Места силы на карте мира

Измерения помогли приоткрыть тайну «колеса». Пирамидальная насыпь, стоявшая несколько поодаль, за пределами круга, была соединена с центральной «втулкой» каменной «спицей». Прямая, проведенная через эти две точки, должна была указывать на место восхода солнца в первый день лета. Первые же лучи выявили всю картину: из волшебной тишины точно на образованную пирамидами линию выплыл огромный красный шар. Год за годом с тех пор, как было построено «колесо», разыгрывался этот спектакль…

Кто был посвящен в тайну «колеса»? Может быть, ее знали лишь избранные, которые и определяли день, когда, по выражению индейцев, «солнце стоит выше всего и животворящая сила мира сильнее всего»? А может быть, «шаманское колесо» – это и копии ритуальных шатров для солнечных плясок?

Одна из пирамид «шаманского колеса», смотровая, вместе с тремя другими указывает на место восхода трех ярчайших звезд: Альдебарана в созвездии Тельца, Регула в созвездии Ориона и Сириуса – в Большой Медведице. Эти три звезды – самые яркие на той части небосвода, где солнце находится летом. Между 1500 и 1900 годами (таков возраст «колеса») восход Альдебарана вполне мог отмечать первый день лета. Только один день в году Альдебаран восходил почти одновременно с солнцем: как вспышка, перед тем как солнечные лучи заливали небосвод и делали звезду невидимой. То же самое явление наблюдалось с Регулом – ровно через двадцать восемь дней (как раз столько спиц в «колесе»), а еще через двадцать восемь дней – с Сириусом. Случайно ли это? Или древние индейцы знали о небе больше, чем мы думаем?

Такие вопросы возникают и при обследовании других «шаманских колес», подобных Бигхорнскому: на восточных склонах Скалистых гор и на спускающихся к западу плоскогорьях; большинство из них находится в Канаде, в прериях провинций Альберта и Саскачеван.

Мэджорвилльское «колесо», расположенное на травянистой безлесной равнине в провинции Альберта, очень похоже на Бигхорнское. Оно чуть больше, с высокой центральной насыпью, каменным «ободом» и остатками «спиц». Время не пощадило его, и почти невозможно определить его первоначальную форму и расположение «радиальных лучей». Несколько лет назад Дик Форбис и его коллеги из университета в Калгари, исследуя пирамиду, нашли предметы, позволившие предположить, что она была сооружена четыре, а то и все 5 тысяч лет назад. Это значит, что первые камни Мэджорвилльского «колеса» заложили еще тогда, когда возводились пирамиды в Египте. Все обследованные ими сооружения имели общую особенность: они располагались на самом высоком месте, так что с них полностью просматривался горизонт.

Другие «колеса», попроще, имели всего по несколько «спиц». Почти всегда те указывали на «шаманские колеса» с пирамидальными насыпями, находящимися на расстоянии до десяти и даже до 50 миль от них. Эти пирамиды, возвышаясь на редких одиночных холмах, вероятно, могли служить своеобразными вехами, которыми размечались земельные участки – везде равнинный ландшафт однообразен…

Том и Эллис Кихоу, археологи из Милуоки, рассказывают об одном из самых интересных «шаманских колес». Оно находится на вершине Муз-Маунтин, возвышающейся среди пологих холмов на юге канадской провинции Саскачеван. Предания связывают его с небом и солнцем. Несмотря на то что между ним и Шаманской горой в Вайоминге 425 миль, оно настолько похоже на Бигхорнское «колесо», что кажется, будто их построили по одному чертежу.

От большой центральной насыпи расходятся пять длинных «спиц», на конце каждой из которых – пирамида. Они расположены точно так же, как и в бигхорнском «варианте»: на конце самого длинного «луча» – наибольшая пирамида, которая вместе с центральной образует прямую линию, указывающую направление восхода солнца при летнем солнцестоянии. А другие пирамиды определяют места восхода Альдебарана, Регула и Сириуса. Правда, нацеленные на звезды линии на несколько градусов отличались от действительных мест восхода трех ярчайших светил Вселенной. Но, если осмелиться предположить, что «колесо» на Муз-Маунтин было построено около 1700 лет назад, то такое расположение будет вполне нормальным: около 300 года Альдебаран предвещал солнцестояние, появляясь именно в этом месте. И значит, более тысячи лет назад древние индейцы уже знали, о чем говорили звезды!

На вопрос, откуда черпались такие познания у древних индейцев, еще предстоит ответить ученым. Сегодня ясно одно: на Бигхорне, Муз-Маунтин и других возвышенных местах с отличным обзором горизонта и ясной видимостью неба остатки древней культуры свидетельствуют о том, что наблюдения за звездами проводились порой весьма прихотливыми, но отточенными и совершенными способами. А вот отсутствие письменности у американских индейцев еще раз подтверждает печальный факт – без письменного слова знание непрочно и легко может исчезнуть навсегда.

Блокула (Швеция)

Блокула представляет собой скалистый остров посреди открытого моря между Смаландом и Оландом. Довольно высокий пик состоит из темного, почти черного камня, и потому его еще называют Черной скалой. Исконное название произошло от имени древних колдунов, которые жили на скале и умели вызывать бурю, шквалистый ветер и грозу – шведы называли их «Блокула».

На Блокуле проходили шабаши ведьм. Их непременно встречал сидевший на гнилом пне или замшелом камне дьявол, принявший облик большого черного козла с огромными гениталиями. Иногда он являлся на гору рослым мужчиной в дорогой красно-черной одежде, правда, с козлиными ногами. Однако, по показаниям допрошенных ведьм, человеческого обличья злого духа никто не мог видеть: оно непонятным образом ускользало и не позволяло различать черты. Единственное свидетельство о внешности дьявола было получено шведской королевской комиссией, расследовавшей в 1669 году дело ведьм из города Мора.

В этом старинном городке у детей вдруг начались нервные припадки. В своих безумных фантазиях они рассказывали, будто летали по ночам на Блокулу, где присутствовали на шабашах. Об этом доложили королю, и он повелел создать специальную комиссию, направив в Мор королевского судью, правоведов и стражников. Дети показали судье на нескольких местных женщин, их немедленно взяли под стражу, и они признались комиссии короля, что действительно уносили по ночам детей на Блокулу для служения дьяволу. Тот являлся туда к своим приспешницам одетым в красивый серый камзол, подчеркивающий мужские достоинства, обтягивающие ярко-красные панталоны и такие же чулки. Описать его лицо ведьмы затруднялись, но все как одна показали, что хорошо помнили густую рыжую бороду, а также большие гениталии.

На Блокуле, по преданию, происходили шабаши ведьм

На шабаш ведьмы из Мора добирались различными способами, преимущественно верхом на метле. Случалось им летать на различных животных и даже на людях. По прибытии каждая колдунья записывала собственной кровью свое имя в книгу сатаны. Потом начинался пир, на котором обычно подавали густые щи, свиное сало, овсянку, хлеб, сыр и масло. Угощенье злого духа, понятно, нельзя было назвать изысканным, тем более что обходились даже без каких-либо напитков. После угощенья начинались эротические пляски, часто сопровождавшиеся ссорами и драками – полуобнаженные ведьмы кружились в танце вокруг дьявола и на потеху ему колотили друг друга ухватами или рукоятками метел. Не проявлявших должного рвения хозяин шабаша подбадривал пинками, а привлекшая его внимание смазливая колдунья могла провести с ним ночь.

Интересно, что по завершении шабаша каждая из его участниц неведомым образом оказывалась дома и просыпалась в своей постели. Эта метаморфоза тоже считалась кознями дьявола…

Некоторые исследователи полагают, что все дело заключается в наркотических напитках, зельях и мазях. В наркотическом опьянении колдуньям могли являться всевозможные фантастические видения…

Болвано-Из (Ханты-Мансийский автономный округ, Россия)

Местные жители переводят название как «Болванский камень». В старорусском языке «болванами» именовались идолы, кумиры, изображения, изваяния языческих богов. На возвышениях в Сибири, как и в южнорусских степях, на курганах, нередко встречались так называемые «каменные бабы», древние изваяния, которые также именовались «болванами». Не исключено, что подобное языческое изваяние когда-то находилось и на уральской горе.

Известный своими записками и путешествиями по России посланник Рима Сигизмунд Герберштейн в главе «Указатель пути к Печоре, Юрге и к реке Оби» сообщал о легендарной Золотой Бабе, «кочующей» по Сибири. «Рассказывают, а выражаясь вернее, баснословят, – писал он в начале XVI века, – будто идол Золотой Старухи – это статуя в виде старухи, держащей на коленях сына, и там уже виден снова еще ребенок, про которого говорят, что это ее внук. Более того, будто бы она поставила там некие инструменты, издающие постоянный звук, вроде труб. Если это и так, то я полагаю, что это происходит от сильно и постоянно дующего на эти инструменты ветра».

Этот рассказ Герберштейна переписывался затем многими путешественниками. Легенда о Золотой Бабе на протяжении продолжительного времени влекла к себе кладоискателей и поисковиков. Ей поклонялись многие сибирские племена, приносили жертвы, и поэтому «уводили» ее все дальше в леса и горы. След затерялся, но «зовущая» легенда осталась.

Намек на еще одного истукана – языческого идола – остался в названии мыса на острове Вайгач. Бальваньке – вершина в Буковых горах Венгрии с переводом «кумир-камень», «каменный идол». По поводу «болванистых» названий есть свои предположения у геологов. Это могут быть так называемые «столбы выветривания» – каменные образования, под воздействием дождя и ветра принимающих вид колонн, башен, загадочных фигур. И всем этим местам присущи аномальные геопатогенные явления.

Брестская крепость (Брестская область, Белоруссия)

История Брестской (Брест-Литовской) крепости связана, прежде всего, с ее легендарными защитниками, отстаивавшими крепость от фашистов в Великую Отечественную.

Один из крепостных фортов, под условной буквой «Ж», был взорван в 1915 году, во время Первой мировой войны, отступавшей русской армией. А в годы Второй мировой немцы устраивали там массовые расстрелы жителей Бреста и его окрестностей.

Сейчас форт «Ж» – это сильно пересеченная местность, кое-где поросшая деревьями. От построек сохранилась лишь одна разрушенная стена. Местные жители иногда находят тут боеприпасы и человеческие останки. А не так давно появились сведения о наблюдении призраков. Девушка, гулявшая в окрестностях форта со своим кавалером, видела плачущую женщину в черном. Ее же спутник, находившийся рядом, ничего необычного не заметил.

Поздним летним вечером 2003 года двое молодых людей сидели у костра на территории форта. Ночь стояла безлунная. Около 23.00 внезапно все звуки стихли, наступила полная тишина. Даже пламя костра как будто перестало светить. Людей же охватила беспричинная паника.

Тут метрах в 70–100 над землей показалось странное свечение. Наспех собрав вещи, очевидцы поторопились покинуть это место. По ошибке они свернули не на ту тропинку и оказались в поросшей деревьями ложбинке, где увидели висевшие на высоте 1,5 метра в воздухе голубоватые огни величиной с теннисный шарик. Огни медленно перемещались в горизонтальной плоскости. Понаблюдав за ними несколько минут, товарищи поспешили убраться восвояси.

Позднее, когда сюда нагрянули сотрудники Белорусского уфологического комитета, выяснилось, что и привидения, и непонятные огни наблюдались как раз на месте, где ранее были обнаружены останки людей, замученных фашистами.

Британские треугольники (Великобритания)

Британию, как известно, называют страной призраков. Однако это вовсе не значит, что привидения попадаются тут на каждом шагу! Так, президент Ассоциации научных исследований аномальных феноменов Лайонел Фанторп считает, что на территории Соединенного Королевства имеются по меньшей мере три зоны, где «плотность» сверхъестественных явлений значительно выше средней (причем средней именно для «страны привидений»!).

Фанторп называет все три аномальные зоны «треугольниками», по аналогии с Бермудским. Первый треугольник – Корнуолльский – расположен на полуострове Корнуолл между мысом Лендз-Энд, городами Сент-Айвс и Хелфорд. Кроме призраков, здесь наблюдаются и НЛО, причем шансы столкнуться с летающей тарелкой или гостем с того света тут вдвое, а то и втрое выше, чем в любой другой точке страны. Взять хотя бы призрак судьи Джефриса из городка Пензанс, в XVII столетии приговорившего к виселице и галерам немало преступников. И по сей день из-за многочисленных грехов душа его не может обрести покой, пугая мирных жителей.

Кроме того, в районе бухты Фалмут обитает чудовище по имени Моргавр, у побережья часто всплывает из воды русалка Зеннор, а в лесу неподалеку зловеще ухает человек-сова.

На севере Англии между городами Йорк, Харрогит и Лидс лежит Йоркский треугольник. Там не раз наблюдали уфологические феномены, а также… духов римских легионеров, марширующих, бряцая мечами, прямо по городским магистралям.

В Норфолкском треугольнике на северо-востоке Англии во множестве встречаются призраки. Самый знаменитый из них принадлежит несчастной Анне Болейн, обезглавленной по приказу своего супруга – короля Генриха VIII. Не редкость здесь и пришельцы – не то из космоса, не то из параллельных миров, а также случаи телепортации.

У Фанторпа существует собственная теория происхождения аномальщины. Он утверждает, что все три «дьявольских» треугольника располагаются в местах где когда-то происходили кровопролитные сражения либо людей косили эпидемии чумы и прочих смертельных болезней.

Броккен (Германия)

Броккен – это гора в массиве Гарц в германской провинции Саксония, закругленная и покрытая торфяником. На ней разбросано много больших гранитных глыб: предполагается, что это обломки обвалившейся более высокой пирамидальной верхней оконечности. Вершина более чем приметная. И не только высотой (в иных справочниках она именовалась даже «высочайшей», хотя это возвышение не дотягивало даже до полутора верст – 1142 метра). Но в массиве она действительно главенствующая и поэтому не зря в народе носила еще одно название – Блоксберга – узловой горы.

Вершина часто окутана туманом и облаками, нагоняемыми постоянными ветрами. С этим связан так называемый «броккенский мираж». При восходе или закате солнца на противоположной от светила стороне на фоне туманной завесы прорисовываются силуэтные отражения домов и людей.

На Броккене находится множество причудливых гранитных глыб

Гигантские размеры фигур не могут не поражать воображение. Здешние атмосферные явления с давних пор привлекали внимание местных жителей. Край считался таинственным, заколдованным. Шла молва о том, что на Броккене в Вальпургиеву ночь происходят шабаши ведьм и прочая чертовщина. Поэтому лучше держаться от горы подальше. Охотников взойти на нее находилось не так много. Кстати, среди них в свое время оказался не кто иной, как русский царь Петр I. Он прибыл сюда под чужим именем, назвавшись урядником Преображенского полка Петром Михайловым.

Это произошло во время знаменитого Великого посольства царя из России в Европу в 1697 году. С «урядником» следовала свита и обслуга: врачи, повара, священники, волонтеры, шуты – всего около 250 персон. Мистификация с именем скорее была показной, чем истинной. По преданию, царь совершил этот подъем ночью и зажег на вершине сигнальный костер.

Странствующего «художника» Вебера – двадцативосьмилетнего поэта и министра И. В. Гёте – интересовала не мистическая, «ведьмошабашная» слава Броккена. Официально он отправился на гору, чтобы посетить заброшенные горные разработки рудника Ильменау с целью его восстановления. Но все-таки и восхождение было заветной целью. Судя по строфам, обращенным к Броккену:

Ты стоишь с неизведанной грудью,Сокровенно-открытый,Над удивленным миромИ смотришь из облаковНа богатство его и величие,Которые ты, из жил твоих горных собратьев,Вокруг себя орошаешь.

Эту небольшую поэму Гёте «Путешествие зимой в Гарц» критики назовут песней-восхождением. А сам автор восторженно воспоет: «Подобно орлу, что, на тяжких утренних тучах покоясь нежным крылом, высматривает добычу – пари, моя песнь!» В подъеме на эту гору, в преодолении препятствия сквозило желание подняться над миром, обозреть, осмыслить не только свою жизнь, но и жизнь своего общества, своих современников.

Чтобы создать вершине еще большую известность, некогда здешний граф соорудил там домик для укрытия от непогоды, но постройка вскоре сгорела. Поток же паломников возрастал, и в 1860 году на месте хижины уже возникло не просто укрытие, а целое здание с почтовым агентством, телеграфом, метеорологической обсерваторией.

Рядом с гостиницей возвели 20-метровую каменную башню для более удобного обзора окрестностей. «Очей очарованье» – это первая желанная награда для поднявшегося на «высшую точку» путника. Вид действительно приятный, а для поэтических натур и вдохновляющий. Хотя нечистая сила, можно сказать, почти окончательно изгнана отсюда метеорологами, но гиды и гостиничные служащие поддерживают ее присутствие своими рассказами для привлечения гостей. (А это десятки тысяч человек в год.) Для них протоптаны уже не только тропы, но и проложена добротная шоссейная дорога к самой вершине.

А вид отсюда действительно впечатляющий. На склонах сохранились леса. Многочисленные родники питают ручьи, а те, сливаясь в не менее бурливые потоки, ведут к речкам и рекам живописных долин – Радау, Экер, Гольцемме, Теплого и Холодного Боде, Ильзе, Одера, Эльбы…

Бурятские сакральные места (Бурятия, Россия)

Бурятия славится своими сакральными местами. Так, на юго-западе республики, в 170 километрах от Иркутска, расположена священная долина Кырен. Здесь происходят самые разнообразные чудеса – появления НЛО, самоизлечения паломников. Местные жители не слишком охотно рассказывают о долине приезжим, а если те решаются отправиться туда, кто-нибудь из местных непременно предлагает свои услуги в качестве проводника, опасаясь, что путники нарушат энергетику святыни.

Жители Аршана, где расположен один из известных курортов, по ночам замечают у подножия гор загадочное голубоватое сияние. Там находится одно из древних шаманских мест силы. Сияние видят далеко не все, а только люди чистые душой. Подходить близко к источнику свечения не рекомендуется, так как духи могут рассердиться. А еще ночами над склонами гор носятся огоньки, похожие на стайку светлячков. Духи играют! – говорят старожилы.

Проводники туристических групп постоянно наблюдают, как в горах близ Аршана приземляются НЛО. В июле 2003 года одному из туристов удалось сфотографировать на горном хребте странный объект, внезапно появившийся и так же внезапно исчезнувший. На увеличенном снимке видны контуры огромного существа внутри объекта.

В селе Казачьем Боханского района под Иркутском встречаются так называемые «бурятские уголки». В школьном музее хранятся два странных трехгранных камня. На каждой из трех сторон выточены овалы, под которыми расположены многочисленные ровные полосы. Если присмотреться, то это похоже на изображение лица. Но не человеческого! Многие обнаруживают в загадочных «ликах» сходство с пришельцами, какими их рисуют в различных изданиях. Эти камни нашли на берегу Ангары местные школьники. Первый из них появился в музее около 15 лет назад, второй, расколотый, – чуть позднее.

По одной из версий, «уголки» оставили на берегу самые настоящие пришельцы. Другая версия гласит, что они принадлежали древним бурятским шаманам. Когда-то здесь находилась стоянка кочевников. Об этом свидетельствуют археологические находки – иконы, старинные предметы утвари…

Но для чего шаманам камни? Испокон веков в разных культурах колдуны использовали куски кости или камни для лечения больных и гадания. Правда, рисунки на камнях за несколько веков должны были стереться. Может, все-таки это дело рук инопланетян, оставивших таким образом свое послание человечеству?

Валаам и Троицкий остров (Карелия, Россия)

Туристы и паломники не зря стремятся на остров Валаам, расположенный на Ладожском озере. Его считают сакральным местом, энергетика которого благоприятно воздействует на организм. Известный исследователь Н. Н. Сочеванов подтвердил это с помощью приборов.

На севере Карелии находится и загадочный остров Троицкий. Там стоит абсолютная тишина. Не слышно пения птиц, летом здесь нет даже комаров. Да и зверье обходит это место стороной. Потому что не простое оно: кто умрет на этом острове, тому простятся все грехи.

Сам остров всегда скрыт в тумане. В центре его возвышаются два бревенчатых храма – когда-то здесь был не то монастырь, не то старообрядческое поселение. Стены построенной в 1553 году церкви Троицы Живоначальной обросли мхом и лишайником. Чуть поодаль – часовня Спаса Нерукотворного. Перед ней – огромный валун, на который ложились праведники, желавшие принять белую смерть, сняв с себя грехи. После того как в 1602 году была воздвигнута часовня, внутри поставили деревянный гроб, куда стали ложиться те, кто являлся на остров умирать. Причем тела в гробу не разлагались до тех пор, пока в часовню не входил очередной искатель легкой кончины. Вокруг церквушки – десятки замшелых покосившихся крестов.

Рассказывают, что на остров стремятся многие, решившиеся раньше срока свести счеты с жизнью и не желающие нести загробной кары за самоубийство. Но самоубийцам по малодушию дороги на Троицкий остров нет – все они поворачивают назад, испугавшись трудного, полного опасностей пути по воде. Умереть здесь, в прямом смысле слова вверив свою душу Богу, суждено лишь избранным.

Ведьмино болото (Латвия)

На территории Национального парка «Кемери» (Латвия) находится таинственное Ведьмино болото. Оно окружено хилыми сосенками, а вблизи него постоянно ощущается «аромат» сероводорода. Кроме того, место это считается дурным, «блудным».

Вот что поведал один из побывавших там журналистов.

…В воздухе отчетливо потянуло тухлыми яйцами.

– За мной! – скомандовал проводник и первым затопал по деревянному настилу, который устроен прямо на топи.

Тропинка через Ведьмино болото открыта несколько недель назад. Длина тропы – 800 м, и ведет она в глубь болота, где на поверхность выходят источники серной воды. Верно, именно из-за странных водоемов народ прозвал местность Ведьминой.

– Тропинку для туристов через болото строили несколько лет, – рассказал Виестур, маршируя впереди. – Нам помогали разные организации. Одна, например, отдала под настил старые телеграфные столбы.

– Почему нельзя ходить прямо по болоту? Выглядит оно очень сухим!

– Попробуйте.

Я попробовал. Ничего не получилось. В полуметре от тропинки ноги становятся мокрыми. Сфагнум (это мох, слои которого и образуют топь) мягко поддается под каждым шагом. Виестур помог мне взобраться обратно на тропу.

– Глубина болота небольшая, всего около метра, но провалиться было бы неприятно, – с улыбкой прокомментировал он.

Во время прогулки через Ведьмино болото можно рассмотреть растения, характерные для этой местности. Но специалист заповедника сообщил, что топь постепенно меняется. Это результат неудачной мелиорации, которую в 60-х годах провел председатель местного колхоза.

– Жители вспоминают, что начальник решил порадеть за Кемери и осушить местность. Воду отвели в Вершупите – речку, которая протекает через город. Отвели так неудачно, что сырости в Кемери стало еще больше, а болота высыхают. Здесь становится больше деревьев и меньше мхов. Увы, чтобы пустить процесс вспять, нужны огромные деньги.

Цветов на болоте мало. Но народ идет смотреть не на цветы.

Запах сероводорода постепенно усиливался, что ясно свидетельствовало о нашем приближении к цели. Вот и они, большие пруды с серной водой!

– Сероводород выделяется как побочный продукт деятельности бактерий, которые живут в нижних толщах доломита, – объяснил Виестур, когда мы остановились на смотровой площадке над желтой водой. – Вода проникает наверх. Ее издавна используют как средство для лечения заболеваний кожи. Принимают и внутрь. А мох и торф под воздействием серной воды превращаются в целебные грязи, которыми раньше славился санаторий «Кемери».

Во время экскурсии по Ведьминому болоту на серные источники можно только любоваться. Купаться или пить из них запрещено. Но чего наш народ не сделает ради здоровья!

– Ну вот опять туристы наследили, – огорчился Виестур, когда мы подошли к следующему «балкончику».

Оказалось, что посетители вместо того, чтобы предаваться благочестивым размышлениям на смотровой площадке, снимают обувь и бродят по серным прудам. Следами испещрен весь белый ил.

– Между прочим, это и есть целебная грязь, – объяснил Виестур.

– А почему белая?

– Да обычно она более темная. Но в этих прудах грязь особо насыщена солями серы. Так и быть, разрешаю вам сесть на край мостков и поболтать в воде ногами.

Болтать ногами было приятно. Вода в прудах стоячая, поэтому сильно прогревается солнцем. Но искушение походить по очень целебному илу я преодолел. И, кстати говоря, правильно сделал, потому что у серных прудов обнаружились природные защитники. Это слепни. Они бросаются на любого туриста, который рискнул намочить кожу, и больно жалят. Тут у вас только два выхода: либо терпеть, либо с позором бежать.

На обратном пути энергичный Виестур разговорился «за жизнь».

– В наших болотах показались первые грибники. Лисички ищут. Одна беда – старички часто отмечают обратный путь бутылками и мусором. После сезона тихой охоты приходится убирать лес.

Насчет того, опасны ли болота Национального парка «Кемери» для грибников, Виестур ничего сказать не смог. Да, народ иногда плутает. Но о случаях, чтобы человек утонул в трясине, слышать не приходилось.

– Или вот однажды старушка потерялась. Родные заявили в полицию. Ждут, но – никакого результата. Тогда обратились к нашему сотруднику. Он обещал: «Ладно, попробую найти вашу бабушку». Посидел над картой, прикинул, куда старушка могла пойти. И нашел ведь! Но не все его находки так удачны.

– То есть?

Виестур отвечал уклончиво:

– Глухие болота нравятся нехорошим людям, – и тут же поправился: – К местам, где показываются туристы, это никак не относится.

Из всего этого получается два вывода. Ходить на Ведьмином болоте полагается только по новой тропинке. Для того она и проложена, чтобы турист все хорошенько рассмотрел, не угодив в беду. А ехать в Национальный парк «Кемери» нужно. И даже обязательно. Серные пруды – один из самых необычных природных объектов Латвии, и они это звание заслуживают.

Великие озера (Канада – США)

Американские Великие озера – это гигантские пресноводные водоемы, отделяющие канадскую провинцию Онтарио от США. О связанных с ними таинственных явлениях написано немало, а Джей Гурли посвятил этой теме книгу «Великоозерский треугольник». Многие поразительные и загадочные события, происходящие здесь, по мнению Гурли, объясняются «действием некоей разрушительной силы, столь мощной и стремительной, что любого, кто отважится проникнуть сюда, она уничтожает беспощадно. И никто пока не предложил объяснения этой мощи и стремительности».