Большой и малый ключи Соломона. Практическое руководство по магии

Ты, Паймон, сильный король, который имеет владения свои на Западе.

Ты, великий Амаймон, который пребывает на Юге.

Ты, победоносный царь Эгин, который правит на Севере.

Я благоговейно взываю к вам тем, который сказал, и стало так. Который своим глаголом создал все. Его святым именем, от которого все содрогается, и которое написано в 12 символах, которые есть Иод, Эт, Хе, Вау (в других гримуарах, четырьмя буквами Йюд Хе Вав Хе). Девятью небесами и их силами и именами и печатями нашего создателя, чтобы изображения, сделанные мной сейчас, были рабочими святейшим именем Адонаи, чье царствие пребудет во веки веков».

Как вы сделали это, повторите ваше заклинание. И если это достаточно, то хорошо. Но если нет, то поместите восковое изображение под изголовье кровати. И вы вскоре увидите, что искомая особа ищет встречи с вами.

Глава девятая. О том, как принудить женщину мечтать о вас

Это невыразимый эксперимент и, если вам угодно, чудеснейший. Прежде чем начать заклинать, посмотрите вверх и, пребывая в помещении, скажите с надломленным сердцем:

«Агла, Йюд, Эт, Хе, Вау, Йа, Йа, Йа, Ва, Ва, Ва, Иа, Иа, Ли, Элохе, Исэ, Агаи, Неон, Юагат.

Господин святой Отец, который истинно сотворил все вещи и знает все сердца людей, я молю тебя посредством святейшего имени имен, дабы осветил ты сердце и разум (Имя). Чтобы возлюбила она меня так же, как я ее, и дабы она была готова сделать все то, что я попрошу, и исполнить мои желания. И также дай веру и силу для моего эксперимента. Да будет так во имя Отца и тех духов и тех слов, которые приводят любые дела к успешному завершению».

Далее сделайте свое действие как описано в других главах, и тогда вы получите великолепный результат.

Глава десятая. Об операциях на пользу и дружбу

Если в этом ритуале вам понадобится что-то написать, то нужно это сделать, как указано в главе о чернилах. После этого нужно окурить пространство, как это сказано в соответствующем месте, окропить водой, все в соответствии с нужными главами. Если нужно будет поставить какие-то знаки, буквы, фигуры или иные имена, пусть они будут написаны, как сказано ниже. Затем нужно завернуть это в шелк, как сказано в других главах, и произнести эти слова:

«О святейший Адонаи, чье творение всемогуще и добродетельно, также чей атрибут есть Альфа и Омега. Я умоляю тебя о милости, о твоей бесконечной жалости, той, о которой было сказано, что все просимое будет дано преданному тебе! Я прошу всей всемогущей силой, чтобы этот эксперимент был удачным, наполненным святостью, и дал ту силу, которую я хочу».

После этого данную вещь нужно поместить в алтарную ткань на сутки, и когда вам нужно будет вызвать расположение некого человека, то держите это в своей руке, и человек не сможет отказать вам. Какие бы знаки ни написали или какие заклинания ни применяли, в завершении напишите или скажите:

«Сатор, Арепо, Тенет, Опера, Ротас, Иод, Эт, Хе, Вав, Иах, Эа, Иа, Иа, Иа, Анеренетон. Вы, святые имена, наполните мое желание – Гаспар, Валтасар, Мельхиор, Абрах, Исаак, Иаков, Моисей, Абденего, Марк, Матвей, Лука, Иоанн, Гихон, Фисон, Тигр, Евфрат. Будьте все рады помочь мне, чтобы я получил милость и пользу от всякого кого я попрошу, да будет так – через Господа нашего Иисуса Христа, Сына Отца, Который живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки. Аминь».

Глава одиннадцатая. Об операциях на ненависть и злобу

Эксперименты на ненависть и боль делаются различными путями. Если вы работаете посредством изображений или схожих вещей, сделав их, окурите, как сказано в нужной главе. После чего говорите нужные слова над изображением, начертите на нем иглой из главы об игле нужные знаки и прочтите эти слова:

«Аратор, Лапидатор, Темптатор, Сомматор, Субверсор, Агнатор, Сикатор, Судатор, Комбустор, Пунгитор, Дуктор, Коместор, Деуоратор, Седуктор, я молю ваших министров ненависти и разрушения дружбы, я молю вас, я говорю, что это изображение будет нести ненависть тем, кому я пожелаю (между теми)».

Когда сделано, поместите его в курильницу на всю ночь. И тогда вы сможете работать им. Если вам нужно работать иными путями, как то письмами или другими методами, то запишите «Arator, lapidator, Temptator, Sommator, Subuersor, Agnator, Siccator, Sudator, Combustor, Pungitor, Ductor, Comestor, Deuorator, Seductor».

Если вы хотите поссорить двух людей, то нужно сказать, видя объект или еду:

«Где, вы сеятели раздора с другими перечисленными именами! Я призываю вас и принуждаю вас Им, который создал вас. Им, который поставил вас на эту должность, в коем вы прибываете. Я молюсь и желаю, чтобы вы были готовы, чтобы те, кто съедят или дотронутся до этого, расстались бы безоговорочно!».

После чего дайте им этот предмет в нужный час. Но в любом случае, каким бы образом вы ни работали, не забудьте написать указанные имена, если используете предметы.

Глава двенадцатая. Как сделать ложную вещь настоящей

Для совершения подобных действий их нужно записать на бумаге, как будет показано позже. Так же следует писать кровью и пером, если это нужно. Если это укладывается в ритуал, то стоит применять имена, чтения писания и письмена, как это описано в тексте. После того, как вы сделаете необходимые вещи по вашему ритуалу, прочтите самым сладким и нежным голосом:

«Абак, Абдак, Истак, Кастак, Адах, Кастас, Салсак, Иусор, Триумфатор, Дерисор, Инкантатор, будьте здесь в этой работе и подкрепите ее в соответствии с моими пожеланиями, чтобы те, кто будет нужно, лишились их настоящего зрения и могли видеть неправдивые вещи среди правильных.

Придите, чтобы освятить и зачаровать, как заповедал вам Иисус из Назарета, который поставил вас на эту должность».

Как это сделано, вы можете работать. Заклинание «Абак, Абдак» должно быть сказано в конце, каким бы вы методом ни работали.

Глава тринадцатая. О странных операциях и как к ним подготовиться

Если вам нужно будет совершить эту операцию, то запишите необходимые желания на бумаге чернилами и пером как это будет сказано. Если она на благо, то скажите эти слова, и если нужно будет что-то написать в ходе ритуала, сделайте это в конце заклинания:

«Дьявол, играющий на волынке, взгромоздившись на монаха». Гравюра Эрхарда Шона по картине Ассафа Кинтцера. Ок. 1530 г.

«Бог, который сотворил все вещи через святое имя, которое записано в семидесяти буквах. Каждая буква содержит одно из священных имен, которые здесь написаны: Ласкос, Хе, Хе, Хе, Ихе, Рипан, Иба, Абгис, Лус, Бафф, Плас, Хапа, Иоб, Иоазакам, Орезеум, Короратор, я прошу, чтобы данный добродетельный эксперимент получился в соответствии с моими желаниями».

Также прочтите отрывок из Евангелия Матфея.

«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ – написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано – Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также – не искушай Господа Бога твоего. Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано – Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему».

Далее, когда это сделано, продолжите работу в соответствии с часами. Если ваша работа связано более с дурными делами, чем добрыми, скажите:

«Насуе, Науда, Сан, Куса, Хаспасан, Каника, Коурес, Бусил, Нифрон, Курабнос, Настракал, Юртарун, Арбон, Арфуса, который есть могущество всего злого, приди и помоги мне, чтобы тобой моя работа была свершена. И добродетелью, которой мы обладаем, и через святое имя Адонаи, которого вы боитесь, вы окончательно нам подчинились».

Затем окурите и окропите водой написанные ранее тексты. И, наконец, бойтесь, чтобы те, кого вы вызовете, не обманули вас, и не пренебрегайте предостережениями этой книги.

Explicit

Этим заканчивается первая книга Ключа Знаний Соломона

Книга вторая

Тут начинается вторая книга Ключа Знаний Соломона.

Глава четырнадцатая. В каком часе нужно проводить операции

Если вы желаете совершить общение с духами, то вы должны избрать для этого первый час Меркурия и его день с рассвета. И тогда же вы должны закончить действие. Учтите, что время будет удачнее, когда воздух чист и прозрачен во время работы.

1. Справедливые и красивые духи обитают на севере.

2. Пламенные духи обитают на востоке.

3. Создания воды пребывают на западе.

4. Состоящие из воздуха – на Юге.

Отметьте себе также, что когда у вас получился какой либо эксперимент, вы можете провести его точно так же, но уже без определения часов и прочих торжеств.

Глава пятнадцатая. Как заклинатель должен себя подготавливать

Вначале пусть заклинатель перепишет все на бумагу. Далее пусть он отметит все, что необходимо для опыта. Пусть выберет место для встречи и заранее подготовит ванну, как будет указано позже. Также нужно, чтобы он произнес следующую молитву перед ванной:

«Господь Иисус Христос, который создал меня, самого жалкого грешника, по образу своему. Прошу благословить и освятить эту воду, чтобы была она употреблена для здоровья тела моего и души. О всемогущий и невыразимый Отец, который снизошел до Иоанна Крестителя, чтобы тот мог крестить Иисуса Христа. Удостой, я молю Тебя, чтобы эта вода стала водой моего крещения, чтобы мог я избавиться от всех грехов моих, которые я совершил, и пусть будет так через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь».

Когда это сделано, пусть омоет все тело и наденет белую льняную одежду. И пусть в течение трех дней избегает всяких неприятных и пустых разговоров. Также в течение всего этого времени пусть он говорит эту молитву, а именно – утром, где-то в третий час, затем около девяти часов, вечером на первом часе и когда вы идете спать:

«Абра, Асак, Асах, Радримилас, Филак, Анебенас, Бира, Бонтес, Аказэл, Зафите, Фанти, Харукаха, Адонаи, Эмарго, Абраксио, Ахедит, Барачи, Мелукамат, Амустра, Хугума, Махия, Даниель, Дама, Прахил, Хеил, Хемон, Сеген, Гемас, Бог Иисус, благослови меня таким образом, чтобы я мог сделать то, что планирую. И во имя святого Адонаи я смог все осуществить и через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь».

Пусть будет так все три дня, тогда если воздух будет спокоен, вы сможете успешно работать.

Глава шестнадцатая. Как сопровождающие заклинателя должны себя подготовить

В тех экспериментах, где нужно делать круг, заклинателя должны сопровождать помощники, которых он должен хорошо проинструктировать. Когда они выучились достаточно, пусть мастер и они войдут вместе в комнату, снимут с себя и одежды. Мастер, обливая их головы водой, говорит:

«Да обновишься ты и будешь крещен и очистишься от всех грехов своих во имя Отца, и Сына и Святого Духа и да снизойдет до тебя сила Бога наивысочайшего. Аминь».

Сделав это, позвольте им вновь одеть одежды. Все это должно делаться три дня перед работой. После этого нужно сделать новую купальню, и пусть они говорят три дня упомянутую молитву и потом идут за мастером.

Глава семнадцатая. О времени аскезы

Когда вы решите работать, важно, чтобы вы не контактировали с вещами нечистыми и незаконными, такими как клятвы, обжорство и остальные дурные дела. Этого нужно придерживаться в течение девяти дней перед работой. И в пространстве этих девяти дней пусть все произносят эту молитву:

«Господь Бог Всемогущий, будь всемилостив ко мне, недостоин я этого, но сделай так, чтобы мог я поднять глаза свои, грехи мои так велики, но Бог столь милостив, что по одному слову приведет вора в рай. Будь милостив ко мне, о Боже, и прости мне все грехи мои. Удостой меня, о наидобрейший Отец, чтобы я мог воплотить свои желания, самым могущественным победителем, чье существование благословило мир без конца. Аминь».

Каждый день в течение трех дней также нужно читать текст из второй главы.

Глава восемнадцатая. О купальне, и как она должна быть устроена

Отправляйтесь к истоку реки, но пред тем, как идти, прочтите следующие молитвы.

Псалмы: 26, 52, 38, 68, 15, 117, 112 в Греческой нумерации.

Затем читается Афанасьевский Символ веры.

Когда сказали, продолжите:

«Я заклинаю воду Им, который поставил ее на места ее, чтобы очистила она меня от всего нечестивого через нашего Господа Иисуса Христа».

Теперь пусть омоет себя и скажет:

«Марбалиа, Гегеон, Фалиа, Иессе, Фариа, Гех, Акх, Гедих, Джейл, Даил, Мусаил, Лоил, Транхил, Пусил, Годиф, Агнет, Трисиф, Саваоф, Адонаи, Агла, Энэль Тетраграмматон, Кедр, Агне, Феро, Стимулатон, Пренанатон».

И когда он омыт, пусть выйдет из воды и окропит себя водой, указанной ниже, и скажет:

«Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих, изгладь беззакония мои».

Теперь оденьтесь и, надевая на себя, произнесите опять семь псалмов, что и раньше, и дополните их следующими:

«Когда воззвал я к Тебе, услышал Ты меня. Боже Правды моей; в тревоге дал Ты мне покой. Помилуй меня, Господи, и услыши молитву мою».

Псалмы: 137, 9, 113, 138 в греческой нумерации.

И завершите словами:

«О пресвятейший Адонаи и наисильнейший Хель, я умоляю Тебя самым высшим и могущественным именем Господа нашего Эль, я поклоняюсь тебе и прославляю и благословление твое славлю. Снизойди на эту ванную, чтобы она стала залогом моего спасения, и чтобы мои желания сбылись, через наисвятейшего Адонаи царствие, которого не знает конца. Аминь».

Примечание

Афанасьевский символ Веры

«Всякий желающий спастись должен прежде всего иметь кафолическую христианскую веру.

Тот, кто не хранит эту веру в целости и чистоте, несомненно, обречен на вечную погибель. Кафолическая же вера заключается в том, что мы поклоняемся единому Богу в Триединстве и Триединству в Едином Божестве, не смешивая Ипостаси и не разделяя Сущность Божества. Ибо одна Ипостась Божества – Отец, другая – Сын, третья же – Дух Святой. Но Божество – Отец, Сын и Святой Дух – едино, слава одинакова, величие вечно. Каков Отец, таков же и Сын, и таков же Дух Святой. Отец не сотворен, Сын не сотворен, и Дух не сотворен. Отец не постижим, Сын не постижим, и Святой Дух не постижим. Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен. И все же они являются не тремя вечными, но единым Вечным. Равно как не существует трех Несотворенных и трех Непостижимых, но один Несотворенный и один Непостижимый. Таким же образом, Отец всемогущ, Сын всемогущ и Святой Дух всемогущ. Но все же не трое Всемогущих, но один Всемогущий. Так же Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог. Хотя они являются не тремя Богами, но одним Богом. Точно так же, Отец есть Господь, Сын есть Господь и Святой Дух есть Господь. И все же существуют не три Господа, но один Господь. Ибо подобно тому, как христианская истина побуждает нас признать каждую Ипостась Богом и Господом, так и кафолическая вера запрещает нам говорить, что существует три Бога, или три Господа. Отец является несозданным, несотворенным и нерожденным. Сын происходит только от Отца, Он не создан и не сотворен, но порожден. Святой Дух происходит от Отца и от Сына, Он не создан, не сотворен, не рожден, но исходит. Итак, существует один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа. И в этом Триединстве никто не является ни первым, ни последующим, равно как никто не больше и не меньше других, но все три Ипостаси одинаково вечны и равны между собою. И так во всем, как было сказано выше, надлежит поклоняться Единству в Триединстве и Триединству в Единстве. И всякий, кто желает обрести спасение, должен так рассуждать о Троице. Кроме того, для вечного спасения необходимо твердо веровать в воплощение нашего Господа Иисуса Христа. Ибо праведная вера заключается в том, что мы веруем и исповедуем нашего Господа Иисуса Христа Сыном Божиим, Богом и Человеком. Богом от Сути Отца, порожденным прежде всех веков; и Человеком, от естества матери своей рожденным в должное время. Совершенным Богом и совершенным Человеком, обладающим разумною Душою и человеческим Телом. Равным Отцу по Божественности, и подчиненным Отцу по Своей человеческой сущности. Который, хотя и является Богом и Человеком, при этом является не двумя, но единым Христом. Единым не потому, что человеческая сущность превратилась в Бога. Полностью Единым не потому, что сущности смешались, но по причине единства Ипостаси. Ибо как разумная душа и плоть есть один человек, так же Бог и Человек есть один Христос, Который пострадал ради нашего спасения, сошел в ад, воскрес из мертвых в третий день; Он вознесся на небеса, Он восседает одесную Отца, Бога Всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых. При Его пришествии все люди вновь воскреснут телесно, и дадут отчет о своих деяниях. И творившие добро войдут в жизнь вечную. Совершавшие же зло идут в вечный огонь. Это – кафолическая вера. Тот, кто искренне и твердо не верует в это, не может обрести спасения».

Глава девятнадцатая. О благословении соли

После нужных фраз из предыдущих глав и работ скажите:

«Я благословляю во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Благословение Бога – Всемогущего Отца да будет на тебе, и все добро в тебе, я благословляю тебя и освящаю тебя, дабы помогла ты мне своим присутствием».

И далее прочтите «Benedicite, omnia opera».

Затем возьмите сладкие специи и бросьте их в ванну. Потом снова войдите в ванну и омойте себя, говоря:

«Амане, Мемето, Инзарон, Долтибон, Амагно, Ламетон, Сарон, Сутрон, Гардон, Нон, Мамераон, Тамерато, Фаброн, Сано, Назмон, Стилон, Фунеон».

Далее в ванной нужно произнести еще раз: «Благословите Господа, все дела господни; хвалите и возвеличивайте его в веках». И смывая с себя все, говорите: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь».

Как сделано, выходите из ванной и наденьте чистую белую одежду изо льна. И пусть последователи оператора сделают все то же самое.