Помоги проекту - поделись книгой:
И поэтому христианская танцевальная культура с ее евангельским посланием стала «святым ответом», своеобразной контркультурой. Ведь ее миссия заключалась в служении людям и распространении Евангелия. Сегодня стараниями представителей клубной и хип-хоп культуры открываются реабилитационные центры для наркозависимых, оказывается помощь бездомным и потерянным в этой жизни.
Едва ли священник в традиционном облачении и колоратке4 придет в ночной клуб и станет читать Библию с высоты диджейского пульта. Да, и такие случаи были, но они скорее исключение, чем правило. Скорее всего, служителя, облаченного в пиджак и галстук, просто не пустят на расстояние пушечного выстрела, зная, что такой визит может выставить клуб на посмешище в глазах посетителей, идущих туда не за Евангельским учением. Многими такой евангелист воспримется, как назойливый «чтец морали», совсем далекий и не разделяющий культуру, в которую он ворвался, размахивая Библией, в надежде и уверенности за шиворот привести «отступивших» в Храм Божий, попутно зачитывая права и обязанности несчастного.
Но христианская танцевальная и молодежная культура как раз для того и существуют, чтобы принести свет туда, где он нужен. Такая культура и такие движения способны стать альтернативой устоявшемуся представлению об «упадничестве молодежной культуры». Такой музыкант или деятель разделяет музыкальную культуру со слушателем, и им обоим нравится звучание и настроение этого «саунда», хотя в жизни у них могут быть абсолютно полярные взгляды на ценности.
А что мы имеем сегодня?
Сегодня христианская клубная индустрия насчитывает уже несколько сотен диджеев и музыкантов, играющих от эмбиента до хардкор-техно. Уровень профессионализма ряда артистов и качество исполняемой музыки стоит наряду со светскими представителями данного направления. Например, композиции упомянутого Энди Хантера звучали в некоторых компьютерных играх и голливудских фильмах, включая Enter The Matrix, Need for Speed Underground и картину «The Italian Job», получившую в нашем кинопрокате название «Ограбление по-итальянски».
За танцевальную музыку берутся даже коллективы, которые обычно такую музыку не играют. Вспомнить хотя бы Nuteki — «Лети со мной», Imprintband — «Светлый день» и Новый Иерусалим — «Научусь летать». Целиком и полностью в электронном ключе записан альбом Геры Алексеева Gerasim & Parks — «Songs from the Other Side of the World» при участии покойного Игоря Быстрова — эмбиент музыканта-самородка, творчеством которого были сражены известные американские инди-рокеры Death Cab for Cutie.
Христианская группа Kronicles из США, известная своим альтернативным агрессивным роком изменили свой стиль на новый, который фанаты назвали рокстеп. В 2012 году группа подписала контракт с лейблом Sound State Records и выпустила альбом «Illuminate» в новом стиле. Он вмещал в себя все тот же альтернативный рок и электронное дабстеп-звучание. Из недавнего стоит вспомнить альбом киевской команды iFound со скромным названием «Альбом №1», записанный практически целиком и полностью в танцевальном ключе. А их клип на главный хит релиза «В Боге моем» уже набрал почти 120.000 просмотров на Youtube.
Сегодня по всему миру существует множество христианских лейблов, музыкальных магазинов, ассоциаций, союзов и объединений. Также круглосуточно вещают христианские танцевальные радиостанции со всего мира, включая Россию.
Мы кратко коснулись основных аспектов понятия «христианская танцевальная культура». Дальше мы будем более деятельно рассматривать каждый момент в отдельности. И если вы, дорогие читатели, уже дошли до этого момента, значит вам интересно, а, следовательно, и нужно. Так что, добро пожаловать в мир CEDM!
Глава 2. Самый первый DJ-христианин в мире
Уолтер Гиббонс родился 2 апреля 1954 года в Нью-Йорке в районе Бруклин в американо-ирландской семье. Увлеченный музыкой с самого детства, он стал новатором и экспериментатором в диджеинге, первым начал сводить типичные сегодня мелодии для стилей «даб» и «хип-хоп». Он изобрел технические приемы, которые хип-хоп артисты начали активно использовать только через пять лет.
Как уже было сказано выше, клубная диско-жизнь 1970-х была тесно переплетена с гей-культурой, а местами даже основывалась на ней. Оттуда вся та пестрота и китчевость. И, само собой, Гиббонс, находясь на пике карьеры, купался не только в лучах славы, но и в наркотиках и внимании со стороны женщин, проводивших в клубах пятничный и субботний досуг. Геем он не был, но его лучший друг являлся таковым. Для клубной среды это было обычным явлением и не порицалось. Диско-клубы, как первый рупор «толерантности», возвещали о гомосексуальности, как о совершенно нормальном и допустимом явлении. И, соответственно, музыка в клубах часто была с сексуальным подтекстом, она подталкивала к флирту и мимолетным отношениям без обязательств. Согласитесь, само по себе диско имеет сексуальное звучание. Вспомните песни Silver Convention — «Fly Robin Fly» или Bee Gees — «You Should Be Dancing», под ритмические раскаты которых невозможно не притопывать и не двигать плечами. Не верите? Включите для эксперимента Cerrone — «Supernature» или «I Feel Love» Донны Саммер и попробуйте усидеть на стуле ровно. Диско было одним большим бесконечным танцем, отражающимся в переливающихся сотах крутящегося и сверкающего зеркального шара.
Три кита диско-сцены 80-х (слева направо): Уолтер Гиббонс, Лари Леван и Франсуа Кеворкян
Возвращение Гиббонса к Богу
Постепенно Уолтер Гиббонс стал настолько влиятельным артистом, что мог влиять на руководство клуба, — неслыханная привилегия, которая и в наши дни является мечтой многих диджеев, желающих полностью контролировать регламент и сет-лист. Однажды хозяин клуба Galaxy21 Джордж Фримен нанял известного клубного звукоинженера Алекса Роснера, чтобы тот установил в его кабинете независимый регулятор общей громкости звуковой системы клуба. Поначалу инженер отказался и порекомендовал ему посоветоваться с Гиббонсом насчет уровня звукового давления. Но Фримен возразил, дав понять, что он тут хозяин и он нанял Роснера для этой работы, а не звездный диджей. В итоге тайный регулятор был все-таки установлен.
«Когда Уолтер узнал об этом, то сразу же уволился», — вспоминает позже Алекс Роснер. — «А поскольку вместе с ним ушли все остальные (известный барабанщик и диджей Франсуа Кеворкян — один из них —
Когда Гиббонс уволился из клуба, он уехал в будущую столицу «гранжа» Сиэтл и начал работать в Sanctuary (еще одном клубе Джорджа Фримена), располагавшемся в здании бывшей методисткой церкви, открытой еще в середине XIX века. Там он встретился с давним другом-христианином, который помог ему обрести Христа. Спустя время Уолтер вернулся в Нью-Йорк возрожденным и решил возобновить работу в Galaxy21. Он прибыл с новым материалом, отказываясь микшировать песни с откровенным сексуальным подтекстом, чем вызвал первые недовольства слушателей и руководства. Публика требовала песен именно с сексуальным подтекстом, ведь большинство пришедших в клуб жаждали флирта с новым партнером и с последующим продолжением вечера в постели снятого для этих целей номера.
До покаяния Уолтер пользовался особой популярностью на афтепати5, где мужчины могли заняться сексом прямо на танцполе. Но обновленного Уолтера это уже никак не устраивало. Он отказывался играть музыку для «соитий» и вскоре перестал появляться на таких вечеринках. Постепенно он не только растерял свою ранее верную публику, но и лишился работы. Приходилось устраиваться в клубы с более низким рейтингом, ведь диджеинг был единственным его ремеслом и только этим трудом он обеспечивал себя. Дела у Galaxy21 без Гиббонса также не пошли в гору — клуб просуществовал всего четыре года, с 1972 по 1976, а затем закрылся.
К тому времени Уолтер начал постепенно терять и здоровье. Прошлая жизнь давала о себе знать. Но он находил в себе последние силы и продолжал верить в Бога, неся Его Слово. Однажды в одном из своих многочисленных интервью он сказал телеведущему и шоумену Стиву Харви6:
«Важно помнить, что всякий раз, когда ты меняешь пластинку, ее название откладывается в умах людей. Что касается меня, я должен позволить ди-джействовать Богу. Сам я всего лишь инструмент в Его руках».
Уолтер умер 23 сентября 1994 года в возрасте 40 лет от осложнений, вызванных СПИДом.
Проповедник за DJ пультом
Гиббонс, как и все первые диджеи, не писал собственные композиции и ремиксы на христианских артистов тоже не делал. Но после принятия Христа он работал только с тем материалом, который не противоречил его религиозным взглядам.
Оставшиеся годы своей жизни он нес Божье послание в местах, куда не ступала нога проповедника в лакированных туфлях. Гиббонс, подобно первым евангелистам США, нес Христа через интересы, одежду, образ жизни и, конечно же, музыку. Когда он продал свою музыкальную коллекцию и отдал деньги на благотворительность, он подписал конверт христианским посланием. Работая в клубах после Galaxy21, он ставил госпел-музыку и зачитывал отрывки из Священного Писания танцполу.
Подписанный Уолтером виниловый диск: «Бог есть Любовь. Веришь или нет, Любовь всегда найдет тебя, потому что Любовь — это Послание, всегда. Уолтер Гиббонс».
Эта история — яркий пример того, как резидент самого модного в то время нью-йоркского клуба, перспективный новатор и востребованный артист посвятил свою жизнь Богу и впоследствии отказался от всего, что противоречило его христианской жизни.
Звезда диско-сцены 80-х
«Когда Уолтер обратился к Богу, он перестал играть множество разной музыки и сосредоточился только на песнях „с идеей“, — вспоминает Алекс Роснер, звукоинженер клуба Galaxy21, который, по иронии судьбы, через некоторое время после работы с Гиббонсом сменил вектор деятельности с клубов на Церкви. — В этом нет ничего дурного, но круг его слушателей оказался сильно огорчен такими переменами. К сожалению, люди пропускали его идеи мимо ушей, хотя, по правде говоря, ушей на его вечеринках осталось не так уж много. В то же время нельзя сказать ничего плохого о том новом пути, который Уолтер выбрал. Просто большинству он оказался чужд».
Тем не менее Уолтера Гиббонса не перестали уважать. Он по-прежнему остается звездой диско-сцены 1970-х и 1980-х годов. На сегодняшний день созданы фан-клубы его имени в разных уголках мира. Практически во всех популярных магазинах можно найти его музыкальные коллекции. Гиббонс остается жить в сердцах тысяч ценителей его творчества по всему миру.
Я уверен, что он ни разу не пожалел, что предпринял шаг веры, хотя ему встречались на пути люди, которые отговаривали его от столь радикальных перемен во взглядах и жизни, осуждали и, возможно, даже посмеивались за спиной.
Глава 3. Эпоха Testyfresh
Почетное место в истории христианской танцевальной культуры занимает такое явление, как Tastyfresh — сайт, основанный еще в 1996 году Джейми Райтом и Энди Пейном, когда пузырь доткомов раздувался с невероятной скоростью. Первоначально это была информационная площадка для тогдашней многообещающей христианской рейв-сцены, которая начала развиваться в 1991 году, когда пионеры христианского рейва вроде Prodigal Sons начинали свои путь в клубах и даже выступали вместе с такими признанными светскими деятелями, как 808 State7.
Вскоре после запуска сайта была загружена небольшая музыкальная база из винила под названием «Christ-Friendly», чтобы помочь диджеям найти светскую музыку, которую можно было бы, не опасаясь исков за авторские права, играть на христианском рейве. Где-то в 1998 году Джейми добавил форум на сайт, позволивший диджеям обмениваться опытом, общаться с поклонниками и проповедовать им Евангелие.
В 2002 году Джейми ушел с сайта, чтобы сосредоточиться на своей семье. Он передал полномочия Дэвиду Ричардсону (он же Дэйв Ричардс и DJ Redsavior). С помощью прочих членов сообщества сайт вырос в ежеквартальный онлайн журнал и начал помогать пользователям открывать собственные христианские танцевальные проекты, причем уже за пределами Интернета.
В период с 2002 по 2011 год Tastyfresh был небольшим, но значимым интернет-сообществом. Каждый месяц его посещали до 7000 пользователей, росло и число уникальных посещений. Форум сайта испытывал ежедневный всплеск активности, иногда даже доходило до небольших конфликтов между участниками диалоговых переписок. Самым неприятным был момент, когда такая «богословская дискуссия» была опубликована без разрешения в журнале Mixmag8.
В 2007 году были запущены серии подкастов, которые представили творчество не только профессиональных диджеев, но и новичков в этой области, среди которых были DJ Alex Lane, Джоэл Армстронг, DJ Deeflash, DJ Ecliptik, Дэйв Ричардс и другие. Самым большим событием в 2007 году для общины стало предложение взять на себя управление EDM-сценой на музыкальном фестивале Cornerstone — самом крупном христианском фестивале, появившемся еще в 1970-х в период расцвета христианского хиппи-движения «Jesus Movement».
В течение следующих пяти лет сообщество Tastyfresh собиралось вместе, чтобы превратить амбар в середине кукурузного поля в ночной клуб с бурлящей энергией. Диджеи Тофер Джонс, Грег «Stryke» Чин, Тим Ричардс, Shiloh и подписанный на лейбл Пола Окенфолда Кеннет Томас украсили фееричное событие своим непосредственным присутствием. Подобные мероприятия собирали до полутора тысяч человек за один вечер. В дополнение к этому ежегодно выпускался бесплатный диск с музыкой заявленного диджейского лайн-апа9. Свои сеты там играли даже мировые звезды электронной сцены: Moby, Терренс Паркер и Chicane.
После 2011 года славные времена пошли на спад. Социальные медиа взяли верх и потребности сообщества устремились в другую сторону. Tastyfresh уже больше не имел такого влияния, как прежде.
В 2014 году Дэйв Ричардс решил, что Tastyfresh настало время уйти на покой. Сам сайт по-прежнему существует, но уже как памятник самого большого на то время сообщества любителей CEDM. Многие христианские ди-джеи и продюсеры развили свои навыки и свою веру через отношения, построенные именно там.
Глава 4. Ибица — Богом не забытое место
Остров Ибица… Какие ассоциации вызывает у вас это название? У меня сразу возникает образ задымленного клуба с тысячной публикой, пляжные вечеринки, и, конечно же, передовые диджеи с громкими мировыми именами.
Давайте я расскажу вам немного об этом острове. Ибица стоит на третьем месте по величине среди островов Балеарского архипелага в Средиземном море и принадлежит Испании. Одним из самых популярных пляжей острова считается Бениррас. Он располагается в северной части, и с него видна часть скалы, выступающая из моря и прозванная «Пальцем Бога».
Клубный сезон на острове открывается в первых числах июня и продолжается до октября. Такого количества клубов и прочих развлекательных заведений, наверное, больше нет нигде.
Немного истории развития острова
В 654 году до нашей эры Карфагеняне открыли остров и назвали его Ибоссим. Основным их товаром тогда была соль, которую выпаривали из морской воды.
В 123 г. до н. э. римляне завоевали остров и назвали его «Эбусус». Хотя он не стал частью Римской Империи, а сохранил самостоятельность как город конфедерации.
Арабы появились на острове в 9 веке н.э. и задержались почти на 500 лет. При них остров переименовали в Йебисах.
В 13 веке Ибица была завоевана каталонцами. Те разрушили арабскую мечеть и построили собор Девы Марии, который сохранился и до наших дней. Городки и поселки на острове переименовали в честь христианских святых: Санта Эулалия, Сан Антонио, Сан Мигель, Сан Жорди и т. д.
На территории острова много церквей: Capellania Anglicana de Ibiza — Англиканская церковь; Ibiza International Christian Fellowship — Церковь пятидесятников; Catedralde Santa Maria — Католическая церковь; Parohia Ortodoxa Romana — Греческая православная церковь.
Многие культовые здания выдержали испытание временем и являются сейчас памятниками архитектуры. Они сооружены из камня и были чем-то вроде крепости, поэтому, когда на остров нападали пираты, жители прятались именно в стенах церквей. На острове много уютных ресторанчиков, лавок, музеев, кинотеатров и прочего, что неизменно привлекает внимание туристов. Но сегодня правительство прилагает все усилия, чтобы остров Ибица был прежде всего больше курортной зоной, чем цитаделью ночной клубной жизни.
Но все ли так хорошо на острове Ибица?
Что скрывается за мощными динамиками саунд-систем и лазерными установками? Что прячется под неоновой рекламой вечеринок? Чтобы ответить на эти вопросы, достаточно пройтись по ночным улицам города Сан-Антонио.
Здесь вы сможете воочию убедиться, что правительство не способно справиться с наркоторговлей. Купить в клубе таблетку «Экстази» или чего-нибудь посильнее — все равно что заказать в баре стаканчик «Хеннесси». За всем этим стоит криминал, сексуальный разврат и как результат — искалеченные судьбы, разбитые жизни, депрессии, суицид.
Но ведь и людям, приехавшим на главный танцевальный «праздник» жизни за «экзотическими приключениями», нужно спасение в Иисусе или хотя бы шанс на это. Им нужна помощь, причем помощь не только духовная, но часто медицинская и психологическая. И есть Тот, Кому не безразличны эти судьбы! Бог любит Ибицу, как и любую другую территориальную единицу на нашей планете.
Так любит ли Иисус Ибицу?
В 2019 году исполнилось 19 лет с тех пор, как на острове работает зарегистрированная некоммерческая общественная организация Миссия 24—7 Ibiza™. Она является частью Международного Молитвенного Движения 24/7. Брайан и Трейси Хэсли послушались Божьего призыва и переехали на остров вместе со своими детьми, чтобы создать постоянную базу Миссии и развить работу в Вест-Энде и Сан-Антонио. В середине 2012 года их сменили Чарли и Эбби Клейтон, которые своим миссионерским служением еще больше расширили масштаб работы на острове. На сегодняшний день Миссию возглавляет семья Слинн, Дэйвид и Элизабет. Миссионеры сменяют друг друга, а работа Божья распространяется и ширится.
Миссия 24—7 Ibiza™ — это не только здание, где располагаются медицинский кабинет, центр досуга и круглосуточная молитвенная комната. Здесь основная работа Миссии заключается в ночных уличных рейдах. Волонтеры регулярно проходят в окрестностях ночных клубов в поисках нуждающихся в помощи.
Например, миссионеры помогают добраться домой тем, кто уже не в состоянии, а если необходимо, оказывают первую медицинскую помощь. Они общаются и молятся с теми, кто способен ясно мыслить после ночного пребывания на танцполе. На обложке Библий, которые раздает Миссия, написано яркими буквами: «Иисус любит Ибицу».
По воскресеньям в молитвенной комнате Центра проходят полноценные богослужения с участием проповедников. Люди приходят, меняют свою жизнь, бросают наркотики и возвращаются в семьи. Что это, как не проявление любви Божьей к этому острову и его обитателям?
Действующие руководители Миссии 24—7 Ibiza™ Дэйвид и Элизабет Слинн с детьми
Более того, с 1999 года существует движение под названием Encens10, объединяющее все церкви острова. Там люди собираются вместе, чтобы поклоняться Богу и молиться за Ибицу. С 2005 года они открыли свои двери для жителей и гостей острова. Музыканты, артисты, художники и, конечно же, диджеи используют свои таланты, чтобы прославлять Бога и нести Его Слово всем приходящим. Каждую осень движение проводит трехдневный молитвенный марафон на окраине Сан-Антонио.
Проповедь Евангелия через CEDM
А сколько на Ибице было христианской танцевальной музыки! Я имею в виду период «нулевых». Помню, во время своей учебы в школе диджеев я купил mp3-сборник знаменитого клуба Amnesia, чтобы учиться различать методы клубного сведения музыки. Благодаря более-менее хорошему знанию английского языка я смог распознать там христианские песни. Потом купил еще несколько сборников — и там тоже были христианские треки. Позже я собрал их в своих собственных миксах.
Сегодня Ибица уже не так стреляет лазерами и ухает басами, как это было в «нулевых». Уже нет такого ажиотажа и массового помутнения, связанного с развитием прогрессив-транса. Теперь в этих клубах остаются завсегдатаи и те немногие туристы, посетившие остров с той же целью, с которой десяток лет назад ехали тысячи молодых (и не очень) людей со всего света. Преобладающая жанровая составляющая на Ибице на сегодняшний день следующая: Techno, Tech House, Minimal, Deep House, Future House, G-House и Bigroom House. Остров постепенно превращается в курортную зону, как того и хотели власти. Это подтверждают и результаты опросов, которые я провел на диджейской онлайн-тусовке. Отдельные опросы я делал и среди христианских диджеев, в числе которых: Дэвид Тулин, Transform DJs, Ziggy Beats, Ливай Уэйлен, Крис Хоуленд, Vagner Mix, Мэттью Бентли, Гошен Сай и Chris Themix. Также я опросил руководителей музыкальных объединений Gods House Music, Jesus Rave Internation и Jesus Luvs Ravers.
Правда, мнения у них иногда расходятся. Одни говорят, что это место не для христиан; другие твердят, что христианским диджеям можно и нужно там выступать, чтобы нести Божий свет.
Лет 10 назад я хотел попасть на Ибицу. Если не за диджейский пульт, то хотя бы на танцпол. А сейчас я понимаю, что Бог там серьезно работает и без меня. Зато теперь я с уверенностью могу сказать, что Ибица — Богом не забытое место.
Глава 5. Немного о танцах и не только
Уроки танцев давать я не собираюсь, и картинок с правильными па вы тут не найдете. И хотя при подготовке материала я стал лучше разбираться в танцах, но танцевать я так и не научился. Впрочем, как и мои соавторы. Видимо, надо было начинать это делать, пока я был молодой. Не зря об этом декламировал в одной из своих известных песен вечный есаул российской эстрады Олег Газманов. Я лишь расскажу о том, как Библия смотрит на данный вид искусства. И снова оговорюсь: в теологию вдаваться не стану, так как для этого существуют священники, епископы и богословы, среди которых, вполне вероятно, могут найтись и профессиональные танцоры.
История танца
Зарождение танца началось еще в глубокой древности. Это подтверждают наскальные рисунки, датированные VI—VIII вв до нашей эры. Изначально танец не носил развлекательный и культурный характер. Это был некий способ общения, самовыражения, просвещения, массового внушения и поклонения различным божествам.
С развитием человечества развивался и танец, став неотъемлемой частью жизни и цивилизации. Каждая культура имела свое понятие танца, его предназначение и содержание.
История современного танца началась с появления рок-н-ролла в 1950-х годах. Этот вид танца создал настоящий переворот в обществе. Он дал толчок для зарождения и развития огромного количества новых видов танцев, которые и сейчас пользуются большой популярностью.
Ни для кого не секрет, что в афроамериканских церквях танцам отводилось особое место. После отмены рабства в США в 1865 году стали образовываться так называемые «черные» церкви из бывших рабов. По одной из версий танцевальную форму поклонения рабы привезли из северных районов Африки. Вы удивитесь, но все свои экспрессивные танцевальные движения Элвис Пресли и Джерри Ли Льюис позаимствовали именно у чернокожих баптистских и пятидесятнических проповедников. Но это и понятно, ведь оба выросли в церковной среде.
Рок-н-ролл — основоположник множества современных танцевальных стилей
Танцы сегодня
На сегодняшний день самыми популярными и приемлемыми для Христиан танцевальными стилями можно считать:
•House. Зародившийся еще в 1980-х годах стиль лишь недавно начал обретать свою популярность. «Хаус» привлекает зрителей своей позитивной энергетикой, ритмичной манерой исполнения и динамичностью. Кстати, это ни в коем случае никакой не «хаос» в смысле «бардака», а именно «хаус» от слова «дом». Как раз этот стиль и был приемником диско, относясь к категории «пост-диско» и придя на смену жанру, в котором блистал приснопамятный Гиббонс.
•Break Dance. Этот уличный стиль уже к концу 1970-х успел сформироваться как самостоятельный танец, являясь при этом неотъемлемой частью хип-хоп культуры. В России брейк-данс долгое время было принято разделять на нижний вид и верхний, однако в западном мире разновидностей брейк-данса было больше и назывались они совершенно иначе. К одной из таких разновидностей можно отнести танец в стиле «робот», потому что большинство его исполнителей двигались, как куклы Карабаса-Барабаса. Корни свои стиль тащит из 1960-х, когда культура чернокожих была неприемлемой для многих белых американцев Юга. Долгое время по причине сегрегации музыкальные культуры даже не соприкасались. На Юге США «негр» играл, танцевал и пел на потеху белым хозяевам, которые приходили в такой же восторг, как от дрессированного циркового пони. И во многом именно развлекательная роль чернокожего менестреля11 сделала афроамериканцев настолько музыкально продвинутыми и влиятельными, что впоследствии это в полной мере отразилось практически на всех музыкальных стилях и направлениях. И на электронной музыке в том числе.
Популярность этого вида танца выросла настолько, что оргкомитет летней Олимпиады 2024 года, которая пройдет в Париже, предложил внести в программу соревнования по брейк-дансу. В 2018 году соревнования этому виду танцев в формате батлов входили в программу третьих летних юношеских игр. Сегодня танцоры брейк-данса выступают под эгидой Мировой федерации танцевальных видов спорта.
•C-Walk. Это танцевальное движение зародилось в начале 1970-х в пригороде Лос-Анджелеса. Этот танец, прежде всего, заключается в выполнении быстрых и замысловатых движений ног. Его название происходит от названия крупнейшей лос-анджельской уличной банды «Crips» («Калеки»), в которой этот танец и зародился. Этот вид стали называть Crip-Walk, что в переводе со сленгового английского означает «походка калеки». Для удобства название сократилось до C-Walk.
•Hip-Hop. Это не только стиль танца, но и стиль жизни. Он объединяет в себе сразу несколько танцевальных направлений, включая уже упомянутый брейк-данс. Первоначально «хип-хоп» был уличным танцевальным стилем, тесно связанным со стилем Streetjazz (уличная импровизация). Однако со временем хип-хоп развивался и совершенствовался, хотя в 1970-х даже проворные воротилы музыкального шоу-бизнеса не замечали в нем потенциала, будучи уверенными, что это ненадолго.
Сегодня хип-хоп стал одним из самых популярных и зрелищных жанров в мире. Когда в мире хип-хоп музыки гремели имена Grandmaster Flash, Kool Herc и Afrika Bambaataa, от христианской хип-хоп сцены появились Стивен Уайли и Майкл Пис, а через пару лет и самый успешный христианский хип-хоп проект 1980-х dcTalk.
Само собой, новая музыка должна была сопровождаться новыми танцами, которые подходили бы по ритму и настроению. И называть этот танец стали просто — хип-хоп.
•Jazz Modern. Это поразительный танцевальный микс, который основывается на полной свободе мысли и движений. Если вы мечтаете выражать себя в танце, то именно джаз-модерн может стать лучшим выбором для вас.
Ну вот, у нас все-таки получился небольшой теоретический урок танцев. А теперь давайте поговорим о танцах в разрезе клубной и дискотечной жизни.
До конца 1980-х годов публика чаще приходила в клубы послушать музыку и отдаться танцу. Со временем все изменилось. Сейчас многие ходят в клуб, чтобы подцепить девушку, или, наоборот, пофлиртовать с парнями, ну или просто напиться до самозабвения, а на утро следующего дня, вытирая запотевшие от перегара окна по всей квартире, пожалеть о вчерашней попойке.
Но танцы живы! Существуют сотни тысяч танцевальных школ и коллективов по всему миру! Фестивали, концерты, конкурсы и карнавалы! А сколько художественных фильмов снято на эту тему! Франшиза «Шаг вперед», «Бриолин», «Дэнсер», «Держи ритм»… всего и не перечислишь.
Танцы и Библия
Поскольку, как мы уже знаем, танцы имеют достаточно продолжительную историю, в Библии они тоже упоминаются и неоднократно. При подготовке материала я прочитал много статей по этой теме, чтобы составить для себя максимально объективную картину.
Екклесиаст однажды сказал: «Время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать», (Екклесиаст 3:4).
В иудейском Талмуде написано, что на Небесах танцуют Ангелы. Согласно раввинским правилам, евреи должны танцевать на свадьбе — танец хора. Также евреи практикуют свой самый популярный традиционный танец Хава Нагила12. Конечно же, нельзя обойти случай с царем Давидом, о котором мы уже упоминали в первой главе.
«Когда царь Давид перенес ковчег Божий из дома Аведдара Гефянина в Иерусалим Давид скакал из всей силы пред Господом; одет же был Давид в льняной ефод» (2 Царств 6:14).
Поделиться книгой: