Развивает воображение и фантазию, а значит, и творческие способности. Помогает расслабиться и отвлечься от тревожных раздумий и переживаний: максимальный уровень концентрации внимания делает человека невосприимчивым к внешним и внутренним раздражителям во время работы.
Благодаря монотонности и кропотливости процесса выписывание каллиграфических знаков позволяет успокоиться и снизить уровень стресса так же, как во время медитации. Главное отличие от нее заключается в том, что каллиграфия подразумевает умственную работу и тем самым улучшает когнитивные способности, но в то же время помогает находиться в расслабленном состоянии.
Кроме того, красивое письмо напоминает гимнастику, которая оказывает положительное воздействие на процесс дыхания, расслабление и координацию различных мышц, что в комплексе приводит к более эффективной и быстрой работе мозга. «Каллиграфия может регулировать дыхание, – писал доцент Пекинского института графической коммуникации Ян Пу. – Это то же самое, что и бокс тайцзицюань, который тренирует движения тела снаружи и способствует укреплению духа. В ходе изучения бокса тайцзицюань разбираются типы кулаков, практикуются каждый жест и движение, в каллиграфии то же самое. Тайцзицюань специализируется на практике глубокого дыхания. Мы должны позволить дыханию управлять нашими пальцами при письме, но нельзя позволять пальцам управлять кистью для письма. Необходимо комбинировать твердые и мягкие движения, каждый штрих требует энергии. Таким образом, письмо и тайцзицюань необходимы для практики дыхания».
Специалисты утверждают: систематические занятия каллиграфией позволяют детям не только достигать особых успехов в обучении по различным дисциплинам, развивать внимание, кратковременную и образную память, но и поправить здоровье. Например, обучение каллиграфии детей с аутизмом и такими расстройствами, как синдром нарушения внимания, гиперактивность, умственная отсталость, дает заметный эффект – улучшается способность к логическому мышлению, к математике, искусству.
Положительный эффект красивое письмо оказывает и на пациентов с болезнью Альцгеймера: отмечается укрепление памяти, улучшение координации движений, ориентации в пространстве. Также имеются клинические доказательства того, что каллиграфия способствует эмоциональной стабильности пациентов с депрессией.
Она оказывает влияние и на развитие мелкой моторики. Ведь выписывание символов требует соблюдения определенного стиля письма, при котором руки должны четко следовать по заранее обозначенным линиям. Каллиграфия помогает контролировать и доводит до совершенства движения, справляется с дрожью в руках. «Положение пальцев, ладони и запястья для правильного обхвата пера, их скольжение в воздухе при письме – все это не только тренирует мышцы и нервы рук, но и затрагивает все части тела, плечи, спину и ноги, – объясняет Ян Пу. – Такой вид упражнений довольно расслабленный, спокойный и в то же время очень действенный…».
Репутация каллиграфии подкреплена самим фактом ее многовекового существования: с момента появления письма у древних китайцев и римлян и до настоящего времени ушли в прошлое целые народы и государства, появлялись и исчезали языки – искусство же красивого написания букв продолжает существовать и обещает оставаться популярным и в будущем, в эру развития цифровых технологий.
Искусство войны
Глава первая
Первоначальные расчеты[1]
Война[2] – великое дело[3] государства[4]. В то, что составляет основу[5] жизни и смерти, путь существования и гибели, нельзя не вникать со всем тщанием.
Посему суди о военном искусстве исходя из пяти обстоятельств[6], определяй соотношение сил посредством расчетов, чтобы уяснить обстановку.
Пять обстоятельств суть следующие:
Во-первых – Путь, во-вторых – Небо, в-третьих – Земля, в-четвертых – Полководец, в-пятых – Правила.
Путь – это когда добиваются такого положения, при котором[7] народ полностью разделяет намерения правителя и[8] готов умереть с ним заодно и жить с ним заодно; когда люди живут без обмана[9].
Небо – это свет и мрак[10], холод и жар; таков порядок времени[11]. [В войне побеждают благодаря тому, следуют ли этому или противодействуют. ][12]
Земля – это места высокие и низкие[13], расстояния далекие или близкие, местность пересеченная или плоская, проходы широкие или узкие, позиции гибельные или спасительные[14].
Полководец – это мудрость, доверие, человечность, отвага, строгость.
Правила – это воинский строй, командование[15] и распоряжение ресурсами.
Каждый полководец должен досконально разбираться в этих пяти обстоятельствах военных действий. Тот, кто их понимает, одержит победу, а кто не понимает – победы не добьется. Вот почему нужно определять соотношение сил посредством расчетов, чтобы понять обстановку. А вникать нужно в следующее:
Кто из государей владеет Путем?
Кто из полководцев искуснее?
Кто умеет извлекать преимущества из свойств Неба и Земли?
У кого лучше выполняются правила и приказы?
У кого войско сильнее?
У кого офицеры и воины лучше обучены?
Кто справедливее применяет награды и наказания?
Исходя из этого, мы можем определить, кто одержит победу и кто потерпит поражение.
Полководец, который будет действовать на основании этих расчетов, непременно добьется победы; такого следует оставить на службе. А полководец, который будет действовать, не принимая во внимание этих расчетов, непременно потерпит поражение; такого нельзя держать на службе[16].
Строй расчеты так, чтобы извлечь имеющуюся выгоду. Тогда можно пользоваться себе во благо потенциалом обстановки и так управляться с внешними обстоятельствами. Потенциал обстановки – это то, что позволяет держать под контролем соотношение сил[17] сообразно с доступной выгодой.
В этой фразе впервые встречается одно из ключевых понятий китайской стратегии – «потенциал», «сила обстоятельств»
Война – это путь[18] обмана.
Поэтому, если способен на что-то, показывай противнику, будто неспособен.
Если готов действовать, показывай, будто действовать не готов.
Если находишься вблизи, показывай, будто ты далеко. Если ты далеко, показывай, будто ты близко. Заманивай его выгодой и покоряй его, сея в его стане раздоры.
А если у него всего в достатке, будь начеку.
Если он силен, уклоняйся от него.
Если в нем нет покоя, приведи его в неистовство.
Покажи себя робким, чтобы разжечь в нем гордыню[19]. Если он свеж, утоми его.
Если его войско сплоченно, посей в нем раздор.
Нападай на него, когда он не готов. Выступай, когда он ждет.
Так знаток войны одерживает победу; однако наперед преподать ничего нельзя[20].
Тот, кто еще в своем родовом храме выстраивает победоносный план действий[21], расчеты делает тщательные. А тот, кто до войны не имеет хорошего плана действий, не делает тщательных расчетов. Кто выстраивает тщательные расчеты, тот и побеждает, а тот, у кого расчеты небрежные, терпит поражение[22]; тем более же тот, кто вообще расчетов не делает.
Поэтому в зависимости от того, как готовятся к войне, получается[23] либо победа, либо поражение.
Пишем иероглиф Жизнь
Иероглиф, имеющий немалый вес в китайской письменности, обладает множеством значений. Его написание состоит из двух иероглифов: 生 (sheng), то есть жизнь и 命 (ming) – судьба. Этот иероглиф означает, что каждый человек проживёт именно ту жизнь, какая была ему предначертана судьбой.
Глава вторая
Вступая в войну[24]
По правилам ведения войны в кампании могут участвовать тысяча боевых колесниц[25] и тысяча вспомогательных[26], а также сто тысяч латников[27]. Провиант приходится доставлять за тысячу ли[28], расходы же, внутренние и внешние, издержки на прием почетных гостей, материалы для лака и клея, снаряжение колесниц и оружие воинов могут составить тысячу золотых в день[29]. Только в таком случае можно поднять стотысячное войско.
На войне дело обстоит так: если победы приходится добиваться долго[30], оружие притупляется, и острия обламываются; долгая осада крепости истощает силы войска.
Если войско долго находится в полевых условиях, в государстве возникает нехватка средств.
Если оружие притупится и острия обломаются, силы истощатся и средства иссякнут, удельные правители[31], воспользовавшись слабостью государя, поднимутся на него. И тогда, даже если у него будут мудрые помощники, он ничего не сможет поделать.
Поэтому бывает так, что неискусный полководец одерживает верх на войне, если действует быстро[32], но не бывает, чтобы искусный[33] полководец долго воевал.
Не бывало еще, чтобы длительная война была выгодна государству. Поэтому тот, кто не понимает досконально вреда от военных действий, не может до конца понять и пользы военных действий.
Тот, кто умеет вести войну, не набирает воинов в свое войско два раза и не устраивает больше двух раз подвоза провианта. Он запасается снаряжением в своем государстве, провиант же отбирает у противника. Поэтому у него всегда достаточно пищи для солдат.
Государство беднеет оттого, что провиант приходится подвозить издалека. Когда провиант нужно подвозить издалека, народ беднеет.
Те, кто находится поблизости от армии[34], продают дорого, а когда товары дороги, народ лишается средств. Когда же средства у людей иссякают, им становится невыносимо тяжело платить военные подати.
Если силы народа истощены, а его богатства иссякли, в домах на Срединной равнине[35] воцарится запустение. Тогда простые люди могут лишиться семи[36] частей своего состояния. Затраты же на лошадей и колесницы, латы и шлемы, луки и арбалеты, боевые топоры, пики и щиты, тягловых быков и грузовые повозки могут отнять шесть из десяти частей казенных средств.
Поэтому умный полководец стремится обеспечить себя провиантом за счет противника. При этом один чан[37] зерна, захваченный у противника, равноценен двадцати чанам собственного продовольствия; одна мера ботвы и соломы, захваченная у противника, равна двадцати мерам собственного фуража.
Итак, перебить неприятельских воинов – это пустая ярость. А завладеть добром неприятеля – это ценное приобретение.
Если в сражении на колесницах захватят десять и более колесниц, надо раздать их в награду тем, кто первый их захватил, и переменить на них знамена. Эти колесницы следует смешать со своими и использовать их в бою. С захваченными же в плен воинами следует обращаться по-доброму и выказывать о них заботу[38]. Вот что называется: победив неприятеля, увеличить свою силу.
Вот почему в войне ценится победа и не ценятся затяжные военные действия[39].
Поэтому полководец, знающий толк в войне, – это властелин людских судеб[40], и источник покоя или смятения в царстве.
Пишем иероглиф Генерал