«9 мая 1945 года советский народ (не сталинский режим, нет, ни в коем случае не режим) оправдался перед миром за то зло, которое до и после войны причинили себе и другим».
Илья Кормильцев (1959–2007), поэт, переводчик, автор текстов песен группы «Наутилус Помпилиус», главный редактор издательства «Ультра. Культура»:
«Ну, короче говоря надо и освобождать физически данную территорию, чтобы она стала пригодна для жизни людей…Все вышеперечисленное многие называют «Россией». В таком случае я действительно за то, чтобы ее уничтожить. А от езды возможны лишь тактически – если уничтожать удобнее будет снаружи».
«Уже лет 20 надеюсь что наконец кто-нибудь, придет и запретит их русских. Как класс. Вместе со всей их тысячелетней историей жополизства начальству, кнута и нагайки, пьянства и вырождения, насилия и нечеловеческой злобы…Увы, эти странные создания не вполне понимают, что для всего остального мира они выглядят как ничтожные уродцы…Одного боюсь – этой сволочи хватит ума попытаться запретить человечество».
«А «русские» имеют для меня особое значение только потому, что у меня с ними – личные счеты. Потому что я сорок с лишним лет прожил здесь и отчаялся…Этот кусок говна надо пустить под нож бульдозера, а нам нужна Другая Россия и другие русские, в идеале же – Другая Земля и другое человечество».
«Господи, какие же вы все, русские, крутая сволочь – либералы, фашисты, коммунисты, демократы – без разницы Пороть вас до крови, сжечь вас в печах – и то мало будет, вы миру не даете ПРОСТО ЖИТЬ: кашины ваши, крыловы, мальгины! Вы все – одна большая РУССКА сволочь! Чтоб вам сдохнуть – и никакого вам Нового года.
P.S. Улицы сперва мести научитесь, унтерменши!».
Курс на сильную и независимую Россию
Кузьма Минин, предводитель народного ополчения
«Сородичи! Скорбит в огне земля, и песья стая сгрудилась у трона!».
Екатерина Дашкова (1743–1810), русская княгиня:
«Великая империя имеющая столь неиссякаемые источники богатства и могущества, как Россия, не нуждается в сближении с кем бы то ни было. Столь грозная масса, как Россия, правильно управляемая, притягивает к себе кого хочет».
Фридрих Второй (1712–1786), король Пруссии:
«Всякая вражеская армия, которая бы осмелилась проникнуть в Россию и пройти дальше Смоленска, безусловно, нашла бы в степях свою могилу».
Александр Суворов (1729–1800), великий русский полководец:
«Кто любит свое Отечество, тот подает лучший пример любви к человечеству.
Мы русские, мы все одолеем.
Попробуйте сдвинуть этот камень. Не можете? Так и русские не могут отступать.
Тщетно двинется на Россию вся Европа: она найдет там Фермопилы, Леонида и свой гроб.
Покажи на деле, что ты Русский!»
Николай Карамзин (1766–1826), русский историк, создатель «Истории государства Российского»:
«Способ быть счастливым в жизни есть: быть полезным свету и в особенности Отечеству».
Карл фон Клаузевиц (1780–1831), теоретик стратегии войны:
«Россия не такая страна, которую можно действительно завоевать, то есть оккупировать. Такая страна может быть побеждена лишь собственной слабостью и действием внутренних раздоров. Добраться же до этих слабых мест политического бытия можно лишь путем потрясения, которое проникло бы до самого сердца страны».
Шамиль (1797–1871), имам Дагестана:
«Мой священный долг внушить детям моим их обязанности перед Россией. завещал им быть верноподданными России, полезными слугами второму нашему Отечеству. В свидетели верности и чистоты моих помыслов я призываю всевышнего Аллаха, великого пророка Мухаммеда…»
Александр Пушкин (1799–1837), великий русский поэт:
«Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног – но мне досадно, если иностранец разделяет со мной это чувство.
С изумлением увидел я западную демократию в ее отвратительном цинизме, в ее жестоких предрассудках, в ее нестерпимом тиранстве».
Клеветникам России
М. Салтыков Щедрин (1826–1889), русский писатель
«Идея Отечества одинаково для всех плодотворна. Честным она внушает мысль о подвиге, бесчестных предостерегает от множества гнусностей, которые без нее, несомненно, были бы совершены».
Александр Третий (1845–1894), император России:
«У России нет друзей, нашей огромности боятся У России только два надежных союзника – ее армия и ее флот».
Фёдор Тютчев (1803–1873), поэт:
Федор Достоевский (1821–1881), великий русский писатель:
«Неужели и тут не дадут, и не позволят русскому организму развиться национально, своей органической силой, а непременно безлично, лакейски подражая Европе? Да куда же девать тогда русский-то организм? Понимают ли эти господа, что такое организм? Отрыв, «отщепенство» от своей страны приводит к ненависти, эти люди ненавидят Россию, так сказать, натурально, физически: за климат, за поля, за леса, за порядки, за освобождение мужика, за русскую историю, одним словом, за все, за все ненавидят».
«Где материальные побуждения господствуют над всякой высшей идеей, где дети воспитываются без почвы вне естественной правды, в неуважении или равнодушии к отечеству и в насмешливом презрении к народу…вот где начало зла».
Лев Толстой (1828–1910), великий русский писатель:
«Нет другого такого народа, который так не искал бы в своей жизни утверждения национальной гордости».
Марк Твен(1835–1910), американский писатель:
«Америка обязана России во многих отношениях, и особенно за бескорыстную и твердую дружбу в моменты ее тяжелых испытаний. Только безумец может вообразить, что Америка когда-либо нарушит верность этой дружбе враждебным высказыванием или действием».
Петр Чайковский (1840–1893), великий русский композитор:
«Я страстно люблю русского человека, русскую речь, русский склад ума, русскую красоту лиц, русские обычаи, русскую старину и историю. Напрасно я пытался бы об объяснить эту влюбленность теми или другими качествами русского народа или русской природы. Качества эти, конечно, есть, но влюбленный человек любит не за них, а потому что не может не любить. Вот почему меня глубоко возмущают те господа, которые готовы умирать с голоду в каком-нибудь уголке Парижа, которые с каким-то сладострастием ругают все русское и могут, не испытывая ни малейшего сожаления, прожить всю жизнь за границей на том основании, что в России удобства и комфорта меньше. Люди эти ненавистны мне они топчут в грязь то, что для меня несказанно дорого и свято».
Михаил Скобелев (1843–1882), русский генерал:
«От взаимных раздражений и пререканий наших – один только вред России. В такую тяжелую пору, какую переживает теперь наше отечество, всем людям мысли и сердца нужно сплотиться, создать себе общий лозунг и сообща бороться с темными силами невежества».
Фридрих Ницше (1844–1900), немецкий философ:
«Россия – единственная страна, у которой в настоящее время есть будущность, которая может ждать, может обещать Россия – явление обратное жалкой нервности мелких европейских государств».
П.И. Ковалевский, профессор:
«Национальное самосознание есть акт мышления, в силу которого данная личность признает себя частью целого, идет под его защиту и несет себя само на защиту своего родного целого, своей нации».
Николай Бердяев (1874–1948), русский философ:
«Наша любовь должна всегда быть сильнее нашей ненависти. Нужно любить Россию и русский народ больше, чем ненавидеть революцию и большевиков».
Иван Ильин (1883–1954), русский философ:
«Россия – не человеческая пыль и не хаос. Она есть, прежде всего, великий народ, не промотавший своих сил и не отчаявшийся в своем призвании. Этот народ изголодался по свободному порядку, по мирному труду, по собственности и по национальной культуре. Придет исторический час, и он восстанет из мнимого гроба и потребует назад свои права!»
«Быть русским – значит верить в Россию так, как верили в нее все русские люди, все ее гении и строители».
«И нашему народу предстоит встать из своего долгого унижения вновь утвердить свой национальный духовный лик и заткать новую ткань новой жизни».
«Избавление России будет делом русских и того, чего мы сами не сделаем того, не сделает за нас никто».
Николай Трубецкой (1890–1938), русский философ:
«Мы должны безжалостно свергнуть и растоптать кумиры тех заимствованных у Запада общественных идеалов и предрассудков, которыми направлялось до сих пор мышление нашей интеллигенции. Освободив свое мышление и мироощущение от давящих его западных шор, мы должны внутри себя, в сокровищницах национально-русской духовной стихии черпать элементы для создания нового мировоззрения».
Шарль де Голль (1890–1970), президент Франции
«Французский народ восторженно приветствует успехи и рост сил русского народа. Ибо эти успехи приближают Францию к желанной цели – свободе».
Валентин Иванов (1902–1975), русский писатель
«И коль поддавался бы русский унынию, глядя в будущее, не сулившее хорошего, давно превратились бы русские в стадо загнанных животных, и само имя их, исчезнув из жизни, служило бы для подтверждения ничтожества земного существования. Не уступай, делай во всю силу, будь что будет».
Жан Блок. французский писатель:
«Да, Россия, Советский Союз – это сама жизнь, которую гитлеровцы захотели уничтожить, но которая уничтожит их, как это было в веках, как это было во времена Древней Руси».
Александр Панарин, русский философ:
«Стратегия правящего западничества в России после 1991 года сводилась к тому, чтобы «обменять» пространство на время – уменьшить размеры государства, отсекая наиболее «косные» его части…В этом секрет той шокирующей геополитической беззаботности, какую проявляет правящий режим, отдавая огромные куски постсоветского пространства в чужие руки».
Александр Дугин (р.1962), директор Центра геополитических экспертиз:
«С А хотели бы видеть Россию покорной, слабой, послушной, зависимой, управляемой, возможно, расчлененной и распавшейся. По сути, покоренной. Без этого глобальный американский порядок и однополярный мир не может быть установлен… Если Россия хочет понравиться Америке, она должна планомерно – без рывков и скачков – двигаться к геополитическому распаду, начатому Горбачевым и Ельциным. А если она решится сделать хоть малейший шаг в деле укрепления своего реального стратегического влияния, например, на постсоветском пространстве, то трения, а то и конфликт с Америкой неминуем. Как только Путин делал какие-то политические шаги, свидетельствующие о намерениях вести себя без оглядки на Америку, в Вашингтоне хмурили брови. А тон американской прессы в отношении России и ее власти быстро скатывался к стереотипам «холодной войны» и тезаурусу риторики о пресловутой «империи зла».
Нил Кларк, британский журналист:
«Консервативные ястребы охотятся на Путина не потому, что их волнуют права человека, а потому, что независимая Россия мешает осуществлению их планов по достижению мировой гегемонии».