Помоги проекту - поделись книгой:
Будем же верно склонять по падежам, правильно ставить ударения и разбираться в родах!
Когда я после окончания Института культуры служил в армии, был у нас зам. нач. части по хозяйству, майор Иванько. Здоровый, морда красная, зад, как сундук. Он имел прозвище Кошколов. Вот почему.
Однажды, когда щи перестали даже пахнуть капустой, а из обеденных котлет напрочь исчезло мясо, наша рота взбунтовалась. Отказались есть и устроили грохот – алюминиевыми ложками по алюминиевым тарелкам, требуя к себе зам. по хозчасти. Майор появился, выслушал нареканья в свой адрес, налился красным еще сильнее и заорал:
– Есть не хотите? Не нравится вам? Охамели! В блокадном Ленинграде[9] кошек ели! Ели – и ничего! Так их еще поймать нужно было! А вам на стол подают!
Сравнения с блокадным Ленинградом никто не выдержал, и все принялись за еду.
Кстати, когда Кошколов уходил в отпуск, кормежка сразу становилась много сытнее. Похоже, сам он кошками в пищу не злоупотреблял. Тем более не ловил.
Тогда не задумывался, теперь понимаю: чем больше идеологии, тем меньше праведности.
Не знаю, задумывался ли кто, глядя на клопов, отчего они плоские.
Оттого, что на них люди спят.
Между прочим, какая скотина Фрейд. Открыл либидо.
Идешь по улице, особенно в мае, когда женщины переодеваются в платья. Смотришь на них – все вокруг так легко, воздушно, цветно. В груди невольно поднимаются разные романтичные чувства. И хочется самому быть таким легким, воздушным… А в голове при этом одно: что с либидо у этой? А у этой? А вот у этой – определенно очень сильное либидо. В результате ощущаешь себя низким, порочным, сальным.
Нет, иные открытия нужно точно сразу же запрещать и не дозволять к распространению.
Петр I
Ни до, ни после Петра I не знала Россия столь бездарного царя.
Вот прорубил в Европу окно. Почему окно, а не дверь? И туда лазать неудобно, и оттуда. Но главное, стекло все время разбито, и в результате надуло оттуда марксизмом и коммунизмом, которыми мы надолго и серьезно заболели. Кашляем и чихаем до сих пор, и неизвестно, когда вылечимся.
Ликвидировал Приказы, заменив их Коллегиями. До него русскому человеку все было ясно: воля Приказа – приказ, исполняй и не рассуждай. А что такое Коллегия? Мало ли каких решений они там коллегиально напринимали, с какой стати их исполнять? Так в России завелся бардак.
Подчинил церковь государству, образовав министерство по делам религии – Святейший синод. В итоге смятенный мытарь перестал понимать, где Богово, а где кесарево, начал путать карманы – причем то и дело со своим собственным. Так с той поры в России резко упала собираемость налогов[10].
Построил на Неве город, назвав его Санкт-Петербургом. А если бы не построил, мы б не имели сейчас криминальной столицы страны.
Увлекся кораблестроением и сделал Россию морской державой. Зачем? С того времени мы забыли о своей земле и вместо того, чтобы строить дороги, стали прокладывать морские пути.
Разбил под Полтавой шведов. Опять же: зачем? Завоевали бы нас – и все сейчас жили бы счастливо. У них страна – от Скандинавского полуострова до полуострова Камчатка, у нас – шведская модель социализма.
Ввел в России балы, заставив страну танцевать парами. Но что такое парный танец, да если еще у женщины обнажена грудь? Это сексуальное действо. А кто, в основном, танцует? Естественно, молодежь. Последствием такой танцевальной активности молодых людей явилось усиление ее сексуальной активности, и население России стало стремительно расти. Именно этим обстоятельством и объясняется наш нынешний низкий уровень жизни. Что ни говори, а устроить хорошую жизнь для большого числа людей много трудней, чем плохую для малого.
Наконец, остриг своей политической элите – боярам и дворянам, столбовой и новоявленной – бороды, оголив для всеобщего обозрения ее щеки, подбородок и рот. Европа, глянув в прорубленное окно, увидела наше истинное лицо – и наотрез отказалась признать нас своими. Чтобы уесть ее, нам пришлось строить свои железные дороги с другой шириной колеи, что, как выяснилось, очень усложняет процесс товарообмена между нами. А останься мы небритыми, не пришлось бы теперь при пересечении границы ставить все поезда на много часов в железнодорожное депо и менять под каждым вагоном колеса.
Если бы Россия не знала Петра I, мы бы уже давно ушли своим самобытным путем далеко вперед, и очень возможно, на нас равнялось бы сейчас все человечество. А Совет Европы просил бы у нас совета, как им жить дальше.
Спросите русского человека, что лучше: голова в кустах или грудь в крестах? – и он вам естественным образом ответит: «Конечно, второе!» Как бы ответил вам и француз, и англичанин, и немец[11].
И все же взгляд русского человека на природу вещей своеобразен и необычен. Вот народная мудрость: «Велика кобыла, да воду возит; мал соболек, да на голове носят». Другими словами, лучше богатый памятник на могиле[12], чем тяжкая доля честного труда.
Рассуждай после этого, почему у нас реформы буксуют.
В. И. Ленин
Ни до, ни после Владимира Ильича Ленина кормило государственной власти не попадало в руки столь ответственного человека.
Другой бы на его месте, увидев, во что вляпался, бросил все и бежал подальше, а он, наоборот, ухватился за кормило только крепче. Конечно, для того, чтобы удержать то в руках, ему для начала пришлось расстрелять мирную демонстрацию рабочих, которые требовали передать кормило Учредительному собранию. Но эта кровавая расправа была на самом деле не чем иным, как актом величайшей ответственности. Владимир Ильич видел, сколько неумелых рук рвутся порулить государственным кораблем, и не мог допустить этого. Вот если бы на демонстрацию вышли кухарки, он бы их не тронул, наоборот, пригласил бы к себе в Смольный для обстоятельного совета. Потому что кухарки очень здорово умеют управлять государством. Но то, к сожалению, оказались не кухарки. Существуют устные предания, что он даже очень ждал, когда кухарки потянутся к заветному штурвалу, чтобы передать им управление, но они все не тянулись и не тянулись, и ему ничего не оставалось делать, как продолжать стоять на капитанском мостике.
Потом к управлению государственным кораблем потянулись всякие военные, генералы и адмиралы[13], которые в рулежке вообще ничего не понимают, и против них пришлось выставлять уже настоящую армию. Потому что, как известно, кухарки против мундира очень слабы, покажись им кто в мундире – они тут же млеют, забывают о своем предназначении к государственной деятельности и впадают в любовь. То есть, если бы он не возложил на себя ответственности уберечь кухарок от соблазна, государственное кормило оказалось бы совсем не в их руках.
Противостоя неумеренному властолюбию разнообразных антисоветских сил, Владимиру Ильичу пришлось много расстреливать. Известно, что вместо этого ему хотелось гладить людей по головкам и слушать «Апассионату» в исполнении Гольденвейзера, но врожденное чувство ответственности не позволяло ему расслабляться. И чем больше ему хотелось гладить по головкам, тем сильнее он бил по ним.
Такая излишне тяжелая физическая работа неблаготворно сказалась на его здоровье, и Владимира Ильича разбил паралич. Но к этому времени, когда его разбил паралич, он уже победоносно завершил гражданскую войну и утвердил программу ГОЭЛРО по электрификации всей страны, что в будущем позволило вести государственный корабль не в потемках, а при ярком свете пятилетних планов.
Будучи последние два года своей жизни прикованным к креслу и лишенным возможности говорить, Владимир Ильич время от времени принимался мычать. Это он выражал сожаление, что кухарки все не идут и не идут к нему, чтобы перехватить у него кормило власти.
И только совсем незадолго перед смертью он понял, почему они не идут к нему. Созданная им Красная армия имела очень красивую форму, кухарки поголовно увлеклись красными военными – и совсем забыли о своем общественном назначении.
И тогда Владимир Ильич как человек чрезвычайного чувства ответственности решил не выпускать кормила государственной власти и после смерти. Имея необычайное влияние на своих соратников, он телепатическим образом внушил им, чтоб они забальзамировали его и, не хороня, поместили его мумию в мавзолей.
И теперь, кто бы ни был руководителем страны, а придет на Красную площадь, поднимется на мавзолей приветствовать демонстрантов или принимать парад, обязательно вспомнит, кто там под ним. И уже не свободен от него, хочет, не хочет, а сверяет свои дела и поступки с ленинскими. Его, может быть, и тянет слушать сонаты Бетховена, а он не позволяет себе этого. Бьет по головкам. Мучается – но бьет.
Те отдельные безответственные граждане, которые предлагают похоронить В. И. Ленина «по-человечески», т. е. предать обычным образом земле, не понимают, на что покушаются. На безопасность страны они покушаются! Потому что уже ясно, что кухарки слишком увлеклись мундирами и им не до кормила государственной власти. А если не они да не Ленин, где ж найти других, компетентных и ответственных правителей?
Сегодня зачем-то опять слушал радио и смотрел телевизор. Выключил – и тотчас начали сочиняться стихи:
Дальше не стал сочинять, чтобы не рвать себе сердце. Уж очень хотелось выйти вон. Спрятал даже от себя все веревки[14].
Отчего горит лампочка? И одна – тускло, а другая – ярко?
Отчего Луна не падает на землю?
Зачем деревья сбрасывают на зиму листья?
Как корабль движется по воде без парусов?
Почему человек не летает, как птица?
Что происходит внутри него с пищей, которую он ест?
На все наука знает ответ. И только не может ответить, на что человеку дана его жизнь.
Поэзия рождается на небесах, а поэты только подслушивают ее и облекают в слова. Потому что иначе не объяснишь, как можно было написать такое:
К сожалению, не всякий поэт умеет слушать небо. Вчера, например, слушал его и услышал:
Я не англоман, но люблю английские поговорки. Вот эту, например: «Не можешь укусить – не показывай зубы».
Правда, вспомнивши ее, всякий раз думаю: а если и укусить хочется, но и показывать нечего?
Вот неразрешимая философская проблема!
Музыка тоже существует на небесах. А композиторы только списывают ее оттуда.
Загадка: почему большинство из них списывает так скверно? А вроде обладают абсолютным слухом.
Не знаю, задумывался ли кто, отчего иные люди, когда выходят на солнце, чихают.
А оттого, что у них в носу свербит.
Спрашивается, почему же с другими этого не происходит?
Вот над этим еще нужно подумать.
Не только бедность не порок, а и богатство тоже.
Порок – в человеке.
Нищий сукин сын равен сукиному сыну богачу.
Шарлатан с дырявым карманом – то же, что шарлатан с золотым «Ролексом» на запястье.
Но степень негодяйства, что живет в человеке, узришь лишь тогда, когда деньги лезут у него из ушей.
Человек без средств вынужден таить свою суть.
Вот этим бедность и нехороша.
Скажу, поразмыслив, так:
Когда кто-то борется за правду, пусть не забывает время от времени убедиться, не борется ли он с нею.
О смертной казни в России
Последнее время в нашей печати активно дебатируется вопрос: казнить или не казнить преступников, совершивших тяжкие преступления?
С одной стороны, казнить нельзя: негуманно.
С другой стороны, и не казнить нельзя: другого наказанья преступник не понимает.
Поделиться книгой: