Помоги проекту - поделись книгой:
После упоминания 1476 года ковер из Байе вновь погружается в небытие БОЛЕЕ ЧЕМ НА ДВЕСТИ ЛЕТ. В следующий раз он всплывает на страницах хроник лишь в 1724 году [138], с. 12. То есть УЖЕ В ВОСЕМНАДЦАТОМ ВЕКЕ! В это время с него были сделаны аккуратные цветные рисунки, которые и сегодня хранятся в Кабинете Эстампов Национальной Библиотеки (Fol. Ad. 102) во Франции. На основе этих рисунков Монфокон (Bernard de Montfaucon) в 1729 году подготовил первую публикацию начальных сцен ковра. «Однако в то время НИКТО ИЗ УЧЕНЫХ НЕ ЗНАЛ, ГДЕ НАХОДИТСЯ КОВЕР и в действительности Монфокон не был уверен в аккуратности рисунков; при изготовлении гравюр он трансформировал изображения в духе вкусов раннего восемнадцатого столетия» [138], с. 12.
Таким образом, выясняется, что первая публикация изображений ковра в 1729 году была не только неполной, но и искаженной «под дух и стиль XVIII века».
«В конце концов Монфокон обнаружил место хранения ковра и послал Антуана Бенуа (Antoine Benoit) в Байе с заданием сделать аккуратные копии недостающих частей ковра» [138], с. 12. Гравюры были изготовлены и опубликованы в 1730 году. Далее сообщается, что на протяжении многих лет гравюры Бенуа служили стандартным источником сведений о ковре. Ковер из Байе был ранее известен (по причинам, не очень понятным историкам) как «ковер королевы Матильды». Под таким названием он достаточно часто упоминается и сегодня. Однако какая именно Матильда имелась в виду, историки точно не знают. Выдвигаются несколько версий. По одним это императрица Матильда, дочь Генриха I. По другим – Матильда, жена Вильяма (Вильгельма) Завоевателя. Последняя точка зрения более распространена [138], с. 12.
Во время Великой Французской Революции ковер претерпел много приключений. Он был конфискован. Потом его извлекли из кафедрального собора Байе и использовали в качестве брезента для покрытия военных повозок (wagon cover). Позднее он был даже разрезан на куски для украшения праздничной колесницы богини Разума на карнавале. Тем не менее, в какой-то мере ковер все-таки уцелел, и в 1803 году был перевезен в Париж по приказу Наполеона, где был выставлен в музее. Выставка планировалась как пропагандистская акция в связи с подготовкой французского вторжения в Англию. Экспозиция имела огромный успех, как политический, так и артистический. После провала наполеоновских планов вторжения, ковер был возвращен в Байе. В 1812 году полотнище намотали на два цилиндра, якобы «для удобства». В результате ковер был заметно поврежден. Это обстоятельство специально отметил в 1819 году Чарльз Стотхард (Charles Stothard), который посвятил два года изготовлению крайне тщательного изображения полотнища для Общества Древностей (Society of Antiquaries). Первоначально считалось, что Стотхард создал достоверную реконструкцию УТРАЧЕННЫХ ЧАСТЕЙ КОВРА. Однако позднее утвердилось мнение, что подчас он ошибался [138], с. 13.
В 1842 году полотнище было перенесено с публичную библиотеку в Байе и помещено за стеклом в отдельной комнате. В 1870 году ковер вывезли в связи с франко-прусской войной, однако затем вернули обратно на прежнее место в библиотеке, где ковер находился до 1913 года. В 1871 году полотнище было впервые сфотографировано. Именно эти фотографии долгое время служили важным источником сведений о ковре. Дальнейшая судьба реликвии уже достаточно хорошо документирована и сейчас мы не будем на ней останавливаться.
Подведем итог. Впервые полотнище из Байе появляется на страницах письменной истории не ранее XV века. Затем, более двухсот лет, судьба ковра покрыта мраком. Лишь в XVIII веке он вновь всплывает из тьмы. Переживает много приключений, порч, утрат, реставраций. Во второй половине XIX века его фотографируют. Таким образом изображения на ковре были впервые надежно зафиксированы лишь в середине XIX века. Что происходило с ними до этого мы, строго говоря, точно не знаем.
Надо сказать, что обычай вешать длинное вышитое «полотенце», рушник, внутри церкви, вдоль ее стен, как бы окружая тем самым внутренность всего храма, в древности бытовал на Руси. Сегодня в церквях рушники вдоль стен уже не вешают, однако память об этом старинном русском обычае сохранилась. На внутренних стенах многих старинных русских храмов, на уровне человеческого роста, можно увидеть опоясывающее изображение длинного рушника-полотенца. То есть вместо того, чтобы вывешивать настоящее «полотенце», его, начиная с XVII–XVIII веков, стали просто РИСОВАТЬ КАК ФРЕСКУ на стенах церкви. На рис. 1.23, рис. 1.24, рис. 1.25, рис. 1.26 и рис. 1.27 мы приводим примеры подобных изображений «опоясывающих полотенец» в храмах Московского Кремля. Так что ковер из Байе прекрасно вписывается в этот старинный ордынский обычай. Его, – как длинное полотенце-рушник, – вывешивали вокруг нефа храма по праздникам. По-видимому, так раньше поступали по всей территории Великой = «Монгольской» Империи. В том числе и в Западной Европе.
Рис. 1.23 Церковь Ризположения в Московском Кремле. «В нижней части стен храм опоясывают белые «полотенца», украшенные тонким орнаментом» [111], с. 92. Причем, полотенце нарисовано как бы висящим на гвоздях, «вбитых» в стену храма.
Рис. 1.24 Благовещенский Собор Московского Кремля. Изображение длинного полотенца-рушника, опоясывающего внутреннее помещение храма, а также его колонны. Взято из [142].
Рис. 1.25 Успенский Собор Московского Кремля. Его колонны украшены изображениями полотенца-рушника, опоясывающего колонны на уровне человеческого роста.
Рис. 1.26 Грановитая Палата Московского Кремля. Изображение длинного полотенца-рушника, опоясывающего внутренние помещения Палаты. Взято из [33].
Рис. 1.27 Грановитая Палата Московского Кремля. Изображение длинного полотенца-рушника, опоясывающего внутренние помещения Палаты. Взято из [33].
3. ИСТОРИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КОВРА ИЗ БАИЕ, СОГЛАСНО СКАЛИГЕРОВСКОЙ ВЕРСИИ
Считается, что изображения на ковре из Байе связаны с событиями, приведшими к нормандскому (норманнскому) вторжению в Англию. Решающее сражение, обеспечившее победу завоевателям, произошло якобы в 1066 году при Гастингсе (Hastings). Считается, что на ковре отражены события от 1064 года до 14 октября 1066 года. ГЛАВНЫМИ ГЕРОЯМИ этих событий, противостоящими друг другу, являются Гарольд (Harold) и Вильям (Вильгельм) Нормандский Завоеватель Бастард (William of Normandy, the Conqueror, the Bastard) [160], с. 197; и [10]. Имя «Бастард» означает «Незаконнорожденный».
Из английской истории известно, что противник Вильгельма (Вильяма) Завоевателя король Англии Гарольд был сыном Гудвина (Godwin), короля Вессекса (Wessex). Сегодня Вессекс считается областью средневековой Англии.
Его соперник и в дальнейшем военный противник – Вильям правит в Нормандии. Как считается сегодня, Нормандия, которой правил Вильям, располагалась на землях современной Франции.
В 1066 году умирает английский король Эдуард (Эдвард) Исповедник. Считается, что с его уходом заканчивается целая эпоха в истории Англии [10], [160]. В этом же году нормандцы (норманны) во главе с Вильямом (Вильгельмом I) вторгаются в Англию. Происходит знаменитая битва при Гастингсе, в которой Вильям побеждает англосаксонского короля Гарольда и становится королем Англии Вильямом (Вильгельмом) I, 1066–1087.
Предыстория такова. Король Эдвард Исповедник умер, не оставив потомства. Один из его герцогов – Гарольд II Годвинсон, король Норвегии и король Англичан (Harold II «Godwinson», king of Norway, king of English) [160], с. 196–197, обладавший огромной властью, наследовал королевство. Никто не оспаривал у Гарольда короны, хотя некоторые считали его права сомнительными. В то же время, на ковре из Байе Гарольд назван REX, то есть царь.
Через некоторое время по восшествии Гарольда на престол на сцене появляется Вильям Незаконнорожденный, герцог норманнский, и начинает оспаривать трон. Вильям заявил, что Эдвард на смертном одре назначил его своим наследником. Вильям обратился к римскому папе и сумел привлечь его на свою сторону. Затем он отправил в Германию и Францию посольства с просьбой о поддержке. Вильям «собрал большое войско из искателей приключений, явившихся из Франции, Фландрии и Бретани, Аквитании и Бургундии, Апулии и Сицилии, ЦЕЛУЮ ОРДУ искателей приключений, собравшихся для грабежа Англии» [10], с. 343. Вильям собирает огромный флот для вторжения в Англию.
Пока Вильям ожидал попутного ветра, в Англии, в устье Гэмбера, высадились норвежцы под предводительством предателя Тостига (Tostig), брата Гарольда.
Гарольд пошел на врага и разбил Тостига близ Йорка (York). Но в тот же день на незащищенном берегу близ Певенси (Pevensey) высадилось многочисленное войско норманнов. Несмотря на свои раны, Гарольд поспешно повернул войска, торопясь дать сражение. Он не стал ждать подкреплений. Состоялась яростная битва при Гастингсе (Hastings), в Сенлаке. Войска Гарольда потерпели поражение, а сам он был убит. «Победа при Сенлаке была одной из самых решительных в истории. Она почти сразу предоставила всю Англию герцогу норманскому, который короновался в Лондоне» [10], с. 344.
Церковное помазание сделало Вильяма законным королем. Он развернул террор, многие англичане были объявлены изменниками, их имения были конфискованы. Это вызвало восстания, которые Вильям подавлял жестоко и умело. Его правление считается в английской истории поворотным пунктом. Вильяму Завоевателю отводится много страниц в английских летописях, в частности, в известной Англо-Саксонской Хронике [160]. Он основывает новую норманнскую династию в Англии.
Относительно противника Вильяма – короля Гарольда историки отмечают, что он «изображен героем и умирает как герой» [51], с. 16. Подчеркивается, что Гарольд был искусным воином и вместе со своими братьями имел невероятное политическое влияние в Англии. На ковре из Байе он назван, в частности, «Dux Anglorum» – Герцог Английский.
Вильям Завоеватель описывается летописями как могучий и яростный воитель. Он был женат на Матильде Фландрской. В своих претензиях на английской трон Вильям был поддержан Генрихом Французским (Henry of France). Но главными героями описываемых событий являются Гарольд и Вильям, противостоящие друг другу в военной схватке. Именно так они и представлены на ковре из Байе.
4. БИТВА ПРИ ГАСТИНГСЕ И ЗАВОЕВАНИЕ АНГЛИИ ЯКОБЫ В 1066 ГОДУ ЯВЛЯЮТСЯ ОТРАЖЕНИЕМ КРЕСТОВОГО ПОХОДА 1204 ГОДА, ТО ЕСТЬ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ XIII ВЕКА Н. Э
В ХРОН4, гл. 18:15, при помощи метода династических параллелизмов мы показали, что события около 1066 года, относимые сегодня историками в островную Англию, произошли на самом деле в Византии около 1204 года.
Речь идет о знаменитом Крестовом походе 1202–1204 годов, ошибочно названном историками Четвертым крестовым походом. На самом деле, как мы теперь понимаем, это был Первый или Второй крестовый поход, см. нашу книгу «Начало Ордынской Руси». Однако, чтобы не запутать читателя, мы будем иногда пользоваться общепринятым (хотя и неверным) названием похода 1203–1204 годов – Четвертый поход. Связанные с ним события считаются переломными в истории Византии [49].
Летописные названия «Англия», «Лондон» и некоторые другие, безоговорочно (но не всегда верно) относимые историками к современной Англии, в эпоху XIII века, согласно нашим результатам, означали еще совсем другое. Тогда они принадлежали Византии. Так, например, ЛОНДОН – одно из старинных названий Царь-Града (современный Стамбул). Название АНГЛИЯ указывало когда-то на царь-градскую династию Ангелов. Затем, во время великого = «монгольского» завоевания, многие географические названия и хроники были разнесены по самым отдаленным местам. В том числе, часть летописей (и описываемых в них событий) была перенесена на Британские острова. См. подробности в ХРОН4.
Подводя итог, можно сказать, что дошедшая до нас письменная история Англии начинается отнюдь не с местной островной истории. Она начинается с Троянской войны, то есть с войны XIII века н. э. вокруг Царь-Града на Босфоре (будущего Константинополя и современного Стамбула). То есть – с события мирового значения. Византийские события были включены в местную историю островной Англии гораздо позже и по ошибке. Летописцы XVI–XVII веков приняли завезенные на остров с материка старые византийско-«монгольские» хроники за описание каких-то древних местных островных событий.
Далее, в нашей книге «Начало Ордынской Руси» мы показали, что Крестовый поход 1204 года отразился в многочисленных первоисточниках в частности и как знаменитая Троянская война. Поход, собравший под своими знаменами многие народы, был, согласно нашей реконструкции, начат Русью-Ордой как месть за императора Андроника-Христа, распятого в Царь-Граде в 1185 году.
Битва при Гастингсе якобы 1066 года является одним из отражений Четвертого крестового похода XIII века н. э = якобы «античной» Троянской войны. Как мы увидим далее, на ковре из Байе действительно изображены некоторые важные события Троянской войны. При этом, «английский Гарольд» является, скорее всего, дубликатом «античного» Гектора, а «норманнский Вильям» – дубликатом «античного» Ахиллеса.
5. АСТРОНОМИЧЕСКИЙ ГОРОСКОП, ОБНАРУЖЕННЫЙ НАМИ НА КОВРЕ ИЗ БАЙЕ
5.1. ИЗОБРАЖЕНИЯ ЗОДИАКАЛЬНЫХ СОЗВЕЗДИЙ
Напомним, что ковер из Байе дошел до нас после нескольких переделок, сегодня уклончиво именуемых «реставрациями». Не исключено, что некий первоначальный вариант изображений на ковре действительно был создан вскоре после Троянской войны XIII века как память о ней. И лишь через какое-то время могли принять решение выткать ковер, на котором были бы нанесены старые рисунки XIII–XIV веков. Это могло произойти и достаточно поздно, в XV–XVI веках. Как мы убедимся, создатели ковра из Байе были уже достаточно далеки от описываемых событий, суть которых стала для них уже во многом туманной. Что не могло не сказаться на воспроизводимых ими рисунках. Из-за непонимания смысла в изображения вкрадывались искажения, ошибки. Нельзя исключать и преднамеренную редакторскую правку. Все это следует иметь в виду при анализе дошедших до нас изображений на ковре.
Приступим к описанию зодиака с гороскопом, обнаруженного нами в числе изображений на ковре из Байе. До нас, по-видимому, никто из исследователей ковра не осознал, что на нем имеется астрономическая запись даты. Очевидно – имеющей отношение к событиям, изображенным на ковре. Этот важный гороскоп был обнаружен Т. Н. Фоменко. Начнем с того, что перечислим созвездия, изображенные на ковре из Байе. Оказывается, на нем представлены все двенадцать зодиакальных созвездий. Причем именно в том порядке, в каком они расположены на звездном небе. См., например, небесную карту северного полушария, изготовленную А. Дюрером, на рис. 1.28. При взгляде на ковер сразу бросаются в глаза изображения Рыб, Водолея и Стрельца. Современные комментаторы не могли не отметить это яркое обстоятельство. Например, автор фундаментального издания [138] Давид М. Вильсон сдержанно сообщает читателям, что на ковре показаны отдельные зодиакальные созвездия [138], с. 179. Однако про изображения остальных созвездий и про планеты Д. М. Вильсон НЕ ГОВОРИТ НИ СЛОВА. Более того, по поводу вполне очевидных созвездий Орла и Стрельца на ковре он поспешно (и как бы извиняясь) добавляет, что отождествление данных изображений с созвездиями «возможно имеет мало оснований» («have been identified, PERHAPS WITH A LITTLE REASON, as representation of constellations») [138], с. 179. При этом дается лишь ссылка на книгу Ф. Стентона [159], note 9, pp. 178–179.
Рис. 1.28 Звездная карта северного полушария. Альбрехт Дюрер. Якобы 1527 год. Взято из [21], с. илл. 1.
Спрашивается, откуда такая осторожность? Ведь одна только возможность астрономической расшифровки изображений на ковре из Байе должна была бы сразу привлечь внимание исследователей. Это дало бы им надежду астрономически ВЫЧИСЛИТЬ ДАТУ создания ковра. Что крайне интересно и важно! Можно было сравнить получившуюся дату с другими историческими датировками. Проверить правильность хронологии. В общем, могло появиться сразу много интересных вопросов и следствий. Так что, заметив одно или два явных изображений созвездий, отчего бы сразу не ринуться на поиски остальных, а также планет? Но нет, в данном случае комментаторы почему-то никуда «не ринулись».
Может быть, они (в том числе и Д. М. Вильсон) просто не распознали другие созвездия и не придали значения астрономической символике, явно присутствующей на ковре из Байе? Возможно. Насколько нам известно, НИКТО И НИКОГДА НЕ ПРЕДПРИНИМАЛ ПОПЫТОК АСТРОНОМИЧЕСКОГО ДАТИРОВАНИЯ КОВРА ИЗ БАЙЕ И ДАЖЕ НЕ ГОВОРИЛ О САМОМ ФАКТЕ ПРИСУТСТВИЯ НА НЕМ ЗОДИАКА С ГОРОСКОПОМ. Для нас ничего удивительного здесь нет. Обычно историки предпочитают «не замечать» зодиаков на старинных памятниках. Или же (когда картина уж совсем очевидна) начинают туманно рассуждать об их якобы чисто религиозном смысле. По-видимому, стараются уйти подальше от необходимости астрономически датировать подобные изображения и (что, вероятно, главное) увести от такой «опасной» мысли читателя. В тех же сравнительно немногих случаях, когда историки и помогающие им астрономы все-таки пытаются датировать старинный зодиак, они всячески стремятся удревнить его дату путем всевозможных натяжек и даже преднамеренных искажений. Дабы любой ценой втиснуть астрономический ответ в привычную скалигеровскую хронологию. С которой они никак не хотят расставаться. Некоторые примеры подобной» деятельности» мы привели в нашей книге «Новая хронология Египта» [НХЕ]. См. также ХРОН3.
Понятно, почему все это происходит. По той простой причине, что аккуратная и непредвзятая датировка старинных зодиаков, как мы показали в наших книгах по хронологии, дает вовсе не те даты, которые хотелось бы историкам. А куда более близкие к нам. Причем, часто на многие сотни лет. Смутно понимая это, историки всячески приглушают астрономическую тему при изучении старинных памятников. Считая ее исключительно опасной для хрупкой скалигеровской хронологии. (Кстати, в этом они не ошибаются).
Скорее всего, мы является первыми исследователями, обнаружившими зодиак с полным гороскопом на известном ковре из Байе. И первыми, вычислившими астрономически записанную в нем дату.
Перейдем к описанию созвездий, как они изображены на ковре.
Астрономические символы созвездий и планет показаны в двух узких каймах, ограничивающих основную полосу ковра сверху и снизу. Основная широкая полоса ковра посвящена событиям предыстории Троянской войны и, собственно, самой войне. Зодиак с астрономически записанной в нем датой занимает примерно две трети длины обеих каемок. См. листы 1-53, в нумерации, принятой в издании [138]. В соответствующей части основной полосы (листы 1-53) показаны события, предшествовавшие вторжению нормандцев (норманнов) в «страну Ангелов».
Начиная с середины листа 53 и до самого конца сохранившейся части ковра, то есть до листа 73, показана сама война: вторжение войск Вильяма и разгром противников. Выясняется, что здесь никаких астрономических символов в каймах уже нет (листы 54–73). Начиная с листа 61 и до самого конца, на нижней кайме изображены исключительно батальные сцены. Гибнущие и уже мертвые воины, грабеж убитых и т. п.
Посмотрим, как изображены зодиакальные созвездия в каймах ковра.
В каймах ковра из Байе присутствует несколько изображений львов. Обычные львы, с большой гривой и хвостом. Больше всего львов имеется на листах 1–2, см. рис. 1.1. А именно, здесь мы видим двух львов вверху, см. рис. 1.29, и четырех внизу, рис. 1.30 см. и рис. 1.31. Таким образом, всего здесь показано шесть львов. Такое большое скопление львов – единственное на всем ковре.
Рис. 1.29 Два льва на верхней кайме ковра из Байе на листе 1. Взято из [138], лист 1.
Рис. 1.30 Два льва на нижней кайме ковра из Байе на листе 1. Взято из [138], лист 1.
Рис. 1.31 Два льва на нижней кайме ковра из Байе на листах 1–2. Взято из [138], листы 1–2.
На рис. 1.32 представлено для сравнения созвездие Льва на звездной карте А. Дюрера. Стоит отметить, что главным действующим лицом листов 1–2 основной полосы ковра является царь Эдвард. Он представлен здесь сидящим на престоле с жезлом в руке, см. рис. 1.1 и рис. 1.33. Его сиденье украшено ГОЛОВОЙ ЛЬВА. Вообще, «львиная тема» ярко звучит именно на листах 1–2 ковра.
Рис. 1.32 Зодиакальное созвездие Льва на звездной карте А. Дюрера. Взято из [21], с. 8, илл. 1.
Рис. 1.33 Король Эдуард на ковре из Байе. Взято из [138], лист 1.
Надо сказать, что по ковру из Байе рассыпано еще несколько разрозненных изображений львов. Так, на листе 7 вверху показаны два льва. На листе 10 внизу – тоже, вероятно, изображен лев. Животные, отчасти напоминающие льва (некоторые из них, впрочем, могут быть собаками с гривами), показаны на следующих листах: 16 вверху, 22 внизу, 26 вверху, 37 внизу, 40 внизу, 41 внизу, 49 вверху, 60 вверху и внизу, 61 вверху, 72 вверху. Однако повторим, единственное крупное и бросающееся в глаза скопление львов присутствует лишь на листах 1–2. Кстати, если упомянутых выше животных на листах 60, 61 и 72 тоже считать львами, то получается, что подойдя к концу ковра, мы вернулись к созвездию Льва, уже показанному на первых листах (листы 1–2). Создатели ковра из Байе могли таким приемом условно изобразить замкнутость окружности небесного Зодиака. А именно – начав с созвездия Льва (листы 1–2), они еще раз вернулись к нему же в самом конце ковра (последние листы 60–73).
Итак, созвездие Льва показано в начале ковра, на первых листах 1–2, и, быть может, вновь появляется на заключительных листах 60–73. Смыкающихся, тем самым, с первыми листами, образуя закольцованное изображение небесного Зодиака.
Возможно именно так, в виде кольца, ковер вывешивался когда-то вдоль стен храма.
Оно изображено на ковре не столь ярко, как созвездие Льва. Однако оно достаточно узнаваемо. В самом деле, на листах 2–3 в нижней кайме показаны два странноватых животных с человеческими головами и с крыльями, напоминающими не то клешни, не то растопыренные ноги рака, см. рис. 1.1, рис. 1.34 и рис. 1.35. Таких фигур с крыльями-клешнями на ковре больше нет. Вероятно, создатели ковра вкладывали в эти изображения какой-то особый смысл.
Рис. 1.34 Вероятное изображение созвездия Рака на нижней кайме ковра. Взято из [138], лист 2.
Рис. 1.35 Вероятное изображение созвездия Рака на нижней кайме ковра. Взято из [138], лист 3.
Кроме того, на листе 3 внизу мы видим две фигуры, напоминающие птиц, крылья которых скрещены, отдаленно напоминая клешни рака, см. рис. 1.36. Головы и шеи птиц пригнуты к земле и они нападают, кусают друг друга. Похожая пара фигур присутствует и на листах 2–3 вверху, см. рис. 1.37 и рис. 1.38. Здесь крылья симметрично расположенных птиц одинаково протыкают две стенки, отделяющие их друг от друга.
Рис. 1.36 Еще одно вероятное изображение созвездия Рака на нижней кайме ковра. Взято из [138], лист 3.
Рис. 1.37 Еще одно вероятное изображение Рака на нижней кайме ковра. Взято из [138], лист 2.
Рис. 1.38 Еще одно вероятное изображение Рака на нижней кайме ковра. Взято из [138], лист 3.
Интересно, что «перекрещенная и кусающая фигура», изображенная на листе 3 внизу, больше ни разу не повторяется на всем ковре! Она единственна. Складывается впечатление, что здесь вышивальщицы ковра пытались изобразить рака, однако не совсем удачно. Может быть, они просто не поняли наброска, данного им астрономами. Ведь, ясное дело, астрономы-астрологи должны были сначала сделать рисунки созвездий и планет, исходя из той даты, которую они хотели записать на ковре. Потом наброски передали вышивальщицам. Которые были уже не столь сведущи в астрономии и хотя старались точно следовать полученным эскизам, тем не менее, могли чего-то не понять. Например, вместо беглого и условного рисунка созвездия Рака вышили нечто «похожее».
Нельзя не отметить, что хотя основная широкая полоса ковра явно была отведена для изображения неастрономических событий, тем не менее, на том же листе 3 мы видим странное большое «дерево», удивительно напоминающее рака и перегораживающее собой всю полосу, см. рис. 1.39. Не является ли это «дерево» еще одним следом созвездия Рака, которое пытались изобразить здесь вышивальщицы?
Рис. 1.39 Странное «дерево» в центральной полосе ковра на листе 3. Не исключено, что здесь вышивальщицы тоже пытались изобразить созвездие Рака. Взято из [138], лист 3.
Поделиться книгой: