Пятое соглашение: практическое руководство по обретению внутренней гармонии

Дон Мигель Руис, Дон Хосе Руис

Пятое соглашение: практическое руководство по обретению внутренней гармонии

THE FIFTH AGREEMENT

Copyright © 2010 by Miguel Angel Ruiz, M. D., Jose Luis Ruiz, and Janet Mills

© И. Куберский, перевод, 2016

© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательская Группа „Азбука-Аттикус“», 2016

Всем людям, живущим на нашей прекрасной планете, а также грядущим поколениям

Благодарности

Авторы выражают сердечную благодарность Дженет Миллс, матери-вдохновительнице этой книги, Джуди Сигал – за всю ее любовь и поддержку, Рэю Чемберсу – за то, что он освещал путь, Опре Уинфри и Эллен ДеДженерес – за то, что поделились посланием Четырех соглашений с огромным количеством людей, Эдду Розенбергу и генерал-майору Римеру – за использование Четырех соглашений на войсковом жетоне Военно-воздушных сил США, Гэйл Миллс, Карен Крейджер и Нэнси Карлетон – за то, что не жалели времени и сил в распространении этой книги, а также Джойс Миллс, Майе Чампа, Дейву Макгулу, Терезе Нельсон и Шкиба Самими-Амри – за их постоянную поддержку и преданность учению тольтеков.

Тольтеки

Тысячи лет тому назад тольтеки были известны на юге Мексики как «мудрые мужи и мудрые жены». Антропологи считают тольтеков народом или расой, но в действительности они были сообществом ученых и художников, ставивших себе целью исследование и сохранение духовного знания и эзотерических практик древних. Тольтекские учителя, именовавшиеся нагуаль, и их ученики собирались в Теотиуакане, городе пирамид, неподалеку от Мехико, известном как место, где «Человек Становится Богом».

На протяжении тысячелетий нагуали были вынуждены скрывать мудрость предков и хранить ее в тайне. Завоевание Мексики европейцами, а также неуемные злоупотребления личной властью со стороны некоторых учеников привели к необходимости оберегать тайные знания от тех, кто еще не был готов мудро использовать их или мог намеренно применить их для личных целей.

К счастью, эзотерические знания тольтеков хранились в различных кланах нагуалей, где передавались из поколения в поколение. Хотя эти знания веками пребывали под покровом тайны, древние пророчества говорили об эпохе, когда понадобится вернуть мудрость людям. Ныне Дону Мигелю Руису и Дону Хосе Руису, нагуалям из клана Благородного Орла, выпала миссия поделиться с нами могущественным учением тольтеков.

Мудрость тольтеков исходит из той же непреложной истины, что и другие священные эзотерические традиции мира. Хотя ее нельзя отнести к религии, она почитает всех духовных наставников, которые проповедовали свое учение на земле. Хотя мудрость тольтеков обращена к духу, наиболее точной ее характеристикой является образ жизни, отмеченный готовностью к счастью и любви.

Предисловие Дона Мигеля Руиса

Четыре соглашения были опубликованы много лет назад. Если вы прочли ту книгу, вы уже знаете, как могут действовать эти соглашения. Они способны изменить вашу жизнь, дав возможность разорвать оковы тысячи прежних соглашений, которые вы заключили с собой, с другими людьми и с самой жизнью.

Когда вы в первый раз читаете «Четыре соглашения», книга начинает творить волшебство. Ее воздействие намного глубже прочитанного вами текста. Вы чувствуете, что уже знаете каждое слово этой книги. Вы это чувствуете, хотя, возможно, никогда не выразите в словах. Когда вы читаете эту книгу в первый раз, она бросает вызов вашим убеждениям и подводит вас к границе вашего мировосприятия. Вы порываете с множеством соглашений, которые вас ограничивают, и преодолеваете многие препятствия, но затем видите новые препятствия. Когда вы читаете книгу во второй раз, вам кажется, что вы читаете абсолютно другую книгу, поскольку границы вашего восприятия уже раздвинулись. И снова она ведет вас к более глубокому самосознанию, и вы достигаете той границы, которую только можете достичь в данный момент. А когда вы читаете книгу в третий раз, перед вами как бы третья книга.

Как по волшебству, Четыре соглашения, поскольку они и есть волшебство, магия, постепенно помогают вам восстановить свою аутентичность, то есть подлинность. На практике эти четыре простых соглашения приводят вас к тому, кем вы действительно являетесь, а не кем вы себя считаете, – именно таким вы и хотите быть: это ваша подлинная реальность.

Правила в Четырех соглашениях обращены к сердцам всех человеческих существ, от юных до пожилых. Они обращены к людям различных мировых культур – к людям, которые говорят на разных языках, к людям, чьи религиозные и философские убеждения абсолютно различны и получены в самых разных школах, от начальных и средних до университетов. Правила Четырех соглашений доступны всем и каждому, потому что они ясны как дважды два.

Настало время еще для одного дара: Пятою соглашения. Пятое соглашение не было включено в мою первую книгу, потому что на то время первые четыре соглашения были и без того достаточно серьезным вызовом. Конечно, пятое соглашение создано из слов, но его значение и цель находятся вне слов. Пятое соглашение – исключительно о том, чтобы видеть всю реальность глазами истины, без слов. Результатом практического применения пятого соглашение является полное приятие вами самих себя в вашей сути, а также полное приятие других в их сути. В награду вы получаете вечное счастье.

Много лет назад я начал обучать своих учеников некоторым правилам из этой книги, но затем остановился, поскольку, похоже, никто не понимал, что я пытался сказать. Хотя я поделился пятым соглашением с моими учениками, я обнаружил, что никто не был готов постичь идеи, лежащие в его основе. Годами позднее мой сын Дон Хосе начал делиться теми же самыми идеями с группой студентов и преуспел гораздо больше меня. Возможно, причина успеха Дона Хосе была в том, что он абсолютно верил в необходимость донести до них это послание. Сам его внешний вид источал правду и бросал вызов убеждениям людей, посещавших его уроки. Благодаря ему в их жизни произошли огромные перемены.

Дон Хосе Руис был моим учеником с младенчества, с тех пор, как заговорил. В этой книге я имею честь представить моего сына и изложить суть доктрин, над которыми мы работали вместе на протяжении семи лет.

Дабы сделать это послание по возможности доступным и не отходить от принципа повествования, принятого в предыдущей серии книг о тольтекской мудрости, мы решили изложить пятое соглашение от первого лица. В этой книге мы обращаемся к читателю от имени одного голоса и одного сердца.

Часть I

Сила символов

1. В самом начале. Все заложено в программу

С момента своего рождения вы несете послание миру. Что это за послание? Послание – это вы, вот этот ребенок. Это явление ангела, посланника из бесконечности, представшего во плоти. Бесконечность, некая всеобщая энергия создает программу именно для вас, и все, что вам нужно, дабы стать самим собой, заложено в этой программе. Вы родились, растете, становитесь взрослым, стареете и затем возвращаетесь в бесконечность. Каждая клетка вашего тела – сама по себе вселенная. Она обладает разумом, она самодостаточна и запрограммирована быть самой собой, что бы она из себя ни представляла.

Вы запрограммированы быть вами, и никем другим, и программе безразлично, что именно ваш разум думает о вас. Эта программа находится не в думающем разуме. Она находится в теле, в том, что мы называем ДНК[1], и поначалу вы инстинктивно следуете ее мудрости. В младенчестве вы знаете, что вам нравится, а что не нравится, когда вам нравится, а когда нет. Вы следуете тому, что вам нравится, и стараетесь избежать того, что вам не нравится. Вы следуете своим инстинктам, и они ведут вас к тому, чтобы быть счастливым, наслаждаться жизнью, играть, любить, исполнять свои нужды. А что происходит далее?

Ваше тело развивается, ваш разум взрослеет, вы начинаете использовать символы, чтобы отправлять свое послание. Подобно тому как птицы понимают птиц, а кошки понимают кошек, люди понимают людей благодаря символике. Если вы родились на каком-нибудь острове, а потом жили абсолютно один, возможно, вам понадобится лет десять, чтобы назвать все, что вас окружает, но в конце концов вы будете использовать свой язык для передачи послания, пусть даже только самому себе. Зачем вы будете это делать? Думаете, оттого, что люди столь умны? Нет, просто мы запрограммированы создавать язык, изобретать для себя целую символику.

Как известно, люди по всему миру говорят и пишут на тысячах разных языков[2]. Человек изобрел все виды символов, чтобы сообщаться не только с другими людьми, но, что более важно, – с самим собой. Символы могут быть звуками нашей речи, движениями тела или рукописным текстом и знаками, то есть, по сути, графикой. Есть символы для предметов, идей, музыки и математики, но использование звуков-символов является самым первым шагом для того, чтобы научиться говорить.

Люди, рожденные до нас, уже имеют названия для всего, что существует, и они учат нас значению звуков. Вот этот предмет они называют столом, а тот они называют стулом. Также у них есть названия для того, что существует только в нашем воображении, – например, для таких существ, как русалка или единорог. Каждое слово, которое мы учим, является символом чего-то реального или воображаемого, и таких слов тысячи. Наблюдая за детьми в возрасте от одного до четырех лет, мы можем увидеть, сколько сил у них уходит на изучение всей символики. Чтобы запоминать, нужны немалые усилия, потому что разум ребенка еще не созрел, но с помощью повторений и практики он в результате начинает говорить.

Как только мы научились говорить, взрослые, заботившиеся о нас, стали обучать нас тому, что знают сами, то есть заложили в нас определенные знания. Люди, с которыми мы живем, обладают множеством знаний, включая все социальные, религиозные и моральные нормы, принятые в нашей культуре. Они завладевают нашим вниманием, передают информацию и учат нас быть такими же, как они сами. Мы учимся, как быть мужчиной или женщиной, согласно социальной среде, в которой рождены. Мы учимся, как правильно себя вести в нашем обществе, то есть учимся быть «хорошими».

По сути, нас приручают точно так же, как собаку, или кошку, или любое другое животное, – системой наказания и поощрения. Нам говорят: ты хороший мальчик или хорошая девочка, когда мы делаем то, чего хотят от нас взрослые; ты плохой мальчик или плохая девочка, когда мы делаем не то, чего от нас хотят. Иногда нас наказывают, хотя мы ничего плохого не сделали, а иногда поощряют, хотя мы не сделали ничего хорошего. Из страха наказания и страха не получить награду мы начинаем стараться угодить окружающим. Мы стараемся быть хорошими, потому что плохих не поощряют – их наказывают. При таком приручении нам навязывают все правила и ценности нашей семьи и социальной среды. У нас нет возможности выбрать свои верования; нам говорят, во что верить и во что не верить. Люди, с которыми мы живем, высказывают нам свои мнения: что хорошо, а что плохо, что правильно, а что неправильно, что прекрасно, а что некрасиво. Вся информация загружается в нашу голову точно так же, как в компьютер. Мы наивны; мы верим тому, что говорят нам наши родители или другие взрослые; мы соглашаемся, и информация оседает в нашей памяти. Все, что мы изучаем, отправляется в наш разум по соглашению и остается там с нашего согласия, но поначалу информация проходит через наше внимание.

Внимание очень важно, потому что это часть разума, позволяющая из целого ряда предметов или мыслей сконцентрироваться на чем-то одном. Благодаря вниманию информация извне передается внутрь и наоборот. Внимание – это канал, который мы используем для передачи и получения посланий от человека к человеку. Это – как мост от одного разума к другому; мы наводим этот мост с помощью звуков, знаков, символов, прикосновений – с помощью любого действия, которое привлекает это внимание. Это – как мы учим и как мы учимся. Мы ничему не можем научить, если мы не привлекли чье-то внимание; мы ничему не научимся, если мы невнимательны.

Используя внимание, взрослые учат ребенка, как с помощью символов создавать в сознании полную реальность. Обучив нас символике звуков, взрослые натаскивают нас в азбуке, и мы изучаем тот же самый язык, но уже графически. Наше воображение развивается, любознательность растет, и мы начинаем задавать вопросы. Мы спрашиваем и спрашиваем, и продолжаем задавать вопросы; мы отовсюду собираем информацию. Знак того, что мы овладели языком, – это когда мы начинаем использовать символы, чтобы мысленно говорить с самим собой. То есть мы научаемся думать. До этого мы не думаем; мы подражаем звукам и используем символы для общения, но до того, как мы наделим неким значением или эмоцией эти символы, мы живем очень просто.

Придав значение символам, мы начинаем использовать их в попытке объяснить все, что с нами происходит в жизни. Мы используем символы, чтобы думать о реальных вещах, а также о вещах, которые условны, но начинают казаться нам реальными, например: прекрасный и уродливый, тощий и толстый, умный и глупый. И если вы заметили, мы можем думать только на языке, которым овладели. Много лет я говорил только по-испански, и мне понадобилось изрядное время, чтобы овладеть символами английского языка, прежде чем начать думать по-английски. Овладеть каким-то языком нелегко, но в определенный момент мы обнаруживаем, что думаем символами, которым научились.

Ко времени, когда нам надо идти в школу, в возрасте пяти или шести лет, мы понимаем значение абстрактных понятий, таких как правильно и неправильно, победитель и побежденный, совершенный и несовершенный. В школе мы продолжаем обучаться чтению и написанию символов, которые мы уже знаем, и письменный язык дает нам возможность обретать больше знаний. Мы придаем смысл все большему количеству символов и начинаем думать не только без усилий, но автоматически.

Теперь символы, которые мы выучили, сами по себе привлекают наше внимание. То, что мы узнали и усвоили, разговаривает с нами, и мы слушаем свое знание. Я называю это голосом знания, потому что в нашей голове говорит знание. Многажды в разных тональностях мы слышим этот голос; мы слышим голос матери, отца, наших братьев и сестер, и этот голос никогда не умолкает. Это не настоящий голос – мы сами его создали. Но мы верим, что он настоящий, потому что мы дали ему жизнь благодаря силе нашего убеждения, то есть мы без сомнения верим тому, что говорит нам голос. Вот когда мнения окружающих нас людей овладевают нашим разумом.

У каждого есть свое мнение о нас, и они говорят нам, кто мы такие. Как и младенцы, мы не знаем, кто мы такие. Самих себя мы можем увидеть только в зеркале, и другие служат нам этим зеркалом. Мать говорит нам, кто мы такие, и мы верим ей. Это абсолютно разнится с тем, что говорит нам отец или что говорят нам наши братья и сестры, но мы и с ними соглашаемся. Люди говорят нам, как мы выглядим, и это особенно верно, когда мы маленькие. «Послушай, у тебя глаза твоей матери, нос твоего дедушки». Мы выслушиваем мнения членов нашей семьи, учителей и школьников, которые старше нас. Мы видим свой образ в этих зеркалах, мы соглашаемся, что это и есть мы, и, поскольку мы соглашаемся, это мнение становится частью системы наших убеждений. Все эти мнения постепенно видоизменяют наше поведение, и в голове мы формируем собственный образ в соответствии с тем, что думают о нас другие: «Я красив; я не так красив; я умен; я не очень умен; я победитель; я проигравший; в этом я хорош; в том я плох».

В определенный момент все мнения родителей и учителей, а также религия и общество убеждают нас, что мы должны определиться таким образом, чтобы нас приняли. Нам говорят, какими нам следует быть, как нам выглядеть и как себя вести. Мы вынуждены принять образ, который принимать не следовало бы; и поскольку он нам не подходит, мы начинаем притворяться теми, кем мы не являемся. Страх быть отвергнутым становится страхом быть недостаточно хорошим, и мы принимаемся искать то, что называется совершенством. В своем поиске мы создаем образ совершенства, то, какими мы желаем быть, но мы знаем, что мы не такие, и начинаем осуждать себя за это. Мы себе не нравимся, и мы говорим себе: «Смотри, как глупо ты выглядишь, какой ты страшный, посмотри, какой ты толстый, маленький, какой ты слабый и глупый». Вот когда начинается драма, потому что теперь символы ополчились против нас. Мы даже не замечаем, что научились использовать символы для самоотрицания.

До приручения нас не заботило, какие мы и как выглядим. Мы настроены исследовать, творить, искать удовольствия и избегать боли. Пока мы маленькие дети, мы дикие и свободные; мы носимся голые, не рассуждая о том, хорошо это или плохо. Мы говорим правду, поскольку живем в правде. Наше внимание отдано настоящему моменту; мы не боимся будущего и не стыдимся прошлого. После приручения мы стараемся быть вполне хорошими для каждого, но уже не вполне хороши для себя, потому что нам никогда не дотянуться до нашего образа совершенства.

Все наши нормальные человеческие настройки утрачены в процессе приручения, и мы начинаем искать то, что потеряли. Мы ищем свободу, потому что больше не свободны быть теми, кем на самом деле являемся; мы ищем счастье, потому что больше его не испытываем; мы ищем красоту, потому что больше не верим, что мы красивы.

Мы продолжаем расти, и в подростковом возрасте, согласно заложенной в нас программе, в организме активизируется выработка гормонов. Тело взрослеет, и прежний образ жизни нам уже не подходит. Мы больше не хотим слушать, как родители говорят нам, что делать и чего не делать. Мы хотим свободы; мы хотим быть самими собой, но мы также боимся быть самими собой. Нам говорят: «Вы больше не дети», но мы также и не взрослые, и для большинства из нас это трудное время. Когда мы становимся подростками, мы уже не нуждаемся в приручении; мы уже научились судить, наказывать и поощрять себя согласно системе убеждений, которую нам дали, и теперь она в нашем распоряжении. В одних частях света люди могут легче воспринимать приручение, в других – тяжелее, но в общем и целом никто из нас не имеет шанса избежать приручения. Никто.

В конце концов тело становится зрелым, и все опять меняется. Мы снова в поиске, который становится все более интенсивным, и то, что мы ищем, – это свое «я». Мы ищем любовь, потому что научились верить, что любовь – это что-то вне нас; мы ищем справедливости, потому что в системе убеждений, которую мы выучили, нет справедливости; мы ищем истину, поскольку верим лишь в знания, которые мы складировали в голове. И конечно, мы еще продолжаем искать совершенства, потому что теперь согласны со всеми остальными в том, что «никто не совершенен».

2. Символы и соглашения. Искусство людей

Пока мы растем, мы заключаем бесчисленные Соглашения с самим собой, с обществом и со всеми, кто нас окружает. Но самые важные соглашения – те, что мы заключаем с собой на основании символов, которые мы усвоили. Используя символы, мы составляем мнение о самих себе. Символы говорят нам, что мы из себя представляем, а что не представляем, что возможно, а что невозможно. Голос знания говорит нам все, что мы знаем, но кто сказал, что наше знание истинно?

В гимназии, средней школе или колледже мы получаем много знаний, но что мы на самом деле знаем? Мы овладеваем истиной? Нет, мы овладеваем языком, символикой, и эта символика потому лишь истина, что мы с этим согласны, а не потому, что она действительно истина. Где бы мы ни родились, какой бы язык ни изучали, мы обнаруживаем, что почти все наши знания суть соглашения, начиная с символов, которые мы учим.

Если мы родились в Англии, мы изучаем английские символы. Если мы родились в Китае, мы изучаем китайские символы. Но какой бы язык мы ни изучали, будь то английский, китайский, испанский, немецкий, русский или любой другой, символы имеют лишь то значение, которым мы их наделили, и лишь потому, что мы согласились с их смыслом. А если не согласились – эти символы бессмысленны. Слово tree (дерево), например, полно смысла для тех, кто говорит по-английски, но само по себе слово это ничего не означает, пока мы не поверим, что оно что-то означает, пока мы не согласимся с этим Оно значит для тебя то же, что и для меня, вот почему мы понимаем друг друга. Ты понимаешь то, что я сейчас говорю, потому что мы согласны со смыслом каждого слова, закрепленным в нашем сознании. Но это не означает, что между нами полное согласие. Каждый из нас по-своему осмысливает слова, и они не одно и то же для каждого.

Если мы сфокусируем свое внимание на том, каким образом создается слово, то обнаружим, что, какой бы смысл мы ни придавали слову, под этим нет никаких реальных оснований. Мы складываем слова из ниоткуда; мы их выдумываем. Люди изобретают каждый звук, каждую букву, каждый графический символ. Мы слышим определенный звук и говорим: «Вот символ А для данного звука». Мы рисуем символ, чтобы представить звук, мы объединяем символ и звук и придаем ему смысл. Затем каждое слово в нашем сознании обретает смысл, но не потому, что оно реально, и не потому, что оно истинно. Это просто соглашение с собой и с каждым, кто выучил ту же самую символику.

В чужой стране, где люди говорят на другом языке, мы внезапно осознаем важность и силу соглашения. Un arbol es solo un arbol, el sol es solo el sol, la tierra es solo la tierra si estamos de acuerdo. Ένα δέντρο εϊναι μονάχα ένα δέντρο, ο ήλιος είναι μονάχα ο ήλιος, η γη είναι μονάχα η γη, αν συμφ αινούμε. Ein Baum ist nur ein Baum, die Sonne ist nur die Sonne, die Erde ist nur die Erde, wenn wir uns darauf verstandigt haben. 树只是树, 太陽只是太陽, 土地就是土地, 只要我儡也煊橡想. A tree is only a tree, the sun is only the sun, the earth is only the earth, if we agree. «Дерево» – означает дерево, «солнце» – солнце, а «земля» – землю только потому, что мы согласились на это. Эти символы не имеют значения во Франции, России, Турции, Швеции или в любом другом месте, где соглашения другие.

Если мы, зная английский язык, отправляемся в Китай, то слышим, как люди говорят, но не понимаем ни слова из сказанного. Нам ничего не ясно, потому что это не та символика, которую мы выучили. Многое нам чуждо – как будто мы попали в другой мир. Посещая тамошние священные места, мы обнаружим, что у китайцев абсолютно другие верования, ритуалы и их мифология не имеет ничего общего с нашей. Чтобы понять их культуру, нужно выучить символы, которые они используют, то есть их язык, но, если мы освоимся там, изучим новую религию или философию, это может создать конфликт с тем, что мы усвоили прежде. Новые убеждения сталкиваются с прежними, и в результате возникают сомнения: «Что правильно и что неправильно? Верно ли то, что я узнал раньше? Верно ли, что я узнаю сейчас? Что есть истина?»

Истина в том, что все наши знания, сто процентов знаний – это не более чем система символов или слов, которые мы придумали для того, чтобы понимать и выражать воспринимаемое. Каждое слово в нашем сознании и на этой странице есть просто символ, но каждое слово содержит силу нашей веры, потому что мы безоговорочно верим в его значение. Люди конструируют целую систему убеждений, созданную из символов; мы строим здание знаний. Затем мы используем все, что знаем, чтобы оправдать свои убеждения, чтобы сначала постараться объяснить себе, а потом и окружающим то, как мы воспринимаем себя, и то, как мы воспринимаем весь мир. Хотя это лишь символика.

Если мы осознаем это, тогда легко понять, что все существующие в мире различные мифологии, религии и философские учения, все различные верования и образы мыслей есть не что иное, как наши соглашения с собой и с прочими людьми. Мы создали эти соглашения, но верны ли они? Все, что существует, – истинно: земля истинна, звезды истинны, весь мир всегда был истинным. Но символы, которые мы используем, чтобы выстроить то, что мы знаем, истинны лишь постольку, поскольку мы так считаем.

* * *

В Библии есть прекрасный сюжет, иллюстрирующий связь между Богом и людьми. В этом сюжете Бог предлагает Адаму назвать все сотворенное Им. Одно за другим Адам дает названия всему, что видит перед собой. «Назовем это деревом. Назовем это птицей. Назовем это цветком…»[3] И Бог соглашается с Адамом. Это история о создании символов, о создании целостного языка, и в ее основе лежит соглашение.

Это как две стороны одной медали: мы можем сказать, что на одной стороне чистое восприятие, то, что воспринимает Адам; на другой стороне – смысловое значение, которое Адам придает тому, что он воспринимает. Есть объект восприятия, являющийся истиной, и есть наша интерпретация истины, являющаяся всего лишь точкой зрения. Истина объективна, и мы называем ее наукой. Наша интерпретация истины субъективна, и мы называем ее искусством. Наука и искусство, истина и наша интерпретация истины. Реальная истина – это творение жизни, и это абсолютная истина, поскольку она истинна для всех. Наша интерпретация истины – это наше творение, и это относительная истина, поскольку это истина по соглашению. Осознавая это, мы начинаем понимать, что такое человеческий разум.

Все люди запрограммированы воспринимать истину, и для этого не нужен язык. Но чтобы выразить истину, мы нуждаемся в языке, и языковое ее выражение искусственно, то есть находится в сфере искусства. Это уже не истина, поскольку слова являются символами, а символы могут только выражать или «символизировать» истину. Например, мы можем видеть дерево, даже если мы не знаем символа «дерево». Без символа мы видим просто объект. Объект реален, истинен, и мы воспринимаем его. Когда мы называем его деревом, мы используем искусство, дабы выразить некую точку зрения. Используя больше символов, мы можем изобразить это дерево – каждый лист, каждый оттенок. Мы можем сказать, что это большое дерево, маленькое дерево, прекрасное дерево, некрасивое дерево, но есть ли здесь истина? Нет, дерево остается тем же самым деревом.

Наша интерпретация дерева будет зависеть от нашей эмоциональной реакции на дерево, а эмоциональная реакция будет зависеть от символов, которые мы используем, чтобы воссоздать дерево в нашем сознании. Как видите, наша интерпретация дерева – это не совсем истина. Наша интерпретация – это отражение истины, и это отражение мы называем сознанием человека. Человеческое сознание есть не что иное, как виртуальная реальность. Оно не является реальным. Истина – вот что реально. То, что есть истина, истинно для всех. Но виртуальная реальность является нашим личным созданием; это наше искусство, и такая «истина» единична для каждого из нас.

Все люди художники, абсолютно все. Каждый символ, каждое слово есть маленькая частица искусства. Я считаю, что, благодаря заложенной в нас программе, наше величайшее произведение искусства – это язык, с помощью которого мы создаем в своем сознании целостную виртуальную реальность. Наша виртуальная реальность может быть чистым отражением истины или же абсолютным ее искажением. Но в обоих случаях это искусство. Сотворенное нами может быть нашим личным царствием небесным или нашим личным адом. Это не имеет значения, ибо это искусство. Но процесс осознания, что истинно, а что виртуально, бесконечен. Истина ведет к самосовершенствованию, к жизни без проблем; искажение истины часто ведет к ненужным конфликтам и человеческому страданию. Осознанность дает нам возможность отличать одно от другого.

Люди рождаются с даром осознавать, мы рождаемся, чтобы воспринимать истину, но мы накапливаем знания и учимся отрицать то, что воспринимаем. Мы практикуем неосознанность, мы настраиваемся на неосознанность. Слово – это чистая магия, и мы учимся использовать ее против себя же, против созидания, против своей натуры. Осознавать означает открыть глаза и увидеть истину. Когда мы видим истину, мы видим саму действительность, а не свое представление о ней и не то, какой нам хотелось бы ее видеть. Осознанность открывает двери для миллиона возможностей, и, зная, что мы художники собственной жизни, мы можем сделать правильный выбор.

То, чем я делюсь с вами, основано на моей личной практике, которую я называю Тольтекская мудрость. Слово «тольтек» на языке нахуатль означает художник. С моей точки зрения, быть тольтеком означает не иметь ничего общего с какой-либо философией или с каким-то определенным местом на земле. Быть тольтеком означает просто быть художником. Тольтек является художником по духу своему, и, как художники, мы любим красоту; мы не любим то, что не является красотой. Чем лучше мы как художники, тем лучше отражает истину наша виртуальная реальность, и с помощью своего искусства мы можем создать шедевр царствия небесного.

Тысячи лет назад тольтеки создали три практики совершенствования художника: школа осознанности, школа преображения и школа любви, намерения или веры. Это деление условное, лишь для нашего понимания, поскольку все три практики совершенствования на самом деле одно и то же. Истина только одна, и об этой истине мы и говорим. Эти три практики развития уводят нас от страдания и возвращают нас к нашей подлинной природе, а значит, к счастью, свободе и любви.

Тольтеки понимали, что мы собираемся создать виртуальную реальность с осознанностью или без таковой. Если виртуальная реальность создана благодаря осознанности, мы готовы наслаждаться нашим творением. Содействуем мы преображению или сопротивляемся ему, наша виртуальная реальность все равно всегда преображается. Если мы занимаемся искусством преображения, то вскоре начинаем содействовать преображению и, вместо того чтобы использовать магию против самих себя, используем ее для выражения счастья и любви. Когда мы овладеваем любовью, намерением или верой, мы овладеваем видением нашей жизни, и когда все три практики совершенствования исполнены, мы восстанавливаем нашу божественную сущность и объединяемся с Богом. Это и есть цель тольтеков.

Тольтеки не знали технологий, которыми мы пользуемся в настоящее время, не знали о виртуальной реальности компьютеров, но они знали, как овладевать виртуальной реальностью человеческого сознания. Овладение человеческим сознанием требует полного контроля внимания – чтобы интерпретировать информацию и реагировать на нее, наше восприятие черпает ее изнутри и извне. Тольтеки понимали, что каждый из нас равен Богу, но вместо созидания мы лишь пересоздаем. А что мы пересоздаем? То, что воспринимаем. Вот что становится сознанием человека.

Понимая, что есть сознание человека и как оно функционирует, мы можем начать отделять настоящую реальность от виртуальной реальности или чистое восприятие, которое есть истина, от условного, которое есть искусство. Самосовершенствование полностью связано с осознанностью, и оно начинается с самоосознанности. Чтобы осознать, что мы подразумеваем под виртуальным, надо сначала осознать, что такое реальное. Благодаря осознанности мы знаем, что можем изменить виртуальное, изменив свои убеждения. Реальное мы изменить не можем, и совершенно не важно, каковы наши убеждения на сей счет.

3. Ваша история. Первое соглашение: Будьте честны в своих словах

В течение тысячелетий люди стараются понять мир, окружающую природу и, главное, человеческую природу. Удивительное дело – наблюдать за людьми в мире, за тем, как они ведут себя в разных его частях, за культурами, что существуют на этой прекрасной планете Земля. Люди предпринимают много усилий для взаимопонимания, но в этом процессе мы допускаем много домыслов. Как художники, мы искажаем истину и создаем самые удивительные теории; мы создаем целые философские системы и самые удивительные религии; мы создаем истории и предрассудки по поводу всего, включая нас самих. И это и есть самое главное: Мы создаем их.

Люди рождаются с даром созидания, и мы постоянно создаем сюжеты с помощью слов, которым научились. Каждый из нас использует слова, чтобы сформулировать свое мнение, выразить свою точку зрения. Вокруг нас совершаются бесчисленные события, и с помощью внимания мы способны изложить все эти события в виде какой-то истории. Мы создаем историю собственной жизни, историю своей семьи, историю нашего сообщества, нашей страны, историю человечества, историю всего мира. У каждого из нас есть собственная история, послание, которое мы обращаем к самим себе, к каждому и ко всему, что нас окружает.

Вы запрограммированы на то, чтобы отправлять послания, и создание такого послания является вашим величайшим искусством. Что это за послание? Ваша жизнь. В этом послании вы создаете в основном историю о себе, а затем историю обо всем, что воспринимаете. Вы создаете в сознании полную и законченную виртуальную реальность и живете в этой реальности. Думая, вы думаете на своем языке; вы повторяете в сознании все те символы, которые для вас что-то значат. Вы несете свое послание, и это послание является истиной для вас, потому что вы считаете его истинным.

Ваша история – это все, что вы знаете о себе, и, когда я это говорю, я обращаюсь к вам Знающему, который убежден, что вы – это вы, но не к вам Человеку, которым вы реально являетесь. Как видите, я делаю различие между вами и вами, потому что один из вас реальный, а другой нереальный. Вы, Человек в физическом обличии, реальны; вы истинны. Вы Знающий не реальны – вы виртуальны. Вы существуете лишь на основании соглашений, заключенных с самим собой и с вашим окружением. Вы Знающий есть производное символов, которые звучат у вас в голове, мнений людей, которых вы любите или не любите, людей, которых вы знаете, а в основном людей, которых вы никогда не знали.

Кто говорит у вас в голове? Вы можете предположить, что это вы. Если вы – тот, кто говорит, то кто тогда слушает? Вы Знающий говорите в вашей голове, рассказывая себе, кто вы такой. Вы Человек слушаете, но вы Человек существовали задолго до того, как обрели знания. Вы существовали задолго до того, как узнали все эти символы, до того, как научились говорить, и точно так же, как любой ребенок (он или она) до того, как научился говорить, вы были абсолютно аутентичны, то есть подлинны. Вы не притворялись тем, кем не являетесь. Даже не зная этого, вы полностью доверяли себе; полностью любили себя. До того как вы освоили знания, вы были полностью свободны быть тем, кто вы есть на самом деле, потому что ни мнений, ни историй других людей не было в вашей голове.

Ваш разум полон знаний, но как вы используете эти знания? Как вы пользуетесь словом, чтобы выразить им самого себя? Когда вы смотритесь в зеркало, вам нравится то, что вы видите, или вы критикуете свое тело и используете все те символы, чтобы оболгать себя? Это действително правда, что вы слишком малорослый или слишком длинный, слишком грузный или слишком худой? Это действительно правда, что вы не так совершенны на самом деле?

Вы можете проанализировать все суждения относительно самого себя? Каждое суждение является просто мнением – это просто точка зрения, – и этой точки зрения не было, когда вы родились. Все, что вы о себе думаете, все ваши убеждения насчет самих себя – это следствие того, что вы узнали потом. Вы узнали мнения мамы, папы, братьев и сестер и общества. Они передали вам все представления о том, как должно выглядеть тело; они выразили все мнения насчет того, кем вы являетесь и кем не являетесь и каким вам следует быть. Они отправили вам послание, и вы согласились с этим посланием. И теперь у вас столько разных мыслей насчет себя, но разве они истинны?

Понятно, что проблема не в подлинном знании; проблема в том, что вы верите искаженному знанию – а это то, что мы называем ложью. Что есть истина и что есть ложь? Что реально и что виртуально? Различаете ли вы то и другое, или вы верите голосу, который постоянно звучит у вас в голове и искажает истину, настаивая при этом, что все вокруг действительно соответствует вашим убеждениям? Это действительно правда, что вы нехороший человек и что вы никогда не станете в полной мере хорошим? Это действительно правда, что вы не заслуживаете быть счастливым? Это действительно правда, что вы не стоите любви?

Помните, как дерево перестало быть просто деревом? Выучив язык, вы интерпретируете дерево и выносите суждение о дереве согласно всему, что вы знаете. Это когда дерево становится прекрасным, некрасивым, страшным, замечательным. То же самое вы проделываете и с самим собой. Вы интерпретируете себя и судите о себе согласно всему, что знаете. Так вы становитесь хорошим человеком, плохим, виноватым, сумасшедшим, сильным, слабым, красивым и некрасивым. Вы тот, каким себя считаете. Тогда первый вопрос: «Каким вы себя считаете?»

Ваша осознанность позволяет вам увидеть все ваши убеждения, и это и есть образ вашей жизни. Над вашей жизнью полностью доминирует система убеждений, которую вы усвоили. То, во что вы верите, создает историю, которую вы проживаете; то, во что вы верите, создает эмоции, которые вы испытываете. И вы, возможно, на самом деле хотите верить, что являетесь тем, во что вы верите, но этот образ абсолютно лжив. Это не вы.

Реальный вы – уникальны, и это не имеет ничего общего с тем, что вы знаете о себе, потому что реальный вы есть истина. Вы Человек являетесь истиной. Ваше физическое присутствие реально. То, что вы считаете самим собой, является нереальным, но это не столь важно, если только вы не захотите создать о себе самом историю получше. Истина или выдумка; в любом случае история, которую вы создаете, это дело искусства. Пусть это замечательная история, прекрасная история, но это просто история, и она настолько же близка к истине, насколько вы можете приблизиться к истине с помощью символов.

У вас как у художника нет правильных или неправильных путей для создания своего искусства; просто есть красота или нет красоты; есть счастье или нет счастья. Если вы считаете себя художником, тогда все становится снова возможным. Слова – ваша кисть, и ваша жизнь – это холст. Вы можете изобразить на нем все что угодно; вы можете даже скопировать работу другого художника, но изображенное вами с помощью кисти – это то, как вы себя видите, то, как вы видите всю реальность. Изображенное вами и есть ваша жизнь, и ее образ зависит от того, как вы используете слово. Это открытие позволит вам понять, что слово является мощным инструментом для созидания. Когда вы учитесь использовать инструмент осознанно, вы с помощью слов можете слагать историю. Какую историю? Историю вашей жизни, конечно. Рассказ о себе.

Первое соглашение: Будьте честны в своих словах

Начнем с первого, и самого важного, из четырех соглашений: Будьте честны в своих словах. Слово – это энергия для вашего созидания, и эта энергия может быть использована в двух направлениях. Одно направление — это честность. При этом слово порождает для вас прекрасную историю – ваше личное царствие небесное на земле. Другое направление – это неправильное использование слова, когда оно разрушает все вокруг и создает вам личный ад.

Слово как символ имеет магию и силу созидания, потому что оно воспроизводит образ, идею, чувство или целую историю в вашем воображении. Услышанное вами слово лошадь может воспроизвести целый образ в сознании. Вот в чем сила символа. Но символ может быть даже еще более мощным. Если вы произнесете «Бог Отец», в вашем сознании может возникнуть целая кинокартина. Это ваша магия, ваша энергия созидания, и она начинается со слова.

Вы, вероятно, можете понять, почему в Библии сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Согласно многим религиям, в начале ничего не существовало, и первое, что Бог создал, был посланник, ангел, который доставил послание. Возможно, вы отдаете себе отчет в том, что для переноса информации из одного места в другое требуется что-то или кто-то. Конечно, перенести послание из никуда в никуда – это, согласитесь, несколько проблематично, но в то же время очень просто. В самом начале Бог создал слово, и это слово – посланник. Далее, если Бог создал слово, чтобы отправить послание, и если это слово – посланник, тогда вы сами не кто иной, как посланник, ангел.

Слово существует благодаря силе, которую мы называем жизнь, намерение или Бог. Слово есть энергия; это намерение, вот почему наше намерение выражает себя через слово, независимо от того, на каком языке мы говорим. Важность слова в процессе созидания обусловлена тем, что посланник начинает отправлять послания, в результате чего и возникает целиком и полностью все творение.

Помните беседу между Богом и Адамом? Бог создает реальность, а мы пересоздаем ее с помощью слова. Виртуальная реальность, которую мы создаем, – это отражение реальности; это наша интерпретация реальности с помощью слова. Ничто не может существовать без слова, потому что именно слово мы используем для создания всего, что мы знаем.

Если вы заметили, я намеренно использую разные символы, чтобы вы могли увидеть, что разные выражения означают одно и то же. Символы могут меняться, но смыслы остаются одними и теми же в самых разных культурных традициях по всему миру. Если вы слышите свое намерение вне символа, его обозначающего, то вы поймете, что я пытаюсь сказать. Честность в словах столь важна, потому что слово есть именно вы, посланник. Слово есть не что иное, как послание, которое вы отправляете, но не кому-то и не чему-то вовне, а самому себе.

Вы рассказываете себе историю, но истинная ли она? Если вы используете слово, чтобы создать историю с самоосуждением и самоотрицанием, значит вы используете его против себя и вы не честны. Когда вы честны, вы не станете говорить себе: «Я старый, я некрасивый. Я толстый. Я не очень хороший. Я не очень сильный. Я никогда ничего не добиваюсь в жизни». Зачем вам использовать ваше знание против себя, то есть позволять голосу вашего знания судить вас, обвинять, наказывать? Ваш разум без труда усваивает историю, которую вы создаете. Если вы занимаетесь самоосуждением, вы создаете внутренний конфликт, который есть не что иное, как кошмар.

Ваше счастье зависит от вас, и зависит оно от того, как вы используете слово. Если вы сердитесь и используете слово, чтобы послать кому-то эмоциональный яд, то это только кажется, что вы адресуете слово кому-то, – на самом деле вы адресуете его себе самому. Ваше действие может создать такое же противодействие и ответную реакцию. Если вы кого-то оскорбляете, вас могут даже ударить в ответ. Если вы используете слово, чтобы создать конфликт, в котором можете пострадать, то, конечно, вы себе вредите.

Быте честным в своих словах на самом деле означает – никогда не использовать силу слова против себя самого. Когда вы честны в словах, вы никогда не предадите себя. Вы никогда не используете слово, чтобы пустословить о себе или изливать эмоциональный яд, позволяя себе злословить о других людях. Пересуды – вот главный вид общения в человеческом обществе, и мы учимся им благодаря соглашению. В детстве мы слышим, как взрослые вокруг сплетничают и делятся своими мнениями о других людях, включая тех, кого они даже не знают. Но теперь вы осознаете, что наши мнения не есть истина; они просто точка зрения.

Помните, что вы творец истории своей жизни. Если вы честно используете слово, просто представьте историю, которую вы собираетесь создать для самого себя. Вы станете использовать слово с вектором правды и любви по отношению к себе. Вы станете использовать слово, чтобы выразить истину в каждой мысли, в каждом действии, в каждой фразе, которую вы произносите, чтобы описать себя, описать вашу собственную историю жизни. И какой будет результат? Исключительно прекрасная жизнь. Иными словами – вы станете счастливым.

Как видите, честность в словах имеет гораздо более глубокий смысл, чем кажется. Слово – это чистая магия, и когда вы принимаете первое соглашение, в вашей жизни просто совершается волшебство. Вы легко осуществляете свои намерения и желания, потому что нет препятствий, нет страха, есть только любовь. Вы мирно настроены и сами, по собственной воле, создаете жизнь, наполненную свободой и самореализацией. Даже одного только этого соглашения достаточно, чтобы полностью преобразить свою жизнь в личное царствие небесное. Всегда осознавайте, как вы используете слово, и будете честны в своих словах.

4. Сознание каждого – это целый мир. Второе соглашение: Не принимайте ничего на свой счет

Когда мы рождаемся, в нашем сознании нет никаких символов; но у нас есть мозг и есть глаза, и мозг уже улавливает зрительные образы. Мы начинаем воспринимать свет, мы знакомимся со светом, и реакция мозга на свет представляет собой бесконечную игру образов в нашем воображении, в нашем сознании. Мы полны видений. С точки зрения тольтеков, вся наша жизнь есть видение, поскольку мозг запрограммирован грезить двадцать четыре часа в сутки.

Когда мозг бодрствует, материальный мир вокруг заставляет нас воспринимать вещи последовательно; когда мозг спит, материальное окружение отсутствует, и видения имеют тенденцию постоянно меняться. Даже когда мозг бодрствует, мы испытываем склонность к снам наяву, и эти видения все время сменяют друг друга. Воображение столь мощно, что оно отправляет нас куда угодно. В нашем воображении мы видим вещи, которые другие видеть не могут; мы слышим звуки, которые другим не слышны, а может быть, и не слышим ничего, в зависимости от того, каковы наши видения. Воображение приводит в движение образы, которые мы видим, но эти образы существуют только в нашем сознании, в видении.

Свет, образы, воображение, видения… Вы преисполнены видений прямо сейчас, в чем можете легко убедиться. Вероятно, вы никогда не замечали, что ваше сознание всегда полно видений, но если вы хотя бы на миг воспользуетесь своим воображением, то поймете, что я имею в виду. Представьте, что вы смотрите в зеркало. Внутри зеркала целый мир объектов, но вы знаете, что то, что вы видите, – это просто отражение того, что реально. Отражение выглядит как реальность, как истина, но это не реальность и не истина. Если вы попробуете прикоснуться к объектам в зеркале, вы прикоснетесь лишь к поверхности зеркала.

То, что вы видите в зеркале, – это просто образ реальности, означающий, что это лишь виртуальная реальность; это видение. И это такое же видение, как у людей с бодрствующим мозгом. Почему? Потому что в зеркале вы видите копию реальности, которую вы создали с помощью своих глаз и мозга. Это образ мира, который вы построили в своем сознании, то есть именно так вы и воспринимаете реальность. То, что собака видит в зеркале, – это восприятие реальности мозгом собаки. То, что орел видит в том же зеркале, – это восприятие реальности мозгом орла, и обе эти реальности отличаются от вашей.

А теперь представим, что вместо зеркала вы смотрите себе в глаза. Ваши глаза воспринимают свет, отражающийся от миллиона объектов вне поля вашего зрения. Солнце посылает свет по всему миру, и каждый объект отражает свет. Миллиарды лучей света идут отовсюду, проникают в ваши глаза и проектируют в них образы объектов. Вы считаете, что видите эти объекты, но все, что вы действительно видите, – это лишь отраженный свет.

Все, что вы воспринимаете, – это отражение того, что реально, точно так же, как отражения в зеркале, за одним важным исключением. По ту сторону зеркала нет ничего, а по ту сторону глаз находится мозг, который старается всему придать смысл. Ваш мозг интерпретирует все, что вы воспринимаете согласно значению, которое вы придаете каждому символу, согласно структуре вашего языка, согласно всему знанию, запрограммированному в вашем разуме. Все, что вы воспринимаете, фильтруется всей системой ваших убеждений. И результатом такой интерпретации является ваше личное видение. Вот как вы создаете в своем сознании полную виртуальную реальность.

Вероятно, вы замечали, как легко люди искажают то, что мы воспринимаем. Свет воспроизводит совершенный образ того, что реально, но мы искажаем этот образ, создавая историю с помощью всех тех символов и мнений, которые мы усвоили. Нам видится этот образ благодаря воображению, и с помощью соглашения мы думаем, что наше видение – это абсолютная истина, тогда как реальная истина в том, что наше видение есть относительная истина, лишь отражение истины, которая всегда подвержена искажению тем знанием, что мы заложили в память.

Многие учителя говорят, что сознание каждого человека – это целый мир, и это так. Мир, о котором мы думаем, что он вне нас, на самом деле находится у нас внутри. Это просто образы в нашем воображении. Это видение. Мы постоянно в видениях, и это было веками известно не только тольтекам в Мексике, но и в Древней Греции, Древнем Риме, в Индии, в Египте. Люди во всем мире говорят: «Жизнь – это видение». Вопрос в том, осознаем ли мы это?

Когда мы не осознаем, что наш разум постоянно в видениях, тогда легко осуждать всех и вся, помимо самого себя, за все искажения в нашем личном видении, за все, что заставляет нас страдать в жизни. Когда мы начинаем осознавать, что мы живем в видениях, которые, как художники, создаем, мы совершаем большой шаг в своей эволюции, потому что теперь можем отвечать за собственное творение. Понимание того, что мозг постоянно полон видений, дает нам ключ к тому, чтобы изменить эти видения, если мы не получаем от них удовольствия.

Кто видит историю вашей жизни? Вы сами! Если вам не нравится ваша жизнь, если вам не нравится, что вы о себе думаете, вы единственный, кто может это изменить. Это ваш мир, это ваше видение. Если вы получаете удовольствие от своего видения, это прекрасно; тогда продолжайте наслаждаться каждым моментом своей жизни. Если ваше видение – это кошмар, если там драма и страдание и вы не получаете удовольствия от своего творения, тогда вы можете это изменить. Уверен, вам известно, что в этом мире написаны миллионы книг миллионами видящих с самых разных точек зрения. Ваша история не менее интересна, чем те книги, – она даже более интересна, потому что ваша история все время меняется. То, что вам видится, когда вам десять лет, полностью отличается от того, что вам видится, когда вам пятнадцать, или двадцать, или тридцать, или сорок, или от того, что вам видится теперь.