Многие из нас еще успели их застать, хотя и не успели оценить. Ну что ж, пусть только на этих страницах, воздадим должное памяти тех последних русских дворян, которые сумели остаться до конца верными старинному правилу своего сословия: la noblesse oblige.
Эпилог
«Все это может показаться
Смешным и устарелым нам,
Но, право, может только хам
Над русской жизнью издеваться.
Она всегда – меж двух огней,
Не всякий может стать героем,
И люди лучшие – не скроем —
Бессильны часто перед ней…»
А. А. Блок. Возмездие
По всем внешним и очевидным признакам российское дворянство потерпело сокрушительное историческое поражение. Нравственные принципы, правила поведения, дворянский кодекс чести оказались лишними в круто изменившейся жизни.
Все эти ценности были отвергнуты как смешные предрассудки и решено было обойтись без них. Но рано или поздно пришла пора задуматься: правы ли победители, виновны ли побежденные?
А дворянское воспитание, с его установкой на идеал, – это блистательный опыт, продемонстрировавший, какой тип личности может быть сформирован в русском обществе, или очередная российская утопия, заведомо обреченная на провал?
Независимо от того, как мы ответим на эти и подобные им вопросы, нам стоит попытаться осознать жизнь русского дворянства частью своего собственного прошлого. Быть может, тогда и в нас, как в толстовском мальчике, отзовется прочный и строгий, исторически сложившийся строй той жизни и удержит от отчаянных и непоправимых решений.
Интересные и полезные книги о воспитании и развитии детей
Кэтрин Кроуфорд
Французские дети не капризничают. Уникальный опыт парижского воспитания
Адель Фабер, Элейн Мазлиш Как говорить, чтобы дети слушали, и как слушать, чтобы дети говорили
Пол Таф Как дети добиваются успеха
Роберт Дж. Маккензи Упрямый ребенок: как установить границы дозволенного
Ольга Маховская Непослушный ребенок: перезагрузка
Пол Бронсон, Эшли Мерримен Воспитательный шок: революционный взгляд на воспитание детей и подростков
Андрей Подольский, Татьяна Батенева Я не понимаю своего ребенка
Марвин Маршалл Воспитание без стресса
Эндрю Мэтьюз Прорвемся! Как справляться с проблемами
Элисон Шефер Хорошо вести нельзя капризничать
Мэг Микер Папа и дочь. Секреты воспитания девочек, которые должен знать каждый отец
Александр Черницкий, Виктор Бирюков Как воспитывать ребенка до детского сада
Дороти Ло Нолт, Рейчел Харрис Дети учатся у жизни
Голди Хоун Всестороннее развитие ребенка за 10 минут в день
Сандра Амодт, Сэм Вонг Тайны мозга вашего ребенка
Сноски
1
Хороший тон (
2
Охрана (
3
Вы заметили, мой дорогой друг, что из всех этих господ ни один не принадлежит к хорошему обществу? (
4
Образа действия (
5
«Честному человеку не должно подвергать себя виселице» (
6
«Делай что дóлжно, и будь что будет».
7
8
Николая дразнили так потому, что он учился в горном корпусе.
9
Проявлениями силы (
10
Светскости (
11
Непроницаемом сердце (
12
Непринужденность (
13
Но мой дорогой господин Брессон, ведь это же вовсе непристойно: ваши принцы принадлежат к дому Бурбонов, а не Ротшильдов.
14
Вы считаете меня нуворишем (
15
Приторность (
16
У него скарлатинная лихорадка (
17
А у вас, у вас лихорадка ожидания (
18
Со временем отношения детей и родителей в дворянских семьях становились проще. М. В. Добужинский, детство которого пришлось на последнюю треть XIX века, обращал внимание на то, что его отец и все дяди и тети говорили «Вы» дедушке и целовали ему руку. В то же время он сам уже обращался к отцу на «ты», и тот со смехом отдергивал руку, когда мальчик в шутку пытался ее поцеловать.
19
Обожания (
20
Мой отец (
21
Самый умный – уступает (
22
Ложный стыд (
23
Говорите же по-французски (
24
Ешьте же с хлебом (
25
Как вы держите вилку? (
26
Вечера с упражнениями (
27
Эпизоды детства К. С. Станиславского приводятся здесь не по ошибке: они доказывают, что принципы воспитания детей в образованной и культурной семье из купеческой среды были уже теми же, что и у дворянства.
28
Лев Толстой в повести «Юность» делает неожиданно резкий выпад против светской манеры поведения. Подросший Николенька Иртеньев заявляет, что commel il faut – «было одним из самых пагубных, ложных понятий, привитых мне воспитанием и обществом». Правда, из его изложения выясняется, что в данном случае он имеет в виду лишь чисто внешние признаки, причем в восприятии Иртеньева им придается гипертрофированное, самодовлеющее значение. Позиция толстовского героя, безусловно, связана с тем острым конфликтом внутри русского общества, о котором шла речь выше. Но она не может быть поставлена в общий ряд и рассмотрена в качестве исторического примера, ибо она обусловлена прежде всего сложными духовными исканиями самого Льва Толстого.
29
Целое (
30
Любезный (