Большая книга тайн. Таинственные явления в природе и истории

Когда же началось время многочисленных смут и религиозных войн, герцог Савойский перевез плащаницу в свое герцогство Турин, чтобы сохранить святыню в целости и сохранности.

Именно там плащаница официально приобрела статус признанной реликвии христианства.

Надо сказать, что споры вокруг нее продолжались и после этого события (благодаря ему, кстати, она и получила название Туринской). Естественно, что служители церкви в один голос заявляли, что святыня эта подлинная. Чем это аргументировали? В том-то и дело, что ничем: просто, как это свойственно исповедникам абсолютно любых религиозных взглядов, говорили о плащанице как о «чуде». Более свободно мыслящие люди, само собой, резко высказывались против, мотивируя это тем, что практически все религиозные реликвии сплошь фальшивки, более или менее удачно сфабрикованные обычными людьми.

Но вот настал XX в. – век научных открытий, век крупнейших технических достижений. И дискуссии вокруг плащаницы развернулись вновь. Правда, от дискуссий прошлого они выгодно отличались тем, что теперь каждая из гипотез была подкреплена серьезными научными исследованиями. Новая волна дискуссий… с самой обычной фотографии. Произошло это в 1898 г., когда состоялась очередная выставка Священной плащаницы. Кстати, тогда еще были старые фотоаппараты, работающие на специальных пластинках.

Итак, фотограф, сделавший снимок с выставки, проявил пластинку. И что же получилось? Еще раз следует напомнить, что изображение лица и тела Христа на полотне было более темным, по сравнению с общим фоном (желто-коричневое изображение на желто-белом фоне), т. е., если воспользоваться термином фотографов, негативным. При проявке пластинки все, естественно, получилось наоборот: фон стал темным, а изображение – светлым. В результате получилось позитивное и вполне реалистическое изображение человека, выглядящее более естественно, чем «негативное» изображение на подлиннике.

Именно благодаря снимкам стало возможным дальнейшее исследование плащаницы. За дело взялись два известных ученых: И. Деляж – профессор сравнительной анатомии Сорбонны, и П. Виньон – биолог. Ими были сделаны интереснейшие открытия.

Изучив снимки, изображающие лицо и тело человека с Туринской плащаницы, ученые сделали следующие выводы.

1. Лицо и тело человека, изображенного на плащанице, пропорциональны и, с точки зрения анатомии, точны до мельчайших деталей.

2. На изображении видны черты, которые приобретает тело человека в процессе окоченения при распятии: выпрямленность ног, расширенная грудная клетка, явно видимое напряжение мускул бедер.

3. Подтеки крови, запечатленные на плащанице, выглядят так, словно образовались на теле естественно, и полностью соответствуют положению распятого на кресте. По характеру стекания кровоподтеков оказалось возможным даже установить, в каком положении находились руки в процессе распятия. В стекании крови обнаружены некоторые отклонения, но это свидетельствует только о том, что при мучительной казни тело распятого человека конвульсивно дергалось.

Снимки позволили отчетливо увидеть и небольшие раны, оставленные крючьями, прикрепляющимися в то время к бичам. Стали ясно видны припухлости на теле и лице человека, которые могли бы появиться только в результате истязаний. Все это убедило ученых в том, что отпечаток подлинный.

Нетрудно догадаться, какую сенсацию произвели эти исследования. Известно, что даже Деляж, будучи ярым атеистом, прямо сказал, что на плащанице оставлен подлинный отпечаток тела Иисуса Христа. Легко можно себе представить, насколько потрясло людей это заявление, тем более что исходило оно из уст завзятого скептика.

Техника продолжала совершенствоваться, благодаря чему вскоре удалось сделать более технически совершенные снимки Туринской плащаницы, подтвердившие результаты исследований Л. Деляжа и Ж. Виньона и открывшие широкому кругу интересующихся лиц новые подробности.

Но и здесь возникли некоторые сомнения. Обнаружилось, что гвозди, которыми к кресту были прибиты руки человека, проходят сквозь его запястья. Странно то, что на всех иконах положение гвоздей дается совсем по-другому: они пронзают ладони Богочеловека.

И что же? Получается, что изображение не подлинное и Туринская плащаница – подделка? Но подождите возмущаться: новое исследование не замедлило себя ждать.

Французский хирург П. Барбе провел целый ряд опытов над трупами, в результате чего установил, что, если бы гвозди удерживали руки распятого за ладони, тело бы просто не удержалось на кресте: ткани ладоней способны разорваться под тяжестью, гораздо меньшей, чем тяжесть тела.

Получается, что именно ткани запястья способны удержать тело человека на кресте.

Впоследствии результаты этого исследования подтвердились. При раскопках древних палестинских кладбищ был обнаружен скелет молодого мужчины, казненного через распятие. Установили, что руки его были пробиты в запястьях (сохранились даже следы стертостей костей о гвоздь, могущих возникнуть в результате конвульсий на кресте).

В 1970-х – 1980-х гг. католическое духовенство (которое, кстати, полностью отвечало за хранение плащаницы) создало комиссию, состоящую из ученых различных специальностей, с целью дальнейшего изучения святой реликвии. Именно тогда учеными были проведены различного рода исследования. В частности, изучались волокна полотна, пыльца, найденная на плащанице, пятна крови. Обнаружилось, что все это действительно подлинное. Однако и этих научных данных оказалось недостаточно: по-прежнему подвергалось сомнению, кто изображен на плащанице – Христос или обычный человек, и поэтому была создана новая комиссия.

Кстати говоря, к этому времени плащаница перешла в полную собственность к Ватикану: юридический владелец плащаницы – глава Савойского дома, бывший король Италии Умберто II – умер, завещав ее Ватикану.

Новая комиссия носила название «Shroud of Turin Research Project» – «Проект исследования Туринской плащаницы». В отличие от предыдущей она состояла из 30 специалистов в самых разных областях научных знаний. От предыдущей комиссии «Проект исследования Туринской плащаницы» выгодно отличался тем, что ученые имели дело с новейшей электронной аппаратурой.

И новые открытия, касающиеся уникальной христианской реликвии, не заставили себя долго ждать.

Прежде всего самым тщательным образом была исследована ткань.

Подтвердилось, что она представляет собой льняное полотно, сотканное способом, который действительно имел распространение в древние времена на Востоке – зигзагом 3 × 1. Нить явно прялась на ручном веретене. Словом, древность ткани и ее подлинная принадлежность Востоку не подлежала сомнению, тем более что в структуре было найдено и несколько хлопковых волокон (азиатской растительной культуры).

Еще раз самым тщательным образом были изучены загрязнения ткани. На полотне были обнаружены остатки цветочной пыльцы, которая могла принадлежать частично палестинским, частично турецким и частично сирийским растениям. На полотне также были обнаружены частички проволоки и остатки насекомых.

Снова были проведены исследования пятен, которые представляют собой кровавые отпечатки от ран человека, предположительно Иисуса Христа. Было достоверно установлено, что эти пятна – настоящая человеческая кровь. С помощью современной аппаратуры определили даже наличие таких обязательных компонентов крови, как билирубин и гемоглобин. Все это говорит по крайней мере о том, что кровь на плащанице принадлежит если и не человеку (что, по правде говоря, представляется маловероятным), то представителю класса приматов безо всякого сомнения.

Правда здесь есть одно «но»: помимо крови, на плащанице были обнаружены еще и пятна красной краски, что чуть было снова не поставило вопрос о подлинности плащаницы. Однако с тех пор, как Туринская плащаница была найдена, с нее было сделано столько рисунков, что брызги краски (это была киноварь) могли без труда попасть и на полотно.

Не совсем ясно и то, насколько давними являются следы крови. Известно, что со временем свернувшаяся кровь становится коричневой, но все дело в том, что на плащанице, помимо коричневых пятен, отпечатались и более яркие сгустки крови. У исследователей тут же возник вопрос, способна ли кровь сохранять свою яркость в определенных ситуациях?

Чтобы получить ответ на этот вопрос, исследователям пришлось искать экспонаты из ткани с более или менее давними следами человеческой крови. И такой экспонат нашелся – это рубашка американского президента Авраама Линкольна. Однако, само собой, кровь, оставшаяся на его рубашке, не была такой древней, как Туринская плащаница, поэтому вопрос остался открытым.

Целый ряд спорных вопросов возникает и по поводу тернового венца, который, как известно, возложили на голову Христа перед казнью. Как показывает изображение на плащанице (точнее, ручейки крови на отпечатке головы изображения), терновый венец предположительно имел форму шапочки, напоминающей собой митру. А как многие знают, на всех иконических изображениях Христос рисуется в венце в форме обруча (чем-то эта форма напоминает собой европейскую корону).

Даже из-за этого подлинность плащаницы ставится под сомнение.

Немало спорных вопросов связано с внешностью человека, изображенного на плащанице. Итак, на изображении-отпечатке у человека волосы убраны в прическу, привычную для большинства евреев (волосы спадают на плечи), есть борода и усы, что полностью соответствует изображению Христа на иконах.

Однако анализ той части полотна, на которой изображение дано со спины, показал, что у человека, изображенного на плащанице, была косичка на затылке, что никак не вяжется с тем образом, к которому мы привыкли с детства.

Спорным представляется и то, что тело человека на плащанице полностью обнажено, тогда как на всех распятиях и иконах в церквях Христос изображен либо в длинном белом хитоне, либо в набедренной повязке. Даже сомневающиеся в подлинности плащаницы люди, считающие, что она была сфабрикована каким-то безымянным «умельцем» в эпоху Средневековья, могли бы изменить свою точку зрения хотя бы потому, что изображать обнаженного человека в те времена значило идти вразрез со средневековыми представлениями о приличии.

Когда с помощью компьютера было произведено сканирование изображения и получение его рельефного варианта, оказалось, что на глазах человека с Туринской плащаницы лежали монеты.

Между прочим, в надпись на одной из этих монет вкралась ошибка: TIBERIOU KAICAROC («Тиберий Цезарь») написано как TIBERIOU CAICAROC.

Интересно, что действительно вскоре после публикации фотографий среди нумизматов было обнаружено еще несколько таких монет с ошибкой в надписи.

Все эти результаты, несомненно, представляют бесценный материал для исследователя, но самый главный вопрос пока оставался неразрешенным: каким же образом изображение человека попало на плащаницу?

Раз лицо и тело изображенного на плащанице человека отпечатались без искажения, то это значит, что полотно было очень туго натянуто на тело (в противном случае на ткани непременно образовались бы изгибы и складки, которые исказили бы изображение). Однако при внимательном рассмотрении плащаницы обнаружилось, что желто-коричневые пятна, составляющие отпечаток лица и тела человека, в одних местах темнее, а в других – светлее.

Считается, что более светлые пятна – это именно те места, где полотно неплотно прилегало к телу.

Каким же образом вообще стало возможным изображение на полотне? Эту загадку очень трудно объяснить, но одно из научных предположений все-таки представляется более правдоподобным. Вероятнее всего, что ароматические вещества – мирро и алоэ (а из Евангелия от Иоанна узнаем о том, что благовония были использованы при погребении Христа) – впитались в полотно, делая последнее более чувствительным к испарениям человеческого тела. Но механизм получения отпечатков так и остался нераскрытым: в подтверждение рассказанной гипотезы был проведен эксперимент, но отпечатки, которые удалось получить опытным путем, по сравнению с достаточно четкими пятнами на плащанице, получились слишком слабыми и размытыми.

В противовес этой гипотезе было построено еще немало других, но все они опровергались опытным путем: изображения, полученные в результате экспериментов, отличались от плащаницы либо четкостью, либо детальностью.

Одно из самых слабых мест в исследованиях, посвященных Туринской плащанице, связано с невозможностью установления личности того, кто изображен на полотне. Иисус Христос? А как это доказать? Ведь никто в мире не знает доподлинно, как он выглядел. Кроме того, до того момента, с которого был начат рассказ (а именно, с того, что плащаница находилась у графа Жоффруа де Шарни), все знают о ней очень мало, да и то никто не может со всей точностью утверждать, что речь идет именно о плащанице.

До нашего времени дошли упоминания о том, что крестоносцы, побывав в Константинополе, видели покров, на котором был изображен Христос. Предполагается также, что долгое время плащаница хранилась у тамплиеров, но, после того как орден был распущен, не стало известно, куда она подевалась, пока при каких-то непонятных обстоятельствах не попала к де Шарни.

Есть предположение, что «плат с чудесно отпечатавшимся на нем ликом Христа» (по евангельскому сюжету женщина по имени Вероника вытерла платком лицо Христа, несущего крест, и на этом платке получилось его изображение) – это и есть Туринская плащаница, только сложенная таким образом, чтобы было видно одно лишь лицо Богочеловека.

На сегодняшний день загадка Туринской плащаницы так и не разгадана.

До сих существует две гипотезы. Первая из них гласит, что она действительно естественный отпечаток тела человека (правда то, что это Иисус Христос, не доказано).

Вторая склоняется к тому, что Туринская плащаница – это все-таки искусственное произведение, хотя ту технику, с помощью которой получилось такое изображение, до сих пор не удалось установить.

Таким образом, Туринская плащаница остается одной из загадок, связанных с христианской религией. Но те, которые являются по-настоящему верующими, ни в коем случае не подвергают сомнению ее подлинность, поклоняются ей как величайшей святыне. Человек, душа которого открыта Богу, не будет строить научные гипотезы – он будет только верить, и в этом он прав.

Вообще, говоря о загадках христианства, следует отметить, что многие из них связаны с распятием Христа. Одна из этих загадок носит название «стигмат».

Стигматы

Стигматами называются, пожалуй, самые необычные раны на свете. Возникают они будто сами собой, притом не у всех, а только у некоторых, далеко не многих людей.

Для того чтобы понять, что такое стигматы, необходимо представить себе обычного человека, ничем, казалось бы, не отличающимся от других людей. Однако время от времени с ним начинает твориться что-то невероятное: на его теле возникают самые настоящие кровоточащие раны, причем никаких причин для возможной физической травмы не было! Удивительно, не правда ли?

Однако самое удивительное еще впереди. Оказывается, что раны эти появляются не на любом месте, а строго на определенных участках человеческого тела. У некоторых стигматиков открытые раны возникают сами собой на запястьях обеих рук, у других – на ладонях, у третьих – на ногах, в нижней части голени. Кое у кого открываются небольшие ранки на лбу, а у других кровоточащая рана появляется на правом боку.

И не менее удивительно, что раны эти, кровоточа некоторое время, потом быстро и полностью затягиваются сами собой, чтобы вновь через определенный промежуток времени появиться на том же месте.

Прежде чем говорить о причинах появления стигматов, следует определить, почему стигматы появляются строго на определенных частях человеческого тела. Ответить на этот вопрос не стоит никакого труда. Да, стигматы появляются на тех участках тела, где были нанесены раны Иисусу Христу во время казни через распятие.

Стигматы на запястьях (или ладонях) аналогичны ранам от гвоздей, которыми были прибиты к кресту руки Богочеловека. Кровоточащие раны на ногах – след от гвоздя, пронзившего ноги казненного. Небольшие ранки на лбу – аналоги кровавых следов тернового венца, который, издеваясь, возложили на голову Христа римляне перед казнью. И, наконец, рана в боку – это, несомненно, «родственница» той смертельной раны, которая была нанесена Иисусу Христу копьем.

Рассказывают о монахине одного из французских монастырей, отличавшейся крайней набожностью; у монахини время от времени возникали стигматы. В определенные дни у женщины появлялись небольшие ранки на лбу, кровоточили внезапно раскрывавшиеся раны на ладонях и на ногах. Кроме того, в это время она чувствовала такие боли, как будто несла на спине что-то тяжелое. А на спине у нее будто бы отпечатывались очертания столба от креста.

Следует заметить, что все эти удивительные явления происходили с ней не в любое время, не спонтанно, а в строго определенные дни. Были сделаны и документально зафиксированы наблюдения, показывающие, что стигматы возникали у женщины в среду и пятницу, причем только в те самые, когда Иисус в прошлом терпел страдания на кресте.

Возможность какой-либо мистификации исключалась, так как монахиня жила в отдельной келье, в которую больше никто не заходил (настоятельница, которая записала все эти чудеса, только имела возможность наблюдать за монахиней).

Разумеется, лишь редкие люди отличаются подобными чудесными способностями, поэтому стигматиков считают людьми, на которых лежит печать Бога.

В чем же заключается причина возникновения стигматов? Здесь могут быть представлены как минимум две версии. Согласно одной из них (религиозной) стигматики являются людьми, отмеченными печатью Бога. Об этом уже говорилось. Именно Бог наделил их таинственными способностями как бы переживать каждый раз заново страдания Христа.

Согласно же другой версии все стигматики – это люди со слабой, неустойчивой, крайне чувствительной психикой, находящие себе опору в Боге.

Набожные люди с такой чувствительной психикой, проникшись евангельскими сюжетами, настолько ярко представляют себе страсти Господни, что начинают ощущать, как воочию переживают те же страдания, которые понес Он.

Именно у этих крайне впечатлительных людей и возникают на теле раны «от гвоздей», ранки «от тернового венца», следы от веревок на ногах и следы якобы несенного креста на спине.

Раны эти самые настоящие. Они открываются, как правило, в те дни, когда согласно христианскому календарю наступает неделя страстей Господних. Естественно, чтобы стигматы появлялись именно в эти дни, человек должен быть хорошо знаком с Евангелием. Впрочем, поскольку стигматы появляются только у крайне набожных людей, знакомых по Божественным книгам с житием Иисуса Христа, его страданиями и его воскресением, они, несомненно, знают те дни, когда Христос переносил тяжкие страдания.

То, что стигматы во многом связаны со слишком чувствительной психикой человека и глубокой верой в Бога, доказывают следующие наблюдения.

Распять Христа могли, только прибив его руки к кресту сквозь запястья, иначе тело упало бы с креста под собственной тяжестью. Однако на большинстве икон Христос изображен с руками, прибитыми к кресту сквозь ладони. Об этом уже рассказывалось. И в зависимости от того, как представляет себе распятие стигматик, кровоточащие раны могут появляться у него или на запястьях, или на ладонях.

Идем дальше. Согласно различным версиям ноги Христа были или сложены крест-накрест и прибиты к кресту одним большим гвоздем, или привязаны (оба варианта распятия встречаются на иконах). Так вот: опять же в зависимости от того, как человек представляет себе распятие Богочеловека, на ногах у него могут появиться либо открытые кровоточащие раны, либо – следы от веревки.

Ощущение тяжести на спине (будто бы от несения тяжелого креста) также возникает у людей потому, что они, наделенные очень тонкой психикой, чувствуют на себе все то, что перенес Христос.

Словом, получается, что стигматы – это, собственно, психическое явление, довольно редкое, если рассматривать его на фоне всего человечества, но довольно частое среди людей с тонкой психикой.

Никто бы не сомневался в реальности стигматов, если бы не множество мистификаций, при которых обычные люди со здоровой психикой имитировали появление у себя стигматов. Нередки случаи, когда люди обманом накладывали на себя покров святости, демонстрируя в народе свои перебинтованные руки, из которых сочилась кровь. Истории известно, что одна из таких мистификаций была с позором развенчана: оказалось, что у «стигматика» через бинты просачивается… куриная кровь, которой он предусмотрительно запасся.

Многие конечно же понимают, что, даже единожды обнаружив обман, сложно верить и в реальные явления, существующие объективно, а не благодаря хитроумию мистификатора.

И все-таки люди со стигматами существуют на самом деле. Их вера так сильна, что они, прочувствовав страдания Христа, в чем-то уподобляются ему, когда у них внезапно открываются кровавые раны на теле.

Другое дело, что далеко не все настолько впечатлительны и набожны. Вот почему стигматиков сравнительно немного.

Следы Иисуса в Иерусалиме

Это еще одна из величайших загадок христианства, которая до сих пор не разрешена.

…Это происходит раз в год на одном и том же месте. Тысячи паломников в этот день стекаются к месту казни Иисуса Христа – к Голгофе – в надежде исцелиться, обрести веру или хоть немного острее прочувствовать все те страдания, которые перенес Христос во имя всего человечества. Великое множество людей проходит в этот день по тому пути, где некогда ступала Божественная нога. И происходит это только один раз в год – в субботу накануне Пасхи, в тот день, когда Христос терпел страдания на кресте.

Что ищут паломники на том месте, к которому они приходят в этот страшный день?

Они спешат поклониться следам Иисуса Христа.

Чтобы точнее представить себе, о чем идет речь, необходимо обратиться к евангельскому сюжету, а именно к тому моменту, когда Иисус Христос шел на казнь.

Нетрудно себе представить человека, истерзанного бичами, с терновым венцом на голове, несущего крест.

Как многие знают, в древности действительно существовал такой обычай: осужденный на казнь должен был сам нести орудие казни.

Крест был настолько тяжел для Христа, что он с трудом нес его, пока силы вконец не изменили ему.

Именно тогда, по преданиям, Христос отшатнулся к стене одного из домов, и его Божественная рука коснулась ее. В другом месте он оступился и едва удержался на ногах. Иисус так и не донес свой крест до места казни, уронив его на пути к Голгофе.

В этих трех местах (согласно поверью) и появились чудесные следы Христа: отпечаток ладони на стене, отпечатки ноги и креста на дороге.

Что на самом деле стоит за этими следами, пока так и не выяснилось. Действительно, сложно сказать: были ли это подлинные следы Христа, несшего свой крест к Голгофе, какие-то другие следы или же гениальная мистификация?

На сегодняшний день сторонники того, чтобы проверять все утверждения верующих, практически единогласно сходятся на том, что никаких следов Иисуса Христа в Иерусалиме нет.

Возможно, что они и были. Почему бы и нет? Почему бы и не обладать Христу способностью оставлять после себя следы, раз он целых 33 года жил среди людей в обличье человека?

Однако, что касается его следов в Иерусалиме, тут и вправду есть немало поводов для сомнений. Многие говорят о том, что материальными подтверждениями тому, что Христос существовал, являются только плащаница, в которую было завернуто его тело после земной смерти на кресте (да и наличие Священной плащаницы не может быть стопроцентным, неопровержимым доказательством пребывания Христа на Земле. Неизвестно, кто был завернут в нее на самом деле, Христос или же обычный человек, принявший мученическую смерть.).

Вторым подтверждением (опять же не стопроцентным) является камень, закрывающий вход в склеп, в который было помещено тело Христа после казни.

Еще перед смертью (согласно евангельским текстам) Иисус говорил, что он воскреснет, и для склепа нарочно был выбран камень побольше, который не было бы под силу сдвинуть одному человеку. Но этот камень не помешал чудесному воскрешению Христа. Однако и в этом случае нельзя говорить о том, что этот камень – именно тот самый, который целых три дня скрывал за собой тело Богочеловека.

С научной точки зрения, вполне справедливо считается, что если следы пребывания Иисуса Христа в Иерусалиме и были, то они давно исчезли с Земли. Это вполне естественно: за время, которое отделяет распятие Христа от нашего периода, успело произойти многое. Стихийные явления, смена ландшафта – все это, несомненно, имело место. И если бы следы Христа в Иерусалиме действительно сохранились, это было бы чудом. Словом, все это маловероятно – на этом сходится большинство людей, желающих «попробовать на прочность» каждое слово, служащее в пользу утверждения того, что чудеса существуют.

Но, как бы то ни было, существует одна вещь, которая и в самом деле способна творить чудеса. Это вера. Люди, которые в дату казни Иисуса Христа приходят к его следам, спешат прикоснуться к ним. В этом они находят опору в своей жизни, которая кажется им слишком тяжелой, подобно тому, как и для Христа был тяжел крест, который он нес на Голгофу. В этом они находят успокоение: страдания, которые перенес Христос ради всего заблудшего человечества, были куда тяжелее и мучительнее страданий, которые порой выпадают на долю каждого из нас.

Прикоснувшись к месту, где были оставлены священные следы Иисуса, люди даже исцеляются от болезней – настолько сильны их вера и надежда. И пусть материальных доказательств уже не осталось, люди все равно верят и знают, что здесь, в Иерусалиме, 2000 лет назад прошел Иисус Христос, неся свой крест, предназначенный ему самим Богом.

Чаша Грааля

Святой Грааль до сих пор остается одной из самых таинственных загадок, связанных с христианством. Таинственность его прежде всего заключается в том, что до сих пор сам факт его существования остается под вопросом. Если мы знаем, что существует Туринская плащаница, потому что она и вправду есть и время от времени выставляется для того, чтобы каждый желающий мог ее увидеть; если мы знаем о существовании стигматов, поскольку у каждого из нас хотя бы потенциально есть возможность увидеть настоящего стигматика, то о Святом Граале подобного сказать нельзя.

Существовал ли он или нет, этого никто не знает, приходится только верить древним преданиям, которые, возможно, и имеют под собой некую реальную основу, но уже давно успевшие обрасти легендами и поверьями.

Удастся ли ученым найти рациональное зерно в этом предании? Пожалуй, это не менее сложно, чем найти сам навеки исчезнувший Святой Грааль.

Какими сведениями о Святом Граале люди располагают на сегодняшний день? К сожалению, очень скудными и слишком общими.

Известно, что Святой Грааль – это еще одно из чудес, связанное с распятием Иисуса Христа, и поэтому в каком-то смысле его можно назвать «родным братом» Туринской плащаницы.

По одному из религиозных преданий, божественная кровь Иисуса Христа, распятого на кресте, была собрана в каменный сосуд, который и получил название Святого Грааля.

И, как гласит предание, чаша со святой кровью была утеряна. Сейчас уже трудно сказать, как это могло произойти и существовал ли Святой Грааль – или это одно из преданий, которые в большом количестве наряду с фактами, действительно имевшими место когда-то, уживаются в христианской религии.

Теперь известно только то, что в эпоху Средневековья множество рыцарей посвящали себя поиску Святого Грааля. Дав обет найти эту каменную чашу со святой кровью, они пускались в долгие странствия, стремясь найти бесценную реликвию.

Люди, знакомые с мифами, повествующими о рыцарях Круглого стола, вероятно, помнят, что и эти рыцари искали Святой Грааль.

Однако хорошо известно, что он так и не был найден, и нам, людям XXI в., остается только предполагать или отвергать существование этой святой реликвии, которая сейчас для нас скорее всего навсегда утеряна.

Чудесные исцеления

В небольшом французском городке Лурде, насчитывающем чуть более 7000 жителей, каждый год происходит одно и то же явление: из самых разных католических стран сюда стекается никак не меньше полумиллиона человек. И все эти люди стремятся в одно и то же место – в Лурдский монастырь. Что же влечет туда всех этих людей? Желание найти спасение в вере, утешение, а то и сильнейшее желание исцелиться.

И в самом деле здесь случаются исцеления. В монастырь приводили слепых – и они начинали вновь видеть; те, которые могли двигаться, снова начинали ходить. Что же необычного в этом монастыре?

Оказывается, вблизи монастыря есть известковые пещеры, расположенные внутри горы. В одной из таких пещер четырнадцатилетней Бернадетте Субиру было видение: ей явилась Божья Матерь. Произошло это чудо в 1858 г.

Вскоре после этого в пещере установили изображение святой девы, а недалеко от пещеры выстроили несколько красивых монастырей, церквей и часовен. В самой пещере протекает источник, который, по свидетельству многих людей, обладает чудодейственной силой.

Лурдский монастырь почитается всеми католическими христианами за святыню.

А в другом местечке во Франции сотни паломников стекались к одному и тому же месту – к могиле дьякона Франсуа де Пари, который почитался как святой. К этой могиле приходили (или их приносили) больные: ослабленные, глухие, с опухолями, сильными отеками. Все они старались сесть на могильный камень, лечь около могилы или хотя бы прикоснуться к ней…

И свершались чудеса: ослабленные вновь обретали силу в руках и ногах, глухие начинали слышать, опухоли и отеки пропадали, как будто их никогда и не было. Больные быстро поднимались, отбрасывали в сторону уже ненужные костыли, если до этого могли передвигаться только с их помощью, и шли, исцеленные, домой.

Известны случаи, когда помогала даже горстка земли с этой священной могилы. У одной женщины была опухоль груди, и больная женщина даже не смогла бы самостоятельно дойти до могилы. Она попросила служанку, чтобы та принесла ей горстку земли с могилы Франсуа де Пари и подержала на могильной плите ее рубашку.

Служанка выполнила все требуемое. Облачившись в рубашку и подержав в руках землю, хозяйка сразу же почувствовала облегчение, а через непродолжительное время служанка, зайдя в комнату хозяйки, с удивлением обнаружила, что та совсем здорова.

И эти случаи не такая уж редкость. И в России существует немало мест, в которых происходят настоящие чудеса.

Например, Киево-Печерская лавра. Сколько случаев исцеления происходило и, наверное, до сих пор происходит там? Сколь много людей устремляются туда в поисках чудодейственного лекарства, которое могло бы исцелить их от болезней, кажущихся им неизлечимыми!

В чем же таится загадка этих чудесных исцелений? На самом ли деле некая божественная сила исцеляет немощных, или «виной» тому что-то другое, то, что есть в самих людях и что помогает им излечиться?

Вопрос, конечно, интересный, и ответить на него однозначно, пожалуй, нельзя, но один из рассказанных случаев исцеления, возможно, поможет пролить свет на весь механизм таких чудес.

…Один зуав славился тем, что умел излечивать больных.

И делал он это не путем использования каких-то особых лекарственных средств. На исцеление больного у него уходило совсем мало времени, и никакими медицинскими приспособлениями и медикаментами он при этом не пользовался. Достаточно ему было встать над больным и произнести вполне обычные слова: «Ты здоров. Встань и иди!» – как происходило чудо: больной действительно вставал, чувствуя себя совсем здоровым.

Но вот однажды к зуаву привезли парализованного генерала с просьбой вылечить больного. «Врач» не отказался выполнить просьбу. Как обычно, он встал над больным и произнес обычные слова. И… ничего не произошло. Он повторил их еще раз, потом еще и еще, но ни малейших признаков выздоровления не было.

В чем же тогда заключаются причины чудесных исцелений и какие болезни поддаются таким исцелениям? На сегодняшний день установлено, что в чудесных исцелениях больных (и не только в местах с особой атмосферой святости, но и благодаря чудотворным иконам и статуям) «виновна» прежде всего вера людей, страстно желающих излечиться и уверенных в том, что только божественное вмешательство может им помочь.

Вера людей настолько сильна, что исцеление и в самом деле приходит. Но здесь надо сразу же оговориться: далеко не всякое заболевание может поддаваться такому необычному лечению.

Спросите себя, какие больные имеют надежду на излечение? Скорее всего те, чье заболевание основано на нарушениях психики. Многие люди даже представить себе не могут, сколько разных заболеваний возникает по психическим причинам! Среди них даже те, которые чисто внешне с нарушениями нервной системы будто и не связаны. Часто даже искривление ноги или неподвижность руки, да что руки или ноги, даже глухота бывает связана с нарушениями нервной деятельности.

Те люди, корни чьих болезней лежат в плоскости истерии, способны излечиваться с помощью того, что сильнее всего затрагивает их души. Именно они способны снова обрести здоровье, прикоснувшись к предмету, крепко связанным в их сознании со святостью, с чудесами, с Божественной волей.

Интересно, что количество выздоровлений резко возрастает, если в том священном месте, куда приходят жаждущие исцеления, непосредственно находятся нетленные останки святого.

В такой ситуации люди еще острее чувствуют неведомую силу, которая воздействует на них так сильно. Шансы излечения в этом случае возрастают.

Вот почему, кстати, столько много исцелений происходило у могилы французского дьякона Франсуа де Пари. Вот почему столько случаев подобного рода происходит и в Киево-Печерской лавре. Кстати говоря, именно там ощущение того, что тебя окружают целые сонмы святых, особенно сильно. Дело в том, что в Киево-Печерской лавре действительно хранятся останки святых. И эти останки до сих пор сохранились: известно, что служители Киево-Печерской лавры до сих пор выносят их в сухую и жаркую погоду на воздух проветрить.

Как ни странно, от долгого времени не истлели даже одеяния святых! Как тут не поверить в чудо?

Возможно, и в самом деле здесь есть нечто, что помогает людям поверить в чудеса и даже исцелиться.

Было рассказано только о трех местах, в которых происходили или происходят чудесные исцеления, но на самом деле их намного больше, и каждая религия может похвастаться не одним из таких чудесных мест, в которых исцеляются немощные. Вот какие чудеса способна творить настоящая, искренняя вера в Бога.

А кому-то не нужно ехать ни во Францию в Лурдский монастырь, ни в Киево-Печерскую лавру, ни в Тибет, где также есть свое место, связанное со множеством исцелений. Кому-то достаточно прийти в Божий храм, поставить свечу, поклониться иконе, приложиться губами к стопам распятого Христа, изображение которого есть в каждой церкви, будь она католическая или православная, и свершается чудо!

Плачущие иконы и статуи

Много неразрешенных вопросов связано с так называемыми «плачущими» иконами. В самом деле, внезапно, нежданно-негаданно происходит чудо: икона, вдруг начинает… плакать. Самые настоящие слезы катятся по лицу святых, изображенных на иконе, и кажется, что лик скорбит за наши грехи.

Религиозные верования хранят в себе немало историй, связанных с плачущими иконами. Так например много интересного связано с одной из икон – Казанской Божьей Матери. До нынешних времен дошло предание о том, что икона заплакала перед самым началом татаро-монгольского нашествия, как бы предупреждая всех православных о том, что нежданно-негаданно на Русь надвигается беда. И действительно вскоре на Русь двинулась темная сила – татаро-монгольское иго, которое, поработив Русь, в корне изменило ее дальнейшее историческое развитие.

Чудеса? Оказывается, с иконой Казанской Божьей Матери связано далеко не одно чудо. Известно например что икона плакала и перед началом Великой Отечественной войны, которая действительно вскоре началась. К этому времени за иконой Казанской Божьей Матери закрепилось поверье о том, что она плачет перед началом какого-то крупного горя-злосчастия.

Кстати, окончание Великой Отечественной войны, по преданию, также было указано Казанской Божьей Матерью. Предание гласит, что незадолго до окончания войны патриарху было видение: он увидел Божью Матерь, которая поведала ему о том, что война вскоре закончится победой советского народа. Предание это развивается и еще дальше: говорили, что весть эта дошла даже до Сталина, и именно поэтому он был уверен в том, что в этой долгой кровопролитной войне победа будет за нами.

В предание это можно верить, а можно и не верить – все зависит от того, насколько человек вообще верит в чудеса и многочисленные загадки, связанные с христианством.

Прежде чем попытаться ответить на вопрос, почему же плачут некоторые иконы, следует сказать, что икона Казанской Божьей Матери далеко не единичный случай. Во многих церквях и соборах происходили подобные случаи – иконы вдруг начинали плакать. Например, известен случай, когда икона Богородицы заплакала в Саратове в Троицком соборе. Это действительно было в 1999 г.

Такое интересное явление, как плачущие иконы, не могло не обратить на себя внимание, и изучением этого феномена (разумеется, с позволения церкви) имели возможность заняться исследователи-специалисты.

На сегодняшний день существуют как минимум две версии, объясняющие, почему же некоторые иконы время от времени начинают плакать.

Одна из версий – религиозная, которую ни в коем случае нельзя сбрасывать со счетов, потому что речь идет о предметах и преданиях, связанных с христианской религией.

По этой версии, иконы плачут (по-другому говоря, мироточат) потому, что скорбят из-за многочисленных грехов человеческих и предчувствуют беды, которые когда-нибудь настигнут людей.

А есть и другая версия, которая делает попытку объяснить все научно. Согласно принципам иконографии далеко не каждое дерево годилось для того, чтобы написать на доске из него икону.

Исследования показали, что очень часто для икон использовалось дерево, содержащее в себе множество смолистых веществ. При определенном климате, температуре смолы начинали выделяться и даже проступать через краску, которой была написана икона. Одним словом, речь идет вовсе не об обычных слезах, которые состоят из воды и на сколько-то процентов из соли. В данном случае иконы источают мирру – благовонную смолу, активно использующуюся во многих религиозных обрядах.

Именно поэтому о плачущих иконах говорят, что они «мироточат». Получается, иконы мироточат перед бедой – это простое совпадение: просто именно к этому времени микроклимат в церкви или соборе достигает того уровня, который благоприятствует мироточению иконы.

Понятно, что обе версии – религиозную и научную, пожалуй, никогда не удастся примирить между собой: те, кто искренне верит в Бога и чудеса, связанные с христианством, никогда не примут версии, объясняющей все так прозаически, так сухо…

Однако, что касается религиозной версии, то история содержит в себе немало фактов, которые по сути дела способны пошатнуть эту версию. Речь идет конечно же о многочисленных подделках, которыми «угощали» честной народ, заставляя его еще сильнее, еще крепче верить в чудеса.

Взять хотя бы эпоху Петра I, которая прямо-таки пестрила различного рода разоблачениями! То супруге его, императрице Екатерине Алексеевне, монахи привезли из Иерусалима сорочку Богородицы, которая не горела в огне (при исследовании оказалось, что она соткана из асбестовых волокон), то принесли в дар мощи святой (по свидетельству одного из современников, кожа на этих мощах слишком уж явно напоминала свиную!).

И уж совсем из ряда вон выходящий случай связан именно с плачущей иконой.

В одной из бедных церквей Санкт-Петербурга появилась плачущая икона Божьей Матери. Плакала она, по свидетельству тогдашних очевидцев, самыми настоящими слезами, которые были истолкованы как предречение великих бедствий и разорений тогда еще нового города Петербурга.

История гласит далее, что посмотреть на икону пришел сам царь Петр I. Икона оказалась чистой воды подделкой! Собственными глазами осмотрев ее, Петр снял с нее серебряный оклад и увидел маленькие винтики, прикрепляющие икону к новой на вид липовой дощечке. Как оказалось, в середину этой дощечки была вставлена другая – меньшая по размеру, которая была на пружинке и легко вдавливалась даже при самом легком нажиме. При дальнейшем рассмотрении оказалось, что в дереве иконы в тех местах, где с другой стороны доски были изображены глаза Божьей Матери, выдолблены две лунки, в которых поместились две маленькие пропитанные водой губочки. В глазах иконы были просверлены две маленькие, незаметные дырочки, через которые и просачивалась вода.

Получалось, что икона «плачет». В этом и убедился Петр, надавив на дощечку: «слезы» покатились по щекам изображения Божьей Матери.

Жизнь монахов после такого разоблачения резко изменилась, их выгнали из монастыря. А икона и по сей день находится в Кунсткамере (Этнографическом музее), куда, как известно, Петр I помещал различного рода диковинки.

И случаев, подобных описанному, было, к сожалению, немало. Все они, на наш взгляд, только вредят религиозной версии, настаивающей на том, что иконы плачут перед каким-то большим и, как правило, трагическим событием. Однако иконы, которые по-настоящему мироточат, действительно есть. И кто знает, что на самом деле стоит за этим мироточением? Температура ли воздуха в помещении или какая-то высшая сила? Ведь религиозные верования – это вещи, не терпящие проверки на истинность. Истинна только вера – и именно ею надо руководствоваться в жизни, как учит христианская (да и вообще любая религиозная) мораль.

Однако следует отвлечься от рассуждений о вере и вновь обратиться к фактам. Оказывается, известны случаи, когда плакали не только иконы, но и статуи, изображающие святых. И вот один из многочисленных примеров.

Много интереснейших историй связано с так называемой Фатимской Богородицей.

…Это случилось в местечке Фатима, в деревушке Алжустрел, в Португалии. Именно там произошло это чудо. Троим самым обычным португальским детям – Лусие да Жесус душ Сантуш, ее кузине Жасинте Марто и кузену Франсишку Марто было видение: к ним явилась сама Божья Матерь.

А если говорить подробнее, то это было даже не одно видение, а целая их вереница: видения эти являлись детям, как они сами говорили, с интервалом от нескольких дней до нескольких недель.

Сначала, по словам детей, к ним три раза являлся ангел мира, призывавший детей молиться с ним.

А с 13 мая 1917 г. начались явления Пресвятой Богородицы детям. По рассказам Лусии, Жасинты и Франсишку, через них Богородица призывала весь мир к надежде. Указав, что XX в. будет щедр на трагические события, она, как это следует из записок Лусии и Жасинты, избрав своими посредниками детей, указала путь, который явится спасением для всего человечества, пообещав: «В конце концов победа останется за Моим непорочным сердцем!»

Все эти события произошли между маем и октябрем 1917 г., так что уже можно судить о том, сколько трагических событий произошло в мире с обозначенного времени до конца ХХ в. Верующие люди наверняка усмотрят в видениях детей горькие пророчества для всего человечества.

Все трое детей после этого прожили очень недолго: может быть, у них было сильнейшее потрясение (не шутка ли, несколько раз беседовать с Богородицей?), а может быть, они попали в рай за свою набожность. Пусть каждый выберет для себя такую версию, которая кажется ему более близкой.

Однако это только предыстория. Впереди еще очень интересное явление, связанное с той же самой Фатимской Богородицей.

В 1972 г. статуя Богородицы из Фатимы была перевезена в Новый Орлеан.

Кстати, немного о том, что представляет собой эта статуя. Богородица изображена в виде закутанной в покров женщины с короной на голове. Женщина молитвенно сложила руки, сжимающие четки, и устремила свой взгляд вдаль. На лице Богородицы будто навечно застыла скорбь и боль за весь грешный человеческий мир.

Когда статуя Богородицы была перевезена в Новый Орлеан, свершилось чудо: статуя… заплакала!

Крупные слезы стекали по лицу Богородицы, как бы выражая скорбь о том, что предсказанные ею трагические события уже начали сбываться.

Это явление заинтересовало множество людей – и верующих, и неверующих. К счастью, среди тех, кто пришел посмотреть на чудо – плачущую статую Богородицы, нашлись и фотографы. Было сделано несколько снимков плачущей Богородицы, так что это уникальное явление теперь еще и подтверждено документально.

Загадка Фатимской Богородицы не разгадана. Одно дело, если «мироточат» иконы, сделанные из сортов дерева, которые, нагреваясь до определенной температуры, начинают «плакать», а другое дело – целая плачущая статуя, которая плачет именно тогда, когда ее перевозят из одного места в совершенно другое. Впрочем, может быть, и здесь свою роль сыграла именно перемена места, климатические различия…

Однако факт есть факт – по лицу Богородицы текли слезы, как будто ей было жалко расставаться с Фатимой, где она явилась трем детям и подарила миру надежду.

Мы не берем на себя смелость разгадать секрет статуи Фатимской Богородицы: мы лишь отмечаем еще один факт, который свидетельствует о том, что в мире есть место чудесному и необъяснимому.

Итак, вы познакомились с загадками, связанными с христианством. Конечно, описанными в книге чудесами все эти религиозные тайны не исчерпываются. Сколько еще удивительных историй можно было бы рассказать про чудотворные иконы, чудесные исцеления, материализованные свидетельства возможности существования Иисуса Христа (ведь даже сам факт его существования, как уже было сказано, до сих пор не является неоспоримым), различные предания и легенды, без которых, пожалуй, не может жить ни одна религия, про глубокую веру людей, позволяющую им совершать на первый взгляд нечто невозможное!..

Конечно, далеко не все загадки христианства поддаются какому-нибудь разумному объяснению. Даже те из них, которые претендуют на то, чтобы восприниматься как величайшие христианские реликвии (например, Священная плащаница, которая находится сейчас в Ватикане), до сих пор объективно нельзя воспринимать как что-то полностью разгаданное, досконально ясное.

Дело осложняется еще и тем, что порой среди всего неразгаданного и непонятного трудно отличить подлинное и поддельное, истинную тайну и ловкую мистификацию.

К сожалению, даже среди служителей церкви находилось немало тех, кто охотно шел на фабрикование «чудес». Можно наверняка поспорить например что, если бы сейчас каким-то чудом собрать, скажем, все мощи Иоанна Крестителя, когда-либо находившиеся и сейчас находящиеся в соборах и часовнях или принадлежащие отдельным лицам, купившим их у предприимчивых торговцев, оказалось бы, что у бедного святого явные аномалии в анатомии, связанные с избыточным количеством частей, составляющих человеческий организм…

Не следует забывать и о том, что от событий, связанных с Иисусом Христом, нас отделяет уже более двух тысячелетий, и сейчас очень трудно говорить об объективности тех или иных сведений, о загадках, связанных с христианством, дошедших до нас. Был или не был Святой Грааль? Был ли тот плат, которым сердобольная Вероника отерла лицо Христа, когда он нес свой крест? Действительно ли появилось на этом плате «подлинное изображение Иисуса Христа»? Все это за давностью лет нам уже неизвестно. Может, это и было, а может, было придумано впоследствии.

Но для истинных христиан, будь то католики или православные, это не имеет значения. Главное, что движет их жизнями – это вера в Господа, вера в чудо.

И вера эта может быть настолько сильной, что с ними и вправду случаются чудеса (взять например такие явления, как стигматы или чудесные исцеления, о которых говорилось выше).

Для этих людей не важны научные исследования, связанные со Священной плащаницей, или породы дерева, на котором пишутся иконы. Они верят, и в этом их сила: для них каждое явление, которое подвергается сомнению, кем-то осмысливается, исследуется, разгадывается и анализируется, – объективная реальность, которая не требует никаких доказательств.

А пытливым людям, ищущим рациональный корень всякого чуда, остается избрать для себя путь исследователей, во всем жаждущих найти подтверждение или опровержение своим гипотезам…

Никто не знает, будут ли когда-нибудь все эти чудеса разгаданы до самого конца. Но разве интересно было бы жить без тайн и загадок, над которыми надо поломать голову?

Мир полон чудес и таинственных явлений, и именно поэтому он так интересен и притягателен для людей во все времена.

Глава 31. Исчезнувшие цивилизации

Легендарная Атлантида

Говоря об исчезнувших цивилизациях, трудно не упомянуть Атлантиду, так как загадки этого удивительного государства до сих пор будоражат умы выдающихся ученых-исследователей и самых обыкновенных людей, далеких от научных исследований.

Атлантиде, по легендам в один день исчезнувшей в пучине морских волн, посвящено огромное количество научных работ и художественных произведений, в числе которых такие знаменитые, как «Город Золотых Ворот» К. Д. Бальмонта, «Аэлита» Л. Н. Толстого и «Последний человек из Атлантиды» А. Р. Беляева. Впервые же о ней поведал знаменитый древнегреческий философ Платон. История этой удивительной цивилизации изложена им в двух диалогах – «Тимей» и «Критий». Откуда же сам Платон узнал об Атлантиде? Со слов Платона, он воспользовался сведениями, полученными у афинского законодателя и государственного деятеля Солона, который являлся прадедом Платона по материнской линии.

Почитаемый в Древней Греции как «мудрейший из семи мудрых», Солон побывал в древней столице Египта Саиссе, где его любезно приняли жрецы. Именно там они сообщили ему, что 9 тыс. лет назад в Атлантическом океане находился большой остров, превышавший своими размерами Ливию (так в те времена именовалась Африка) и Азию, вместе взятые.

На этом острове располагалось великое государство, которым руководил не один-единственный человек, а союз царей. И государство это было настолько могучее, что повелевало многими другими островами и странами: всей Ливией вплоть до Египта и всей Европой вплоть до Апеннинского полуострова.

Государство это обладало огромной властью и силой, и, чтобы еще более упрочить свое могущество, властители решили напасть на древнегреческое государство, чтобы ввергнуть в рабство народы, живущие по другую сторону пролива. Началась ужасная война, в которой Афины стали во главе эллинов и в конце концов добились победы. Но вскоре после этого настало время великих землетрясений и наводнений – и за одни-единственные сутки Атлантида со всеми воинами и жителями, дворцами и садами, великими знаниями и несметными богатствами исчезла, погрузившись в пучину океана. От наводнения погибло и Праафинское государство, и эллинское войско. С той поры, говорится в «Тимее» Платона, тамошнее море до сей поры является несудоходным, так как свободному плаванию кораблей мешает огромное количество окаменевшей грязи, оставшейся после осевшего на дно острова.

Является ли существование Атлантиды вымыслом или же она была на самом деле? Ученые до сих пор бьются над этим вопросом. Наличие большого количества архипелагов в Атлантическом океане, возможно, говорит в пользу того, что Атлантида существовала на самом деле.

Платон в диалоге «Критий» описывает не только землю атлантов, но и рассказывает о ее истории и государственном устройстве, о быте, нравах, обычаях проживавших там людей.

Согласно легенде атланты являлись сыновьями бога моря Посейдона. Пять раз появлялись на свет четы близнецов мужского пола, отцом которых являлся Посейдон. Когда сыновья подросли, Посейдон разделил остров на 10 равных частей. Старшему сыну отошел дом, где родились братья, и окрестные владения, остальные сыновья получили другие земли и стали править многочисленными народами в своих обширных владениях. Старшего сына из первой четы близнецов нарекли Атлантом – и вся страна получила название Атлантиды, младшие же его братья стали подчиняться старшему. Так и жили они, повинуясь древнему укладу, и власть передавалась их потомкам из поколения в поколение.

Власть в роду сохранялась на протяжении многих веков – и наконец в Атлантиде скопились такие богатства, которых никогда не имели другие правители. Так как Антлантида правила и другими землями, то большая часть сокровищ доставлялась из других стран. Однако многое производилось и в самой Атлантиде. Некоторые твердые и плавкие металлы добывались из недр острова. Здесь в изобилии произрастали леса, которые давали необходимую пищу людям и домашним животным, а также обеспечивали строительным материалом.

Описание расположения построек на острове удивительно само по себе. Прежде всего, по легенде, Атлантида являлась крупнейшим портом древнего мира. Гавань, снабженная сложной системой каналов, вмещала в себя более 1200 кораблей. Посреди острова находился акрополь. Именно здесь были расположены храм Посейдона и царский дворец. Акрополь был построен таким образом, что каналы, выполненные в форме концентрических окружностей и наполненные водой, превращали его в остров и использовались для передвижения судов внутри острова. Этот своеобразный «остров на острове» был окружен каменными стенами, которые были соединены между собой при помощи мостов и имели башни и ворота.

Совершенно необычным по своей архитектуре являлся главный город Атлантиды. Прежде всего его улицы были распланированы в виде правильных окружностей, причем улицы были расположены радиально по направлению к сторонам света. Углы же перекрестков были обязательно закруглены. Стены и каналы, окружавшие город, были выполнены в виде правильных концентрических окружностей.

Почему же атланты выбрали именно такую интересную планировку города? Ученые, изучающие загадки Атлантиды, пришли к выводу, что скорее всего это является признаком поклонения атлантов Солнцу.

Думается, что место, где был построен главный город Атлантиды, было выбрано не случайно. Восстановленный по легендам план города говорит о том, что местом строительства являлся древний кратер потухшего вулкана. Об этом же свидетельствует и наличие на острове трехцветного вулканического туфа (белого, черного и красного), который использовался для построения стен города, и наличие источников с горячей и холодной целебной водой, которыми так славилась Атлантида.

Ученые пытаются выяснить, где на самом деле должна была располагаться Атлантида. Они обратили внимание на то, что в сочинениях Платона говорится о дереве, которое давало и пищу, и питье, и мазь. Некоторые исследователи склоняются к мысли, что под таким деревом подразумевается кокосовая пальма, которая дает и питье – кокосовое молоко, и пищу – сам орех, и мазь – кокосовое масло. Если это действительно так, то Атлантида не должна располагаться севернее 25-го ° северной широты, так как только в этих местах и произрастает кокосовая пальма.

Легенды и рассказы о цивилизации атлантов приводят в изумление ученых. В то время как на всей Земле человек еще только учился владеть каменными орудиями труда и добывал себе пропитание лишь при помощи лука и стрел, атланты уже научились обрабатывать металлы! Не только Платон, но и многие другие античные авторы говорят о том, что на острове широко использовался металл «орхилак» – медный сплав, нечто родное современной латуни.

Город был поистине шикарный, поражающий своей роскошью и самых могущественных властителей. Посреди города, как уже упоминалось, стоял храм, посвященный Посейдону, причем расположен он был как раз на том самом месте, где, по мифам, были зачаты и рождены первые десять царей. Храм украшали статуи, выполненные с потрясающим размахом и роскошью из золота, серебра и орхилака.

Расположенные на острове источники с целебной горячей и холодной водой были обнесены стенами, и с помощью водопровода удивительная вода направлялась в зимние и летние купальни, а потом воду по водопроводу отводили в священную рощу Посейдона, где благодаря плодородной почве и целительной воде росли деревья удивительной красоты. На острове имелся также огромный ипподром для конских бегов – развлечение не только для богатого, но и для бедного люда.

Государственный строй Атлантиды, судя по записям Платона, также был весьма своеобразен. Как уже говорилось выше, на острове правили десять царей – и каждый имел власть в своей области как над людьми, так и над большой частью законов. Но по отношению друг к другу цари придерживались раз и навсегда установленного порядка. Они вели себя так, как велел закон, записанный первыми царями на стене храма Посейдона.

Храм Посейдона являлся местом сборищ царей. Каждый пятый или шестой год цари собирались вместе, чтобы посовещаться, обсудить насущные проблемы и разобрать, не допустил ли кто из них ошибок в управлении государством. Здесь же судили виновных. Главным в законах Атлантиды было то, что ни один из царей не должен был поднимать оружие против другого, но если кто-то в одном из государств намеревался скинуть царский род, все остальные цари были обязаны прийти на помощь последнему. Если предстояла война с другими государствами, это также решалось на совете десяти царей.

В течение двух тысячелетий спор о существовании Атлантиды не утихает.

На самом деле до сих пор не найдены прямые доказательства ее существования. Но некоторые косвенные свидетельства наводят на мысль, что Атлантида все же не была плодом воображения ученых-философов.

Можно было бы посчитать диалоги Платона плодом его воображения, но ученые, посвятившие себя изучению Древней Греции, утверждают, что психология древних греков во многом отличалась от психологии современных людей. Очень многие легенды имели под собой реальную основу. К примеру, немецкий археолог-любитель Г. Шлиман доказал, что Троя, описанная Гомером, существовала на самом деле, когда при археологических раскопках нашел разрушенные строения Трои.

У древних греков очень почитались родовые отношения, и Платон просто-напросто не мог позволить себе приписать небылицы своему уважаемому предку. Но в то же время ученые приходят в выводу, что хронологическая точность событий может быть изложена неверно, так как древние греки частенько путали хронологию событий, даже удаленных от них всего на 100 лет.

К косвенным доказательствам существования Атлантиды можно причислить и загадку древнего населения Канарских островов – гуанчей. Впервые они были исследованы испанскими мореплавателями, которые прибыли сюда к началу XV в. Канарские острова были заселены удивительным народом. Гуан-чи состояли из нескольких этнических групп, самую многочисленную из которых составляли очень высокие – ростом более 2 м – люди со светлыми волосами и голубыми глазами. Этот тип этнической группы очень сходен с теми древнейшими людьми, которые появились в Европе и Северной Африке более 30 тыс. лет назад. На Канарских островах проживали также и люди другой расы: черноволосые и низкого роста, близкие к негроидной и монголоидной расе.

Светловолосые гиганты были горды и непримиримы и как могли сопротивлялись испанским захватчикам. Почти столетие продолжалась борьба аборигенов с безжалостными испанскими захватчиками. Несмотря на то что гуанчи были искусны в воинском мастерстве, испанцы все же победили. Силы были действительно неравные: гуанчи не знали ни металлического, ни огнестрельного оружия, в то время как испанцы были хорошо вооружены. Однако для того, чтобы провозгласить себя властителями Канарских островов, испанцам пришлось потратить столько времени, сколько потребовалось для покорения всей Южной Америки.

Гордые гуанчи не мирились с поражением и продолжали свою борьбу до тех пор, пока на островах не осталось ни одного из них.

И по сей день на некоторых островах остались следы пребывания этого удивительного народа. На острове Гран-Кана-рия сохранились захоронения, выполненные в форме пирамид, сложенных из больших необработанных камней, и каменные насыпи, которые напоминают невысокие терриконы.

До сих пор неизвестно, каким именно образом попали гуанчи на Канарские острова. Этот народ совершенно не был знаком с мореплаванием, у них не было ни кораблей, ни лодок, да и умение плавать не входило в число их достоинств.

Ученые-атлантологи пришли к выводу, что гуанчи, возможно, являются потомками атлантов, а Канарские острова – это то, что осталось от Атлантиды.

А если Атлантида существовала на самом деле, то в каком месте земного шара ее следует искать? Некоторые ученые-исследователи склоняются к мысли, что Атлантида находилась не в Атлантике, а в Восточном Средиземноморье на одном из островов неподалеку от острова Крит. Знаменитый океанограф Жак Ив Кусто также предпринял немало попыток найти Атлантиду. Он склонялся к мысли, что это остров, известный под названием Тир в Эгейском море.

При подводных исследованиях акванавты под началом Кусто обнаружили большое количество старинных амфор и других предметов обихода в морских глубинах. Археологи и морские геологи пришли к выводу, что древний город, расположенный на острове Тир, погиб в результате чудовищного землетрясения и извержения вулкана Санторин примерно в 1500 г. до н. э. С извержением этого вулкана в древнегреческой мифологии связывается Девкалионов потоп. Если это действительно так, то напрашивается вывод, что Атлантида – это Крито-Минойская держава, и погрузилась она в морскую пучину не за 9 тыс., а за 900 лет до посещения Солоном Египта.

Но утверждение, что Атлантида находилась в Эгейском море, не совпадает с тем, что Платон говорит в отношении Геркулесовых столбов. Он ясно указывает, что знаменитый остров располагался по ту сторону Геркулесовых столбов, то есть в Атлантическом океане. В таком случае можно предположить, что при извержении Санторина погибла не Атлантида, а противостоящее ей Праафинское государство.

Другие ученые склоняются к мысли, что Атлантиду следует искать в Атлантике в районе подводной горы Ампер.

То, что легендарная Атлантида находилась между Американским и Евразийским континентами, могут подтвердить некоторые факты из жизни народов, населявших эти земли. Известно, что как в Египте, так и в Мексике для захоронения умерших строили пирамиды, изготавливали каменные саркофаги; мертвых, занимавших при жизни важное общественное положение, бальзамировали. Письменность, система летосчисления, астрономические исследования этих народов также имеют много общего. Как в Египте, так и в Мексике существовали обособленные касты жрецов, поклонявшихся Солнцу, а как известно, архитектура городов Атлантиды ясно говорит о том, что и здесь был широко распространен культ Солнца.

И даже одежда этих народов чрезвычайно похожа: мужчины носили широкие плащи, а женщины – короткие платья с застежками на плече; и те и другие обували на ноги сандалии и украшали головы головными уборами из перьев. Обрабатывая металлы, они делали похожие сплавы, и даже керамические изделия, например трехногие вазы и фигурки людей с птичьими и кошачьими головами, у них чрезвычайно похожи. Даже боги и священные обряды у этих народов практически одинаковы. Разве эти факты не говорят о том, что как египтяне, так и американские индейцы заимствовали знания у атлантов, которые каким-то образом не переселились к ним после катастрофы?

Для исследования Атлантики в район подводной горы Ампер в 1979 г. было направлено исследовательское судно, которое занималось проблемами Атлантиды. Вершина горы Ампер находится в Северной Атлантике всего в 70 м от поверхности моря. Во время исследований были сделаны первые снимки поверхности горы. И на этих снимках были обнаружены под слоем песка вертикальные гряды, похожие на стены древнего города. В пользу того, что эти гряды явились результатом рук человеческих, говорит тот факт, что «сооружения» располагались под прямыми углами по отношению друг к другу, в природе же это практически никогда не встречается.

В 1982 г. снова была предпринята попытка проникнуть в тайну горы Ампер. Это сделали российские исследователи на судне «Витязь».

К сожалению, погода не благоприятствовала ученым: в океане бушевал шторм. Поэтому, когда на стальном тросе на тот участок горы, где, судя по фотографиям, располагался древний город, был опущен водолазный колокол с тремя водолазами, его начало трясти и бить о скалы. Один из водолазов предпринял решительный шаг и прыгнул на скалу. Однако от этого прыжка оборвался свинцовый балласт, водолазы чудом остались в живых. От скалы также откололся кусок породы, который водолазы, не растерявшись, захватили с собой.

Этот камень из глубин Атлантики привлек всеобщее внимание, как кусок легендарной Атлантиды. Было доказано, что базальт такого типа был образован в результате застывания лавы, но не в воде, а в воздухе! А значит, прежде гора Ампер была островом!

Исследования «Витязя» продолжились два года спустя. Целью экспедиции было изучить строение горы, ее происхождение и исследование «стен» древнего города. Фотографировать водолазы не могли, так как и при прожекторах освещенность была слишком плохой, поэтому все необычное, что предстало перед глазами исследователей, было зарисовано. К примеру, прямоугольные гряды высотой до 1,5 м, которые похожи на развалины домов, нечто, напоминающее лестницу в пещеру, две параллельные и закругленные вертикальные стены. Стены были выложены из камней и напоминали кирпичную кладку.

Но все же доказать, что это действительно остатки древнего города, не удалось. Может быть, эти стены и лестницы – всего лишь причудливо застывшие изверженные породы?

Как бы там ни было, точно одно: на месте горы Ампер когда-то существовал остров, но была ли на этом острове Атлантида, или бог огня Волькано уничтожил всего лишь никем не заселенный остров? Загадка так и осталась загадкой, не выяснено происхождение ни горы Ампер, ни легендарного острова Тир в Средиземноморье.

Подводные глубины так и хранят в себе тайну Атлантиды, и кто знает, будет ли эта тайна морских глубин когда-нибудь раскрыта…

Глава 32. Затерянные города майя

Не только на легендарном острове Атлантида была развита цивилизация, так разительно отличавшаяся от цивилизации остальных людей на Земле. В Мексике и Центральной Америке скрыты сотни заброшенных городов, которые все еще ждут исследователей, а ведь они могли бы открыть тайны затерянных миров.

Неведомые города укрыты от глаз людей зеленым покрывалом джунглей, стволы огромных деревьев скрывают храмы и дворцы, могущие каждого потрясти своей красотой и необычностью. Причудливые постройки выглядят уже не так внушительно, так как тропические дожди размыли оригинальные рельефы стен, а корни деревьев и лианы изувечили каменные сооружения. Некогда воздвигнутые тысячами рабочих рук, теперь превращены в руины известным разрушителем – Временем. И только стаи обезьян скачут среди рухнувших стен и каменных идолов, да иногда воздух на развалинах оглашается рыком тигра или ягуара. Те люди, которые жили здесь когда-то по своим собственным законам, поклонялись своим богам, стремились к собственным целям, навсегда исчезли с лица Земли.

Некогда на Американском континенте существовали большие, густо заселенные города-мегаполисы, но люди покинули их, и в течение долгого времени мы имеем дело с городами-призраками. Ни единого человека не появлялось здесь – и даже памяти об этой цивилизации не осталось. Тем удивительнее были находки!

После завоевания испанцами Американского континента прошло немало времени, прежде чем было обращено внимание на странные развалины в тропических лесах. Честь открытия цивилизации майя принадлежит американскому юристу и дипломату Джону Ллойду Стефенсону. Именно он в 1839 г. предпринял экспедицию, целью которой являлось открытие великих городов в девственных лесах, безлюдных и безымянных.

Путешественники действовали не наугад, а руководствовались легендами и древними книгами, которые случайно попали на глаза Стефенсону.

Участники экспедиции обнаружили древние стены, пирамиды, служившие основаниями для храмов, четырехгранные каменные колонны, покрытые резьбой, идолов и места жертвоприношений.

На первый взгляд сооружения были не так значительны, как представляли себе путешественники, но когда были осмотрены постройки и исследованы находки, стало ясно, что исследователи столкнулись с остатками давно забытой цивилизации майя. Никто из местных индейцев не мог сказать, по какой причине были покинуты города, кто жил здесь раньше и кому эти люди поклонялись, на все вопросы они философски отвечали: «Кто знает?»

Стефенсону и его людям лишь слегка удалось приподнять завесу над загадками майя. Экспедициями были обнаружены более 30 поселений. Некоторые из них так надежно скрывала тропическая растительность, что никто и не подозревал, что на этом месте существует нечто необычное. Но после того, как результаты исследований были обнародованы в Европе и Америке, к затерянным городам хлынули потоки путешественников, которых манили тайны неизведанной цивилизации и возможность найти сказочные богатства.

Итак, было установлено, что многочисленные древние города и самый главный из них – Копан – построило племя индейцев майя. К концу XIX в. этот народ все еще проживал в Центральной Америке, причем в то время их насчитывалось не менее нескольких миллионов. В период расцвета цивилизации майя число городов доходило до двух сотен. Примечательно, что среди поселений майя было найдено приблизительно 20 городов-мегаполисов, население каждого из которых достигало 50 тыс. человек.

Майя жили на всей территории полуострова Юкатан, на части территории нынешней Мексики, на всей территории Гватемалы и Белиза и на западе Гондураса и Сальвадора.

До сих пор остается загадкой, почему майя выбрали для своих поселений настолько негостеприимное место. Дело в том, что здесь влажный тропический климат, где за год выпадает до 4 м осадков, а лесистая низменность чередуется с горами вулканического происхождения, с глубокими ущельями. На севере климат становится суше, а поверхность земли более ровной, но в то же время здесь поселенцев подстерегает другая беда – практически нет рек, а запасы воды можно обнаружить только в естественных подземных водохранилищах. Джунгли населены огромным количеством самых разнообразных насекомых, ядовитых пауков, змей и скорпионов. Однако древние майя не только прекрасно выживали в таких условиях, но и успешно развивались.

Было установлено, что их цивилизация развилась достаточно быстро: культурная общность народа сложилась к 1000 г. до н. э., а к 250 г. н. э. майя вступили в свой Золотой век.

К этому времени была разработана и расширена сеть торговых путей, освоены методы интенсивного земледелия, выработан своеобразный архитектурный стиль. Майя строили уникальные пирамиды, где располагались храмы, целые комплексы для игры в мяч, оригинальные дворцы со ступенчатыми арками. В общественной жизни майя соблюдалась строгая иерархия.

Стоит также обратить внимание на то, что в области научных знаний древние майя достигли невиданных для того времени успехов. Система письменности этого народа была попросту уникальной. Письменность майя была представлена иероглифами, похожими на миниатюрные рисунки, заключенные в квадратики.

Каждый иероглиф обозначал единицу письменной речи. Именно этим так сильно отличается письменность майя от других известных видов письменности. Тот, кто знаком с этими иероглифами, может довольно легко читать тексты любой сложности.

В письменности майя интересно и то, что не все иероглифы обозначают слова, части слов или целые фразы, некоторые из них соответствуют слогам.

Майя располагали иероглифы на вертикальных стенах лестниц, стенах храмов и гробниц, глиняной посуде. У майя даже существовали свои книги, многие из которых, к сожалению, не сохранились. Книги были написаны красными и черными чернилами на светлой бумаге, выделанной из нижнего слоя фигового дерева. На поверхность бумаги наносился специальный гипсовый состав, что делало бумагу гладкой, как шелк. Сами книги складывались гармошкой, а обложка делалась из шкуры ягуара. Практически вся литература майя была уничтожена миссионерами, которые отправлялись на Американский континент со «священной» миссией.

Ученые до сих пор не поняли до конца, что означают все иероглифы майя.

Причем пока ни один современный и самый мощный компьютер не может с этой задачей справиться. На сегодня прочитано всего около 800 иероглифов, и только после расшифровки остальных можно будет прочитать другие надписи и дать более точные толкования уже разгаданным символам.

Еще одним достижением цивилизации майя можно считать сложную систему календарей. Первый календарь – это солнечный, рассчитанный на год – на 365 дней. Весь год был разделен на 18 месяцев – по 20 дней в каждом. В конце каждого года к этим месяцам добавлялось еще пять лишних дней, которые именовались «уэйб» – «сон». Еще один календарь именовался ритуальным – и год состоял из 260 дней, делился на 20 месяцев по 13 дней в каждом.

Как солнечный, так и ритуальный календари были выполнены в форме зубчатых колес, дни также имели свои номера. Полное совпадение всех данных (день, месяц по ритуальному и солнечному календарям) было возможно только раз в 52 г. Интересен факт, что майя сумели очень точно рассчитать количество дней в году, причем календарь майя по точности даже превосходил имеющийся в Европе. До сих пор не разгадано, чем именно они руководствовались при составлении такого календаря. Календари майя замечательны еще и тем, что они позволяли не только фиксировать некоторые исторические события, но еще и давали возможность делать некоторые астрологические прогнозы, причем майя заглядывали в будущее так далеко, как не позволяют себе даже современные специалисты в области космологии.

Вызывает изумление современных ученых и система счета у майя. Этот народ использовал символ для обозначения ноля, в то время как даже у древних греков или римлян это отсутствовало, а значит цивилизация майя по своему развитию даже превосходила другие современные им цивилизации.

Основной культурой, выращиваемой майя на полях, был маис, или кукуруза. Скорее всего именно по этой причине данное племя получило название «майя» – как народ, употребляющий в пищу маис. Индейцы даже специально с помощью различных приспособлений уродовали себе череп, чтобы его форма напоминала форму кукурузного початка, и делали себе характерную прическу – высокий пучок на затылке.

Крестьяне изготавливали добротную глиняную посуду и уже к VII в. до н. э. научились покрывать ее слоем смолы и обжигать, что позволяло расписывать глиняные сосуды самым причудливым образом.

Среди людей, которые отправились на поиски и исследования городов майя, были те, кто решил легко обогатиться. Стало известно: несмотря на то что майя широко использовали золото для изготовления ритуальных предметов, домашней утвари и украшений, они не ценили этот металл в качестве драгоценного. Наиболее ценным в представлении майя был нефрит – камень, который не только ценился ими за красоту, но и наделялся некоторыми магическими свойствами.

Долгое время ученые пытались отгадать, как именно майя обрабатывали нефрит. Дело в том, что полупрозрачный зеленый жадеит (разновидность нефрита, встречается в Центральной Америке) отличается очень большой плотностью и обрабатывать его необычайно сложно. Резчики по камню, обладая только примитивными инструментами, были вынуждены проявлять максимум терпения и изобретательности. Скорее всего для обработки этого камня использовались быстро заменяемые орудия и каменная пыль. Было выяснено: для того чтобы распилить нефрит, на камень сверху наносилась мокрая каменная пыль, а потом веревку протягивали по поверхности нефрита туда-сюда до тех пор, пока не образовывалась глубокая борозда и камень не распадался на две части.

Для того чтобы сделать в нефритовых фигурках завитки, канавки, лунки, использовали деревянные пилы или костяные сверла. Трудно себе представить, сколько терпения должны были иметь мастера, если даже кремень или обсидиан не оставляют на поверхности нефрита никаких следов!

Интересно еще и то, что ремесленники майя знали разницу между похожими на нефрит минералами: серпентином, кварцем, зеленым альбитом – и из самых ценных камней изготавливали фигурки и украшения, предназначенные для высокопоставленных особ и для жертвоприношений богам во время торжественных церемоний. Менее ценные зеленые камни использовались для изготовления украшений, фигурок людей и животных, причем очень часто такие фигурки имели форму клина. Это говорит о том, что нефритовые изделия использовались также в качестве орудий труда – как топор или примитивное долото.

Все это позволяет считать цивилизацию майя одной из величайших в мире. Тем более странно, что около 900 г. н. э. наступил ее закат. Многочисленные города майя внезапно опустели. Сначала были покинуты города в южной и центральной областях, и жители переместились на север – на Юкатан. Но и здесь вскоре государственный строй майя пришел в упадок.

Ученых-исследователей занимает вопрос: почему опустели города? Никаких видимых причин для того, чтобы покинуть родные места, они так и не могут назвать, хотя выдвигают немало версий.

Было установлено, что жители покидали города приблизительно в течение столетия. Все города майя в джунглях выглядят так, будто жители внезапно сорвались с места и ушли, оставив все свои богатства, домашнюю утварь и богов-идолов.

Некоторые ученые говорят, что причиной опустения городов майя может быть экология. Известно, что майя использовали подсечно-огневой метод земледелия. Сначала участок леса, предназначенный под пашню, вырубали, выкорчевывали корни – и все это сжигали. Полученная зола служила прекрасным удобрением для почвы. В тропических лесах почва очень бедная – и это являлось причиной того, что уже через 2–3 года на ней переставали плодоносить посаженные растения. Земледельцам приходилось обращать внимание на другие участки леса, а поля они оставляли зарастать, чтобы через несколько лет их можно было использовать заново.

Простые подсчеты показывают: возделывая каждый год треть своих земель, майя все же не могли полностью прокормить густо заселенные города. Поэтому большие города быстро пустели, жители уходили на новые неосвоенные территории, используя самые большие свои города только для ритуальных церемоний. Ученые, склоняющиеся к этой версии, говорят о том, что в больших городах постоянно проживала только элита: жрецы и правители, все же остальные люди жили в деревнях и собирались в города только по большим праздникам.

Другие ученые склоняются к мысли, что причиной опустения городов майя может быть иноземный захват. Известно, что северные племена индейцев захватывали города, убивая всех жителей или забирая их в плен. Однако эта версия очень шаткая. Если дело обстояло именно так, то непонятно, куда делось то огромное количество трупов, которое должно было остаться после сражений. К том же строения не разрушены, храмы и захоронения повреждены только временем и ни в коем случае не людьми.

Некоторые ученые, изучающие цивилизацию майя, говорят о том, что причиной опустения городов можно считать природные катаклизмы. Известно, что многие горы на землях майя вулканического происхождения. Извержения вулканов и сильнейшие землетрясения, может быть, явились причиной того, что сам воздух был наполнен газами и пеплом, люди не могли дышать, поэтому волей-неволей вынуждены были сняться с места. Но если принять эту версию за правду, тогда непонятно, где весь тот вулканический пепел, который засыпал города майя? Ведь только в нескольких городах слой вулканического пепла покрывал строения. Эта версия, однако, подтверждается легендами самих жрецов майя, предсказывавших гибель их мира. Согласно легендам, мир майя погибал четыре раза – и каждый раз возрождался. Предсказанная пятая гибель цивилизации совпадала с событиями, которые имели место быть.

Еще одной причиной гибели цивилизации майя некоторые исследователи называют политику. Они говорят о том, что народ жестоко эксплуатировался жрецами и правителями, поэтому был организован бунт, в котором погибли все правители. Но это ужасным образом отразилось и на простых людях: их быт был налажен таким образом, что они полностью зависели от жрецов, которые руководили всеми повседневными действиями простых людей, и, предоставленные сами себе, последние просто-напросто не смогли выжить. И эта версия гибели городов также не доказана полностью.

Среди ученых-майянистов находятся и такие, которые говорят, что народ майя испытал на себе инопланетное вторжение. Посетившие Землю инопланетяне были убеждены, что майя – наиболее цивилизованный народ, населяющий Землю, и поэтому забрали его с собой. Подобная версия кажется наиболее невероятной, хотя и у нее есть свои ярые приверженцы.

Дальше всех в исследованиях причин исчезновения цивилизации майя продвинулся археолог Артур Демарест, который совершил поразительные открытия. Проводя раскопки в малоизвестном городе Дос-Пиласе, он наткнулся на туннель в основании разрушенной пирамиды. После продолжительных работ удалось проникнуть в глубину пирамиды, где была обнаружена камера, оказавшаяся гробницей. Внутри лежал скелет человека в царственном головном уборе из нефрита, морских раковин и жемчуга. Ученые пришли к выводу, что это царь Дос-Пиласа, названный именем Правитель-2, так как настоящее его имя установить не удалось – иероглифы, относящиеся к этому периоду, до сих пор не прочитаны.

Этот царь был знаменит тем, что вел захватнические войны и все время расширял свои владения.

За время его царствования владения Правителя-2 достигли 4 тыс. км2. Но правитель не смог удержать завоеванное – и вскоре город пал. На церемониальной площади велись битвы, а вокруг храма был поспешно сооружен глубокий ров и высокий вал, которые превратили храм в крепость. Некоторые фортификационные работы велись в такой спешке, что использовались каменные блоки, выломанные из пирамид и храмов. Неглубокие могилы простых людей, большое количество сломанных копий говорит о том, что индейцы сопротивлялись до последнего.

Демарест предполагает, что враждебность, накопившаяся в обществе майя, падение общественного строя привели к экологической катастрофе, что явилось концом данного этапа их цивилизации.

Несмотря на то что майя были чрезвычайно просвещенным и ученым народом, все же нельзя отрицать, что они приносили своим богам большие человеческие жертвы. Когда цивилизация этого великого народа только начала исследоваться, считалось, что майя были этакими «американскими древними греками», которым была чужда жестокость и кровь, однако впоследствии эта версия была опровергнута многочисленными находками.

Большое количество человеческих останков и иных свидетельств указывало на то, что для майя было вполне естественно проливать кровь, причем как чужую, так и свою. Жертвы для приношений жестоким богам избирались среди числа военных пленников и людей низшей касты.

Чтобы показать свою веру богам, майя пускали себе кровь. Для таких ритуальных кровопусканий использовали специальный инструмент, изготовленный из позвоночника морского ската. Пользуясь им, мужчины майя пускали себе кровь из ушных раковин и полового члена, а женщины – из языка. Пример такого кровопускания можно увидеть изображенным на каменной доске из Яшчилана. Здесь изображен правитель Щит-Ягуар, который держит факел над своей женой, Леди Шок. Женщина пробила свой язык ритуальным ножом и продевает сквозь рану бечеву, утыканную шипами.

Изучение письменных источников позволило предположить, что один из храмов был особенно почитаем майя. Именно он использовался для священной кровавой церемонии – воссоединения с богами и предками, известной под названием «Путешествие в подземный мир». Для того чтобы ритуал был совершен, правитель должен был прийти в состояние наивысшей экзальтации, что достигалось длительными голодовками и частыми кровопусканиями. Правитель уединялся в специальной маленькой комнатке, где долгое время изощренными способами пускал себе кровь, потом появлялся перед народом наверху храмовой лестницы в запятнанной кровью одежде, отсюда и начиналось его «восхождение к богам». Действительно, длительные голодовки и кровопускания могли вызвать обмороки или бредовые видения, которые воспринимались за общение с наивысшими силами.

Сейчас совершенно непонятно, почему только причиняемая себе и другим боль могла возвысить майя в их собственных глазах, а между тем люди были уверены, что именно таким образом в состоянии повлиять на текущие события и природные катаклизмы. Например, солнечное затмение воспринималось ими как гибель божества, после которой солнце могло исчезнуть навсегда. Индейцы верили, что только многочисленные кровопускания могли помочь воскреснуть богам, а значит и не дать умереть их собственному миру.

Кровопусканием занимались не только правители и жрецы, но и простой люд. Прежде всего участники ритуальных церемоний доводили себя до помутнения сознания с помощью продолжительных голодовок и употребления сока из растений-галлюциногенов, а потом пускали себе кровь. Поводом к этому являлось каждое сколько-нибудь значительное событие: смерть и рождение, война и смена правителей, продолжительная засуха или сбор урожая маиса. Все это требовало подношения богам. Совершая кровопускание, люди отдавали богам самое дорогое, что у них есть.

Изображенная на рисунке каменная фигурка показывает человека, который совершает обряд кровопускания. Головной убор, украшения на ушных раковинах, набедренная повязка говорят о том, что скорее всего это не простой человек, а представитель высшего сословия. На шее у него находится веревка – знак того, что он подвергает себя наказанию. Человек прокалывает свои гениталии, смачивает каплями крови кусок древесной бумаги, сжигает ее, веря, что облака дыма станут пищей кровожадных богов.

К удивительным открытиям цивилизации майя можно отнести священные пещеры. Люди думали, что пещеры, в изобилии представленные местным ландшафтом, являлись воротами в подземный мир – и поэтому почитались ими в качестве святилищ. Планируя размещение своих поселений, майя выбирали места, где в обязательном порядке находилась пещера.

В ее мрачные глубины спускались жрецы для беседы с богами, здесь было место многочисленных жертвоприношений.

Самой интересной можно считать пещеру Эль-Дуэнде, что в переводе с испанского означает «призрак». Священная пещера служила местом жертвоприношений в течение нескольких столетий, об этом же говорит плотный слой человеческих костей, ковром устилающий пол обширной пещеры. Некоторые останки сохранились с VII в. н. э.

Эта пещера представляет собой разветвленную сеть камер и переходов, которые искусственным образом были прорыты в подножье холма. Снаружи этому холму придали вид пирамиды. В самой горе протекает подземный поток. Сочетание трех признаков – воды, горы и подземного мира – делает пещеру особой в ряду таких же пещер. Поэтому, когда город Дос-Пилас, находящийся рядом с пещерой, пал от набегов соседних племен, жители разбирали каменные постройки, для того чтобы завалить тяжелыми каменными блоками вход в священную пещеру. Разрушение ценных построек говорит о том, что желание сохранить святилище нетронутым является актом отчаяния. Это также подтверждает версию, что крах цивилизации майя наступил из-за распространившейся жестокости и анархии.

Большой интерес майянистов вызывает также карстовый колодец, имеющий дурную славу. Этот колодец представляет собой овальный водоем, уходящий на глубину 20 м. Это место оказалось самым жутким из всего, виденного путешественниками прежде. Вода оставалась темной даже тогда, когда на нее направляли свет прожекторов, а в непосредственной близости от колодца всегда царила глубокая тишина: не раздавалось ни рычания животного, ни пения птицы.

Первые упоминания об этом колодце относятся к тому времени, когда испанцы только начали освоение Американского континента. Путешественники говорили, что индейцы майя бросали в колодец живых людей в качестве жертвоприношений богам. Жрецы же бросали в колодец своих жен в надежде разузнать у подземных богов, будет ли благоприятным грядущий год. В мрачные глубины колодца бросали также и наиболее ценные украшения в надежде умилостивить жестоких богов. Поэтому колодец представлял для путешественников особый интерес, они надеялись разбогатеть с помощью добытых со дна сокровищ.

Первые попытки проникнуть в колодец были предприняты в начале ХХ в.

Было решено очистить дно колодца с помощью черпалки, а потом пустить в колодец водолазов. Те водолазы, которые решались проникнуть в священный колодец прежде, говорили о страхе, который пронизывал их при погружении. Вода все время оставалась темной – и даже мощный свет прожекторов не в силах был разогнать тьму. Водолазы чувствовали давление воды на себя со всех сторон так, будто неведомые силы препятствовали их погружению. Никто из водолазов так и не смог достичь дна колодца.

После того как в действие была приведена землечерпалка, она начала доставлять на поверхность ил и грязь – и только после непрерывной работы в течение 7 дней наконец на землю стали поднимать останки людей. Но ожидаемые сокровища так и не появились. Тогда кто-то из водолазов решился попытаться опуститься на дно колодца, хотя присутствовавшие на раскопках индейцы высказывали ему свое сочувствие и пожимали руку, будто говорили последнее «прощай». Преодолевая гнетущее сопротивление неведомых сил и собственный страх, водолаз смог достичь дна колодца и даже зачерпнуть пригоршней какие-то предметы на дне, но тут он почувствовал, что задыхается, и поспешил на поверхность. Водолаз захватил с глубин пригоршню золотых и нефритовых украшений, но последовать его примеру больше так никто и не решился. И по сей день мрачные глубины священного колодца таят немало тайн, тайн смерти.

Глава 33. Белые боги индейцев