Помоги проекту - поделись книгой:
М-р Браун продолжал продвигать свои теории приближающегося Судного дня, в неотвратимость которого он верил до самой смерти. На протяжении многих лет он бомбардировал членов конгресса, редакторов журналов и газет, правительственных лидеров и ученых письменными «доказательствами» своих теорий.
Когда в 1948 году м-р Браун рассказывал корреспонденту
По мнению м-р Брауна, это вызовет катастрофические наводнения, землетрясения и прочие глобальные катаклизмы, которые сотрут с лица земли нашу цивилизацию. Он говорил, что эта катастрофа неизбежна, и отмечал также, что «истории о внезапных наводнениях, таинственных появлениях и исчезновениях больших участков суши можно найти в сказаниях и легендах всех рас и народов».
М-р Браун предлагал основать всемирную организацию стабилизации Земли и рекомендовал выделить десять миллионов долларов на исследование эффективности использования атомных взрывов в Антарктиде, которые должны разбить там ледяной покров и спасти мир от неминуемой катастрофы. Книга м-ра Брауна «Катаклизмы Земли» дополняет его теории. Опубликованная в 1967 году, она пощекотала нервы простым читателям, но не вызвала особого интереса в научных кругах, даже несмотря на содержащееся в ней заявление м-ра Брауна о том, что особенно зловещим знаком для Земли является прецессия земной оси. Это колебание оси представляет собой научный факт, которому ученые до сих пор не могут дать окончательного объяснения. М-р Браун предсказывал, что в результате грядущего катаклизма, вызванного опрокидыванием Земли, «Нью-Йорк накроет 13-мильная толща воды, и то же самое произойдет с остальной частью мира. Согласно его теориям в число немногих выживших попадут и эскимосы, поскольку полярные области будут в наименьшей степени подвержены катастрофическому воздействию воды…»
Смещение полюсов, согласно Брауну, является следствием роста веса полярной шапки, которое вызывает опрокидывание планеты. В результате тропики меняются местами с полюсами, и, таким образом, загадка с замерзшими мамонтами находит свое решение.
Все это выглядит совсем неплохо, за исключением двух-трех серьезных неувязок. Во-первых, геологам уже давно известно, что магнитное поле Земли время от времени испытывает инверсию, а также то, что магнитные полюса постоянно «блуждают». Теории Брауна плохо согласуются с этими фактами, для которых он даже не пытался найти объяснение. Во-вторых, механизм роста полярных шапок, как и причина наступления ледниковых эпох, до сих пор до конца не поняты современными учеными, в чем мы убедимся позднее. В-третьих, другой исследователь, Чарльз Хэпгуд, указал на то, что теория Брауна является несостоятельной по одной простой причине: расчеты показывают, что массы антарктической полярной шапки явно недостаточно для того, чтобы создать импульс, который мог бы опрокинуть Землю. Как выразился Уайт: «Чтобы гипотеза смещения полюсов сохранила свою актуальность, требовалось внести в нее радикальные изменения».
Хэпгуд объединил свои усилия с шотландским математиком и инженером Джеймсом Хантером Кэмпбеллом, который сумел продемонстрировать, что (при наличии достаточного импульса) смещается только земная кора, и в 1958-м Хэпгуд опубликовал книгу «Смещение земной коры», где он детально изложил результаты своих многолетних исследований. В предисловии к этой книге Альберт Эйнштейн, незадолго до своей смерти, написал:
«Самое первое послание, которое я получил от м-ра Хэпгуда, вызвало у меня большой интерес. Его идея кажется мне оригинальной и очень простой. Кроме того, если в ее поддержку будут найдены новые доказательства, она будет иметь важнейшее значение для всего, что связано с историей земной поверхности… эта удивительная, даже захватывающая идея заслуживает внимания каждого, кто интересуется теорией развития Земли».
Суть теории Хэпгуда сводится к тому, что континентальный дрейф Вегенера обязан своим существованием смещению земной коры в результате накопления критических масс льда на полярных шапках. Здесь следует отметить, что Хэпгуд, вероятно, чтобы угодить ортодоксальным геологам, никогда не говорил о быстром смещении полюсов. Описанный им механизм подразумевал лишь медленное сползание полярных зон в результате скольжения верхнего слоя земной коры по нижнему. Однако, как я уже отмечал, эта теория учитывает феномен инверсии магнитного поля: поскольку, если земная мантия сохраняет геостационарное положение, а кора над ней движется, то магнитное поле, заключенное в породах земной коры, будет изменяться, со временем вызывая смену магнитных полюсов.
Наука древних
Если свести всю информацию воедино, становится очевидным, что, найдя механизм, который вызывает смещение полярных зон и при этом заставляет Землю отклоняться от оси своего вращения, можно будет установить механизм катастроф. Далее, если будет найден механизм, не только заставляющий Землю отклоняться от оси, но и вызывающий смещение земной коры, то, таким образом, будет установлен и механизм катастроф, который к тому же объясняет феномен инверсии магнитного поля. Наконец, если будет найден механизм, отклоняющий Землю от оси, который вызывает смещение земной коры и при этом объясняет причину наступления ледниковых эпох, то всем нам придется согласиться с тем, что такая теория заслуживает самого серьезного рассмотрения.
Ранее я опубликовал результаты своих исследований, которые позволят дать подобное объяснение, и показал, что все эти новые идеи были хорошо знакомы индейцам майя, жившим в Центральной Америке более тысячи лет назад. Мои открытия стали результатом длительного и систематического изучения сложной информации, фрагменты которой зачастую не имели между собой видимой связи. Мои исследования начались в конце 1970-х, с поиска механизма, который мог бы объяснить то, как работает солнечная астрология
Как выяснилось позднее, эго было лишь начало, когда я продолжил свою работу, завороженный возможностью того, что солнечная радиация может не только определять характер человеческой личности, но и быть причиной биоритмов. Следуя по этой линии расследования, я установил, что солнечная радиация также контролирует рождаемость на Земле
Звонок уже прозвенел: хорошо известно, что древние египтяне, майя и инки поклонялись солнцу как божеству плодородия, и все они были горячими приверженцами астрологии. По этой причине майя называли своих детей в зависимости от того, в какой из дней текущего 260-дневного астрономического/астрологического цикла они родились.
Так что для меня было естественным шагом перейти к изучению долговременного поведения Солнца, чтобы выяснить, не существует ли какой-либо связи между солнечной активностью и колебаниями рождаемости на Земле. Именно это в 1989-м привело меня к успешным расчетам долговременного цикла солнечной активности, которые показали, что мировые цивилизации и в самом деле переживали взлеты и падения в зависимости от уровня солнечной активности и что солнечное магнитное поле испытывает инверсию каждые 3740 лет (1 366 040 дней).
Наконец, это открытие вдохновило меня на изучение классической культуры индейцев майя из Центральной Америки. Дело в том, что они имели свое священное число, которое произносили в древние времена и вырезали его на своих скульптурах.
Это число 1 366 560. Может ли быть простым совпадением то, что майя понимали астрологию и астрономию лучше, чем любая другая раса, когда-либо жившая ранее, не понимая той науки, которая за ними стоит? Может ли быть совпадением то, что они поклонялись солнцу как богу плодородия, не зная, что солнце и в самом деле воздействует на рождаемость? И может ли быть совпадением то, что их магическое «сверхчисло» 1 366 560 дней, которому они поклонялись как дате «рождения Венеры», практически в точности соответствует продолжительности цикла солнечной активности, которую я вычислил на современном компьютере?
Это еще не все. Было ли полным совпадением то, что майя таинственно исчезли с лица Земли через 1 366 560 дней после того, как начался их календарь в 3113 г. до н. э.? Или же они знали, что солнце перестанет удовлетворять их потребности в воспроизводстве около 750 г. н. э., когда солнечное магнитное поле испытает инверсию? Нам известно, что согласно их верованию Земля уже четыре раза погибала и возрождалась, и теперь мы живем в «пятую эпоху солнца». Было ли это еще одним совпадением, или они понимали, что солнечное магнитное поле на самом деле меняет полярность пять раз за каждые 18 139 лет, влияя на уровень рождаемости или даже заставляя Землю отклониться от своей оси?
Может ли быть чистым совпадением факт признания современной наукой того, что инверсии магнитного поля сопровождались массовой гибелью живых существ на протяжении всей истории планеты? Или это просто подтверждает наличие связи между магнетизмом и плодовитостью в животном мире?
Но это не только интригующее эхо прошлого: один из фактов, которые мне удалось установить в ходе изучения циклов солнечной активности, заключается в том, что, когда цикл идет на убыль, на Земле начинается ледниковый мини-период. Для меня этот факт имел большое значение, поскольку примерно в то же время я начал проявлять интерес к теории смещения полюсов Хью Брауна. Даже если не принимать во внимание расчеты Кэмпбелла, доказавшие ее несостоятельность математически, теория Брауна кажется неправдоподобной просто с точки зрения здравого смысла. Дело в том, что хотя рост полярных шапок, как и продвижение ледников, часто связывают с похолоданием климата на Земле, такое сопоставление содержит в себе явный парадокс: ледники состоят из пресной воды, а источником пресной воды являются атмосферные осадки (дождь, град и снег), которые, в свою очередь, формируются за счет испарения воды с поверхности океанов. Чтобы ледники росли, испарение должно быть более интенсивным, чтобы выпадало больше атмосферных осадков. Чтобы испарение становилось более интенсивным, температура должна повышаться, а не понижаться. А если температура повышается, то ледники будут таять, а не расти. Первым, кто дал научное обоснование этому явлению, был британский физик XIX века Джон Тиндалл, который однажды подсчитал, что на полное испарение одной пинты воды уходит столько же энергии, сколько требуется затратить на то, чтобы расплавить 5 фунтов железа.
Таким образом, ввиду данных обстоятельств становится очевидным, что ледяные шапки Брауна не подходят в качестве объяснения. И в то же время образцы осадочных пород свидетельствуют о том, что ледяные шапки периодически увеличиваются и уменьшаются в размере. Тогда в чем заключается ответ? Что вызывает оледенение на Земле?
Великовский указывал на то, что для увеличения испарения с поверхности океана в количестве, достаточном для интенсификации процесса оледенения, океаны должны подогреваться не сверху, а снизу. Другими словами, должен существовать некий феномен, способный стать причиной сильного разогрева земной коры. Обращаясь к этой проблеме, он объяснил, что подобный набор событий вполне может вызвать прохождение Земли через хвост пролетающей мимо кометы. В таком случае на Земле, в результате взаимодействия двух магнитных полей, будут генерироваться вихревые токи, способные разогреть земную поверхность или даже вскипятить океаны. При таких условиях увеличение объема испаряемой влаги должно привести к более интенсивному выпадению атмосферных осадков, которые увеличат размер полярных шапок.
Как мы уже знаем, Великовский предположил, что такое тело могло оторваться от Юпитера около 4000 лет назад, и описанный им сценарий мог иметь место, когда это тело проходило близко от Земли примерно в 1500 и 700 гг. до н. э., став причиной катастроф, историчность которых он сумел так детально обосновать.
Так что теперь мы видим, что Великовский был прав, но совсем по другим причинам. Мы можем простить его, поскольку он не владел последними научными данными, которые вновь заставляют нас вернуться к майя.
Рождение Венеры
Их календарь начался в 3113 г. до н. э. За точку отсчета было принято событие, которое они называли «рождение Венеры». Известно, что в то же самое время произошла инверсия солнечного магнитного поля, которая могла перевернуть планету Венера на ее оси. Венера расположена к Солнцу ближе, чем Земля (см. Приложение один), поэтому вполне возможно, что эта инверсия, недостаточно сильная для того, чтобы сместить Землю, сумела опрокинуть Венеру. И в самом деле, Венера является единственной планетой солнечной системы, которая вращается на своей оси в обратном направлении (изначально она вращалась в правильном направлении, но затем опрокинулась на своей оси и теперь вращается в противоположную сторону).
Поверхность Венеры очень горячая — ее температура превышает 500 °C, как на ночной, так и на дневной стороне (это свидетельствует о том, что нагрев происходит не в результате воздействия солнечных лучей, а за счет теплового излучения от поверхности планеты) — а значит, вихревые токи Великовского до сих пор живы и полны энергии (вследствие магнитного рассогласования Венеры и Солнца), как он и предсказывал. Более того, то же самое могло происходить в прошлом на Земле, в результате чего океаны кипели, а ледяные шапки увеличивались в размере на последней стадии этого процесса, который также мог сопровождаться блужданием полюсов, смещением полюсов или инверсией магнитного поля.
Он также исследовал большое количество описаний катаклизма, оставленных многими народами «более 4000 лет назад», когда планета Венера засияла на небе так ярко, что ее свет отбрасывал тени на Земле. Именно это и должно было произойти в том случае, если бы полярные шапки Венеры, состоящие из двуокиси углерода, повернулись бы на 90 градусов и заняли новое положение. В результате белые венерианские полюса начали бы отражать солнечные лучи в направлении Земли. С тех пор планета могла стабилизироваться в положении, повернутом на угол от 90° до 180° относительно первоначальной ориентацией своей оси.
Так, может быть, это и было «рождением Венеры»? «Новой» Венеры? Принимая во внимание, что инверсия солнечного магнитного поля совпала по времени с началом нового цикла роста рождаемости, какое еще событие могло лучше подойти на роль начальной точки отсчета нового календаря зарождающейся цивилизации? Может быть, поэтому майя и начали свой календарь в 3113 г. до н. э.?
Великовский был очень близок к этим выводам. Однако рождение Венеры не имело никакого отношения к оторвавшемуся от Юпитера обломку — все дело в инверсии солнечного магнитного поля. Что касается событий 1500 и 700 гг. до н. э., когда «его» протопланета проходила мимо Земли, то, возможно, они были вызваны приближением каких-то других комет. Недавние события на Юпитере, когда комета Шумахера врезалась в планету, показывают, что такое вполне возможно.
Итак, в 1989-м я начал изучать культуру майя и первым делом совершил путешествие в Паленке — их крупнейший сакральный центр, затерявшийся в глубине центральноамериканских джунглей. Там находится храм Надписей, один из лучших архитектурных памятников майя, место погребения их жреца-царя Властелина Пакаля, который умер около 750 г. н. э. Это оказалось воистину удивительным приключением. Можете представить себе, какое потрясение я испытал, когда узнал о том, что мои открытия о Солнце и о том, как циклы солнечной активности контролируют жизнь на Земле, были сделаны майя еще 1250 лет назад! Они даже высекли эти открытия на надгробной плите своего лидера и спрятали ее под древней пирамидой. Я видел их богов, я восхищался их умом, я удивлялся их мастерству, их богатству и их могуществу и никак не мог понять, откуда они об этом узнали? Какой сверхчеловеческий разум зашифровал всю эту информацию в одной-единственной картине?
Это была тайна майя.
Глава вторая
ИСЧЕЗНУВШИЕ ПЛЕМЕНА
ЦЕНТРАЛЬНОЙ АМЕРИКИ
Прежде всего мы должны рассмотреть происхождение майя. Одно время, между 10 000 и 11 000 гг. до н. э., полярные шапки были значительно массивнее, и ледниковый покров сковывал большую часть воды, вследствие чего уровень Мирового океана находился на 100 метров ниже, чем сегодня. Именно тогда азиатские народы пересекли сухопутный перешеек, соединявший Азию и Америку, чтобы заселить Аляску.
Это было время изобилия, когда длинношерстные мамонты, мускусные быки, карибу и полярные зайцы царили на бескрайних равнинах, а тюлени, морские львы и огромные косяки рыб наполняли океаны. Антропологи предполагают, что первыми людьми, перебравшимися из Азии в Америку, были несколько семей охотников, которые преследовали кочующие стада. Они основали на Аляске первые поселения, которые теперь нам известны как эскимосские, став предшественниками американских краснокожих индейцев (хотя известно, что краснокожие индейцы с древних времен имели смешанный расовый состав, и, судя по всему, прибыли в Америку другим путем — через океан, из Индокитая).
Но об этих первых жителях Северной Америки нам известно крайне мало. Некоторые считают, что они мигрировали на юг, в Мексику. Мы знаем только, что к 6000 г. до н. э. здесь уже выращивали маис земледельцы, привязанные к одному участку земли. Чтобы возделывать свои поля, они перешли к оседлому образу жизни и начали изготавливать инструменты и керамические изделия, которые были слишком обременительными для кочевников. Археологические раскопки с полной определенностью свидетельствуют о том, что фрагменты керамики встречаются чаще в культурных слоях, чья датировка начинается с 1500 г. до н. э.
Отдельные поселения постепенно группировались в деревни не только потому, что большее количество рук облегчало сбор урожая, но также и в целях обороны. В результате к 1000 г. до н. э. сформировалась первая центрально(месо)американская цивилизация ольмеков. Впоследствии очаги цивилизации стали появляться в различных частях Центральной Америки, включая территории таких современных государств, как Мексика, Гватемала, Белиз, Гондурас и Никарагуа (однако поскольку месоамериканский регион был выделен не столько по географическим признакам, сколько в силу особенностей культурно-исторического развития племен, обитавших на этих территориях, то данная классификация естественным образом исключает Никарагуа из области наших интересов).
Как уже было отмечено, первыми из этой территории появились ольмеки, обитавшие вдоль побережья Мексиканского залива, на территории современных штатов Табаско и Веракрус, чья цивилизация оказала огромное культурное влияние на всю Месоамурику.
Об ольмеках нам известно очень мало, но принято считать, что они имели иерархическую социальную структуру и создавали как городские, так и церемониальные центры. Самыми крупными из них были Сан-Лоренсо, который процветал между 1200 и 900 гг. до н. э., а также города Ла-Вента и Трес-Сапотес, существовавшие в период с 900 по 500 гг. до н. э. Больше всего они известны по своим монументальным скульптурам в виде гигантских базальтовых голов, которые разбросаны по всему побережью, декоративным изделиям из нефрита и бирюзы, а также благодаря изобретению мексиканского календаря и цифровых символов, которые они использовали для записи результатов астрономических наблюдений.
Мы не знаем, почему исчезли ольмеки, но, судя по всему, где-то около 700 г. до н. э. (дата пролета кометы Великовского) с ними произошла какая-то трагедия. Однако, несмотря на уменьшение численности, их влияние сохранилось, распространившись в некоторые места, где сохранился уникальный ольмекский стиль. Так, на территории Каминальуйю, в Гватемале, местные жители построили крупный город, расположенный у самых границ земель, которые впоследствии вошли в состав государства майя. В одном из захоронений были обнаружены останки какого-то важного лица, окруженного скелетами принесенных в жертву соплеменниками, что свидетельствует о богатстве и могуществе некоторых представителей высших сословий.
В местечке Исапа, расположенном сразу за гватемальской границей, на протяжении трех-четырех столетий после упадка Ла-Венты процветал художественный стиль, несущий явные черты ольмекского влияния. Этот новый стиль был более сложным: на их стелах и барельефах впервые появляются маски летучей мыши, возможно, изображающие бога смерти, а также маски ветра, которые, вероятно, представляют бога ветра Эхекатля. Более ранние свидетельства существования культа поклонения богам были обнаружены только севернее, в долине Мехико. Здесь, в Куикуилько (900–350 гг. до н. э.), сохранились следы значительно более раннего поселения. Местные жрецы построили круглое святилище из каменных плит, стены которого имеют общий наклон к центру. На внутренней поверхности плит вырезано несколько фигур, наиболее примечательной из которых является гремучая змея, возможно, представляющая собой первое известное изображение Кецалькоатля, «доброго бога», а снаружи можно увидеть маленькую фигурку сидящего на корточках старика с блюдом на спине. Вероятно, это первое из дошедших до нас изображений бога огня, Шиутекутли.
Но, судя по всему, поклонение всем этим богам не принесло им никакой пользы. Этот священный храм надстраивался на протяжении многих лет, образовав одну из первых пирамидальных структур, но около 350 г. до н. э. извержение вулкана сровняло его с землей. На пирамиду обрушились раскаленные камни, и расположенный в ее основании круглый алтарь оказался погребенным под слоем вулканического пепла. После этого вулкан Шитли взорвался, извергнув из себя реку лавы, которая с ревом, потрескивая огнем, залила уже ставшую трехъярусной пирамиду, а вместе с ней и город Куикуилько.
Далее следует пробел в истории месоамериканских племен, в течение которого культ поклонения богам приобретал все большее значение на всей территории Мексики. Из слабого ростка, впервые увидевшего свет в Куикуилько, он разросся до исполинских размеров, заняв центральное место в жизнях людей, поселившихся в долине Мехико, в Теотиуакане. Примерно в то же самое время, около 500 г. до н. э., стали появляться крупные поселения и на западе Мексики, в долине Оахака. Здесь массивная вершина горы Монте-Альбан, или «горы белых цветов», была превращена в каменную площадь, где были построены первые здания на платформах. Эта стадия развития, несомненно, испытывала ольмекское влияние, но к 100 г. н. э. Монте-Альбан превратился в церемониальный центр сапотеков, от которых пошло поклонение богу — летучей мыши и некоторым другим божествам.
Теотиуакан
Величественный каменный город Теотиуакан, расположенный в 15 милях к северу от современного Мехико, внезапно появился около 200 г. до н. э.
По какой-то причине культ поклонения богам продолжился теперь с новым рвением. Словно желая победить само время, жители Теотиуакана возводили массивные пирамиды, сравнимые с египетскими, которые возвышались над пыльными равнинами и устремлялись к небу. Маленькие пирамиды, декоративные пирамиды, ступенчатые пирамиды, резные пирамиды. Они поклонялись богам, звездам и планетам. Они вырезали своих идолов из монолитного камня и добились всех этих достижений до 50 г. до н. э., до изобретения колеса и появления лошади.
Мы не знаем, какие названия они давали своим строениям, хотя астеки, которые появились на исторической сцене тысячелетием позже, называли самые крупные из них «Пирамида Солнца» и «Пирамида Луны». А главная улица города стала для них «Путем Мертвых».
В зените своего могущества Теотиуакан занимал площадь 20 квадратных километров и интенсивно развивался. Город был разделен на районы, с отдельными участками, предназначенными для художников, торговцев и для проведения церемоний. За счет торговли с соседями его влияние распространялось по всей Месоамерике, и теотиуаканцы, так же, как и майя, откуда-то знали о том, что солнце воздействует на плодовитость.
Мы можем проследить развитие города по найденным здесь глиняным фигуркам и текстилю. В течение первой фазы керамические изделия были хрупкими и изысканными. Вторая фаза демонстрирует больший реализм, и на всем ее протяжении горожане носили более утонченные костюмы, сшитые из более сложных тканей, в то время как на третьей фазе они были почти полностью заняты поклонением богам. Ко времени наступления четвертой фазы развития Теотиуакана местные жители изображали своих богов все с меньшим рвением и энтузиазмом, по мере того как их культура приходила в упадок.
Третья фаза, фаза богов, увидела появление бога дождя Тлалока, который правил облаками. К нему взывали, чтобы благодатный дождь пролился на раскаленный, пыльный город, наряду с богом зерна, богом ветра, и Кецалькоатлем, который представлял утреннюю звезду Венеру, и еще нескольким богиням. Все дошедшие до нас письменные памятники теотиуаканцев связаны с календарными символами, которые свидетельствуют о том, что они уделяли много внимания времени и методам его подсчета, словно бы предчувствуя близкий закат своей цивилизации. Они были первыми звездочетами, озабоченными проблемами солнца и плодовитости, дождя и засухи, урожая и голода, чьи верования и культура оказали огромное влияние на более поздние цивилизации, такие, как цивилизация майя. Все, что они делали, словно бы говорило о том, что Солнце убивает их за счет вызывающей бесплодие радиации, засухи и детской смертности. Это было так, будто бы они знали о том, что Солнце контролирует рождаемость, что его излучение определяет весь механизм астрологии, и что оно ответственно за наступление ледниковых эпох и засушливых периодов. Но как они могли об этом узнать?
Факт заключается в том, что к 440 г. н. э. солнце начало менять полярность своего магнитного поля. К 667 г. н. э. магнитное поле достигло своего 3000-летнего минимума, а к 750 г. н. э. теотиуаканцы, которые жили в горах, полностью вымерли (см. Приложение пять). Та же самая история разыгралась на всей территории этого региона. Знаменитые майя, жившие в джунглях Юкатана, к 750 г. н. э. начали массовую миграцию на север, в низины, после того как продолжительная засуха и падение рождаемости словно бы зажали их культуру в тиски.
Там обитали многие другие народы, такие, как миштеки (чичимеки) и сапотеки, а также появившиеся позже тольтеки, тотонаки, тараски и астеки. Но именно культуру индейцев майя, чье название означает «иллюзия», я хочу рассмотреть в деталях. Я сделал свой выбор не потому, что они были самыми знающими и добились выдающихся достижений в архитектуре, резьбе, живописи, астрономии и математике, превзойдя всех остальных, а, главным образом, ввиду многочисленных свидетельств, которые позволяют предположить, что они понимали мир значительно лучше, чем мы понимаем его сегодня.
Примечание — имена богов Майя
Ввиду того, что о богах астеков мы знаем больше, чем о богах любого другого племени, далее в книге будут использоваться главным образом астекские имена. Поначалу данное обстоятельство может смутить вдумчивого исследователя, но, на самом деле, здесь нет никакого противоречия. Чтобы понять послание майя, мы должны избавиться от концепции времени. Как только это будет сделано, имена богов перестанут иметь какое-либо значение. Данный шаг является очень важным, если мы хотим продвинуться вперед и расшифровать секреты их языка.
Кроме того, многие жители Запада находят астекские имена слишком сложными для произношения, и хотя астекские имена будут использоваться там, где это необходимо, наряду с ними будут применяться и общие обозначения, к примеру, такие, как «бог дождя».
Глава третья
СЦЕНА ДЛЯ БОГОВ
К 500 г. н. э. боги прочно обосновались в Теотиуакане («городе богов»), и их влияние прочно распространилось по всей Центральной Америке. Майя, сапотеки, миштеки, тольтеки и астеки приняли этих богов и начали им поклоняться, тем самым добавив им важности и величия.
Для майя величайшим из богов был Кукулькан, Пернатый Змей, бог доброты и мудрости. Астеки поклонялись ему под именем Кецалькоатль, несколько приуменьшив его значение за счет сравнения с богом войны Йаотлем, «плохим богом», который представлял север, и Уицилопочтли, богом юга и жертвоприношения. Таким образом, имена богов в различные периоды изменялись, но, по сути, они всегда оставались теми же самыми божествами.
Так, например, теотиуаканцы называли бога дождя Тлалок. У майя тот же самый бог дождя был известен как Чак, а у сапотеков он превратился в Косихо, что может сбить с толку любого, кто только начинает изучать их мифологию. Но мало того, боги к тому же способны становиться отцами своих отцов, и, точно так же, дочери могут рожать собственных матерей. Поначалу кажется, что эта концепция противоречит логике, но для майя и других месоамериканских народов в ней не было ничего необычного, поскольку у них не существовало такого понятия, как «время». Прошлое может становиться будущим, а будущее перетекать в прошлое.
Поделиться книгой: