Личность удерживается астральным телом, а также кармическим, будхическим и прочими телами энергетического плана, образующими капсулу биокомпьютера Личности. Эта капсула предстаёт в виде паука, оплетающего физическое тело паутиной и закрепляющего её во внешнем мире, вещах, людях. Этот «паук» принуждает человека действовать в рамках эго-системы, которая без поддержки людей существовать не может.

Эго-система усиливается за счёт подпитки негума-ноидными энергиями, содержащимися в индивиде.

Укрепляется взаимодействие с эго-системой за счёт отрицательных эмоций, состояний и проявления негуманоидных качеств.

Личность в теле удерживается массой якорей: собственная Личность накладывается на присутствующую Личность родителей. Это всё усиливается личностным полем рода, закреплённым в архетипах человечества и присутствующим на подсознательном уровне.

Физическое тело для Личности — оболочка, своего рода пиджак, автомобиль, в котором находится «душа». Душой же Личность считает себя, а тело, с точки зрения Личности — это биомасса, подлежащая смене, то есть его легко можно поменять и выбросить, как одежду. У Личности это называется реинкарнацией, то есть способом перехода Личности из тела в тело.

Очень часто после смерти родственников в их близких происходят странные перемены. Например, после смерти бабушки её Личность может перейти к внуку, меняя его характер и поведение. У ребёнка могут появиться странные манеры, измениться круг интересов, увеличиться мрачность, недовольство или проявиться легкомысленное отношение к жизни, что усилит негативные черты Личности самого ребёнка.

Физическое тело и Личность находятся в состоянии дисгармонии. Личность активно потребляет жизненную силу физического тела, используя его возможности для наращивания собственной массы как психической, так и физической.

Личность блокирует ось времени в физическом теле и частично Сердечный центр. Полностью Сердечный центр она себе подчинить не может, так как через него имеет связь с жизненной энергией других людей. Кроме того, через Сердечный центр Личность получает жизненную энергию от Божественных сил.

Сердцевиной Личности является солнечное сплетение и весь желудочно-кишечный тракт. Вся агрессивность и невежество сконцентрированы здесь. Культ еды закрепляет Личность на уровне клеток и молекул, при этом энергии обиды, раздражения и т. п. из энергетического состояния переходят на уровень физического тела.

Пропитав эгоизмом солнечное сплетение, Личность замыкает внимание человека на себя, делая его самовлюблённым, самодовольным, ориентированным на своё стереотипичное самомнение.

Солнечное сплетение — тот мозг, который достался человеку от животных. Многие люди продолжают существовать на этом уровне. Однако животные живут в согласии с природой, подстраиваясь под внешние условия за счёт естественного отбора. Среди животных выживают наиболее приспособленные особи с развитым животным разумом. Планета сама диктует животным, как они должны размножаться. Индивидуальные особенности у животных большой роли не играют. В совершенствовании животных имеет значение животная сила, коллектив, стадо, т. е. коллективный мозг.

Человек же, имея в основе животное тело, на самом деле животным не является. Человек обладает способностью преобразования животного мира. Однако в животном теле человека на животный инстинкт выживания накладывается Личность, усиливающая его потребительские наклонности: «Мне! Моё!» Такой человек легко подчиняется животному миру, который диктует ему свою волю.

Например, люди с доминирующей Личностью берут животных к себе в дом, не размышляя о том, что животное рождено жить на природе. Но зато животное, открытое на природу, восполняет хозяевам дефицит сердечных энергий, а хозяева, подпитываясь энергия— 21 — ми животного, постепенно начинают приобретать его облик.

Эгоизм и Личность внедряются в физическое тело в виде определённых качеств, которые в животном мире являются нормальными, а в человеческом приобретают извращённые формы, связывая человека с Миром мёртвых. Вообще любое отрицательное качество и страдание — это проявление Мира мёртвых. Именно через негуманоидные качества Мир мёртвых получает для себя питание.

Для своего закрепления в теле Личность формирует болезнетворные структуры, то есть любое разросшееся негативное качество имеет в теле физическое выражение в виде какого-то физического нарушения или уродства. Личность покровительствует подобным изменениям, так как через эти «дыры» она получает себе питание из тела.

Трансформация личностной матрицы высвобождает огромное количество энергии, позволяющей восстановить целостность человеческого организма, что сопровождается исчезновением заболеваний и общим усилением, а также и омоложением, если человек в этом нуждается.

Три гена Личности

В состав генной матрицы Личности входят три очень важных гена, которые необходимо трансформировать в первую очередь.

Первый ген — это рабство-холуйство. Этот ген сидит очень глубоко. Рабство-холуйство является ярко выраженным проявлением Личности в человеке.

Трусливый раб-холуй пресмыкается перед тем, от кого зависит, и унижает зависимых от него людей. Руководствуясь эгоистической выгодой, обманывает людей и использует их. Он способен даже на убийство, если будет знать, что за это его не накажут. Холуи — это истинные люмпены в худшем смысле слова. Если они становятся руководителями, то всех вокруг стремятся превратить в подобных себе, делая их алкоголиками, извращенцами, наркоманами и т. п. Раб-холуй — это предатель, не имеющий понятия о доблести и чести и разменивающий Любовь и Жизнь на рабское положение. Без трансформации этого гена невозможно изменить физическое тело.

Второй ген — безволие. Даже находясь в неприятных для себя условиях бытия, люди с подобным геном не хотят ничего, кроме удовольствий, стабильности и покоя. Таких людей интересует только собственное «корыто». У них отсутствует уважение к себе и человеческое достоинство, поэтому они позволяют управлять и командовать собой более жадным и недостойным.

Под словом «стабильность» «корыточники» понимают «потребительскую корзину», в которой присутствуют дом, супруг, пара детей, высокооплачиваемая работа, деньги для отпуска, пара машин, пара-тройка друзей для совместных развлечений и спокойное и комфортное движение к могиле… Все их жизненные усилия направлены на достижение мечты о стабильности и спокойствии.

«Корыточники» — основная биомасса для любой негуманоидной системы. Основа их жизни — создание комфортных условий для эвтаназии (безболезненного умирания).

Часто и к нам в Центр «Единение» приходят люди, которые, встретив «вторую половину», забывают о развитии, желая хоть немного (2–3 года) пожить в своё удовольствие.

Третий ген отражает неспособность по-настоящему учиться, потому что мещанину-«корыточнику» учиться не нужно. Благодаря этому гену население России, в общей массе своей глубоко необразованно. Люди не умеют правильно читать, размышлять, делать выводы.

Когда к нам в Центр приходят люди с доминирующим третьим геном, они думают, что будут выбирать для себя знания и учиться тому, что выгодно. Они находятся в постоянных сомнениях: подходит им то, что предлагает Учитель или нет. Часто они годами ходят на занятия, но полученные знания не могут использовать в своей жизни, так как считают, что на занятиях развиваются духовно, а жизнь, быт далеки от духовного… Таким образом подобные ученики не усиливают Жизнь, а порождают ложь…

Эти три гена ускоряют процессы старения и умирания человека.

Вместо них:

1. Нарабатывай аристократизм, честь, доблесть и достоинство.

2. Учись воспринимать знания и реализовывать их в жизни.

3. Осознай Жизнь как поток энергии и учись двигаться вместе с потоком Жизни. Для того, чтобы научиться двигаться в потоке Жизни, найди в нём своё место. Усвой, что поток Жизни — это движение, изменение, приобретение новых качеств.

4. Осознай своё предназначение.

5. Имей в виду, что ген — это сформированное поле вакуума, имеющее волновую природу и частоту. Волна — движение энергии в среде за счёт внутренних процессов. Для того, чтобы изменить гены, тебе необходимо войди своим вниманием в их энергии…

Некоторые эгоистические свойства Личности

Эгоистические свойства Личности энергетически выглядят как толстые живые жгуты-канаты с присосками, передавливающие нормальные каналы и оттягивающие на себя жизненную силу. Жгуты эгоистических качеств, связанные с верхними и нижними чакрами, свёртывают восприятие и внимание на эгоистические состояния, желания и всё, что связано с «Я», «моё», «мне»…

Качества в теле закрепляются стереотипами и создают собственные структуры вплоть до молекул.

Энергии Личности в виде страха окружают ядра клеток и являются основой для всех негуманоидных сил.

Самой главной особенностью Личности является потребительство. Личность потребляет много всего и постоянно. Без потребительства нет Личности.

Эгоистической Личности свойственно материальное стяжательство. Стремясь только к удовольствиям, Личность ценит материальное и, вцепившись в полученное, считает его предметом своей заслуги, поэтому с трудом расстаётся с материальными вещами, не отпуская их даже тогда, когда тонет.

Эгоистическая Личность обычно отождествляет себя с вещами, т. е. она резонансна больше миру вещей, чем человеческой реальности. Накапливая вещи, эгоистическая Личность загоняет страх смерти внутрь. А страхов у неё много — боязнь остаться без крова, одежды, пищи и т. п.

Она считает, что ценные материальные вещи увеличивают её авторитет в обществе и сама оценивает других людей по наличию шикарной обстановки, квартиры, машины и т. п. Общество поддерживает подобное состояние. Например, женщина, которой подарили драгоценность, после этого больше «любит» своего дарителя.

Если Личность активно не самоутверждается и не противопоставляется, то она очень хорошо приспосабливается и получает то, что хочет.

Личность, стремясь приобрести вес в обществе, соперничает с другими в своих приобретениях. Активное общение с вещами является для неё средством заполнения внутренней пустоты и скуки. Она болезненно реагирует на ситуацию, в которой чего-то не дополучит, что по её мнению, ей законно причитается. И особенно на ситуации, когда у неё что-то отнимут.

Эгоистическая Личность не любит тех, кто материально живёт лучше, хотя и заискивает перед ними, изображая своё уважение.

Если эгоистическая Личность берёт в долг, то обычно не отдаёт, как бы забывая об этом. К тому же она ненавидит своего кредитора и всячески избегает его.

Личности совершенно не свойственно бескорыстное отдавание.

Другой характерной особенностью эгоистической Личности является эмоциональное стяжательство, благодаря которому она всячески старается привлечь к себе внимание, вызвать у других восхищение собой за счёт создания неотразимого образа, наряженного в дорогие одежды и украшения, или подгонкой под всеобщий идеал, производящий активное впечатление на людей.

Эгоистическая Личность постоянно посещает увеселительно-развлекательные заведения, в том числе и рестораны, где получает удовольствие от потребления вкусной и разнообразной пищи. Она «духовно» развивается, встречаясь со знаменитостями, организуя салоны, посещая элитные клубы и т. п. Делает всё, чтобы стать значимой для знаменитостей и авторитетов и получить их одобрение.

Ориентируясь на свои стереотипы и неизменный опыт, Личность ощущает себя правильной, что заставляет её самоутверждаться и воспитывать всех вокруг, при этом поступки, слова и мысли всех личностей примерно одинаковы. Личности очень предсказуемы.

Эгоистическая Личность получает удовольствие от страданий и смены сексуальных партнёров.

Самоутверждаясь перед лицами противоположного пола, доказывая свою значимость, Личность может даже дойти до самоубийства. Она не прощает обидевших и оскорбивших её, хотя внешне обычно изображает всепрощение и великодушие, но внутри, конечно же, ненавидит.

Ощущая свою уникальность, Личность требует от жизни всех удовольствий, какие только существуют, и как можно скорее…

Личность не может испытывать человеческих чувств из-за своего негативного взгляда на всё и глобального отрицания. Если она и говорит о человеческих чувствах, то только словами. Она описывает чувства словами, не ощущая их, но подстраивается под чувства тех, кто их имеет.

Окружающий мир Личность ощущает враждебным по отношению к себе. Люди ею обычно воспринимаются как враги, при этом Личность маскирует своё убожество, а потакание вампирам возводит в ранг добродетели.

В Личности доминируют негативные состояния, у неё ослаблена воля, поэтому часто случаются депрессии.

Личность любит проявлять сострадание, то есть совместно страдать с другой Личностью, увеличивая количество страданий.

Интеллектуальное стяжательство эгоистической Личности осуществляется в учёбе и расширении кругозора для того, чтобы демонстрировать свой интеллект и превосходство над другими, показывая, что они глупее.

Образование эгоистической Личности нужно для того, чтобы достичь желаемого социального уровня и царить, пользуясь благами своего социального места.

Стяжание духовности — следующая особенность эгоистической Личности. Под духовностью она понимает обычно разного рода феномены: ясновидение, телепатию, телекинез, целительство, выходы в тонкие тела и т. п.

«Святая жизнь» эгоистов иногда требует жертв в виде традиционных ценностей. Например, уход в монастыри, отказ от чего-либо, что необходимо и т. п. За это они приобретают то, что возвышает их над обычными людьми. На этом фоне у эгоистов растёт гордость за свою исключительность и избранность по отношению к другим.

Личность, одержимая эгоизмом, не способна к духовному обучению и трансформации. Но зато она всегда стремится «присосаться» к тому, у кого есть хоть какой-то запас Сердечной силы и человеческих энергий. Но чем больше Личность впитывает человеческих энергий, тем меньше становится… Этот процесс сопровождается у неё потерей интересов к духовному развитию…

Для стяжательства здоровья у эгоистической Личности существует медицина с её лекарствами и прочей атрибутикой: группы здоровья, натуропатия, тренажерные залы, целители… Эгоистические личности бегают, занимаются моржеванием, йогой, шейпингом и аэробикой, оставаясь эгоистическими личностями. Они культивируют своё превосходство над другими и презирают всех, кто не занимается тем же, чем и они.

Потребление людей — одна из главных характерных черт эгоистических Личностей. Активный эгоист не терпит зависимости от других и независимости людей от себя.

Пассивный эгоист, который строится на слабостях, льстиво приспосабливается к тем, от кого зависит. При этом он ненавидит своих благодетелей и ожидает момента, чтобы самоутвердиться.

Для Личности очень важно внедрить своё мнение и представление о жизни в других. Это обусловлено её стремлением подчинять и властвовать. При этом Личность никому не доверяет, так как сама строится на обмане.

Взаимоотношения с людьми Личность выстраивает на основе соперничества, вражды, борьбы и купли-продажи. Личность любит поклонение, угодливость, восхищение, восхваление, почитание, фанатичную преданность, подобострастие, раболепие, страх других перед собой. Любое противодействие ей вызывает у неё негодование, потому что при этом она ощущает посягательство на свою исключительность. И всегда Личность остаётся недовольной, испытывая массу претензий.

Личность не имеет своего оформившегося мировоззрения, не понимает смысла человеческой жизни, поэтому создаёт противоречивые системы миропонимания, стремясь подчинить себе других людей и распоряжаться их жизнями, любыми средствами удерживая в зависимости от себя.

Личность страдает от отсутствия постоянных знаков внимания к себе, не терпит моментов, когда других возвеличивают в её присутствии, сильно раздражается от критики в свой адрес, впадает в депрессию от мыслей о своей смерти, которая поставит её в один ряд со всеми. Как правило, поэтому эгоистическая Личность старается никогда не думать о смерти, считая себя бессмертной.

У Личности полностью отсутствует искренность. Она постоянно играет в игры, выдавая одно за другое, а «искренность» Личности всегда носит агрессивный характер.

Личность не способна упорно трудиться. Вместо этого она много говорит о своей полезности и главной роли самой себя в общем деле. Она о себе рассказывает много хорошего: какая она коммуникабельная, добрая, отзывчивая, щедрая, трудолюбивая и т. п. Не желая трудиться, она подавляет инициативу других, стремится их уязвить и унизить, при этом все совместные достижения приписывает себе. Разделяя, запутывая, разрушая и ничего не создавая, Личность всё делает для своего безмерного потребления…

Безответственность — также важная характерная черта Личности. Она не желает отвечать за свои слова, обещания и поступки. Стремление постоянно отдыхать, расслабляться, лениться, жалеть себя сопровождается надеждами на «авось…» — всё это нравится Личности.

О Личностной цивилизации

Личность — внедрённая Луной в человечество негу-маноидная компьютерная система (вирус), которая превращает людей в роботов и держит их под контролем.

Личность строит технократическую цивилизацию, базируясь на своих стереотипичных программах. Абсурдность этих программ состоит в том, что они грубо подавляют всё природное, подменяя его собой.

Технократическая цивилизация разрушает природу. Существующие технологии ускоряют разграбление и уничтожение её ресурсов.

Чем более цивилизованной считается страна, тем больше там уничтожается животных, так как одним из основных показателей развитости страны является количество потребляемого мяса на душу населения. А диктатура личностного контроля над человеком распространяется от интеллекта до образа жизни.

Поэтому Реальность, в которой господствует Личность, не развивается, а постепенно умирает. Технократическая цивилизация впрессовывается в гены человечества, неся в будущее разрушительные энергии и информацию.

Социум Личности

Социальная структура обычно копирует идеологию, поддерживаемую государством. Само же государство образовано за счёт борьбы эгрегоров между собой.

Социальная структура проецируется на жизнь людей до мелочей, даже в семье.

Существующие в государственной системе связи превращают людей в рабов-роботов. Рабы какой-либо системы живут ценностями данной системы, а другие жизненные интересы их ограничены. Они всегда чего-то боятся, особенно стать рабами. Через них система всем говорит: «Они — мои!»

Каждая социальная система в своей основе имеет человекоединицу (мужчину и женщину), которая находится у неё в рабстве и имеет определённое социальное положение. Если мужчина и женщина живут вместе и каждый из них привязан к своей социальной точке, то вместе они имеют усреднённое восприятие реальности, т. е. состояние удвоенного рабства.

Легко понять человека, видя его социальный уровень.

Ориентируясь на социальную систему, человек не может полноценно нарабатывать силу и развиваться, т. к. все нарабатываемые им силы идут на подпитку системы рабства, к которой он принадлежит.

Государство с помощью социальных законов ограничивает свободу Личности в государстве, определяя рамки взаимодействия между Личностями. Если же Личности не ограничивать, то они впадают в состояние произвола, вседозволенности и всё разрушают.

Личностная наука

Личностная наука описывает понятия и законы, о которых ничего не знает. Не видя целостности мира и считая, что отсутствует единое разумное начало, она разбивает мир на части, вписывая его в научные разделы и подразделы. Её научность определяется повторяемостью фактов, а повторяемость — это основной подход Личности к науке. Упор делается на приборы, «объективно» подтверждающие факты.

Вся сегодняшняя цивилизация развивается в направлении улучшения технократии, апофеозом которой является создание кибернетических мозгов, похожих на человеческие. Человек не совершенствуется, а воспитывается как придаток к приборам и машинам. Люди используются в качестве живых источников энергии для подпитки негуманоидного технократического мира.

Личностная наука изучает этот мир, чтобы эффективней его эксплуатировать.

Личностная наука делает всё, чтобы не позволить человеку задуматься над вопросами: «Кто я? Зачем живу?» Технократическая цивилизация выстраивает жизнь так, что у людей нет ни времени, ни желания отвечать на эти вопросы. Задача её — не позволить человеку осознать самого себя и выйти на гармоничное взаимодействие с Миром.

Личностная наука рассматривает Мир как обыденность, исключая его загадочность, сказочность и волшебность. В результате воспитываются люди, не умеющие восхищаться, а если и восхищаются, то восхищение у них проявляется обычно как зависть. Мечты же таких людей ограничены в основном материальным благополучием.

Все научные теоретические изыскания — это та матрица, на которую ориентирована Личность в определении законов природы.

Созданные Личностью науки — физика, математика и т. п., на базе которых разработаны теория относительности и вероятности и др., являются попыткой создания благоприятных условий для процветания Личности.

Воспринимаемая личностной наукой жизнь фрагментарна. Личность из всех характеристик времени выбирает только одну — длительность, всё к ней привязывая.

В связи с тем, что потребление — это основа, на которой строится Личность, то и наука связана с описанием мира с личностной позиции, где доминантой является «мне нужно», «я хочу», т. е. потребление… Наука потребительства несёт разрушение живого и смерть, поэтому и рассматривает атом — основу вещества — как смерть для планеты.

По представлениям Личности, природа существует, чтобы брать у неё как можно больше и затем использовать для себя.

Физическое тело также не имеет особого значения для Личности, считающей его биомассой, служащей для поставки других тел — биороботов. Даже медитативный бег, созерцание и другие просветляющие действия «развивающаяся» Личность использует для того, чтобы всё лучшее и светлое вытянуть из окружающего пространства, а грязь и шлаки выбросить из себя в мир.

Мир мёртвых — апофеоз развития Личности

Личностная система существует благодаря культивированию ею Мира мёртвых. Связь живых с Миром мёртвых и подчинение ему проявляется в бытии людей повсеместно. Незнание законов развития и совершенствования человеческой реальности, страх пред ликом Смерти служат причиной возникновения поклонения мёртвым в различных религиозных культах, социальной сфере и быту.

Культ умерших в настоящее время выше культа живых. Подобный культ закрепляется и в устройстве государства, и в его политике.