Магия славянских богов и духов. Арт-терапия

Триглав

Рекомендуется раскрашивать, когда нужно проанализировать полученную информацию, прежде чем «броситься в бой».

Триглав – божество славянской мифологии. По некоторым источникам Триглав символизировал власть над тремя царствами – небом, землёй и преисподней.

По поверьям, идол Триглава по ночам оживал и отправлялся путешествовать. При этом Триглав постоянно стремился захватить своими тремя ртами всё то, что попадалось ему на пути. Но каждая голова хотела съесть что-то своё, например, первая голова хотела съесть птиц, вторая съесть рыб, а третья голова хотела съедать скотину. Поэтому, головы вечно ссорились, и в итоге божество оставалось всегда голодным и сердитом. А с наступлением утра идол Триглава возвращался обратно, в свой храм.

На рисунке изображён бог Триглав, облачённый в плащ и доспех. Его три головы, символы власти над небом, землёй и преисподней, изображены с закрытыми глазами. Триглав готов к провещанию.

На заднем плане символически изображены все три царства (небесное, земное и подземное), каждое из них примыкает к соответствующей голове божества.

На груди божества отчётливо изображён символ «Ратиборец». Символ Ратиборец – славянский ведический огненный воинский символ отважности, мужественности и доблести. Обычно, символ Ратиборец изображается на оружии, воинских доспехах и на княжеских ратных знаменах и стягах. Принято считать, что символ Ратиборец ослепляет врага и заставляет его в ужасе бежать с поля битвы.

Рекомендации по раскрашиванию: сосредоточьтесь на своём желании, настройтесь позитивно. Начните раскрашивать с одной из голов Триглава, раскрашивайте их по очереди. Затем, раскрасьте остальную часть Триглава. После чего, по порядку, раскрасьте три царства за его головами. При этом, одно должно символизировать небо, другое землю, а третье подземный мир.

Услад (Ослад)

Рекомендуется раскрашивать, дабы привлечь успех перед неким мероприятием или праздником.

Услад (Ослад) – в славянских мифах имя божества роскоши и пиршества, праздников и веселья. Также, Услад считался покровителем винных погребов.

Изображался он в образе юноши часто облачённого в женские одежды, от постоянного питья его лицо было всегда покрасневшим и обрюзгшим. Или же в образе прекрасного юноши с радостной улыбкой.

Также, по некоторым источникам изображался радостным и румяным, улыбающимся. Он был нарядно одет и увенчан цветами. Иногда считался спутником богини Лады.

На данной рисунке изображён Услад в образе прекрасного юноши. На нём венок из цветов, он радостно улыбается. На заднем плане, за Усладом, растут цветы, как символ положительной атмосферы и праздника. За божеством, в верхней части карты, отчётливо видна руна «Уд».

Руна «Уд» вмещает в себя такие понятия, как огонь, любовь, юность, Ярь. Руна Уд означает огненную божественную силу любви, которую называют Ярь. Мужская Ярь делает мужчин еще мужественнее, а женская Ярь делает женщин еще женственнее. Огненная сила любви, страсть к жизни, сила, соединяющая противоположные берега света и мрака, дня и ночи, оплодотворяет бесконечную пустоту хаоса. Руна «Уд» способствует всеобщему расцвету и оплодотворению.

Рекомендации по раскрашиванию: сосредоточьтесь на своём желании, настройтесь позитивно. Начните раскрашивать с венка божества, ибо он в данном случае символизирует плодородие и радость. Затем, раскрасьте само божество. После чего, цветы за ним (символ праздника), а затем остальную часть рисунка.

Финист – Ясный Сокол

Рекомендуется применять, когда необходимо обрести душевный и физический подъём.

Финист – птица-воин, сокол, воплощение бога Волха, защитника Руси. Финист – Ясный сокол является частым гостем русских народных преданий, поверий и сказаний, где он выступает в облике могучего воина или чудесного жениха-супруга, тайно являющегося в облике сокола к своей возлюбленной.

Перо птицы-Финиста обладает чудесными качествами: оно способно поражать вражеских воинов, а также, волшебное перо помогает Финисту тайно проникать в покои возлюбленной девицы. Не случайна связь между Финистом и богом Волхом.

Финист – Ясный сокол, являясь инкарнацией бога Волха, получает от того все свои возможности и способности. Воинственный бог Волх является стражем Ирийского сада, а значит, именно там мог укрываться Финист после своих длительных сражений с врагом, после дальних путешествий и любовных приключений.

На рисунке изображён юноша, над головой которого, разверзнув крылья, воспаряет сокол. Это символизирует перевоплощение человека в птицу. В верхней части, над головой сокола отчётливо виден символ Свитовит.

Символ Свитовит демонстрирует нам вечную взаимосвязь между небесным огнем и земными водами. Эта связь порождает чистые новые души, которые готовятся к перевоплощению земной жизни в мире Яви. Беременные женщины для рождения здорового потомства, вышивают этот символ-оберег на своих повседневных сарафанах и платьях.

Рекомендации по раскрашиванию: сосредоточьтесь на своём желании, настройтесь позитивно. Начните раскрашивать с сокола, как одной из наиболее известных ипостасей Финиста, а также символа связи с природой. Затем, раскрасьте юношу. После чего, по желанию, раскрасьте фон.

Хорс

Рекомендуется раскрашивать в качестве защиты от сглаза, порчи. А также, чтобы привлечь успех в торговых делах.

Хорс в славянской мифологии почитался, как бог солнца, солнечного диска, око неба. Хорс считался у древних славян добрым положительным божеством, которое всем давало своё тепло. Хорс – очень древнее солярное божество. До сих пор не ясно: как разделялись обязанности и между Даждьбогом и Хорсом.

На рисунке изображён солнечный диск, олицетворяющий солярного бога Хорса. Зрачок в центре солнечного диска ассоциируется с Небесным божественным оком, наблюдающим за землёй. Вокруг диска символически расположены времена года: зима, весна, лето, осень. Это олицетворяет смену времён года в зависимости от движения земли относительно Солнца. Расположенная за солнцем радуга, символизирует возрождение и обновление жизни. Слева на солнечном диске Хорса изображена руна «Радуга».

Руна «Радуга» – это руна дороги, бесконечного пути к Алатырю; путь, определяемый единством и борьбой сил порядка и хаоса, воды и огня. Дорога – это нечто большее, чем просто движение в пространстве и времени. Дорога – это особое состояние, равно отличное и от суеты, и от покоя; состояние движения между порядком и хаосом.

На фоне солнечного диска в нижней части изображения изображён белый конь – одна из ипостасей бога Хорса. В данном случае конь символизирует красоту, силу, гармонию, мировой порядок.

Рекомендации по раскрашиванию: сосредоточьтесь на своём желании, настройтесь позитивно. Начните раскрашивать с солнца, как солярного знака. Затем, раскрасьте по очереди символические обозначения времен года. Далее раскрасьте коня, воплощение Хорса. И, наконец, раскрасьте радугу, символ дороги и радости.

Чернобог

Рекомендуется раскрашивать, когда в вашей жизни наступает полнейшая дисгармония, череда неудач и тяжёлое душевное состояние. Тогда, при раскрашивании, часть ваших проблем символически перейдет на Чернобога.

Чернобог – в мифологии славян, злое тёмное божество, бог, приносящий несчастье и беды. Также считался божеством зимы, божеством, управляющим эпидемиями и голодом. Вечный противник Белобога. Считалось, что Чернобог и Белобог вечно сражались друг с другом, однако победить друг друга никак не могли.

Изображался Чернобог как правило в образе мужчины, облачённого в крепкую броню. У него было гневное лицо, и в одной руке он держал копьё. Его истуканы делали из железа.

На рисунке изображён бог Чернобог, облачённый в доспех, в руке он сжимает копьё. На земле отчётливо видны капли пролитой крови. На заднем плане изображена кровавая луна в дымке – предвестница войны, смерти, гибели целых народов, символ демонических сил.

На луне видна руна Чернобога. Руна Чернобог представляет из себя перевернутое Дерево Мира, перевернутую руну Мир. Когда весь мир становится на голову, то это означает, что в мир пришел Чернобог со своими слугами и приспешниками. Чернобог является прямой противоположностью Белобога. Они вдвоем образуют идеальную дуальную пару. Руна Чернобог ведет нас в мир абсолютной дисгармонии и хаоса.

Рекомендации по раскрашиванию: сосредоточьтесь на своём желании, настройтесь позитивно. Начните раскрашивать с копья Чернобога, ибо это его оружие. Затем, раскрасьте самого Чернобога. Далее, землю, на которой видны капли пролитой крови, символ хаоса и бед. После чего раскрасьте луну, которая в данном случае символизирует ночь, и дымку под ней, которая символизирует демонические силы. Также, можно раскрасить ночное небо.

Явь

Рекомендуется раскрашивать, когда вы находитесь в ожидании здорового потомства.

Явь представляет для человека мир насущный, настоящий, явленный здесь и сейчас, теперь и всегда, мир земной, вещественный, плотский, осязаемый.

Явь в троице миров является самым для нас естественным. Мы видим его каждый день, однако многие не понимают, что это. Явь – это физический, плотный мир, смертный, где души, облачаясь в одежду из плоти, перестают напрямую контактировать с Навью и Правью и выполняют свои функции в этом воплощении. Одна из сторон бытия призвана для того, что бы взращивать души, воспитывать, на примере уроков суровой жизни.

На рисунке изображены спелые колосья пшеницы, олицетворяющие плодородие и непосредственно саму землю. Из колосьев вздымается ствол Мирового древа, который проходит через срединное царство Явь. За стволом виднеется изображение вселенной, как символ связи с ней мира Яви.

На стволе Мирового древа расположен символ Святовита. Он ассоциирует взаимосвязь между небесным огнём и земными водами. Эта связь порождает на Земле чистые новые души, приготовленные к перевоплощению в мирах Яви. Символ Святовит вышивают беременные женщины на подолах своих платьев и сарафанов для того, чтобы принести крепкое и здоровое потомство.

Рекомендации по раскрашиванию: сосредоточьтесь на своём желании, настройтесь позитивно. Начните раскрашивать с колосьев, потому что они символизируют плодородие и непосредственную связь с землёй. Затем, раскрасьте ствол мирового древа, а после изображение вселенной за ним, как символ связи с космосом.

Ярило

Рекомендуется раскрашивать, если вы желаете получить «урожай» от своих дел.

Ярило (Ярила, Яр) – в славянской мифологии божество весеннего плодородия, любви, покровитель растительного мира. Часто отожествлялся с солнцем. Всюду, куда ступал Ярило босыми ногами, там сразу же вырастала густая рожь. Изображался в образе юноши в белых одеждах, восседающим на белом коне и с венком из весенних цветов на голове. В руке Ярило держал колосья. И туда, куда ступало копыто его коня, там вырастала густая рожь. Колосья, которые Ярило держал в руке, символизировали жизнь. Каждый год Ярило умирал, а весной воскресал вновь. Но по некоторым традициям, Ярило изображался в образе девушки, тоже облачённой в белые одежды, с венком из весенних цветов на голове и колосьями ржи в руке.

На рисунке изображён Ярило верхом на белой лошади, облачённый в белые одежды, сжимающий в руке колосья. Его голову украшает венок (символ весеннего плодородия).

Ярило изображён на фоне солнца (символа солярного божества). В данном случае Ярило – двуполое создание. Его левая часть (с характерной грудью и длинными волосами) принадлежит женскому началу. Правая – мужскому началу. Этот образ объединяет различные источники, согласно которым Ярило мог быть как женщиной, так и мужчиной. Линия, проходящая по солнцу (делящая его на две части), условно разделяет сущность Ярилы.

В левой части суденицы отчётливо виден символ «Яроврат». Символ Яроврат – старинный славянский ведический солярный символ Ярилы-Солнца. Ярило защищает людей своей огненной силой, управляет цветением яровых культур и следит за своевременной сменой благодатных погодных условий.

Рекомендации по раскрашиванию: сосредоточьтесь на своём желании, настройтесь позитивно. Начните раскрашивать с солнца, как символа солярного божества. Затем, раскрасьте венок на голове Ярилы и колосья в руке, как символы плодородия и урожая. Затем, раскрасьте божество полностью. Далее, приступайте к работе с лошадью. Оставшуюся часть композиции раскрашивайте в вольном порядке.

Библиография

1. Асов А. И. Родные боги славян. М.: «Издательство ФАИР», 2010.

2. Аквилегия-М, 2008.

3. Бычков А. А., Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян, 2000.

4. Капица Ф.С. Тайны славянских богов. М.: РИПОЛ Классик, 2007.

5. Кейсаров А. С., Глинка Г. А., Рыбаков Б. А. Мифы древних славян. Велесова книга. / Сост. Баженова А. И., Вардугин В. И. Саратов: Надежда, 1993.

6. Кононенко А. А. Персонажи славянской мифологии. К.: Фирма «Корсар», 1993.

7. Мудрова И.А. Словарь славянской мифологии. М.: Центрполиграф, 2010.

8. Пигулевская И. С. История, мифы и боги древних славян. М.: Центрполиграф, 2011.

9. Щеглов Г. В., Арчер В. Мифологический словарь. М.: АСТ, Астрель, Транзиткнига, 2006.

10. Глинка Григорий. Древняя религия славян. Воспроизведение в оригинальной авторской орфографии издания 1804 года (издательство «Мишава»). Издательство «ЁЕ Медиа», 2012.

11. Грушко Е.А., Медведев Ю.М. «Словарь славянской мифологии» – Русский купец, Братья славяне, 1996 (Нижний Новгород)

12. В.В. Адамчик «Словарь славянской мифологии» – Современный литератор, 2008 (Минск)

13. Грушко Е.А., Медведев Ю.М. «Словарь всемирной мифологии» – Нижний Новгород: Братья славяне, Три богатыря, 1997

14. Синько Олег «Славянские руны» – Москва, Велигор, 2009

Также использовались материалы свободного доступа со следующих сайтов:

http://slavyanin.org

http://tropamivelesa.ru

http://radogost.ru

http://rodnovira.ucoz.ru

http://putisvaroga.ru

http://godsbay.ru

http://arsmagica.org

http://web-kapiche.ru

http://pagan.ru