Пятое соглашение: практическое руководство по обретению внутренней гармонии

Итак, то, что я говорю, может быть истиной или не истиной, а может быть, то, во что вы верите, совсем не истина. Я только половина послания; вы – вторая его половина. Я отвечаю за то, что я говорю, но я не отвечаю за то, как именно вы понимаете. Вы отвечаете за свое понимание; вы отвечаете за то, что происходит у вас в голове с услышанным, потому что это вы сами придаете смысл каждому слову, которое слышите.

Прямо сейчас вы интерпретируете мои слова в соответствии с вашим личным знанием. Вы заново организуете символы и трансформируете их так, чтобы поддерживать равновесие в системе ваших убеждений. Как только вы достигаете этого равновесия, вы можете принять или не принять мою историю как истину. И вы можете допустить, что то, что вы услышали, я и намеревался сказать, но это не значит, что ваше предположение истинно. Вы можете неверно интерпретировать сказанное мною. Вы можете использовать услышанное, чтобы ругать меня, ругать кого-то еще, ругать себя, ругать вашу религию или философию, сердиться на всех, в основном на себя. Вы также можете использовать услышанное, чтобы найти истину, найти себя, помириться с собой или, возможно, изменить послание, которое вы отправляете себе.

Как бы вы ни обходились с моими словами – это ваше дело. Это ваше видение, и я уважаю его. Вы не обязаны мне верить, но, если вы научитесь слушать, вы можете понять, что я говорю, и если информация, которой я делюсь с вами, имеет для вас смысл, тогда вы, если захотите, можете сделать ее частью своего видения. Вы можете взять на себя труд и использовать эту информацию, чтобы модифицировать ваше видение, а если она для вас не работает, просто проигнорируйте ее. Мне-то все равно, но для вас это может оказаться не все равно, потому что я делаю предположение, смысл которого в том, что как художник вы хотите стать лучше прежнего – вот почему вы меняете свои убеждения.

Так что не доверяйте. Не верьте мне, больше не верьте никому другому, но особенно не верьте себе. Когда я говорю не верьте себе, вам ясен скрытый смысл этого? Не верьте ничему, что вы выучили. Не верить себе – это огромное преимущество, потому что большая часть выученного вами не есть истина. Все, что вы знаете, вся ваша реальность – это не что иное, как символы. Но вы не набор символов, которые ведут разговоры у вас в голове. Вы это знаете, и вот почему вы скептически настроены и не верите себе.

Если ваши убеждения говорят вам: «Я толстый, я некрасивый, я старый, я неудачник, я нехороший, я слабак, я никогда ничего не добьюсь» – не верьте себе, потому что это неправда. Эти утверждения искажены. Они не что иное, как ложь. Как только вам ясно, что это ложь, вы не должны ей верить. Подвергайте сомнению каждое послание, которое вы отправляете себе. «Действительно ли я некрасив? Действительно ли я нехорош?» Это послание реальное или виртуальное? Конечно, оно виртуальное. Ни одно из этих посланий не исходит из истины, из жизни; они исходят из искажения нашего знания. Истина в том, что некрасивых людей нет. Нет абсолютно хороших и абсолютно сильных. Нет универсальной Книги Закона, где все суждения истинны. Эти суждения просто соглашения, которые принимают люди.

Можете ли вы увидеть последствия своих убеждений относительно самого себя? Нет ничего хуже подобных убеждений – потому что всю свою жизнь вы лжете про себя, и если вы верите в эту ложь, то совершенно ясно, почему в вашем видении нет ничего приятного. Если вы убеждены в том, что сами себе говорите, вы, возможно, используете все те символы, которые усвоили, чтобы причинять себе боль. Ваше личное видение может быть чистым адом, потому что верой в ложь вы и создаете собственный ад. Если вы страдаете, то не потому, что кто-то заставляет вас страдать, а потому, что вы подчиняетесь Тирану, который правит у вас в голове. Когда Тиран подчиняется вам, тогда в вашем сознании больше нет ни Судьи, ни Жертвы, и вы больше не будете страдать.

Ваш Тиран беспощаден. Он всегда оскорбляет вас, используя против вас ваши же символы. Он подпитывается эмоциональным ядом, который генерируют отрицательные эмоции, а сами эти эмоции генерируются в вас вашими суждениями и мнениями. Никто не судит вас больше, чем вы сами. Конечно, вы стараетесь избегать осуждения, чувства вины, отрицания и наказания. Но как вы можете избежать своих собственных мыслей? Если вам кто-то не нравится, вы можете от него уйти. Если вы себе не нравитесь, вы все равно здесь, куда бы вы ни пошли. Вы можете спрятаться от кого-то еще, но вы не можете спрятаться от собственного суждения. Выхода, казалось бы, нет.

Вот почему так много людей переедают, принимают таблетки, злоупотребляют алкоголем и становятся рабами различных субстанций и привычек. Они пытаются сделать все возможное, чтобы избежать своей собственной истории, чтобы избежать сотворенного ими или, точнее, того, что они натворили. Некоторые люди страдают от такой сильной эмоциональной боли, что решают покончить с собой. Вот что ложь может сделать с каждым из нас. Голос знания может стать настолько искаженным и привести к такому самоотрицанию, что это убивает человека. И это происходит потому, что мы верим во все те мнения, что получали столько лет.

Просто представьте, что все ваши мнения плюс мнения всех вас окружающих – это что-то вроде урагана внутри вас. Представьте, каково верить во все эти мнения! Но если вы скептически настроены, если вы не верите себе, если вы никому не верите, тогда ни одно из мнений не может задеть вас или вывести из себя. Когда вы контролируете собственную символику, вы всегда невозмутимы, вы всегда раскрепощены и спокойны, потому что вы реальные делаете выбор в своей жизни, а не символы. Если вы хотите вступить в отношения с чем-то, вы сами командуете символами, вот и все.

Вы художник, вы можете организовать символы так, как вам угодно, в любом выбранном вами направлении, потому что все эти символы находятся под вашим началом. Вы можете использовать символы, чтобы просить то, в чем вы нуждаетесь, чтобы выражать то, что вы хотите и чего не хотите. Вы можете выражать свои мысли, свои чувства, свои видения в самой прекрасной поэзии или прозе. Но то, что для общения вы используете язык, еще не означает, что вы ему верите. Зачем вам верить тому, что вы уже знаете? Когда вы один и говорите сам с собой, язык не имеет абсолютно никакого значения. Что вы можете сказать себе такого, что вы еще не знаете?

Если вы понимаете пятое соглашение, у вас уже нет нужды верить очевидному, тому, что вы знаете и без слов. Истина приходит не со словами. Истина – это молчание. Это нечто, что вы просто знаете; это нечто, что вы можете почувствовать без слов, и это называется безмолвное знание. Безмолвное знание – это то, что вы знаете прежде, чем начинаете вкладывать веру в символы. Когда вы открываете себя для истины и учитесь слушать, тогда все символы теряют свою ценность, и остается только одна вещь – истина. И больше ничего не надо знать, не надо судить.

То, чем я делюсь с вами, нелегко понять, и в то же самое время это просто до очевидности. В результате вы приходите к осознанию, что слова – это символы, которые истинны лишь потому, что вы так считаете, но, если вы откажетесь пользоваться ими, что останется? Истина. После чего вы видите стул и не знаете, как его назвать, но вы можете сидеть на нем, и в этом и есть истина. Материя есть истина. Жизнь есть истина. Свет есть истина. Любовь есть истина. Человеческое видение не есть истина, но это не значит, что видение плохое. Понятие плохого – это просто еще одно утверждение, которое также не есть истина.

Когда вы понимаете, что создаете целую систему символики, чтобы общаться с себе подобными, то обнаруживаете, что символы на самом деле не хороши и не плохи, не правильны и не неправильны. Вы делаете их правильными или неправильными благодаря своим убеждениям. Вот в чем сила ваших убеждений, но истина находится вне убеждений. Вне символов вы оказываетесь в мире совершенства, где все и вся из сотворенного совершенно. Даже вклад вашей веры в каждое слово совершенен. Даже ваш гнев, ваши трудности, ваша ложь совершенны. Даже ад, в котором вы иногда живете, совершенен, поскольку существует только совершенство. Просто представьте, как бы вы всю жизнь жили, не учась всей той лжи под видом знания, не страдая от вложения вашей веры в заблуждения, предрассудки и всякого рода мнения. Вы бы жили, как прочий животный мир, что означает, что вы сохраняли бы чистоту всю свою жизнь.

В процессе приручения вы теряете свою чистоту, но, потеряв ее, вы начинаете искать утраченное, и это ведет вас к обретению осознанности. С нею вы становитесь полностью ответственны за свою эволюцию – за каждый выбор, который вы делаете в жизни.

Когда вы разделяете видение планеты, у вас нет выбора; вы просто усваиваете огромное количество лжи. Но может быть, пора отучить себя от этой лжи и заново научиться истине, следуя велению своего сердца. Переучивание, или, как я называю это, антиприручение, – очень медленный, но мощный процесс. Как было сказано раньше, каждый раз, когда вы извлекаете веру из символа, к вам возвращается энергия, и этот процесс продолжается, пока наконец вся символика не утрачивает власть над вами.

Когда вы отнимаете власть у каждого символа и возвращаете ее себе, все видение лишается силы. И когда вся энергия возвращается к вам, вы становитесь непобедимым. Ничто не может вас одолеть. Или, иными словами, вы больше не можете потерпеть поражение от самого себя.

Как только вы обрели всю силу, которую вкладывали в символы, больше нет нужды верить каждой мысли, что приходит вам в голову; нет нужды верить в собственную историю. Но вы слышите ее в голове, и, поскольку вы уважаете свою историю, вы можете получать от нее удовольствие. Когда вы отправляетесь в кино или садитесь читать роман, вы не верите тому, что там происходит, но получаете удовольствие, ведь так? Обнаружив разницу между реальностью и виртуальной реальностью, вы знаете, что можно доверять реальности и не доверять виртуальной реальности, но можно наслаждаться обеими. Можно наслаждаться тем, что есть, и тем, что вы сами создали.

Пусть вам понятно, что ваша история не истинна, вы можете создать самую прекрасную историю и провести свою жизнь в этой истории. Вы можете создать свое личное царствие небесное и жить в нем. И если вам доступны истории других людей, а им доступны ваши истории, тогда все вместе вы можете создать самое прекрасное видение. Но прежде вы должны отказаться от многого, чему научились, и пятое соглашение – еще один прекрасный инструмент для этого.

Куда бы вы ни отправились путешествовать, повсюду от разных людей вы услышите самые разные мнения и истории. Вы встретите великих сочинителей, желающих поведать вам, что следует сделать с вашей жизнью: «Вы должны сделать это, вы должны сделать то, вы должны сделать так-то и так-то». Не верьте им. Сомневайтесь, но учитесь слушать, а затем делайте свой выбор. Будьте ответственны за каждый выбор в жизни. Это ваша жизнь; только ваша, и ничья больше, и вам откроется, что никого не должно касаться, что вы делаете в своей жизни.

Веками находились люди, которые клялись, что знают волю Божью, и странствовали по свету, проповедуя добро и праведность и порицая всех и каждого. Веками находились пророки, предвещавшие миру великие катастрофы. Совсем недавно раздавались пророчества, что в 2000 году все компьютеры перестанут работать, а общество, каким мы его знаем, исчезнет. Некоторые считали, что мы вернемся в пещерные времена. Наступил назначенный день, мы отпраздновали новое тысячелетие, новый век и новый год, и что случилось? Ничего не случилось.

Тысячи лет назад точно так же, как сегодня, были пророки, которые ждали конца света. И в то время один великий учитель сказал: «Явится много лжепророков, кто будет клясться, что говорит от имени Бога. Не верьте»[4]. Вы видите, что пятое соглашение на самом деле не ново. Сомневайтесь, но учитесь слушать.

9. Видимость пятого соглашения. Заложники

Вспомним историю об Адаме и Еве в раю. Адам и Ева представляют все человечество, и Бог сказал нам, что мы можем отведать все, что захотим, кроме плода от Древа познания. Когда мы отведаем плод этого дерева, мы умрем. Итак, мы отведали и умерли[5], это всего лишь история, но в ней есть глубокий смысл. Почему мы умираем, отведав плода с этого дерева? Потому что реальное название Древа познания есть Древо смерти. Другое дерево в Раю – это Древо жизни. Жизнь – это истина, истина как есть, без слов или символов. Древо познания – это просто отражение Древа жизни. Мы уже знаем, что знание создано с помощью символов и что эти символы нереальны. Когда мы пробуем плод с Древа познания, символы становятся виртуальной реальностью, которая говорит с нами голосом знания, и мы живем в такой «реальности», считая ее реальной, а это значит, что мы живем без осознанности.

Вполне очевидно, что люди ели плоды с Древа смерти. С моей точки зрения, существуют миллиарды людей, бродящих в этом мире, которые мертвы, но они не знают, что они мертвы. Да, их тела живы, но они полны видений без какого-либо осознания, что это просто видения, и это то, что тольтеки называют видимостью первого внимания.

Видимость первого внимания – это видение, которое мы создаем, используя наше внимание для самого первого раза. Это то, что я также называю обычным видением людей, или можно сказать, что это видение заложников, поскольку мы заложники всех тех символов, которые создали, мы заложники всех голосов, звучащих у нас в голове, мы заложники всех предрассудков и искажений в нашем знании. В плену видений мы, как и большинство, становимся жертвами своей религии, правительства, жертвами наших привычек.

Будучи детьми, мы не можем защитить себя от всей лжи, которая исходит от Древа познания. Как было сказано раньше, наши родители, школа, религия и все наше общество завладевают нашим вниманием и навязывают нам свои мнения и убеждения. Мы верим в религию, которую исповедуем потому, что наши родители верят в эту религию, потому, что они берут нас в церковь или в другое место для молитвы, и мы учимся верить тому, что нам говорят. Дома взрослые рассказывают нам свои истории, а потом мы идем в школу и слышим еще больше историй. Мы изучаем историю нашей страны; мы узнаем о героях, обо всех войнах и испытаниях человечества.

Взрослые готовят нас стать частью общества, и я могу утверждать, что это общество ведомо исключительно ложью. Мы учимся жить в той же видимости, в которой живут они; наша вера попадает в ловушку данной видимости, и эта видимость становится для нас нормой. Но я не считаю, что это делается с каким-либо плохим намерением. Взрослые могут научить нас только тому, что они знают сами; они не могут научить нас тому, чего не знают. Их знания – это то, что они усвоили за свою жизнь; это то, чему они верили всю свою жизнь. Вы можете быть уверены, что ваши родители делали все возможное для вас в свое время. Если они не сделали лучше, то лишь потому, что не знали, что такое лучше. Можете заключить пари, что они по разным поводам многажды судили сами себя, и таким же образом о них судили все, кто их окружал. Они жили в видимости первого внимания, в преисподней, в видении, которое мы называем Гадес, или ад. Они были мертвы.

Конечно, все эти символы далеко не истина. Истина находится те символов – она в намерении или в смысле символов. Когда религии изображают видимость ада, они говорят, что это место, где нас жгут, место, где нас судят, место вечного наказания. Но такое описание ада – просто обыкновенное видение людей. То же самое имеет место и в человеческом сознании – осуждение, чувство вины, наказание и эмоции, вызываемые страхом, который ощущается как огонь, сжигающий нас изнутри. Страх – это владыка преисподней, и он правит нашим миром, создавая искажения в нашем знании. Страх порождает целый мир несправедливости и эмоциональной драмы, настоящий кошмар, в котором живут миллиарды людей.

А что такое самый большой страх в мире? Страх перед истиной. Люди боятся истины, потому что мы научились верить огромному количеству лжи. Конечно, мы боимся и лжи, в которую верим. Вооружившись знаниями, не важно, истинными или ложными, мы чувствуем себя в безопасности, но затем мы страдаем, потому что верим своим знаниям, а почти все, что мы знаем, не истинно. Это просто точка зрения, но мы верим ей и доносим те же самые искаженные послания до своих собственных детей. История человечества, как звенья в цепи, повторяется снова и снова…

Давным-давно мудрецы сравнили видимость первого внимания с рынком, где тысячи людей говорят одновременно и, по сути, никто никого не слышит. Тольтеки называют это митоте – на языке нахуатль это слово означает «чрезмерная болтовня». Пребывая в митоте, мы используем слово против себя, а когда вступаем в отношения с другими людьми, то используем это слово против них.

Каждый человек – волшебник, а при взаимодействии волшебников тут и там звучат заклятия. Каким образом? Из-за неправильного использования слова, из-за того, что все принимается на свой счет, из-за искажений, возникающих благодаря нашим домыслам, из-за злословия и распространения эмоционального яда. Люди обрушивают заклятия в основном на головы тех, кого больше всего любят, и чем выше наш авторитет, тем более убедительны заклинания. Авторитет – это сила, власть, с помощью которых один человек может контролировать других людей, заставлять их подчиняться. Вы можете представить себя ребенком, который боится авторитета. Вы можете также представить себе взрослых, которые боятся авторитета. Слова, сказанные авторитетно, становятся мощным заклятием, которое влияет на других людей. Почему? Потому что мы верим этим словам.

Зная силу символики, мы понимаем, что нами овладевают символы. Мы можем это увидеть по своему поведению, по тому, как мы взаимодействуем с людьми, но прежде всего – с самим собой. Нами овладевает некая идея, вера, какая-то история. Иногда нами овладевает гнев; иногда зависть; иногда нами овладевает любовь. Символы соревнуются за контроль над нашим вниманием и так или иначе все время меняются; они овладевают нами по очереди. Есть тысячи символов, которые хотят занять их место в нашей голове и контролировать нас. Как было сказано раньше, все эти символы живые, и это мы даем им жизнь, потому что мы верим.

Символы говорят и говорят в нашей голове. Они никогда не замолкают. Как будто у нас в голове некий вещатель, рассказчик, излагающий нам все, что происходит вокруг, как будто сами мы не осознаем то, что воспринимаем. «А теперь солнце опускается. Это хорошо. Мне жарко. Посмотри – там есть деревья! Что делает этот человек? Интересно, о чем он думает». Голос знания хочет знать значение всего на свете. Он не может удержаться, чтобы не интерпретировать все, что происходит в нашей жизни. Он говорит нам, что делать, когда делать, где делать, как делать. Он все время напоминает нам о том, что мы думаем о себе и что мы не думаем о себе. Он говорит нам об всем том, что не есть мы. Он спрашивает нас, почему мы не такие, какими нам следовало бы быть.

В видимости первого внимания мир, в котором мы живем, такой, как в реалити-шоу, где в роли ведущего голос знания. И, разумеется, мы всегда будем правы, а кто-то другой не прав, поскольку мы используем все, что знаем, чтобы все оправдать в нашем шоу. Ух, какое это реалити-шоу! Просто номер один в рейтинге. Мы создаем каждого персонажа в этой истории, и что бы мы ни думали о них, это не истина и никогда не было истиной. С Древом познания в своей голове мы больше не воспринимаем истину – мы воспринимаем только наше собственное знание; мы воспринимаем только ложь. Когда мы воспринимаем только ложь, наше внимание попадает в ловушку видений ада; мы больше не воспринимаем реальность царства небесного вокруг себя. Именно так люди потеряли Рай.

В история Адама и Евы мы совершили великий обмен со Змием, который жил на Древе познания. Этот змий был падшим ангелом, доставлявшим искаженные послания; он был Князем Лжи[6], а мы были невинными. Змий сказал нам: «Хотите быть как Бог?» Простой вопрос, но можете ли вы увидеть здесь закавыку? Если бы мы сказали: «Нет, спасибо, я уже и так Бог» – мы бы до сих пор жили в Раю, но мы ответили: «Да, я хочу быть как Бог». Мы не заметили лжи; мы отведали плода, проглотили ложь и умерли.

Что заставляет нас откусывать от яблока, не замечая лжи, – это сомнение. До того как усомниться, мы пребываем в неведении; есть истина, и мы просто живем в ней. Как только мы проглотили ложь, мы больше не верим, что мы Бог, и тогда мы принимаемся искать Бога. Затем мы верим тому, что должны создать храм, чтобы найти Бога; нам нужно место, где молиться Богу. Мы должны всем пожертвовать, чтобы найти Бога; мы должны создать боль в себе и предложить нашу боль Богу. Вскоре у нас уже большой храм, и в нем тысячи людей, считающих, что они не Бог. Конечно, нам нужно дать имя Богу, и в результате создается религия.

Мы создаем бога грома, бога войны, богиню любви и называем их Зевс, Марс и Афродита. Тысячи, а может, миллионы людей верили в своих богов и поклонялись им. Они даже убивали своих детей, чтобы принести их в жертву своим богам, потому что верили, что те боги суть истина. Но разве они были истиной?

Итак, первая ложь, в которую мы верим, – это «Я не Бог». Из этой лжи проистекает другая ложь, затем еще одна, и еще, и мы верим, и верим, и верим. Вскоре возникает столь много лжи, что она заполняет собой все, и мы забываем о собственной божественности. Мы видим красоту и совершенство Бога и хотим быть как Бог – мы хотим быть тем самым «образом совершенства» – и мы ищем и ищем совершенства.

Люди – рассказчики, и мы рассказываем нашим детям истории о Боге, который совершенен, о Боге, который судит и наказывает нас за плохое поведение. Мы рассказываем им о Санта-Клаусе, который дарит подарки маленьким детям, который «добрый» или, скорее, «почти Бог». Эти послания искажены. Никакого Бога, играющего в справедливость, не существует. Санта-Клауса не существует. Все знание в наших головах нереально.

Понятно, что, когда мы говорим со Змием на Древе познания, мы говорим с искаженным отражением нас самих. Змий на Древе познания – это то, чего мы действительно боимся. Мы боимся собственного отражения. Не глупо ли? Представьте, что вы смотрите на свое отражение в зеркале. Отражение представляет собой точную копию того, что реально, но образ в зеркале противоположен реальному; ваша правая рука становится в зеркале левой рукой. Истина всегда искажается в отражении.

В детстве мы обращаем внимание на зеркала вокруг и смотримся в них, и то, что мы там видим, – это искаженные образы нас самих, в соответствии с настроем этих условных зеркал, в соответствии с тем моментом, в который зеркала отражают нас, в соответствии с любой системой убеждений, которую используют эти «зеркала», чтобы утвердить свое мировосприятие. Окружающие говорят нам, какими они нас считают, но нет ясного, незамутненного зеркала, чтобы отражать нас в реальности. Зеркала искажают абсолютно все. Они проецируют то, какими они нас считают, и почти все, что они считают, есть ложь. Мы верим лжи или не верим, но, пока мы дети, мы чисты и верим почти всему. Мы вкладываем нашу веру в ложь; мы наделяем ее силой, и затем эта ложь правит нашей жизнью.

История Князя Лжи (или Тьмы) – это всего лишь история, но эта замечательная история полна символов, которые мы можем понять, чтобы затем сделать выводы. Думаю, ее значение ясно. Когда нам начинает казаться, что мы не Бог, нас ждет полный кошмар. Мы утрачиваем Рай и направляемся прямо в преисподнюю, которая называется Адом. Мы начинаем искать Бога, искать себя, потому что Древо познания присваивает себе нашу жизнь, а наша аутентичность, наша реальность мертвы. И это напоминает мне другую историю, об Иисусе Христе: когда Он, гуляя со своими учениками, увидел человека, достойного стать его учеником. Он подошел к этому человеку и сказал: «Следуй за мной». Человек ответил: «Я пойду, но у меня только что умер отец. Я должен похоронить его, а затем я пойду за тобой». На что Иисус сказал ему: «Пусть мертвые хоронят своих мертвецов. Ты живой – следуй за мной». Если вы понимаете эту историю, легко увидеть, что вы «мертвы», пока вы не проснулись, пока вы не сознали, кто вы есть. Вы истина; вы жизнь; вы любовь. Но в процессе приручения внешнее видение, то самое видение планеты, завладевает вашим вниманием и кормит вас убеждениями, навязанными вам извне. Понемногу вы становитесь копией внешней видимости. Вы копируете все, чему можно научиться, от всех и вся вокруг вас. Вы копируете не просто убеждения, но и поведение, то есть копируете не только то, что люди говорят, но и что они делают. Вы воспринимаете эмоциональное состояние людей вокруг и копируете даже это.

Вы не тот, кто вы есть в реальности, поскольку вы во власти вашего искаженного образа. И попытайтесь понять, что все это время вы сами были во власти у самого себя. Вы во власти у себя виртуального. Это тот, кого вы считаете собой; тот, про кого вы убеждены, что это вы, и этот ваш образ становится исключительно властным. За все эти годы практики вы обрели мастерство в исполнении роли того, кого вы считаете собой. И это ваш искаженный образ – это, по сути, ваша могила, потому что реальный вы – это не тот человек, который живет вашу жизнь. А кто живет вашу жизнь?

Разве это реальный вы создаете все проблемы и страдания в собственной жизни? Разве это реальный вы говорите: «Жизнь – это долина слез, и мы приходим сюда, чтобы страдать?» Разве это реальный вы судите и наказываете себя и приглашаете других, дабы они наказывали вас? Разве это реальный вы ругаете свое тело? Разве это реальный вы, если вы себе не нравитесь? Реально ли, что это реальный вы, кому видится подобное?

Нет, это не реальный вы. Вы мертвы, и в этом истина. И каков ключ, чтобы вернуться обратно к жизни? Осознанность. Когда вы восстанавливаете осознанность, вы воскресаете и возвращаетесь к жизни. В христианской традиции воскресение – это день, когда Христос возрождается из мертвых и являет миру свою божественность. Вот для чего вы здесь: чтобы возродиться из мертвых и провозгласить вашу собственную божественную суть. Время вернуться из мира иллюзий, мира лжи, вернуться к вашей собственной истине, к собственной подлинности. Время отучиться от лжи и стать реальным собой. И чтобы сделать это, нужно вернуться обратно к жизни, которая истинна.

Осознанность – это ключ для возвращения обратно к жизни, и это один из главных уроков мастерства у тольтеков. Осознанность ведет вас из видимости первого внимания к видимости второго внимания, где вы восстаете против всей лжи, которая правит в вашей голове. Вы восстаете, и все видение начинает меняться.

10. Видимость второго внимания. Воины

Когда мы впервые учимся видению, нам многое не нравится, многое вокруг претит нам, но мы просто принимаем видимость как она есть. Затем по какой-нибудь причине мы начинаем осознавать, что нам не нравится то, как мы живем; мы начинаем осознавать свои видения и больше не хотим такой видимости. Теперь мы пытаемся использовать внимание во второй раз, чтобы изменить свое видение, чтобы создать вторую видимость. Тольтеки называют это видимостью второго внимания, или видимостью воинов, потому что теперь мы объявляем войну всей лжи в нашем знании.

В видимости второго внимания мы начинаем сомневаться: «Может быть, все, что я изучил, – это не истина». Мы начинаем бросать вызов тому, во что верили; мы принимаемся задавать вопросы всем тем мнениям, которые усвоили. Мы знаем, что у нас в голове есть нечто, заставляющее нас делать многое, что, может, мы не хотим делать, – нечто полностью контролирующее наше сознание, – и нам это не нравится. И поскольку нам это не нравится, в какой-то момент мы начинаем восставать.

В этом восстании мы пытаемся восстановить свою подлинность, то, что я называю целокупностью, или полнотой того, что мы из себя представляем. В видимости первого внимания нет никаких шансов быть аутентичным самому себе; тут налицо полная жертва. Мы не восстаем; даже и не пытаемся. Но теперь мы больше не хотим быть жертвой; и мы пробуем изменить наш мир. Мы пробуем восстановить свою личную свободу – свободу быть тем, кем мы в действительности являемся, свободу делать то, что мы в действительности хотим делать. Мир воинов – это мир попыток. Мы пытаемся изменить мир, который нам не нравится, и мы продолжаем свои попытки, и эта война кажется бесконечной.

Видимость воинов – это в некотором смысле состояние войны, но эта война не против других людей. Она не имеет ничего общего с внешней видимостью. Все происходит внутри нашего сознания. Это война против той части нашего сознания, которая путем ложных умозаключений загоняет нас в личный ад. Это война между нашей аутентичностью, то есть подлинностью, и тем, что мы называем Тираном, Главным судьей, Книгой Закона, системой убеждений. Это война между идеями, мнениями и убеждениями. Я также называю ее войной богов, потому что все эти идеи сражаются за доминирование над сознанием человека. И так же, как боги Античности, они требуют от человека жертвоприношения.

Да, мы иногда еще приносим жертвы богам, даже если клянемся, что больше не верим в человеческое жертвоприношение. Конечно, мы меняем имена богов; мы меняем смысл всех тех символов, которые называем богом. Может, мы больше не верим в Аполлона, не верим в Зевса, в Осириса; но мы верим в справедливость, в либеральность, мы верим в демократию. Таковы имена новых богов. Мы отдаем нашу силу этим символам, мы переносим их в царство богов и жертвуем своими жизнями во имя этих богов.

Человеческие жертвы совершаются постоянно, по всему миру, и мы можем видеть результаты: мы видим насилие, преступление, мы видим тюрьмы, набитые людьми, мы видим войны; перед нами видение ада человечества, потому что мы верим столь многим предрассудкам и искажениям в нашем знании. Люди устраивают войны, и мы посылаем молодежь жертвовать собой в этих войнах. Часто они даже не знают, за что сражаются.

В каждом большом городе идет война банд. Молодые люди жертвуют собой и убивают друг друга во имя амбиций, во имя выгоды, во имя того бога, в которого они верят. Они сражаются ради самоутверждения, или за клочок земли, или за символы, которые у них в головах и на их куртках, и они жертвуют собой. Начиная от крошечных племен и кончая большими странами на нашей планете, повсюду мы видим группы людей, сражающихся за своих богов, защищающих то, чего не существует. Война бушует у них в головах, но проблема в том, что они извлекают эту войну из себя и убивают других.

Возможно, мы больше не верим в самопожертвование, но и прямо сейчас найдутся люди, которые скажут: «Я готов на жертву. Дайте мне оружие, и я убью столько, сколько смогу, пока меня не убьют». И это не по решению суда, это по собственному желанию. Не скажу, что жертвовать собой – неправильно. Да, люди идут на самопожертвование, и это нельзя отрицать, поскольку подобные примеры мы видим каждый день по всему миру, в самых разных культурах. Мы не только видим это, но и участвуем в этом. Если кто-нибудь оступается и его ловят на том, что он нарушил правила, что мы делаем? Давайте его распнем, давайте его засудим, давайте будем злословить о нем. Это тоже форма людской жертвы. Да, существуют определенные правила, и, может быть, это ужасный грех – выступать против них, а может быть, некоторые из этих правил абсолютно неестественны. Но мы создаем эти правила, мы согласны жить по этим правилам и будем следовать этим правилам, пока не перестанем в них нуждаться, а прямо сейчас они нам необходимы.

Люди верят в такое количество лжи, что даже какая-то мелочь становится большим демоном, заставляющим нас страдать. Обычно это просто осуждение, и в основном это самоосуждение: «Бедный я, несчастный! Только посмотрите, что случилось со мной, когда мне было девять лет. Посмотрите, что случилось со мной прошлой ночью». Ну, что бы ни случилось с вами в прошлом, это больше не истина. Допустим, тогда это было самое ужасное, что только могло случиться, но теперь это не истина, потому что лишь настоящий момент и является единственной истиной, в которой вы живете. Все случившееся с вами в прошлом пребывает в виртуальной реальности, и все случившееся с вашим телом давно излечено, но сознание может заставить вас страдать и жить с чувством неизбывного стыда долгие годы.

Люди несут на себе свое прошлое, свою историю, как будто тащат тяжелый труп. Для некоторых он не так тяжек, но для большинства он очень тяжел, да еще и воняет. Многие из нас заняты сохранением этого трупа, дабы делиться им с теми, кого мы любим. Силой нашей памяти мы привносим его в настоящий момент своей жизни и переживаем прежний опыт снова и снова. Каждый раз, когда мы вспоминаем пережитое, мы опять и опять наказываем себя и всех.

Люди – это единственные разумные животные на земле, которые наказывают себя тысячу и более раз за одну и ту же ошибку и столько же раз наказывают за нее и других. Как мы можем говорить о несправедливости в прочем мире, когда нет справедливого мира в нашей собственной голове? Да, миром правит справедливость, но истинная справедливость, а не искаженная, которую создали мы, художники. Истинная справедливость связана с тем, что я называю действие-реакция. Мы живем в мире причинно-следственных связей; на каждое действие следует реакция. Истинная справедливость – это когда платишь лишь один раз за каждую совершенную ошибку. А сколько раз мы платим за нее? Это явно несправедливо.

Допустим, что вы живете с чувством вины и стыда за ошибку, совершенную десять лет назад. Предлог для вашего страдания таков: «Я совершил ужасную ошибку», и вам кажется, что вы все еще страдаете из-за случившегося десять лет назад, но истина в том, что вы страдаете из-за того, что случилось десять секунд назад. Вы снова осудили себя за ту же самую ошибку, и, конечно, Главный судья говорит: «Ты должен быть наказан». Это просто действие-реакция. Действие - это самоосуждение; реакция - это самонаказание в форме чувства вины и стыда. Всю свою жизнь вы повторяете то же самое действие, надеясь получить в ответ другую реакцию, но этого никогда не происходит. Единственный способ изменить вашу жизнь – это изменить действие, и тогда реакция изменится.

Теперь вам понятно, как ваше знание травмирует вас? Вы думаете и судите с помощью тех символов, которые вы усвоили. Вы создаете историю, которая оскорбительна для человека. Нормальная реакция на оскорбление – это гнев, ненависть, зависть или любые другие эмоции, заставляющие человека страдать. Наша нервная система – это фабрика эмоций, и эмоции, которые мы испытываем, зависят от того, что мы воспринимаем. Да, мы воспринимаем наши собственные суждения, собственную систему убеждений, собственный голос знания. И вкупе с Судьей, Жертвой и системой убеждений, которые правят нашим виртуальным миром, нашими эмоциями становятся страх, гнев, зависть, чувство вины и стыда. Что еще мы способны сотворить? Любовь? Конечно нет, хотя иногда мы это делаем.

Слово – это сила, которую вы не можете увидеть, но вы можете увидеть демонстрацию этой силы, воплощение слова в вашу собственную жизнь. Искренность вашего слова измеряется вашей эмоциональной реакцией. Вы счастливы или вы страдаете? Нравится вам ваше видение или вы страдаете от него, зависит от того, каким вы его создали. Да, ваши родители, религия, школа, правительство, общество в целом помогли вам создать свое видение, и это правда, что у вас никогда не было выбора. Но теперь у вас есть выбор. Вы можете создать царствие небесное – или ад. Помните, и то и другое – это состояния вашего сознания, ваше внутреннее «я».

Вы хотите быть счастливым? Так будьте счастливы и наслаждайтесь своим счастьем. Вы хотите страдать? Отлично; тогда почему бы вам не понаслаждаться страданием? Если вы предпочитаете создать ад, то будь по-вашему. Плачьте, пусть вам будет больно, создайте из своей боли шедевр искусства. Но если вы живете осознанно, то никоим образом не станете выбирать ад; вы выберете царствие небесное. И выберете благодаря тому, что вы честны в своих словах.

Если вы честны в своих словах, как вы можете осуждать себя? Как вы можете ругать себя? Как вы можете испытывать чувство вины и стыда? Когда вы не создаете всех этих эмоций, вы чувствуете себя замечательно! Теперь вы снова улыбаетесь, и это абсолютно естественно. Вам не надо притворяться и примерять на себя якобы выигрышный образ. Вы не пытаетесь быть тем, кем не являетесь. Каким бы вы ни были, это вы в настоящий момент. В этот момент вы принимаете себя именно таким, какой вы есть. Вы себе нравитесь; вы наслаждаетесь быть самим собой. Вы больше не ругаете себя, используя символы, направленные против вас.

Вот почему я должен напомнить, сколь важна осознанность. Тирания символов исключительно сильна. В видимости второго внимания воин пытается обнаружить, каким образом символы овладевают человеком. Вся борьба воина направлена против символов, против нашего собственного создания, но не потому что мы ненавидим символы. Символы есть творение, исполненное мастерства; они наше искусство, и нам удобно использовать их для общения. Но когда мы отдаем всю энергию символам, мы становимся бессильными, и нас надо спасать. Мы нуждаемся в спасителе, потому что у нас нет сил сделать это самостоятельно.

Тогда мы смотрим вокруг и говорим: «О Господи, пожалуйста, спаси меня». Но ни Богу, ни Иисусу, ни Будде, Моисею или Мухаммеду, ни какому-нибудь маэстро, шаману или гуру не до того, чтобы спасать нас. Но мы не вправе укорять их, если они не спасают нас. Никто не может спасти нас, поскольку никто больше не отвечает за то, что творится в нашем виртуальном мире. Священник, министр, ребе, шаман или гуру не могут изменить наш мир; наши супруги, дети или друзья не могут изменить его. Никто больше не может изменить наш мир, потому что этот мир существует только у нас в голове.

Многие говорят, что Иисус умер ради нас, чтобы избавить нас от наших грехов. Да, это замечательная история, но Иисус не делал за нас выбор в наших жизнях. Вместо того чтобы спасать нас, Иисус сказал, что нам надлежит делать. Вам нужна помощь? О'кей, вы должны следовать истине. Вы должны прощать. Любить других. Он дал нам все инструменты, но мы говорим: «Нет, я не могу прощать. Я предпочитаю жить с моим эмоциональным ядом, с моей гордыней, с моим гневом и завистью». Если мы боремся с людьми, которых любим, если мы отторгаем все вокруг, то не стоит забывать, что мы живем в мире причинно-следственных связей. Мы перво-наперво должны избавиться от негатива, мы должны прощать, потому что прощение – это единственный способ очистить наше эмоциональное тело от эмоционального яда.

В каждом из нас есть эмоциональный яд, потому что у всех у нас эмоциональные травмы. Ничего страшного. Это так же нормально, как нанести себе рану, когда мы что-то режем или когда мы падаем и получаем перелом кости; для эмоционального тела естественно получать травму, потому что мы живые, потому что мы окружены хищниками, а мы тоже хищники. И здесь некого винить; это нормальная ситуация. Когда мы обвиняем, это наш эмоциональный яд заставляет нас обвинять. Вместо того чтобы обвинять, мы должны взять на себя ответственность за собственное излечение.

Если вы ждете, что кто-то придет и спасет вас, то извините, – вы сами должны себя спасти. Вы – собственный спаситель, но есть учителя, которые предлагают вам инструменты, дабы восстановить осознанность и выиграть вашу личную войну. Есть художники, которые могут показать вам, как создать с помощью вашего искусства шедевр царствия небесного.

Допустим, вы хороший художник, но затем художник-наставник приходит и говорит: «Вы мне нравитесь. Я хочу, чтобы вы были моим учеником. Следуйте за мной. Я научу вас. Первый и самый важный инструмент, чтобы стать мастером, – это быть честным в своих словах. Это так просто. Вы пишете собственную историю, и вы не хотите написать историю против себя. Второе – ничего не принимайте на свой счет. Это вам очень поможет; большинство проблем исчезнет, если вы согласитесь с этим. Третье – не стройте себе иллюзий, не занимайтесь домыслами. Не создавайте собственный ад; перестаньте верить в предрассудки и ложь. И четвертое – делайте всё в полную силу. Действуйте. Практика ведет к мастерству. Все очень просто».

Затем наступает момент, когда вы начинаете видеть все ваше творение с другой точки зрения. Вы начинаете осознавать, что вы художник-творец собственной жизни. Вы тот, кто создает полотно, краски, кисти и само искусство. Вы тот, кто осмысливает каждый мазок на холсте вашей жизни. Вы тот, кто вкладывает всю веру в свое искусство. И вы говорите: «История, которую я создаю, прекрасна, но я больше в нее не верю. Я не верю ни в мою историю, ни в чужие истории. Мне ясно, что это просто искусство». Отлично. Это пятое соглашение. Возвращайтесь к здравому смыслу, к истине, к себе реальному. Сомневайтесь, но учитесь слушать.

В видимости второго внимания вам необходимы инструменты, чтобы выиграть войну и изменить свой мир, и вот чему служат все эти соглашения. Это инструменты для трансформации вашего видения, для овладения вашим видением, и только от вас зависит, что делать с данными инструментами. Эти пять простых соглашений способны посеять зерна сомнения в почву соглашений, основанных на страхе и несвободе, которые вы заключали всю свою жизнь. Единственная возможность отучиться от лжи в вашем знании – это включить внимание. Вы включаете внимание, чтобы собрать воедино ваше первое видение, и используете внимание, чтобы отучиться от такового.

Четыре соглашения – это инструменты для включения вашего внимания во второй раз, дабы создать ваше личное царствие небесное, а пятое соглашение – это инструмент, чтобы выиграть войну против тирании символов. Четыре соглашения – это инструменты для вашего личного преображения, а пятое соглашение означает завершение вашего преображения и новый этап, когда вы начинаете пользоваться самым дорогим из возможных для себя подарков – подарком сомнения.

Мы уже сказали, что именно сомнение было причиной изгнания нас из Рая. Но возвращение в Рай опять же связано с сомнением. Сомнение – это инструмент, который мы используем, чтобы восстановить нашу веру, извлечь свою энергию из всех разновидностей лжи и предрассудков, в которые мы верим, и вернуть ее себе. Конечно, мы также можем использовать силу сомнения против самих себя, сомневаясь в себе, сомневаясь в истине. В истории Адама и Евы, когда мы сомневаемся, что мы Бог, это сомнение открывает двери всем прочим. Когда мы сомневаемся в истине, мы начинаем верить в ложь. Вскоре мы уже верим в такое количество лжи, что больше не различаем истины и утрачиваем видение царствия небесного.

Сомнение – это великое творение, созданное нами для отправки в ад или для возвращения из ада. Так или иначе, сомнение открывает двери, чтобы уступить символам, или сомнение открывает двери, чтобы не уступать им. Если мы сомневаемся в себе, если мы сомневаемся в истине, тогда Древо познания, то есть все мифологемы, контролирующие наше внимание на протяжении нашей жизни, начинают возвращаться к нам. Голос знания снова овладевает нами, и мы начинаем испытывать гнев, зависть, чувство несправедливости, которые приходят со всеми символами, со всеми домыслами, со всем, что только думается.

Тогда, вместо сомнений в себе, поверьте в себя. Вместо сомнений в истине, усомнитесь во лжи. Сомневайтесь, но учитесь слушать. Пятое соглашение открывает двери к царствию небесному, а остальное зависит от вас. Это соглашение о вашем пребывании в царствии небесном и о пребывании царствия небесного в вас. Это соглашение о прекращении вашей привязанности к символам, даже к собственному имени, и о слиянии с бесконечным – чтобы стать подлинным, поверить в себя без всяких сомнений, потому что даже маленькое сомнение кладет конец опыту вашего пребывания в царствии небесном.

Когда у вас есть вера в себя, вы следуете каждому инстинкту, с которым были рождены. Вы не сомневаетесь насчет того, кто вы есть, и вы возвращаетесь к здравому смыслу. У вас вся сила вашей подлинности; вы доверяете себе, вы доверяете жизни. Вы доверяете тому, что все будет хорошо, и жить становится исключительно легко. Сознание больше не нуждается в том, чтобы все понимать; нет нужды знать. Вы что-то знаете или не знаете, но у вас нет сомнений насчет того, знаете вы или нет. Если вы не знаете, вы принимаете свое незнание. Вы не собираетесь это поправлять. Когда вы полностью аутентичны, вы без всякого сомнения говорите с собой на языке истины: «Мне это нравится; мне это не нравится. Я хочу это; я не хочу этого». Вы не должны делать то, что вам не нравится. Вы наслаждаетесь жизнью, делая именно то, что вам нравится.

Мы усложняем жизнь, когда пытаемся пожертвовать собой ради кого-то. Вы здесь наверняка не для того, чтобы жертвовать собой ради кого-то. Вы здесь не для того, чтобы соответствовать чужим мнениям и точкам зрения. В видимости второю внимания один из первых вызовов – это страх быть собой, собой реальным. Если у вас есть мужество столкнуться с этим вызовом, вы обнаруживаете, что все причины, порождавшие ваш страх, даже не существуют. Затем вы обнаруживаете, что гораздо легче быть самим собой, чем стараться быть тем, кем вы не являетесь. Видение ада утомляет вас, потому что забирает у вас энергию для поддержания некоего образа, для ношения некой социальной маски. Вы устали от притворства, вы устали от того, что это не вы. Быть подлинным – это лучшее, что вы можете сделать. Когда вы аутентичны, вы можете делать все, что хотите; вы можете верить в то, во что хотите, и это включает веру в самого себя.

Трудно ли иметь веру в себя, верить себе, вместо того чтобы верить символам? Вы можете вложить свою веру в научные теории, в самые разные религии, мнения, точки зрения, но это не реальная вера. Вера в себя – вот реальная вера. Реальная вера – это доверять себе без всяких условий, потому что вы знаете, кто вы в реальности, а это и есть истина.

Как только вы восстанавливаете осознание того, кто вы есть, война в вашей голове закончена. Совершенно очевидно, что вы сами и создаете все символы. И поскольку ясно, откуда исходит сила вашего слова, ваше слово обладает силой, и ничто не может остановить силу вашего слова. Ваше слово становится честным, и оно таково, потому что это вы управляете символами, а не они вами. Раз ваше слово искренно, вы основываете каждый выбор в своей жизни на истине, и вы выигрываете войну против тирана. Вот они, слова, готовые быть в деле по вашей команде, но слова обретают смысл только тогда, когда вы используете их для общения, чтобы иметь прямую связь с кем-то. После того как вы перестаете использовать слова, они снова не имеют смысла.

На завершающем этапе видимости второго внимания форма человека, то есть структура убеждений, начинает распадаться, и вы действительно снова меняетесь. Форма меняется, потому что вы больше не воспринимаете мир через жесткую структуру убеждений. Война окончена, потому что ваша вера больше не вкладывается в ложь. Пусть даже ложь еще существует, вы больше просто не верите. Как вам известно, истина просто есть; в нее не нужно верить. Вы просто больше ничему не верите, но вы способны видеть, и то, что вы видите, есть истина. Истина прямо здесь; она уникальна и совершенна. Может, вы не совсем верно ее интерпретируете, может, вы грешите в словах, болтая о себе или сплетничая о других, но, раз вы видите истину, кому какое дело, что видится другим людям. Совсем не важно, какие видения у окружающих. Что важно – это ваш собственный опыт – использовать все наличные инструменты, чтобы быть лицом к лицу с вашей верой, чтобы видеть истину, чтобы выиграть вашу личную войну.

Вам не нужно ни с кем соревноваться; вам не нужно ни с кем себя сравнивать. Вам нужно быть просто тем, кто вы есть, быть любовью, но реальной любовью, не той любовью, которая захватывает вас и заставляет верить в любовь. Не той любовью, которая делает вас завистливым и зависящим от других и отправляет вас прямо в ад со всеми его пытками и наказаниями. Не той любовью, которая заставляет вас жертвовать собой во имя любви или заставляет вас причинять боль себе или другим во имя той же любви. Символ любви уже слишком искажен. Реальная любовь – та, с которой вы рождаетесь. Реальная любовь – это вы сами.

Вы рождены со всем необходимым, чтобы добиться этого. Если вы сегодня смело встречаетесь с вашими страхами, то завтра вы постигнете видимость второго внимания, то есть мир воинов. Но если вы сегодня победили страх, это не значит, что вы выиграли войну. Нет, война не окончена; война только началась. Вы еще судите; у вас еще осталось все, что вы унаследовали. Вы думаете: дело сделано, но бах! Ваш Тиран возвращается. О да, и снова, и снова, и снова… И это даже не ваш Тиран, это тиран других, прочих окружающих, а среди них бывают персоны хуже некуда. Но даже если вы на войне уже много лет, по крайне мере, вы теперь можете защитить себя. Как воин, вы можете выиграть войну или проиграть ее, но, когда вы обретаете осознанность, вы больше не жертва; вы на войне, и это то, где прямо сейчас пребывает большинство людей, пока она не закончится.

В видимости второго внимания вы начинаете создавать свое личное царствие небесное на земле. Вы начинаете вкладывать свою веру в соглашения, которые поддерживают жизнь, которые усиливают вашу радость, счастье, свободу. Но это только лишь одна ступенька вашей эволюции. Есть нечто гораздо большее. Наступает момент, когда вы овладеваете осознанностью, что означает – вы овладеваете истиной. И между прочим вы также овладеваете трансформацией; вы овладеваете любовью, намерением или верой, потому что к этому времени вы уже верите в себя.

Результатом этого преображения является создание другой реальности, которая имеет такое же обрамление, как первые две видимости, но в этой другой реальности вы больше не верите в то, во что привыкли верить. Вы больше не верите лжи, которую усвоили; вы даже не верите словам, которым научились. У вас нет сомнений по поводу того, что вы испытываете и кто вы есть.

Следующая видимость, видимость третьего внимания, находится недалеко. Но сначала вы должны выиграть войну у себя в голове, и теперь у вас есть инструменты для этого. Так почему бы это не сделать? Действуйте, но больше не старайтесь. Если вы стараетесь, вы умрете в стараниях, и могу вас заверить, что миллионы воинов умерли, стараясь. Очень мало кто из воинов когда-либо выигрывал войну, случившуюся в человеческом сознании, но те, кто ее выиграл, используя свое внимание, во второй раз пересоздали полностью свой мир.

11. Видимость третьего внимания. Мастера

Видение второго внимания заканчивается, когда в нашей жизни случается нечто очень важное, нечто под названием Судный день. То есть это когда мы в последний раз осуждаем или себя, или кого-то еще. Это день, когда мы принимаем себя именно такими, какие мы есть, и мы принимаем всех окружающих именно такими, какие они есть. Когда приходит наш Судный день, война у нас в голове закончена, и начинается видимость третьего внимания. И это означает конец нашего мира, но также и начало нашего мира, потому что мы больше не находимся в видении воинов. Мы находимся в более высоком мире, который я называю видением мастеров.

Мастера – это бывшие воины. Они выиграли свои личные войны, и в их душах мир. Видение мастера – это видение истины, видение уважения, видение, полное любви и радости. Это игровая площадка жизни; это то, что мы подразумеваем под жизнью, и только осознанность может привести нас сюда.

Многие религии говорят о Судном дне как о наказании за грехи. Они изображают это как день, когда Бог приходит и судит нас и уничтожает всех грешников. Это неверно. Судный день – это карта из колоды Таро, системы мифологических символов, восходящих к Древнему Египту. Когда мистические школы говорят о Судном дне, нам не терпится дождаться его, потому что это день, когда мертвые выходят из своих могил, что означает наше воскрешение. Это тот самый день, когда мы восстанавливаем осознанность и пробуждаемся от видений преисподней. Это день, когда мы больше не боимся снова быть живыми. Это когда мы возвращаемся к нашему реальному состоянию, к нашей божественной сущности, где мы испытываем общность любви со всем существующим.

Воскрешение – замечательная концепция мировых мистических школ. Как только вы осознаете, что почти все, чему вы научились благодаря символам, не является истиной, единственное, что остается, – это наслаждаться жизнью, и это и есть воскрешение. Когда вы придаете смыслы всему через символы, ваше внимание рассредоточено одновременно на многих вещах. Когда вы отказываетесь от смыслов-символов, вы концентрируетесь, вы становитесь единым целым для самого себя. Вы становитесь только живым созданием, которое существует. Нет никакой разницы между вами и звездой в небе, между вами и камнем в пустыне. Каждое живое существо есть часть единого творения. Когда вы ощущаете эту истину, пусть на мгновение, вся структура вашей системы убеждений исчезает и вы пребываете в замечательном видении царства небесного.

Сегодняшний день из будничного может стать праздничным, днем вашего воскрешения, днем, когда вы изменили свой мир благодаря возвращению к жизни. Это когда вы восстаете из могилы убеждения, что вы такой, каким себя считаете, и становитесь тем, какой вы есть в реальности.

В видимости третьего внимания вы наконец осознаёте, какой вы есть, но не посредством слов. И поскольку слова, объясняющие, кто вы такой, отсутствуют, вы возвращаетесь в мир покоя, в мир, где вам не нужно использовать слова, чтобы знать, какой вы. Это то, что мастера эзотерических философий передают своим ученикам. Высшая точка, которой вы можете достичь, – это когда вы обходитесь без символов и становитесь единым целым с жизнью, с Богом.

Древние религии утверждают, что никто не может назвать имя Бога, и это абсолютно верно, потому что нет символа, изображающего Бога. Единственный способ познать Бога – это быть Богом. Когда вы становитесь Богом, вы говорите: «А, вот почему я не могу выучить этот символ». Истина в том, что мы не знаем имени того, кто создал нас. Слово «Бог» – это просто символ, который представляет то, что реально существует, и я против этого слова, потому что это символ того, что было так искажено. Если мы используем символы, чтобы изобразить Бога, мы должны договориться о значении символов, а затем о том, какую точку зрения мы используем. Существует миллиард разных точек зрения. Как художник, я стараюсь изо всех сил, чтобы живописать Бога словами, и это единственное, что я могу предложить, то есть картину Бога с моей точки зрения. Конечно, что бы я ни сказал, это просто история, которая является истиной только для меня. И может быть, она имеет смысл для вас, а может быть, нет, но, по крайней мере, у вас будет представление о моей личной точке зрения.

Видение мастеров непросто объяснить, потому что реальное обучение происходит без слов. Оно происходит в присутствии. Если вы можете почувствовать присутствие мастера, вы узнаете гораздо больше, чем с помощью слов. Слова не могут объяснить даже крошечный фрагмент опыта, но, если вы используете воображение, слова могут доставить вас туда, где вы можете получить опыт. И прямо сейчас вот мое пожелание: раздвиньте границы своей осознанности, дабы воспринимать, какой вы есть в реальности, и почувствуйте эту реальность.

Вместо того чтобы использовать слова, вероятно, лучший путь – это оказаться лицом к лицу с Богом, так вы можете увидеть Бога. И если я показываю вам Бога лицом к лицу, значит то, что вы собираетесь увидеть, – это вы сами. Верите вы или не верите в это, но вы увидите себя, потому что вы – проявление Бога. И если бы вы могли увидеть, что движет вашим телом, тогда вы увидели бы реального Бога. Взгляните на собственную руку. Пошевелите пальцами. Энергия, которая движет вашими пальцами, – это то, что тольтеки называют намерением или что я называю жизнь, бесконечность или Бог.

Намерение – это единственная живая сущность, которая есть, и это сила, которая всем движет. Вы не пальцы. Вы сила, которая ими движет. Пальцы вам подчиняются. Вы можете дать этому любое объяснение: «Тут мой мозг, мои нервы…» Но если вы ищете истину, сила, которая движет вашими пальцами, это та же самая сила, которая заставляет вас видеть; это та же сила, что открывает лепестки цветка, или создает торнадо, или отправляет звезды в путь по Вселенной, или заставляет электроны вращаться вокруг атомов. Есть только единственная живая сущность, и это – вы. Вы сила, которая воплощает себя бесконечное число раз во всей Вселенной.

Первое воплощение той силы есть свет, или энергия, что одно и то же, и все создается благодаря этой энергии. Ученые знают, что все создано из энергии, и поскольку во Вселенной есть только одна сила, создающая эту энергию, в этом пункте наука и религия сходятся, и мы можем понять, что мы Бог, потому что мы свет. Мы и все вокруг – это мириады различных частот или воплощений света. И, вместе взятые, все различные частоты создают единый свет.

Намерение есть энергия, которая создает свет, и можно сказать, что свет – это посланник намерения, поскольку он несет послание вездесущей жизни. Свет имеет всю информацию, чтобы создать все для существования, включая все виды жизни: людей, обезьян, собак, деревья – все что угодно. Все виды жизни на планете Земля созданы из особого луча или частоты света, которую ученые назвали ДНК. И разница в строении между молекулами ДНК может быть минимальной, но в воплощении она может варьироваться от человека до обезьяны, или от человека до ягуара, или от человека до дерева.

Свет имеет много свойств. Он живой. Он живое существо, и он исключительно умен. Он все время творит, он все время меняется, и он неуничтожим. Свет везде, и всё полно светом, но мы не можем видеть свет, пока он не отражается материей. Если мы с планеты Земля посылаем в космос какой-то объект, мы видим его, потому что он отражает свет. Пустого пространства нет ни между звездами, ни между галактиками, ни между вселенными, что означает, что все вселенные связаны между собой.

Вы – это целая вселенная. Земля – это другая вселенная. Солнце и все окружающие его планеты – это еще одна вселенная. Все солнечные системы вместе создают следующую вселенную, и мы можем продолжать и продолжать, пока не увидим лишь только одну живую сущность, созданную миллиардами и миллиардами различных живых существ.