Помоги проекту - поделись книгой:
Давайте рассмотрим эти факторы:
Но сначала хочу сделать оговорку. Пока философы всего мира до сих пор спорят: «Что первично: сознание или бытие?», т.е. что появилось первым – Сознание, которое сформировало Мир или Бытие (Материальный мир) из которого зародилось Сознание. Мы будем придерживаться мнения о наличии в Мироздании и того и другого. Вселенная состоит из двух начал: материального и духовного, а переплетение этих начал и порождает жизнь. Значит, на формирование конкретной личности влияет и бытие, и сознание окружающей действительности.
1. БЫТ – это природная и культурная среда обитания данной личности.
Посмотрите вокруг и Вы увидите, что человек, выросший на юге, отличается от того, кто вырос на севере. А воспитывавшийся в западной семье отличается от воспитанного на востоке. Различие в окружающей природе и культуре оставляет свой след на человеке. Взять хотя бы национальные особенности в характерах людей. То, как влияет природа на человека, требует отдельного научного исследования, но факт остается фактом – личность зависит от природы. Человек – продукт природы и тесно с нею связан. Он должен дышать, спать, пить, есть, одеваться и т.д., т.е. удовлетворять свои основные потребности. Основные потребности человека я разделяю на духовные и материальные (об этом я расскажу в отдельном труде). Неудовлетворенные потребности заставляют сознание человека концентрироваться на них, а все остальные вопросы жизни отходят на второй план.
Например, чувство сильного холода или голода не даёт возможности снайперу выполнять меткую стрельбу. Он будет постоянно отвлекаться от задания, обдумывая раз за разом то, как побороть остро возникшее чувство. У такого человека происходит борьба мотивов:
а) Осознание действий по удовлетворению возникшей острой потребности (в еде или тепле);
б) Осознание действий по выполнению боевого задания (чувство долга или страх быть наказанным);
в) Осознание действий по сохранению своей жизни (чувство страха быть убитым) и др.
И ещё неизвестно какие мотивы у него будут преобладать, все зависит от воспитания. Но всего лучше, когда есть возможность удовлетворять основные потребности.
Окружающая природная и культурная среда не только служит для удовлетворения потребностей человека, но и формирует их. В развитых странах человек хочет удовлетворить свой голод не простой пищей, а уже изысканной.
Но не только материальными потребностями живёт человек. У него есть и духовные потребности, такие как общение, сострадание, сопереживание, душевная теплота, любовь, дружба и т.д. А эти потребности может удовлетворить культурная среда обитания. И чем более развито общество, тем больше духовных потребностей может оно удовлетворить у личности через библиотеки, выставочные залы, театры, кинотеатры, клубы по интересам и т.д. И, опять же, сама культурная среда формирует эти потребности у людей. А если наступит в обществе преобладание духовных потребностей над материальными, то человечество выйдет на новый уровень культурного развития. Вот на это и должно быть нацелено воспитание в государстве.
2. ВЛАСТЬ – орган общественного руководства страной.
Обладая определенными функциями (семь функций перечислено на схеме), она влияет на быт и сознание граждан. Именно власти поручено проявлять заботу об общем благе. Она создает культурные ценности и удовлетворяет основные потребности народонаселения. Кроме того, имея в своем распоряжении средства массовой информации (СМИ), культурные центры (КЦ) и научно-учебные заведения (НУЗ) формирует сознание людей. Власть обязана иметь общенародную концепцию воспитания.
3. Культурные центры (КЦ) – это все заведения государства, являющиеся созидателями, хранителями и распространителями культурных ценностей. Мы называем созидателями художников, поэтов, музыкантов, литераторов, сценаристов, режиссеров, скульпторов и многих других представителей искусств. Хранителями – библиотеки, выставочные залы, картинные галереи и т.д. Распространителями – книжные магазины, кинотеатры, театры, концертные залы, стадионы и т.д.
То, что искусство влияет на сознание и подсознание людей убеждать не надо, все и так это знают. Об этом немного подробнее скажу ниже.
Именно искусству выпала огромная миссия влиять на будущее нашей страны. Но искусству, ориентированному не на низменные потребности человека, а на общечеловеческие, мировые ценности. Жаль, что многие заведения искусства ушли из-под государственного влияния. Теперь вот пожинаем плоды пошлости и безвкусицы.
4. Научно-учебные заведения (НУЗ) – к этой категории я отношу все научно-исследовательские институты (НИИ), академии, учебные заведения: университеты, колледжи, техникумы, школы и др. Наука изучает окружающий нас мир, преображает его и передает накопленные знания потомкам. А значит, тоже влияет на воспитание населения. И здесь государство упустило своё влияние, а ведь в учебных заведениях формируется сознание граждан государства. А кто контролирует учебный процесс и по каким книгам учатся школьники и студенты? По книгам, изданным Соросом? Тогда ждите молодёжь на баррикадах.
5. Средства массовой информации (СМИ) – это все заведения государства, занимающиеся сбором, переработкой (анализом) и распространением информации. К этой деятельности относятся: телевидение, радио, редакции газет и журналов и т.п. Так как любая информация носит в себе познавательную, поучительную и воспитательную функции, то не трудно понять, что, подбирая определенным образом аргументы и факты можно влиять на сознание людей. О, это отдельная тема! Об этом я ещё скажу ниже. Но, отдав СМИ в частные руки государство потеряло контроль над сознанием народонаселения. А с появлением Интернета стало вовсе невозможным как-либо противостоять западной машине пропаганды. В советские времена была огромная партийная структура контрпропаганды, которая успешно вела борьбу с выпадами запада. Проводя профилактическую и порой упреждающую работу.
6. ЦЕРКОВЬ – сюда я отношу все религиозные конфессии, находящиеся в данном государстве. Церковь обязана хранить и развивать веру у людей и распространять высокие нравственные заповеди, данные людям Великими Иерархами и пророками. Для этого церковь должна сама являться носительницей своей веры, а служители культа – показывать непререкаемый пример веры, высокой нравственности и культуры. Религиозная убежденность людей кардинальным образом меняла их отношение к жизни, как в лучшую, так и в худшую сторону, о чём свидетельствуют факты истории.
Кстати, вспомните сколько религиозных миссионеров понаехало в Россию в период распада СССР. Вот уж раздолье было по насаждению своих взглядов, порой не имеющих к религии никакого отношения. Случайно это было? Нет, спланированно! С выделением огромных финансов. А сколько сект развелось? Воистину в идеологии вакуума не бывает. «Идеи правят миром» (древнегреческий философ Платон)
7. КОЛЛЕКТИВЫ – это общности людей, объединенных определенными целями и задачами. Коллективы могут быть производственные, трудовые, студенческие, спортивные, музыкальные, воинские и др. В нарушение общепринятых правил, я отношу к коллективам и дворовую команду, и бандитскую группировку. Все они влияют на формирование личности. Коллективы живут по своим законам, они делятся на микрогруппы, там заправляют формальные и неформальные лидеры. И порой сильный неформальный лидер может уводить весь коллектив от намеченных целей, а порой вести в противоположную сторону. Бытующие в коллективе идеи, нравственные традиции и обычаи легко передаются индивидууму. И чем больший интерес у личности к определенному коллективу, и чем больше времени он в нём проводит, тем больше впитывает в себя всё хорошее и всё плохое, что есть в коллективе. Порой родители удивляются, что их «пай-мальчик», стал часто пропадать во дворе и вдруг заговорил непонятными словами, приукрашенными нецензурной бранью. Ещё хуже, если совершил преступление или вышел на площадь выражать протест государственному строю.
8. СЕМЬЯ – вид социальной общности людей, основанный на супружеском союзе и кровных связях. Главное значение семьи – в воспроизводстве человека и в продлении человеческого рода. И, конечно же, основные черты личности закладываются в семье. Семья тот же коллектив, только имеет четко выраженную иерархию в воспитании – подчинения младших старшим. Она является основной хранительницей важнейших нравственных принципов. До 5-летнего возраста закладываются в ребёнка основные качества будущей личности, ибо до этого возраста формируется на 90% головной мозг. Кроме того, с момента зачатия плода по цепочке ДНК передаётся информация об окружающем мире. Любовь и гармония в семье оставят неизгладимый след на ребёнке. А в семье с негативной аурой всё будет наоборот – «Золотая рыбка» (чистая душа ребёнка) попавшая в лягушачье болото – превратится в жабу.
Семья теснейшим образом завязана на государство, ибо получает от него средства существования, возможность удовлетворять материальные и духовные потребности. Она желает видеть в государстве гарант своей стабильности в обладании домом (квартирой), участком земли, работой и другими общечеловеческими правами. С увеличением количества государственных информационных средств увеличилось влияние власть имущих на сознание семьи. Но развал государства в первую очередь ударил по семье, во всех вопросах жизни и деятельности. Как результат – семья перестала выполнять должным образом свои основные функции: воспроизводства человека и его воспитания.
О влиянии семьи на личность собрано множество материалов и отражено в книгах, кинофильмах и в других источниках.
9. ВОСПИТАТЕЛЬ – это представитель социума, занимающийся формированием определенных качеств у личности. Он может представлять семью, коллектив, церковь, интеллигенцию или государственные органы и сознательно или подсознательно выполнять их социальный заказ.
Все это множество воспитательных факторов вместе и по отдельности, а порою и в противовес одно другому воздействуют на отдельную личность и формируют её. А чтобы сгармонизировать это многообразие факторов, необходим задающий генератор, каковым должна являться государственная концепция воспитания или государственная идеология. Государство без идеологии всё равно, что оркестр без дирижёра, где каждый играет свою партию, как сам того захочет. Думаю, что, вряд ли Вам такая музыка понравится.
***
За тридцатилетний период можно было всё исправить. Ладно, убираем десять лет лихих 90-х, когда отсутствовала в стране власть и правили олигархи и бандиты. Но двадцать лет – это время формирования одного поколения нашей страны. Что сделано?
Ура, наконец-то появилась «Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года» (Распоряжение Правительства РФ № 996-р от 29 мая 2015 г.). И что там? Общие фразы и направления деятельности власти в области воспитания. Но где результат? Что-то меняется в хорошую сторону, бесспорно… Но я включаю телевизор и не вижу результата, я вхожу в сеть Интернета и не вижу результата… Я вижу, что молодёжь выходит на акции протеста, что во дворах, на детских площадках процветает нецензурная брань и не дай Бог вы кому-то из детей сделаете замечание… Я вижу, как СМИ показывает «красоту жизни бизнесменов», представителей «творческой интеллигенции», блогеров и других бездельников. А где же жизнь настоящих тружеников? Где влияние власти на пошлость и безвкусицу кинофильмов и театральных постановок, уродливых выставок и инсталляций в Третьяковской картинной галереи? Как правил, насаждённый нам из запада «Золотой телец», так и правит. Не поменялись идеи! Всё отдано государственной властью на откуп олигархов и бизнесменов. «Кто имеет деньги – тот и заказывает музыку».
Вот в этой противоречивой ситуации и формируется сознание будущих граждан страны. А теперь представьте себе, приходит 18-летний парень в Армию с таким вот непонятным сознанием, и что с ним делать? Ведь он уже сформировался.
И вот в таких обстоятельства, сложившихся в нашей стране, нужно воспитывать воинов, защитников Отечества. А как это сделать? Как изменить уже сформировавшееся мировоззрение? Об этом в следующих главах.
III ВОПРОС
ЦЕЛИ ВОСПИТАНИЯ
Как утверждает народная мудрость: «Хороший воспитатель должен видеть конечный результат своей воспитательной работы». В первой части мы отметили, что воспитание – это целенаправленный процесс… И тут же возникает вопрос: «А какие цели преследует тот или иной воспитатель?» Посудите сами. Кто занимается образованием, тот знает конечную цель своей деятельности – сделать из обучаемого хорошего специалиста или профессионала определенного рода деятельности. Ранее мы определились – опыт есть гуманитарный и технический, как и специалисты есть разных направлений: психолог, учитель, историк или летчик, штурман, ракетчик, минер, механик и др. Другими словами – учитель знает, чему он учит. А как быть с воспитателем? Может ли он увидеть конечную цель своей деятельности? На этот и другие вопросы мы с Вами и постараемся ответить.
В определении понятия воспитания мы выделили главную «цель» – это формирование у личности социально-нравственных и психологических качеств, таких как храбрость, мужество, бесстрашие, честность, принципиальность и др. Более узкое определение дал Л. Н. Толстой: «Воспитание есть воздействие одного человека на другого с целью заставить воспитываемого усвоить известные нравственные привычки» (ПСС т. V стр. 242). Но кто определяет эти нравственные привычки? Прежде всего, общество, в котором мы живем: государство, армия, церковь, семья…, т.е. культурная среда обитания, созданная предшествующими поколениями людей.
Давайте посмотрим, какие цели воспитания определяет государство. Любая власть хочет иметь законопослушных граждан, а это значит, что она должна проявлять заботу о воспитании населения. Но как мы уже ранее отметили, у России пока нет концепции воспитания, а посему и нет цели. Нет государственной правящей идеи, на которой строится вся воспитательная работа. Почему? Ведь даже простой крестьянин знает, что для строительства дома нужен план будущего дома. Государству нужны перспективы, планы будущего в культурной и духовной сферах. По всей видимости, страх перед возвратом коммунистических идей заставил внести в Конституцию РФ ст. 13 п. 2. «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». Или, может быть, кому-то выгодно такое хаосное состояние России, чтобы заниматься своим «темным» промыслом. А тем временем идёт духовная деградация общества, теряются нравственные ценности и ориентиры. В стране правят идеи наживы и пошлости. Государственная власть бросила на произвол судьбы воспитание народонаселения. Но ведь ещё древнегреческий философ Аристотель предупреждал:
1)
2)
Давайте совершим экскурс в историю. Какие цели воспитания ставились ранее в России? При царизме главным законодателем нравственности была церковь. Это десять заповедей Моисея в Ветхом завете или главные заповеди Иисуса Христа в Новом завете у христиан. На этих заповедях и строилась вся воспитательная работа. Хотя деление общества на сословия вводило свои корректуры в соблюдение нравственных заповедей. Каждое сословие выработало свои принципы и правила. И чтобы быть вхожим в то или иное из них, надо было соблюдать эти правила. Но церковь, в конце концов, извратила Святые Писания, а духовенство само перестало быть образцом в исполнении божественных заповедей. Царизм тоже себя дискредитировал. К тому времени появились новые идеи, которые подхватили большевики. В. И. Ленин утверждал: «… история идей есть история смены и, следовательно, борьбы идей».
Идеи большевиков о построении светлого будущего на Земле завладели людскими умами. Поверьте – это была прекрасная идея. Она быстро завладела человеческими умами. Ну, а как в области воспитания? А в воспитании была выработана конечная цель – формирование человека коммунистического общества. И дан был Моральный кодекс строителя коммунизма. Это, если хотите знать, те же заповеди Моисея. По этому кодексу и строилась вся воспитательная работа КПСС и государства в целом. К сожалению, коммунистические идеи, дискредитированные партийной элитой, тоже ушли в прошлое. А новых, более благородных, пока нет. И в образовавшуюся пустоту хлынуло всё, чему ранее выставлялся барьер.
Почему мы так много внимания уделили этому вопросу? Да потому, что Вооруженные Силы являются составляющей частью государства и всё, что происходит в стране, отражается в них. Но благодаря тому, что Армия по своей структуре более консервативна, то многие положительные аспекты воспитательной работы сохранились в ней.
В Уставе Внутренней Службы ВС РФ в общих обязанностях военнослужащего (ст. 13-20) определены основные качества, которыми должен обладать человек, посвятивший себя военному делу. А перед командирами и начальниками (ст. 75 УВС ВС РФ) поставлена задача –постоянно воспитывать у подчиненных эти качества. Отсюда вытекает основная цель воспитательной работы ВС РФ – сформировать из гражданского человека военнослужащего. Да, именно сформировать «офицера», «мичмана», «старшину» и «матроса», т.к. изменив внешнюю форму, т.е. надев погоны, внутренняя сущность человека сразу не меняется. Нужна кропотливая повседневная работа всех структур ВС и государства в целом. Вроде бы в ВС РФ есть всё для такой полноценной деятельности, даже расписаны и утверждены в Уставах и в других руководящих документах формы и методы воспитания. Только почему-то эффективность воспитательной работы падает, а правонарушения растут. В чем причина? Да всё в той же зависимости от государственного развала:
Во-первых, командиры и начальники, которые и являются воспитателями подчиненных, сами потеряли цели и ориентиры в жизни. Об этом свидетельствует возросшее число преступлений со стороны офицерского состава.
Во-вторых, те из начальников, которые переживают за судьбу страны, лишены возможности полноценно использовать все методы воспитания. Особенно метод убеждения, который основывается на правящий идее (об этом в следующем вопросе).
В-третьих, в ВС поступают новобранцы с низкими морально-психологическими качествами. Так как государство не проявляет заботу о формировании этих качеств с детства, то, приходя в Армию в зрелом возрасте, у юноши отсутствуют необходимые для боя качества. И, соответственно, за два года службы трудно развить у подчиненного мужественные черты характера. Если нет храбрости и стойкости духа, то такой, военнослужащий будет думать, как уклониться от боя, от службы и т.д. А при первом случае предаст.
В том, что попадают к нам такие люди, виновата не столько армейская и флотская система отбора, сколько государственная система подготовки и призыва (приёма) на военную службу. А также отсутствие патриотического воспитания населения страны.
Отсутствие государственной программы воспитания отразилось и на воспитании подрастающего поколения в семьях. «Наплыв» на телевидении, радио и в печати духовно дешевой кино-, видео-, аудио продукции отрицательно сказывается на сознании молодежи. Порой нынешние семьи больше сил и средств тратят на нейтрализацию пагубного влияния разлагающей безвкусицы средств массовой информации (СМИ). Таким образом, и в семьях воспитание имеет свои цели. Именно там выявляются и формируются положительные и отрицательные качества нашей смены.
Из всего вышесказанного необходимо сделать вывод, что любое общество, любая общность людей (коллектив, семья…) определяют сознательно или подсознательно какими качествами должна обладать личность и ставят перед собой конечную цель о формировании этих и недостающих качеств у всех. И чем более духовно продвинуто общество, тем более высокие нравственные требования предъявляет оно к своим гражданам. Вот почему большая часть населения страны не хочет мириться с попустительством властей. По этой же причине не прижились в России низменные идеи эгоизма и наживы.
А как быть воспитателям? А воспитатель – это орудие в руках общества. Он должен воспитывать у других те качества, которые определяет социум. И с каждой сменой идей меняются и требования, предъявляемые к воспитанию. Но во все времена неизменными остаются требования, предъявляемые к воспитателю.
Воспитатель обязан:
Знать социально-нравственные и психологические качества, которыми должен обладать воспитываемый, т.е. видеть конечную цель воспитания. Эти качества определяет общественная структура (в ВС РФ указано в Уставах).
Уметь распознавать в людях наличие положительных и отрицательных качеств (с этой целью в ВС РФ ввели институт психологов).
Уметь формировать у человека положительные и изживать отрицательные качества, с этой целью:
а) знать, и умело применять методы и формы воспитания;
б) умело использовать мнение коллектива.
Обладать безукоризненным авторитетом, т.е. проявлять в своей деятельности высокие нравственные и психологические качества.
Так как каждый офицер, мичман и старшина является воспитателем подчиненных, то все эти требования предъявляются и к ним. В следующем вопросе рассмотрим методы воспитания, т.е. о том, как воспитывать.
IV ВОПРОС
МЕТОДЫ ВОСПИТАНИЯ
Мы уже с Вами, дорогие читатели, определились в целях воспитания и, конечно, возникает вопрос: «А как формировать у подчиненного необходимые качества?» Этот вопрос мы и обсудим, но, прежде всего, надо разобраться, какими качествами обладает наш подопечный. Когда воспитатель определил для себя конечную цель воспитания, т.е. знает, какими качествами должен владеть воспитуемый, тогда и возникает возможность сравнить и выявить имеющиеся качества у последнего. Но реализуется эта возможность только на практике, когда воспитываемый проявляет себя в жизни, в учебе, в службе и т.д. Вопрос: «Так кто лучше других может выявить положительные и отрицательные стороны человека?» Ответ: «Только тот, кто непосредственно связан с практической деятельностью данной личности». В Вооруженных силах РФ – это командиры и начальники всех степеней. Они же и являются воспитателями подчиненных. А задача органов воспитательной работы помочь им в этой деятельности. Не нужно ссылаться на заместителя командира по воспитательной работе, психолога или другого какого-либо специалиста, как на виновника плохой воспитательной работы на корабле (в части). Ибо воспитанием на флоте занимаются все – от матроса до адмирала. И чем больше вы имеете рычагов воздействия на личность, тем больше у вас возможностей изменить её.
Но давайте рассмотрим МЕТОДЫ ВОСПИТАНИЯ, т.е. способы, приемы, пути формирования определенных качеств личности.
Вашему вниманию предлагается разработанная мною схема №2:
(Эту схему я уже публиковал в газете «Боевая вахта» от 26 октября 1996 года)
Эта схема универсальная и этими методами пользуются все люди Земли, сознательно или подсознательно. Но так как мы люди военные, то и говорить будем применительно к военной службе. Внизу схемы (у основания пирамиды) отмечены разнонаправленные поступки подчинённого, а вверху схемы – способы, методы воздействия на человека, чтобы изменить его поведение.
За основу схемы взято поведение человека. Именно в его поступках выражаются личные качества. И так как мировая практика всё в этом мире делит на добро и зло, хорошее и плохое, положительное и отрицательное, то и мы берем две крайности проявления человека: положительные и отрицательные поступки.
Каждый человек субъективно оценивает другого человека по его хорошим и плохим поступкам. И оценка эта основывается на личном опыте наблюдателя. Так и каждый командир или начальник, исходя из личного опыта служебной деятельности, оценивает поведение подчиненного. В этом и плюс, и большой минус. Плюс – если командир (начальник) оценивает личные качества подчиненного применительно к военной службе, как того требуют Уставы ВС РФ. И минус – если он смотрит на подчиненного через замутнённый фильтр эгоизма, своего плохого воспитания и низменных чувств. Или, когда его интересует только профессиональная обученность подчиненного, а не военная дисциплина, не моральный дух. Как результат такого подхода, на службе часто можно встретить пьянствующего военнослужащего, но зато хорошего специалиста своего дела.
Кроме того, в Дисциплинарном Уставе ВС РФ и других документах для командиров (начальников) указана классификация грубых дисциплинарных проступков военнослужащих, т.е. оценено плохое поведение, а вот положительные поступки не отмечены. Лишь сухо и вскользь в ст. 18 Дисциплинарного Устава отмечено: «за мужество и отвагу…, за образцовое руководство… и другие выдающиеся заслуги…, за высокие показатели в боевой подготовке…». Тут уж на Ваше усмотрение товарищи командиры и начальники.
Итак, оценив поведение подчиненного, командир решает применить к нему дисциплинарную или другую власть, тем самым использует методы воспитания. Он пытается изменить поведение подчиненного, а это и есть воспитание.
Любой человек, от президента и до простого гражданина, если имеет подчиненных, всегда хочет найти способы воздействия на них для того, чтобы руководить, обучать и воспитывать их. Эти способы очень разнообразны, но все они подходят под нашу схему. Давайте рассмотрим все методы воспитания «снизу-вверх»: Первые самые низшие из них расположены на схеме прямо над поступками – методы «кнута и пряника».
1. МЕТОД ПРИНУЖДЕНИЯ ИЛИ НАКАЗАНИЯ. Увидев отрицательный поступок подчинённого командир (начальник) применяет к нему метод принуждения (наказания). Это один из самых древних методов, когда нерадивого строго наказывали, вплоть до лишения жизни. В нынешней военной службе этот метод регламентирован в Дисциплинарном Уставе ВС РФ в гл. 3 «Дисциплинарные взыскания». А в ст. 48 сказано: «…налагаемое взыскание… мера укрепления дисциплины и воспитания военнослужащих…». Возросший спрос с командиров и начальников за проступки подчиненных заставляет первых выдумывать свои формы наказания, порой заведомо идя на нарушение Законов и Воинских Уставов. Командиры и начальники требуют в Законах РФ ужесточения ответственности за воинские правонарушения. Они же просят введения военной полиции в Вооруженных Силах, т.е. вернуться к грубости и насилию. Кроме того, многие командиры и начальники применяют метод наказания для устрашения подчиненных и полновластного господства над ними, и не учитывают, что при этом страдает воспитательная работа.
Метод принуждения требует знать меру в работе с подчинёнными: «Отпустишь гайку – разболтается и вылетит, а перекрутишь – сорвёшь резьбу», т.е. не будешь реагировать на отрицательные поступки подчинённых – разболтаются и в конце концов совершат преступление. А будешь постоянно наказывать за малейшую провинность – получишь психологический срыв: суицидный поступок, побег из части или массовый бунт. Чувство меры приходит только с практикой работы с людьми.
Общечеловеческая практика свидетельствует всего о двух видах дисциплины: «по принуждению» и «сознательной», а все остальные виды вмещаются между этими двумя полюсами. Ярко выраженная дисциплина принуждения – рабство, требующая применения мер наказания. Но это дисциплина прошлого и не надо возвращаться к нему, а дисциплина будущего сознательная. Только сознательно подчиняющийся офицер, мичман, старшина или матрос сможет безупречно выполнить Ваше приказание. Такую дисциплину и нужно взрастить, расширяя сознание подчиненных.
Свои формы наказания придумывают коллективы, неформальные лидеры, родители и другие. Почему, порою, матросы более ценят требовательность неформального лидера группы, чем своего командира? Да потому, что лидер формирует мнение всего коллектива и опирается на него. И если коллектив наложит на кого-то санкции, то это хуже любого дисциплинарного взыскания. В коллективе военнослужащий находится постоянно (живёт в нём) и во многом зависит от него, а командир один и не всегда находится в части (подразделении). Скажу больше – порой командиры понятия не имеют, что у них в подразделении делается. Иногда узнают обо всём произошедшем в коллективе в последний момент, когда какой-то проступок вышел на вышестоящее командование. О работе с коллективом будет сказано ниже.
2. МЕТОД ПООЩРЕНИЯ. Также самый старый метод, когда отличившегося (совершившего положительный поступок) поощряли морально и физически. В Дисциплинарном Уставе ВС РФ этот метод отмечен в гл. 2 «Поощрения». А в ст. 17 сказано: «поощрения являются важным средством воспитания военнослужащего…». В наше время, почему-то командиры и начальники стали игнорировать этот метод. Посмотрите в любой части или на корабле служебные карточки, и Вы увидите преобладание наказания над поощрением (в большинстве случаев и вовсе не ведутся эти карточки).
В той же 17 статье Дисциплинарного Устава сказано: «каждый командир (начальник)… обязан поощрять подчиненных военнослужащих…». Нынешние командиры жалуются, что нет возможности заинтересовать подчиненного «в службе», а существующие поощрения малоэффективные. Придумайте лучшие – дерзайте, творите.
Как поддержать, развить и закрепить положительные качества в человеке? Только отмечая их. Даже простым, теплым словом: «молодец», «хорошо», «умница» и т.п. Та же практика свидетельствует, что если всё время фиксировать внимание только на недостатках человека, то мы их будем развивать, сами того не желая. В народе говорят: «Если ежедневно говорить человеку, что он свинья, то через месяц он захрюкает». Необходимо находить противоположную сторону недостатков и развивать их. Например, если Вы видите в подчиненном трусость, то надо развивать храбрость. Цепляясь за любые проявления храбрости, одобряя и поощряя их.
3. Следующий метод находится «над» этими двумя методами и охватывает оба. Это МЕТОД ПОКАЗА ИЛИ ПРИМЕРА ДРУГИХ. Этот метод указывает на то, что, во-первых, ни один хороший или плохой поступок не должен быть не замеченным. Во-вторых, эти поступки должны быть оценены с принятием мер воздействия – наказания или поощрения. А в-третьих, самое главное, по решению командира (начальника) принятые меры выносятся перед другими подчинёнными, как пример для подражания хороших поступков или предупреждения о последствиях плохих. Тут обширное поле деятельности любого воспитателя. Если поощряешь одного, то сделай так, чтобы это видели другие. Наказывают так же (часто в старину устраивали показательные казни для устрашения). Дисциплинарный Устав ВС РФ и этот метод закрепил. В ст. 46 сказано: «поощрения объявляются перед строем, на совещании военнослужащих, в приказе или лично». Только в наложении дисциплинарных взысканий есть оговорка в ст. 96 – объявлять подчиненному лично или перед строем, или на совещании, в зависимости от категории военнослужащего. Значит, Дисциплинарный Устав требует более гуманно подходить к наказанию провинившегося, щадя его личное достоинство. Кстати, анализ самоубийств военнослужащих показывает, что когда сильную личность, особенно неформального лидера коллектива, всячески унижают перед сослуживцами, то она «морально ломается». Об этом свидетельствуют факты самоубийства военнослужащих последнего года службы.
Применение этого метода тоже требует от воспитателя чувства меры. Провинился подчиненный – накажи, но подумай прежде: «А стоит ли выносить этот случай на общее обсуждение и сыграет ли это свою воспитательную роль?» Порой бывает, провинившийся уже осознал свою вину, а его наказывают перед строем, чтобы «другим неповадно было».
Метод показа один из самых древних! В книгах, в театральных постановках, в кинофильмах постоянно акцентировали внимание на положительных и отрицательных героях. И если реальных героев не существовало, то их придумывали. Например, в Голливуде до настоящего времени выдумывают «героев», как пример для подражания.
Поделиться книгой: