Жесты, дарующие радость. Мудры для исцеления и просветления

Рис 8. Апана-мудра

Активизирует апана вату

Мантра: Ом апанайя сваха

Рис. 9. Удана-мудра

Активизирует улану вату

Мантра: Ом уданайя сваха

Рис. 10. Самана-мудра

Активизирует Самана вату

Мантра: Ом Саманайя Сваха

Рис. 11. Вьяна Мудра

Активизирует Вьяна вату

Мантра: Ом Вьянайя Намаха

Характеристика питта-типа

Выделяют пяти типов пита-доши.

Рис. 12. Мритсандживани-мудра (мудра молодости и бессмертия)

Регулирует деятельность пачака доши, улучшает пищеварение, ускоряет избавление от токсинов (амы)

Мантра: Ом джум сах

Рис. 13. Сурья Прадаршани-мудра (мудра солнечного огня)

Гармонизирует Алочака питту, улучшает зрение; устраняет усталость глаз

Мантра: Ом Сурьяйя Намаха

Рис. 14. Шакти-мудра

Активизирует Ранджака питту

Биджа мантра: Хаум

Рис. 15. Хридайя-мудра

Гармонизирует Садхака питта, раскрывает разум сердца, гармонизирует эмоции, оказывает лечебное действие на сердце

Биджа мантра: Ям

Рис. 16. Абхишека-мудра

Гармонизирует деятельность Бхараджака питты

Биджа мантра: Ом сваха тат сваха сат сваха

Рис. 17. Шива-шакти-мудра

Гармонизирует Кледака капха, способствует балансу женского и мужского начал в теле, сознании и сверхсознании. Правая рука сверху преобладает мужская энергия (Ян). Левая рука сверху преобладает женская энергия (Инь).

Мантра: Ом шива ом ом шакти ом

Рис. 18. Дхьяна-мудра (мудра для бдительности)

Регулирует деятельность Аваламбака капха, успокаивает сердце, дарует восприимчивость и утонченность

Биджа мантра: Ом уам

Рис. 19. Нага-мудра

Гармонизирует Тарпака капху

Мантра: Хум хум пхат

Рис. 20. Бхрамари-мудра

Активизирует Бодхаку капху

Мантра: Ом грим граум

Рис. 21. Меру-мудра

Гармонизирует Шлешаку капху

Мантра: Ом мерудандайа сваха

Глава 4. Практикуем мудрые жесты

Мудры, приводимые в этой книге, позволят вам укрепить свое здоровье. Они подходят людям всех возрастов, представителям обоих полов. Они универсальны и полезны для всех. Их можно практиковать в течение всей жизни.

Мудры лучше совершать обеими руками. Но есть и такие мудры, которые допустимо делать одной рукой (например, дхьяна-мудра). Чтобы улучшить состояние левой части тела, нужно выполнять мудры правой рукой, и наоборот.

Мудры нужно делать непринужденно, легко надавливая на пальцы. Если пальцы, непосредственно не занятые выполнением мудры, стремятся выпрямиться, не нужно им в этом препятствовать: они должны находиться в любом удобном положении. Особую важность при совершении мудры имеют касания определенных пальцев друг друга.

Приступив к занятиям мудрами, необходимо представлять, что может происходить во время таких упражнений. Делается это для того, чтобы отдельные проявления моторики тела не вызывали у вас ненужной тревоги или испуга. Ниже перечислены некоторые физические действия, которые могут наблюдаться при совершении мудр и которые должны восприниматься как естественный результат практики мудра-йоги:

– появление теплого пота. Это хороший признак; он означает, что организм проходит через процесс очищения;

– покачивания тела и приятная дрожь. Это свидетельство того, что происходит тонкая настройка тела и наполнение его энергией;

– спонтанные движения рук и остановка их в области чакр. Это результат концентрации энергии в определенных частях тела;

– спонтанные движения рук и остановка их в области различных слоев биополя. Это указывает на процесс очищения ауры;

– спонтанные движения рук вверх-вниз. Это признак раскрытия тонких энергетических каналов – нади, а также очищения ауры;

– спонтанные движения рук вперед-назад. Это признак очищения тонких энергетических каналов и устранения нежелательных энергетических подключений;

– спонтанные движения рук слева направо. Это свидетельство гармонизации чакр и активизации основных каналов психической энергии;

– круговые или эллиптические спонтанные движения рук. Это указывает на устранение деструктивных программ из подсознания;

– дугообразные или восьмиобразные движения рук. Это признак начала глубинных трансформационных процессов и очищения ума;

– ощущение тяжести в отдельных областях тела. Это указание на сосредоточение космических сил в организме;

– ощущение теплоты, покалываний в отдельных областях тела. Это также свидетельство концентрации космических сил в организме;

– ощущение покалывания и потока энергии, текущей по всему телу. Это означает, что каналы в определенной степени очищены и теперь энергия течет свободно, не встречая на своем пути никаких преград;

– спонтанные движения головы. Это признак того, что энергия переместилась к голове и расчищает энергетические тропы в этой области;

– холодный пот – указание на проблемы с системой кровообращения. В этом случае практику мудр лучше прекратить до тех пор, пока тело не восстановится и не обретет здоровое состояние. Здесь скорее поможет физическая гимнастика;

– зевота и икота свидетельствуют о том, что выходит застойная ци (прана);

– возникновение видений, звуков, непонятных и неприятных ощущений. Это признак того, что подсознание избавляется от энергетических «отбросов». В течение такого процесса можно «видеть» признаки появления богов и демонов. Перед взором могут возникать пейзажи. Ухо может воспринимать различные звуки, например пение птиц или треск горящих бревен;

– неожиданные приступы отрицательных эмоций: гнева, ненависти и так далее. Это вызвано силой Шакти, очищающей сушумну, центральный энергетический канал тонкого тела, сопрягающийся с позвоночником. Там покоятся все кармические записи о перенесенных травмах, боли, эмоциональных всплесках прошлых и настоящей жизней. Когда Шакти сталкивается с ними, она выпускает их наружу, и душа на какое-то время снова их переживает. Положительные чувства (счастья, радости) также помещаются в сушумне и тоже могут быть испытаны практикующим.

Если при выполнении мудры тело ощущает потребность совершать танцевальные движения, это признак того, что внутренней силе организма нужно самовыражение через космический танец бытия. Здесь уместно провести медитацию на Шиву-Натараджу, совершающего космический танец.

Следует отметить, что все эти ощущения и описанные спонтанные движения временны и свидетельствуют лишь о стадиях развертывания энергии, или праны. Движения обычно характерны для начальных стадий мудра-практики. Позже они развиваются в изящный танец, а чаще всего исчезают, и совершающий мудру пребывает в полной неподвижности.

Судорожные движения – обычные проявления действий энергий в тонком и физическом телах. В них нет ничего опасного или плохого. Поэтому просто позвольте им происходить. Также могут спонтанно случаться крийи типа бандх, а руки сами способны совершать другие мудры, упомянутые в тексте «Гхеранда-самхита». Такие спонтанные проявления циркуляции энергии вполне безопасны – намного безопаснее, чем выполнение упражнений хатха-йоги.

Если при занятиях мудрами ни одно из описанных явлений не происходит, то умелый духовный наставник, гуру, может по своему усмотрению направить занятия так, чтобы прогресс шел в более быстром темпе.

Независимо от того, происходят или не происходят спонтанные движения или процессы, энергия Шакти, которая течет внутри тела, «знает», что делать, чтобы одухотворять и преобразовывать организм ученика. Шакти – эволюционная сила. Она способна поднять адепта до небывалых высот, если только ей не мешать.

Когда Шакти начинает течь через организм и вы это чувствуете, то можете успешно заниматься любыми системами йоги. Например, сконцентрировать все свои чувства на своей высшей духовной составляющей, как в раджа-йоге; осознать выходящую за свои пределы любовь для поклонения божеству, как в бхакти-йоге; обретать божественное знание, как в джнана-йоге; достигнуть совершенства в пении древних гимнов, как в мантра-йоге.

Не пугайтесь движений, которые происходят естественно, без участия вашей сознательной воли. Вы можете в любой момент прекратить, остановить их, если пожелаете. Однако, делая это, вы станете препятствовать мистической работе и не учтете присутствия духовной силы. Будет намного лучше позволить управлять движением энергий самому телу. Только в этом случае можно в полной степени насладиться эффектом от занятий мудра-йогой.

В руках и пальцах выделяют особые энергетические области – чакры. Их местоположение можно обнаружить различными способами.

Наиболее простой метод заключается в том, чтобы непосредственно почувствовать чакры в руках. Это требует развития чувствительности, которую можно приобрести с помощью следующего упражнения.

Возьмите в правую руку маятник любой конструкции. Единственное пожелание – он не должен быть большим. Поднимите его над ладонью левой руки. Через некоторое время маятник начнет медленно двигаться по кругу. Колебания могут совершаться по или против часовой стрелке – в зависимости от направленности потока энергии, идущей от ладони. Описываемая маятником окружность и скорость колебания указывают на размер и активность исследуемой чакры. Чакры можно также обнаружить в различных точках на кончиках пальцев.

Мудра-видья (наука мудры) определяет, какого рода подготовка требуется перед совершением мудр.

Прежде всего очень полезно периодически совершать массаж рук, чтобы они были достаточно гибкими. Гибкость требуется для грамотного выполнения различных мудр.

Большинство мудр делать легко; однако некоторые могут потребовать определенных изометрических упражнений. Несколько раз согните и разогните руки, расслабьте, вытяните пальцы и помассируйте их. Такие упражнения придают гибкость рукам и способствуют лучшему выполнению мудр, а также улучшают кровообращение. После выполнения мудр массаж также очень полезен.

Слишком короткие пальцы и руки – не очень хороший признак; люди с короткими пальцами обычно не способны успешно практиковать мудра-йогу в полном объеме. Короткие пальцы, разумеется, не приговор. Но такому человеку, возможно, лучше обратить свое внимание не на количество мудр, а на качество исполнения и сосредоточение.

Следующий шаг направлен на повышение чувствительности и подвижности чакр руки и пальцев. Этого можно добиться с помощью упражнений, улучшающих концентрацию на область ладони и кончиков пальцев. В ходе выполнения упражнения активизируются чакры, и энергетический поток, текущий через руку, становится подвластен ментальному (сознательному) контролю. Вот как выполняется подобное упражнение:

1. Постепенно концентрируйте внимание на кончиках пальцев, поочередно двигаясь от одного пальца к другому. Почувствуйте покалывание и вибрацию в этой области. Начните с одной руки, а затем перейдите к другой.

2. Теперь сконцентрируйтесь на ладони руки в течение 3 минут. Перейдите к ладони другой руки. Почувствуйте, как если бы на ваших ладонях расцвел цветок.

Выполняйте это упражнение каждый день. Весь цикл занимает примерно 40 дней. За это время чакры ладони обычно раскрываются и увеличиваются в размерах. Рука обретает большую чувствительность.

Глава 5. Выберите время и место

Мудра-йога очень гибка в отношении выбора времени и места занятий и не имеет никаких строгих «дозировок» (хотя поначалу следует совершать мудра-практику в течение лишь 10 минут). Независимо от того, путешествуете ли вы, смотрите телевизор или о чем-либо думаете, вы можете попутно выполнять различные мудры и наслаждаться произведенным эффектом.

Практиковать мудры, в принципе, можно в любое удобное время дня или ночи. Однако для достижения быстрейших результатов мудра-йогу лучше проводить в два этапа: утром и вечером. Практика мудр особенно полезна вместе с медитацией, поскольку она способствует достижению расслабленного состояния и глубокой сосредоточенности.

Мудрами лучше заниматься в помещении, где вам никто не помешает. Комната для занятий должна хорошо проветриваться. В ней должен быть идеальный порядок. Излишне напоминать, что в таком помещении не должно находиться никаких посторонних, отвлекающих от занятий вещей. Если вы практикуете мудры на природе, следует выбрать место, далекое от любопытных глаз.

Начинающие мудра-практику должны заниматься не более 10 минут в день, постепенно доводя время занятий до 1 часа.

Любая мудра может совершаться обеими руками по крайней мере в течение 45 минут ежедневно. Желательное изменение состояния организма наступает не ранее чем через 45 минут.

Эта минимальная продолжительность занятия – 45 минут – является особенно существенной для адепта. Если вам трудно держать пальцы в одном положении в течение указанного времени, можно попробовать «разбить» время занятия на два этапа.

Самый простой способ практиковать и упорядочивать практику мудра-йоги – заниматься ею в течение 15 минут утром и 15 минут вечером. Очень важно делать это регулярно. При таком подходе также будут наблюдаться благоприятные результаты, но может потребоваться большее время, чем при обычной практике.

Впрочем, ответить на вопрос, сколько именно времени нужно тренироваться, не всегда возможно. В принципе, мудра держится в течение 3 – 20 минут. Здесь вам должна прийти на помощь интуиция. Часто организм сам подсказывает, как долго нужно выполнять ту или иную мудру. Со временем вы научитесь самостоятельно и точно определять, нужно ли продолжить выбранную мудру еще какое-то время или следует перейти к другой.

Духовные учителя говорят, что со многими болезнями можно распрощаться навсегда, если практиковать мудры искренне и с верой в их целительный эффект.

Страдающие от какого-либо заболевания могут выполнять мудру, связанную с этой болезнью. Пациент должен практиковать выбранную мудру от 45 до 50 минут. Лечение хронических болезней может занимать большее количество времени. Впрочем, любая мудра, совершаемая даже в течение одной секунды, помогает создавать определенные энергетические колебания в главных чакрах и в самых отдаленных мускульных центрах организма.

Некоторые мудры (такие, как шунья-мудра или вайю-мудра) нужно выполнять только перед лечением болезни.

Когда человек выздоровел, ему следует воздерживаться от совершения таких мудр достаточно долгое время. В противном случае болезнь может вернуться. Мудры же типа прана-мудры, джнана-мудры, притхиви-мудры можно выполнять сколь угодно долго. Эффект от выполнения шунья-мудры и апана-мудры наступает мгновенно, в то время как результативность выполнения джнана-мудры, апана-мудры, притхиви-мудры и прана-мудры требуют большей практики для достижения лучших результатов. Если человек здоров и стремится лишь поддержать свое хорошее самочувствие, то он должен заняться ежедневной практикой прана-мудры или джнана-мудры.

В индуизме и буддизме мудра-практика совершается вместе с рецитацией мантр и визуализацией мандал. Согласно посвященческим учениям, мудры, мантры и мандалы представляют соответственно тело, речь и ум. Мудра-йогу можно сочетать с любым другим методом лечения: она дает благоприятные результаты, даже если вы не до конца верите в эту практику.

Занимаясь мудра-йогой, можно производить такие изменения в организме, которые нельзя совершить никакими другими способами. Это возможно потому, что именно в пальцах находятся очень важные энергетические центры, доступные для воздействия извне.

Например, в случае внезапного сердечного приступа, если под рукой не имеется никакого эффективного лекарства, можно немедленно выполнить обеими руками апана-мудру. Это помогает высвободить отрицательную энергию тела и может даже спасти человека от смерти.

Глава 6. Каков может быть результат?

Если вы впервые столкнулись с мудра-практиками, то, наверное, вас удивляет, как простое расположение пальцев может влиять на многочисленные процессы, происходящие в человеческом мозгу.

Мозг – это мощнейший нейрокомпьютер, в сотни тысяч раз более сложный, чем любая современная вычислительная машина. Число нейронов человеческого мозга оценивается приблизительно в 100 миллиардов. Лишь один процент нервных клеток занят «самостоятельной работой» – принимает ощущения из внешней среды и командует мышцами. Девяносто девять процентов – это промежуточные нервные клетки, служащие усилительными и передающими станциями.

Раньше считалось, что нейрон – это отдельный информационный элемент информационной системы мозга, подобный элементарным ячейкам процессоров и блоков оперативной памяти в компьютерах. Но теперь ясно, что нейрон далеко не элемент, а целый «компьютер» мощной информационной сети, где все процессы обработки идут на молекулярном уровне за счет сложных физико-химических реакций, все еще слабо изученных.

Все части этого компьютера непрерывно работают, совершая миллионы операций. Он имеет около двух миллионов визуальных входов, миллионы тактильных и около ста тысяч акустических.

Трудно сравнивать работу столь грандиозного компьютера с любым искусственным устройством, существующим сегодня. Определенные свойства этого нейрокомпьютера известны, другие же только еще предстоит найти. Одним из известных свойств является огромная память, другим – программированное и контролируемое управление сотнями тысяч входов. Сюда же относится способность заносить в память и извлекать из нее сложные информационные комплексы, связанные с двигательной активностью, поведением, речью, слухом, зрением и т. п.

Любой жест оказывает спонтанное влияние на нейрогормональную систему. Но с помощью мудр можно запланированно генерировать в коре головного мозга биоэлектрические импульсы. Последние воздействуют на нейроансамбли различных наборов рефлекторно-алгоритмических дуг сигнальных подсистем, влияя на процессы восстановления организма, исцеления и омоложения.

Примерно лет двадцать назад нейрофизиологами в мозге человека и животных были открыты специфичные вещества, получившие название нейропептиды. Было установлено, что нейропептиды наряду с гормонами играют важную регуляторную роль и управляют нашими чувствами, эмоциями, инстинктами и даже мыслями.

В дальнейшем было установлено, что рецепторы, чувствительные к определенным нейропептидам, имеются не только в нашем мозге, но и расположены практически по всему организму. И что самое важное, эти рецепторы в значительной мере представлены в органах и клетках (например, в Т-киллерах) нашей иммунной системы. Таким образом, власть нейропептидов фактически безгранична. Они циркулируют по всему организму и управляют всеми органами и клетками нашего тела.

Мудры повышают нейропептидную активность в головном мозге, создавая новые связи, новые нейросемантические контуры, что приводит к смене восприятия реальности, расширяет поле ассоциаций и открывает творческий потенциал. Это играет такую же важную роль при лечении заболеваний, как и химическая стимуляция иммунной системы нейропептидами.

Другими словами, по мере того, как улучшается наша способность обрабатывать информацию, растет и наша сопротивляемость болезням. Когда нейропептиды покидают мозг и начинают действовать в организме как гормоны, они взаимодействуют со всеми важными системами, включая иммунную. Повышение активности нейропептидов с помощью мудр стимулирует повышенную сопротивляемость организма болезням, приносит внутреннее ощущение «хорошего самочувствия», переживания полноты бытия и удачи.

Влияние мудр на иммунную систему и генетическую память в совершенстве изучили и широко использовали в своей практике сиддхи, о которых в древних преданиях говорится как о бессмертных.

Мозг – это видимая, осязаемая живая структура, включенная в человеческий нейрополевой компьютер. Реальные связи нейрокомпьютера в человеческом теле не имеют еще полного описания (например, еще не описаны цепи обратных связей, биохимического или эндокринного типа с основными органами). Границы мозга можно рассматривать и как пределы распространения центральной нервной системы на периферии. Наряду с центральной нервной системой сюда можно включить и так называемую автономную нервную систему.

Информация о форме, которую обретают проявления внутренних чувств, передается через нервную систему к коре головного мозга. Дальнейшее распространение ее по всему организму уже в виде волновых колебаний позволяет достигнуть буквально всех клеток тела. Создается некая энергоинформационная голограмма состояния. Причем она обладает мощнейшим воздействием на человека. Мудры могут корректировать эту голограмму, создавая особые тропы, открывая доступ к подсознательной и клеточной памяти. При возникновении мысли идея обретает форму, которая тут же считывается сознанием и подсознанием, а при сотворении мудры в форме жеста создается направленное поле, влияющее на голографическую матрицу организма.

Впрочем, помимо оздоровления и омоложения организма можно использовать и другие возможности мудр. Так, с их помощью человек способен достичь таких духовных высот, о которых прежде не мог даже мечтать.

Некоторые люди имеют превратное понимание мудр. Они считают, что практика мудр ниже их достоинства и что с ее помощью невозможно достичь просветления. Они даже высокомерно умаляют заслуги тех, кто включает мудры в свои духовные методики.

Хотя в некотором смысле действительно справедливо утверждение, что внешние формы поклонения – такие, как движения или жесты, – не оказывают существенного влияния на духовное преображение, все же они намного упрощают работу с энергией и направляют адепта на пути к Свету. Глупо заявлять, что мудры ничего не значат для духовного развития. Ведь зафиксировано множество случаев из практики, когда мудры успешно работали. Действенный характер мудра-йоги постоянно подтверждается примерами из духовного опыта великих учителей и адептов, достигших просветления.

Кроме того, одно из важнейших качеств мудра-практики заключается в том, что она помогает сохранить важный аспект культурного наследия человечества. В любой точке планеты люди общаются невербально. Такого рода действия присущи всем без исключения, следовательно, сознательное манипулирование ими доступно каждому.

Перечислим некоторые из эффектов занятий мудра-йогой, которые проявляются непосредственно уже на начальном этапе занятий:

– улучшение здоровья;

– повышение коэффициента умственного развития;

– нормализация ауры;

– расширение сознания;

– пробуждение кундалини;

– обретение сиддхи.

Таким образом, даже после недолгой практики вы можете наблюдать существенные изменения в своем физическом, эмоциональном и ментальном состоянии. Рассмотрим вышесказанное подробнее.

Улучшение здоровья