Святое Православие и тайна беззакония – XXI век

Мы уже создаем устройства размером с кровяную клетку, проникающие в поток крови. По теме «Биологические микроэлектронные механические системы» действуют четыре крупные конференции… Мы можем сканировать мозг и отслеживать его деятельность очень подробно. Для этого нужно всего лишь перемещать датчик сканирующего устройства по всему мозгу, что бы он находился как можно ближе к каждому из элементов нейронов…

Сегодняшние механизмы потому еще не приобрели подкупающих для людей свойств, что они проще человеческого мозга и не дают тех возможностей, что человеческий интеллект и не обладают эмоциональными свойствами: у них нет способности шутить, понимать близких, испытывать внутренние переживания. Но имплантанты, созданные на основе нанороботов «научатся» этому. Они смогут создавать виртуальную действительность изнутри, которая будет воспроизводить наши ощущения. Это будет коллективная среда, в которую можно будет войти одному человеку и многим людям. При посещении какого-то веб-сайта мы будем попадать в виртуальную реальность и испытывать чувства, эмоции, сексуальное удовлетворение, юмор… Основная часть нашего мышления будет иметь небиологический характер… Мы действительно сольемся с нашей техникой.

В 2004 году компания CyberKinetics из штата Массачусетс (США) сообщила, что получила разрешение от FDA на проведение клинических испытаний внутричерепных имплантантов. А американскому гражданину 25 лет Мэтью Нейглу, ставшему первым участником испытания мозговых имплантантов, усиливающих сигналы мозга, в ходе трехчасовой операции, вживили в мозг микрочип…294

Здесь необходимо отметить, что, используя высокие технологии XXI века, с помощью микрочипа можно уже манипулировать сознанием человека, создавая фантомы виртуальной реальности. Еще в 80-е годы прошлого века в советском академическом журнале серии «Кибернетика и медицина» появились статьи о психотронном оружии. Их автор, инженер-полковник, профессор Георгий Богданов писал, что в мозгу имеются встроенные самой природой кристаллы полупроводниковых структур. Благодаря этому возможна передача в мозг кодированной информации, которая вызывает образ, представление, зрительные ассоциации, акустические воздействия и поведенческие реакции.295 Последние исследования показали, что можно избирательно воздействовать на определенные центры коры головного мозга, в частности, на центры удовольствия и страха.

В интервью харьковской газете «Время» 27 июня 2003 года Игорь Смирнов, директор НИИ психотехнологий, заведующий кафедрой психоэкологии Российского университета дружбы народов, академик РАЕН, которого многие зарубежные издания называют «отцом российского психотронного оружия», подтвердил, что работы в этой области ведутся и в мире, и в России. Его (психотронное оружие – авт.) можно разделить на пассивное и активное. К первому относятся способы добычи информации из мозга человека против его воли. Ко второму – способы воздействия на мозг с целью внушения определенных мыслей. По мнению ученого: Если выбросить пассивное оружие на свободный рынок, все мысли всех людей будут прочитываться, как газета. Не останется личных тайн. Подсознание каждого человека будет вывернуто наружу. Трудно даже представить себе весь социальный и медицинский ущерб от этой ситуации. Фактически она будет означать развязывание хаотичной, всеобщей информационной войны… Еще страшнее активное психотропное оружие… Наше общество пока не осознает, что такая война страшнее ядерной: даже ядерной бомбе можно как-то сопротивляться, здесь сопротивление бессмысленно 296

Эти слова ученого начисто перечеркивают предположения о том, что и в царстве антихриста, как когда-то в гитлеровском концлагере, можно будет где-то в потаенной глубине души – сохранить веру. Смогут ли люди веровать, приносить покаяние и возносить молитвы Творцу, в обществе, где мысли, чувства, убеждения, сознание и подсознание, всякое духовное движение будут открыты и доступны всем. Мало того – убеждения, чувства, мысли будут внушаемы человеку посредством компьютерных психотехнологий. Так с введением технологии всемирной цифровой идентификации людей, впервые в истории человечества, технические и технологические средства позволяют напрямую поражать права конкретных людей, народов, этнических групп и отдельных социальных групп.

Таким образом, венец творения, свободная творческая личность, превращается в биоробота, полностью управляемого автоматически действующей системой. Не представляет также труда и уничтожить это существо – в определенный момент времени можно подать сигнал, вызывающий спазм сосудов головного мозга или нарушение сердечного ритма…

В подтверждение этому имеется целый ряд сообщений. В частности, талантливый изобретатель из Самары, радиоинженер Виктор Топоров открыл способ введения звука непосредственно в мозг человека через электрический контакт с кожей человека. Место контакта (от мочки уха до руки) практически не влияет на субъективную громкость звука.

Виктор открыл способ кодового преобразования слуховым аппаратом человека звука в электрические импульсы, циркулирующие в нервной системе человека. На практике он вводил звуковые сигналы через кожу руки. Его стараниями были открыты общие закономерности кодирования сигналов в нервной системе человека. Это позволяет осуществлять ввод визуальных, осязательных и других образов в мозг человека через кожу.297

На Западе разработкой подобных технологий давно уже занимаются многие институты и крупные лаборатории. Последние исследования направлены на создание микрочипов, посредством которых передаются различные ощущения, которые бы связывали людей, физически разделенных друг с другом. Нет ничего, что бы помешало вам пожать руку человеку через компьютерную сеть или заняться любовью, – говорит известный исследователь Ян Пирсон298.

Таким образом, через вживляемый микрочип возможно навязывать человеку любые слуховые, зрительные, осязательные и другие образы! Это позволяет осуществлять дистанционное управление человеком – то есть полностью лишить его возможности самостоятельно мыслить, принимать решения и выбирать независимую линию поведения. Вновь налицо не «тень поработительного стеснения», а полная потеря богоданной свободы…

На протяжении ряда лет сообщения информационных агентств показывают, что во многих ведущих лабораториях мира ведется настоящая «атака», направленная на обнаружение различных центров головного мозга, отвечающих за те или иные функции. Вот лишь некоторые заголовки статей: «Найден участок мозга, принимающий решения»299, «Найден участок мозга, отвечающий за чувство юмора».300 «Обнаружено, что за воображение и узнавание отвечают разные части мозга».301 «Ученые нашли участок мозга, который отвечает за любовь».302 «В мозг насильников имплантируют предохранители».303 «В мозгу обнаружен центр плохого настроения».304 «Обнаружен болевой центр и центр ощущений и эмоций в мозгу».305 «Обнаружен центр лжи в мозгу».306 «В мозгу обнаружен центр депрессии»…307

Нет сомнения в том, что правящая антихристианская «элита мира» использует результаты этих исследований в нужных ей целях – на создание планетарного электронного концлагеря, населенного человекороботами, лишенными собственного сознания. Управление этими скотоподобными существами будет осуществляться посредством информационно-коммуникационных сетей. Об этом свидетельствуют неопровержимые документы…

О чипах-«благодетелях», чипах-шпионах и обществе киборгов

16 марта 2005 года Комиссия Евросоюза приняла Заключение № 20 Европейской группы по этике в науке и новых технологиях (в дальнейшем – ЕГЭ).308 Этот документ называется «Этические аспекты имплантации в человеческое тело средств информационно-коммуникационных технологий» (полный текст документа на английском и русском языках опубликован на сайте: www.notmn.ru;309 источники:

http://europa.eu.int/comm/european_group_ethics/clocs/av is2Den.pdf;310

http://europa.eu.int/comm/european_group_ethics/clocs/ro undtabict.pdf).311

Говоря проще, этот документ отражает взгляд на проблему вживления микропроцессорных устройств в человеческое тело с точки зрения современной европейской морали. Морали, где нет места евангельским ценностям; морали, которая одобряет содомию, лесбийскую «любовь», операции по изменению пола, транссексуализм, эвтаназию и употребление «легких» наркотиков, как «право человека на самовыражение и заботу о себе».

В своей работе ЕГЭ руководствовалась именно либеральными «общечеловеческими ценностями», обозначенными в ряде документов Евросоюза, касающихся прав и свобод человека в так называемом демократическом обществе. Точнее, прав и свобод во грехе погрязшего в вещественном европейского человека, для которого нет ни вечного Бога, ни безсмертной души.

Европейское сообщество, исключившее из Конституции Евросоюза даже упоминание о своих христианских корнях, всецело привязано к земному. Оно живет по духу мира сего, абсолютно враждебному духу Христову. Святитель Феофан Затворник говорит: Дух мира с его превратными учениями есть дух неприязненный Христу: он есть дух антихристов312 Отсюда понятно, какие силы руководили членами ЕГЭ при разработке указанного документа. Ввиду своего духовного состояния они никак не могли дать религиозно-нравственную оценку проблемам вживления микрочипа в тело человека. Более того, Европейская группа по этике постаралась навязать обществу мысль о необходимости внедрения новейших технологий в повседневную жизнь. Причем усиленно преподносила «положительные» моменты применения имплантантов как для отдельных лиц, так и для всего человечества. В целом весь круг рассматриваемых вопросов относится к проблемам симбиоза (полной совместимости, слияния) человека с кибернетической системой.

Необходимо отметить, что ЕГЭ имеет особый статус и специальный мандат Евросоюза на свою деятельность. Ее заключения становятся основой для будущих законов, принимаемых Европарламентом.

Заключение № 20 состоит из шести разделов: 1) Предисловие; 2) Глоссарий (толковый терминологический словарь); 3) Научная и техническая основа; 4) Правовая основа; 5) Этические основы; 6) Выводы или мнение ЕГЭ.

Текст Заключения ЕГЭ № 20 красноречиво говорит сам за себя. Итак, по порядку.

1) В предисловии, в частности, говорится:

Информационно-коммуникационные технологии (ИКТ) проникли в нашу жизнь. До сих пор это проникающее влияние включало в основном средства, которые мы используем для частных целей или на работе, такие как персональные компьютеры, мобильные телефоны, дорожные компьютеры и тому подобное. Благодаря новым достижениям эти средства становятся все более и более частями наших тел, либо потому, что мы носим их с собой (переносные компьютеры) или потому, что они имплантированы в наши тела.

На первый взгляд имплантируемые средства ИКТ не вызывают этических проблем, если мы имеем в виду, например, кардиостимуляторы сердечного ритма. Однако, хотя имплантируемые средства ИКТ могут быть использованы для восстановления способностей организма, ими также могут злоупотреблять, в особенности, когда такие средства являются доступными для цифровых сетей. По мнению одних, такие средства являются угрозой для человеческого достоинства и, в особенности, для неприкосновенности человеческого тела, в то время как для других такие имплантанты в первую очередь – средства восстановления поврежденных человеческих возможностей и поэтому могут рассматриваться в качестве средств восстановления человеческого достоинства.

Идея допустить размещение средств ИКТ под нашу кожу с целью не только восстановить, но даже и усилить человеческие способности дала толчок научной фантастике. Однако в некоторых случаях имплантация микрочипов с возможностью личного и общественного контроля уже имеет место…

Цель этого Заключения – осознать этические дилеммы, созданные рядом имплантантов ИКТ в этой быстро распространяющейся области. Этическое осознание и анализ должны произойти сейчас для того, чтобы гарантировать уместный и своевременный толчок применению различных технологических средств…

Итак, в предисловии можно отметить три важнейших момента: а) Европейская группа сразу ставит общество перед лукавой дилеммой – для одних людей вживление в тело человека средств ИКТ является угрозой для человеческого достоинства, а для других – способом восстановления человеческого достоинства; б) констатирует, что имплантация микрочипов, применяемых для личного и общественного контроля за людьми уже имеет место в обществе; в) главная цель документа – дать «уместны и и своевременный толчок» широкому применению технологических средств, вживляемых в тело человека.

Необходимо также отметить, что лица, готовившие описываемый документ, почти ничего не скрывают из своих сатанинских идей. Однако, кое-что остается «за кадром», кое-где видна очевидная ложь. Это еще раз показывает, что лукавым словесам людей, живущих по духу мира сего, никак нельзя доверять. Здесь полезно вспомнить наставления преподобного аввы Исаака Сирина: Мир есть блудница, которая, взирающих на нее с вожделением красоты ее, привлекает в любовь к себе. И кем, хотя отчасти, возобладала любовь к миру, кто опутан им, тот не может выйти из рук его, пока мир не лишит его жизни. И когда мир совлечет с человека все и в день смерти вынесет его из дому его, тогда узнает человек, что мир подлинно льстец и обманщик..? 313

2) Во второй части заключения № 20 даны основные термины и определения, используемые в тексте. Средства ИКТ – средства, использующие информационные и коммуникационные технологии, обычно основанные на технологии полупроводниковых интегральных микросхем. Активные медицинские устройства, активные имплантируемые медицинские средства, пассивные имплантанты ИКТ, имплантанты ИКТ в режиме он-лайн (реального времени), автономные имплантанты ИКТ и другие.

3) В третьей части документа описаны имплантанты в человеческое тело, которые доступны в коммерческой форме, то есть, уже имеются на рынке.

Здесь вначале представлены активные имплантируемые медицинские средства, предназначенные для поддержания функций тех или иных органов у пациентов с различными хроническими заболеваниями.

В следующем подразделе описаны устройства идентификации и определения местоположения:

Микрочипы применяются в трех формах:

a) Только считываемые: это простейшие формы устройств, которые только считываются, сейчас они используются для идентификации животных. Даже эта форма может иметь безчисленные способы применения, например, для пациентов с болезнью Альцмейера, детей и людей в безсознательном состоянии. Широкое применение этого устройства может быть в качестве разновидности национальной идентификационной карты, основанной на идентификационном номере у переносимом в микрочипе.

b) Читаемые-записываемые: этот тип микрочипов способен переносить объемы информации, которые могут быть расширены в случае необходимости. Это позволяет накапливать данные и программировать на расстоянии. Например, когда микрочип переносит историю болезни и данная история развивается, последующая информация также может быть добавлена в микрочип без необходимости извлечения имплантированного чипа. Данный микрочип также может обеспечивать осуществление и запись финансовых транзакций. Третий важный объем информации, который считываемый-записываемый микрочип может переносить – это криминальные записи.

c) Устройства с возможностями слежения: кроме описанных выше возможностей считывания и записи, данное устройство также может испускать радиосигнал, который можно прослеживать. Способов применения множество, как свидетельствует уже существующие технологии… В связи с тем, что приемники мобильные, помеченный индивид может быть прослежен где угодно.

Типичные устройства включают:

• Средства радиочастотной идентификации: миллионы меток радиочастотной идентификации были пробаны с начала 1980-х. Они использовались для скота, домашних животных, лабораторных животных, для идентификации в разных случаях при подтверждении опасности. Эта технология не применяет химических препаратов или гальванических элементов. Чип никогда не истощается и ожидаемая продолжительность его жизни около 20 лет;

• VeriChip или «человеческий штрих-код»: VeriChip (www.4verichip.com) является подкожным средством радиочастотной идентификации размером с рисовое зерно, который имплантируется в мягкие ткани под трицепс (трехглавую мышцу). Применение VeriChip в настоящее время включает:

* медицинские записи и информацию о состоянии здоровья (группа крови, возможные аллергии и история болезней);

* персональная информация/идентификационная информация: В Бая Бич Клаб в Испании и в Нидерландах (http://www.baja.nl) люди используют VeriChip в качестве смарт-карты для ускорения заказа выпивки и расчетов;

В приложении к Заключению № 20 ЕГЭ (доклад доктора Фабиенн Неанце «Имплантанты ИКТ в человеческое тело: обзор») также отмечается: После Мексики, Колумбии, Аргентины, Бразилии, Чили, Парагвая и Уругвая, рекламного тура в Северной Америке VeriChip появляется в Европе… Идея применения меток для идентификации людей пришла после ужасной акции 11 сентября 2001 года во Всемирном Торговом центре в Нью-Йорке. Здесь необходимо отметить, что разработки в области вживляемых микрочипов начались намного ранее и именно для целей идентификации людей и слежения за ними.

* финансовая информация (вторичная верификация);

* кроме этих областей прочее применение включает безопасность общественных перевозок, доступ к уязвимым зданиям и установкам и определение людей по паролю, осужденных и преступников и т. д. В настоящее время человек должен стоять на расстоянии нескольких футов от сканера для того, чтобы метка «проснулась». Поэтому метки используются для слежения за кем-либо, если он около сканеров. Следовательно, VeriChip, в данный момент, не является имплантируемым средством глобального позиционирования;

Последнее утверждение является грубейшей ложью, как и утверждение о том, что идея применения меток для идентификации людей пришла после политической провокации 11 сентября 2001 года. В любой микрочип фирмы ADS может быть заложен модуль глобального позиционирования GPS. Находясь в любой точке мира, достаточно лишь подключиться к Интернету, чтобы получить исчерпывающую информацию о координатах, местоположении на карте, скорости и направлении движения вашего объекта. Можно загрузить и сохранить всю статистическую и логистическую информацию за выбранный период по заданным параметрам, после чего распечатать, разослать её и т. д. (по материалам: | 26.11.2003 13:22; Associated Press)

• Баварская компания «Технологии идентификации» (http//www.ident-technlogy.сот) предлагает средства слежения с использованием человеческого тела (особенно кожи) как передатчика цифровых данных;

 Женский имплантант контроля оргазма на расстоянии: аппарат, который производит оргазм путем нажатия на кнопку, был запатентован в США в январе 2004 года.

По всему видно, что устройство имеет целью не только исказить человеческое естество, но дает еще одну возможность регулировать процесс деторождения, чтобы не было «лишних едоков» на планете.

Затем вновь описаны медицинские устройства: биосенсоры, имплантируемые в человеческое тело для точного мониторинга за недоступными частями тела: искусственныи гипокампус – имплантируемый в головной мозг чип, который может восстанавливать или повышать память; корковый имплантант для слепых, с помощью которого информация посредством крошечной цифровой камеры может быть передана в кору головного мозга, минуя зрительный нерв; интерфейс мозгового компьютера – система, позволяющая использовать сигналы головного мозга для коммуникаций и контроля движений, а также другие устройства.

После этого подраздела вновь следует переход к средствам наблюдения и слежения:

 Переносные средства ИКТдля слежения за человеческим шелом: такие средства позволяют человеку с приемником определить чье-либо местоположение где угодно в мире.

 Подкожные средства глобальной системы навигации и определения положения (схема функционирования системы приведена на странице 249): имплантант, представленный в мае 2003 фирмой Applied Digital Solutions (http://www.adcx.com) заявленный, как «Цифровой Ангел», прототип которого был успешно тестирован… Мониторинг системы навигации и определения положения может быть использован по разным назначениям, например, в случае медицинской опасности (сердечного приступа, эпилепсии или диабета) или для идентификации и целей определения местоположения (для людей с опасными профессиями, детей, лазутчиков или подозреваемых в террористической деятельности).

Затем идет очень интересный подраздел, который описывает «улучшающие или предоставляющие удобства имплантируемые устройства»:

 Корковый имплантант-протез («усилитель» разума или ощущений): первоначально разработанный для слепых и глухих. Корковый имплантант позволит «здоровым» людям иметь постоянный доступ к информации в компьютере, основанный либо на том, что видит цифровая камера, либо основанный на искусственном «окне» взаимодействия человек-компьютер.

 Усиление зрения: в соответствии с последними исследованиями, предпринятыми для разработки искусственной роговицы, однажды будет возможно видеть свет в инфракрасной области спектра. В этом случае вместо использования стандартной видеокамеры будет использоваться камера инфракрасной области спектра.

 Аудио имплантант в зуб или телефон в зубе: разработан в 2002 году. Устройство микровибрации и безпроводный приемник частоты имплантируется в зуб в процессе обычной зубной операции. Зуб вступает в связь с цифровыми устройствами, такими как телефоны, радио и компьютеры. Звуковая информация передается из зуба во внутреннее ухо по костному трансиверу. Звуковой прием обеспечивает полную защищенность принимаемой информации в любом месте и в любое время.

 Искусственный гипокампус: как говорилось выше, это имплантируемый в головной мозг чип, который может усиливать или восстанавливать память. Другие потенциальные применения имплантируемых устройств ИКТ:

• патент, полученный компанией Майкрософт под номером 6,754,472 (22 июня 2004 года), представляет человеческое тело в качестве посредника при передаче данных (и энергии) к «другим устройствам», подобно персональным цифровым помощникам, сотовым телефонам и медицинским устройствам. Средства радиочастотной идентификации делают возможным определять местоположение других людей. В семейной сети ваши дети могут через систему слежения наблюдать за тем, что делают их родственники.

 «Смарт оружие» Applied Digital solution, которая разработала VeriChip, объявила в апреле 2004 года о сотрудничестве с производителями оружия с целью производства так называемого «смарт оружия». Такое оружие будет работать, только если им управляет владелец с имплантированным в руку радиочастотным идентификационным чипом.

Материалы третьего раздела говорят об очень многом. Здесь, прежде всего, необходимо отметить, что члены ЕГЭ явно умышленно смешали в единое целое рассмотрение двух различных проблем – применение имплантируемых устройств для медицинских целей и их применение для слежки и управления людьми.

Особое внимание, безусловно, привлекает описание функций устройств идентификации и определения местоположения, где говорится о возможности широкого применения микрочипов «в качестве национальной идентификационной карты, основанной на идентификационном номере, переносимом в микрочипе». Это еще раз показывает, что процесс цифровой идентификации личности никак не заканчивается присвоением человеку номера на бумаге. Он неотделим от нанесения начертания на тело человека. Не случайно авторы документа называют VeriChip «человеческим штрих-кодом». Кроме того, «микрочип может обеспечивать осуществление и запись финансовых транзакций», то есть, операций купли-продажи. Итак, все вполне соответствует описанному в Откровении святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Не скрывают члены ЕГЭ и того, что микрочип будет идеальным шпионом, который будет фиксировать все передвижения его носителя (правда, слежка здесь называется «определением местоположения»). Шпион-имплантант будет также вести «криминальные записи», касающиеся поведения человека, в том числе, в отношении его лояльности к хозяевам компьютерной системы и его преданности правилам системного поведения. Здесь невольно вспоминается фрагмент из одного фильма, описывающего недалекое будущее. Полиция останавливает несущийся по шоссе автомобиль. «Вы совершили преступление! Система зафиксировала, что вы пожалели и подобрали бездомного котенка, – говорит страж порядка автомобилисту, – за это вы должны быть подвергнуты тюремному заключению. Следуйте за мной». Скептики должны понять, что такие времена уже не за горами.

В подразделе, описывающем устройства, предоставляющие удобства, члены Европейской группы по этике всячески рекламируют те «блага», которые несут человечеству вживляемые микрочипы – постоянный доступ к информации в компьютере; усиление зрения, памяти и других функций человеческого организма. Все это очень напоминает описанные в предыдущих главах проекты Нариньяни и Болонкина под девизом: «От человека к киборгу, от киборга к терминатору».

В конце концов авторы документа заявляют, что применение технологий информационного общества направлено на создание больших благ для граждан Европы. Говорится также об улучшениях в обществе, «основанном на знаниях для всех». Вопрос только в том, какие это будут знания – истинные или ложные? А какая может быть истина вне Христа?!

Информационное общество – это общество, которое его строители «освободили» от Бога! Для чего? Да чтобы принять того, который придет во имя свое (Ии. 5, 43), выдавая себя за Бога (2 Фес. 2, 4).

В заключение третьего раздела европейские специалисты в области этики окончательно проговариваются о том, что «около 50 % западного населения, то есть, 500 миллионов граждан» уже нуждаются в имплантации микрочипов в целях «кардинального улучшения здоровья». Посему недалек тот день, когда имплантанты будут вживлять по назначению врача. Чтущий, да разумеет…

4). В четвертом разделе члены ЕГЭ пытаются построить правовую базу, оправдывающую вживление микрочипов в тело человека. Под лукавым соусом «уважения прав человека» и его «осведомленном согласии» на вживление имплантанта спрятано явное стремление авторов документа найти способы и возможности легализации своей богоборческой доктрины:

Спорные вопросы и особенности вводимых новшеств, к которым обращено Заключение, осложняют точное определение правил, применимых к ИКТ имплантантам в человеческое тело. Следовательно, правовая основа должна быть построена на основных принципах, лежащих в основе национального права и международных документах. Руководствуясь этими принципами, следует создать правовые стандарты, регулирующие технологии, которые видоизменяют тело и его взаимоотношения с окружающей средой, глубоко влияя на личность и жизнь. Эти правовые основы могут быть найдены в текстах, касающихся разных тем: от биоэтики до электронной обработки информации…

Существенные руководящие принципы предусмотрены пунктами 58 и 59 Декларации Принципов Всемирного саммита информационного общества (2003), в которой отмечено, что информационно – коммуникационные технологии всегда должны внедряться с уважением основных прав и частной жизни.

Национальные конституции и местные законы определяют условия для уважения достоинства, защиты физической неприкосновенности, здоровья и осведомленного согласия в вопросах трансплантации.

Существует перечень правовых и административных решений, имеющих прямое и косвенное отношение к вопросам, затронутым в Заключении, такие как решение от 14 октября 2004 года Европейского суда по делу С-36/02 и решение от 12 октября 2004 года Управления питания и лекарственных препаратов США по проверке VeriChip для медицинских целей.

В целом эти документы позволяют сформулировать набор принципов, на которых может быть построена правовая система и которые позволят оценить законность имплантантов ИКТ в человеческое тело…

В статье 1 Хартии Об Основных правах Евросоюза (2000) установлено, что «человеческое достоинство неприкосновенно. Оно должно уважаться и защищаться»…

Существует единое международное понятие человеческого достоинства. Хотя есть и двусмысленность при рассмотрении этого слова. «Достоинство», с одной точки зрения, означает необходимость уважения прав личности и ее независимости, с другой – требует контроля за поведением людей при защите этих ценностей, если кто-то покушается нарушить их…

Принцип неприкосновенности тела, физической и психологической неприкосновенности, закрепленный в статье 3 Хартии Основных прав, требует регулировать деятельность, несущую угрозу неприкосновенности обществу или человеку, даже если он не видит в ней угрозы. Кроме того, желающим полного физического, духовного и социального благополучия, приходится понимать, что неприкосновенность не означает полной неприкасаемости. Существуют вмешательства, обусловленные необходимостью. При таком подходе принцип неприкосновенности не относится к случаям восстановления или улучшения функций тела…

В приведенных выше формулировках рассматриваются основные принципы «правовой системы», с помощью которой можно «узаконить» вживление микрочипов в тело человека. Говоря о правах человека, касающихся достоинства личности и неприкосновенности тела, члены Европейской группы вновь употребляют весьма лукавые определения. Внимательный читатель сразу увидит явную двусмысленность в рассуждениях – по одному и тому же вопросу в тексте говорится и «да», и «нет». Если человеческое достоинство должно не только «уважаться», но и «защищаться», то это означает, что имплантанты можно применять для защиты достоинства одних людей от других… А неприкосновенность тела может быть нарушена в случаях, «обусловленных необходимостью». Какой необходимостью? Видимо, в случаях «террористической опасности».

Следует подчеркнуть, что в этом разделе и в последующих в сознание общества настоятельно внедряется тезис о необходимости применения имплантантов для «улучшения функций тела», то есть во благо человеку. Далее в документе говорится о частной жизни и «защите данных», которые на самом деле защитить принципиально невозможно.

К тому же, предлагаемый способ защиты достоинства и неприкосновенности личности, лишает человека права самостоятельно пользоваться своим собственным телом и данными о нем. При этом он, однако, называется «собственником данных». Такой способ защиты человеческой личности в обществе использовался до сих пор или при жестком тираническом правлении или, в других случаях, по отношению к несовершеннолетним, преступникам и невменяемым людям:

Мнение о том, что субъекты данных не свободны распоряжаться своим телом, закреплено в cm. 8 (2) Директивы ЕС 95/46 по защите данных. В ней закреплено, что человек не может разрешать другим людям использовать его/ее «уязвимые данные», касающиеся взаимоотношений с другим полом, здоровья, убеждений, этнической принадлежности – без разрешения, выдаваемого контролирующей организацией. Это обеспечит защиту неприкосновенности наиболее уязвимых частей «электронного тела»…

Защита персональных данных (cm. 8) является отдельным правом личности, помимо защиты личной и семейной жизни (cm. 7) и, предотвращая любое вмешательство в чью-либо личную сферу, гарантирует право на информационное самоопределение каждой личности и право оставаться собственником своих данных.

Это яркий пример «конституционализации личности», которая обязывает уважать физическое и электронное тело. Более детально защита персональных данных в Евросоюзе основана на Директиве 95/46 также как и на Директиве 2–2/58. Последняя также включает условия, относящиеся к определению местоположения людей с помощью имплантантов. Принципы и правила по защите персональных данных в настоящее время приняты всеми членами Евросоюза, а также другими государствами – Канадой и Австралией, от Японии до стран Латинской Америки…

Не скрывают члены ЕГЭ, что применение имплантантов связано со многими рисками. Это отмечено, и в самом Заключении, и в Приложении к нему:

Возможные риски для здоровья, установленные EDA (Управление по контролю над пищевыми продуктами и медикаментами США – авт.) включают: неблагоприятное стечение обстоятельств, отторжение тканей, перемещение имплантированного транспондера, поломка имплантированного транспондера, отказ в работе имплантированного транспондера, неудачная установка, отказ в работе электронного сканера, электромагнитная интерференция, электрические опасности, магнитно-резонансная несовместимость, незащищенность информации и другие.

Как видно, члены Европейской группы признают опасность имплантации приемопередающих микропроцессорных устройств в тело человека. Поэтому и называют людей, вжививших имплантанты, «обществом риска». Но тут же и проговариваются, что, если даже станут известны какие-либо страшные последствия внедрения микрочипов в человеческое тело, это не может стать поводом для запрета. Просто человек должен знать, чем он рискует, в этом и будет заключаться «принцип предосторожности»: