Толстой за 30 минут

Тщетны его попытки прекратить неудержимое тяготение Анны к Вронскому, и она не в силах сдерживать себя. Любовницей графа Каренина стала спустя один год, спустя первой их встречи и преступные узы связали их навсегда. Неопределенные сложившиеся взаимоотношения тягостна Вронскому, он предпринимает попытки убедить Анну развестись с мужем. Даже ожидая ребенка от графа Вронского, Анне не набирается решимости порвать отношения с Карениным.

Скачки – одно из удовольствий и развлечений высшего света, словно зеркало отразили истинные чувства Анны к Вронскому. Его падение с лошади вызвало у Анны неприкрытое волнение и Каренин сразу же увозит ее. Узнав от Анны об ее измене и о неприязни, Алексей Александрович оставив жену на даче, уехал в Петербург для принятия решения.

Избавившись от душевных терзаний и мук ревности, отбросив мысли о дуэли с Вронским и о разводе с Анной, Каренин принял решение ничего не менять. Наибольшим наказанием для жены было его условие создавать вид спокойных семейных отношений. В противном случае Анне грозит разлучение с сыном.

После найденного выхода Алексей Александрович со спокойным упорством и честолюбием предается служебным делам. Анна загнанна в угол бездушным поведением мужа. Ее душа требует любви, но расстаться с мужем и сыном, променяв их на позорный и шаткий статус любовницы и претерпеть всеобщее осуждение, она не имеет сил.

Честолюбивые стремления Вронского, любовь к порядку и определенности поставили его перед затруднительным выбором. Первый раз он в замешательстве: как согласовать любовь с правилами жизни. Он не готов выбрать жизнь с Анной, пожертвовать всем, бросить службу и уйти в отставку, лишившись уважения товарищей.

Паутиной лжи оплетена жизнь троих. Чувства Анны смешаны: жалость и одновременное отвращение к мужу, невозможность уступить требованиям и не видеться с Вронским. При родах Анна чуть не умерла и, находясь в горячке, просит извинения у супруга, отвергает в беспамятстве Вронского. Духовная радость, смешавшись с умиленным состраданием, нахлынули на Алексея Александровича. Сгорая от стыда, униженный Вронский предпринимает безуспешную попытку застрелиться.

Анна жива, но те душевные терзания, которые были вызваны угрозой смерти, ее покидают. И ненависть к мужу вызывают даже его великодушие и добропорядочность, забота и нежное отношение к новорожденной малышке. Вронский вышел в отставку, и через месяц Анна поехала за границу с ним и дочерью.

Деревенская жизнь Левина наполнена событиями. Он сочиняет о сельском хозяйстве, переустраивает быт. Занимается домом и поместьем, снискал уважение среди мужиков, дает им советы. Левин считает себя выходцем из народа, восхищается их смиренностью, но его раздражает пьянство и их лживость.

Левин духовно близок с природой и испытывает радость от простого сельского труда. Но он считает, что ведет праздную жизнь, и желает это изменить. Иногда он считает, что обрел покой и позабыты чаяния о семье, уюте. Но услышав о том, что Кити заболела, он теряет иллюзию покоя. Любовь опять заполонила сердце.

Обедая у Облонских, Левин встретил Кити и понял – девушка в него влюблена. Она отвечает согласием на его предложение, и молодые супруги обвенчавшись покинули Москву и уехали в деревню.

Счастливая Анна наполнена радостью, невзирая на разлуку с сыном и потерю честного имени. Они с Вронским разъезжают по Италии. Он ведет себя почтительно, с любовью делая все, для того чтобы Анна не была отягощена существующим положением. Охваченный тоской, он хочет придать жизни значимость, увлекается живописью, но вскоре разочаровывается.

По возвращении в Петербург, Анна поняла, что отвержена высшим светом. Ее не приглашают и избегают. Переживая, Анна не заметила, что и Вронский этим оскорблен.

Она тайно встречается со своим сыном Сережей в его день рождения и поняла – мальчик любит ее, и нет для нее счастья в разлуке. Отчаявшись, раздраженная Анна упрекнула Вронского в том, что он ее перестал ценить. С трудом успокоив ее, они поехали в деревню.

Супружество Левина и Кити на первых порах складывается сложно. За очарованием следует разочарование, после ссор – примирения. Семья для Левина видится как лодочка: беспрепятственно и легко скользит на воде, однако с трудом поддается управлению.

Левин получает извещение о том, что Николай умирает и направляется к нему. Невзирая на его возражения, Кити поехала с ним. Неотвратимость кончины брата вызывала в душе Левина жалость, страх и брезгливость. Его потрясло поведение жены, которая не устрашилась видом находящегося при смерти, знает, что надо делать. Лишь только ее любовь спасает от страха и ужаса и самого Левина.

В день кончины Николая Левин узнает о том, что жена беременна. Проживая в Покровском, они зачастую летом принимают у себя гостей и Левин, терзаемый ревностью, опасается утратить с женой духовное единство. Долли Облонская, приехала в гости к сестре и, посетив Каренину, проживающую в имении Вронского, удивлена изменениями, случившимися в жизни с Анной. За фальшью внешнего благополучия утеряна ее естественная живость. Принимая гостей и занимаясь воспитанием дочери, Анна читает, обустраивает сельскую больницу.

Ее попытки заменить для Вронского то, что он бросил из-за нее, не приносят желаемого. Ревность Анны направлена на все, чем занимается Вронский, не предполагая, что таким способом он сохраняет свою независимость.

В ожидании развода, осенью они переехали в Москву. Но оскорбленный и отвергнутый женой Каренин под воздействием княгини Мягкой, известной спиритки, и из-за религиозных взглядов отказывает своей павшей жене дать развод.

Виновником всех трудностей Анна считает Вронского. Из крайности в крайность брошены их отношения: безудержная ревность сиюминутно сменяется приливами нежности, за которыми следуют ссоры. Ночной кошмар постоянно преследует Анну: что-то непоправимое делает какой-то мужик, склонившись над ней и бессмысленно бормоча по-французски.

Наперекор желанию Анны, после большого скандала с Вронским, приезжает мать Анны. Каренина, словно ослепленная яркой вспышкой, видит свои отношения с Вронским. Ее любовь еще более страстна и все более тягостна для графа. Добиваясь его раскаяния, Анна за ним едет на вокзал. Страшные воспоминания о погибшем в день первой встречи вокзальном стороже всплыли в памяти. И Анна, бросившись под поезд, в конце видит бормочущего непонятно мужичка. Жизнь окончена.

Запоздавшее и ненужное никому раскаяние измучило Вронского. Жизнь опостылела, и он добровольно направился воевать с турками в Сербии. Каренин взял к себе на воспитание его дочь.

Мучающий Левина раздор с самим собой и невозможность найти ответы о смысле бытия, жизни и смерти обостряются с рождением сына. Возвратившись в деревню, Левин не берет в руки ружье, ощущая, что может покончить жизнь самоубийством. Одновременно Левин приходит к выводу, что по евангельскому Откровению человеческий разум не может понять, а человек не способен высказать словами то знание законов, которое дано только ему, Левину. И когда он не задает себе вопросы о смысле бытия – его жизнь оказывается более спокойной и уравновешенно определенной. И именно сейчас он чувствует в себе уверенность вложить в каждую минуту своего существования истинный смысл добра.

Воскресение (1889-1899)

Характеристика главных персонажей

Катюша Маслова

Катюша Маслова – дочь дворовой девушки и проезжего цыгана. Ее незамужняя мать рожала каждый год и поступала с нежеланными детьми, как тогда было в обычае в деревнях в подобных ситуациях: не кормила, и дети от голода умирали. Так умерло пятеро детей. Шестая девочка чудом была спасена: ее пожалела барыня. В три года мать Кати умерла, и две сестры-помещицы взяли ее на воспитание. Та, что подобрее, хотела сделать из Кати воспитанницу, а та, что построже, – горничную, чтобы у девушки была возможность заработать кусок хлеба. Так Катюша и выросла наполовину воспитанницей, наполовину горничной. «Она шила, убирала комнаты, чистила мелом образа, жарила, молола, подавала кофе, делала мелкие постирушечки и иногда сидела с барышнями и читала им». Катюша не хотела замуж, потому что воспитана была в тепличных условиях, и трудовая жизнь ее не привлекала. А сватались к ней часто – от природы Катюша была удивительно привлекательной, особенно для мужчин.

В шестнадцать лет Катюша влюбилась в племянника помещиц, студента, князя Нехлюдова, который заехал к тетушкам погостить. Через два года Нехлюдов, поступив на службу в армию, держал путь на войну и по дороге заехал к тетушкам. В последний день пребывания он соблазнил Катюшу, сунул ей сторублевую бумажку и уехал. Через пять месяцев Катюша точно поняла, что беременна. Чтобы не узнали благодетельницы, Маслова наговорила им грубостей и попросила расчета. Так как до того она начала прислуживать им плохо и они были ею недовольны – то сразу рассчитали.

Она поступила горничной в дом к становому, но тот сразу начал к ней приставать. Не сдержавшись, она нагрубила ему и ударила в грудь, и ее рассчитали. Поселившись в доме деревенской вдовы-повитухи, она провела оставшийся месяц до родов, там и родила. Роды были легкими, но повитуха заразила ее родильной горячкой от больной женщины, у которой принимала роды в деревне. Ребенок, которого отвезли в воспитательный дом, сразу по приезде умер. Оправившись после родов, Маслова нашла место в доме у лесничего, который также стал настойчиво преследовать ее, и в подходящую минуту все-таки добился своего. Хозяйка узнала и, застав Катюшу с мужем, бросилась ее бить. Катюша не далась, и вышла драка. Маслову выгнали, не заплатив заработанное.

Тогда Катюша перебралась в город, где пыталась найти место, но ее постигли неудачи. Во-первых, она не хотела заниматься тяжелым трудом, например, работать прачкой. Она искала место горничной, чтобы жить в хороших условиях и красиво одеваться, и неизменно оказывалась объектом посягательств со стороны мужского пола. Ее моральные устои также не отличались твердостью. Ей хотелось легкой жизни и побольше платьев. В итоге сначала у нее появился богатый покровитель – писатель, но она его бросила ради приказчика, а потом и вовсе оказалась в публичном доме; за семь лет она успела сменить один публичный дом на другой, один раз была в больнице. Завязка романа в том, что Маслова попадает в острог по подозрению в отравлении клиента с целью похитить его деньги. В ожидании суда Маслова пребывает в тюрьме 6 месяцев.

Дмитрий Нехлюдов

Дмитрий Иванович Нехлюдов – князь, человек из высшего общества. В молодости это самоотверженный, духовный юноша, желающий делать лишь добрые дела, имеющий идеалы. Он размышляет о Боге, правде, семье и мечтает сделать всех людей счастливыми. Его мировоззрение окружающие не воспринимают всерьез. Нехлюдов пытается бороться за свои взгляды, но не выдерживает давления и сдаётся, делаясь таким, каким хотят его видеть окружающие. Затем Нехлюдов поступает в военную службу и едет в полк уже совсем изменившимся человеком. Он цинично совращает влюбленную в него Катюшу и, в последний день перед отъездом, сует ей сторублевую бумажку. Совесть он успокаивает тем, что «все так делают». Выйдя из армии, Нехлюдов селится в Москве, где ведет праздную жизнь, наслаждаясь удовольствиями и не принося никому пользы.

Считается, что образ Нехлюдова во многом автобиографичен, отражает перемену во взглядах самого Толстого в восьмидесятых годах. Желание жениться на Масловой – элемент теории «опрощения», и приобщение к Евангелию в конце романа также происходит по теории Толстого. Кроме того, имя Дмитрия Нехлюдова «кочует» по произведениям Льва Николаевича: такой персонаж появляется у него еще в 1854 году, в повести «Отрочество». В повести «Юность» умный, образованный князь Нехлюдов становится лучшим другом Николеньки Иртеньева.

Также Дмитрий Нехлюдов – главный герой толстовских рассказов «Люцерн» и «Утро помещика»; к ним можно добавить еще повесть «Казаки», в процессе написания которой фамилия центрального персонажа – Нехлюдов – была заменена Толстым на Оленин.

Краткое содержание романа «Воскресение»

В окружном суде с участием присяжных заседателей слушается дело об отравлении купца Смелькова и похищении у него денег. Среди троих обвиняемых в преступлении – мещанка Екатерина Маслова, известная как «проститутка Любка». Маслова оказывается невиновной, но, в результате судебной ошибки ее приговаривают к четырем годам каторги в Сибири.

В суде происходит удивительная встреча. Князь Дмитрий Иванович Нехлюдов, тот самый, который соблазнил Маслову, живет, наслаждаясь, в роскоши и праздности.

Нехлюдов – завидный жених. За ним «охотится» одна княжна, с другой замужней светской дамой у него связь.

Нехлюдов нигде не служит, живет на доходы с имения. Иногда его как дворянина призывают к общественной деятельности – такой как выступать присяжным в суде.

В суде присяжных Нехлюдов ощущает свое превосходство над всеми из-за модного костюма и чистого белья.

В суде присяжных присутствуют и купцы, и дворяне. Многие из них пользуются услугами таких, как Маслова. Ее необычайная женственность, как обычно, привлекает внимание всех присутствующих мужчин. Однако с делом большинство из них ознакомились поверхностно или вовсе не ознакомились. Даже прокурор что-то спешно выписывает перед самым слушанием.

С самого принятия присяги мы погружаемся в мир фальши.

Нехлюдов узнал Катюшу, он поражен, ведь он знал ее невинной и прелестной девочкой десять лет тому назад.

Катюшу обвиняют в том, что она в сговоре с коридорным гостиницы и его сожительницей с целью ограбления отравила купца и забрала у него деньги и перстень, который позднее пыталась продать.

Катюша признается лишь в том, что подсыпала порошок. «Он все не отпускал меня, – помолчав, сказала она. – Измучалась я с ним. Вышла в коридор и говорю Симону Михайловичу: «Хоть бы отпустил меня. Устала». А Симон Михайлович говорит: «Он и нам надоел. Мы хотим ему порошков сонных дать; он заснет, тогда уйдешь». Я говорю: «Хорошо». Я думала, что это не вредный порошок. Он и дал мне бумажку. Я вошла, а он лежал за перегородкой и тотчас велел подать себе коньяку. Я взяла со стола бутылку финь-шампань, налила в два стакана – себе и ему, а в его стакан всыпала порошок и дала ему. Разве я бы дала, кабы знала».

Чувствуя свою вину перед Масловой, Нехлюдов решает нанять для нее известного адвоката, подать дело к кассации и помочь деньгами.

Вершится несправедливый суд, из-за судебной ошибки Катя приговорена к каторге, но до этого никому нет дела. Нехлюдова захлестывает волна отвращения ко всем людям, причастным к этой несправедливости. Чуть позже он понимает, что это есть отвращение к самому себе, ведь у истока падения и нравственной гибели Катюши стоит он сам. Нехлюдов вспоминает Маслову; сперва арестанткой – какой он ее видел на суде, а затем мысль его возвращается в светлые дни прошлого.

«В то время Нехлюдов, воспитанный под крылом матери, в девятнадцать лет был вполне невинный юноша. Он мечтал о женщине только как о жене. Все женщины, которые не могли, по его понятию, быть его женой, были для него не женщины, а люди».

Они с Катюшей, словно дети, играли в горелки, он давал ей читать любимые свои книги, под кустом белой сирени был их первый поцелуй…

«Он был уверен, что его чувство к Катюше есть только одно из проявлений наполнявшего тогда все его существо чувства радости жизни, разделяемое этой милой, веселой девочкой…»

«Тогда он был честный, самоотверженный юноша, готовый отдать себя на всякое доброе дело, – теперь он был развращенный, утонченный эгоист, любящий только свое наслаждение».

И вот последовал приговор к каторжным работам. Нехлюдов во время своей речи упустил важные слова: «…но без намерения причинить смерть…». Это обстоятельство могло бы оправдать Катюшу, но ошибка совершена, и Дмитрий Иванович полон раскаяния и желания ее исправить. Он решает порвать отношения со своей нынешней невестой Мисси, сознаться обманутому мужу светской дамы в том, что жена изменяла ему с ним. Более того, он решил следовать за Катюшей, и даже, если надо для ее спасения, то и жениться на ней.

Первое свидание в тюрьме со всей беспощадностью показало Нехлюдову, как изменилась Катюша. Перед ним – грубая, да еще и выпившая с сокамерницами, раздраженная «проститутка Любка», которая просит у князя десять рублей, а о его планах скептически говорит: «Не будет этого никогда!.. Мной в этой жизни услаждался, мной же хочешь и на том свете спастись». Несмотря на увиденное и услышанное (а это, хоть горькая, но правда), Нехлюдов продолжает действовать.

Наняв адвоката, Нехлюдов составляет кассационное прошение в сенат и уезжает в Петербург, чтобы самому присутствовать при рассмотрении дела. Но все усилия тщетны, приговор остается без изменения.

Вернувшись в Москву, Нехлюдов привозит с собой, для подписи Масловой, прошение о помиловании на «высочайшее имя», в успех которого он уже не верит и, через несколько дней, вслед за партией заключенных, с которой по этапу идет Маслова, отправляется в Сибирь.

На время продвижения по этапам Нехлюдов, словно добрый дух, хлопочет за Маслову. Его стараниями она переведена из отделения уголовных заключенных к политическим. Среди политических Катюша отогревается душой: узнает много нового и важного – например, что любовь не заключается в одной «половой любви», а благотворение – это необходимая человеку «привычка», «усилие», которое должно составлять «дело жизни».

Постепенно, как в природе оживает после зимнего сна природа, совершается воскресение душ героев романа. Это «воскресение» меняет характеры Нехлюдова и Масловой, делает их добрее, учит видеть нужды окружающих.

Наконец партия Масловой, пройдя около пяти тысяч верст, прибывает в крупный сибирский город. Сюда-то и стекается вся почта для Нехлюдова, которую он не мог получать, перемещаясь по этапу. Разбирая почту, Нехлюдов находит письмо своего друга юности Селенина. Вместе с письмом Селенин высылает Нехлюдову копию официальной бумаги с помилованием Масловой, согласно которой каторжные работы заменяются ей поселением в Сибири.

Нехлюдов приходит на свидание с Масловой, с ним письмо о помиловании. Он раскрывает Катюше содержание письма: теперь они могут поселиться вместе. Однако Маслова отказывает Нехлюдову. Она не желает его жертвы и не хотела бы портить ему жизнь. За время своего пребывания с политическими заключенными она близко познакомилась с ссылаемым в Якутскую область Владимиром Симонсоном, который влюбился в нее и предложил стать его женой. Катюша выбирает Симонсона.

Простившись с Масловой, Нехлюдов обходит тюремные камеры острога, выполняя роль переводчика для путешествующего англичанина. Англичанин дарит князю Евангелие. Поздним вечером, подавленный, уставший, Нехлюдов возвращается в номер своей гостиницы. Он приходит к горькому выводу: «Все то страшное зло, которое он видел и узнал за это время… все это зло торжествовало, царствовало, и не вин делось никакой возможности не только победить его, но даже понять, как победить его». Выход, который неожиданно для читателя и для самого себя находит Нехлюдов после всего им виденного и пережитого, вытекает не из тех картин жизни, которые прошли перед его глазами. Выход этот подсказан книгой, которая оказалась в руках у Нехлюдова, – это Евангелие, подаренное ему англичанином. Он приходит к убеждению, что «единственное и несомненное средство спасения от того ужасного зла, от которого страдают люди, – признавать себя неспособными ни наказывать, ни исправлять других людей». Ответ на вопрос о том, как уничтожить весь тот ужас, который видел Нехлюдов, оказывается простым: «Прощать всегда, всех, бесконечное число раз прощать, потому что нет таких людей, которые бы сами не были виновны…»

Детство. Отрочество. Юность

Краткий пересказ произведения

Николенька Иртеньев, мальчик 10 лет, просыпается утром в семь часов. Закончив все утренние ритуалы, Николенька вместе с братом Володей и учителем Карлом Иванычем идут поздороваться с родителями. Маменька разливает чай в гостиной, а папенька в кабинете с приказчиком, отдает распоряжения по хозяйству.

С любовью Николенька наблюдает за родителями, он размышляет о том, как улыбка преображает лицо, придает ему прелести. Любуясь, он смотрит на лица родителей. Лицо маменьки прекрасно как у ангела. Строгий и серьезный отец, его лицо – загадка, но, все же, не может не нравиться.

Мальчики узнают о решении отца: завтра они вместе с отцом уезжают в Москву. Весь день перед отъездом наполнен тягостным и грустным предчувствием грядущей разлуки с родными и близкими. Все события: учеба в классах под руководством опечаленного Карла Иваныча, охота с отцом, игры, возникшая тень любви к Катеньке, все несет на себе отпечаток грусти. Приходят воспоминания о беззаботной жизни в деревне, дворовых людей, верой и правдой служивших их семье. Приходят на ум и другие детали деревенской жизни, которые детское сознание вместить не может.

На следующий день для отъезда были подготовлены бричка и коляска. Суета, царящая в доме, никак не соотносится со значимостью момента расставания. И вот в гостиной за круглым столом собралась вся семья. Николенька, погруженный в свое горе, заливаясь слезами, обнимает мать. Весь в слезах, он машет платком матушке. И уже дальше, на большой дороге, Николенька вдруг ощущает радость и умиление от своих слез. Его мысли наполнены воспоминаниями о маменьке и его бесконечной любви к ней.

Прошел месяц с тех пор, как мальчики с отцом переехали в бабушкин дом в Москве. Карла Иваныча тоже взяли в Москву, несмотря на то, что у детей другие учителя. Николенька написал свои первые стихи по случаю бабушкиных именин. Он неимоверно взволнован, когда его стихи прочли прилюдно. У него появились новые знакомства: князь Иван Иваныч, княгиня Корнакова, родственники Ивины. Общение с новыми знакомыми дает толчок к развитию у Николеньки его природной наблюдательности и противоречивости чувств. Это и есть главные особенности его личности. Его внешность вселяет в него сомнения, что кто-то может его полюбить. Он разглядывает себя в зеркале и предается этим сомнениям. В его переживаниях, которыми он делится с братом Володей перед сном, появляется любовь. Любовь к Сонечке Валахиной. Мысли о ней не оставляют его и душевная страстность доводит его до слез.

Прошло полгода, из деревни приходит письмо с известием о тяжелой болезни маменьки. Ее дни уже сочтены. В письме она просит привезти детей. Отец с детьми срочно выезжают в деревню. Приехав, они узнают, что маменька уже несколько дней не встает с постели. Она смотрит на детей невидящими глазами и не в силах даже попрощаться с ними. В тот же день в страшных муках она умирает, успев лишь вознести молитву за детей Божией Матери.

На следующий день, увидев лежащую в гробу мать, Николенька не может смириться с тем, что не может узнать в этом лице своей любимой маменьки. В это время к умершей подносят крестьянскую девочку, она кричит. Потрясенный горем утраты и отчаянием перед лицом смерти, Николенька тоже кричит и выбегает из комнаты.

Смерть матери для Николеньки стала окончанием счастливой поры детства. После похорон, спустя три дня, весь дом переезжает в Москву. Позже, бывая в деревне, он всегда приходит на могилу матери. Посещает и по соседству могилу Натальи Савишны, до конца своих дней преданную их семье.

Отрочество

После переезда в Москву Николенька чувствует, что с ним происходят перемены. Начинает проявляться созревание души, появляется способность сострадать чужому горю, понимать поступки других людей. Он может сострадать бабушке, потерявшей любимую дочь, и может искренне, с радостью простить нелепую ссору старшему брату. Горничная Маша, девушка двадцати пяти лет, вызывает в нем стыдливое волнение, и это еще одна перемена для Николеньки. Считая себя некрасивым, Николенька завидует красоте старшего брата. Николенька пытается внушить себе, что внешняя красота не может дать счастья в жизни. Он старается утешить себя мыслями о том, что его предназначение – это гордое одиночество.

Бабушке становится известно, что дети играют с порохом. Несмотря на то, что это оказалась всего лишь свинцовая дробь, бабушка обвиняет Карла Иваныча в пренебрежении своими обязанностями. Вместо Карла Иваныча в доме появляется новый гувернер. Разлука с Карлом Иванычем стала для Николеньки тяжелым испытанием.

В доме появился французский гувернер. Их отношения с Николенькой нельзя назвать безоблачными по причине необъяснимого дерзкого поведения воспитанника. Николеньке кажется, что все на свете настроены против него. Последней каплей становится случай с ключиком, который сломал Николенька, решив по непонятным причинам открыть портфель отца. Решив, что все это следствие всеобщего заговора против него, Николенька бьет гувернера. Решившему посочувствовать ему старшему брату дерзко и грубо отвечает. В конце концов Николенька заперт в чулане с угрозой наказания розгами. Унижение от наказания приводит его в полное отчаяние. Он кается перед отцом и с ним случается нервный припадок. Весь дом встревожен, опасаясь за здоровье Николеньки. Но он, к счастью, проспав двенадцать часов, здоров и втайне рад такому вниманию со стороны домочадцев.

Это событие еще больше обостряет одиночество Николеньки. Наблюдения и размышления в одиночестве – теперь его единственное удовольствие. Наблюдая за отношениями портного Василия и горничной Маши, Николенька делает вывод, что любовь не может быть такой грубой. Он думает о многом и о разном, это приводит к путанице в мыслях и выводах.

Володя поступает в университет, он уже взрослый и Николенька ему завидует. Отец видит, что дети выросли, он старается отдать им больше нежности. Это не укрывается от глаз Николеньки. Он опечален смертью бабушки, ему невыносимослышать разговоры о дележе ее наследства.

Через несколько месяцев Николенька должен поступать в университет. Он собирается на математический факультет и серьезно готовится. Стараясь всячески бороться со своими несовершенствами, Николенька выделяет, по его мнению, главное из них – бездеятельное умствование. Самовоспитание пробудилось в нем именно таким способом. Он часто общается с друзьями брата – адъютантом Дубковым и князем Нехлюдовым. Именно князь Нехлюдов становится его другом. Николеньке кажется, что именно таким должно быть родство душ.

Постоянное самосовершенствование одного человека должно повлиять на все человечество. Это важное открытие в начале своей юности сделал Николенька под влиянием своего друга Нехлюдова.

Юность

Николеньке Иртеньеву уже шестнадцать. Его подготовка к экзаменам в самом разгаре. Мечты и думы о своей судьбе переполняют его. Желая точно определить цель своей жизни, Николай ведет специальную тетрадь и вносит туда тезисы для духовного развития. Однажды, в страстную среду, их посещает духовник, убеленный сединами монах. Ощущение чистоты после исповеди окрылило Николая. Задолго до утра на память ему приходит один мучивший его грех, о котором он умолчал. Едва дождавшись утра, на извозчике в пять часов он мчится в монастырь на исповедь. Переполненный радостью Николенька, на обратном пути поведал извозчику о своей исповеди. Он ощущает себя чистым и прекрасным. Наткнувшись на глухую стену непонимания со стороны извозчика, благодатное чувство исчезает, и Николай даже начинает сомневаться в лучших проявлениях своей души.

Родные и близкие поздравляют Николая, он сдал все экзамены и поступил в университет. Теперь в его распоряжении будет кучер, бричкаи конь, так велел отец. Желая продемонстрировать свою взрослость, Николай покупает различные ненужные украшения, трубку и табак.

Дома при попытке закурить почувствовал слабость и дурноту. Дмитрий Нехлюдов, узнав об этом, называет курение глупой привычкой. Они с Нехлюдовым, Володей и Дубковым направляются в ресторан, чтобы отпраздновать зачисление Николая в университет. Сравнивая образ жизни молодых людей, Николай отмечает, что Нехлюдов не курит, не отличается страстью к картам, не хвастает своими любовными связями. Восторгаясь взрослой жизнью, Николай все-таки хочет подражать Володе и Дубкову. Шампанское, которое он пьет, папироса, которую он закуривает от свечи, стоящей прямо перед незнакомыми людьми, после чего вспыхнула ссора, – все это атрибуты взрослой жизни. Будучи оскорбленным, Николай вымещает свой гнев на Дубкове, повысив на него голос. Один Нехлюдов пытается его утешить, так как понимает, что причины его поведения в детском подражании взрослым.

Наутро отец велит ему ехать с визитами. Как взрослый человек он обязан это делать.

Он едет к Валахиным, Корнаковым, Ивиным, к князю Ивану Иванычу. Нелегка взрослая жизнь с ее многочасовыми принужденными разговорами. Только общение с Дмитрием Нехлюдовым приносит Николаю облегчение. Николай едет с Нехлюдовым в имение его матушки. Дорогой они ведут беседы. Николай жалуется, что не может разобраться в своих новых переживаниях и впечатлениях. Он искренне восхищен Дмитрием, его рассудительностью, благородством и умом. И то, что Нехлюдов простил емунеприятную ситуацию в ресторане, возвысило его еще больше в глазах Николая. После бесед с Нехлюдовым у Николая возникает понимание того, что на самом деле есть взросление. На самом деле, это возрастание души к новым ступеням развития. Его восхищение другом все более крепнет. В доме Нехлюдовых все уже улеглись, а Николай, засыпая, мечтает, чтобы Нехлюдов женился на его сестре, или он сам женился бы на сестре Нехлюдова.

Утром следующего дня Николай едет в деревню. Он опять оказывается в плену воспоминаний детства, воспоминаний о матери. Его мысли текут в направлении его будущего поприща, о важности работы над собой. Ему хорошо в деревне, он радостно открывает в себе способность улавливать тончайшие нюансы природной красоты.

На сорок девятом году отец женится повторно. Отношения с женой отца у детей не сложились. А отношения отца с молодой женой через какое-то время переходят в стадию «тихой ненависти».

Учеба в университете приносит Николаю много разочарований. Он считает, что он обезличен в массе таких же как он студентов. Он впадает в крайности, то в беседы с Нехлюдовым, то в студенческие кутежи, которые Нехлюдов не одобряет. Светское общество и его правила и приличия вызывают в нем раздражение. Николай считает этих людей ничтожными притворщиками.

Сам он заводит новые знакомства. Это люди, у которых на уме только одни удовольствия. Ощутив на себе влияние новых друзей, он тоже поддается ему. Все это время Николай был небрежен в учебе, и результат этого не замедлил сказаться. Экзамен провален. Он несчастен и целыми днями не выходит из своей комнаты. Кажется, он потерял всю свою жизнерадостность. Его навещает Дмитрий, но в их дружбе наметилась трещина. Николаю видится сочувствие Нехлюдова даже оскорбительным.

В один из дней поздним вечером Николаю на глаза попадается тетрадь с надписью «Правила жизни». Целая буря чувств захлестнула Николая, ведь его мечты и стремления были забыты. Он плачет, но это слезы раскаяния, возврата к самому себе. Решимость вести тетрадь и не отступать более от правил жизни вернулась к нему с новой силой. Так заканчивается первая часть молодости, грядет следующая, более радостная.

Хаджи-Мурат (1896)

Эта история, которая вспомнилась автору при взгляде на раздавленный телегой, но поднявшийся цветок репейника, рассказывает о последнем этапе жизни Хаджи-Мурата, известной исторической личности, мятежного наиба имама Шамиля. В 1851 году Хаджи-Мурат перешел на сторону русских, а в следующем году погиб при попытке бежать в горы. Уйдя от Шамиля, беглец первое время скрывается в чеченском ауле, у жителя Садо, но когда об этом узнают другие жители, Хаджи-Мурат вынужден бежать дальше.

Посланники Хаджи-Мурата обращаются к князю Воронцову с предложением перейти на сторону русских и начать борьбу против Шамиля. Полковой командир Воронцов (сын главнокомандующего) живет в лучшем доме маленькой кавказской крепости с семьей. Вернувшийся посланник Хан-Магома сообщает, что князь обещал принять Хаджи-Мурата как дорогого гостя. Происходит роскошный прием у князя Воронцова; всех русских, которые впервые видят «страшного горца», поражает его добрая, детская улыбка, которая сочетается с чувством собственного достоинства. Хаджи-Мурат не доверяет князю и требует, чтобы его отправили к самому главнокомандующему, старому князю Воронцову, в Тифлис.

Во время встречи в Тифлисе обе стороны достойны друг друга: Воронцов-отец прекрасно понимает, что Хаджи-Мурат ищет выход из тяжелых обстоятельств, но он всегда будет врагом всего русского. Хаджи-Мурат в свою очередь понимает, что хитрый князь видит его насквозь. При этом Хаджи-Мурат уверяет, что будет верно служить русскому царю, чтобы отомстить Шамилю, и ручается, что сможет поднять против имама весь Дагестан. Но для этого надо, чтобы русские выкупили из плена семью Хаджи-Мурата. Главнокомандующий обещает подумать об этом.

Хаджи-Мурат живет в Тифлисе, знакомится со светскими развлечениями и в душе отвергает образ жизни русских. Он рассказывает приставленному к нему адъютанту Воронцова Лорис-Меликову историю своей жизни и вражды с Шамилем. Перед слушателем проходит череда жестоких убийств, совершаемых по закону кровной мести и по праву сильного.

Пока Хаджи-Мурат находится в Тифлисе, по распоряжению императора Николая I в январе 1852 г. предпринимается набег в Чечню. В нем принимает участие и недавно перешедший из гвардии молодой офицер Бутлер, имеющий поэтическое представление о войне. Во время набега русские совершают жестокие и бессмысленные поступки, рождая в душах чеченцев желание отомстить. Жители аула просят Шамиля о помощи.

Тем временем Хаджи-Мурат переезжает в крепость Грозную. Он может получать вести от горцев через лазутчиков, но выезжать из крепости ему разрешено лишь под конвоем. Что касается семьи Хаджи-Мурата, то Шамиль принял решение: если до праздника байрама отступник не вернется под знамена Шамиля, то мать и жена героя будут обесчещены (их отдадут по аулам), а любимый сын Юсуф – ослеплен.

Между офицером Бутлером и Хаджи-Муратом завязывается дружба.

Все попытки вернуть семью терпят неудачу: ни переговоры, ни хитрость не помогают. Из Чечни Хаджи-Мурат возвращается в Тифлис, затем переезжает в маленький городок Нуху, числится на службе у русского царя и получает жалованье. Когда Хаджи-Мурат понимает, что русские не торопятся освобождать его семью, он переоценивает свой выход. Вспоминая детство, мать, деда и своего сына, он решает бежать в горы, ворваться с верными людьми в Ведено, чтобы умереть или освободить семью.

Во время верховой прогулки Хаджи-Мурат вместе со своими мюридами безжалостно убивает конвойных казаков. Он рассчитывает перейти реку Алазань и таким образом уйти от погони, но ему не удается верхом пересечь залитое весенней водой рисовое поле. Погоня настигает его, в неравном бою Хаджи-Мурат убит. Его голову потом возят по крепостям.