Наш мозг и просветление. Нейробиология самопознания и совершенства

Конечно, если вы верите в основополагающие принципы ислама, эта практика может дать еще более значительный эффект – поскольку вы будете повторять фразы, на которые с готовностью отзовется ваш мозг. Но независимо от убеждений, произносите звуки, которые, на ваш взгляд, будут для вас совершенно естественными. И не стесняйтесь заменять как звуки, так и слова, если захотите, – помните, вы создаете ваш собственный ритуал.

Танцуй, стремясь к блаженству!

Из всех духовных практик, которые нам с Марком довелось изучать, и из множества личных историй, рассказанных теми, кто занимался такими практиками, суфийский зикр, как кажется, представляет собой одну из наиболее мощных техник для быстрого изменения сознания. Он похож на практику «говорения на языках», которую используют пятидесятники: она тоже предполагает применение евангельской музыки и танцев для входа в ритуал, меняющий мозг. Возникает интригующий вопрос: способна ли любая форма быстрого движения увеличить вероятность Просветления? Мы считаем, что это так, – но только если вы сознательно стремитесь к преображающему озарению. По-видимому, это очень важный компонент.

В 1960-х годах многие молодые люди, входившие в контркультурное движение, экспериментировали с мощными наркотиками, желая выяснить истинную природу сознания. Многие из них преуспели в изменении своей внутренней реальности. Но в 1970-х годах, когда психоделики стали развлекательными наркотиками, уже мало кто рассказывал о переживании чего-либо, похожего на просветление. То же самое произошло, когда МДМА, широко известный как «экстази», приобрел репутацию терапевтического средства, способного усилить взаимное влечение пар. Многие испытали настоящий прорыв сознания – но все изменилось в 1980-х годах, когда «экстази» превратился в «наркотик для вечеринок».

Наркотики, безусловно, радикально изменяли сознание. Но когда поиск Просветления переставал быть частью уравнения, люди просто «улетали». Они весело проводили время – но у них не было преображающих переживаний, потому что люди к ним просто не стремились. Как мы уже подчеркивали, намерение увеличивает вероятность преображения.

Это верно и для других ритуальных мероприятий. Например, танцы могут привести к серьезным неврологическим изменениям в мозге. Вы можете выбрать – или танцевать для удовольствия, или создать ритуал с явным желанием обрести просветление. Вот простая формула для использования музыки и танца – она позволит вам изменить сознание и подключиться к интуитивной мудрости мозга:

1. Составьте два плейлиста с вашими любимыми песнями, доставляющими вам блаженство или эйфорию. Включите в один плейлист медленные композиции – от трех до десяти, а в другой – столько же быстрых, и добавьте оба списка в плеер. Теперь в каждом плейлисте у вас должно получиться от десяти до пятидесяти минут музыки.

2. Прежде чем танцевать под любой плейлист, максимально ясно озвучьте или запишите цель желанного озарения. Какую проблему вам нужно решить? Какое состояние разума вы хотели бы пережить? Блаженство, экстаз, покой, ясность ума, нечто другое? Если хотите выйти за пределы обыденного сознания и узнать что-нибудь новое о себе и о мире, просто оставьте «открытый финал».

3. Запустите «медленный» плейлист (здесь вам предстоит решить, будут ли вокальные композиции отвлекать вас сильнее, чем инструментальные, и отредактировать список). С самых первых минут танца сделайте движения «ритуальными» – как тренировочный сет или последовательность йоговских асан. Каждое движение должно быть намеренным и повторяющимся. Затем запустите «быстрый» плейлист. Не забывайте о намерении «выключить» обычное сознание и войти в измененное состояние, в котором вы станете единым целым с музыкой. Когда вы достигнете предела и «потеряете себя», то войдете в переживание «потока», о котором мы говорили раньше.

4. Когда почувствуете, что готовы, замедлите танец, выключите музыку и несколько минут посидите в тишине, позволяя уму свободно «витать». Затем верните внимание к намерению обрести озарение, доверьтесь интуиции, и если вам придет интересная мысль, запишите ее на листке.

Вы даже можете делать это в группе. Так часто поступали участники наших экспериментов – суфии и пятидесятники. Когда все в одной комнате стремятся к созданию преднамеренного изменения, могут произойти удивительные вещи: кажется, что личные проблемы растворяются по мере того, как мозг каждого участника входит в резонанс с блаженным состоянием другого. Как выяснили ученые из Университетского Медицинского центра гронингена (Нидерланды), танцы, ритуальные песнопения и барабанный бой заставляют всю группу чувствовать единство21. Это форма социального и группового просветления.

То же самое может произойти во время физической тренировки. Быстрое движение в сочетании с автоматическим учащением и увеличением глубины дыхания, известное как «эйфория бегуна», воздействует на структуры мозга почти так же, как и переживание просветления22. Исследователи отмечали, что в сознательных центрах профессиональных атлетов происходит четкая «диссоциация»23. Они так глубоко концентрируются на беге, что входят в состояние «потока», в котором не существует ничего, кроме этого переживания. Это очень похоже на гипнотический транс. В настоящее время бегуны и танцоры довольно редко сообщают о каких-либо озарениях при выполнении упражнений – но, возможно, эти озарения произошли бы при сознательном стремлении к Просветлению во время занятий.

Исследования также показывают, что барабанный бой – это один из самых быстрых и безопасных способов перейти в иное состояние сознания. Когда ваша группа ритмично бьет в барабаны, вы все обретаете связь на неврологическом уровне – и это, в свою очередь, приводит к улучшению отношений в коллективе24, снижает утомляемость от работы25 и повышает активность иммунной системы26. Барабанщик даже может воздействовать на животных. Например, обезьяны используют барабанный бой, чтобы общаться и координировать поведенческие реакции27, птицы синхронно поворачивают головы, когда слышат удары в барабан28, а определенные виды пауков барабанят, стремясь привлечь внимание партнеров29.

Также установлено, что игра на барабанах, исполняемая в группе, помогает детям сохранять концентрацию и лучше контролировать эмоции30. Лично я хочу предложить вот что: когда в семье случается какая-то проблема, ведите ваш разговор с родными под барабанный бой. Так вы превратите обсуждение серьезных проблем в игру – и семье будет легче справиться с ними. В одной из статей, опубликованной в «Американском журнале общественного здоровья», говорится, что «барабанный бой ослабляет эгоцентризм, а также стремление к изоляции и отчуждению и создает чувство того, что вы связаны и с другими людьми, и со своей внутренней сутью»31. Барабанный бой – форма музыки, а музыка – форма общения, так почему же не петь, не танцевать и не бить в барабаны на пути к общему просветлению и радости? Это одно из самых простых и мощных средств, приводящих к изменениям в мозге.

Просветляющая аэробика

Самый простой и быстрый способ повысить активность в лобной доле сверх нормального уровня (под «нормальным уровнем» мы имеем в виду сознательную деятельность, проходящую на уровнях 1–3 «Спектра осознания») – это занятия аэробикой. Если вы ложитесь на коврик с ясным намерением обрести просветление и глубоко расслабляетесь по мере того, как осознаете все ощущения, возникающие в теле (эта медитативная практика известна как «йога нидра»), активность лобной доли быстро падает ниже исходной, позволяя вам выйти на уровни 4 и 5. На это уйдет всего три – пять минут аэробики (например, бегайте на месте с максимально возможной скоростью), за которыми следуют пять – десять минут расслабленного осознавания – оно призвано запустить в действие неврологические механизмы, призванные пробудить внезапное озарение. Но помните: вы должны намеренно желать новых открытий. Ученые из Университета Джорджии полагают, что переход от напряженных упражнений к глубокому расслаблению улучшает развитие мозга. Может быть, намеренный переход с одного уровня сознания на другие – это самый быстрый способ подготовки мозга к будущему Просветлению.

Возвращение в «здесь и сейчас»

Интенсивные песнопения и раскачивания могут привести вас в состояние, схожее с мощными наркотическими переживаниями. Из-за этого многие духовные лидеры предостерегают от пребывания в измененных состояниях сознания более часа. Если обратиться к истории, мы увидим, что в древние времена иудейские, христианские и исламские лидеры часто запрещали любую практику, приводящую к экстатическим переживаниям, поскольку считали, что это отвлекало человека от истинно правильной и верной молитвы. Возможно, именно поэтому в наших опросах мы обнаружили, что люди, в меньшей степени ориентированные на догмы официальной религии, испытывали больше мистических и духовных переживаний.

Но не забывайте: занятия интенсивной медитативной практикой могут привести к тому, что ваше чувство «утраты ориентиров» – проще говоря, растерянность и смятение, – продлится на протяжении нескольких часов, а то и дней. Во избежание этого побочного эффекта мы настоятельно рекомендуем вам: после выполнения каких-либо упражнений, наподобие тех, что описаны выше, выполняйте успокаивающие рефлексивные упражнения, приведенные в предыдущей главе. Процесс «возвращения в реальность» прост: несколько раз спокойно вдохните и выдохните, а потом медленно потягивайтесь и зевайте в течение по меньшей мере минуты. Затем напишите, будто в дневнике, несколько строк, посвященных вашему переживанию. Письмо вернет вас к языковым центрам мозга, которые отключаются при выполнении интенсивных практик. Вот еще одна мощная техника, которая поможет вам ощутить себя более сильным и безмятежным. Составьте список ваших глубинных ценностей и утром на минуту сосредоточьтесь на одной из них. Можете повторять значимое слово, когда будете чувствовать себя усталым или раздраженным. Это позволит уменьшить стресс и увеличить эффективность работы в течение дня32. Ученые из Гарвардского университета обнаружили, что повторение одного значимого слова в течение двадцати минут влияет на функцию двенадцати сотен генов, ответственных за снятие стресса33. И всякий раз, когда вы чувствуете стресс, повторяйте эту фразу, вставляя одно из ваших значимых слов на место пробела: «Я вдыхаю, я выдыхаю стресс». Попытайтесь сделать это сейчас: повторите эту фразу с любым словом, каким только пожелаете (любовь, уверенность, мир, Бог, доверие и т. д.), и заметьте, как изменится ваше самочувствие.

А в заключение скажем, что именно вера, намерение и реализация ваших глубинных ценностей и желаний превращают обычное занятие в переживание невероятной силы. И в этот миг, когда возрастет ваша осознанность, вы, возможно, даже испытаете Просветление… но только если пожелаете!

12. Просветление для каждого из нас

Не имеет значения, как вы представляете себе Просветление – как духовное пробуждение, мистический опыт, интуитивное прозрение или рациональное открытие, – но оно обладает уникальным свойством: Просветление радикально преображает ваше мировоззрение. Как показали все наши МРТ-исследования, Просветление может привести к необратимым изменениям головного мозга. Когда это происходит, наше восприятие мира – и нашего собственного «я» в этом мире – полностью меняется. Старые верования и установки исчезают, и на их место приходят новые. Личные и рабочие отношения выстраиваются на совершенно иных ценностях. Сознание становится другим – в прямом смысле этого слова, – и после этого другой кажется сама реальность. Вы ярче чувствуете жизнь, меньше привязываетесь к заботам и более оптимистично смотрите в будущее. Даже справляться со сложными проблемами становится намного легче.

Но что происходит после преображения? Остаетесь ли вы просветленным – или возвращаетесь к обыденному сознанию? На этот вопрос, как мне кажется, лучше всего ответит знаменитая дзэнская притча об ученике, который усердно, день за днем, месяц за месяцем занимался медитацией. Прошло десять лет, но он так и не достиг Просветления. В один из дней учитель «понял», что ученик готов, и велел тому покинуть монастырь и забраться на вершину священной горы. Там жил просветленный мастер. Но об этом учитель умолчал.

Ученик, хотя и печалился, что пришлось оставить прежнюю школу, решил подняться на вершину горы и медитировать там, пока не достигнет просветления или не умрет. Он взошел на склон – и, пройдя половину пути, увидел старика, идущего вниз с большим мешком белья. Это был мастер – и когда он увидел, что юноша так рвется к цели, то понял, что время пришло.

Их взгляды встретились. Мастер выпустил из рук мешок, тот ударился о землю – и в этот миг ученик обрел просветление, осознав, что рядом с ним – великая душа.

«Что теперь, мастер?» – спросил он.

Но старик ничего не ответил, а просто наклонился, поднял тяжелый мешок, взвалил его на свои дряхлые плечи и спустился с горы в деревню, чтобы больше никогда не вернуться. И ученик получил свой ответ.

Вот как я понимаю эту притчу. Мешок с бельем символизирует все наши старые воспоминания, чувства, мысли и убеждения, которые мешают нам видеть, какова реальность на самом деле. Мы можем сидеть днями напролет в «монастырских стенах» собственного разума. Но если мы действительно хотим вырваться на свободу, придется оставить домашний комфорт – наши ежедневные привычки – и ревностно карабкаться вверх, по склону сознания, в поисках глубинных прозрений.

Может быть, нам повезет, и мы обретем Просветление еще до того, как достигнем вершины, – а может, и нет. Но когда сверкнет этот краткий миг озарения, все наши тревоги, страхи и сомнения – все наше грязное белье – спадут с наших плеч. Нас окутает великое блаженство. Но потом нам снова придется поднять свой мешок. В конце концов белья всегда становится больше – больше работы, больше ответственности, больше проблем, борьбы и боли. Но есть и отличие. Просветление позволяет взглянуть на все эти стороны жизни с совершенно иной точки зрения, и новое видение остается с нами навсегда. Оно учит нас тому, что вся наша жизнь, даже наши проблемы – это часть пути к большей осознанности, на более высокие уровни сознания. Другими словами, Просветление – это момент, когда вы можете увидеть тончайшие ниточки, связавшие воедино всех нас и весь мир, и осознание этого навсегда меняет строение и работу мозга.

Конечно, вы можете спросить: «Все это здорово, но ждет ли Просветление меня? Мне что, правда стоит к нему стремиться?» Это провокационные вопросы. Но наш мозг «запрограммирован» на перемены, и я верю, что все мы можем обрести Просветление. Наш мозг создан ради исследования и понимания мира. И есть стойкое чувство, что стремление к Просветлению – ключевой мотив для каждого из нас.

По сути, мозг современных ученых и просветителей работает так же, как мозг древнего египтянина, вавилонянина или индейца майя: он ориентирован на создание новых ритуалов, новой психологии и нового видения, и его цель – изменение реальности, в которой мы живем. Нам недостаточно знаний, накопленных за тысячи лет. Мы продолжаем свой вечный поиск в погоне за истиной. И у нас нет выбора – мозг, которым мы наделены, стремится к запредельности, и вся история мира – свидетель того, как люди, к какой бы культуре они ни принадлежали, непрестанно ищут Просветления.

В конечном счете это и есть главная мысль нашей книги – Просветление предназначено для всех и каждого. Вопрос только в том, как его достичь. Позволить событиям происходить естественно и спонтанно – или подтолкнуть прогресс через дисциплину, духовные практики или прием наркотиков? Это ваш личный выбор. Но независимо от того, какую форму Просветления вы стремитесь найти – религиозную или светскую, – создается впечатление, что действует основной неврологический закон: вы должны отринуть, по крайней мере на мгновение, все привычные установки и представления как о себе, так и о мире. Вам придется прервать поток воспоминаний, непрестанно возникающих в обычном сознании под контролем лобной доли. Ваша система убеждений рухнет – и вы должны позволить этому свершиться. Когда мощные нейрохимические стимуляторы пройдут по вашему мозгу, вы по-настоящему поймете, что значит «здесь и сейчас». Ваши мысли изменятся, ваши чувства изменятся, у вас возникнут новые воспоминания. Да, порой достичь этого нелегко. Но после такого жизнь, к которой вы привыкли, уже никогда не будет прежней.

Если вы ищете Просветления, не удивляйтесь, что ваш мозг будет сопротивляться: он непрестанно меняется, но далеко не всегда этого хочет! На изменение нейронных связей, поддерживающих старые привычки и шаблоны поведения, уходит очень много метаболической энергии, и потому мы, сознательно или бессознательно, продолжаем цепляться за свои установки, работавшие в прошлом. Мозг постоянно балансирует между постоянством и переменами. В то время как изменения в мозге неизбежны и стремление к радикальному преображению, связанному с Просветлением, является частью мозговой деятельности, всегда присутствует желание сопротивляться переменам, особенно если они противоречат старым, драгоценным и полезным убеждениям.

Любое изменение в окружающем мире или в нашем мозге, помимо прочего, воздействует на миндалевидное тело, заставляя нас проявлять неуверенность или страх. Просветление может быть вполне достижимо, но путь к нему равно так же может сопровождаться тревогой и смятением. Это объясняет, почему в «Шкале принятия убеждений» мы обнаружили, что большинство людей лишь отчасти могут принять новые или непривычные идеи. На самом деле, чем тверже ваши убеждения, тем меньше вероятность, что вы откроетесь людям, разделяющим иные взгляды. Но иногда стрессовые ситуации в жизни настолько сильны, что ваше мировоззрение не в силах облегчить страдания, и в бездне отчаяния вы можете осознать, что настало время для принятия и осмысления нового. А когда вы это сделаете, то повлияете на всех, с кем связана ваша жизнь, и в первую очередь – на себя.

Впрочем, остается еще один вопрос: если Просветление может произойти с кем угодно, может ли оно произойти с каждым из нас? Да! Если учесть, сколь похоже устроен мозг у всех людей, есть основания полагать, что каждый из нас способен достичь Просветления. Остается только гадать, каким будет мир, если это случится. Если бы каждый взглянул на мир с высших уровней сознания, наверное, стоило бы ожидать, что у всех нас усилятся чувства сострадания и открытости по отношению к другим людям и иным убеждениям. Возможно, нас всех охватит чувство единства и всеприятия – и это устранит из мира ненависть и насилие. Наверное, это невероятно оптимистичный взгляд, но именно это чувство я пережил много лет назад, когда тонул в океане Бескрайнего Сомнения. То переживание стерло мои пессимистические представления о людях и позволило мне с надеждой и оптимизмом смотреть в будущее.

Мне вспоминается одна из моих учениц. В размышлениях о Просветлении она придумала необычную историю о том, как происходит преображение. «Мы все как нераскрытый попкорн на дне кастрюли, поставленной на плиту. Потом жар преображает нас. Кто-то лопнет первым – и, как в пакете с попкорном, все остальные тоже начнут лопаться». Она хотела обрести Просветление, чтобы изменить мир, – но вместо этого увидела себя как ядро, ожидающее должной минуты, когда можно будет лопнуть, раскрыться и расшириться.

Мне понравилась ее визуальная аналогия. Именно поэтому я привел в книге так много историй из жизни людей, достигших Просветления, – чтобы эти истории ускорили ваше «раскрытие». Когда кто-то рассказывает, как пережил чувство единства, обрел ясность ума и прошел через преображение, это стимулирует области вашего мозга, отвечающие за подобные переживания. И после того как вы вслушаетесь в рассказы просветленных людей, вы с большей вероятностью испытаете Просветление сами, а это, в свою очередь, вдохновит других на то, чтобы повышать свою осознанность и выходить на новые уровни сознания.

Наши данные – онлайн-опрос, посвященный духовным переживаниям, «Шкала принятия убеждений» и многочисленные исследования по сканированию мозга, представленные в книге, – показывают, что человеческий мозг подготовлен к Просветлению. Все, что нам нужно – это разблокировать этот процесс и найти верное сочетание практик, жизненного опыта и установок, призванных озарить наш путь.

Просветление – это дар для всего человечества. Это тайна, скрытая в глубинах нашего тела и мозга, – и она ожидает мгновения, когда каждый из нас сумеет ее раскрыть.

Приложение. Арсенал для Просветления

Нет ни волшебной таблетки, ни наркотика, ни особой медитации, ни духовного пути, способных гарантировать Просветление. Впрочем, есть много книг и много разных гуру, обещающих вам преображение при условии, что вы будете следовать определенному образу поведения или религии. Как правило, эти средства основаны на предрассудках учителя и его системе взглядов, так что рекомендуем вам проявлять осторожность, – особенно когда дело касается групп, практикующих мощные медитации и техники изменения сознания.

При овладении техниками, направленными на улучшение осознанности, первым делом спросите себя: к какой форме просветления стремитесь именно вы? Что вы желаете испытать? Духовное озарение? Если так, найдите сайты или организации, где предлагается способ, соответствующий вашим личным ценностям и убеждениям (например, христианская центрирующая молитва; духовные упражнения святого Игнатия Лойолы; иудейская хасидская молитва; медитативные практики локальных суфийских общин, индуистских или дзэнских школ и так далее). В большинстве религиозных групп духовные упражнения, как правило, предлагаются бесплатно, так что избегайте организаций, требующих за свои программы больших денег.

Если вы ищете нерелигиозных путей и просто хотите достичь безмятежности (самая распространенная форма Просветления, описанная в восточной философии) или же глубокого личного прозрения (западные версии Просветления), предлагаем вам освоить различные способы расслабления и снятия стресса, а также пройти курс по тренировке осознанного восприятия – подобные занятия сейчас проводятся во многих университетах. Как мы уже говорили, эти спокойные упражнения подготовят мозг к более интенсивным переменам сознания, которые произойдут совершенно внезапно, когда случится Просветление.

Разработка ежедневной личной практики – ритуала для упражнения мозга – может повысить вероятность переживания озарений и инсайтов, так что мы создали аудиокурс для самостоятельной тренировки и назвали его NeuroWisdom 101. Он проведет вас через серию кратких медитаций, которые научат вас расслабляться, а также усилят способность к концентрации, повысят осознанность, улучшат настроение и позволят вам лучше овладеть эмоциями. В этой программе пятьдесят восемь упражнений. В десятой и одиннадцатой главах мы представили некоторые из них.

NeuroWisdom 101 – это также часть программы MBA для руководителей в Университете Лойола-Мэримаунт; там она используется, чтобы снизить стресс и увеличить работоспособность. Испытания показали, что упражнения на развитие осознанности, входящие в NeuroWisdom 101, улучшают качество сна1 и работу иммунной системы2, повышают настроение3; предотвращают «профессиональное выгорание»4; а также усиливают радость от работы5 и способность сочувствовать другим6.

Подробнее об этой программе тренировок, рассчитанной на восемь недель, вы можете узнать на сайте www.NeuroWisdom.com. Если вы планируете заняться более интенсивными практиками, о которых говорилось в главе 11, рекомендуем вам использовать именно эту программу. Если же вас интересуют иные средства и ресурсы, посетите сайт www.AndrewNewberg.com или www.MarkRobertWaldman.com.

Примечания

Глава 1. Просветление «трудного ребенка»

1 В английском оригинале название главы приводится по изданию: R.Descartes, Meditations on First Philosophy: With Selections from the Objections and Replies, trans. Michael Moriarty (Oxford, England: Oxford University Press, 2008). В переводе – по изданию: Декарт, Рене. Сочинения в двух томах. Том 2. Пер. с лат. и фр. С.Я.Шейнман-Топштейн и др. – М.: Мысль, 1994.

Глава 2. Что такое Просветление?

1 Автор английской интерпретации – Марк Роберт Уолдман, © 2014.

2 «The Mindfulness Revolution», Time, February 2014. См. также: Beth Gardiner. «Business Skills and Buddhist Mindfulness», The Wall Street Journal, April 3, 2014.

3 S.Hoeller, Gnosticism: New Light on the Ancient Tradition of Inner Knowing. – Wheaton, IL: Quest Books, 2002.

4 Online Encyclopedia Britannica, 2014. – http: //www.britannica.com/topic/Manichaeism.

5 R.Porter, The Enlightenment (2nd ed.). – New York: Palgrave Macmillan, 2001.

6 D.Outram, The Enlightenment: New Approaches to European History, Vol. 3. – Cambridge, England: Cambridge University Press, 2013.

7 W.James, The Varieties of Religious Experience, Lecture 7 (London: Longmans Green and Co., 1902). Цитаты из «Исповеди» Л.Н.Толстого приводятся по: Толстой Л.Н. Собр. соч.: В 22 т. – М.: Художественная литература, 1983. – Т. 16. Избранные публицистические статьи. – С. 106–165.

8 Online  Encyclopedia  Britannica:  http: //www.britannica.com/EBchecked/ topic/ 598700/Leo-Tolstoy/13426/Conversion-and-religiousbeliefs.

9 Отсылка к 1 Ин 4: 7. Авторы оригинала обращались к следующему источнику: L.Tolstoy, My Confession, My Religion: The Gospel in Brief (New York: Thomas Y. Crowell Co., 1899), 63. В русском переводе текст приводится по изданию: Толстой Л.Н. Собр. соч.: В 22 т. – М.: Художественная литература, 1983. – Т. 16. Избранные публицистические статьи. – С. 106–165.

10 R.Bucke, Cosmic Consciousness (Philadelphia: Innes&Sons, 1901). (Примечание автора: Бекк писал о своих переживаниях в третьем лице. Я взял на себя право привести текст от первого лица, чтобы улучшить читабельность. – Марк Уолдман).

Глава 3. На что похоже Просветление?

1 W.James, The Varieties of Religious Experience (London: Longmans Green and Co., 1902), 307.

Глава 4. Просветление без Бога

1 «Barna Study of Religious Change Since 1991 Shows Significant Changes by Faith Group,» August 4, 2011. https: // www.barna.org/barna-update/faith-spirituality/514-barna-study-of-religious-change-since-1991-shows-significant-changes-by-faith-group#.U9U47fldV8E; см. также: Y. Anwar, «Americans and Religion Increasingly Parting Ways,» UC Berkeley News Center, March 12, 2013.

2 Расчеты некоммерческой организации «Pew Research Center» основаны на исследовании, проведенном в августе 2012 года Бюро переписи населения США, согласно которому в США проживает 234787000 взрослых граждан. http: // www.pewforum.org/Unaffiliated/nones-on-the-rise.aspx% 23growth.

3 «Three Spiritual Journeys of the Milliennials,» The Barna Group, May 9, 2013. http: // www.barna.org/teens-next-gen-articles/621-three-spiritual-journeys-of-millennials.

4 «Spirituality in Higher Education: A National Study of College Students,» Search for Meaning and Purpose,» 2003–2010, University of California, Los Angeles. http: // spirituality.ucla.edu.

5 Выступление Эйнштейна перед Немецкой лигой прав человека, Берлин (осень 1932 года). Текст английского оригинала приводится по: Einstein: A Life in Science. Michael White and John Gribbin (New York: Free Press, 2005).

6 Текст английского оригинала приводится по Albert Einstein: Philosopher-Scientist (1949), ed. Paul A.Schilpp. Репринт: A Stubbornly Persistent Illusion: The Essential Scientific Works of Albert Einstein, ed. Stephen Hawking (Philadelphia: Running Press, 2009).

7 Parrott A.C. Human psychobiology of MDMA or «Ecstasy»: an overview of 25 years of empirical research. Hum Psychopharmacol. 2013; 28(4): 289–307.

8 Smith D.E., Raswyck G.E., Davidson L.D. From Hofmann to the Haight Ashbury, and into the future: the past and potential of lysergic acid diethlyamide. J Psychoactive Drugs. 2014; 46(1): 3–10; Krebs T.S., Johansen P.Ø. Lysergic acid diethylamide (LSD) for alcoholism: metaanalysis of randomized controlled trials. J Psychopharmacol 2012; 26(7): 994–1002; см. также: Barbosa P.C., Mizumoto S., Bogenschutz M.P., Strassman R.J. Health status of ayahuasca users. Drug Test Anal. 2012; 4(7–8): 601–9.

9 Griffiths R.R., Richards W.A., McCann U., Jesse R. Psilocybin can occasion mystical type experiences having substantial and sustained personal meaning and spiritual significance. Psychopharmacology (Berl). 2006; 187 (3): 268–283.

10 Griffiths R., Richards W., Johnson M., McCann U., Jesse R. Mystical type experiences occasioned by psilocybin mediate the attribution of personal meaning and spiritual significance 14 months later. J Psychopharmacol. 2008; 22(6): 621–632.

11 Cummins C., Lyke J. Peak experiences of psilocybin users and non-users. J Psychoactive Drugs. 2013; 45(2): 189–194.

12 van Amsterdam J., Opperhuizen A., van den Brink W. Harm potential of magic mushroom use: a review. Regul Toxicol Pharmacol. 2011; 59(3): 423–429; см. также: Hermle L., Kovar K.A., Hewer W., Ruchsow M. Hallucinogen-induced psychological disorders. Fortschr Neurol Psychiatr. 2008; 76(6): 334–342.

Глава 5. Спектр осознания

1 Zhao Q., Zhou Z., Xu H., Chen S., Xu F., Fan W., Han L. Dynamic neural network of insight: a functional magnetic resonance imaging study on solving Chinese «chengyu» riddles. PLoS One. 2013; 8(3): e59351.

2 Pew Forum on Religion and Public Life, «Global Christianity: A Report on the Size and Distribution of the World’s Christian Population,» December 19, 2011.

3 Qiu J., Li H., Jou J., Liu J., Luo Y., Feng T., Wu Z., Zhang Q. Neural correlates of the «Aha» experiences: evidence from an fMRI study of insight problem solving. Cortex. 2010; 46(3): 397–403.

4 Newberg A., Alavi A., Baime M., Pourdehnad M., Santanna J., d’Aquili E. The measurement of regional cerebral blood flow during the complex cognitive task of meditation: a preliminary SPECT study. Psychiatry Res. 2001; 106(2): 113–122.

5 Антонио Дамасио в книге Self Comes to Mind (New York: Pantheon, 2010) говорит об этом качестве – обладании чувством собственного «я». Сперва мы пробуждаемся, и изначальное осознание порождает сознательное принятие решений – или то, что Дамасио называет «ум». Таким образом, осознание плюс ум плюс «я» равно сознанию. Эта модель в значительной мере строится на нейробиологических исследованиях Яка Панксеппа.

6 Wallis L.J., Range F., Müller C.A., Serisier S., Huber L., Zsó V. Lifespan development of attentiveness in domestic dogs: drawing parallels with humans. Front Psychol. 2014; 5: 71.

7 Shettleworth S.J. Do animals have insight, and what is insight anyway? Can J Exp Psychol. 2012; 66(4): 217–226.

8 Drayton L.A., Santos L.R. A decade of theory of mind research on Cayo Santiago: Insights into rhesus macaque social cognition. Am J Primatol. 2014; doi: 10.1002/ ajp.22362.

9 Nomura T., Murakami Y., Gotoh H., Ono K. Reconstruction of ancestral brains: Exploring the evolutionary process of encephalization in amniotes. Neurosci Res. 2014. pii: S0168-0102(14)00041-8.doi: 10.1016/j.neures.2014.03.004. Frasnelli E. Brain and behavioral lateralization in invertebrates. Front Psychol. 2013; 4: 939. Aru J, Bachmann T, Singer W., Melloni L. Distilling the neural correlates of consciousness. Neurosci Biobehav Rev. 2012; 36(2): 737–746.

10 Wei D., Yang J., Li W., Wang K., Zhang Q., Qiu J. Increased resting functional connectivity of the medial prefrontal cortex in creativity by means of cognitive stimulation. Cortex. 2014; 51: 92–102.

11 Silberstein R.B., Nield G.E. Measuring emotion in advertising research: prefrontal brain activity. IEEE Pulse. 2012 May – Jun; 3(3): 24–27; см. также: Ding X., Tang Y.Y., Tang R., Posner M.I. Improving creativity performance by short-term meditation. Behav Brain Funct. 2014; 10: 9.

12 Ding X., Tang Y.Y., Cao C., Deng Y., Wang Y., Xin X., Posner M.I. Short-term meditation modulates brain activity of insight evoked with solution cue. Soc Cogn Affect Neurosci. 2014; 10(1): 43–9.

13 Bhasin M.K., Dusek J.A., Chang B.H., Joseph M.G., Denninger J.W., Fricchione G.L., Benson H., Libermann T.A. Relaxation response induces temporal transcriptome changes in energy metabolism, insulin secretion and inflammatory pathways. PLoS One. 2013 May 1; 8(5): e62817.

14 Qiu J., Li H., Jou J., Liu J., Luo Y., Feng T., Wu Z., Zhang Q. Neural correlates of the «Aha» experiences: evidence from an fMRI study of insight problem solving. Cortex. 2010; 46(3): 397–403.

15 Zhao Q., Li Y., Shang X., Zhou Z., Han L. Uniformity and nonuniformity of neural activities correlated to different insight problem solving. Neuroscience. 2014; 270: 203–211. Aziz-Zadeh L., Kaplan J.T., Iacoboni M. «Aha!»: The neural correlates of verbal insight solutions. Hum Brain Mapp. 2009; 30(3): 908–16.

16 Innes K.E., Selfe T.K. Meditation as a therapeutic intervention for adults at risk for Alzheimer’s disease – potential benefits and underlying mechanisms. Front Psychiatry. 2014; 5: 40; and Marciniak R., Sheardova K., Cermáková P., Hudeček D., Sumec R., Hort J. Effect of meditation on cognitive functions in context of aging and neurodegenerative diseases. Front Behav Neurosci. 2014; 8: 17.

17 Kounios J., Frymiare J.L., Bowden E.M., Fleck J.I., Subramaniam K., Parrish T.B., Jung-Beeman M. The prepared mind: neural activity prior to problem presentation predicts subsequent solution by sudden insight. Psychol Sci. 2006; 17(10): 882–890.

Глава 6. Связь со сверхъестественным

1 Avenary H. The Hasidic Nigun. Ethos and Melos of a folk liturgy. J International Folk Music Council. 1964(16): 60–63.

2 Newberg A.B., Wintering N.A., Morgan D., Waldman M.R. The measurement of regional cerebral blood flow during glossolalia: a preliminary SPECT study. Psychiatry Res: Neuroimaging. 2006; 148(1): 67–71.

3 R.Forbes, «Slavery and the Evangelical Enlightenment,» in Religion and the Antebellum Debate over Slavery, eds. McKivigan and Snay (Athens: University of Georgia Press, 1998).

4 Qiu J., Li H., Jou J., Liu J., Luo Y., Feng T., Wu Z., Zhang Q. Neural correlates of the «Aha» experiences: evidence from an fMRI study of insight problem solving. Cortex. 2010; 46(3): 397–403.

5 Beischel J., Schwartz G.E. Anomalous information reception by research mediums demonstrated using a novel triple-blind protocol. Explore (NY). 2007; 3(1): 23–27.