Литературная Газета 6480 ( № 38 2014)

В связи с приглашением делегата от нашей писательской организации на 10-й внеочередной съезд МСПС сообщаем следующее:

1. В повестке съезда не раскрываются необходимость проведения внеочередного съезда в столь сжатые сроки (решение принято 4 сентября с.г., приглашение получено 17 сентября с.г., регистрация делегатов - 21 сентября с.г.), а также необходимость изменения устава и направления деятельности МСПС без ведома одного из учредителей этой организации.

2. Для рассмотрения, обсуждения и утверждения новой редакции устава МСПС делегаты должны как минимум заранее ознакомиться с изменениями в уставе. Этого документа как Приложения к приглашению мы не получили.

В соответствии с вышеизложенным принять участие в съезде считаем невозможным.

Председатель правления  Союза писателей Казахстана

Нурлан ОРАЗАЛИН

Комментарий «ЛГ»

Недоумение Нурлана Оразалина по поводу такой спешки в подготовке и проведении съезда МСПС, исключающей всякую возможность для Союза писателей Казахстана принять в нём равноправное участие, объясняется просто: 1 октября 2014 года истекает срок приостановки деятельности Международного сообщества писательских союзов.

Если до 1 октября текущего года Министерством юстиции Российской Федерации не будет зарегистрирован новый устав МСПС, отвечающий всем требованиям Закона об общественных объединениях, согласно 45-й статье которого Министерство юстиции РФ имеет право обратиться с иском в Верховный суд РФ о ликвидации МСПС. Следует напомнить, что два предыдущих съезда МСПС – VIII и IX – обернулись полным поражением руководства МСПС, ибо документы этих съездов не были зарегистрированы, а сами съезды были признаны неправомочными.

Переверзин, вместо того чтобы осознать полную свою некомпетентность и юридическую и хозяйственную беспомощность, продолжает штамповать съезд за съездом, исполком за исполкомом, тратя немалые общественные средства для утверждения личной власти, а его окружение занимается поиском врагов, хотя главный их враг один – Закон, который они ни во что не ставят и не хотят (или не могут) исполнять.

Уставные мероприятия МСПС давно уже превращаются в театр одного актёра, Переверзина, предстающего всё время в разных амплуа. За этими коловращениями делегаты не всегда успевают понять, что их заставляют голосовать за документы, которые они не только не имели возможности обсудить, но и толком ознакомиться с ними.

Встаёт естественный вопрос: возможна ли государственная регистрация устава МСПС, который был принят подобным образом? Ответ содержится в статье 15 Закона об общественных объединениях РФ: «Принципы создания и деятельности общественных объединений». В ней чёрным по белому написано: «[?]деятельность общественных объединений, основанных на принципах добровольности, равноправия, самоуправления и законности… должна быть гласной, информация об их учредительных и программных документах – общедоступной».

Стоит отметить, что в повестке X съезда не присутствовал пункт об отчёте исполкома и ревизионной комиссии за период, прошедший с момента IX съезда, решения которого были отменены Минюстом РФ, так же как принятый на нём устав. Ни в какой форме эти отчёты не прозвучали и на самом съезде, что является грубейшим нарушением законодательства. Руководство МСПС обязано было не только отчитаться о работе, но и донести до съезда то, как выполнены требования Минюста, высказанные в «Предупреждении», приведшем к приостановке деятельности.

Как всегда, в новые руководящие органы, избранные согласно незарегистрированному уставу, вошли только те, кто все эти годы преданно служил Переверзину в надежде на личные преференции. Авторитетных писателей среди них минимум. Ну а председателем, само собой, был вновь избран Иван Переверзин, полностью дискредитировавший себя как руководитель, не говоря уже о том, что его литературные потуги, кроме смеха, ничего вызвать не могут…

Теги: литфонд , союз писателей

Литературные мостки

Сергей Есенин и его современники

С 25 по 27 сентября в Институте мировой литературы им. А.М. Горького, в Рязанском государственном университете имени С.А. Есенина и в Государственном музее-заповеднике С.А. Есенина в селе Константиново прошла Международная научная конференция "Летопись жизни и творчества С.А. Есенина как источник персональной энциклопедии : Сергей Есенин и его современники", посвящённая масштабному академическому проекту - созданию Есенинской энциклопедии. Учёные – есениноведы из России и зарубежья в выступлениях предложили своё понимание заявленной темы. Среди новых изданий, представленных ими, особый интерес вызвала первая книга пятого тома «Летописи жизни и творчества С.А. Есенина», основанная на уникальных архивных материалах и неизвестных ранее документах, по-новому освещающих последний год жизни поэта. Участники конференции наметили план подготовки к 120-летию со дня рождения Есенина, которое будет отмечаться в 2015 году.

В поисках культурного феномена

Во Владикавказе прошла научно-практическая конференция «Вопросы сохранения и развития традиционной культуры в произведениях писателей Северного Кавказа». Инициатива её проведения принадлежит местной организации Союза писателей России во главе с известным писателем Камалом Ходовым, а поддержало её руководство региона.

Участие в форуме приняли представители Союзов писателей Адыгеи, Дагестана, Ингушетии, Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, Чечни, Республики Крым, Ставропольского края, Республики Южная Осетия.

Собравшихся приветствовал вице-премьер правительства Северной Осетии Рустем Келехсаев, прочитавший обращение к участникам собрания главы республики Таймураза Мамсурова.

С основным докладом выступила доктор исторических наук, директор СОИГСИ им. В. Абаева Залина Канукова. Он был посвящён национальной культуре как феномену. Тема очень актуальная в нынешней геополитической ситуации. В прениях приняли участие Анатолий Парпара, Максим Замшев, Канта Ибрагимов, Ирина Гурджибекова и другие. Все выступающие подчёркивали значимость писательской встречи и всё возрастающую роль писателей в обществе. Главный итог форума – в общем понимании того, что пока мы будем разбираться в том, где кто жил, кто лучше, а кто хуже, кто и в чём виноват – мира на земле не будет. А когда поставим во главу угла творчество друг друга и будем восхищаться красотой слога национальных языков, то будем непобедимы.

Платоновский ренессанс

С 23 по 25 сентября в Институте мировой литературы РАН и Литературном институте имени А.М. Горького прошла VIII международная конференция, посвящённая 115-летию со дня рождения Андрея Платонова.

В конференции приняли участие литературоведы, слависты, философы и переводчики из 15 городов России и 7 стран мира: Германии, Великобритании, США, Швеции, Бельгии, Японии и Южной Кореи – всего более 60 учёных.

За время мероприятия прошло четыре пленарных заседания, а также круглый стол «Платонов в 2014», на котором обсуждались вопросы актуальности творчества писателя в настоящее время.

Также в рамках конференции состоялась выставка рисунков по мотивам произведений Платонова, в которой приняли участие студенты МГАХИ имени В.И. Сурикова и ученики художественного лицея (МАХЛ) Российской академии художеств.

Кроме того, в день открытия конференции – 23 сентября – состоялась презентация платоновских изданий 2009–2014 годов. Всего было представлено 36 книг, в том числе переводы на английский, немецкий, корейский и каталонский языки и сборник писем Платонова за 1920–1950-е гг.

На вопрос о причине возрождения интереса к творчеству писателя ответила Наталья Корниенко, завотделом новейшей русской литературы ИМЛИ, председатель оргкомитета конференции:

– Во-первых, это связано, конечно, с масштабом фигуры Платонова, а во-вторых – с работой платоновского сообщества в России и в мире: в инициативной группе много молодёжи, она открыта каждому – нет никакого клуба избранных. Платонов был против этого.

Соб. инф.

Теги: литературный процесс

Незнаменитый прозаик

К 95-летию со дня рождения Константина Воробьёва

Я с юности зачитывался его мужественными и пронзительными повестями, благо они к тому моменту уже начали публиковаться. Окончив институт радиоэлектроники и многократно выезжая из Харькова в командировки на Игналинскую АЭС в Литву, я в книжных магазинах Вильнюса и близкорасположенного к атомной станции города Даугавпилса (по-русски Двинск, Борисоглебск, а по русским летописям Невгин - ныне Латвия) с великой радостью покупал книги Воробьёва, дивясь тому, что они издаются в Прибалтике, а не, скажем, на родине писателя в Курске или же в Москве.

Моё недоумение сохранялось, поскольку и спустя годы я сталкивался с тем, что и читатели, и писатели хорошо знали, скажем, имена В. Богомолова, В. Быкова, Е. Носова и других писателей-фронтовиков, а вот потрясших меня рассказов и повестей Воробьёва – нет. Между тем проза Воробьёва переводилась на болгарский, литовский, латышский, немецкий, польский языки.

Уверяют, что курян вопрос об их земляке К. Воробьёве в тупик не поставит. Ну, ведь ещё в "Слове о полку Игореве" сказано: «Куряне сведоми кмети» (опытные воины). Имя писателя носит средняя школа № 35 города Курска. В честь него названа одна из улиц Северо-Западного микрорайона города. Кто же таков Константин Дмитриевич Воробьёв, воин и писатель?

Родился в селе Нижний Реутец Медвенского района Курской области 24 сентября 1919 г. Рос в крестьянской многодетной семье – у Воробьёва было пять сестёр и брат. Отца своего он не знал. В деревне его считали сыном белого офицера. Отчим, вернувшись после Первой мировой войны и германского плена, усыновил Костю. Писатель всегда вспоминал об отчиме «с чувством любви и благодарности за то, что тот никогда не упрекнул его куском хлеба, никогда не тронул, как говорится, и пальцем». От матери Воробьёв унаследовал резкий, беспокойный, не терпящий несправедливости характер. Детство Кости, хоть и в большой семье, было одиноким и не слишком радостным. «Мне всегда хотелось есть, – вспоминал он, – потому что никогда не приходилось наесться досыта – семья большая, жизнь была трудной, и я не был способен попросить, чувствуя себя лишним ртом, чужаком».

В 1933 г., после ареста за недостачу отчима, заведовавшего сельмагом, Константин пошёл работать грузчиком в магазин. Плату получал хлебом, что позволило семье выжить в голодный год. Окончив сельскую школу, поступил в Мичуринский сельхозтехникум, но через три недели вернулся. Окончил курсы киномехаников, полгода ездил с кинопередвижкой по окрестным деревням. В августе 1935-го устроился селькором в районную газету г. Медвенка, где опубликовал свои первые стихи и очерки и даже некоторое время работал в ней литературным инструктором. Но вскоре Воробьёва уволили из редакции «за преклонение перед царскими генералами». Поводом для увольнения стало увлечение молодого автора историей Отечественной войны 1812 г.

В 1937-м переехал в Москву, став ответственным секретарём редакции фабричной газеты, вечерами учился в средней школе. С 1938 по 1940 г. служил в Красной Армии, писал очерки в армейскую газету. После демобилизации работал в газете Военной академии им. М.В. Фрунзе, оттуда и был направлен на учёбу в элитную часть – Высшее пехотное училище им. Верховного Совета РСФСР, курсанты которого охраняли Кремль.

В октябре 1941 г. с ротой кремлёвских курсантов ушёл на фронт и в декабре под Клином попал в плен. За время плена прошёл клинский, ржевский, смоленский, каунасский, саласпилсский немецкие лагеря для военнопленных, паневежисскую и шяуляйскую тюрьмы в Литве. Дважды бежал. В 1943 г. в шяуляйском подполье, когда был вынужден скрываться на конспиративной квартире после разгрома его подпольной группы, за 30 дней написал повесть «Дорога в отчий дом» о пережитом в плену. С сентября 1943 г. по август 1944-го 24-летний Воробьёв командовал отдельной партизанской группой в составе отряда «Клястутис» в литовских лесах.

В 1947 г. Константин Дмитриевич с супругой приедет на место, где располагался саласпилсский лагерь «Долина смерти». Сосны там по-прежнему стояли без коры – её съели пленные, и раны на деревьях так и не зарубцевались. «Мне иногда не верится, что это было со мной, а как будто приснилось в кошмарном снe», – сказал тогда молодой писатель. К повести, посвящённой саласпилсским событиям, он возьмёт эпиграфом из «Слова о полку Игореве» такие горькие слова: «Уж лучше убитому быти, нежели полонённому быти».

В 1946 г. рукопись этой повести автор отправил в журнал «Новый мир», но опубликована она не была. У самого писателя полного экземпляра повести не сохранилось, только в 1985 г., спустя десятилетие после кончины автора, рукопись обнаружилась в архиве, хранящемся в РГАЛИ, и была напечатана в 1986 г. в журнале «Наш современник» с названием «Это мы, Господи!..». «Повесть эта, – как отметит через много лет писатель-фронтовик В. Кондратьев, – не только явление литературы, она – явление силы человеческого духа, потому как... писалась как исполнение священного долга солдата, бойца, обязанного рассказать о том, что знает, что вынес из кошмара плена... погружает читателя в кромешный сорок первый год, в самое крошево войны, в самые кошмарные и бесчеловечные её страницы».

После освобождения Шяуляя Воробьёв был назначен начальником штаба МПВО, организованного на базе партизанской группы, смог помочь многим из бывших пленных. «Он отстоял жизнь и будущее всех, кто был в его отряде и кто обращался потом, после прихода наших войск», – вспоминала его жена.

В 1947 г. Воробьёв демобилизовался, переехал в Вильнюс, работал в снабженческих и торговых организациях, в 1952 г. заведовал магазином, отделом литературы и искусства газеты «Советская Литва». В Вильнюсе вышли первые сборники рассказов Воробьёва «Подснежник» (1956) и «Седой тополь» (1958).

Самые знаменитые и нашумевшие произведения К. Воробьёва – повести о войне «Крик» («Нева», 1962) и «Убиты под Москвой» («Новый мир», 1963) – были задуманы как единое произведение со сквозным героем, но вышли отдельно и зажили самостоятельной жизнью. В основу обоих произведений легли личные впечатления и переживания автора во время боёв под Москвой. Отмечалось, что трагедия главного героя повести «Крик» – гибель от взрыва его любимой девушки – становилась символом трагедии поколения, юность которого совпала с войной. Первую написанную им повесть «Убиты под Москвой» (опубликована второй), автор считал своей удачей. Посвящена она подвигу боевых товарищей Воробьёва – кремлёвских курсантов: 239 из них погибли в течение пяти дней в ноябре 1941 г. при защите столицы. Немецкие танки уничтожили роту, которая могла противопоставить им только самозарядные винтовки, бутылки с горючей смесью и беспримерное мужество. В. Астафьев писал: «Повесть не прочтёшь просто так... потому что от неё, как от самой войны, болит сердце, сжимаются кулаки и хочется единственного: чтобы никогда-никогда не повторилось то, что произошло с кремлёвскими курсантами, погибшими после бесславного, судорожного боя в нелепом одиночестве под Москвой».

Позже, когда, надо полагать, война хоть чуть-чуть «отпустила», Воробьёв напишет и ряд повестей о своей детской деревенской жизни: «Сказание о моём ровеснике» (1963), «Почём в Ракитном радости» (1964), «Друг мой Момич» (1965). Действие первой (другое её название «Алексей, сын Алексея») происходит в 1920–1930-е годы в деревне, главные герои – дед Матвей и Алёшка-матросёнок – становятся свидетелями трагического слома крестьянской жизни. Последнюю из этих повестей Воробьёв задумывал как часть большого романа. Набор сборника, куда она была включена в издательстве «Советская Россия», был рассыпан. В Вильнюсе удалось в 1967 г. напечатать часть её под названием «Тётка Егориха». Полностью повесть «Друг мой Момич» была издана только после смерти писателя в одноимённом сборнике в 1988 г. Сам Воробьёв считал её «выполнением своего гражданского долга, изобразив правду о гибели русской деревни». Но за эти повести автор получил репутацию «сентиментального натуралиста».

Он умер в Вильнюсе. Уже потом стали выходить его весомые тома. Можно понять, отчего Воробьёва при жизни не очень-то привечали в столице. Он шагал не в ногу: писал не о победах на фронтах, а о тяжких испытаниях войны, которые выпали на долю, скажем, человека пленного, помещённого в экстремальные условия, в «отрицательный жизненный опыт» (лагерный термин В. Шаламова). К тому же Воробьёв всё-таки не попадал ни в какие «обоймы»; как сказал бы другой фронтовик, поэт А. Межиров, был отторгаем и за то, что «не с этими был и не с теми». Его повести, по замечанию одного из критиков, «художественно восстанавливали «первичную действительность» войны, её реальное обличье, увиденное в упор». Именно это «реальное обличье» войны вызвало неприятие прозы Воробьёва официальной критикой, упрекавшей автора за «искажение правды о вой­не», «за настроение безысходности, бессмысленности жертв». В конце концов результатом таких критических нападок стало молчание о его творчестве.

Воробьёв со своим «лишним» героем, лагерным несгибаемым задохликом, жизнь которому на два шага реально продлевает один укус хлеба, порой подвергался критике прямо-таки разносной. Друзьям он писал о пессимизме и отчаянии, которые посещали его после разгромов. А дружен был с курянином Е. Носовым, красноярцем В. Астафьевым, москвичом Ю. Бондаревым и, несомненно, чувствовал свою близость к «деревенской прозе» и к писателям «окопной правды». Но жил в Вильнюсе, где не было адекватной русской литературной среды.

Впрочем, писатель был перезахоронен в Курске в 1995 г., и тогда же ему была присуждена премия им. Сергия Радонежского. А 3 октября 2009 г. в сквере у Курской филармонии появился памятник писателю Воробьёву работы скульптора В. Бартенева. Две узкие гранитные плиты соединяет бронзовое дерево с объеденной узниками корой из одноимённого рассказа прозаика о саласпилсском лагере военнопленных «Долина смерти». Каждую весну сквозь изувеченный ствол пробивались новые побеги.

В августе 2013 г. на курском городском Мемориале павших в годы Великой Отечественной войны на могиле писателя было установлено новое надгробие.

В июле 2014 г. в селе Нижний Реутец после реставрации открылся Дом-музей писателя К. Воробьёва. Три небольшие комнаты, в которых воссоздан быт крестьянской семьи начала ХХ в.: русская печь, деревянные скамьи, стол, за которым юный писатель сочинял свои первые литературные произведения, старинные иконы, принадлежавшие семье Воробьёвых. И внешний вид дома, и его обстановка воссозданы по воспоминаниям односельчан. Дом, в котором Константин Воробьёв жил до 16 лет, стоит на пригорке, откуда открывается чудесный вид на курские просторы, подарившие нам этого замечательного русского писателя.

Теги: Константин Дмитриевич Воробьёв

Во славу книги

В уже отдаляющуюся от нас советскую эпоху, когда СССР считался самой читающей страной в мире, был хороший девиз "С книгой по жизни". Не просто слова - реальность, в которой существовало и развивалось общество. Сейчас людей, предпочитающих печатную книгу, становится всё меньше, и в общественном транспорте шесть человек из десяти держат в руках смартфон, а не книжный томик. Поэтому особая роль отводится сегодня общественным структурам, так или иначе связанным с книгой, как пропагандистам культуры чтения.

Одна из немногих сохранившихся и продолжающих активно работать – Международный союз книголюбов (МСК) – отмечает в 2014 году своё 40-летие. 3 октября 1974 года в Колонном зале Дома союзов собрались книголюбы со всего Советского Союза на Учредительный съезд Всесоюзного общества книголюбов.

Деятельность организации активно поддерживалась на местах, а число её членов стремительно росло, и уже через пять лет насчитывало в своих рядах 10 млн. человек, а к 1984 году – 16 млн., около 200 тыс. первичных организаций, более 13 тыс. клубов книголюбов, 11 тыс. народных книжных магазинов работало во всех союзных, автономных республиках, краях, областях и городах страны.

Энергично, творчески работали в рядах общества видные писатели, учёные, артисты, общественные деятели. Широк и разнообразен был диапазон деятельности книголюбов: литературные встречи и диспуты, читательские конференции и круглые столы, тематические книжные выставки и выставки редких книг, месячники, декады и праздники книги, премьеры книг, единые клубные дни были той школой, которую проходили миллионы книголюбов в освоении книжных богатств мира.

После 1991 года клубы и объединения книголюбов, библиофилов, любителей экслибриса и миниатюрных книг вопреки всему продолжали работать. Ушла массовость – пришло более профессиональное отношение к книге. Пережив сложный период не только в жизни общества, но и в жизни новой России, Международный союз книголюбов вновь набирает обороты, организуя и проводя серьёзную работу с книгой среди населения.

Сегодня в состав МСК входят организации книголюбов Азербайджана, Грузии, Литвы, Молдовы и городов России: Тамбова, Самары, Нальчика, Санкт-Петербурга, Иванова, Екатеринбурга, Сарова, Твери и других, которые продолжают пропагандистскую и просветительскую работу: организуют и проводят праздники книги; «Книжкины недели»; выставки книг, книжной графики экслибриса в стране и за рубежом; собирают и передают книги в детские дома, воинские части, многодетным семьям, в сельские библиотеки, на пограничные заставы и военные корабли; участвуют в международных книжных выставках и ярмарках, международных конгрессах экслибриса; координируют работу клубов книголюбов и музеев книги.

В 1991 году при МСК в Москве был создан Музей экслибриса и миниатюрной книги, который пользуется широкой известностью как в России, так и за её пределами. В 2014 году сотни школьников побывали на интересной экскурсии, посвящённой 450-летию первой датированной печатной книги на Руси «Апостол» Ивана Фёдорова.

В МСК выходят два периодических издания: «Альманах библиофила», которому в 2013 году исполнилось 40 лет, и «Российский экслибрисный журнал» (с 2003 г.), а также многочисленные каталоги к выставкам, буклеты, плакаты. Деятельность во имя и во славу Книги продолжается!

Поздравляем!

Софья АНДРЕЕВА

Теги: литература , чтение

Время стихов

С 31 октября по 2 ноября в Симферополе состоится международный поэтический фестиваль "Шорох".

Культурная инициатива литературного клуба «Хорошо» имеет уже трёхлетнюю историю («Шорох» - 2011, 2012, 2013 гг.). Начавшись как камерное и молодёжное мероприятие, за прошедшее время фестиваль дорос до уровня действительно интернационального события.

Организаторы фестиваля – культурологи, поэты и художники – приглашают всех пишущих и интересующихся поэзией принять участие в фестивале.

Мы ждём вас в гости.

Вопреки всем дорожным и пограничным сложностям.

Вас встретят мистерии осени, остывающее Чёрное море и крымские вечерние улочки, экскурсии по историческим центрам крымских городов («Малый Иерусалим» в Евпатории, симферопольские Ак-Мечеть и Неаполь Скифский), тайные встречи в кукольном театре, поющая под ногами брусчатка, тёплые слова и тёплые руки, горячий чай в кругу старых и новых друзей, шёпот веков и шелест пергамента.

Иными словами – «Шорох».

Наши официальные площадки – Центральный музей Тавриды и Дом-музей Ильи Сельвинского – откроют свои двери (и свои сердца) для наших конкурсантов.

«Шорох-2014» – фестиваль, не только развивающий литпроцесс и формирующий насыщенное культурное пространство Крыма и стран СНГ, но и событие, объединяющее времена и народы в единый вектор, в одно племя, живущее по собственным законам: мира и добра, гармонии и диалога. Мы создаём особую среду, в которой рады каждому, кто способен услышать и понять другого, и каждому, кто не гасит свой внутренний огонь.

Заявки на участие в поэтическом конкурсе принимаются до 10 октяб­ря. Подборки стихотворений авторов, пишущих на русском, украинском или крымско-татарском языках, объёмом не более 500 строк отправляйте на адрес оргкомитета (вместе с вопросами, если таковые возникнут): [e-mail]

Рукописи должны быть набраны шрифтом Times New Roman, 14-й кегль, и сохранены в файле с расширением .doc. Первая страница рукописи является заявкой участника, в которой указываются следующие данные: ФИО (и псевдоним, если есть), город проживания, мобильный телефон (обязательно) и прочие контакты (по желанию), краткая творческая биография. Файл называется по фамилии (псевдониму) автора, например, Иванов.doc или Ivanov.doc.

Конкурсные работы не рецензируются и не возвращаются.

Никаких ограничений по возрасту или другим биологическим или территориальным критериям конкурс не предусматривает.

Не принимаются к участию произведения, которые пропагандируют насилие, разжигание религиозной и межнациональной вражды, а также содержащие в себе ненормативную лексику. В случае если автором будут представлены работы, которые жюри сочтёт нарушающими это условие, он будет оповещён об этом электронной почтой с предложением прислать другую подборку стихотворений.

Отправляйте тексты. Приезжайте в ноябрьский Крым.

Фонарь зажжён, и дверь открыта.

Теги: литературный процесс

Литинформбюро № 38

ЛИТТЯЖБА

Арбитражный апелляционный суд рассмотрит жалобу ООО "Санкт-Петербургская книжная лавка-клуб писателей Литературного фонда" в ноябре. Ранее суд оставлял жалобу без движения, поскольку к ней не был приложен документ, подтверждающий уплату госпошлины. Книжная лавка обжаловала решение суда о выселении из занимаемого помещения на набережной реки Фонтанки, 29/66, передаёт «БалтИнфо». Книжная лавка писателей арендует помещение на Невском проспекте у Комитета по управлению госимуществом Санкт-Петербурга (КУГИ). Прежде аренда помещения осуществлялась на льготных условиях.

ЛИТАКЦИЯ

3 и 4 октября 700 человек из разных стран в прямом интернет-эфире Google+ будут читать роман Льва Толстого «Анна Каренина». Чтобы одолеть его от первой страницы до последней, потребуется от 30 до 40 часов. Проект «Каренина. Живое издание» проходит под эгидой музея-усадьбы «Ясная Поляна». В нём участвуют не только люди театра и кино - Ингеборга Дапкунайте, Валерий Тодоровский, Егор Кончаловский, Алексей Попогребский и другие, но и музыканты, художники, писатели и журналисты, учёные, известные блогеры. И, конечно же, потомки Льва Николаевича Толстого.