Помоги проекту - поделись книгой:
В. Бирюк
«Герцогиня»
Часть 101. «Упади же из неба И из этого мира меня…»
Глава 501
— К тебе приходил Огненный Змей?
Неуверенные движения глаз за закрытыми веками. «Убегающие». Как при попытке обмана.
— Н-нет.
Можно ли соврать под гипнозом? — Да. Если «обман» — постоянный элемент стратегии выживания.
Ни под каким гипнозом человека нельзя заставить делать то, что расходится с его чувством самосохранения или моральными принципами. Но «чувства» и «принципы» можно подправить. А конечную «недопустимую» задачу заменить кошерной подзадачей. Не — «пойди и утопись в море», а просто «прогуляйся по доске».
Попытки получить под гипнозом показания приводят к тому, что подследственный выдумывает то, что, как ему кажется, хочет от него гипнотизер, или продолжает настаивать на своей невиновности, или, при настойчивости, впадает в истерический припадок. В РФ такие методы запрещены. Попытки с помощью гипноза помочь свидетелям вспомнить забытые детали бывают, но никогда не известно — вспомнил он или вообразил. Юридической силы показания, полученные в любом изменённом состоянии сознания, не имеют.
Мне на «юр. силу» — плевать. А вот то, что «обман» ловится — нужно показать.
Неделю я отсутствовал во Всеволжске — носил головушку покаянную под топор государев. В смысле — с Боголюбским общался. С выподвывертом.
Живой, однако. Выподвывернулся. Самому странно.
Князь Андрей, поди, и по сю пору кхекает и головой крутит. Удивляется: как это Ванька-лысый так хитро заелдырил и уелбантурил. На ровном месте! Словесами хитрыми, логикой не умирущей. Прямым диалогом с его, лично-княжеским, гипофизом.
У вас, кстати, тоже такой есть. Чуть позже расскажу.
Теперь-то полегче, теперь-то всего-то осталось — баб уговорить. «Колхоз я организовал. Высылайте колхозников». Здесь — «колхозниц». Но надо понять что они внутри себя думают.
Это ж не на прополке:
— Два рядка. Отсюда и до горизонта. Пшла.
Тут намечается «длительное автономное плаванье». Без «ручного управления».
Снова подземная часовня, декорирована в черно-багровом. В алтаре на престоле, на чёрном атласе — обнажённая остриженная «под ноль» девушка. Княгиня Вщижская. Вдова. Ростислава Андреевна. Глубокая, сомнабулическая фаза транса.
Можно работать: общее состояние за эту неделю улучшилось, ушёл серый цвет с лица, нет внезапных судорожных сглатываний. Дыхание и пульс нормальные.
Были. Пока я не начал вопросы задавать.
Сначала-то всё шло пристойно. Какого сегодня святомученника память? — Помнит. За что приобщили? — Знает, говорит внятно. И тут я насчёт «Огненного Змея»…
Спросил-то наобум: нужно понять систему ценностей. А прямой вопрос даст прямой ответ, «как в школе учили»: превыше всего почитаю батюшку с матушкой да веру христову.
Надо как-то… косвенно. И вот, мало того, что мне приходиться мозги себе заморачивать по поводу вопросов, мало того, что ответы выражают её сиюминутную точку зрения, а вовсе не истину, так она, явно, ещё и соврать пытается.
— А правду?
Сбившееся, неровное дыхание.
— Д-да.
— Часто?
— Нет!
— Когда последний раз?
— Н-не помню…
— Правду!
Аккуратнее, Ваня. Давишь. Возможен переход к истерическому припадку? — Нет, психика крепкая, отвечает.
— После… как меня голую… на позор…
Круто. Я-то думал, что после тех впечатлений, тянущихся рук, похотливых морд и оскорбительных слов, массовой групповой эмоциональной (и не только) атаки четырёх десятков голых недохомнутых сапиенсом самцов — убийц, насильников, фанатиков, взбешённых недоступностью обнажённой привязанной женщины… Она же была совершенно измучена! Глаз открыть не могла! А вот же… для сексуальных фантазий — душевных сил достало.
Женщины не любят рассказывать о своих секс-фантазиях. Фыркают, отворачиваются, хихикают, отводят глаза, презрительно выпячивают губы, пожимают плечами… Ссылаются на девичью робость, женскую скромность, старческий маразм. Говорят, что главной секс-фантом — повышение зарплаты.
Если удаётся добиться… Обнаруживаются неожиданности.
Когда ты спишь с женщиной — не факт, что она спит с тобой.
«У меня был некрасивый любовник, жутко страхолюдный. Я обожала заниматься с ним сексом при свете, потому что представляла, что я — принцесса эльфов, которую из политических соображений отдали в наложницы троллю, чтобы получить потомство — короля, который мог бы править обеими расами. Я представляла, что отдаю себя в жертву этому огромному, грубому чудовищу, похотливо терзающему мое тело, а вокруг за хрустальными стенами стоят бородатые волшебники с посохами и в мантиях и с состраданием за этим наблюдают, чтобы подтвердить потом законное происхождение короля…».
Он думает, что она — с ним. А она думает, что с троллем.
Здешняя реальность. Атрибуты династического брака. Только без хрустальных стен.
Любовь на сеновалах:
«…это должно быть очень эротично — запахи травы, соломинки, которые нежно щекочут обнаженную кожу…».
Здесь — постоянно. Очень колко. Особенно, в чувствительных местах. Мужчине-то проще. А женщине выковыривать… Постоянно сыпется труха и все постоянно куда-то проваливаются. Приходят куры-голуби, или мыши…
Мда… Если женщина вопит на сеновале, то не обязательно от восторга.
«…длинноволосые викинги и варвары на конях смотрятся очень живописно и волнующе — хочется, чтобы тебя похитили. Чтобы огромные сильные руки швырнули тебя через седло, и ты не могла ничего сказать — никакой политкорректности, никакого феминизма, ты всего-навсего — воинская добыча».
Вас это возбуждает? — Вы правильно попали. Непрерывный оргазм в «Святой Руси» вам обеспечен — подобной добычей набиты невольничьи рынки. Чуть-чуть плёточки и последующий вечный кайф. В форме стирки или птичника.
«…нравится фантазировать, что я — жирная старуха, и со мной заставляют заниматься сексом красивого юношу, приставив ему к виску пистолет. А я испытываю наслаждение и злорадство».
Пистолета здесь нет. А остальное… в условиях рабства… старуха здесь — от сорока… реализуется неоднократно. Лишь бы злорадства хватило.
Секс-фантомы российских дам 21 века — святорусская повседневность. Представление о средневековье имеется — спасибо среднему всеобщему! — оно и используется.
Сознание реализует подсознательное в форме известных сознанию образов. С абракадаброй секса не бывает — никто не знает как она выглядит. Хотя… при богатом воображении и креативном подходе… Двойное упоминание в слове имени бога Ра… Который, как известно, появился не менее, чем с семью Ба и 14-ю Ка… Есть простор для фантазии.
Подсознание ищет формы конкретизации мечтаемого. И приходит пора женских романов.
Женщины на «Святой Руси» есть. Фантазии у них… как не быть? А вот «среднего всеобщего» — нет. Нет и «женского романа». Как же они обходятся? — По-разному. К славянкам, например, приходит специфический персонаж.
На «Святой Руси» живут огромные змеи, огнедышащие драконы, гигантские ящеры и ядовитые крокодилы. В сказках и мифах. Высшая стадия эволюции этих рептилий исконно-посконной мифологии — трахальщик-налётчик «Огненный Змей».
Все народы проходят стадию зооморфных богов. Бог Ящер (Юша, Яша, Йеша, Яже, Jasse) заведует водным миром. Выглядит… плохо: огромный змей, дракон, ящер о двух головах, крокодил. В виде драконов и змей изображён на предметах быта, элементах одежды, амулетах.
«…гусли первой половины XII века из раскопок в Новгороде. (…) Левая сторона инструмента оформлена скульптурно, как голова и часть туловища ящера. Под головой ящера нарисованы две маленькие головки «ящерят». На оборотной стороне гусель изображены лев и птица… присутствует все три жизненных зоны: небо (птица), земля (конь, лев) и подводный мир (ящер). Ящер господствует над всем и благодаря своей трехмерной скульптурности объединяет обе плоскости инструмента…».
Особенно сильно поверье распространено в Новгороде.
В история Юрьевского скита:
«…Был Зверь-змияка, этот Зверь-змияка жил на этом самом месте вот где теперь этот самый скит святой стоит (…). Кажинную ночь этот Зверь-змияка ходил спать в Ильмень-Озеро…».
В XIX в.:
«Крестьяне покупают миром лошадь, три дня откармливают ее хлебом, потом надевают два жернова, голову обмазывают мёдом, в гриву вплетают красные ленты, и в полночь опускают в прорубь или топят посредине реки».
Как это поэтично, этнично, символично… И — логично. Удача ж будет!
Потом приходит циник-атеист и вопрошает:
— Почто лошадку сгубили, ироды?! Бога, мать его… нет! Почему, мать вашу… лодки не смолёные, канаты г…вённые, гребцы, мать их… обдурённные?!
В «Беседе Григория Богослова об испытании града» (XI в.):
«…Ов (т. е. Некто) реку богыню нарицает, и зверь, живущь в ней, яко бога нарицая, требу творить».
В Новгородской Перыни, на месте, где Добрыня по указу Владимира Красно Солнышко поставил Перуна, а потом сверг его в Волхов, изначально стояло три идола: Ящер, которому приносили жертвы, просили о дожде, об удаче в рыбной ловле и в морских походах, и две богини-рожаницы Лада и Лель.
Исконно-посконного бога славян рептилоидного Ящера вышибли антропоморфным прусским громовержцем Перуном, которого — иудейским проповедником всеобщей любви, сыном божьим, которого — большевики. «Припасть к истокам» в России означает пресмыкаться перед пресмыкающимся, крокодилом.
Жаловаться на крокодила — у славян привычно.
Псковский летописец:
«В лета 7090 (1582)… Того же лета изыдоша коркодили лютии зверии из реки и путь затвориша; людей много поядоша. И ужасошася людие и молиша бога по всей земли. И паки спряташася, а иних избиша».
Поделиться книгой: