Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Правда обманутому человечеству - Владимир Вестник на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

Принадлежность к ЭГП и некоторым другим негативным силам четко проявляется в отношении к моей информации. Моя книга обычно не привлекает внимания таких людей. Поэтому среди ее покупателей их мало. Было немало случаев, когда моя книга преподносилась им в подарок. В основном, они застревают на первых страницах и далее уже не находят для ее прочтения ни времени, ни желания. У некоторых возникает ощущение песка, насыпанного в глаза, либо ухудшается самочувствие (в результате воздействия ЭГП, не желающего упускать своих людей). Наиболее упорные из них все же одолевают книгу и становятся ярыми противниками Новых Знаний и, соответственно, меня. Разумеется, данное наблюдение касается тех, кто в принципе способен интересоваться подобной информацией.

Но наступит время, когда я обнародую основную часть Новых Знаний. И тогда многие из тех, кто подвластен ЭГП, получат возможность избавиться от этого невидимого гнета, заставляющего их действовать на стороне тьмы.

Время раскрывать сущность ЭГП, как и расшифровку аббревиатуры, наступит тогда же, когда наступит время обнародования основной части Новых Знаний.

Глава 2 Как устроена реальность

В чем новизна моей информации?

В попытках понять жизнь и найти решение проблем одни люди всегда обращались к религии, другие же – к науке. Однако в последнее время доверие к этим институтам стремительно падает. На самые важные вопросы все существующие религии дают совершенно разные, а порой – противоположные ответы. Так что выражение «Все религии – грани одной истины» не выдерживает критики.

С наукой ситуация ещё более плачевная. Несмотря на декларируемый объективный и беспристрастный подход, наука тоже стала религией. Из страха разрушить устоявшийся порядок она занимается либо игнорированием фактов, либо подтасовками. Появилось и нечто среднее – теории исследователей, признающих тонкий мир, однако их труды замешаны на мистике.

Главное отличие моей информации от всей остальной в том, что она не боится соотнесения с реальностью . Хотя в книге и используются некоторые эзотерические понятия, по сути она является научной: объективная логика и достоверные факты.

Многие загадочные явления и факты впервые получили внятное объяснение со светской позиции без привлечения религии и мистики (сходство судеб людей-близнецов, фотонов-близнецов, Эйнштейна-Подольского-Розена парадокс, теорема Белла, явление «синхронности», магия, телепатия, телепортация, некоторые явления психики, биологии, эволюции и т. д.). Обращаю внимание тех, кто интересуется уровнем моей компетентности, на помещенный в начале книги позитивный отзыв ученых – кандидатов и докторов наук.

В моей концепции уже известные научные факты в новом сочетании дают качественно новую картину мира, переворачивающую традиционные представления вверх дном.

Самым неожиданным образом раскрывается природа религий.

Моя концепция дает объяснение целостности мира с позиций естественнонаучного миропонимания. На таком уровне это сделано впервые.

Принципиально и беспрецедентно новое, что мне дано сообщить, также в том, по каким на самом деле законам организована наша жизнь, и от чего зависит наше с вами благополучие. С одной стороны, это вроде бы известные людям понятия, с другой – их не воспринимают в качестве Высших Законов, к тому же, в такой интерпретации и в таком сочетании.

На конкретных примерах из жизни знаменитых людей, на судьбах народов показано, насколько адекватно и безальтернативно объяснение с позиции моей концепции.

Группа учёных, в том числе и учёные из РАН высказали мне в своем коллективном обращении поддержку, считая, что моя информация является научным прорывом, что информация книги реально обладает серьёзнейшим потенциалом не только для помощи отдельному человеку, но и всему обществу в целом.

В будущем мною будут даны знания об истинных глубинных причинах всех актуальнейших проблем, о конкретных способах их разрешения и о кратчайшем пути к социальному благополучию. Эта часть Новых Знаний содержит концепции и технологии, необходимые для кардинального усовершенствования уклада жизни.

Всё, о чём рассказываю в своих книгах, является реально действующим. Пользуясь знаниями, изложенными в моих работах, люди получают возможность объяснять многие загадки нашего мира и выбирать более грамотную тактику жизнедеятельности. Большое число моих читателей на практике убедились в эффективности предлагаемых мною методик улучшения судьбы и здоровья.

Так что тем, кто хочет достичь долговременного благополучия, это будет незаменимая информация, которую не найти больше ни в каком другом источнике.

Еще одной особенностью является то, что признаки моей личности и моей информации были предсказаны лучшими провидцами мира: Нострадамусом, Кейси, Вангой и другими.

Кратко о мироустройстве, или Как надёжно улучшить жизнь

Все нормальные люди стремятся к благополучию. Результаты их усилий различны, потому что у каждого свой подход. Основная масса людей плывет по течению, иногда совершая телодвижения в сторону приятного. Кто-то ворует, кто-то отнимает, кто-то мошенничает, кто-то честно работает, кто-то творит и созидает. Но дело в том, что реальность одна, и в ней существует ограниченное количество принципов оптимизации бытия, лишь руководствуясь которыми можно надежно достичь значительного и долговременного благополучия.

Прежде чем ознакомиться с этими принципами, необходимо хотя бы поверхностно рассмотреть некоторые фундаментальные вещи. К тому же, поскольку в рассказах не удалось обойтись без некоторых терминов и понятий, здесь приведено их значение. Не для всех этот пункт будет прост и интересен, но прочесть его стоит. Дальше изложение будет проще. Многие из вас со временем поймут, что с этих страниц началось познание по-настоящему важных для жизни знаний. Итак, наберитесь терпения на несколько страниц разъяснений.

Эскон.

Каждый предмет и каждый организм кроме плотного тела имеют неощутимую тонкоматериальную «оболочку» – эскон (энергоинформационный структурный комплекс). Научные факты и жизненные наблюдения показывают, что эскон руководит плотным телом. Какие-либо изменения вначале происходят в эсконе и лишь затем реализуются изменениями плотного тела. Например, до того, как болезнь поражает какой-либо орган человека, в соответствующем месте эскона появляется пробой.

Контроль над нашим сознанием и телом осуществляется вовсе не мозгом, а именно этой структурой – эсконом.

Эскон организма.

Эскон организма сложнее эскона неодушевлённого предмета и состоит из двух частей – эскона тела и души . Эти две структуры делят между собой разные функции контроля за ситуацией.

В душе находится разум. Задача души – взаимодействовать с внешним миром, познавать и развиваться. Срок её жизни ничем не ограничен. Начиная с уровня простейших организмов душа постепенно развивается, после каждой смерти со временем воплощаясь в более сложном теле. С очередным рождением память обо всех прошлых жизнях оказывается в подсознании. Без этого душе было бы сложно освободиться от власти старых стереотипов, что затруднило бы её эволюцию.

Все внутренние физиологические процессы контролируются эсконом тела. Душа связана с эсконом тела на уровне подсознания. Сознательно контролировать физиологию душа способна лишь частично (моторика движений, дыхание и т. д.). На полный контроль физиологии у неё просто не хватило бы ресурсов, но это было бы и ни к чему – у души другая задача.

Свойства эсконов.

Одно из интересных свойств эсконов – способность быть как бы в телепатической (нелокальной) взаимосвязи с любым другим эсконом. Эксперименты, проведенные учеными с применением энцефалографа (полиграфа) подтвердили существование информационной взаимосвязи между организмами. К примеру, подключенные к прибору растение или куриное яйцо показывало резкую реакцию, когда рядом с ним разбивали другое яйцо или бросали в кипящую воду живых рачков.

Причем, чем более сходны эсконы, тем сильнее эта взаимосвязь. Например, идентичные близнецы сходны физически, поэтому обладают сходными эсконами (поскольку между телом и эсконом есть соответствие). Соответственно, независимо от разделяющего их расстояния, даже за тысячи километров, некоторые пары чувствуют состояние друг друга и нередко телепатически обмениваются мыслями. Обмен мыслями, реагирование на боль или испуг другого, повторение судеб – таких примеров описано предостаточно. Случаи обмена мыслями были зафиксированы также и среди родственников – не близнецов, и среди людей, не связанных родством. Правда, взаимосвязь в таких парах оказывалась несколько слабее.

Обнаружена подобная взаимосвязь и между неживыми предметами. Уровень такой взаимосвязи зависит от уровня сходства.

Ещё одно свойство эсконов в том, что совокупность взаимосвязанных эсконов проявляет себя так, словно это единое целое. Это явление обозначается понятием «эгрегор». Особенно это эгрегорное единство проявляется в поведении сходных организмов. Благодаря наличию эгрегорной взаимосвязи, сходные живые существа вместе образуют сверхорганизм, который обладает гораздо большими способностями, чем любой из них.

Например, колония бактерий или социальных насекомых (муравьев, пчел и т. д.) проявляет свойства единого, почти разумного организма с единой душой, несмотря на то, что отдельные его члены сами по себе неразумны. Каждый элемент исследуемой группы своими действиями выполняет часть общего плана, не подозревая об этом. Объяснить такую взаимокоординацию передачей каких-либо сигналов известного рода между членами сообщества невозможно. Более того: после отделения какого-либо организма от группы, он часто оказывался неспособным планировать и корректировать даже собственные действия! По отношению к сообществам, которые проявляют себя подобно единому организму, применяется понятие « надорганизм ».

Животные и люди тоже объединены в надорганизмы: в сообществах как одних, так и других, проявлены признаки неосознаваемой взаимной координации действий. Колония бактерий, стадо животных, сообщество людей, – всё это надорганизмы, управляющие каждым входящим в них элементом на уровне подсознания.

Надорганизмы людей, к примеру, – это семья, род, рабочий коллектив, общественное движение, партия, религиозная конфессия, народ, человечество. То есть, каждый является элементом множества надорганизмов, которые в совокупности образуют структурную иерархию.

Упомянутые свойства эсконов подтверждены массой достоверных научных фактов и еще большей массой жизненных фактов. В своих книгах, в том числе в этой, я привожу часть таких фактов (см. пункт «Научные факты: реален ли Бог?»).

Поскольку взаимосвязь существует между любыми эсконами, надорганизм может состоять не только из организмов одного вида и не только из живых существ. Например, существа разного вида составляют единый организм вместе с территорией, на которой живут. Всё, что есть на Земле, составляет вместе с ней единый надорганизм. Надорганизмом является галактика. Также и космос является надорганизмом. Когда космос рассматривают в качестве надорганизма, обычно пишут с большой буквы – Космос. Человек – частица Космоса.

Высший Разум. Эскон является управляющей структурой по отношению к своему носителю, а значит единый эскон Вселенной управляет ею. Этот единый эскон определяет судьбу всего живого и неживого и являет собой единое организующее начало Вселенной. В качестве обозначения этого начала используют следующие понятия: Высший Разум, Иерархия Разума, Иерархия Космоса, Вседержитель, Космос.

Высшее правосудие и Высшие законы.

Качество жизни надорганизмов зависит от качества составляющих их душ. Надорганизмы в меру своего понимания, морали и возможностей (которые у всех разные) влияют на формирование событий и судьбу своих элементов, поощряя правильные действия и наказывая за ошибки. Надорганизмы бывают светлые, нейтральные или темные. Поскольку высшие возможности у высшего надорганизма, основное направление хода событий, как и основное воспитание душ задает Космос.

Все эсконы взаимосвязаны независимо от расстояний, между всеми происходит взаимообмен информацией и программами. Космосу тоже не все равно, как ведут себя разумные существа и сообщества вселенной. Существуют некоторые принципы, по которым Космос контролирует жизнь входящих в него сообществ. Это принципы оптимизации жизни, соблюдение которых способствует жизнеспособности и социальной гармонии разумных существ и сообществ. Космос поощряет приближение жизнедеятельности к этим принципам, и наказывает за отклонение от них. Таким образом стимулируется позитивная эволюция как отдельных душ, так и обществ. Это явление давно известно людям под понятием «карма». Другое дело, что сами принципы до сих пор не были известны людям. В совокупности эти принципы образуют свод Норм Разумного Бытия:

Развитие

Единение

Любовь

Гармония

Радость

Охрана

Свобода

Знакомые слова, не правда ли? Но знакомые именно как обозначение понятий. Будьте внимательны – никто и никогда не воспринимал эти принципы в таком составе в качестве именно Высших Законов, тех самых, относительно которых вершится Высшее Правосудие! Между тем, это истинные Высшие Законы. И это, пожалуй, главное из того безусловно нового, что представлено в этом пункте. Тем, кому покажется, что подобное уже было в каком-либо учении или религии, предлагаю вначале ознакомиться с подробным описанием Норм, а потом заглянуть в главную книгу соответствующего учения. Ничего подобного никогда не было. Разве что на любовь как Высший Закон указывали некоторые основатели учений. Но ведь вместе с любовью в качестве Высших Законов они предлагали много другого, что не имеет к ним отношения. Да и понимание любви было поверхностным, примитивным и во многом ошибочным, что очевидно при сравнении описаний. Поскольку истинные Высшие Законы радикально отличаются от того, что за них веками ошибочно принимали на Земле, во избежание путаницы они обозначаются как Нормы Разумного Бытия, или Нормы РЕЛГРОС. Слово «РЕЛГРОС» представляет собой аббревиатуру, составленную из первых букв названий: Развитие, Единение, Любовь, Гармония, Радость, Охрана, Свобода.

Подробное описание Норм смотрите в главе 7. До прочтения описания прошу не торопиться с выводами: все не так просто, как может показаться на первый взгляд.

Кому-то эти Нормы могут нравиться, кому-то – нет. Но ведь главное – не то, насколько они приятны, привычны или соответствуют взглядам предков, а насколько они истинны. А истинно только то, что соответствует реальности. Если возьмемся честно и обстоятельно анализировать судьбы людей и судьбы народов при наличии достаточной информации о них, то неизбежно увидим в этих судьбах вразумление относительно именно Норм Разумного Бытия, но ни в коем случае не каких-либо других принципов. Тот, кто понял суть Норм Разумного Бытия, постоянно убеждается в том, что это принципы, действующие в реальности, независимо от желаний и убеждений людей, независимо от законов, церкви и власти.

Главной целью кармы, как и ниспосылаемых свыше знаков судьбы, является воспитание душ в духе Норм Разумного Бытия.

Поэтому здоровье, судьба, отношения и благосостояние человека зависят от соблюдения Норм Разумного Бытия. От соблюдения этих же Норм зависит и судьба целых народов.

Следовательно, кратчайший путь к долговременному благополучию – полноценное соблюдение Норм Разумного Бытия.

Где находится разум?

Если бы обработка информации и руководство жизнедеятельностью осуществлялись в рамках центральной нервной системы, то обязательным условием работоспособности сознания было бы хорошее состояние мозга. Между тем есть немало примеров того, как сознание сохраняет работоспособность при значительном разрушении мозга и даже при полном его отсутствии. Вот несколько достоверно засвидетельствованных случаев, относящихся к категории хрестоматийных по причине своей общеизвестности.

В 1888 году в Нью-Йорке во время несчастного случая матросу срезало верхнюю часть головы. При этом была потеряна значительная часть мозга. Его рассудок сохранился в норме и через два месяца он вернулся на работу. Лишь через 26 лет походка стала неровной и впоследствии были частично парализованы левые рука и нога. Через 30 лет после травмы было отмечено некоторое изменение характера – появилась склонность к истеричности. Хотя сложно считать эту склонность следствием травмы.

В 1940 году в Боливии мальчик умер в 14 лет, будучи до самой смерти в здравом уме. Вскрытие показало, что мозжечок и часть мозга были поглощены нарывом, то есть сгнили.

В 1953 году в США больному удалили всю правую половину мозга. Уровень интеллекта до операции был выше среднего и от операции нисколько не пострадал.

В Германии жил паралитик, до самой смерти сохранивший все свои умственные способности. Посмертное вскрытие показало отсутствие мозга. Было лишь 300 граммов жидкости.

Зарегистрировано много других медицинских фактов, когда потеря значительной части мозга не влекла снижения интеллекта. Ещё больше примеров, когда при физиологически совершенно здоровом мозге человек имеет серьёзные патологии психики.

Конечно, из этих примеров не следует, что мозг – лишний орган. Патологические явления в тканях мозга в большинстве случаев всё же влекут психические патологии.

Приведённые примеры свидетельствуют о том, что мозг не является основным организующим началом человеческого организма, вместилищем его разума.

Лишь признание того, что организующим началом человеческого организма является его эскон, снимает все противоречия. Другие факты о свойствах эсконов смотрите в статье «Научные факты: реален ли Бог?».

Глава 3 Невидимые причины

Невидимые молнии

2001 год, 5 августа. Сегодня замечательная погода. Высокое яркое солнце, редкие перистые облака в голубой выси, легкий ветер, лениво колышущий траву и листья. Тепло, но не жарко. Только гулять да гулять, наслаждаясь комфортной погодой и скромной живописностью русской глубинки.

Но и в такой день я не позволяю себе разгуливать – надо готовить материал для книги. Так что сижу в избе на своём рабочем месте – за компьютером. С улицы заходит Андрей. Встает недалеко от меня, внимательно вглядываясь в монитор. С такого расстояния текст прочитать невозможно. Но он, якобы, с интересом всматривается, держа руки за спиной и слегка покачиваясь с носков на пятки. Вижу – собирается заговорить, но почему-то не решается. После некоторого молчания, когда я уже собрался было предложить ему не стоять над душой и идти по своим делам, наконец, спрашивает, продолжая смотреть на монитор:

– Владимир, а вот молнии, которые ты умеешь на людей посылать, от расстояния слабнут?

Ну, прямо очень актуально! Как будто нельзя было спросить об этом в другое время, когда не работаю. Впрочем, я не делал перерыв вот уже полтора часа. Ладно, отдохну.

Я щёлкнул на кнопке сохранения и отодвинулся от компьютера.

– Нет. Хоть за тысячи километров, хоть на другой стороне Земли свое дело сделают. Это не обычная молния, а ментально-астральная. Мощных видимых разрядов не видно. Воздействует непосредственно на организм, не затрагивая окружающую среду. По ощущениям это действительно похоже на сильные электрические разряды. Я даже не знаю, где объект воздействия находится. Представляю образ и действую, если очень надо. Вот и всё.

– Давно в последний раз применял?

– Давно. Я применял молнии только к отъявленным негодяям, которые не оставляли меня в покое, как бы я ни избегал их. Помню, наказывал одну мерзавку. Она работала у меня, когда я только начинал предпринимательством заниматься. Шустрая, жестокая, жадная, крайне эгоистичная, опытная интриганка, она многим людям кровь попортила. Она из тех, кто подсознательно подчинен ЭГП. Я ее суть не сразу распознал, а когда разобрался, уже не просто было от нее избавиться. Однажды она предложила мне облапошить коллег ради того, чтобы увеличить наши доли в прибыли. Конечно, категорически отказался и коллег незамедлительно в известность поставил. В отместку она стала мне козни строить, интриги разные плести, пользуясь своими обширными связями.

Я в то время только начал магией баловаться. Решил слегка пощекотать ее молнией. Сам этот способ нашел. Ну, пощекотал. Пару дней после этого она не выходила на работу, а когда пришла, была вся разбитая, болезненная. Когда пришла, стала рассказывать, как три дня назад совершенно внезапно ее органы один за другим стало бить сильным электрическим током. Она сказала «Чуть было концы не отдала».

В помещении, кроме нас, было еще несколько человек. Она, вроде бы, обращалась в основном к ним, но, как я заметил, украдкой следила за моей реакцией. Поскольку она имела экстрасенсорные задатки, видимо, заподозрила меня в астральном нападении. Да, именно в то самое время, которое она назвала, я воздействовал. Конечно, во время её рассказа я сделал вид, что меня её болезни совершенно не интересуют.

Экзекуция ситуацию заметно не изменила. Разве, что она чуть потише стала. Но я и не ставил целью серьёзный вред причинить. Единственное, что моя душа от раздражения освободилась. В конце концов, я вспомнил, что есть более радикальный способ. Обратившись к небесам, я попросил избавить меня от неё. Вскоре произошли различные изменения ситуации и она, наконец, ушла в другую фирму. Кстати, обращение к небесам оправдано, когда всё возможное самим уже сделано и собственные возможности исчерпаны. Иждивенчество не поощряется.

Что касается этих молний, то мне этот способ воздействия совершенно не нравится. Это настолько нехорошо по последствиям, что вообще не хочу когда-либо к этому средству прибегать. Чтобы отдачи не было, можно было бы, конечно, соответствующую магическую защиту установить. Но любые магические защиты тоже отсроченные побочные негативные последствия имеют.

Кстати, был казус, когда еще только осваивал эту технику. Однажды, когда уже вошел в соответствующее состояние, не сохранил сосредоточенности и с раздражением вспомнил коллегу, который в этот день на работе создал некоторые проблемы, проявив ненужную инициативу. Поэтому я с раздражением подумал о его руках, которыми он горазд работать, лишь, когда это не на пользу дела. Всего несколько секунд думал о нем. Потом с ужасом спохватился, вспомнив, что нахожусь в опасном состоянии. Взглянул на часы, чтобы потом объективно выяснить последствия.

Он отсутствовал на работе три дня. Это было нетипично для него, потому что молодой и здоровый. Когда вышел на работу, с удивлением рассказал мне, что правую руку ни с того, ни с сего как электротоком начало бить. Било недолго, но так сильно, что рука отнялась. Парализовало ее. Лишь на третий день подвижность восстановилась.

Я сказал:

– Хочешь, скажу – во сколько именно это произошло?

– Ну…

Я назвал точное до минуты время, когда совершил свою оплошность. Он с удивлением подтвердил, что приступ произошел именно в это время. С любопытством глядя на меня, засыпал вопросами:

– Тайком к моему дому подъезжал, что ли? Соседей расспрашивал? Ну, рассказывал я им про свою беду, но ведь точное время никому не называл. Короче, колись – как узнал-то?

– Делать мне больше нечего, как в такую даль переть, чтобы у твоих соседей такую ерунду выведывать!

Конечно, я ему рассказал, что произошло, и принес свои глубочайшие извинения. Он, покачивая головой из стороны в сторону, расхохотался. Потом, глядя на меня так, как полагается нормальному образованному человеку смотреть на невежественного чудака, сказал:

– Ну, ты и фантазер, Володя! Не знаю, как ты угадал время. Ну ладно, угадал, бывает. А все остальное – полная ерунда. Не бывает такого. Ты же неглупый, вроде, человек. Как ты можешь такую чепуху говорить? Не ожидал от тебя, не ожидал…

Он с улыбкой и, как мне показалось, с разочарованием покачал головой. – Фантастики, что ли, начитался? Действительно, что ли, в чудеса всякие и магию веришь? Посчитай, сколько километров между нами было. Ты находился ближе к центру Питера, а я – на далекой окраине. Так что, успокойся – ты ни при чем. – Он снисходительно похлопал меня по плечу. Потом, помрачнев, с тревогой сказал: – А вот руку действительно странно ударило. Никогда в жизни такого жуткого ощущения не было. Ведь главное – не болею же ничем. Как бы продолжения не было.

– Не беспокойся, продолжения не будет.

Я больше не пытался ему ничего объяснять.

Андрей нерешительно мнётся некоторое время, раскачиваясь с носка на пятку, садится на стул и выпаливает: – Владимир, давай ты меня научишь молнией пользоваться! В будущем, когда тебе придётся среди людей быть, ведь обязательно враги подбираться будут. Я буду всегда рядом с тобой, начеку, как телохранитель, и, если что, нейтрализую их.

Он говорит торопливо и эмоционально, надеясь, видимо, энергичностью натиска компенсировать сомнительность аргументов. Неужели он сам не понимает, как это глупо звучит? В моем воображении поневоле возникли карикатурные образы подбирающихся недругов. Они бесшумно подкрадываются на полусогнутых ногах, лица искажены злобой, в руках пистолеты и ножи. Да, именно такие явные вражеские признаки они должны иметь, чтобы Андрей мог их распознать. Может, из сострадания к нему постараются не скрывать своих намерений? А я в это время, конечно, ничего не вижу, ничего не слышу, ни о чем не подозревая, упорно смотрю куда-то в другую сторону. Кто из людей недруг? Действительно ли не остается ничего иного, как прибегнуть к крайним мерам? – Вопросы, которые и более разумные люди далеко не всегда решают правильно. В случае с Андреем, которому и гораздо более простые вещи приходится вдалбливать многократно, задача определения враждебности должна быть упрощена. Значит, враги, которых он способен определить, должны иметь явные признаки враждебности. Остается лишь уговорить врагов проявлять свои вражеские намерения как можно выразительнее. Иначе, как он поймет, что пора бы и молнией долбануть?

Абсурдная картина? – А какая картина может возникнуть после его абсурдных доводов? И ведь всерьез говорит! И без того постоянно ошибки разного рода совершает, ему еще и опасные магические техники подавай. Вот уж кого точно нельзя и близко подпускать к особым возможностям и секретам. Я не смог сдержать смех по поводу его наивной надежды. Затем, с трудом поборов соблазн съязвить, сказал ему с грустной улыбкой:

– Ты и так уже немало дров магией наломал. Забыл, как в мае по краю могилы прошёл, когда заражение крови началось? Быть бы тебе сейчас на том свете, если б я магически не вмешался. Я объяснял уже, и ты сам, вроде, осознал, что тогдашняя ситуация стала закономерным следствием того, что ты, несмотря на мой запрет, баловался магическим целительством.

Примечание.

Упомянутая ситуация описана в рассказе «К чему приводит целительство».

Не очень вразумил тебя тот случай. Ты ведь, едва оклемавшись, снова за старое взялся – женщину исцелил. И при такой безответственности еще претендуешь на овладение опасным приемом?

– Но я же про ту женщину всё рассказал тебе…

– Я говорил тебе: от того, что мне рассказываешь, грех с тебя не снимается. Тебе что, по новой все разъяснять надо? А есть ли смысл повторять, если выводов не делаешь?

Я в который раз удивился его тупому упрямству. Андрей начал оправдываться: – Да не водил я над ней руками. Просто разрешил ей подержаться за свою руку. Она потом позвонила, сказала, что полностью исцелилась, благодарила.

Он и не пытался сдержать самодовольную торжествующую улыбку. Мол, победителей не судят. Смотрите, восхищайтесь! – Даже без пассов исцелил! Оживился, глаза сверкают. Встал, заходил туда-сюда. Грудь колесом. Гордыня так и прет из него, даже противно. Хвастаясь, он явно получает наслаждение.

– Ты чего опять лукавишь, прикидываешься, что не понимаешь? Или действительно не понимаешь? Она могла и не держаться за руку. Обратилась бы мысленно к тебе, получив предварительно от тебя разрешение, и был бы тот же результат. Ты внутренне настроился исцелить её. Она настроилась принять твою магическую помощь. Вот и произошло исцеление, разумеется временное. Двигай ты руками или не двигай, а главное магическое действие совершается сознанием. Поэтому магией можно заниматься, находясь в неподвижном состоянии. Руки, взгляд, магические инструменты и обряды лишь усиливают эффективность воздействия главного магического органа – души.

Ведь все равно свой грех неправедного исцеления тебе придется отрабатывать неприятностями. Часть неприятностей на детей и внуков перейдет. Собой не дорожишь, так хотя бы о них подумай. И об этом я не раз говорил. Удивительная жестокость по отношению к своим близким!

Андрей, поняв, что поставленной изначально цели вряд ли удастся достичь, а разговор сворачивает в совершенно нежелательное русло, поспешил сменить тему. Засверкав улыбкой, предложил: – Давай, женщин сюда привезу? Гулянку устроим. Замучился, небось, без женщины-то?

– Ты мне зубы не заговаривай. Мало того, что сам гуляешь, как хочешь, так и меня на это подбиваешь. Наверное, чтобы я претензий к твоему поведению не имел? На тебе висит немало грехов. Как говорится, «в грехах, как в шелках». Так что тебе не о новых опасных возможностях думать надо, а о духовной самокоррекции.

– Владимир, ведь мне приходится иногда поздно домой возвращаться, в поздних электричках ездить. Разные ведь ситуации бывают. Хулиганы, бандиты могут встретиться. Я понимаю – Высшая Защита над нами. Ну, а вдруг попадусь? И что тогда делать? – Его лицо серьезно и озабочено.

Вот оно что! Вот и выявился по-настоящему волнующий его истинный мотив – иметь средство самозащиты. Но еще один мотив, который был ясен мне с самого начала – желание могущества. А те нелепые доводы, что он приводил вначале – лишь лукавая ширма. Лапшу-то какую развешивал, «телохранитель». Врунишка неуклюжий, нашел, с кем хитрить! Мне противно, когда пытаются обхитрить.

При его-то воспаленной гордыне, с каким бы наслаждением, с каким ощущением собственного могущества он пустил бы в ход астральное оружие против всякого, кто раздражает, кто относится, по его мнению, к стану недругов! А насчет того, чтобы найти объект применения, – за ним не заржавеет. Что-что, а чужие грехи он любит направо-налево обличать. Так много энтузиазма и сил на это уходит, что на честную самооценку ничего не остается.

Да, такая молния – средство, на первый взгляд, удобное – никаких улик, полная анонимность. Поди, сыщи – кто набедокурил. Чем не идеальное оружие? Никто, кроме немногих экстрасенсов, не догадается об истинной природе загадочного приступа. Да и показания экстрасенсов не могут быть использованы в качестве свидетельств. Интуитивно полученную информацию к делу не подошьешь. Хорошо, что ментально-астральные хулиганы неизбежно получают свыше адекватное воздаяние за свои деяния.

– Ты думаешь, всё так просто: шарахнул врага молнией и дальше пошёл? Да, он будет мучиться от разрядов, может заболеть или умереть. Но ведь за астральную атаку можешь такой отпор схлопотать, что сам же и будешь размазан. Тебе, при твоем ослабленном иммунитете, тише воды, ниже травы надо быть. И вообще, этот способ плох тем, что вносит серьезную дестабилизацию в межэгрегорные отношения. Можно защиты разные применять. Но от искусственных полевых защит тоже косвенные негативные явления неизбежны.

На другой, гораздо более высокой ступени разумного развития, до которой человечеству еще очень далеко, использование магических способностей во благо будет всеобщим, обыденным и естественным. А сейчас для земных людей обладание выраженными магическими способностями выливается во зло, потому что они разумом не созрели для серьезных возможностей.

Например, какими бы ты ни оправдывал свои магические хулиганства, они всегда негативны. Да, твои магические занятия – не более, чем баловство и хулиганство, транжирство нашего созидательного потенциала.

Ведь мы связаны усиленными информационными связями из-за того, что я магически лечил тебя. В результате, ты, сам того не зная, оттягиваешь на себя определённый резерв полевого контроля, данный мне для реализации Миссии, тратишь на глупости всякие и прихоти. Я тебе не раз запрещал магией заниматься. Ты делаешь вид, что прислушиваешься, а на деле упорно продолжаешь. И что, после этого я тебя должен всерьез воспринимать?

Естественно, что ничему магическому учить тебя никогда не буду. Даже не надейся. Когда возможности не уравновешены разумом, они используются во зло.

Видимо, сознание Андрея уловило в моих последних словах содержание, несколько отличающееся от того, что я закладывал в них. Действительно, при желании сказанное можно истолковать и как утверждение об отсутствии разума. Он сказал с явной обидой в голосе:

– Что я… дурной такой, что ли?

– Безответственный. Силу можно использовать для борьбы со злом, но главными средствами борьбы со злом являются просвещение Новыми Знаниями. Главная же защита – соблюдение Норм Разумного Бытия. Если хочешь быть защищенным, то соблюдай Нормы Разумного Бытия. Это несоизмеримо более надежная защита, чем любое оружие, любая пуленепробиваемая одежда, любые телохранители, любые приемы и любая магия. В какой мере человек соблюдает Нормы Разумного Бытия, в такой мере он защищен свыше. А если грешный, то никакая защита не поможет. Потому что невзгодами реализуется Высшее Правосудие. Выше Высших Возможностей ничего не может быть.

Андрей даже не пытался скрыть свою досаду. Он сел на стул, ссутулился. Широко раскрытые растерянные и обиженные глаза заметно увлажнились. Лицо сразу постарело и посерело. Таким обиженным я его еще не видел. Судя по всему, мои последние слова вообще не восприняты им. Хорошо ещё, что, по лености, не совершенствуется в магии. При его безответственности это было бы катастрофично не только для него, но и для его детей и внуков. Да и мне немало дополнительных проблем перепало бы.

Слово – не воробей

Вспомнил, как однажды я не сдержал эмоций, рассердившись на бюрократов одного госучреждения, устроивших волокиту с моими документами. Было это в Петербурге в 1990 году, то есть, еще в советское время. В очередной раз высидел в очереди у кабинета несколько часов. В очередной раз – лишь ради того, чтобы узнать, что бумаги лежат без движения. Это было тихим издевательством. Выйдя из кабинета в плохом настроении, я в раздражении произнес, обращаясь к мужчине, с которым успел познакомиться в очереди: «Опять зря пришел. Хоть бы сказали конкретно – когда документы готовы будут. Четыре месяца уже без толку хожу. Достали, сволочи! Через год никто из них не будет работать на своем месте. Все это пакостное заведение будет закрыто! Вот увидите!».

Лишь через пару месяцев с большим трудом удалось получить документы, и то пришлось задействовать свои скудные связи. Позже я понял, что система бюрократической волокиты была рассчитана на выжимание взяток.

Ровно через год после моего высказывания все это учреждение решением местных депутатов было закрыто. Я заглядывал туда через несколько месяцев после закрытия. Учреждение оставалось закрытым. Коридоры были темны и пусты. Работали лишь несколько офисов коммерческих структур. Что было дальше, не знаю, не интересовался. Во всяком случае, тогда нескольким сотням чиновников пришлось искать работу. Другие аналогичные учреждения работали, как ни в чем не бывало.

С одной стороны, поделом им, паразитам, хорошо устроившимся в советское время. Этих элитарных приспособленцев не жалко. Но ведь эта, незапланированная магическая акция была лишней. Никакой проблемы она не решила. Небеса и так наказали бы их. А вот я определенный потенциал полевого контроля задействовал. Конечно, потеряв в чем-то другом. Зачем, спрашивается? Со временем на место прежних негодяев пришли новые, не лучше предшественников.

И вообще, не моя это задача – такой мелочевкой заниматься, как судьба бюрократического учреждения. Рассердившие меня чиновники в текущем порядке все равно бы свое сполна получили. Небеса гораздо внимательнее и справедливее, чем люди себе представляют. Когда с людьми происходят неприятности, большинство из них думают, что не повезло, случайно все вышло. Ан, нет, – все поделом, все по справедливости. Просто лукавое сознание, к тому же, зомбированное общепризнанными представлениями-глупостями, не способно осознать взаимосвязь между собственными проступками и воздаваемыми за них неприятностями.

А вообще я стараюсь контролировать эмоции и слова, чтобы своим мысленным раздражением не спровоцировать лишний раз для кого-нибудь катастрофу.

Инстинкты и свобода

6 сентября 2003 года. Солнечное субботнее утро. Иду по березово-еловой опушке, высматривая в мокрой траве грибы. Сегодня с грибами не везет. Похоже, грибной сезон завершается. Ну, хоть прогуляюсь. Благо, для прогулок здесь раздолье.

Невдалеке от меня, в глубине леса высоченные сосны тихо перешептываются на ветру своими кронами, забравшимися на недосягаемую высоту. Ближе к опушке празднично белеют стволы берез. Мне нравится любоваться тем, как светится яркой зеленью их листва на фоне голубого неба. На светлом березовом фоне выделяются темной зеленью ели. Они, словно разгулявшиеся гости, разбрелись по лесу, где поодиночке, где группами. Кое-где скромно замерли ажурные букеты орешника и рябины. После холодной, туманной ночи воздух, деликатно напоенный лесными ароматами, прохладен и по-особому свеж. Пытаюсь разобрать, что преобладает в букете лесных ароматов. Похоже, сейчас это запах мха, разбросанного среди травы мягкими зелеными островками. Неброская красота российской глубинки очаровывает и захватывает душу так плавно и незаметно, что и не поймешь, когда происходит это приятное пленение.

Пока нашел лишь один белый. Изредка встречающиеся подосиновики то беру, то не беру: сегодня обнаглел, настроен собирать в основном белые.

Раньше, до издания первой книги, я не позволял себе так отвлекаться от главного дела. Постоянно торопил себя, осознавая чрезвычайную важность скорейшего обнародования знаний, ниспосланных Богом. Правда, и Бог давал достаточно ясные знаки о том, что не стоит расслабляться до самого издания книги. За неактуальную выпивку наказывал необычно сильным похмельем. Когда посвящал время не очень актуальным бытовым делам, начинались неприятности.

Однажды, в самый разгар работы над очередной главой, я прервался ради того, чтобы собрать красную смородину. Едва протянул руку за смородиной, сбоку подлетела невесть откуда взявшаяся оса и ужалила прямо в запястье. Собирать смородину действительно было неактуально. С этой работой шустро управился приехавший через пару дней Андрей. Были и другие случаи.

После издания первой книги весной этого, 2003-ого, года позволяю себе и откровенное безделье, и долгие прогулки. После беспрерывного аврала, растянувшегося на годы, просто необходимо перевести дух. Пару месяцев совершенно не касался работы. Теперь начал эпизодически работать. Собираюсь плавно втягиваться в нормальный рабочий режим. Вообще это лето – первое, когда занялся грибами.

Увлеченно шаря взглядом по траве, заглядывая под ели, сейчас я все же несколько досадую на себя, что не хватило воли удержаться от явно неактуального занятия. С другой стороны, во время такой прогулки иногда хорошо думается. Сейчас задумался о власти древних инстинктов, заставляющих современных людей без особой необходимости заниматься неактуальными для жизни делами, например, охотой и собирательством.

К примеру, мне сейчас эти белые грибы не особо и нужны. Насушено их много, съедено жареными достаточно, чтобы не скоро захотеть. Но грибной азарт заставляет меня уже в который раз, бросив все, бродить по лесу.

Теперь понимаю Андрея, который в грибной сезон, едва приехав, при первой возможности в радостном нетерпении хватает сумку и с горящими глазами устремляется в лес. Вы думаете, он очень любит грибы? Как бы не так. К блюдам из грибов он относится спокойно. Зачастую даже отказывается. Но это и понятно: грибником движет в первую очередь древний инстинкт собирательства. Инстинкт, который, наравне с инстинктом охоты, многие миллионы лет вырабатывался в душе. Душа неизбежно обретает эти, необходимые для выживания инстинкты.

Еще на бактериальном уровне развития у души вырабатывается способность к поиску съестного. На стадии воплощений в насекомых или низших животных у многих вырабатывается способность к охоте. Некоторые души получают навык охоты уже на стадии бактериального развития, если воплощаются в хищных бактериях. Хищные виды бактерий охотятся очень даже лихо. Сколачиваются в стаю размерами эдак в сотни тысяч или в миллионы бойцов, объединяясь, образуют формы, удобные для захвата и переваривания, и охотятся на бактерий, прогуливающихся в одиночестве. Далее на стадии доразумного развития в животных воплощениях инстинкты собирательства и охоты постоянно развиваются наряду с другими базовыми инстинктами: продолжения рода, родительским, стадности, борьбы, жилища. На разумном этапе развития, когда душа воплощается в человеческом теле, эти базовые инстинкты становятся основой для формирования навыков существования в разумной среде. Иначе и быть не может. Слишком коротка человеческая жизнь, чтобы за это время на пустом месте могли сформироваться хотя бы простейшие из присущих человеку качеств. Только на основе навыков, наработанных на доразумной стадии развития, возможно освоение навыков разумного уровня. Каждая душа развивается многие миллионы лет прежде, чем достигнет разумного состояния. Если разум сравнить с грибом, то животное сознание, на основе которого он возник, можно сравнить с корневой системой этого гриба – мицелием. Мицелия не видно – он в земле. Но если его нет, и гриб не вырастет. Так и разум не может возникнуть на пустом месте. Все сложное – результат развития простого.

Аргументация, которая пришла мне на ум, достаточно прозрачна, но я чувствовал, что есть еще какая-то ипостась инстинктов, до сих пор не занимавшая моего внимания, но настолько значимая, что без понимания ее роли невозможно достаточно адекватно понять психологию людских масс, психологию тех, кого можно отнести к большинству.

Мои мысли прервали протяжные робкие крики какой-то пичужки. Этот крик заставил обратить внимание на то, что как-то слишком тихо в лесу. Не слышно обычной для леса птичьей переклички. На фоне шелестящей тишины крик звучал пронзительно и испуганно. Возможно, это пищит птенец, заждавшийся родителей. А те, небось, в поле охотятся на насекомых. В крике слышались неуверенность и одиночество. Родители скоро вернутся к своему птенцу, и его одиночество закончится.

Этот писк вызвал в моей душе смутное беспокойство. Невольно задумался: а есть ли и у меня повод испытывать одиночество? Еще бы! У меня есть основательный повод испытывать одиночество: мужчине в расцвете сил жить одному в такой глуши, годами, имея лишь приемник, мягко говоря непросто. Интересно, когда оно закончится? Я почувствовал, как спокойствие и благодушие рассеиваются, словно утренний туман, и на смену им откуда-то из глубины души накатывают одиночество и печаль. Вот-вот всплывут грустные воспоминания, и мысли побегут по тревожному кругу. Надо побыстрее отвлечься.

Стоя на опушке, любуюсь синим небом, украшенным небольшими пушинками облаков, широким полем и окрестными лесами, местами уже тронутыми осенней позолотой. Чудесная природа, солнечное утро, отсутствие физического дискомфорта – разве не достаточные основания для спокойной радости? Вспоминаю хорошую песню, услышанную сегодня по радио. Как включил утром приемник, сразу она пошла. Редкая удача, учитывая, что по главным радиоканалам в основном крутят муть.

Умиротворение плавно возвращается ко мне. Когда живешь в одиночестве, да еще в такой глуши, важно контролировать свое настроение. Теперь, пока благодушие преобладает над остатками грусти, надо занять свое сознание. На чем я остановился? Ах, да: инстинкты охоты и собирательства.

Так вот: мной, как и Андреем, в поисках грибов движет не столько гастрономическое пристрастие, сколько желание испытать удовлетворение от самого процесса поиска. Так же городские охотники и рыбаки предаются своему занятию, прежде всего, ради самого процесса, а не вследствие насущной необходимости пополнить запасы съестного. Самый заядлый рыбак нашей деревни ни дня не может без рыбалки. Весь улов потом раздает соседям, поскольку сам рыбу не ест вовсе.

Я ни охотой, ни рыбалкой не занимаюсь. Будучи подростком, когда гостил в деревне у родственников, рыбачил с удочкой. Иногда ходил со сверстниками в лес с ружьем. К счастью, безуспешно. Когда стал взрослее, понял, что подавить в себе нежелание убивать дичь не смогу.

Вегетарианцем я все же не буду. Физическая природа человека складывалась многие миллионы лет, в течение которых он вел отнюдь не вегетарианский образ жизни. Организм не будет функционировать нормально, если образ жизни будет резко противоречить наследственным жизненным программам, если еда не будет содержать всего спектра необходимых веществ. Нельзя, чтобы существо страдало ради эволюционно менее развитых существ. Это было бы явным нарушением Высшего Закона – Гармонии. Один из аспектов Гармонии в том, что всему надо воздавать соразмерное: высшему – высшее, низшему – низшее. Ради высшего при необходимости можно жертвовать низшим. Медики хорошо знают о плачевных для здоровья последствиях вегетарианства: нарушение обмена веществ, малокровие, нарушение работы жизненно важных органов, в том числе зрения, проблемы с умственным развитием у детей, повышенная склонность к инсультам и суицидам.

Итак, из провинциальных промыслов мне остается удовлетворяться лишь собирательством. Растения тоже имеют чувствительность, способны ощущать комфорт или дискомфорт. Но у них нет души. Ведь эволюционно формируется лишь то, что актуально для жизнеспособности. Поэтому у меня нет психологических барьеров к собирательству. Хотя и растение лишний раз не потревожу.

Кстати, о грибах. Вот, преодолевая сопротивление облепившей его травы, согнувшись, выпирает большая светло-коричневая шляпка белого гриба. На шляпке светлыми полосами отпечатались следы соприкосновения с травой. Срезаю по нижнему краю мягковатой толстой ножки. Как и предполагал, ножка вся изъедена и потому непригодна. Разрезаю пополам шляпку. Заселившие середину шляпки жильцы недовольно извиваются от моего вторжения. Края местами чистые. Вырезаю чистые куски, обзывая себя крохобором, и иду дальше.

То ли дело в начале грибного сезона белые полными сумками набирали! И были они в основном совершенно чистыми. Теперь вот кусочками удовлетворяться приходится.

Кстати, как у нас со временем? Смотрю на часы. Близится обеденное время. Значит, пора домой. Еда – тоже неплохое развлечение. Обратно иду по перелеску вдоль глубокой канавы, разделяющей поле. Здесь нахожу еще один белый гриб. Он стоит на виду, у самой тропинки, не пытаясь прятаться. Небольшой, но молодой, крепенький, совершенно чистый. Подумал с иронией о себе: «Ишь ты, как обрадовался, порабощенный инстинктом собирательства!».

Да нет же, этот инстинкт лишь слегка проснулся во мне и, конечно, не способен поработить меня. Когда есть серьезное занятие, есть различные цивилизованные потребности разума, инстинкты не способны возвыситься над разумом.

Другое дело, когда нет стремления к духовному и интеллектуальному развитию. В этом случае инстинкты становятся хозяевами души, реализуясь странностями разной степени патологичности. Странностями, впрочем, не признаваемыми таковыми в силу своей чрезвычайной распространенности в нашей полудикой… нет, скажем мягче, полуразумной цивилизации.

А инстинктов, претендующих на власть над душой, немало. Любой инстинкт может реализоваться как в полезной своей ипостаси, так и в негативной, либо вообще в бесполезно-атавистической.

Например, инстинкт борьбы, в дикой среде заставлявший принимать участие в благотворной для жизнеспособности популяции борьбе за выживание, в охоте, в конкуренции за обладание самкой, за достойное положение в стаде, у современного человека может проявиться здоровым чувством состязательности, помогающим следить за своим имиджем, добиваться достойного места в коллективе, в обществе, в экономике. Но этот же инстинкт побуждает заниматься спортивными состязаниями. А увлечение спортом в числе прочего имеет и немало негативных моментов.

Инстинкт стадности, выработанный в животных сообществах и первобытных племенах, когда жизнь особи напрямую зависела от жизнеспособности племени, от согласованности действий в охоте или межплеменной битве, у современного человека может проявиться во вполне позитивном коллективизме либо в бесполезном пристрастии к спортивному болельщичеству. Сравнительно молодой инстинкт земледельчества проявляется в пристрастии к огородничеству и садоводству. Очевидно, что для деревенских жителей огород – насущная необходимость. Хочешь, не хочешь, а занимайся, потому как при низких сельских заработках огород – спасение. Поэтому инстинктивную подоплеку огородничества легче разглядеть у городских дачников.

Если учесть, что огород, как правило, чуть ли не полгода отнимает львиную долю свободного времени, то самоотверженность, проявляемую огородниками-горожанами, вряд ли можно объяснить лишь особым пристрастием к экологической чистоте продуктов. О том, что экологические проблемы волнуют россиян далеко не в первую очередь, хорошо известно социологам и статистикам. Это видно и по весьма скромной поддержке экологического движения. Все объясняется тем, что огородники в основном движимы инстинктом земледельчества. Однажды проснувшись, этот инстинкт постепенно воцаряется в душе и становится настоящей психологической зависимостью, превосходящей и желание отдохнуть, и здравый смысл. Ведь огородничеством можно заниматься в удовольствие, сократив посадки настолько, чтобы хватало времени и на другие занятия, на отдых. Но нет, летом значительная часть огородников посвящает своему главному увлечению основное время, нередко даже в ущерб здоровью.

В чрезмерном атавистическом проявлении инстинктов нельзя было бы укорять, если бы они были адекватны современным обстоятельствам, а смыслом жизни было просто выжить. Но задача выжить была главной на предшествующих эволюционных стадиях, когда душа воплощалась в животных. Для души человеческого уровня это давно пройденный этап. Для нее главная задача – развиваться интеллектуально и духовно. И вот это, довольно ограниченное по срокам время жизни, данное для развития души, человек бездумно транжирит на атавистические проявления инстинктов. Мало кто из людей свободен от власти древних инстинктов.

…Я дошел до пруда. Изучаю его берега. Есть! Молодой подберезовик с коричневой крепкой шляпкой, а в нескольких метрах от него симпатичный подосиновик. Пожалуй, поджарю свою добычу сегодня на обед. После щей грибы будут на второе. Осталось пройти по тропинке среди густой травы на краю поля. Здесь грибов нет, но в тропинку всматриваюсь внимательно, чтобы не наступить на какого-нибудь зазевавшегося ужа. Бывает, лежит на тропинке, греясь на солнце. Но ужи чуткие. Обычно успеваю увидеть лишь хвост, ускользающий в заросли травы. Все-таки всматриваюсь, поскольку здесь были случаи, когда на них наступали. Одного наступившего недовольный уж укусил. Видимо, как раз в тот день уж зубы не чистил (шучу), поскольку получилось заражение и нога впоследствии долго болела…

Все что ползает, плавает, прыгает, ходит и летает движимо инстинктами, выработанными в ходе невообразимо долгой эволюции. Инстинкты позволяют выжить на доразумном этапе развития. Они обеспечивают великое равновесие в природе, благодаря которому ее жизнь сохраняется миллиарды лет. Инстинкты же становятся основой для развития навыков, необходимых в разумной среде. Но именно в разумной среде игра на атавистических проявлениях инстинктов становится средством угнетения… Впрочем, об этом после обеда. Потому что уже подошел к дому. Надо приготовить грибы, подогреть щи, вскипятить чай.

…Готовил обед, обедал, недолго отдыхал на кровати, затем гулял по участку. Время от времени возвращался мыслями к теме инстинктов.

Астральная темная сила ЭГП, враждебная человечеству, приложила немало усилий (надо признать, результативно) к тому, чтобы люди стали отдавать больше внимания и времени не истинным ценностям, а иллюзорным. И добиться этого удалось, играя на инстинктах.

Правильно ли, что огромная масса людей отдает много времени и сил огороду, спорту и прочим развлечениям в то время, как и небольшой части этой энергии хватило бы на то, чтобы осознать истинные причины сегодняшних весьма острых противоречий, чтобы кардинально изменить ситуацию к лучшему?

ЭГП удалось добиться того, чтобы люди, увлекшись делами и зрелищами, связанными с удовлетворением атавистических инстинктов, мало думали о том, как фундаментально улучшить жизнь, повысить ее справедливость.

Нет, я не против спорта, огородов, шоу и прочих развлечений. Без этого жизнь многих может оказаться скучной. Я за то, чтобы, занимаясь любимыми делами, люди находили время и для действительно значимых дел. Ведь по сути, люди, поддавшись массированной пропаганде иллюзорных ценностей, озабочены пустяками и игнорируют то, что является действительно важным. А действительно важным в жизни является решение задач, встающих не только лично перед человеком, но и перед обществом.

Даже с чисто материальных соображений, что важнее: чтобы наша сборная по футболу обыграла сборную Швейцарии или чтобы наш народ жил не хуже народа Швейцарии? Судя по настроениям, большинство больше волнует спортивное состязание.

С житейской точки зрения, ввязываться в разрешение существующих в обществе противоречий – явная авантюра. С позиций примитивного миропонимания это действительно так. Но примитивное миропонимание весьма далеко от реальности. Реальность же такова, что жизнь человека – лишь краткое мгновение в жизни души.

Разумная душа должна стараться решать противоречия, встающие перед ней в форме как личных, так и общественных проблем. Если человек не решает встающих перед ним проблем, они будут вновь и вновь, со все возрастающей остротой возникать на его жизненном пути. И даже смерть не избавляет от этих нерешенных проблем, потому что они будут преследовать человека и в следующей жизни. Воплощение за воплощением он будет окунаться в социальные помойки, чтобы научиться неравнодушию к общим проблемам. Проблемы, стоящие перед обществом, – это и личные кармические задачи каждого его гражданина. Мир так устроен, что человек является клеткой общества и обязан заботиться не только о себе, своей семье, но и об обществе.

Для проявления минимальной заботы о народе от большинства требуется хотя бы осмысленное поведение во время выборов. Судя по стабильному дебилизму осуществляемого выбора, большинство совершенно невежественно даже относительно того куцего уровня информированности, который обеспечивает общедоступная пресса. Большинство всерьез воспринимают то, что говорят по телевизору и пишут в официальных газетах. Ленивые на размышления, они никак не могут понять такой простой вещи, что узнать что-то и понять что-то можно, лишь сравнивая информацию из разных источников, в том числе оппозиционных.

Сегодняшнее положение вещей, несмотря на кажущуюся хаотичность процессов, кажущиеся безволие и тугодумие властей, достаточно четко срежиссировано силами зла. Отвлекая внимание людей второстепенными делами и проблемами, они не оставляют им времени на серьезные размышления. Это удается силам зла благодаря тому, что у большинства людей звериное начало лежит неглубоко. Пробудить, а затем управлять животным началом оказалось не очень сложно.

Возможно, некоторых коробит утверждение о наличии у людей животного начала. Им больше импонирует предположение креационистов и церковников о том, что душа создается Богом. Вот как они представляют:

Раз! И вот она – душа – божье творение во всей своей непостижимой сложности! Извиняйте, если что не так.

Наивные предположения неисправимых сказочников! Если бы реальность хоть в каком-то приближении соответствовала их фантазиям, на Земле не было бы такого несметного количества уродливых и недоразвитых человеческих душ, не было бы такого несметного количества паразитов разного уровня: от бактерий до негодяев. Бог не творит зла и несовершенства, и, тем более, не творит творцов зла и несовершенства. Разве не очевидно животное, а не божественное происхождение атавистических качеств, с готовностью проявляемых слишком многими?

Неправы как дарвинисты, считающие, что эволюция движима лишь естественным отбором, так и креационисты, утверждающие, что весь мир со всеми населяющими его формами жизни сотворен Богом за семь дней. Реальная картина намного сложнее. Все сущее есть результат эволюции. Информационный аспект эволюции охватывает всю Вселенную. Поэтому локальное рассмотрение эволюционных проявлений в масштабах отдельно взятой планеты не способно дать адекватного представления обо всем процессе.

Души не создаются Богом. Они постоянно возникают на бактериальном уровне бытия и затем вечно развиваются. Таким образом, в основе разумной души неизбежно присутствует начало, выработанное на предшествующем эволюционном этапе развития, – животное начало. У людей, имеющих небольшой опыт разумных воплощений, животное начало разбудить легко. Они сами ищут радости, не связанные со сложной работой сознания. Ставленники темных сил делают все, чтобы люди имели максимальные возможности в удовлетворении животных инстинктов. Взамен этой иллюзорной свободы люди теряют свободу истинную, которой достойно разумное существо, – свободу иметь равноправный доступ к жизненным благам, свободу самореализации, свободу защищать свои интересы, интересы рода и народа. Отвлекшись на подсунутые развлечения, люди не находят достаточно времени и энергии для решения насущных проблем и защиты своих прав. Так, сообщество вроде бы разумных людей, по сути, обретает свойства стада животных. Разве не естественно, что, чрезмерно увлекшись удовлетворением древних инстинктов, сообщество имеет не больше достоинства, самосознания и прав, чем стадо ручных животных?

Миллионы россиян увлеченно следят за тем, куда полетит мяч или шайба.

Миллионы россиян просиживают перед телевизором вечер за вечером, волнуясь о судьбах выдуманных героев телесериалов.

Миллионы россиян увлеченно копаются в огородах.

Миллионы россиян взахлеб читают нафантазированные детективы и романы.

Несколько тысяч ловкачей в это время распоряжаются отнятыми у этих миллионов людей богатствами.

Такое положение устраивает ЭГП. Его титанические усилия по отвлечению внимания людей от главного на второстепенное увенчались успехом. Нечего давать им возможность сосредоточиться на главном! Иначе, неровён час, поймут главные причины всех актуальных проблем, догадаются, что у этих проблем есть вполне разумное организующее начало, у которого есть вполне конкретные исполнители.

Справедливо ли сложившееся положение? – Да, справедливо. И будет справедливо до тех пор, пока большинство людей страны не зададутся вопросами: «Достоен ли я и достойны ли мои потомки жить лучше? Достойно ли наше общество быть свободным от существующих безобразий и несправедливостей? Что этому мешает?».

У россиян, в большинстве своем увлеченных второстепенными вещами, не остается времени и энергии выяснять, почему выбранные ими власти не торопятся устранять хотя бы наиболее вопиющие из существующих безобразий или почему с народом обращаются как со стадом баранов, совершенно не интересуясь его мнением по вопросам, фундаментально затрагивающим его жизненные интересы: земля, недра, приватизация, миграция иностранцев, граница. Траектория мяча, прополка огорода – вот то, что, судя по всему, в наше время гораздо острее волнует большинство россиян, нежели судьбы народа и родины. Большинство народа, на словах выражая заинтересованность в справедливости, своим бездействием выказывает согласие с тем, чтобы оставаться безмозглым стадом. Увлекшись удовлетворением древних инстинктов, люди потеряли право на истинную свободу.

Я не против огородничества. У меня здесь небольшой огородик. Это действительно увлекательное занятие. Но уделяю огороду совсем немного времени. В перерывах между работой над рукописью я выхожу в огород и прогуливаюсь по нему, по мелочи подправляя что-нибудь. Но пусть лучше огород зарастет сорняками, чем я потрачу на него время в ущерб главному занятию или отдыху.

С одной стороны, во времена перестройки огороды стали спасением от голода для основной части населения. В то время, если помните, власти занялись дележом общенародного достояния, и денежные потоки, ранее превращавшиеся в зарплаты, потекли совсем в ином направлении. Зарплаты резко стали мизерными и многим подолгу задерживались. Зато появилась кучка фантастически богатых олигархов.

С другой стороны, если бы не было огородов, люди были бы вынуждены достаточно скоро и ощутимо спросить с властей. Соответственно, властям пришлось бы больше учитывать интересы народа. Тогда сегодня олигархов было бы меньше, а уровень жизни большинства был бы ощутимо выше.

Но поскольку огороды у большинства есть, как есть и склонность заботу о родине проявлять исключительно болтовней, то наш безобразно смиренный народ уткнулся в огороды, телевизоры, детективы и глупо проворонил накопленное предками достояние. Огородные труженики, спортивные фанаты, рыбаки, охотники, тусовщики и прочие бесконечно развлекающиеся не представляют себе истинной цены своих развлечений. Потомкам придется расхлебывать проблемы, порожденные равнодушием предков к их судьбе.

А ведь эти развлекающиеся и сами сегодня строго спрашивают старшее поколение: «Как вы терпели такой ужасный сталинский режим? Миллионами людей ни за что зеками сделали и угробили. Всем остальным свободы самый мизер оставили. О чем вы только думали, чем вы тогда все занимались?». Да все тем же занимались на досуге, что и те, кто им претензии предъявляет: доверчивым потреблением дезинформации СМИ, своими личными делами и развлечениями. Люди, уткнувшись в быт и развлечения, повернулись спиной и к Родине, оставив ее один на один с проходимцами.

...

Октябрь 2003

Темная печать Мастера и Маргариты

2 января 2006 на встрече читателей захотели обсудить заметное событие культурной жизни – премьеру телесериала «Мастер и Маргарита» по одноименному роману Михаила Булгакова. Володя, мой представитель, поддержал эту идею: было интересно прозондировать отношение ребят. Как-никак люди, понимающие в морали выше среднего, поскольку знакомы с истинными Высшими Законами – Нормами Разумного Бытия. Он начал по кругу опрашивать сидевших за столом:

– Только прошу отвечать конкретно. Для общества в целом это положительное или отрицательное явление?

Федорченко Александр был категоричен:

– Не смотрел, но и так ясно, что для народа это однозначно негативное явление. Сатанизм это. Вообще нельзя этот сериал смотреть.

Его брат Алексей вступил с ним в спор:

– Ну как ты так запросто отметаешь? Если не смотрел, то о чем можно говорить?

– А чего смотреть эту бесовщину? Раз по этому роману, иначе и быть не может. Зачем этой чернотой душу поганить?

– Ты пойми, Саша, это Булгаков – русский классик!

– Ну и что, что Булгаков! Роман-то бесовский!



Поделиться книгой:

На главную
Назад