Помоги проекту - поделись книгой:
Возникла настоятельная необходимость в создании нового методологического направления, изучающего человека как «Единое Целое».
Известно, что каждая из узкоспециализированных дисциплин, изучающих человека, исследует только какую-либо одну часть (или один аспект) изучаемого явления или системы явлений. На какой-то стадии изучения человека это было прогрессивно, так как дифференциация наук давала возможность углубленно изучить выбранную часть (или аспект). вычленить новые стороны, раскрыть многообразие и многокачественность их проявлений. В каждой специальной дисциплине, располагающей особыми методами, принципами, понятийным аппаратом, накапливаются данные, которые не могут быть получены другой специальной дисциплиной. На стыке научных направлений рождались новые дисциплины. Однако «в организме Человека не существует специальных сфер для реализации законов, изучаемых разными науками. Человек, конечно же, включен в многообразные и разнообразные связи и отношения с действительностью, но живет и действует он как Единое Целое» [15].
Эта мысль была высказана в декабре 1986 г. в Париже на франко-советском семинаре, организованном в рамках международных научных связей между Институтом философии АН СССР и Домом наук о Человеке (Париж) представителем советской школы Б.Ф. Лобовым [15] и предложен выход из создавшегося положения в виде концепции Комплексного изучения человека с разработкой приоритетных программ исследования.
Вопрос комплексного изучения человека осложняется тем, что каждая специальная дисциплина, включенная в приоритетную программу исследования, пользуется при исследовании человека своим специфическим понятийным аппаратом, своей терминологией, своими методами реализует сложившиеся в ней подходы и принципы, поэтому сопоставление результатов, полученных разными науками, и их синтез оказываются сложной задачей, а порою просто недоступной специалистам узкого профиля. Кроме того, уровни развития современных наук о человеке весьма различны, а некоторые из них находятся в зачаточном состоянии.
Концепция комплексного изучения человека на базе узкоспециализированных научных дисциплин так и не получила широкого прикладного развития. Примерно с середины 70-х годов XX века возник новый подход к изучению человека, отвечающий, на первый взгляд, изучению его как Единого Целого Человека стали рассматривать как единую биоэнерго- информационную систему, обладающую специфическими
Эта модель возникла на базе концепции «универсальной космической голограммы», разработанной английским физиком Давидом Бомом и нейропсихологом Карлом Прибрамом. Согласно этой концепции, в результате квантово-механических взаимодействий Вселенная образует единую, бесконечную во времени и в пространстве многомерную причинно-следственную сеть энергоинформационных взаимодействий, в которой «все взаимодействует со всем» с различной степенью интенсивности. Это так называемое «энергоинформационное поле».
Из такой теории следует вывод о том, что каждая точка энергоинформационного поля содержит в себе сведения обо всех других точках пространства и времени и в свою очередь имеет информационное представительство во всех других отрезках пространственно-временного контниума. Человек в таком случае понимается как некоторым образом организованный объем пространства, узел сгущения энергии и информации. Энергетические и информационные характеристики человека можно гипотетически разделить и исследовать независимо друг от друга, что собственно исследователи и делали.
Возникло большое количество технических наук, которые обратились к проблеме человека в связи с разработкой систем контроля, коммуникации и управления, а также при создании устройств, имитирующих некоторые его функции в технологических процессах.
Развитие приборной техники шло по пути освоения новых диапазонов длин волн с созданием элементной базы, отвечающей потребностям освоения.
С созданием приборов появилась реальная возможность исследовать спектры излучений биообъекта «Человек» и по спектральному анализу исследовать его энергетические характеристики для самых различных целей, в том числе и для диагностики его состояния. Освоение некоторых диапазонов волн привело к революции в диагностике. Например, создание такого прибора как томограф (80-е годы XX века), который, сканируя послойно рентгеновским лучом ткани и органы, выявляет всю патологию в биообъекте, было удостоено Нобелевской премии.
К концу XX века были практически освоены все диапазоны, которые обеспечивались предельными возможностями элементной базы традиционной инженерной приборной техники. Для перехода на субатомарный уровень исследования требовались создание новой элементной базы с новыми технологиями и разработка новых принципов освоения, связанных с открытием излучений неизвестной природы.
Дело в том, что при изучении волновых характеристик такого объекта как Человек исследователи столкнулись с трудностями принципиального характера, связанными с открытием излучений и эффектами неизвестной природы, которые исследовались целым рядом авторов как в бывшем СССР, так и за рубежом.
Каждый автор давал свои собственные названия полям и излучениям, которые, по их мнению, могли быть ответственными за проявления наблюдаемых эффектов. Например, «излучение времени» Н.А. Козырева [12]; «хрональное поле» А.И. Вейника [2]; «0-излучение» В. Райха [49]; «Z-излучение» А.Л. Чижевского; «биоэлектромагнитные поля» П. Лиакураза; «N-излучение» Блондло [40]: «D-поле» Шалдрейка и Хайка [47]; «биокосмическая энергия» Г. Иероннмуса; «энергия пустоты» Рейхенбаха; «Х-сила» Имена; «Х-агент» Морияма [48]: «митогенические лучи» А.Г. Гурвича [6]; «эффект сотовых и полостных структур» В.С. Гребенникова [5]; «эффект формы» или «формовое поле» [50]; «зеркальный цитопатический эффект» В.П. Казначеева [11]; значительная часть феноменологии Н. Теслы; «свободная энергия» Д. А. Келли [52]; энергия гравитационного поля А. Найпера [44]: электрогравитация Т.Т. Брауна [41]; «антигравитация», «пондемоторные силы» Н.П. Мышкина [19] «пятая сила» [42]; «эффект Кирлиан» [10]; «ментальное поле» доктора Нэвереста [22] и др.
Эти эффекты и излучения не могли быть объяснены в рамках теории электромагнитного поля и известных физических полей и были условно названы «энергоинформационными полями»
Таким образом, научно-прикладное и инженерное развитие этого направления исследований в рамках
Что касается изучения
Как проводились исследования информационных характеристик человека?
Со второй половины XX века после создания первой вычислительной машины человеческий мозг рассматривается как гигантский биокомпьютер. Был изучен ряд свойств этого биокомпьютера, а сознание рассматривается как свойство этого биокомпьютера.
Возникла новая «биокомпьютерная» модель Человека [16] в которой энергоинформационное управление организмом человека осуществляется по компьютерному типу. При этом процессором нашего центрального биокомпьютера является мозг (головной и спинной).
В памяти центрального биокомпьютера наряду с нормально действующими программами находится большое количество искаженных программ, встроенные в структуры мозга, которые являются причиной болезненного состояния человека. Эти искаженные программы классифицируются разными научными системами по-разному.
Так. классический западноевропейский психоанализ, берущий начало от З. Фрейда и К. Юнга, разделяет их [16] на сексуальные, оральные, генитальные, жестокие, сознательные, бессознательные, агрессивные, репрессивные, замедляющие, резистивные, тактические, стратегические, успешные, безуспешные, пассивные, активные, женские, мужские, программы удовольствий, страданий, сублимирования, программы ЭГО, суперэго и др. Другое научное направление [16] делит программы на визуальные, акустические, проприоцептивные, то есть отвечающие за внутренние ощущения, сенсорные, эмоциональные, моторные, рефлексивные, инстинктивные и т. д. Эта система используется в нейрофизиологии и сравнительной физиологии. Еще одна классификация, используемая в гуманитарных науках, разделяет программы на животные, гуманистические, моральные, этические. финансовые, профессиональные, программы богатства, бедности и т.д.
Название программы может меняться в зависимости от цели и смысла, который вкладывается в программу. Более того, нейролингвистическое программирование (НЛП) убедительно доказало, что любое слово, произнесенное извне (или внушенное), может стать такой закладываемой программой, ведущей к болезненному состоянию человека. В настоящее время извлечение таких искаженных программ в трансперсональной психологии, когнитивной психологии, психиатрии и других смежных с ними областях осуществляется с применением сложных и опасных для психики испытуемого (вплоть до ее изменения) методов, использующих ЛСД терапию, голотропное дыхание, гипноз, ясновидение и др. При этом многие программы принципиально не могут быть извлечены [16], особенно если они тесно связаны с отрицательным воздействием некоторых людей, окружающих человека в повседневной жизни, которые являются постоянным источником наложения таких программ.
Помимо вышеуказанных недостатков, а именно необходимости и трудности изучения гигантского разнообразия различных программ с привлечением огромного числа узкоспециализированных научных дисциплин, сложных и опасных для психики пациента методов извлечения искаженных программ есть другие существенные недостатки в этой биокомпьютерной модели, которые отмечают ряд исследователей. Биокомпьютерное моделирование человеческого мозга с использованием сложных нежестоких моделей, по поведению которых исследователи пытаются узнать что-то новое, имеет свой предел. С помощью такого моделирования невозможно ответить на вопросы, традиционные для философии сознания. а именно [18]:
— локализация места сознания в космических процессах во Вселенной;
— наличие в сознании особых, непосредственно данных знаний о целом (познание человека);
— определение структур сознания в которых выделена сфера морали (совесть);
— определение границы между законом и свободой.
Известно, что все традиционные науки, в том числе и естественные, изучают объективные закономерности. Результаты должны быть повторяемы и воспроизводимы, то есть подчиняться какому-то закону. Однако сущностью феномена сознания является свобода. Это фундаментальное и никем не опровергнутое положение.
Свобода не может по своей сути укладываться в какой-то закон. Должна быть очерчена (если это возможно) граница в структуре сознания между воспроизводимыми явлениями и свободой, которая не укладывается ни в какие ограничительные рамки закона [18].
То есть существующая «биокомпьютерная» модель не может ответить на многие традиционные философские вопросы, связанные с сознанием, берущие начало с древних времен (Пифагор, Аристотель, Платон и др.), что
Таким образом, к концу XX века возникло кризисное состояние науки «Познание Человека», требующее не только пересмотра методологии изучения такого объекта как Человек, но и создания новой научной парадигмы, в рамках которой можно было бы объяснить явления неизвестной природы, связанные с энергоинформационными полями, с которыми столкнулись исследователи на всем протяжении изучения Человека, а также создания новой более конструктивной модели человека. На международной конференции «Наука на пороге XXI века новые парадигмы», состоявшейся в Москве в 1996 году, было вынесено глобальное решение.
1.2. Синтез накопленных научных, эзотерических и религиозных знаний о Человеке — путь выхода из кризиса
Достижения науки, эзотерики, религии в области изучения Человека, подтвержденные многовековым эмпирическим опытом исследований, привели эзотерически настроенных ученых к созданию концепции необходимости анализа и синтеза накопленных знаний, в том числе и «наученных», как конструктивного пути выхода из кризиса современной науки «Познание Человека».
Проследим основные пути развития эзотерики, религии и науки и их области сближения в плане изучения Человека.
Представление о том. что человек многомерен, то есть имеет не одно физическое материальное тело, а совокупность других, так называемых тонких тел, характеризуемых в современной терминологии «энергоинформационными полями», с помощью которых он может взаимодействовать с космическим пространством Вселенной, насчитывает не одно тысячелетие.
Знания о человеке как о сложном многомерном анатомическом объекте легли в основу многих сформировавшихся на Востоке и Запале эзотерических школ, выросших главным образом из западного герметизма и восточных ветвей оккультизма, таких как школы йоги, буддизма, даосизма, дзен-буддизма, суфизма, теософии, антропософии, оккультизма, Каббалы, Пифагорейской школы, а также отраженных в памятниках древнегреческих мистиков, христианских гностиков и др. Несмотря на различие религиозных, философских и других аспектов этих школ, есть нечто общее, что их объединяет, а именно:
Отметим, что все древние «космические» модели человека как отражение семислойной структуры Вселенной, такие как древнекитайская (3 тысячелетие до н. э.). древнеиндийская (середина 1 тысячелетия до н. э.). средневековая европейская модель (XVII век), сформировавшиеся в разных культурах и в различные исторические эпохи, упорно указывали на то, что человек по аналогии со структурой Вселенной имеет семь тел — физическое, эфирное и пять тонких тел, составляющих сущность человека, с которой он рождается.
Все учения эзотерических школ Востока и Запада утверждали, что именно в тонких телах находятся глубинные причины многих болезней человека, устранение которых дает эффект «мгновенного исцеления».
Об этом свидетельствует опыт магических техник, сохранившихся в некоторых монастырях Востока, а также молитвенной практики церквей и монастырей Запада. Это последнее положение так же. как и первое, подтверждено современной наукой, а именно открытием в физике [38] семи состояний материи (уровней реальности) а также открытием академика В.П. Казначеева [11] существования чужеродной волновой формы жизни в белково нуклеиновом пространстве клеток организма в виде так называемых голографических солитонов, которые могут свободно перемещаться по крови, лимфе и т. д., вызывая огромный спектр функциональных расстройств организма человека.
Если прицельно разбить этот солитон, болезненный симптом прекратится немедленно (феномен «мгновенного исцеления»).
Все семь мировых религий (христианство, буддизм, дзен-буддизм (Япония), даосизм (Китай), индуизм, ислам, иудаизм) едины в понимании структуры человека Человек — это творение Бога, создан он по образу и подобию Божьему, состоит из трех частей физического тела, души и духа.
Нет расхождения между религиозными конфессиями (их сейчас насчитывается более 300) и в понимании предназначения составных частей человека. Дух дан человеку для стремления к познанию Бога, слиянию с Божественным, душа — для самопознания, самосовершенствования, физическое тело с присущими ему пятью органами чувств — для познания окружающего мира. Отклонение от предназначения человека наказывается многочисленными болезнями.
Эзотерические и религиозные представления о многомерной структуре человека, естественно, выходят за рамки традиционных, сложившихся в официальной науке представлений о человеке как о трехмерном, подчиняющемся геометрии Евклида биообъекте, обладающем только физическим телом. Эзотерические и религиозные источники знаний официальной наукой относятся к вненаучным источникам знаний, а потому во внимание не принимаются. Это произошло потому, что с самого начала своего зарождения (примерно 400 лет назад) наука пыталась провести демаркационную (разъединяющую) линию между наукой и не наукой.
Рождением науки нового времени в обшеупотребляемом европейском смысле слова считается XVI — начало XVII века. Точкой отсчета делается система Коперника — так называемый «коперниканский переворот», а также законы классической механики и научная картина мира, основанная на достижениях Галилея и Ньютона [14].
Проблема демаркации науки и ненауки была вызвана желанием освободить науку от иррациональных мифообразований, квазинаучных явлений, идеологических наслоений, в общем, от всего, что могло бы быть связано с эзотерическими и религиозными источниками знаний, которые сразу были отнесены к вненаучным. Особо отметим, что критерий демаркации неотождествим с отношением истинности и ложности, он лишь определяет сферу принадлежности науки к той или иной области.
Отсюда можно сделать вывод, что с самого начала своего зарождения наука, отбросив все иррациональные методы познания, которые были отнесены к вненаучным сделала грубейшую ошибку, так как рациональное и иррациональное — это вовсе не антиподы а дополнительные стороны одного целого, и поэтому научное можно и нужно изучать вненаучными методами, не противопоставляя их, а пополняя, совершенствуя, объединяя.
В результате наука и эзотерика исторически развивались и существовали как два берега, не соединенные мостом. хотя были точки пересечения и поразительные области сближения. Например, все космогонические принципы заложенные в древнейшей области эзотерических знаний — герметизме, полностью сочетаются с принципами современной науки
Напомним, что герметизм возник в недрах древнеегипетской цивилизации в 4 тысячелетии до н. э. Он был, согласно преданию детищем Бога письменности, мудрости и счета Тота, соотносимого с греческим богом Гермесом и римским Меркурием. О Священной книге Тота говорят, что она содержит секретные процессы, посредством которых может быть осуществлено возрождение человечества, и в этой же книге содержится ключ к остальным его сочинениям Ему приписывается по разным источникам от 20 тыс. до 36 тыс. томов.
Герметизм был важнейшим истоком, питавшим и питающим все здание оккультизма. Считается, что западный оккультизм — он же герметизм — представляет собой сочетание египетскою политеизма, иудейского и христианского монотеизма, а также греческого идеализма. В современном мире распространение имеют около 30 видов оккультных наук, среди которых наибольшее признание имеет оккультная медицина, а герметизм считается самой древней областью эзотерических знаний.
Восточную ветвь оккультизма, вытекающую из систем индийской философии и а датированную для европейского образа мышления, называют теософией то есть божественной мудростью. В своем произведении «Раскрытая Изида» Е. Блаватская пытается доказать. что теософия есть внутренняя сущность содержащаяся в религиозных философских системах древности, магии и спиритизма.
Герметизм интересен для нас тем. что он провозгласил [28] семь космических законов, или принципов которые доказаны современной наукой и являются поэтому областью объединения науки и эзотерики 1-й принцип
Законы фундаментальной физики [38] подтверждают наличие Абсолютного Ничто (Бог, Разум, Абсолют), из которого рождается Всё.
Идеи ноосферности Вернадского, обозначающие и пространственно- временную континуальность человеческой мысли, принятие принципа всеобщего энергоинформационного обмена, современные научные идеи кибернетического программирования живой материи, признание эзотерически ориентированными учеными существования информационной матрицы Вселенной, несущей в себе эволюционную программу построения и развития материи — все это влечет за собой признание «разумности Мирового Пространства».
Основной итог выводов современной науки:
2-й принцип —
Выражаясь современным научным языком, 2-й принцип — это голографический принцип отражения Вселенной в многомерном строении человека. Известно, что основной принцип голографии — каждая частица содержит в себе всю информацию о целом. В организме человека мы находим много доказательств голографического отображения. Это, прежде всего, сама клетка, где в ДНК хранится достаточно информации для воссоздания всего человеческого организма.
Голографичен и сам мозг. Все записи, которые происходят в мозге, как на биологическом экране, голографичны. Идея голографирования в организме на уровне памяти коры головного мозга учеными высказана достаточно давно, затем обоснована теоретически и экспериментально доказана [45, 46].
3-й принцип —
Принцип вибрации напрямую находится в соответствии с известным и принятым положением об абсолютности движения. Все многообразие материи в современной науке объясняется разницей в характере вибраций, их частоте, амплитуде и интенсивности.
Существуют шкалы космических вибраций, так называемых сверхчастот. И даже тепло, свет, электричество и магнетизм отличаются как различные виды колебаний.
4-й принцип —
В науке этот принцип объясняет, что у всего есть два полюса, два противоположных аспекта, и напрямую согласуется с известным диалектическим законом единства и борьбы противоположностей.
6-й принцип —
Применительно к современной науке это так называемый принцип детерминизма.
7-й принцип —
В организме это проявляется в существовании двух энергий: ЯН (мужской), обслуживающей процессы возбуждения, и ИНЬ (женской). обслуживающей процессы торможения.
Что касается пересечений науки и
Кроме того, в появившейся «бутстрепной теории частиц», направленной на объединение квантовой механики и теории относительности, содержится идея которая имеется и в восточной философии о связях внутри Единой Высшей Реальности. «Природа не может быть сведена к Фундаментальным сущностям вроде фундаментальных кирпичиков материи, но должна пониматься исключительно на основе внутренней связности.
Вселенная есть динамическая сеть взаимосвязанных событий. Ни одно из свойств какой-либо части этой сети не является фундаментальным, все свойства одной части вытекают из свойств других частей, и общая связность взаимоотношений определяет структуру всей сети» [14].
И наконец третья параллель строится на общности цели науки и эзотерики которая представляет собой выявление еще непознанных свойств предметов и явлений.
В основе эзотерических и научных исследований лежит твердая вера в порядок и единообразие природных явлений. В обоих случаях допускается, что последовательность событий совершенно определена, повторяема и подчинена действию неизменных законов, проявление которых можно вычислить и предвидеть [36]. Таким образом, демаркационную линию, разделяющую науку, которая строится на рациональном мышлении и эксперименте, и эзотерику (общее название вненаучных знаний, которые строятся на получении данных по природным канатам интуиции, медитации, озарения, ясновидения и т. д.), провести крайне сложно. Если за критерии истины принять результат эксперимента, зафиксированный любым способом, то науку и эзотерику практически невозможно разделить.
Некоторые философы, например П. Фейерабенд [35], вообще отрицали границу между философией и наукой, наукой и религией и миром. При этом происходил отказ от понятия объективности и истинности знаний и подчеркивалась относительность критериев рациональности в познании и деятельности.
Гегелю принадлежат слова: «Всё разумное мы, следовательно, должны вместе с тем назвать мистическим, говоря этим лишь то, что оно выходит за пределы рассудка, а отнюдь не то. что оно должно рассматриваться вообще как недоступное мышлению и непостижимое» [4].
В современной ситуации достаточно сложно обсуждать проблему научной рациональности с выходом ее на ключевые позиции, так как общепринятым является факт, что рационально ориентированные научные теории с равным успехом включают в себя элементы иной природы — внерациональной, ценностной, идеологической, стохастической (случайной, вероятностной) и подчинены социокультурной детерминации [14].
Что касается отношений между
Исторически известно что изучение тайного герметического учения с опорой на древнейшие тексты было запрещено церковью в связи с установкой, существующей в истории религиозной культуры, что Гермес. как и некоторые другие боги, имея хтонический, или земной, характер, связан с преисподней. На этом основании учителя Церкви отождествляли его с торжеством адских сил, а любые свидетельства и упоминания о его учении уничтожались. Из тыс. томов до нас дошло только 14 трактатов со следами более поздних комментариев.
Не менее безжалостно Церковь относилась и к научным трактатам. В XII веке на церковном соборе было запрещено чтение лекций по физике, в XIII веке папа Бонифаций VIII запретил препарирование человеческих трупов, а в XIX веке папа Иоанн XXII «упразднил химию» [21]
В январе 1559 года в Риме был издан первый сводный папский «Индекс запрещенных книг». Химия, анатомия и физика объявлены вне закона. «Индекс» переиздавался более 100 раз в течение 400 пет. Последнее его издание содержало имена более 4000 писателей и ученых. По решению 2-го Ватиканского собора лишь в 1966 году было официально прекращено издание этого перечня [21].
«Индекс запрещенных книг» — это не просто опубликованные вердикты. Это руководство к действию. Предавали анафеме, пытали и жгли тех, кто читал их, кто хранил. Трудно оценить эквивалент урона, который понесло человечество, теряя свой авангард. Всего за время инквизиции было уничтожено 50 млн. лучших умов человечества по одним источникам, другие уточняют… всего 34 млн. 628 тыс. человек.
Таким образом, исторические предпосылки, связанные с великим противостоянием и параллельным развитием науки, религии и эзотерики, несмотря на их внутреннее сущностное сходство, не способствовали объединению, синтезу этих знаний.
На рубеже XX–XXI вв. сложилась парадоксальная ситуация, когда, с одной стороны, накоплен огромный пласт знаний о Человеке, о его истинной многомерной структуре на базе эзотерических и религиозных знаний, полученных интровертными методами (ясновидение, духовное озарение, трансцендентальная медитация и т. д.), а с другой — официальная наука не может объяснить в рамках существующих физических законов феноменальные психофизические явления, связанные с многомерной структурой человека. В то же время феноменальные результаты в религии, достигнутые за счет агностического религиозного опыта, не отваживались отрицать даже позитивисты — сторонники чистой рациональности в науке.
Выход был один — создание новой научной парадигмы, на базе которой можно было бы объяснить и объединить эзотерические, религиозные и научные знания, а также создание новой усовершенствованной модели человека, отражающей этот синтез.
Актом синтеза научных, эзотерических и религиозных знаний можно считать создание в 1993 году фундаментальной теории физического вакуума [38], получившей международное признание, которая не только позволяет объяснить многие религиозные и эзотерические представления о человеке и высших духовных сущностях, но и делает первую попытку объединить знания науки, религии и эзотерики в одну целостную картину мира, указывая реальный путь выхода из кризиса для современной науки «Познание Человека».
Специально отметим, что за 25 лет создания этой теории не было найдено ни одной ошибки в теоретических расчетах, хотя ее научно-прикладное использование сопровождалось досадными ошибками, взлетами и падениями, что явилось почвой для непризнания рядом ученых этой парадигмы. Кроме того, отметим, что в рамках теории физического вакуума объясняются все рассмотренные ранее эффекты неизвестной природы, с которыми сталкивались в течение всего XX века исследователи как российские, так и зарубежные при изучении волновых характеристик биообъекта «Человек».
Закон, как известно, есть первый признак рациональности. Если опираться на это положение, мы можем утверждать, что синтез науки и религии не только состоялся, но и закреплен таким историческим документом как итоговый документ Всемирного русского народного собора, состоявшегося весной 1998 года в Свято-Даниловом монастыре в Свято-Троице-Сергиевой Лавре во главе со Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II, где присутствовали крупнейшие представители отечественной науки, в том числе и Президент Российской Академии Наук академик Ю. Осипов.
«Религиозное постижение мира как творения Божия не отрицает правомерности научного познания его закономерностей» — сказано в итоговом документе [29].
Президент Российской Академии Наук Ю. Осипов на этом соборе сделал поразительное признание: «Сайентическое (научное) мировоззрение, претендовавшее на универсальную парадигму, которая заменила бы религию, конечно не состоялось». И далее: «Создание любой стройной научной системы неизбежно приводит к мысли о существовании Абсолютного Бытия или Бога. Сейчас во всем мире началось сближение науки и религии».
Глава 2. Биокомпьютерная модель Человека
2.1. Современная биокомпьютерная модель мозга человека
Уже со времен Декарта (XVI–XVII вв.) в умах лучших философов и мыслителей того времени сложилось представление о Человеке как о совершеннейшей и сложнейшей машине, созданной Творцом. В эту машину (Человека) Творец вложил множество программ, важнейшими из которых являются программы самосохранения, выживания, программа защиты от земных сил и сознательных космических.
В дальнейшем (середина XIX и начало XX века) эти представления о человеке расширились. Человек — это не просто машина (устройство), а сложнейшая биосистема, обладающая душой и духом, способная преодолевать препятствия и ориентироваться в выборе таких категорий, как добро и зло, производить самооценку, распоряжаться своей свободной волей. Творец в биосистему (Человека) вложил разум, способный из множества путей выбирать нужные; ум для приведения в порядок своих и привлекаемых мыслей и т. д.
В наш компьютерный век (который берет свое начало со второй половины XX века, после создания первой вычислительной машины) ученые стали рассматривать человеческий мозг как гигантский биокомпьютер в несколько миллионов раз более сложный, чем любая вычислительная машина, сконструированная человеком к 1965 году из небиологических элементов.
Не все свойства такого биокомпьютера известны на сегодняшний день. В настоящее время науке известны следующие свойства [16, 18]:
Поделиться книгой: