Святой преподобный Ефрем Сирин
Святой преподобный Ефрем Сирин, живший в четвертом веке в сирийских землях, был от природы чрезвычайно вспыльчивым человеком, но после долгой борьбы с собой и молитв сумел воспитать в себе совершенное незлобие и стать образцом кротости. К нему обращают молитвы с просьбами помочь в преодолении нетерпимости, раздражительности и гнева.
Перенесение мощей сщмч. Игнатия Богоносца; свт. Лаврентия, затворника Печерского, еп. Туровского; свтт. Герасима, Питирима и Ионы, епп. Великопермских; мч. Романа и иже с ним.
Молитва о болящих
Владыко, Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (
Собор Вселенских учителей и свтт. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
О путешествующих
Молитва
Господи Иисусе Христе, Боже наш, истинный и живый путю, состранствовати мнимому Твоему отцу Иосифу и Пречистей Ти Деве Матери во Египет изволивый, и Луце и Клеопе во Еммаус спутешествовавый! И ныне смиренно молим Тя, Владыко Пресвятый, и рабом Твоим сим Твоею благодатию спутешествуй. И якоже рабу Твоему Товии, ангела-хранителя и наставника посли, сохраняюща и избавляюща их от всякаго злаго обстояния видимых и невидимых врагов, и ко исполнению заповедей Твоих наставляюща, мирно же и благополучно, и здраво препровождающа, и паки цело и безмятежно возвращающа; и даждь им все блегое свое намерение ко благоугождению Твоему благополучно во славу Твою исполнити, аминь.
Бесср. мчч. Кира и Иоанна; мцц. Афанасии и дочерей ее; свт. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского.
Зачатие ребенка
У святых отцов сказано: если ребенок зачат в среду, в пятницу, в воскресный или праздничный день, в пост, то он родится с дефектом – физическим или нравственным. Если жена узнала, что она беременна, и продолжает иметь с мужем близость, ребенок рождается страстным, с нравственными и духовными дефектами. Поэтому, как только будущая мать зачала, должна жить в чистоте, воздерживаться от плотской жизни. Для того чтобы дети были талантливые, умные, послушные, надо все время, пока ребенка кормят грудью, не иметь близости с мужем. С материнским молоком все страсти передаются ребенку. Ребенка надо начинать воспитывать не тогда, когда он родится, но тогда, когда его родители только еще собираются венчаться. Как только мать узнала о том, что зачала младенца, она должна встать ночью перед иконами, зажечь лампаду и сказать: «Господи, Ты мне даешь дитя. Ты Сам его благослови, вразуми, чтобы было Твое благословение на нем, на его жизни. Когда дитя родится, чтобы оно не было в обузу людям. Благослови этого ребенка».
14 февраля воскресенье
Предпразднество Сретения Господня; мч. Трифона; мцц. Перпетуи и иже с нею; прп. Петра Галатийского; новомч. Иерея Петра (Скипетрова).
Святой Трифон
1 февраля по старому стилю отмечается день мученика Трифона. Этот святой издавна пользовался большим почитанием на Руси. Трифон родился во Фригии (Малая Азия) в простой семье и в детстве пас гусей. С юных лет он получил дар: изгонять бесов и исцелять недуги. Силой молитвы заставил улететь стадо саранчи, истреблявшей посевы. С тех пор Церковь установила особый чин молитвенного обращения к святому Трифону, который совершается при нападении вредителей на посевы.
Частица мощей святого Трифона находится в Москве, в храме его имени.
Сретение Господне
В этот праздник Церковь вспоминает важное событие в земной жизни Иисуса Христа. На сороковой день после рождения Матерь Божия принесла Сына в церковь. Там и произошла его встреча, или, по-старому, сретение, с праведным Симеоном. Сретение, то есть встреча Младенца Христа с праведным Симеоном на сороковой день после Рождества Христова, есть знамение встречи Ветхого и Нового Завета, переход от Закона Божия к заповеди высшей Божественной любви, явленной миру Спасителем. «Был в Иерусалиме человек именем Симеон. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял его на руки, благословил Бога и сказал: „Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты готовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля“» (Лк., 2:25–32).
Попразднество Сретения Господня; прав. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы; равноап. Николая, архиеп. Японского; блгв. кн. Романа Угличского.
Молитва Симеону Богоприимцу
О Богоприимче Симеоне! Услыши нас, грешных раб Божиих (имена), и не отыми покров твой святый от нас, моли благость Господа, яко да отвратит от нас гнев Свой, праведно по делом нашим на ны движимый, и, презрев безчисленныя прегрешения наша, обратит нас на путь покаяния и на стези заповедей Своих утвердит нас. Огради молитвами твоими в мире жизнь нашу и во всем благом благое поспешение испроси, вся к животу и благочестию потребная нам даруя, яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и тако вечный достигнем покой, идеже сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего. Ему же всякая слава подобает, со Отцем и Пресвятым Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Блгв. кн. Георгия Владимирского; прп. Кирилла Новоезерского; прп. Николая-исповедника, игумена Студийского; прп. Исидора Пелусиотского; прп. Авраамия и Коприя Печенгских.
Как сделать, чтобы всегда сподобляться ангельской помощи
Итак, хочешь ли воспользоваться ангельским руководством и содействием – укроти свою внутреннюю беспорядочность, собери свое внимание внутрь и стань у сердца своего. Ангел Господень тотчас заметит сие, подойдет и начнет влагать тебе помышления, клонящиеся к возбуждению желания спасения. Склонись на сие внушение и начни ревновать о спасении – тогда ангел Господень не только за руку тебя возьмет, а на свои руки тебя подымет, и не поведет только, а понесет по пути спасительному. Ангелы Божии, пока живы мы, суть наши хранители, защитники и руководители; по смерти же нашей – на Страшном суде – будут неумолимыми исполнителями праведного о нас определения Божиего.
Мц. Агафии; свт. Феодосия, архиеп. Черниговского; иконы Божией Матери «Взыскание погибших».
Икона Божией Матери «Взыскание погибших»
Свое имя икона «Взыскание поибших» получила благодаря чудесному случаю. В 1871 году в Серпухове, как и во многих других местах, умирали от холеры. Жители Серпухова решили просить защиты и спасения у Богоматери. Практически все обитатели города отправились в соседнюю деревню, чтобы перенести к себе икону для молебна. Когда шествие с иконой поравнялось с домом немого, наполовину парализованного мальчика (он не владел ногами), ребенок встал и произнес: «Вот взыскание погибших». После молебна перед иконой холера покинула город. Этой иконе вверяют свои надежды и к ней обращают свои молитвы невесты и вдовы, матери тяжелобольных и умирающих детей, люди, пребывающие в отчаянии, потерявшие под бременем бед и несчастий всякую надежду на спасение. Просят ее и об освобождении от пороков и дурных привычек. И если слова молитвы действительно были криком измучившейся души, Богородица непременно посылает в помощь спасительную надежду.
Прп. Вукола, еп. Смирнского; прп. Варсонофия Великого; свт. Фотия, патриарха Константинопольского; мч. Иулиана; мцц. Марфы и Марии.
Молитва о даровании терпения
О Дивный Создателю, Человеколюбивый Владыко, многомилостивый Господи! С сердцем сокрушенным и смиренным сице молю Тя: не возгнушайся грешнаго моления моего, не отрини слез моих и воздыхания, услыши мене, якоже Хананею, не призри мене, якоже блудницу, яви и на мне, грешнем, великую милость человеколюбия Твоего, ризою Твоею честною защити, помилуй и покрый мя, да вся попускаемые от Тебя беды и напасти со благодарением в надежде вечных благ претерплю: изряднее же печаль мою на радость претвори, да не в отчаяние впаду и погибну аз, окаянный. Ты бое си источник милости и непостыдная спасения нашего надежда, Христе Боже наш и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.
Прпп. Парфения, еп. Лампсакийского; прп. Луки Елладского; 1003 мучеников Никомидийских.
Приготовительные недели
Неделей на богослужебном языке называется воскресный день (от слов «не делать», то есть этот день должен быть посвящен Богу). Семь дней светской недели по-церковному называются седмицей. Неделя – первый день седмицы. Недели приготовительные – воскресенья, в которые проводятся богослужения перед Великим постом. Всего их четыре: 1)
Вмч. Феодора Стратилата; прор. Захарии Серповидца; свт. Саввы II, архиеп. Сербского.
Неделя о блудном сыне
Второе приготовительное воскресенье к Великому посту именуется Церковью Неделей о блудном сыне. Притча о блудном сыне, читаемая за литургией в этот день, являет нам образ истинного покаяния грешного человека и милосердия Божия к нему. Сын уходит из дома, чтобы получить независимость и узнать настоящую жизнь. В результате он теряет имение и становится батраком. Он со страхом возвращается в отчий дом, но отец выбегает к нему навстречу, чтобы обнять его. Блудный сын – это каждый из нас, наделенный от Бога своей «частью имения» – великим даром жизни и, тем не менее, впадающий в грехи и нарушающий заповеди Божии. Но милостивый Господь, как любящий отец, ждет нашего покаяния, осознания греховности жизни, желания «возвратиться к отцу». И тогда Бог примет нас, как отец с радостью принял блудного сына.
22 февраля понедельник
Обретение мощей свт. Иннокентия, еп. Иркутского; прпп. Панкратия Печерского; прпп. Никифора и Геннадия Важеезерских.
Православная кухня: суп из сушеных фруктов
140 г сушеных фруктов промыть теплой водой и разобрать по видам. Крупные дольки яблок и груш разрезать на 2–3 части. Варить под крышкой в течение 20–25 минут. Затем положить в отвар остальные фрукты и доварить до мягкости. 200 г свежих яблок очистить от кожуры, нарезать небольшими дольками. Кожуру от яблок и их сердцевину залить кипятком и варить около 10 минут. Затем оставить отвар на 1 час, чтобы он настоялся. После этого отвар процедить и довести до кипения. Непрерывно помешивая, положить в него 1 ст. л. картофельного крахмала и разбавить холодной кипяченой водой. Влить отвар от сушеных фруктов и положить сушеные фрукты. Добавить свежие яблоки, положить 3 ст. л. меда и еще раз все прогреть. Отдельно отварить 40 г риса. Рис класть в каждую тарелку при подаче на стол.
Сщмч. Харалампия и мч. Порфирия; мц. Валентины; блгв. кн. Анны Новгородской; прп. Лонгина Коряжемского; прп. Прохора Печерского; иконы Божией Матери «Огневидная».
Икона Божией Матери «Огневидная»
Как в исторических документах, так и в преданиях об иконе «Огневидная» сказано очень мало. На иконе нет изображения Младенца Иисуса Христа, Богородица одна. Но самое примечательное в иконе – цвет. Одежда на Пресвятой Деве густо-красная. Благодаря этому цвету, икона носит имя «Огневидная». Богоматерь символизирует Новозаветную Церковь, а также кровь Агнца Искупителя Иисуса Христа, пролитую за человечество. Местонахождение первоисточника неизвестно, но списки с иконы распространены по всей России, а также в православных храмах за рубежом.
Сщмч. Власия, еп. Севастийского; прп. Димитрия Прилуцкого; блгв. кн. Всеволода, во святом крещении Гавриила Псковского; прав. Феодоры.
Святой благоверный князь Всеволод-Гавриил Псковский
Князь Всеволод (во святом крещении Гавриил) жил во времена княжеских междоусобиц на Руси и был внуком Владимира Мономаха. Сначала он правил в Великом Новгороде, где вместе со святителем Нифонтом, епископом Новгородским, занимался благоустройством храмов и помогал обездоленным. Когда в 1127 г. в Новгороде начался сильный голод, князь стал делить с народом свое имущество. После неудачной войны с Суздалем, на которую святого Всеволода подтолкнуло вече, новгородцы подняли мятеж и изгнали из города ни в чем не повинного князя, и он был принят во Пскове, где продолжал совершать дела милосердия. После кончины благоверного князя Всеволода, последовавшей в 1138 г, мощи его были обретены нетленными, и первыми, кто пришел поклониться им, были новгородские послы, принесшие своему князю покаяние за незаслуженное оскорбление. Русская церковь в тропаре славит святого Всеволода как исповедника, претерпевшего изгнание от своих.