В Свете Истины. Послание Грааля. Том III

Это или ограниченные, или трусы, у которых не хватает смелости взглянуть фактам в лицо! Но и в том, и в другом случае они, в сущности, вредители.

А тот, кто все еще не хочет признать катастрофически гибельной ни большую экономическую нужду, неудержимо усиливающуюся во всех странах Этой Земли, ни вырастающую на этой почве сумятицу и беспомощность, может быть, только потому, что у него самого еще достаточно еды и питья — такой человек больше не заслуживает, чтобы его называли человеком. Ибо он, должно быть, внутренне испорчен настолько, что отупел по отношению к чужому страданию.

«Все это уже было!» — так звучат их легкомысленные речи. Однако уже было по отдельности! Но не в таких обстоятельствах как сегодня, не при таком знании, которым хвастаются сегодня, не при мерах предупреждения, которые можно было бы принять сегодня! В этом разница как день и ночь!

Но прежде всего — никогда раньше не было такого скопления Событий. Раньше проходили годы между Событиями в Природе, и потом все месяцами говорили и писали о них, они волновали все культурные народы, в то время как сегодня все забывается уже через несколько часов в танцах или в повседневной суете. Это разница, которую не хотят видеть из страха, проявляющегося в легкомыслии! В кощунственном нежелании понимать.

«Человечеству нельзя беспокоиться!» — такова заповедь сегодняшнего дня. Но не из любви к человечеству, а лишь из страха, как бы люди не выдвинули требований, которым никто более не соответствует!

Попытки успокоения зачастую ведь так неуклюжи, что только равнодушное человечество может молча воспринимать их в том отупении, какое господствует сегодня. Но никто не пытается понять и заявить во всеуслышание, что это враждебное противодействие Радостной Воле Божьей.

Бог хочет, чтобы люди поняли эти недвусмысленные Предупреждения, заложенные в процессе ускорения Событий! Им пора пробудиться от легкомысленной духовной спячки, чтобы, призадумавшись, своевременно вступить на Путь Покаяния, прежде чем станет насущной ситуация, когда то Страдание, которое они пока что наблюдают со стороны, охватит и их самих. Все, кто препятствует этому успокоительными речами, в сущности восстают против Бога.

Но человечество ведь, к сожалению, слишком восприимчиво ко всякому слову, потворствующему ленивой неповоротливости Духа, а посему оно охотно позволяет развлекать себя самыми невероятными байками, принимая их на веру, более того, вожделея их и даже распространяя и представляя их, чтобы только не быть вырванным из состояния покоя и комфорта.

А близкое сердцу тщеславие задает тон при этом, оставаясь лучшей почвой для всех тех сорняков, которые подобно ему самому произрастают плодом богопротивного владычества рассудка.

Тщеславие никогда не хочет допустить, чтобы Истина была познана, все равно, где бы Она ни обреталась. Сколько оно себе при этом позволяет, видно хотя бы из отношения земного человечества к Земному Бытию Сына Божьего, в Своей Истинной Великой Простоте не удовлетворившему тщеславию человеческого разумения. Верующий хочет иметь «своего» Спасителя лишь по своему разумению! А посему он разукрашивает Земной Путь Сына Божьего Христа Иисуса вымышленными событиями.

По человеческому разумению Спаситель, подчиняясь Всему Божественному, непременно должен быть и «Сверхъестественным», тем более являясь Сыном Божьим. При этом они не задумываются над тем, что Сам Бог есть Совершенство Естественного и что Творение развилось из Этой Его Совершенной Естественности по Его Воле. А совершенство несет в Себе и Неизменность. Если бы было возможно исключение из Законов Творения, Сущих по Воле Бога, то это был бы пробел. Им не доставало бы Совершенства.

Но человеческое «смирение» любит себя превыше Истины, ибо оно ожидает, более того, требует по случаю Земного Бытия Сына Божьего изменения Существующих Законов в Творении, то есть Их нарушения. И именно от Того, Кто по Его же собственным словам явился именно для того, чтобы исполнить Все Законы Своего Отца! Человечество ожидает от Него свершений просто невозможных по Законам Естественного Развития. И именно в этом должна-де проявиться Его Божественность, Живо Несущая в Себе Основу Законов Природы!

Да, человеческое смирение способно на многое. Но его настоящее лицо есть требовательность, а не Истинное Смирение. Величайшая гордыня, злейшее духовное высокомерие! А дорогое сердцу тщеславие лишь набрасывает на все это прикрытие в виде смирения.

Печально только, что так часто и те, кто в самом деле исполнены воления Добра, от вполне Подлинного Смирения доходят до самых немыслимых фантазий, увлекаясь помимо собственного желания.

Возникли представления, дальнейшая передача которых причинила большой вред. Так оказалось, что уже Младенец Иисус якобы совершал Величайшие Чудеса. Даже в обыкновенных детских играх, в которые Он играл, как и всякий ребенок, если он здоров и духовно подвижен. Маленькие птички, которых Он, играя, лепил из простой глины, якобы оживали, взлетали в воздух с веселым пением, и многое прочее тому подобное. Такие явления просто невозможны, так как они противоречат Всем Божественным Законам в Творении!

Если так, то Бог Отец мог бы и просто явить Своего Сына на Землю! Зачем нужна была Женщина-Мать в Человеческом Облике? Неудобства Рождения! Неужели людям невозможно мыслить просто? Они пренебрегают этим из собственного тщеславия. С их точки зрения Земной Путь Сына Божьего должен быть необычным. Они хотят этого, дабы «их» Спаситель и их Избавитель не подчинялся Божественным Законам в Творении. В действительности в их мышлении это было бы слишком уничижительно вовсе не для Него, Сына Божьего, а для всех тех, которые хотят признать в Нем своего Спасителя! Человеческое тщеславие и больше ничего!

Они не задумываются над тем, что для Иисуса Было гораздо большим то, что Он добровольно подчинился Этим Законам через Свое Воплощение лишь для того, чтобы принести Истину в Слове тем людям, которые, кощунствуя посредством искривления своего земного инструмента, сделали себя не способными к тому, чтобы воспринимать и познавать Истину из самих себя. Они были слишком тщеславны, чтобы счесть Миссию Христа выполненной в Самом Слове. Для них, тщеславных людей, должно было бы произойти нечто большее!

А когда Сын Божий впоследствии претерпел Земную Смерть на Кресте и умер, как должен умереть всякий человек на кресте, ибо так построены Божественные Законы в Творении, когда Человеческое Тело не смогло просто так сойти с Креста Неповрежденным, тогда тщеславию не оставалось ничего другого, как придумать, что Сын Божий должен был умереть так, не пожелав сойти с Креста, чтобы тем самым снять с несчастных людишек их грехи, чтобы потом их с распростертыми объятиями приняли бы в Царствии Небесном!

Таким образом, причина возникновения впоследствии представления о Необходимости Крестной Смерти, которое привело к достойному сожаления великому заблуждению среди современных христиан, также имеет своим истоком человеческое тщеславие.

Если никто более из людей не хочет осознать, что подобное мышление может произойти лишь из бесстыжего самомнения, на радость Люциферу, давшему людям тщеславие на Погибель, то человечеству больше нечем помочь и все остается напрасным; даже Величайшие, Сильнейшие Предостережения в Природе не смогут пробудить его от духовного сна. Почему же человек не думает дальше!

Если бы Христос мог воскреснуть во Плоти, то логично было бы предположить, что Он имел возможность и явиться во Плоти на Эту Землю Оттуда, Куда Он якобы ушел во Плоти при Воскресении. То, что этого не случилось, что Он, напротив, с самого начала должен был прожить пути всякого человеческого тела от рождения, со всеми малыми и большими трудами, наряду со многими другими необходимыми атрибутами Его Земного Бытия, достаточно отчетливо говорит против этого. Не говоря уже о том, что могло быть только так и не могло быть иначе, так как Сын Божий также должен был подчиняться Совершенным Законам Своего Отца в Творении.

Тот, кто хочет попасть в Творение, на Землю, подпадает под действие Неизменных Законов Его.

Противоположное есть вымысел, придуманный в экстазе самомнения самими людьми, а затем оставленный в наследство в качестве Истины. Так было со всеми преданиями, все равно, передавались ли они устно или письменно.

Человеческое тщеславие играет в этом большую роль. Без прибавления чего-нибудь нового предание редко выходит из человеческих рук или из человеческих уст или даже из человеческого мозга. Записи из вторых рук никогда не являются доказательством, на которое можно было бы опираться потомству. Человеку достаточно всего лишь хорошо понаблюдать в современном ему мире. Возьмем только один пример, ставший известным во всем мире.

Газеты всех стран сообщили о таинственном «замке» на горе Фомперберг, владельцем которого якобы являюсь я! Меня называли «мессией из Тироля» или же «пророком на Фомперберге»! Под большими, кричащими заголовками, даже в крупнейших газетах, желающих быть принятыми всерьез. Были сообщения столь кошмарно-таинственного сорта о многочисленных подземных ходах, храмах, рыцарях в черных панцирях, а также в серебре, о неслыханном культе, а также об огромных парках, автомобилях, конюшнях и обо всех прочих свидетельствах больного воображения. Приводились подробности, иногда фантастически прекрасные, а иногда переполненные такой неслыханной грязью, что всякий, кто хоть немного призадумался бы, непременно увидел бы в них ложь и злопыхательство.

Во всем этом не было ни единого слова правды!

Если, однако, человек прочтет такую исполненную травли статью спустя столетия, а тем более тысячелетия… кто обидится на него, если он поверит этому и скажет: «Это ведь сообщено и напечатано! Почти одно и то же во всех газетах, на всех языках!»

А все это было лишь отражением извращенных умов нашего времени! Своими собственными действиями они сами наложили на себя печать, удостоверяющую их извращенность. Это для Грядущего Суда!

Итак, подобное случилось еще и сегодня, несмотря на все имеющиеся в распоряжении средства получить быстро и без труда необходимые подтверждения до опубликования материала! Как же должно было быть прежде, в Земное время Иисуса, когда все могло передаваться из уст в уста! Как сильно подверглась изменениям переданная дальше информация. В том числе в рукописях и письмах. Это растет как снежный ком. Частично будучи воспринято ложно с самого начала, таким путем всегда возникает нечто иное, чем то, что было. Сколько услышанного было записано лишь из вторых, третьих, десятых рук, а теперь это рассматривают как основу. Людям надлежало бы все-таки знать людей!

Как только они не могут пользоваться подпорками своего собственного рассудка, а это бывает со всякой Истиной из-за Ее Великой Простоты, они не признают Ее. Они отвергают или изменяют Ее так, чтобы новый образ удовлетворил дорогое сердцу тщеславие.

По этой же причине предпочитают «мистику» Простой Истине. Сильное стремление к «мистике», к таинственному, заложенное в каждом человеке, есть тщеславие, а не Порыв к Истине, каким его часто хотят представить. Самодовольство построило нездоровый путь, на котором могут нежиться на солнышке толпы тщеславных пустых мечтателей, и многие ленивые духом бродят по нему с комфортом.

Во всем этом чрезвычайно опустошительную и зловещую роль играет тщеславие человека, которое упорно тянет его к Погибели, от которой нет Спасения, так как человек возлюбил его!

Ужас охватил бы его, если бы он хоть раз смог преодолеть себя, дабы призадуматься над этим по-деловому, без самодовольства. Но тут-то собака и зарыта — без самодовольства он не способен ни на что! В соответствии с этим все, очевидно, так и останется для многих вплоть до Погибели!

Как это ни печально, это результат, к которому должно было привести пресечение гармонического развития мозга, части вверенного человеку земного тела, вследствие Грехопадения! Искривление орудия, необходимого в этой грубой вещественности, посредством одностороннего усиленного развития отплатила за себя. Теперь человек вместе со своим орудием, своим земным телом стоит в Творении, не гармонируя с Ним, не будучи способным к решению задачи, которую ему надлежит выполнить в Нем, непригодный к этому по своей собственной вине.

А для того, чтобы вновь вырвать этот корень всяческого Зла, необходимо вмешательство Бога! Любая другая сила и власть, какой бы могучей она ни была, не способна на это. В ложном волении человечества — величайшая и губительнейшая зараза, какая когда-либо проникала в Это Творение. Все на Этой Земле должно будет пасть, прежде чем сможет возникнуть улучшение в этом отношении, так как не существует ничего, что не было бы уже неисцелимо пропитано этим!

Ребенок

Когда люди спрашивают себя, каким образом они могут праведно воспитать своих детей, то они должны в первую очередь принимать во внимание ребенка и сообразовываться с ним. Собственные желания воспитателя должны при этом вообще отступить в сторону. Ребенок должен идти по Земле своим путем, а не путем воспитателя.

С самыми благими намерениями воспитатель очень старается предоставить в распоряжение своего ребенка, для его же пользы, тот опыт, через который ему самому пришлось пройти в своей земной жизни. Он хочет уберечь ребенка от многих разочарований, потерь и боли. Но в большинстве случаев он в этом не очень преуспевает.

В конце концов ему приходится осознать, что все его усилия и вся его добрая воля отдавались совершенно напрасно, ибо в определенное время подрастающий ребенок совершенно внезапно, неожиданно вступает на свой собственный путь. В важных для себя решениях он забывает обо всех предостережениях или не обращает на них внимания.

Огорчения воспитателя по этому поводу неправомерны, ибо при всей своей доброй воле он вообще не принял во внимание, что ребенок, которого он хотел воспитать, отнюдь не должен идти тем же путем, что он сам, если ребенок намерен праведно исполнить собственное предназначение на Этой Земле.

Весь опыт, который воспитатель пережил сам, был предназначен для него и только для него, а посему он и принес пользу только воспитателю, если тот был способен правильно воспринять его в себе.

Но пережитое воспитателем не может принести ту же пользу ребенку, так как его дух должен ведь в свою очередь пережить для собственного развития нечто совсем другое, исходящее из сплетенных с ним нитей Судьбы.

На Земле не существует пары людей, имеющих один и тот же Путь, когда взаимный опыт мог бы оказать им поддержку в созревании Духа.

А посему опыт одного человека не приносит другому в духовном плане никакой пользы. А если человек идет подражая, в точности по пути другого, то он расточает свое собственное земное время!

До достижения ребенком зрелости вы должны не более чем оттачивать инструмент, необходимый ему в его земной жизни. Иначе говоря, его земное тело со всеми его грубо-вещественными органами.

Обращайте при этом внимание со всей тщательностью на то, чтобы не искривить его или тем более не сделать вообще неспособным посредством гипертрофированного или одностороннего развития! Наряду с необходимыми двигательными навыками большую роль играет обучение правильной деятельности отделов мозга. Первая стадия обучения заканчивается с наступлением зрелости. Лишь вслед за тем непременно должна последовать вторая, которая должна научить дух праведно владеть всем телом.

Дети земных людей ощущают по преимуществу только сущностно вплоть до наступления зрелости, когда дух впервые пробуждается! Разумеется, и до того их ощущения уже одухотворены, то есть вовсе не таковы, как даже у самых высокоразвитых животных, но намного сильнее. И все-таки Сущностное преобладает при этом, а посему задает тон. Это непременно должны иметь в виду воспитатели, и строго в соответствии с этим должна быть направлена основа всякого воспитания, дабы успех был полноценным, без вреда для ребенка.

Ребенку надлежит сначала сообщить полное понимание Великих Деяний Всего Сущностного, Которому он в этом возрасте открыт более, чем Духовному. Благодаря чему его взор радостно и чисто откроется Красотам Природы, которые он видит вокруг себя!

Вода, горы, леса, луга, цветы, а затем и животные станут добрыми друзьями каждого ребенка, и он прочно укоренится в Мироздании, Которое предоставит ему поле деятельности для его земного бытия. После этого ребенок будет стоять совсем прочно и вполне сознательно в Природе, во Всех Сущностных Деяниях, полный понимания, а тем самым хорошо оснащенный и готовый действовать своим духом также и для того, чтобы возвысить и укрепить все то, что вокруг него — как Большой Сад! Только так ребенок может стать настоящим садовником в Творении.

Так и не иначе должен стоять каждый из подрастающих детей в тот момент, когда дух пробуждается в нем. Здоровый телом и душой! Радостно развившийся и подготовленный на естественной для него почве. Мозг не должен быть односторонне перегружен вещами, которые вообще не нужны ему в земной жизни и восприятие которых стоит ему лишних усилий, вынуждая расточать силы, что ослабляет и тело, и душу!

Ведь если предвоспитание поглощает все силы, то у человека не остается ничего для самой деятельности!