Развитие разума: книга вторая

АВТОР: Вот и развлеките себя размышлениями о высшем счастье.

ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, я попробую, хотя, думаю, это будет очередная аскеза. Но сначала объясните мне, как называется сила, которая заставляет человека в свободное от работы время куда-то стремиться, чем-то заниматься, о чем-то думать, чего-то желать?

АВТОР: Эта сила называется «вера».

ЧИТАТЕЛЬ: А откуда она берется?

АВТОР: Она возникает в сердце человека как результат устремленности разума к поставленной цели. Если поставленная цель приносит счастье, защиту и прибежище, то появляется вера в эту цель. Помните, как в песне: «Верю в тебя, дорогую подругу мою, эта вера от пули меня темной ночью спасала?» Вера тянет человека к цели постоянно, но реально устремиться к ней мы сможем лишь тогда, когда появится такая возможность.

ЧИТАТЕЛЬ: Я уже понял, что верить больше всего в жизни в свою подругу — это хотя и благородно, но неправильно. Как же направить разум на более высокую цель?

АВТОР: Разум невидимой нитью связывает нашу жизнь с определённой, поставленной судьбой, целью. Часто это происходит неосознанно. Разумность человека определяется тем, насколько он способен сам ставить перед собой цели. Для того чтобы поставить перед собой какую-то цель, нужно сначала пропитать ею разум. Это пропитывание происходит при общении с людьми, которые имеют сильную и стойкую связь с этой целью, то есть убежденность.

ЧИТАТЕЛЬ: Как отличить убежденного человека от не убежденного?

АВТОР: Очень просто. Убежденный человек движется к своей цели с великой решимостью.

ЧИТАТЕЛЬ: Откуда берется эта великая решимость, почему её нет у меня?

АВТОР: Она исходит от контакта с энергией высшего счастья. У вас нет такой решимости, потому что ваш контакт с энергией высшего счастья не имеет интенсивной силы.

ЧИТАТЕЛЬ: Ага, значит, если от поставленной цели исходит сильное счастье, то мы верим в эту цель, если же от поставленной цели исходит страдание, то мы не верим в эту цель. Таким образом, вера наполняет нашу жизнь энтузиазмом к чему-то стремиться. Но не следует доверять собственному ощущению счастья, нужно учиться быть счастливым от тех видов счастья, которые исходят из возвышенных сердец.

АВТОР: Ах, замечательный вывод!

ЧИТАТЕЛЬ: Но все же пока мы стремимся к разным вещам! Устремление зовет и манит, его не вырвать из сердца! Кажется, что ты устремлен правильно… Но как понять, связана твоя устремленность именно с главной целью жизни или же нет?

АВТОР: Да, поставленная цель может быть выбрана неправильно. Никто, кроме безгрешных людей, не в силах определить, куда его несет нелегкая. Поэтому такие вопросы нужно решать с помощью духовного учителя. Ну а насколько сильно цель жизни засела в сердце, можно определить по тому, насколько велик энтузиазм и насколько значима эта цель в нашей жизни. Самый большой, неукротимый энтузиазм, который зачастую дороже нам собственной жизни, называют решимостью. Именно сила решимости указывает, насколько нам дорога поставленная цель.

ЧИТАТЕЛЬ: Похоже, решимость — это хороший критерий для определения того, насколько выбранная цель высока для нас. Поэтому я хочу узнать: каким образом проявляется решимость у людей, цели которых находятся в разных гунах материальной природы.

АВТОР: Классификация видов целей и видов решимости в соответствии с тремя гунами материальной природы дана в «Бхагавад-гите» (18.33–35):

О сын Притхи, решимость (направленность разума), которая непоколебима, которая делает человека целеустремленным в занятиях йогой (самосовершенствованием), тем самым позволяя ему контролировать деятельность ума, потоков жизненного воздуха и чувств, является решимостью (целеустремленностью) в гуне благости.

Однако решимость (целеустремленность), с которой человек стремится насладиться плодами религиозной и экономической деятельности и таким образом удовлетворить свои чувства, находится под влиянием гуны страсти, о Арджуна.

А решимость (целеустремленность), которая не выходит за пределы грез, скованная страхом, скорбью, отчаянием и иллюзией, решимость, в которой нет ни капли разума, о сын Притхи, является порождением гуны тьмы.

У меня возник вопрос по приведенной выше классификации, точнее, по видам целей. Я не понимаю, почему в «Бхагавад-гите» говорится, что решимость в достижении плодов своей религиозной деятельности является не благостной, а страстной?

АВТОР: Да, это важно понять. Дело в том, что сама религиозная деятельность всегда возвышенна и чиста. Однако проблема состоит в том, что люди занимаются ей с разными мотивами (часто скрытыми от понимания целями). Когда религиозная деятельность достигает силы и даёт свои плоды, то люди, у которых мотивы были недостаточно чисты, сильно привязываются к плодам своих религиозных аскез. Таким образом, продолжая заниматься религиозной деятельностью, они постоянно думают о вознаграждении за свои труды. Как, по-вашему, чем такой настрой отличается от обычной деятельности, направленной на личную выгоду?

ЧИТАТЕЛЬ: Но, простите, если сама деятельность направлена на Бога, то это всё-таки выше, чем просто беспардонно жить для себя!

АВТОР: Вы правы, действительно люди, которые служат Богу, пусть даже с корыстными мотивами, постепенно очищают своё сознание и идут путем прогресса. Однако если они по-прежнему будут ставить перед собой материальные цели, то их сознание останется под влиянием гуны страсти. Особенно печально, когда человек сознательно занимается религиозной деятельностью не для духовного прогресса, а ради достижения райской, беззаботной жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: Разве это плохо — стремиться улучшить условия своей жизни?

АВТОР: Нужно стремиться только к очищению своего существования и ни к чему другому. Об участи людей, которые посвятили себя духовному знанию, а также об участи тех, кто использует древнее знание в своих корыстных целях, говорится в «Бхагавад-гите» (2.40–44):

Тот, кто встал на этот путь (бескорыстного служения Богу), ничего не теряет, и ни одно его усилие не пропадает даром. Даже незначительное продвижение по этому пути оградит человека от величайшей опасности.

Идущие этим путем решительны и целеустремленны, и у них одна цель. О потомок Куру, многоветвист разум тех, кто нерешителен.

Людей со скудными знаниями очень привлекает цветистый язык Вед, которые призывают их совершать различные кармические обряды и ритуалы, чтобы подняться на райские планеты, родиться в богатой и знатной семье, обрести могущество и многое другое. Стремясь к чувственным удовольствиям и роскошной жизни, такие люди говорят, что нет ничего превыше этого.

Тем, кто слишком привязан к чувственным удовольствиям и материальному богатству и чей ум из-за этого все время пребывает в заблуждении, не хватает решимости посвятить себя преданному служению Верховному Господу.

ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, если Веды знают о наклонностях людей стремиться к райским удовольствиям, то почему они рассказывают о том, как достичь райских удовольствий? По логике вещей, лучше этого не делать!

АВТОР: Нет, это неправильный вывод. Пусть лучше люди, слишком привязанные к чувственным удовольствиям, стремятся в рай, чем к земным удовольствиям (привязанность к богатству, сексу, еде, комфорту). Земные удовольствия ведут к неизбежной деградации.

ЧИТАТЕЛЬ: Да, это разумно. Но мне всё ещё многое непонятно по данной теме и остаётся много вопросов. Так, мне не ясно, как с таким, как у вас, пониманием вещей вообще можно прожить в этом мире. Мой жизненный опыт показывает: если думать только о духовном и ни о чем больше, то можно вообще без штанов остаться!

АВТОР: Вы правы, но не во всем. Можно думать только о духовном и при этом учитывать все свои материальные потребности. Для такого подхода к жизни требуется свои поступки освятить знанием.

ЧИТАТЕЛЬ: Что это за знание?

АВТОР: В Ведах существует знание о том, как правильно ставить перед собой не только высшие цели, но и цели, которые поддерживают наше психическое и физическое существование в этом мире. Первое, что нужно понять, — Бог дал нам грубое и тонкое тела, каждое из которых постоянно нужно поддерживать. Поэтому если мы занимаемся поддержанием своего материального состояния во имя Бога, то это не является грехом.

ЧИТАТЕЛЬ: Вот это уже интересно! Каким же образом можно считать главным в жизни свой духовный прогресс и при этом ещё умудряться позаботиться обо всем остальном?

АВТОР: Для этого нужно понять разницу между тем, как настраиваться на самое важное, как настраиваться на менее важное и как настраиваться на второстепенное. Правильные настрои позволят рационально распределить усилия и время, необходимые для достижения тех или иных жизненных целей.

ЧИТАТЕЛЬ: Здорово! Интересное объяснение. А как понять духовную целеустремленность?

АВТОР: Духовная целеустремленность также описана в «Бхагавад-гите» (7.28–29):

Те, кто совершал благочестивые поступки в этой и прошлой жизнях, кто полностью отрекся от греховной деятельности, тот выходит из-под власти иллюзорной двойственности и с решимостью посвящает себя служению Богу.

Такие разумные люди, стремящиеся освободиться от плена старости и смерти, находят прибежище в Боге и служат Ему с любовью и преданностью. Они уже, по сути, достигли духовного совершенства, ибо в совершенстве познали законы духовной деятельности.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели сама устремленность к Богу уже является совершенством жизни?

АВТОР: Да, это так. Однако утвердиться в вере в Бога не так-то просто: весь мир, окружающий нас, активно мешает этому.

ЧИТАТЕЛЬ: Почему?

АВТОР: Потому что от 99 % окружающих нас людей исходит не та мелодия, которая спасет наши жизни от материального плена. Только общество духовно продвинутых людей поможет нам утвердиться в духовно поставленных целях!

ЧИТАТЕЛЬ: Интересно… А как отличить таких духовно продвинутых людей от всех остальных?

АВТОР: Признаки человека, правильно выбравшего цель своей жизни, также описаны в «Бхагавад-гите» (18.51–53):

Тот, кто, опираясь на духовный разум, очистил свое сознание и, действуя решительно, обуздал ум, кто отказался от наслаждения материальными объектами удовлетворения чувств, освободился от корыстной любви и ненависти; тот, кто живет в чистом (освященном) месте, мало ест, контролирует тело, ум и речь, кто всегда пребывает в состоянии духовного транса, кто свободен от привязанностей, ложного эго, ложной силы, ложной гордости, вожделения, гнева и всех материальных достояний, кто не считает себя собственником чего бы то ни было и всегда умиротворен, — такой человек осознал свою истинную духовную сущность.

ЧИТАТЕЛЬ: Да, исчерпывающий ответ. Вопрос лишь в том, где такого человека найти?

АВТОР: Сначала нужно найти ту духовную философию, которая отвечает на все ваши вопросы совершенным образом и пробуждает радость в сердце. Выбрав духовное направление, нужно найти избравшую его же возвышенную личность, которая наполнена до краёв любовью к Богу. Именно такому святому нужно открыть своё сердце.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. У меня по этой теме есть ещё один вопрос. Если у человека правильно поставлена главная цель, могут ли повлиять на его развитие неправильно поставленные цели, которые в классификации стоят ниже главной?

АВТОР: Да, все цели, которые мы ставим перед собой, важно ставить правильно. Поэтому сейчас дадим определение и всем остальным целям, приведенным в классификации.

2. Жизненно важные цели — это цели, которые помогают в осуществлении главной цели жизни. Таковыми являются цели, развивающие личность, поддерживающие на высоком уровне психическое и физическое здоровье и помогающие правильно выполнять все свои обязанности.

Далее мы обсудим три вида жизненно важных целей:

2.1. Работа над собой, поддержание своего психического и физического здоровья.

2.2. Изучение законов счастливой жизни и законов мироздания.

2.3. Выполнение своих семейных и общественных обязанностей.

3. Важные цели помогают осуществлению жизненно важных целей и главной цели человеческой жизни. Эти цели направлены на понимание своего положения в обществе, своих отношений с близкими людьми и сослуживцами, на постижение законов жизни социума и законов стабильной благочестивой жизни.

Мы разберем три вида важных целей:

3.1. Получить образование, соответствующее природе разума, и занять себя трудом согласно этому образованию.

3.2. Стремиться занять в обществе то положение, которое помогает правильному развитию личности.

3.3. Устроить свою личную жизнь согласно законам писаний.

4. Второстепенные цели направлены на увеличение своего благосостояния, улучшение жилищных условий, улучшение своего положения в обществе, достижение богатства и процветания.

Второстепенные цели мы также разделим на три части:

4.1. Достижение достатка и благополучия.

4.2. Улучшение своего положения в обществе.

4.3. Улучшение условий жизни.

5. Временные цели — это ежедневные цели и задачи, которые помогают выполнению всех наших обязанностей. Они обычно неожиданно появляются и неожиданно исчезают. К таким целям относятся необходимость отдохнуть, сделать подарки, отдать долги, купить или продать машину и т. д.

Временные цели мы также классифицируем тремя способами:

5.1. Организованность.

5.2. Здоровый образ жизни.

5.3. Добрые отношения.

Следует знать, что все пять видов перечисленных целей могут находиться в различных гунах. В зависимости от вида гун, под действием которых находятся цели, результаты влияния последних на судьбу будут различны.

ЧИТАТЕЛЬ: Тогда хотелось бы понять, как ставят перед собой эти пять видов целей люди, находящиеся под влиянием каждой из гун: благости, страсти и невежества?

АВТОР: У вас очень правильное желание! Поняв это, вы легко сможете научиться правильно ставить перед собой нужные цели. Однако об этом мы поговорим в следующих разделах темы. К тому же в ближайшее время мы обсудим, каких результатов достигают те, кто ставит перед собой цели правильно, и те, кто ставит их перед собой неправильно. А пока подведем итоги нашей беседы:

ВЫВОД. Разум человека вдохновляется той силой, которая исходит от поставленной в жизни цели; разум стремится к достижению цели, поэтому человек живет идеей достичь её. Главную цель жизни либо мы выбираем сами, либо её выбирают гуны материальной природы. Затем, хотим мы того или нет, вся наша жизненная энергия работает на поставленную цель.

Человек должен дорожить той энергией, которая даёт ему жизнь, так как наша жизнь — это бесценный дар природы. Веды описывают, что во Вселенной существует 8 400 000 видов жизни. Из них всего 400 000 видов жизни могут самостоятельно ставить перед собой цели, среди них — и люди. Поэтому в своей жизни прежде всего следует стремиться к тому, что ведёт к настоящему, высшему счастью. Неправильно выбранная цель в какой-то момент заводит жизнь в тупик, и человек впадает в длительную депрессию. Чтобы понять, какие цели движут человеком, ему полезно понаблюдать за тем, чем он занят в свободное от работы время: если в свободное время ему хочется служить Богу, то главная цель имеет духовную природу; если у него возникает желание работать над собой, значит, внутри живет благостная цель; если в свободное время ему хочется поговорить о делах, провести время за газетами, журналами, пойти развлечься, то его главная цель жизни пребывает в страсти; если в свободное время его влечет напиться, заняться развратом, подраться, посплетничать, посмотреть фильм ужасов или боевик, то главная цель у него находится под влиянием гуны невежества.

Следует различать пять категорий целей: главные, жизненно важные, важные, второстепенные и временные. Материальные желания не должны быть основой для выбора главной цели жизни, так как стремление к материи неизбежно ведет к разочарованию, в то время как стремление к духовному ведет к вечной жизни.

Веды считают, что высшей целью человеческой жизни является чистая любовь к Богу и остальные главные цели жизни ведут к ней. Перечислим их: изучение деятельности, находящейся вне влияния гун материальной природы; достижение освобождения от материальных страданий; постижение своей духовной природы; служение Богу; осознание Бога; достижение вечных взаимоотношений с Богом.

Жизненно важные цели — это цели, которые помогают в осуществлении главных целей жизни. Такую помощь оказывают развитие личности, поддержание на высоком уровне психического и физического здоровья и достижение правильного выполнения всех своих обязанностей. Выделим три вида жизненно важных целей: работа над собой, поддержание своего психического и физического здоровья; изучение законов счастливой жизни и законов мироздания; выполнение своих семейных и общественных обязанностей.

Важные цели помогают осуществлению жизненно важных и главных целей. Важные цели направлены на понимание своего положения в обществе, своих отношений с близкими людьми и сослуживцами, на постижение законов жизни социума и законов стабильной благочестивой жизни. Выделим три вида важных целей: получить образование, соответствующее природе разума, и занять себя трудом согласно полученному образованию; стремиться занять в обществе то положение, которое помогает правильному развитию личности; устроить свою личную жизнь согласно законам писаний.

Второстепенные цели направлены на увеличение своего благосостояния, улучшение жилищных условий, улучшение своего положения в обществе, достижение богатства и процветания. Разделим их на три части: достижение достатка и благополучия; улучшение своего положения в обществе; улучшение условий жизни.

Временные цели — это ежедневные цели и задачи, которые помогают выполнению всех наших обязанностей. Они обычно неожиданно появляются и неожиданно исчезают. К таким целям относятся необходимость отдохнуть, сделать подарки, отдать долги, купить или продать машину. Выделим три категории временных целей: организованность, здоровый образ жизни, добрые отношения. Все приведенные выше пять видов целей могут находиться в разных гунах. Соответственно и результаты их влияния на судьбу будут разные.

Главные цели жизни

Главные цели жизни — это, как мы уже говорили, исключительно духовные цели. Только духовная цель может считаться главной целью человеческой жизни. Поэтому мы всегда должны задавать вопросы об Абсолютной Истине. Это утверждается в «Шримад Бхагаватам» (1.2.10):

Желания человека не должны быть направлены на удовлетворение чувств. Следует желать лишь здоровой жизни, то есть самосохранения, ибо назначение человека — задавать вопросы об Абсолютной Истине. Ничто иное не должно быть целью его деятельности.

ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо. Мой первый вопрос: я хочу понять, что можно считать высшей целью человеческой жизни.

АВТОР: Все главные цели человеческой жизни имеют духовную природу. Мы уже классифицировали духовное и материальное знание. Все разделы этой классификации, относящиеся к духовному знанию, можно определить как главные цели жизни:

1.1. Научиться жить вне влияния гун материальной природы.

1.2. Достижение освобождения от материальных страданий.

1.3. Постижение своей духовной природы.

1.4. Служение Богу.

1.5. Осознание Бога.

1.6. Достижение вечных взаимоотношений с Богом.

Из всех приведенных здесь целей высшей целью человеческой жизни Веды считают служение Богу, осознание Бога и достижение вечных взаимоотношений с Богом.

1.1. Научиться жить вне влияния гун материальной природы

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, любую из перечисленных целей можно считать главной целью жизни?

АВТОР: Да, но всё же самая главная цель жизни — это достижение понимания своих вечных взаимоотношений с Богом. Когда мы по-настоящему серьёзно пытаемся достичь этой самой главной цели человеческой жизни, все остальные приведенные в классификации цели — одна за другой — служат этапами на нашем пути к Богу.

ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что для достижения любви к Богу сначала нам следует научиться жить вне влияния гун материальной природы?