Аватары Господа Шивы

Был царь по имени Набхага. Он долгое время жил у своего духовного учителя. Его братья решили, что он не собирается возвращаться и становиться грихастхой, поэтому они, не предусмотрев его долю, разделили все имущество отца между собой. Когда Набхага вернулся, он спросил:

— Мои дорогие братья, какую часть имущества отца вы мне дали?

Они ответили:

— Мы приготовили тебе отца в качестве твоей доли.

Тогда Набхага пришел к отцу и сказал:

— Мой дорогой отец, мои старшие братья предложили мне тебя вместо моей доли имущества.

На что отец ответил:

— Сын, не верь этим словам, я вовсе не являюсь твоим имуществом. Потомки Ангираса собираются совершить великое жертвоприношение. Они очень умны, тем не менее каждый шестой день яджны они сбиваются и делают ошибки при выполнении ритуала. Пойди к этим великим душам и предложи прочесть два ведических гимна, посвященных Вайшвадеве. Когда мудрецы закончат ягью и начнут собираться на небесные планеты, они в качестве благодарности отдадут тебе остаток денег, собранных на жертвоприношении. Тебе следует идти туда немедленно.

И действительно, великие мудрецы рода Ангиры, прежде чем уйти на небесные планеты, отдали ему все богатства. После того как Набхага получил богатства, к нему подошел темнокожий человек с севера и сказал:

— Все сокровища этого жертвоприношения принадлежат мне.

Набхага ответил:

— Нет, все это принадлежит мне. Великие святые мне вручили все свои богатства.

Выслушав его слова, темнокожий человек сказал:

— Пойдем к твоему отцу и попросим его разрешить наше разногласие.

Согласившись, Набхага попросил своего отца рассудить их.

Отец Набхаги сказал:

— Все, что великие мудрецы пожертвовали на алтарь Дакша-ягьи, они предложили Господу Шиве. Значит все, что лежит на жертвенном алтаре, принадлежит господу Шиве.

Тогда, выразив почтение Господу Шиве, Набхага сказал:

— О достопочтимый Господин, все на этом жертвенном алтаре принадлежит тебе. Таково утверждение моего отца. С великим уважением я склоняюсь перед тобой и прошу твоей милости.

Господь Шива ответил:

— Все сказанное твоим отцом — правда, и ты тоже говоришь правду. Поэтому я, знаток ведических мантр, дам тебе трансцендентное знание. Теперь ты можешь взять все сокровища, оставшиеся от жертвоприношения, я дарю их тебе.

После этого Господь Шива, самый строгий последователь религиозных заповедей, исчез.

Этот аватар Шивы показал Набхагу значение высшего духовного достижения и спасения, а следовательно, дал благословения.

14. Хануман

Преданный Господа Рамы Хануман также является одним из воплощений Господа Шивы. Он особенно популярен в Северной Индии, где его считают защитником от всяческого зла. Его храмы можно увидеть во многих индийских городах и деревнях.

Согласно легендам Хануман является сыном Вайю, бога ветра, и Анджаны, апсары, которую проклятие превратило в обезьяну.

У Дашаратхи, царя Айодхьи, не было сына, и святые люди посоветовали ему совершить церемонию, в ходе которой он должен был попросить богов о сыне.

Царь совершил обряд и получил от богов пирожное, которое ему было велено дать трем царицам, его женам. Царь выполнил указание небес, однако его вторая царица, Каикейи, получила свою долю пирожного последней и была оскорблена этим обстоятельством. Она выбросила пирожное, которое подхватила ворона и улетела с ним в лес.

Так случилось, что ворона пролетала над Анджаной, апсарой в форме обезьяны, которая совершала в этот момент поклонение. Вайю, бог ветра, видя, как ворона летит с куском пирожного в клюве, нагнал ветер, сильный порыв которого заставил ее выронить пирожное. Оно упало прямо в руки Анджаны. Тогда появился Шива и велел Анджане съесть его. Она сделала это и забеременела Хануманом, которого, таким образом, рассматривают как сына Вайю.

Появившись на свет, Хануман оказался таким прожорливым едоком, что матери было трудно его накормить. Он даже попытался съесть Солнце, однако был остановлен Индрой, царем богов, который обрушил на малыша свою молнию. Между ними возникло противостояние. Вайю пришел на помощь своему сыну. Однако вмешались боги, которые уговорили Индру принести Вайю извинения. Мир был восстановлен, ребенка вернули матери, а Сурья, бог солнца, избежал плачевной участи.

Хануман вырос и превратился в воина, обладавшего гигантской силой. Он мог бегать и летать со скоростью ветра (эта способность была даром его отца). Он также мог изменяться в размерах — становиться крошечным или, напротив, подобным горе. Эти способности сослужили ему хорошую службу, когда он помогал Раме в войне с Раваной.

Господь Хануман — это брахмчари. Единственная цель его жизни — Шри Рама (аватар Господа Вишну). В древнем индийском эпосе «Рамаяна» Хануман выступает хорошим другом бога Рамы. Самым известным подвигом Ханумана является битва армии обезьян (ванаров) под его началом со злыми силами в лице могущественного демона Раваны, похитившего жену бога Рамы. Хануман сумел не только спасти жену Рамы, но и полностью разрушить город Раваны. После этой славной победы он стал самым приближенным к господу Раме слугой.

Множество историй о боге обезьян говорят о том, что Хануман владел безграничной мудростью, способностью вдохновлять и одолевать любые препятствия.

В «Рамаяне» описывается, что Хануман был способен свернуть горы, перелететь через океан, убить людоеда. Величие бога обезьян характеризуется его безмерным дружелюбием и общей лояльностью, которые сделали его одним из главных «любимцев» во всей Индии.

15. Бхикшуварья

Хотя в индуистской Троице Господь Шива считается разрушителем, но он также считается защитником жизни. Это воплощение представляет собой Господа Шиву как того, кто защищает людей от всевозможных опасностей и дает им все необходимое в их жизни.

Однажды нищая женщина проходила мимо ребенка, который только что родился на берегу пруда, а его мать при родах умерла. Новорожденный сильно плакал, но нищенка не решалась взять его на руки. Господь Шива явился в образе другого нищего и посоветовал ей взять ребенка к себе и воспитывать его.

16. Кирата (Киратешвар)

В этом аватаре Господь Шива появился перед Арджуной, чтобы проверить его.

Арджуне понадобилась пашупат-астра, чтобы выиграть битву на Курукшетре. Кришна дал ему совет свершать для этого тапасью Господу Шиве. Арджуна отправился в лес и так усердно молился Шиве, что тот остался доволен, поэтому захотел дать ему свой даршан и оружие. А чтобы проверить его, Шива появился перед ним в облике Кирата, то есть охотника.

В то время как Арджуна медитировал, демон Мук, замаскированный под кабана, попытался напасть на него. Медитация Арджуны таким образом была нарушена звуком. Увидев кабана, Арджуна и Кират одновременно пустили в него стрелы. После этого между ними разгорелся спор о том, кто первым сразил кабана. Чтобы разрешить этот вопрос, Арджуна вызвал Господа Шиву в форме Кирата на поединок. При этом он перед началом битвы обратился с молитвой к Шиве. Господь Шива был доволен доблестью и преданностью Арджуны, поэтому подарил ему пашупат-астру, а также дал свои благословения, чтобы Арджуна выиграл битву у главных соперников.

17. Сурешвар

Этот аватар Шивы изображает любовь к преданным Господа.

У мудреца Вьягхрапады был сын по имени Упаманью. Когда он был маленьким, он все время хотел молока. Однажды ему совсем не понравилось молоко, которое дала ему мать. Он жаловался, что оно совсем не похоже на настоящее молоко. Его мать сказала:

— Естественно, я не давала тебе настоящего молока. Как мы можем позволить себе молоко? Мы не богаты. Я растерла немного риса и смешала его с водой. Это то, что я дала тебе в виде молока. К сожалению, ты попробовал настоящее молоко в доме своего дяди, поэтому сейчас заметил разницу.

После этого она заплакала, но мальчик начал ее утешать и сказал:

— Не плачь, пожалуйста. Я буду молиться Шиве и добуду нам молока.

Мать научила его мантре, которую нужно было использовать для молитвы Шиве. Она также на случай, если возникнет опасность, научила его другой мантре, которая вызовет ужасное божественное оружие, называемое агхорастрой.

Упаманью отправился в Гималаи и начал медитировать на Шиву. Он совершал свою тапасью и зимой, и летом, и в период муссонных дождей. День и ночь были равны для него. Он все время молился Шиве. Сила его преданности была так велика, что Господь Шива и богиня Парвати узнали о нем и захотели дать свой даршан. Но прежде они решили проверить его. Для этого Господь Шива принял облик Индры как аватара Сурешвара, а богиня Парвати стала Индрани. Когда они к нему подошли, Упаманью поклонился им и спросил, обращаясь к Сурешвару:

— Кто ты? Какая причина приходить сюда?

Сурешвар ответил:

— Я — Индра, царь небес! А кому ты молишься?

Упаманью сказал:

— Я молюсь Господу Шиве и совершаю ягью для него.

Сурешвар высокомерно сказал:

— Тебе не нужно молиться какому-то там Шиве! Ты должен молиться только мне! У меня есть сила, поэтому я исполню все твои желания.

Упаманью не выдержал такого оскорбления Шивы. Он призвал агхорастру с помощью мантры и выпустил ее на человека, которого считал Индрой. Агхорастра была оттолкнута Нанди, который появился там. Затем появились в своих формах Шива и Парвати. Они дали Упаманью благословение, чтобы он получил огромное количество богатств, много молока, фруктов и масла. Деви Парвати приняла его как сына, а Шива обучил Упаманью всевозможным священным знаниям. Он стал бессмертным.

Через много лет после инцидента с молоком на встречу с мудрецом Упаманью однажды пришел Кришна. Упаманью научил Кришну словам мудрости, которые сам узнал от Шивы, а также он научил Кришну молиться Шиве. Кришне пришлось провести в молитве 16 месяцев, чтобы появился Шива и даровал ему благословение иметь сына. Так появился сын Кришны Самбу.

18. Якша (Якшешвар)

Боги, победив асуров во время пахтания молочного океана, стали высокомерными, поскольку ошибочно приписали этот успех своей доблести и отваге. Однажды они сидели перед Брахмой и хвастались своими умениями.

Агни, бог огня, сказал:

— Я могу сжечь океан своим пламенем.

Вайю, бог воздуха, сказал:

— Я могу сдуть горы порывами штормового ветра.

А Индра, царь богов, повелитель молнии, сказал:

— Я могу сокрушить всех демонов своим оружием — ваджрой.

Брахма впал в уныние от такого высокомерия своих сыновей.

Вдруг появился якша, который держал на своей ладони былинку, и спросил:

— А может ли кто-нибудь из вас избавиться от этой былинки?

Агни извергнул на нее свой огонь, но к своему удивлению обнаружил, что былинка так и осталась невредимой. Вайю надулся и породил ураган, но былинка даже не пошевелилась. Индра применил ваджру и выпустил свою молнию, но былинка осталось такой же, как и была. Тогда боги в большом удивлении спросили:

— Что это все значит?

Якша сказал:

— Это значит, что за каждой великой силой находится еще более великая.

Боги спросили:

— И кто это сказал?

Якша ответил:

— Шива.

После этого Якша исчез. Боги, усмиренные произошедшим, пристыженно повесили головы, и наступила тишина.

Эта форма Господа Шивы, в которой он уничтожил ложную гордость богов, стала известна как Якшешвар.

19. Авадхута (Авадхутешвар)

Шива появляется в этом аватаре, чтобы преподать урок Индре и защитить его от пагубного влияния эго.

В «Шива пуране» описывается история о том, как Индра и Брихаспати (учитель богов) шли к горе Кайлас, чтобы встретить там Шиву. Дорогу им преградил йогин со спутанными волосами и сияющим лицом. Этот йогин был сам Шива, который принял эту форму, чтобы проверить знания Индры и Брихаспати. Индра попросил йогина уйти с их пути, но тот даже не двинулся с места. Индра из-за этого пришел в ярость и пригрозил ударом своей молнии. После этого рука Индры была парализована, и Шива нейтрализовал молнию. Из-за этого действия Индры Шива очень рассердился и его глаза стали красными от гнева. Сила порожденного им гнева заставил открыться его третий глаз, чуть не убив Индру. Брихаспати узнал Шиву и смиренно попросил простить царя богов. Чтобы не убить Индру, Шива направил огонь из своего третьего глаза в океан, и при встрече с океаном тот принял форму мальчика. Мальчик так сильно плакал, что даже Брахма спустился из своей обители. Бог океана сказал Брахме, что не знает, откуда взялся этот ребенок. А Брахма рассказал ему, что этот мальчик однажды станет величайшим царем асуров, которого сможет убить только сам Шива, а после смерти он вернется в третий глаз Шивы. Этого ребенка назвали Джаландхар.