредством безмолвия.

0:25

Во имя каждого чей глас

Рутине быта задыхался, –

Ветров могучих воздымая,

Верховной жизни воспеваю:

Небес врата, – откройся!

Спусти на каждых благодать.

Не бойся, друг! Укройся, –

Ей мест среди не занимать.

Друзья единства чьи узлы

Извечной нитью плетены, –

Срывайте жизни кандалы,

Долой житейской суеты!

Срывайте тельные кресты!9

Да восхождения мосты

К Его тропам воздвиньте,

Смелей ступая в бравый мир,

Где воспарил Блаженный пир!

УРА!

Надеюсь, вам понятно, что мне неинтересны ничьи людские выкрики, считающие что они правы? Вы еще сотней раз разочаруетесь, и на пути к свету им же будете искушены столько же; и много неосмысленных думок будет изречено с ваших несведущих уст, и вы за них ответите силой обстоятельств, чтобы получить опыт. И к этому также нужно будет готовым, и принимать любое происходящее, как за данность. Коль вы в уме, и там и желаете пребывать, коль вам так проще, чем болезненно разрушать границы ЭГО – вы будете иным образом познавать суть или принцип этого непреложного естества, взаимосвязи, силы единства.

0:26

Лжецы прожжённой лести!

Уйдите прочь, пока вы мести

Природы не вкусили ночь!

Ступайте вон все добровольно,

Канув объятиях бытия!

Лишь только так, лишь своевольно,

Нрав усмирив, главы склоня!

Пока КНЯЗЬ-свет в своём обличии

Вас не свергнул, и безразличием

Тень Вашей жизни не затмил, –

Ступайте вон, идите прочь

И не порочьте славы ночь!

Во верхушке всегда такие люди, которые, ходя по определенным тропам, и доходят до того места, откуда само ВРЕМЯ будет диктовать им то, что им нужно делать, какие принимать законы для того, чтобы человечество пребывало, росло, процветало. Все остальные тонкости самопознания человек находит индивидуально, в зависимости от степени заинтересованности и его намерения что-то сыскать, понять. Он не ищет ничего на стороне, ни от кого не требует, он это находит в себе. А сказочник, себя не сыскавший, он до бесконечности может фантазировать о том, как можно сделать, как нужно якобы сделать… но только факт в том, что опыт этого сказочника прежде нужен самому сказочнику, а не в общем и целом для всего мироздания, чьей идя, бредя, используя её в качестве довода, он и познает реальность. Ваши идеи сделать мир лучше, это довод для вас самих же двигаться дальше. Без этих идей вы даже с места не подниметесь.

0:27

Во имя того, что жи́ло во мне,

Мир Слав завещаю я Вашей земле.

И каждом впредь сердце, забыто живущем,

Любви славной дверцы распахнуты пуще!

Во имя планет, чьих слово-рассвет

Из уст пролилось, да верно сбылось:

Вас всех исцеляю, дорог открываю

Границ чьих предел не ведал дилемм.

Ваш ход господа!

Во имя ларца всеславной отрады,

Вам мира желаю, да бла́гой услады:

Исконного раю во каждом чреве,

Чьего не снискать в иссохшей земле.