Тринадцатое небо

- Вот такая у индусов, как ты говоришь, "ненормальная" и весьма запутанная философия.

- Понятно. Индия - страна обнаглевших обезьян, где большая часть населения до сих пор ходит босиком. На жуткую грязь и антисанитарию они внимания не обращают. Главное для них - вера в реинкарнацию и богиню зачатия. Настоящие сектантские фанатики.

- Только деду не ляпни, - попросил Мукеш, - он оскорбится. - Пусть твоя оценка останется между нами.

- Постараюсь...

- На самом деле, религия начинается там, где кончается философия, и наоборот. Хотя, никто точно не знает истинных граней между ними. Наверное, философия переходит в религию, когда затевается грязная интрига или война за власть и подчинение новых территорий. Так что, индуизм и буддизм, страстно пропагандирующие любовь ко всему живому, даже не религии, а отдельные философские течения, имеющие общие корни. Что касается отношения полов - это есть наше естество - подсознательное стремление к непрерывности рода, заложенное природой.

- Никогда не думала об этом, - растерялась Алина.

- Вот и подумай на досуге..., а обезьяны в Индии действительно делают, что хотят. Они - священные животные, также как и коровы, дающие молоко, а значит жизнь..., идем машине, дедушка нас ждет...

Они уселись на прохладное кожаное сиденье "Бентли" и сразу забыли о провожатых. Только когда машина остановилась у крыльца особняка, Мукеш оторвался от Алининых губ...

***

Молодых пригласили войти в дом. Никто из сикхов не посмел проверить содержимое сумки девушки металлодетектором...

Дедушка ждал их в холле. Первым подошел к Алине и пожал ей руку.

- Мишра Бхагават Шарма, - представился он, - рад познакомиться, - потом отошел чуть назад, посмотрел на гостью подслеповатыми глазами и добавил: - Ты красавица!

Мукеш подмигнул деду, оставшись довольным его похвалой.

- Спасибо, - немного смущаясь, ответила та, - меня зовут Алина.

- Что означает твое имя? - полюбопытствовал Мишра.

- Солнечная - в переводе с греческого.

Старик улыбнулся.

- Я называю её Абхой, - добавил Мукеш. - Если соединить вместе два значения имён Абха и Алина, то получится "солнечное сияние".

- Да что мы остановились в холле! - встрепенулся Мишра, - проходите в столовую, дети, приятнее перемежать разговоры вкусной едой...

Мукеш обнял Алину за талию и повел дальше.

- Подожди минуточку, - она остановилась у стены с огромным во весь рост зеркалом, - какая изящная рама! Настоящее произведение искусства! Такую красоту сделали в Индии?

- Нет, - ответил Мишра, - старинное бронзовое зеркало изготовлено в средневековом Китае. Ему довольно много лет. Видишь, лицевая сторона немного выпуклая?

- Вижу...

- Работа старинных мастеров, ни чета современным. А тыльная сторона покрыта патиной - окислами зеленого цвета, которые возникают только на старых бронзовых предметах. Знаешь, как говорят о таких зеркалах?

- Нет... как?

- На солнце правда всегда проступает наружу. Так утверждает китайская пословица. Именно в "Поднебесной" впервые научились делать бронзовые зеркала.

- Я никогда не читала о зеркалах, - сконфузилась девушка.

- То, что мы желаем видеть сами, сами же и окутываем мистическим саваном.

Саван туманит зрение. Но стоит нам стряхнуть с зеркала пыль и очистить ум, как становится ясно, что мы и есть Брахма...

- Вы говорите загадками!

- Поживи у нас подольше, тогда узнаешь еще много интересного, - предложил старик.

- Спасибо. Я подумаю, - Алина взглянула на Мукеша.

Его лицо осветила довольная улыбка...

Попав в столовую, девушка полюбовалась инкрустированной позолотой серебряной посудой, чинно расставленной по полкам буфета из красного дерева, провела рукой по напольной фарфоровой китайской вазе и села за стол. По центру стола стояла супница и тарелки, покрытые мелкими позолоченными узорами. В фарфоровой фруктовнице лежали крупные красные яблоки. Она спросила Мишру: - Разве в Индии любят яблоки?

- Да, - ответил тот, - яблоки - дорогой фрукт. Их привозят в Дели из подножия Гималаев. Они растут только там.

- А манго?

- Манго поспевает не раньше конца июня.

- Жаль. Я бы поела, - мечтательно ответила она и сделала несколько глотков воды из стеклянного фужера.

- Оставайся у меня на месяц, тогда и попробуешь, - снова предложил старик.

- К сожалению, не могу. Через неделю мы с папой улетаем обратно в Россию.

- Надеюсь, ты погостишь у меня подольше? - Мишра строго посмотрел на внука. Да, я останусь чуть подольше, - заверил его тот, - но на несколько дней, не больше.

- Хорошо, для начала знакомства этого времени достаточно, - согласился старик и замолчал...

Шудра воспользовался паузой в разговоре и разлил фасолевый суп по тарелкам. Алина осторожно попробовала, ожидая, что он слишком наперчен. На удивление, специй в нем почти не оказалось. После супа подали салат из зелени и овощей. Девушка осмелела, запросто отправила вилку с салатом в рот, но тут же закашлялась.

- Запей водой, - подсказал ей Мукеш, - в салате есть острый зеленый перец.

Он поддел вилкой малюсенький перчик и показал ей.

Алина изобразила на лице вымученную улыбку и залпом допила воду, налитую в прозрачный стеклянный стакан. Шудр снова наполнил его.

- Выпьешь немного французского вина из коллекции Пьера Ришара? Держу бутылочку для торжественных случаев, - предложил Мишра и располагающе улыбнулся.

- С удовольствием попробую...

Брахман подозвал шудру и распорядился принести вино. Он тут же принес бутылку, на этикетке которой красовалась фотография лучезарно улыбающегося артиста.

- У него гектары собственных виноградников, - пояснил старик. - Мукеш, попробуешь?

- Да.

- И я составлю вам компанию, - неожиданно встрепенулся старик.

Вино налили в хрустальные бокалы.

- Позвольте, я произнесу тост, как положено по русскому обычаю, - Алина встала и коротко сказала: - За процветание рода потомственных брахманов.

- За нас - Бхагаватов, - поддержал её старик, пригубил вино и добавил:

- В очень далекие времена наши предки - кочевники не знали никакого другого занятия, как коневодство и военное дело. Придя на земли северной Индии через долину Индра, они взяли на себя миссию охранять землепашцев и ремесленников, стали объединяться с местными князьями, совместно строить укрепления. Эти кочевники дали начало новым мощным кланам кшатриев-воинов.

- Как интересно! - расскажите, пожалуйста, подробнее! - попросила девушка.

- Продолжу с удовольствием, - ответил вдохновлённый неожиданной просьбой Мишра. - Сплоченные кланы богатели и укрепляли власть на своих территориях, приняв местную веру. Именно они выступали основными защитниками индуистских ценностей. Имущество в кланах складывалось вместе и преумножалось. Вскоре, обретя достаточно власти и богатства, кшатрии поделили земли между собой и создали собственные княжества с обозначенными границами владений, начали строить города и храмы. А своих местечковых царей и их родственников стали называть рад-жанья - царский. Постепенно выделились четыре основных княжества, цари которых называли себя раджпутами Солнца, Огня, Луны и Змеи. О-о! Это был поистине "золотой век"! Ремесла процветали. Создавалась литература и искусство. В пустыне Марубхуми построили новые города - оазисы - Джайсалмер и Биканер. На востоке, среди подножий гор Аравалли создали мощные укрепления, до сих пор поражающие воображение людей, на берегах озер возвели дворцы и храмы. Клан Тамаров из Огненного рода отвоевал земли на месте современного Дели и построил город под называнием Раи Питхор.

- Это все земли, ранее принадлежащие роду? - спросил Мукеш.

- Нет. "Огненным" удалось присоединить к уже имеющимся землям куда большие территории в центральной Индии. В том числе и земли вокруг крепости Аджмер. Там и была главная резиденция нашего последнего раджи - Чаухана Притхвираджа, получившего земли Тамаров по наследству, хотя в резиденции он бывал редко.

- Почему?

- Приходилось постоянно охранять северные границы от набегов соседей...

Шудр внес поднос с горячим и забрал тарелки после супа. Алине не очень хотелось кушать. Она ковырялась в еде, запивая её вином, боясь снова "напороться" на маленький незаметный перец и ждала продолжения рассказа Мишры. Но тот вместе с внуком с удовольствием уплетал щедро сдобренные карри мясные шарики, похожие на тефтели, и овощной гарнир. Разговор продолжился только после того, как со стола забрали очередные пустые тарелки.

- Что стало с Притхвираджем? - поинтересовалась девушка.

- Чаухан погиб, отбивая нашествие афганцев. После чего наш род стал хиреть, постепенно лишаясь своих владений, - ответил старик.

- Вы его прямой потомок?

- Я потомок по линии двоюродного брата. Знатным раджпутам пришлось заново завоевывать место под солнцем, но уже находясь под управлением султана. Увы. Тогда мы уже не имели той власти и богатств, как раньше.

- Но если раджпуты - воины, то почему вы брахман?

- Брахманы - выходцы из общества раджпутских царей и военачальников. Когда-то давно именно они возвысили брахманов над другими людьми, добиваясь беспрекословного подчинения низов через религию.

- А как выжил ваш род?

- Благодаря частичному кровосмешению. Некоторые из потомков вышли замуж или женились на родственниках султанов. Мы находились под их прямым покровительством...

Шудр внес поднос с сахаром и сладостями.

- Чай, кофе, сок? - сначала он спросил хозяина, потом гостей. Когда Алина ответила, что будет чай, он налил ей в чашку сначала молока, а уж потом заварку.

Пришлось пить "на английский манер".

- Мукеш, почему ты все время молчишь? - спросил Мишра.

- Дедушка, я уже не в первый раз задумываюсь о том, что могло бы случиться с историей страны, если бы султан Муххамед Гури не завоевал Индию. Теоретически Чаухан мог объединиться с другими князьями. Но почему он этого не сделал? Ты знаешь?

- Думаю, что борьба за власть внесла раздор между родами. Это и есть основная причина.

- Но Притхвирадж мог объединиться с довольно мощными соседними племенами Непала и Бутана.

- Мог, - нехотя согласился с внуком старик, - но он слишком любил развлечения, женщин и часто перекладывал решение непростых вопросов на обленившихся советников.

- Тогда за что его воспели в стихах? - спросила Алина.

- Гимны Ригведы воспевает всех царей и князей. Старинная раджпутская литература, в том числе и гимны, изобилуют пафосом благодаря тому же кастовому признаку. Низшие были обязаны превозносить любые деяния высших.

- Но вспомни поступок Мадху из Стрипарвы, - возразила девушка, - многих царей убили воины некогда родственного им клана.

- После битвы кланы помирились и воспели всех царей и воинов, как героев. Все сходится к примитивному искусственному превозношению правителей.

- Весьма странные традиции, - казала Алина на русском.

- Как исторически сложилось, - улыбнулся Мукеш, и ответил на английском: - К сожалению, мы не можем изменить прошлое, - и многозначительно посмотрел на деда, пытаясь считать его реакцию. - Без прошлого нет будущего... Но я считаю, что раджпуты до нашествия Моголов жили лучше, чем сейчас. А если бы жили дружно, то имели бы одно из самых мощных государств, охватывающее не только Индостан, но и всю Южную Азию.

- Ну, ты и замахнулся! - притормозила его Алина.

- Почему замахнулся? Представь, что современные страны, такие как Индия и Пакистан, Афганистан, Бутан и Бангладеш, Непал и даже Тибет стали бы одной общей территорией. Природных ресурсов и полезных ископаемых хватило бы на то, чтобы создать огромное сплочённое государство, обеспечить людей работой, жильём и всем необходимым. Ведь раджпуты считались одной из высокоразвитых наций! Да и непальцы - те же раджпутские кланы - жители старинной страны Бод и Патан - тоже. Все эти древние народности обладают глубочайшими знаниями.

- Но Вселенная распорядилась по-своему, - усмехнулся брахман. - Если бы наш клан не утратил древний амулет, доставшийся от предков, все могло бы сложиться по-другому.

- О каком амулете вы говорите? - поинтересовалась Алина.

- По древнему преданию сам Арджуна подарил зачинателю нашего рода перстень, - ответил дедушка. - На кристалл горного хрусталя было нанесено золотое изображение четвертичного ваджра в виде креста из молний, напоминающего колесо сансары с условной окружностью. До тех пор, пока перстень - вардж передавался самому сильному рода, наш клан процветал.

- Куда же делся перстень? - любопытная Алина продолжала расспрашивать брахмана.

- Перешёл к Айбаку - полководцу султана. С тех пор его больше никто не видел. - Старик грустно вздохнул. - Род лишился божественной силы, что охраняла нас раньше.

- Как ты не понимаешь, что амулет тут ни при чём! - возразил Мукеш. - Так распорядилось проведение. Мне очень жаль, что страна потеряла уйму времени, будучи зависимой на протяжении нескольких веков, и упустила возможность развиваться самостоятельно. Только недавно раджпуты снова начали поднимать головы - вспоминать, кто они есть на самом деле... вот это и есть правда, дедушка!

Старик задумался на пару секунд - соображал, что ответить внуку, и высказался: - Я вполне допускаю, что будущее раджпутов могло быть другим... ведь воображение есть позолоченная тень истины. И если дружить с всемогущим Брахмой, создающим мир из пустоты, то многое можно изменить силой мысли и получить желанное, - дед откровенно зевнул и добавил: - Мы - маги, по мановению волшебного жезла созидающие все, что захотим. Мы - как паук, способный в своей невзрачной паутине избирать по желанию любую нить и передвигаться по ней в любом направлении. Сначала паук сознает лишь то место, где он в данный момент находится, но впоследствии осознает и всю паутину. Так же и мы сейчас сознаём лишь ту среду, где находится наше тело. Когда же достигнем космического сознания, будем знать все...

- Возможно, - Мукеш хотел прекратить разговор, но дед продолжил мысль:

- Напомнить тебе отрывок о летающем городе Хираньяпур из Махабхараты?

- Спасибо. Я помню, но непонятные для Алины детали опущу. Древний текст звучит примерно так: Этот прекрасный летающий город с великолепными сооружениями, заваленный грудами драгоценных камней, город, неприступный даже для бессмертных, исполненный всех достоинств и наполненный всем, чего можно только пожелать, свободный от печалей и болезней, был создан Брахмой. Бессмертные избегают этого божественного, путешествующего по небу города. Великий город называется Хираньяпура - город богов.