Карнавал Владимира Путина

«Он вобрал в себя всю негативную энергию, которая могла оказаться в националистических движениях». Она лишь могла оказаться, а он ее уже вобрал. Ловко!

«Он принял в себя люмпеновскую энергию, которая была в голодной, нищей, озлобленной части населения». Так всем же ясно, что голодных надо накормить, нищим — создать приличные условия жизни, тогда и не будет никаких озлобленных, и Жириновский все это сделал? «Принял в себя» и голод, и холод? Да, но в то же время, как старик Хоттабыч, он эту люмпеновскую энергию на почве голода и нищеты «трансформировал в совершенно иную». О, словоблудие с американской закалкой!.. Да в какую же энергию? Голод можно трансформировать только в сытость. И он все-таки это сделал? Нет, «он очистил эту энергию, канализировал, дал ей выход». От чего он очистил голод? Куда он дал ему выход? Повторяю: голод можно очистить только от голода. А газеты сообщают: рабочие-строители в Южно-Сахалинске не получают зарплату с лета 2012 года, т. е. почти два года. Какая у них может быть энергия, кроме энерГИИ голода? Или: в прошлом году 461 ребенок и подросток покончили жизнь самоубийством, возможно, многие — от голода. Где был ваш политик нереального уровня вместе с вашим бесстыдным заокеанским словоблудием?

А вот еще и такое: «Жириновский увел Россию от гитлеризма». Ну тут уж невольно думаешь: а не пора ли и оратору вместе с Жириновским в психушку? Тем более что ведь он лепечет еще и вот что: «Жириновский — абсолютный народный любимец». Как, например, Всеволод Бобров. «Народ уверен: вот наш Вольфыч правду скажет!». Это когда и какую же правду ваш Вольфыч сказал? А вот: «Коммунистов надо расстреливать!». И народ обрадовался? «Ленина — вон из Мавзолея!». И народ ликовал? «Евреи — самый талантливый народ в мире!». И все народы нашей страны кричали: «Молодец, Вольфыч! Врезал им правду-матку!»?

Так что ж, автор всех этих полоумных похвал тоже спятил? Нет, конечно. Ведь все эти глоссолалии изверг ведущий телепередачи «Поединок» Владимир Соловьев, к сожалению, тоже еврей. Так что в этом нет ничего необыкновенного, это заурядно. Это мы слышим каждый день: просто один еврей именно так, в таком духе всегда говорит о другом еврее, и иначе не может. Мандельштам? Гений! Шагал? Супергений! Бродский? Спас Россию от чесотки!.. Правда, до того, что они спасли Россию от гитлеризма, никто не доходит.

* * *

Не спятил, конечно, и Жириновский. Просто у них не хватает ума сообразить, что оба они очень эффективно, рьяно работают на антисемитизм. Что же с ними делать? я предложил бы вот что. Газеты сообщили, что проказника Берлускони, бывшего итальянского премьера, друга Владимира Путина, отправили в дом престарелых ухаживать за маразматиками: умывать их, кормить, подавать утку. Вот и их из Думы и с телевидения — туда бы. Правда, итальянскому проказнику уже 77 лет, а эти помоложе, но так как они душа в душу, то можно их возраст сложить, получится 138, как раз подходящий. И отправить как одного пациента на одно койко-место в дом престарелых. Пусть там они и занимаются своей антисемитской пропагандой, в таком масштабе это не опасно. А как воздух-то над Россией очистится. Господи!..

2013 г.

Непотопляемый

В еженедельнике «Аргументы и факты» мы постоянно с оторопью встречаем публикации Вячеслава Костикова. В свое время он входил в узкий круг высоколобых сподвижников Ельцина, был его пресс-секретарем и, разумеется, прославлял великие деяния шефа, даже сочинил об этом книгу «Роман с президентом». Но нахваливал он сюзерена уж так назойливо и топорно, что однажды в 1994 году во время царской прогулки со свитой на теплоходе «Александр Матросов» по Енисею пьяный владыка приказал выкинуть секретаря за борт теплохода, как ненужный балласт. Верные собутыльники схватили брыкавшегося Вячеслава за руки-ноги, раскачали и — ух! — бросили в надлежащую волну. Это было единственное деяние первого президента России, которое заслуживает одобрения.

Но Костиков хоть и не умел плавать и было ему уже далеко за пятьдесят, несмотря на глубину и ширину реки, не утонул, он и не мог утонуть, они не тонут. Сверкая мокрой лысиной, выплыл. Все это красочно описал в воспоминаниях Александр Коржаков. Казалось, на этом роман с президентом должен был бы кончиться. Но нет! Ельцин отправил его с глаз долой в ссылку… Куда бы вы думали? Послом в Ватикан! А он еще в 18 лет проник в КПСС. И теперь, представьте, стал Чрезвычайным и Полномочным послом при самом папе. И до сих пор остается в этом ранге. Говорят, он читал папе лекции по истории КПСС. А теперь после тридцати лет пребывания в партии глумится над ней, как последний пошляк, прилагая известные слова «ум, честь и совесть эпохи» черт знает к кому. Тогда заграница была для Костикова уже не в новинку. Он работал и в Индии, и во Франции, а еще в 1968 году окончил журналистские курсы в Англии, в Шеффильдском университете. Словом, с юных советских лет уже был без мыла пролезающим.

И вот теперь Чрезвычайный и Непотопляемый вынырнул в «АиФ» и со спасательным кругом вольготно плавает из номера в номер. И представьте себе, безропотно пережив попытку президента предать его позорной казни через утопление, до сих пор считая Ельцина несравненной по масштабу личностью, он теперь стыдит тех, кто хочет «показать преданность Кремлю». Лакей стыдит лакеев. Или Ельцин это был не Кремль? Или не Костиков создавал этот режим?

Один из последних его заплывов в «АиФ» называется «Есть женщины в русских селеньях». Несмотря на предельную литературную замусоленность (здесь все такое: «Игра в незнайки», «Монбланы счастья»… «дурак дурака видит издалека») и полную неуместность этого заголовка, есть тут несколько свежайших, енисейской глубины мыслей. Например: «В СССР не было просто счастливых женщин». Да ведь «просто счастливых» людей и не бывает. Что, вот родился— и уже «просто счастливый»? «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя», — говорил В.И. Ленин. И люди становятся счастливыми через многообразные связи с обществом — через близких, родных и любимых, через товарищей по работе, через саму работу… А такие, как этот Костиков, обычно ничего дальше своего носа не видят и обо всем судят только по своему личному опыту,т. е. по тому, что видят близ правой и левой сопящей ноздри или — как прикажет начальство. И вот, если его бабушка было психопатка, мать алкоголичка, сестра морфинистка, а жена сбежала с другим в Америку и там бедствует без работы, то они и твердят: «Есть женщины в русских селеньях, несчастней которых и нет».

И опять: «В СССР не было женщин, живущих не ради грозной Родины…» Ну, во-первых, родина для врагов действительно была грозной. А для огромного большинства народа, во-вторых, в том числе, и для женщин, конечно, родина была любимой и прекрасной. И жили женщины как для себя, так и для родины.

«В СССР не было женщин, живущих не ради подвига…».

Ну как это не были! Были, но не так уж много, как ныне развелось. Об одной из тогдашних Константин Симонов писал:

Свои лишь ручки, ноженьки Холила, жалела, А больше ничегошеньки На свете не умела.

Но что такое подвиг? Это не только рекордные перелеты из Москвы на Дальний Восток и ночные бомбежки врага, как было, например, в жизни Героев Советского Союза Валентины Гризодубовой, Марины Расковой и Полины Осипенко. Это и многое другое. Моя мать овдовела в сорок лет и больше замуж не вышла, но троих детей подняла, поставила на ноги, все получили и образование, и специальность, и семьи создали — разве это не подвиг!

А он снова: «В СССР не было женщин, живущих не ради идеи…» Так идея-то была прекрасная! Это вы все испоганили, объявили, что она состояла в том, чтобы «все отнять и поделить». Ничего мы не отнимали, а просто вернули то, что нами и создано, свое вернули. Нам твердили: «Русский народ любит считать деньги в чужом кармане». Карман-то действительно чужой, а деньги-то в нем наши, народные.

И ничего мы не делили, а все сделали общим— землю, ее недра, заводы, железные дороги, электростанции, единую электросеть… А в частности, идея состояла и в том, чтобы топить в Енисее, в Волге, в Тереке все, что мешает ей.

И Ельцин однажды хотел послужить этой идее, но неудачно… Так почему не жить ради великой идеи? Тем более что она только в головах таких вот Полномочных сводилась к цитатам из «Краткого курса партии». На самом деле ее формы были бесконечно разнообразны, она имела, в частности, и семейную форму. И поэты воспевали эту форму:

Еще тебе, мама, скажу поновей:

Хорошее дело — взрастить сыновей!

Но он не может уняться: «в СССР не было женщин, живущих не ради вождя…» Воскресни, Ельцин, брось его опять в Енисей, только на этот раз где поглубже, да привяжи к обеим ногам по годовому комплекту «АиФ» с его статьями.

Что еще? «Советская пропаганда упорно создавала образ нужной для государства женщины — труженицы, матери, героини…» Правильно. Но часто это было все вместе — и мать, и труженица, и героиня. Нужный образ. А он, видите ли, считает, что надо создавать образ ненужной государству, но нужной лично ему дамочки. Ну вроде мадам Нарусовой, Валерии Жоводерской, Евгении Васильевой с сигнальным обручем на животе. Что ж, иди и пиши их портреты, сочиняй о них поэмы.

«С полотен живописцев на нас глядели ударницы труда — с лопатой, с киркой, в коровнике, на тракторе, иногда за штурвалом самолета». Ну, насчет кирки, пожалуй, загнул, а все остальное верно. Кому ж, как не женщине, быть, например, в коровнике. Что тут оскорбительного для женщины? Она там спокон веку. А трактора, самолеты тогда только появились, и кто бы мог удержать наших женщин от желания освоить их! Как говорил дед Щукарь, «бабы это вредная нация». Попробуй останови их. Мария Демченко, Дарья Гармаш, не говорю уж о упомянутых Гризодубовой и других. И освоили, и прославились, и писали с них портреты. Юрий Пименов, например, в прекрасной картине «Новая Москва» написал не героиню, а просто молодую женщину за рулем автомобиля в Охотном Ряду там, где ныне Дума. Но уж, конечно, это не депутатки Лахова или Яровая.

Увы, и лопатой приходилось. Кто копал противотанковые рвы и делал лесные завалы на пути врага? В основном женщины — лопатой, ломом, пилой. Это я видел своими глазами осенью и зимой 1941 года.

За все ты бралася без страха, И как в поговорке какой. Была ты и пряхой, и ткахой. Умела пилой и иглой. Рубила, возила, копала — Да разве же все перечтешь? А в письмах на фронт уверяла. Что будто отлично живешь…

А что, художники должны были писать наших женщин в тут пору в бальных платьях или на пуантах? Или в пылких объятьях любви? Их писали такими, какими они были. Но обещали:

Мы о вас напишем сочиненья. Полные любви и удивленья.

И сколько написали! И как прекрасно! И еще сделали бы немало, но тут нагрянули живоглоты либерализма и многих певцов либо извели, либо задвинули, а на первый план — Сорокина, Галкина, Рубину, Улицкую, Быкова, Коровина. Зуброва, Бизонова, Баранова… Но, увы, были в руках наших женщин лопаты и после войны. И находились люди, которые восхищались этим: смотрите, они могут и лопатой! Это были люди вашего круга, Костиков. Но Ярослав Смеляков с болью писал:

А я бочком и виновато, И спотыкаясь на ходу. Сквозь эти женские лопаты. Как сквозь шпицрутены иду.

Невозможно представить вас идущим вслед за поэтом.

* * *

«В СССР, — не унимается обличитель, — не было женщин, живущих ради любви и счастья». Полно врать-то, кастрат Чрезвычайный. Как всюду, как всегда были в Советское время даже такие случаи, что женщины из-за любви кончали жизнь самоубийством, как бедная Галина Бениславская в декабре 1926 года на Ваганьковском кладбище на могиле Есенина. Но, конечно, рабыни любви встречались у нас редко.

Недавно кинорежиссер Алла Сурикова сказала тем, кто без конца твердит, как критик Б. Сарнов, что советские люди жили в постоянном страхе: «Ведь это глупость— думать, что в те годы все только тряслись от страха и ждали, когда постучат в дверь. Люди влюблялись, смеялись, мечтали, пели песни — народные и советских композиторов» («Российская газета». 28 марта 2013). Но я верю, что такие, как Сарнов, действительно всю жизнь дрожали от страха. Они же ненавидели Советскую власть и народ, который поддерживал ее, и страшно было, вдруг она об этом узнает.

.. Однако ж какую убогую жизнь прожил этот водоплавающий и непотопляемый! Ни на свадьбах наших не был, ни песен наших не пел и не слушал, ни книг наших не читал, ни в кино, ни в театр никогда не ходит. А там всюду любви и счастья — навалом! Определений счастья — множество.

Тютчев уверял:

Счастлив, кто посетил сей мир В его минуты роковые…

Есенин признавался:

Счастлив тем, что целовал я женщин. Мял цветы, валялся на траве…

Маяковский возглашал:

Я счастлив. что я этой силы частица. что общие даже слезы из глаз…

Вот и такое бывает счастье — когда ты плачешь вместе со всем народом, не говорю уж о единстве с всенародной радостью, как было 9 мая 1945 года или 12 апреля 1961-го.

А что вы, Костиков, под счастьем разумеете— не 13-комнатную квартиру плюс 13 миллионов долларов в чулке?

Вот таких отморозков, всю жизнь просидевших в своих углах, Ельцин и набрал в свою команду: Гайдар, Чубайс, Бурбулис… Впрочем, разве нынешняя лучше? Один Индюков чего стоит…

А что до портретов, то ведь их писали не только с трактористок да летчиц. Вот, скажем, знаменитая картина Аркадия Пластова «Утро», на которой молодая женщина в деревенской бане, выйдя в предбанник и присев на корточки, заботливо одевает девочку лет пяти, которая уже помылась, попарилась и пора уходить. И пышет здоровьем ее разгоряченное тело, и невозможно глаз оторвать… Как сказал поэт,

Слабовато Ренуару до таких российских ню.

Кто она, эта женщина — доярка? трактористка? учительница? Бог весть. Тут она просто красивая женщина, только счастливая мать.

А Галина Серебрякова? Вот тоже «В бане». С шайками в руках полвзвода молодых русских богинь. Впрочем, это еще 1913 год. Но вот «Заплетающая косу». Это уже 1930-й. А «После кросса» Александра Самохвалова? Видел? Или полномочий не хватило? Кто эта советская Афродита, вытирающаяся полотенцем после душа? Может, студентка, а может, летчица. Но тут явлена только женская ее суть с божественной статью, с ничем не омраченным добрым ликом. Да, слабовато Ренуару…

* * *

Ho любопытна еще и такая форма авторского малоумия. Заклеймив образ советской женщины-труженицы, Костиков вдруг заявляет: «За последние десятилетия в Европе произошла настоящая женская революция. Женщины во всех структурах власти, бизнеса, культуры. А нам кроме Матвиенко и Яровой и предъявить некого». Интересно, кому и в каком виде он намерен «предъявить» Яровую. Судя по прессе, некоторые экстремисты горят желанием предъявить ее вместе с трехмиллионной (в долларах) квартирой Следственному комитету Генеральной прокуратуры.

А что касается «женской революции», то почему же сочинитель в восторге от нее в Европе (мог бы вспомнить и Америку, где не так давно три женщины едва ли не подряд были госсекретарями — Олбрайт, Райс и Клинтон), но клеймит подлинную «женскую революцию» в Советское время на родине? Вот уж была революция так революция!

И в министрах, и в советах, включая Верховный Совет, и в искусстве, и в спорте — нашествие женщин! Александра Михайловна Коллонтай (1872–1952) была первым в мире женщиной-послом; Анна Ивановна Щетинина (1908–1999) в 27 лет стала первой в мире женщиной-капитаном дальнего плавания. Герой Советского Союза; Валентина Терешкова и Светлана Савицкая — первые в мире женщины-космонавты. Герои Советского Союза… И это Костикова бесит, спать не дает, ото всего этого у него круглосуточная без выходных чесотка. Почему? Да потому что давным-давно, еще до швыряния в Енисей, он душой и всеми помыслами жил в Европе, а соотечественники представлялись ему стадом «похотливых КОЗЛОВ».

А чтобы уж окончательно заклеймить советскую женщину, пишет: «Один из самых пафосных памятников в СССР на Мамаевом кургане изображает женщину с разящим мечом в руках». Дана в газете и фотография этого памятника, как вещдок. И тут уж мы окончательно понимаем, с кем имеем дело.

Во-первых, великая Сталинградская победа заслуживает самого высокого пафоса. А во-вторых, чтоб ты знал, дубина, здесь изображена не Марь Иванна, а Родина-мать, вставшая навстречу врагу, и в руках у нее не меч, а олицетворение всей духовной и военной мощи державы. Это понимают даже те, кто, как ты, не был ни на какой войне, кроме газетной, и даже не служил в армии. Неужели папа римский не просветил ельцинского недоросля, что и у древних греков богиней победы была Ника, и у римлян— богиня Виктория…

Товарищ Зятьков, как главный редактор «АиФ», вы сделали бы очень отрадное дело, если завершили бы неудавшийся енисейский эксперимент Ельцина.

2016 г.

Уго Чавес и миллиардер Прохоров

В «Аргументах и фактах» напечатана беседа с умницей Натальей Григорьевой, руководительницей замечательного струнного трио Silenzium, которое в короткое время обрело огромную популярность. Выпущенный ими клип на песню Пахмутовой «И вновь продолжается бой» собрал в Интернете почти два миллиона просмотров, а новый клип «Любовь, комсомол и весна» в первую же неделю посмотрело сто тысяч человек.

Наталья говорит: «Я убежденная коммунистка в четвертом поколении, как отец, дед и прадед. Все они были против развала СССР, а я тогда была еще ребенком, но скоро поняла: после развала все имущество, все богатство, принадлежавшее народу, поделила между собой кучка случайных людей».

Какая молодчина! Она честно говорит о своих убеждениях, о предках, гордится тем, что они были коммунистами. И это наша рядовая соотечественница. А посмотрите, как врут о своих отцах, стараются скрыть их гражданскую суть и свое прошлое некоторые самые высокопоставленные наши радетели.

Наталья еще говорит, что она против частной собственности и капитализма, что желает возвращения социализма. А спросите высокостоящих персон, за что и против чего они. Ответят: «Я за Россию. Я против коррупции». Это невозможно слушать. Зная, что они за Россию Абрамовича-Потанина-Фридмана, видя, что при всей их самоотверженной борьбе против коррупции на их глазах их чиновники получают вдень по миллиону рублей…

От того, что сказала Наталья, интервьюер в ужасе: «То есть вы хотите все отнять у богатых и разделить между бедными? Но где же тут справедливость? Один придумал идею, вложил средства и силы, пашет день и ночь, зарабатывает деньги. Другой не делает ничего и получает деньги, заработанные первым».

Во-первых, с чего это взяли, что «другой» ничего не делает? А кто же хотя бы печет хлеб, кто изготовил масло и колбасу, что у каждого на столе, — тот же Абрамович? Кто сшил штаны, в которых щеголяете, — Усманов? Кто дает свет в квартиру — Чубайс? Подумайте об этих загадках бытия.

Во-вторых, кто сказал, что «другой» ничего не делает, но получает деньги, заработанные «первым»? В каком сне это приснилось? «Другой» получает то, что заработал своими руками или головой, получает свои деньги за свое потраченное время и труд. И надо бы знать, что нередко получает заработанное с большим трудом, с помощью митингов, голодовок, через суд. Задолженность по зарплатам ныне составляет несколько миллиардов рублей. Не слышали?..

А самое интересное вот что. Какую, как сказал интервьюер, «придумал идею», обогатившую его, допустим, миллиардер Прохоров? Какие вообще плодотворные идеи могут родиться в голове человека, который однажды в ответственный для него же час заявил: «Я счастлив, что выросло поколение, не знающее Ленина!». Мягко выражаясь, это было сказано глупо, во-первых, потому, что Ленин в том или ином образе не сходит с экранов телевизоров, и все поколения его видят, о нем пишут в книгах, в газетах, и это тоже доступно всем поколениям. Во-вторых, глупо и пοтοму, что свою радость Прохоров выразил в ходе предвыборной кампании, в которой он претендовал на пост президента, а его радость, конечно, лишила миллиардера многих голосов.

То есть человек работал против себя. Наконец, вот вам Наталья — живой пример того, что молодые знают Ленина.

Разумеется, к Ленину существует разное отношение, как ко многим великим, да и просто известным людям. Его люто ненавидят все мракобесы и паразиты обоих полушарий, иные из них сидят в нашей Думе. Но Ленина уважают, чтят, как об этом сказал по телевидению Эдуард Лимонов, честные труженики всего мира. И прав был несравненный Уго Чавес: «Ленин останется солнцем для всех народов.

И мракобесам не хватит земли всей планеты, чтобы закопать идеи Ленина».

А скажите еще, кто из нынешних нуворишей «вложил свои средства и силы» для достижения богатства, вернее, для приумножения его — не Вексельберг ли? Кто «пашет день и ночь»— не Фридман ли? Все помянутые средства — это средства народа, которые Чубайс и Кох за здорово живешь раздали кучке людей совсем не случайных (тут Наталья ошибается, считая их случайными). В результате эта благоухающая кучка заграбастала 90 % национального богатства. А идей у них только три: хапать, хапать и хапать.

А Наталья ошибается еще вот в чем. На вопрос «Когда наступит светлое коммунистическое завтра?» она ответила: «Через сто лет». Нет, имея опыт построения светлого завтра и изучив опыт его разрушения, народ построит это завтра гораздо скорее.

2016 г.

МАДАМ НЕ В СВОЕМ УМЕ?

Три дамы перед лицом народа

Отшумел, отгремел, отплясал, отсвистел День народного единства. Это тот самый нынешний денечек, по замыслу учредителей коего я должен христосоваться с Чубайсом, который ограбил меня, как и весь народ, и своими реформами отправил к праотцам миллионы и миллионы сограждан; когда я побегу обниматься со Швыдким, русофобом и ненавистником Пушкина; буду водить хоровод с Радзинским, треплом о чем угодно, и Млечиным, лжецом и мармеладным биографом президента; когда я пожму руку Сечину, гребущему в день по миллиону, и стану пить-плясать с другими подобными выкормышами путинской эпохи. Пардон, учредители, ничего я этого не сделал.

Вы хотите единства? Путь к нему давно указал Александр Александрович Брусилов, генерал от инфантерии, последний Главнокомандующий русской армии в войне с Германией, а с 1920 года советский генерал. Он отвеТИЛ своим бывшим боевым товарищам, звавшим его присоединиться к их борьбе против Советской власти в союзе с Западом: «Никуда я не пойду. Кто, как не большевики, вместе с русским народом отстояли нашу землю и воссоздали Россию? А где были вы, господа, и к кому на службу пошли в это время?.. Пора нам всем забыть о трехцветном знамени и соединиться под красным». Всем понятно? Под красным! А ведь Брусилов еще не мог знать, как то трехцветное знамя станет знаменем предателя Власова. А помянутые господа — Деникин, Колчак, Врангель — не могли знать, что организатор интервенции Черчилль потом признает: «Ошибочно думать, что мы сражались за дело враждебных большевикам русских. Напротив, белогвардейцы сражались за наше дело». Он знал, что говорил.

Так вот, и я, по примеру прославленного генерала, не побежал миловаться-целоваться с монстрами путинской эпохи, а побежал к Боровицким воротам на открытие памятника своему святому тезке.

Взглянул — лепота!.. А тут и президент, и глава правительства, и патриарх… Произносят важные речи… Лепота!.. А это кто вылез из-за спины президента? Батюшки, да никак равноапостольная вдова, к сожалению, подзабытого писателя Солженицына. Ведь уже седая, а до чего мобильная старушка. Вспомнилось обсуждение на телевидении фильма «В круге первом». Как она стыдила Родину за то, что ее. Родины, шустрые ребята подсмотрели кое-что у американцев насчет атомной бомбы. «Это же воровство! — голосила дама в обиде за Америку, где столько лет прожила, и до сих пор у нее там роскошное поместье. — Они украли! Позор!». Ну, это давно было.

А недавно во Владивостоке на памятнике супруга повесили надпись «ИУДА». Мадам и тут гневно клеймила народных мстителей: «Вандалы! Гунны! Сатрапы!..» А уж совсем недавно… Оказывается, в Москве есть музей ГУЛАГа. И вот на днях молодые энтузиасты Московского комсомола против входа в этот музей соорудили ворота и повесили на них чучело того же супруга с той же вывеской «ИУДА». Вот прилипло! И опять мадам — в бой за святую правду и ее апостолов! Мне тогда как автору книги о Солженицыне «Гений первого плевка» позвонили с какого-то телевидения и попросили отклик, я написал: конечно, чучело. И всю жизнь был чучелом, но не огородным, а литературным — злобным, несъедобным, низкопробным…

* * *

Ho что это? Она выходит из-за спины президента и тоже толкает речь:

— Памятник князю Владимиру— не просто еще одно украшение нашего города…

Мадам, памятники ставят не для украшения, это не фонтан. И не ваш город Москва, хоть у вас тут до сих пор и есть еще одно поместье. Ваш город — американский Кавендиш, где почему-то нет памятника супругу.

— На фоне памятника князю будут фотографироваться гости столицы…

О Господи! Пожалей ты ее….

— Двадцатый век был для России веком предельных испытаний… Войны, коллективизация, ГУЛАГ…

Все в одном ряду! Ну что вы знаете, мадам, о коллективизации, кроме того, что втемяшил вам своими сочинениями проживший жизнь не по лжи муж! А я помню коллективизацию в нашей деревне Рыльское Куркинского района Тульской области. И мой дед Федор Григорьевич Бушин был там председателем колхоза им. Марата. Заходите ко мне, я вам расскажу, что такое коллективизация. Почитаем вместе «Поднятую целину» Шолохова, которого вы со своим супругом оболгали от зависти и ничтожества.

— У нас пока нет единения и согласия. Из главных разногласий — оценка нашего прошлого.

И тут супругу вашему и вам лично нет равных по вкладу в одурачивание народа, по обилию семян раздора, лжи и злобы. Сколько там — 15 томов, что ли? Или 50?

— Вопрос ко всем нам и к каждому из нас: как мы выглядим на фоне святого князя Владимира?

Мадам, ну кто так говорит: «на фоне святого…»? Разве что только епископ Тихон, который, между прочим, падает в обморок от одного красного цвета, того самого, которым мы 9 мая 1945 года полыхнули над Рейхстагом. И думать вам надо не о памятнике, а о живом народе: как вы с супругом предстанете перед его лицом, как выглядите вы, наперсники разврата, перед ним со всем вашим многолетним враньем, злобностью, холуйским и лживым прославлением Америки как всемирной благодетельницы, наконец, со своими поместьями по обе стороны океана, еловом, со всей мерзостью ваших жизней. «Тогда напрасно вы прибегните к злословью, оно вам не поможет вновь».

Но странно, я не увидел на открытии памятника еще двух примечательных дам, тоже весьма ярко заявивших о себе именно в День единства. Это Наталья Поклонская и Ольга Васильева. Первая, лишь два года тому назад получив российское гражданство, вдруг стала прокурором Крымской Республики, а теперь и оказалась в Думе. Вторая долго работала в ведомстве знаменитого погромщика науки и культуры Ливанова, была заместителем директора департамента культуры. Это значит, имела прямое отношение к появлению таких фильмов, как «Штрафбат», «Сволочи», «Жуков» и т. п. Во всяком случае, за много лет мы не слышали от нее ни единого слова или хотя бы писка против явлений подобного рода. И вдруг недавно она заняла кресло министра образования Ливанова.

И вот первая дама, существо невежественное, но пронырливое, решила не где-то, а в нашей столице, в высшем законодательном органе страны продолжить то, чем занимаются ее вчерашние сограждане на Украине— поношением Ленина, а заодно и Мао Цзэдуна. Наши-то, известное дело, проморгают: политкорректность, а китайцы могут, как минимум, потребовать изгнания балаболки из Думы.

Когда вторая дама стала министром, многие наши супер-квазипатриоты возликовали: «Она знаток истории религии!». и поставили ее в один ряд с великой княгиней Ольгой. Ведь им одного совпадения имен достаточно для глубочайших умственных заключений. Им не приходит в голову простая мысль, что религия совсем не главное в жизни народа хотя бы потому, что большинство — неверующие, а многие другие повесили себе крестик и объявили себя верующими только потому, что видели в церкви президента и покойную Галину Старовойтову со свечкой в руках. И теперь тычут всем в нос своими крестиками, надетыми поверх шуб.

Васильеву спросили: что вы намерены делать с ЕГЭ, от которого уже много лет стонут и учителя, и ученики, и их родители. Она ответила: «ЕГЭ надо совершенствовать». И все стало ясно, больше вопросов нет: совсем не случайно она так долго молчала при виде погрома нашей культуры. Но кто-то заподозрил мадам в симпатии к Сталину. Она перепугалась и в День единства объявила его тираном, деспотом, антропофагом. Но присовокупила: «В 1943—1945 годах Сталин использовал потенциал церкви для организации послевоенного мироустройства». Что такое? Какое мироустройство? Организация Объединенных Наций, что ли?..

* * *

Прошло несколько дней после открытия памятника князю Владимиру, и 7 ноября, в 75-ю годовщину знаменитого парада в честь 24-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции, был парад на Красной площади. Ну конечно, что за парад был в 1941 году, чему посвящен, об этом — ни слова. Однако мы услышали имена Жукова, Рокоссовского, Катукова, которые, правда, никакого отношения к тому параду не имели, они были с войсками на фронте, но сегодня это не важно: ведь раньше-то ни одно имя не называли, словно предателей или прокаженных. Кроме того, по площади промаршировали в полушубках того времени солдаты с развевавшимися на ветру красными знаменами, на которых— Ленин! А главное — вероятно, поэтому на параде и не было ни президента, ни премьера — священный Мавзолей Ленина впервые за много лет не был упрятан под матрасами кремлевских баб. Наконец-то доперло! Наконец-то поняли все-таки наши радетели, что чем дольше они маскируют Мавзолей, тем понятней людям, каков их умственный и моральный уровень. Но и этого мало! По Первому каналу телевидения была показана кинохроника именно того легендарного парада 1941 года. И мы видели Сталина, произносящего речь, командовавшего парадом маршала Буденного и всех, кто стоял в то трагическое и победное утро на Мавзолее.

И вот представьте себе, что сегодня пережили у телевизоров эти три дамы. После этого не укатит ли мадам Солженицына в свой Кавендиш? Не подаст ли в отставку Васильева? Не смоется ли к родным погромщикам Поклонская? Посмотрим…

2016 г.