Книжка про жидов

Сцена следующей истории - маленький немецкий город. Школьники останавливаются на улице, чтобы понаблюдать за тремя Восточными евреями.

Посмотрите на эти существа! кричит Фриц.

Эти зловещие еврейские носы! Эти паршивые бороды! Грязные, большие уши! Кривые и плоские ноги! Эта засаленная и жирная одежда! Смотрите, как они жестикулируют! Как они торгуются! Разве их можно назвать мужчинами?

Какие же они мужчины? отвечает Карл. Они - преступники самого худшего вида.

Он описывает их грязную спекуляцию, и когда у них появляется достаточно денег, то они:

избавляются от своей вонючей одежды, бреют свои бороды, надевают новые костюмы и идут, так как будто они не и были евреями. В Германии они говорят на немецком языке и ведут себя, как если бы они были немцами. Во Франции они говорят на французском языке и становятся французами. В Италии они хотят быть итальянцами; в Голландии, голландцами; в Америке они американцы; и так далее. Вот так они распространяются всюду по целому миру.

Фриц смеется над этим и говорит, что во всяком случае их всегда можно узнать по еврейской внешности. Карл кивает:

Естественно, это сразу можно заметить, если внимательно посмотреть. Но к сожалению, есть еще многие тех, кто любит верить в эти еврейские надувательства.

Ответ Фрица:

Только не я! Я знаю евреев! Я знаю также, стих о них:

Как только они прибыли с Востока,

Они грязные, паршивые и нищие;

Но через несколько лет

Они стали зажиточными.

Сегодня они одеваются очень хорошо;

И не хотят больше быть евреями

Так что держите, ваши глаза открытыми!

И делает примечание:

Однажды еврей, всегда еврей!

История четвёртая

Изучение Талмуда

Соллаю тринадцать лет. Он - сын еврея скотовладельца Бламенстока из Лангенбаха. Там нет никакой еврейской школы, и по этому Соллай должен учиться в немецкой школе. Его однокашники очень не любят его. Соллай очень гордый и высокомерный. Когда в школе происходят драки, всегда их зачинщик Соллай.

Сегодня Соллай не идёт в школу. Он должен посетить раввина в городе. Раввин -это еврейский проповедник. И этот еврейский проповедник хочет увидеть, старательно ли изучил Соллай иудаизм. Соллай идёт в синагогу. Синагога - это еврейская церковь. Раввин его ждет. Он - старый еврей с длинной бородой и лицом подлинного дьявола. Соллай кланяется ему. Раввин ведет его к столу для чтения, где есть большая и толстая книга. Это - Талмуд. Талмуд - секретная книга законов евреев.

Раввин начинает проверку.

Соллай, у тебя нееврейский преподаватель в школе. И каждый день ты слышишь то, что говорят язычники, чему они учат, и по каким законам они живут...

Соллай прерывает раввина.

Да, раввин, я слышу это каждый день. Но это не касается меня. Я - еврей. У меня есть свои законы которым я должен следовать и которые полностью отличаются от законов язычников. Наши законы записаны в Талмуде!

Раввин кивает.

Правильно! И теперь я хочу услышать то, что ты знаешь о них. Скажи мне несколько высказываний или пословиц, которые ты услышал в школе у язычников!

Соллай думает и говорит:

Пословица язычников: Работа- это не позор.

Что язычники подразумевают этим?

Они хотят сказать, что это в работе нет позора, и каждый должен работать.

Разве мы евреи, верим этому?

Нет, мы не верим этому! В нашей книге законов Талмуде написано:

Работа вредна и работать не нужно.

Поэтому мы евреи не работаем, и должны торговать. Чтобы работать, созданы язычники. Так сказано в Талмуде.

Раввин учит: нет никакого более нечестивого занятия чем сельское хозяйство. Еврей не должен пахать и сеять хлеб! Торговля намного более чиста, чем возделывание почвы!

Раввин смеется.

Ты очень хорошо учишься! Но есть и другие правила Талмуда, про которые ты должен узнать!

Он открывает Талмуд и Соллай читает:

Язычники созданы, для того чтобы служить евреям. Они должны пахать, сеять, обрабатывать, пожинать, связывать, молотить и размалывать. Евреи созданы, для того чтобы брать все готовым.

Раввин продолжает его проверку:

Скажите мне ещё несколько правил или пословиц язычников!

Соллай отвечает:

Язычники говорят: Будь всегда верным и честным. Честь - единственная защита.

Что язычники подразумевают под этим?

Они хотят сказать, что в жизни нужно всегда быть честным. Нельзя лгать и обманывать. Это - то, чему учат язычники.

А как поступаем мы евреи?

Мы можем лгать и обманывать язычников. Это сказано в Талмуде :

Разрешается евреям обманывать язычников. Вся ложь хороша!

И кроме этого написано:

Запрещается еврею обманывать его брата. Обманывать же язычника всегда разрешается.

Когда мы даем взаймы деньги язычникам, надо всегда требовать ростовщический процент. Поскольку в Талмуде про это написано:

Касательно грабежа это вам даётся: язычники, возможно, не грабят друг друга. Язычник, возможно, не грабит еврея. Но еврей может в любое время ограбить язычника.

Дальше про это сказано:

Если еврей украл что-то у язычника, и язычник обнаруживает это и требует это назад, еврей должен просто отрицать все это. Еврейский суд поддержит еврея.

Это разрешает нам евреям, скупать украденные вещи у воров, когда они крадут их у язычников. Мы евреи, можем также брать взятки, не греша перед нашим Богом. Контрабанда и уклонение от налогов также разрешаются нам евреям. В Талмуде говориться что мы можем обманывать власти язычников. Вот что сказано про это:

Контрабанда разрешается, поскольку это написано: вы не должны платить то, что вы должны.

Евреям разрешается воровство. Но мы можем украсть только у язычников. Талмуд говорит:

Слова вы не должны украсть в тексте, обращаются только к воровству у евреев. Кража у язычников не запрещается.

Что всё это означает? спрашивает раввин.

Это означает, что мы не можем обворовывать или обманывать евреев. Но мы можем обмануть язычников в любое время. Это Талмуд нам евреям разрешает.

Раввин удовлетворен.

Превосходно! В заключение скажи мне ёще несколько законов из Талмуда.

Восхищенный похвалой раввина Соллай продолжаетт: В Талмуде написано:

Только евреи являются людьми. Языческие народы это не люди, скорее их можно даже назвать животными.

И потому что мы смотрим на язычников как на животных, мы называем их гои, это разрешает нам давать ложные показания перед судом язычников. В Талмуде про это написано:

Еврею разрешается лжесвидетельствовать перед судом язычников. Такая присяга должна всегда быть признана вынужденой. Даже когда Еврей клянется именем Бога, ему разрешается говорить ложь, и в своём сердце не признавать клятву, которую он сделал.

Кроме того, в Книге Сирах говорится:

Ужасните все народы, о иудейское царство! Поднимите ваши руки против язычников! Подстрекайте гнев язычников друг против друга и вылейте его! Разрушайте принцев, которые являются врагами евреям.

Достаточно! прерывает раввин. Он подходит к Соллаю и пожимает ему руку, а после говорит:

Ты - прекрасный знаток Талмуда. Ты станешь настоящим евреем. Всегда помни что требует Талмуд. Учения и законы Талмуда более важны и им надо больше повиноваться чем законам Ветхого Завета. Учения Талмуда -это слова живущего еврейского бога. Но, кто нарушает законы Талмуда, заслуживает смерти. Ты должен думать об этом в течение всей своей жизни. Если ты всегда старательно будешь следовать законами Талмуда, то ты присоединишься к нашим библейским отцам на еврейских небесах. Аминь!

Убийство, воровство, и ложь

Грабеж, лжесвидетельство, и обман

Это все разрешается евреям,

Поскольку каждый еврейский ребенок знает.

Что это написано в Талмуде,

Что обманывать и ненавидеть и что любить,

Как евреям думать и как жить,

Все предопределено Талмудом.

История пятая

Почему Евреи Позволяют Себе Креститься

Эта история рассказывает о крещении еврея и его жены. На картинке виден жирный, с болезненным лицом человек и напудренная женщина выходящие из Церкви, оба держат большие молитвенники в руках, в то время как священник на Церковном крыльце дает им отдельное благословение. Две немецкие светловолосые девочки на заднем плане обсуждают эту сцену и указывают на то, что крещение не делает никакого различия: евреи - все равно евреи.

Анна говорит:

Вы знаете, что однажды наш лидер сказал нам: Точно так же, как и негр может быть превращен в немца крещением, так же и еврей может быть превращен в нееврея.

Грета сердито стучит ногой и говорит:

Я не понимаю этих священников, которые даже сегодня продолжают крестить евреев. Делая это, они пропускают самых худших преступников в нашу церковь.