Записки духовного авантюриста

Если они и готовы кому-то служить, то только себе подобным – тем, кто «идет» по подобному «духовному пути», да и то потому, что им пообещали, что награда за это будет наибольшей («своим» братьям и сестрам из «нашего прихода» или братства, или только вайшнавам)… Они думают – уж если и служить этим «падшим грешникам» (тем, чьи взгляды на религию отличаются от их собственных), то это значит продавать им (и совсем не дешево!) «духовные книги», причем в «единственно верной» интерпретации их учителя, или, может, как последний шанс на спасение их от животных форм жизни, дать им освященной пищи (но при этом проследить, чтобы эта благотворительность была запечатлена в СМИ, чтобы легче было собирать пожертвования, из которых часто лишь десятая часть идет по назначению).

В любой религиозной, духовной организации, где слишком стараются загнать дух, любовь в какие-то рамки, есть подобные вещи в большей или меньшей степени.

Некоторые утверждают, что во всех религиозных организациях есть похожее.

Кстати, Чайтанья уж если и что-то создал, так это движение (Санкиртаны), а не ортодоксальную религиозную организацию. А движение – это не синоним ортодоксальности.

* * *

Со своей стороны могу сказать, что особенно в России, на Украине и вообще на территории бывшего СНГ, появляются все больше искренних светлых людей, способных изменить себя и окружающий мир. А это дает надежду на спасение мира и на то, что учения великих просветленных личностей будут распространены и усвоены правильно.

* * *

Мы можем научиться у каждого из вышеперечисленных личностей очень и очень многому, получить огромнейший заряд Любви и Мудрости. Но в итоге нам нужно принять какую-то одну Школу, одного Учителя – и я хотел бы, чтобы читатели это сделали самостоятельно.

Но, конечно же, я рекомендую всем искренним душам хотя бы ознакомиться Учением Чайтаньи, хотя Он в общем-то не оставил никаких книг, только восемь четверостиший, которые я приведу ниже. Но Его последователи, достигшие совершенства (а таких немало за последние 500 лет), дают очень глубокую философию и своим примером показывают, как жить любовью – это в первую очередь Госвами Вриндавана, Бхактивинода Тхакур, Шридхара Свами, Пури Махарадж, Радханатха Свами и многие другие.

* * *

Подводя итог, я хотел бы сказать, что, да, я очень рекомендую Учения, которые приближают к Божественной Любви, Высшей гармонии и Высшему совершенству. И в числе первых из них – Учение Чайтаньи, которое предназначено специально для нашей эры.

Это отвечает на Ваш вопрос?

* * *

Ниже читатели могут ознакомиться с четверостишиями Чайтаньи, взятыми из классического источника, и их переводом.

(От себя посмею добавить только то, что САНКИРТАНА – это совместное повторение Святых Имен с любовью. Но более широкое понимание – это жить чистой жизнью, без оскорблений, в смиренном состоянии ума и готовым служить всем, и в таком состоянии повторять с любовью Имена Бога.)

Шри Шикшаштака, явившаяся из уст

Шри Кришны Чаитаньи Махапрабху.

Письменные наставления Господа составляют всего восемь шлок, известных как «Шикшаштака». Все другие обширные произведения о Его божественном культе были составлены основными последователями Господа – шестью Госвами Вриндавана и их последователями. Культ философии Чаитаньи богаче любого другого и признан живой религией наших дней, которая потенциально может распространиться в качестве вишва-дхармы, вселенской религии. Mы счастливы, что эта миссия продолжена такими вдохновенными мудрецами, как Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Mахараджа и его ученики. Mы будем с нетерпением ждать тех счастливых дней, когда во всем мире утвердится бхагавата-дхарма, према-дхарма, начало которой положил Господь Шри Чаитаньи Mахапрабху.

(Шрила Прабхупада. Шримад Бхагаватам. 1. Введение.)

Чето-дарпана-марджджанамбхава-махадавагни-нирввапанам

шрейах-каирава-чандрика-витаранам видйа-вадху-дживанам

анандамбудхи-варддханам прати-падам пурнамритасваданам

сарвватма-снапанам парам виджайате Шри-Кришна-Санкиртана

Слава санкиртане Шри Кришны, которая очищает сердце от пыли, накопившейся за долгие годы, и гасит пожар обусловленной жизни, повторяющихся рождений и смертей. Движение санкиртаны – высшее благословение всему человечеству, так как оно распространяет лучи луны благословения. В нем – душа всего трансцендентного знания. Оно увеличивает океан трансцендентного блаженства и дает нам возможность в полной мере насладиться вкусом нектара, которого мы всегда так жаждем.

Намнам акари бахудха ниджа-сарвва-шактис

татрарпита нийамитах смаране на калах

этадриши тава крипа Бхагаван!

мамапи дурддаивам идришам ихаджани нанурагах

О мой Господь, одно Tвое святое имя способно даровать благословение всем живым существам, а у Tебя сотни и миллионы таких имен, как Кришна и Говинда. В эти трансцендентные имена Tы вложил все Свои трансцендентные энергии, и нет даже строгих правил воспевания Tвоих имен. О мой Господь, по доброте Своей Tы дал нам возможность легко приблизиться к Tебе, воспевая Tвои святые имена, но я настолько неудачлив, что не чувствую влечения к ним.

Тринад апи суничена

тарор ива сахишнуна

аманина манадена

кирттанийах сада Харих

Следует воспевать святое имя Господа в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, лежащей на улице. Нужно стать терпеливее дерева, освободиться от чувства ложного престижа и быть готовым оказать почтение другим. В таком состоянии ума можно воспевать святое имя Господа постоянно.

На дханам на джанам на сундарим

кавитам ва Джагадиша камайе

мама джанмани джанманишваре

бхаватад Бхактир ахаитуки твайи

О Всемогущий Господь, я не хочу копить богатства, мне не нужно ни прекрасных женщин, ни последователей. Я хочу только одного – беспричинного преданного служения Тебе, жизнь за жизнью.

Айи Нанда-тануджа! кинкарам

патитам мам вишаме

бхавамбудхау крипайа

тава пада-панкаджа-

стхита-дхули-садришам вичинтайа

О сын Mахараджи Нанды (Кришна), я Tвой вечный слуга, но так уж случилось, что я пал в океан рождения и смерти. Прошу Tебя, вызволи меня из этого океана смерти, и пусть я буду одним из атомов у Tвоих лотосных стоп.

Найанам галад-ашру-дхарайа

ваданам гадгада-руддхайа

гира пулакаир ничитам вапух када тава

Нама-грахане бхавишйати

О мой Господь, когда же глаза мои украсятся слезами любви, беспрестанно льющимися при пении Твоего святого имени? Когда дрогнет мой голос и волосы на теле встанут дыбом при повторении Твоего имени?

Юугайитам нимешена чакшуша правришайитам шунйайитам джагад сарввам Говинда-вирахена ме

О Говинда! Каждое мгновение разлуки с Тобой для меня длится дольше двенадцати лет. Слезы льются из глаз моих, как потоки дождя, и без Тебя весь мир кажется мне пустым.

Ашлишйа ва пада-ратам пинашту мам

адаршанан мармма-хатам кароту ва

йатха татxа ва видадхату лампато

мат прананатхас ту са эва напарах

Для меня нет иного Господа, кроме Кришны, и Он останется Им, даже если Он грубо обнимет меня или разобьет мое сердце, не появляясь предо мной. Он волен делать все, что пожелает, ибо Он, несмотря ни на что, мой Господь, которому я поклоняюсь, и останется Им навсегда.

Что делать, если начинаешь обожествлять своего Учителя? Как правильно к нему относиться?

Рами, благодаря вашим лекциям и книгам у меня и моего мужа полностью поменялась жизнь.

Уже полтора года я ощущаю себя счастливой и в общем-то успешной, многие проблемы легко решаю, а на многие просто смотрю спокойно и принимаю их легко, если не могу их решить.

Ваша подача материала уникальна.

Но у меня проблема: я Вас начинаю обожествлять, Вы где-то в лекции говорили, что этого нельзя делать, но тогда у меня пропадает уважение к Вам и я тогда не могу воспринимать то, что Вы даете, и иногда даже появлялась агрессия к Вам.

Что мне делать? Как к Вам правильно относиться?

И вообще как разобраться в этом вопросе на будующее?

Дарья, Москва

* * *

Дарья, спасибо Вам за вопрос.

Для меня, да и для других, если они не святые, это – большая проблема: как обожествление меня, так и агрессия и неуважение.

1.  Обожествление – это то, что легко приходит в жизнь хороших (или тех, кто играет в «хороших») психологов, целителей, духовных наставников, религиозных лидеров. Их легко начинают обожествлять, неосознанно видеть только лучшее в них, поклоняться им.

Но: не сотвори себе кумира.

Но чем больше человек обожествляет кого-то, тем больше маятник уходит в сторону, а это значит, что через какое-то время (страшно писать:)) – его начнут ненавидеть.

То есть маятник качнется в противоположную сторону. И чем больше страсти (раджаса), тем быстрее этот маятник качнется в обратную сторону, а если есть много невежества (тамас), то захочется применить черную магию или физическое насилие к своему бывшему кумиру.

Например, насколько я знаю, бывший поклонник убил Джона Леннона. Так как в современной «культуре» много страсти и невежества, то тут часты случаи, что сегодня тебе несут цветы и почитание, а завтра тухлые яйца и оскорбления и забвение.

Что многих «звезд» доводило до депрессий, самоубийств и наркотической зависимости.

Но само обожествление приносит объекту обожествления не меньше страданий и проблем, чем агрессия почитателя.

На тонком плане обожествление пробивает не меньше, а чаще сильнее агрессии. Это две стороны одной медали.

Более того – это быстро забирает хорошую карму у объекта почитания. Но, что самое опасное, взращивает гордыню у него (ее) и искажает восприятие реальности, если человек начинает верить в то, что ему говорят его почитатели. Некоторые даже начинают считать себя мессиями или как минимум у них сильно меняется стиль общения с другими людьми и т. д.

* * *

У меня был случай несколько лет назад, когда «крыша» в очередной раз поехала от восхвалений, которые я, как всегда, считал более чем заслуженными:).

И я сказал Богу, спасибо, что вдохновляешь меня через этих людей и так высоко меня ценишь. Пожалуйста, коротко скажи мне суть того, что ты мне хочешь донести сейчас. И открыл книгу какого-то Учителя. Там были очень отрезвляющие слова, я не помню дословно, но примерно: «только последние идиоты и те, кто намного ниже тех, кого они учат, могут считать себя возвышенными и продвинутыми от восхвалений несовершенных людей».

Ну, в общем, эти «Божественные приколы» опять нанесли травму моему нежному и большому эго:).

Так что не обожествляйте меня – хватит того, что я сам себя обожествляю:).

2. Если Агрессия возникает, то вами перестают усваиваться знания, какими бы возвышенными они не были. Если мы кого-то не уважаем, мы не можем от него ничему научиться.

Поэтому на мне, как и на других занимающихся подобным делом, есть определенная ответственность.

И очевидно, я несовершенен и у меня есть много недостатков, много еще над чем работать. Более того, часто люди, которые не могут следовать каким-либо идеалам, начинают неосознанно искать причину, чтобы разочароваться в том, кто их несет, чтобы оправдать себя, да и просто не следовать более высоким стандартам. В моем случае это совсем просто: найти у меня множество недостатков.

Люди перестают следовать даже наставлениям Христа, Будды, Кришны, Магомета, Моисея и других Инкарнаций и Пророков, разочаровавшись в их последователях.

Умейте отделять зерна от плевел.

У нас у каждого свой Путь, каждый ответит за свои мысли и поступки, и оправданием для нас не будет, что Иисуса предал Его ближайший ученик. Он ответит за это, а мы ответим за свою жизнь, за свои поступки.

Посылая агрессию, Вы ставите на тонком плане блок, мешаете «нести» Знания, да и просто можете вызвать болезнь в данном случае у меня и у моих близких.

Теоретически это к Вам вернется, но «мне от этого не легче»:).

Примерно год назад мне написала какая-то женщина, у которой был грудной ребенок, наградила меня множеством оскорблений и проклятий за то, что я якобы учу, что детям молока давать не нужно. И что муж изменился очень после моих лекций, стал заботиться о них лучше, больше погрузился в философию, но стал «каким-то не таким». Как позже выяснилось, про молоко он услышал где-то в другом месте. Но женщина, так или иначе, написала мне очередное оскорбительное, полное проклятий письмо. Конечно, понять в какой-то степени можно: послеродовые гормональные изменения, депрессия, но я и мой ребенок заболели. А у нее на тонком плане и особенно у ребенка вообще поле скрутилось. Я мягко ей написал, что нужно быть поаккуратнее с проклятиями, тем более, имея маленького ребенка на руках.

3. На мой взгляд, нужно быть в балансе, благости (Саттве), то есть уметь видеть во всем Бога, понимать, что Он учит нас постоянно через различных людей. Нужно привыкнуть с уважением относиться ко всем, с кем мы встречаемся в жизни, ибо каждый человек нам Учитель, через которого нас учат быть теми, кто мы есть на самом деле – Любящим Присутствием .

Бывает, что случайный попутчик своим оскорбительным поведением нам покажет и научит больше, чем Великий Гуру за сотни многих лекций.

В этом состоянии подлинной гармонии мы никого не оскорбляем и никого не осуждаем, но также и никого не обожествляем. Просто, может, формально выражаем больше уважения своему Учителю и наставнику, но с тем же внутренним уровнем любви и уважения, как и своему главному врагу и обидчику. Ибо понимаем, что только Майя (иллюзия) и наше нахождение на ментальной, эгоистичной платформе делит людей на разные уровни (Наставления Прахлады Махараджа, великого святого, воплощения бесстрашия и бескорыстия. 7-я песнь Шримад-Бхагаватам).

Хотя каждый просто является частью Бога, частью Высшей Божественной комедии, в которой части этого Высшего Духа играют разные роли.

Мы всегда выражаем благодарность всем.

Люби всех, служи всем.

Так учат святые.

* * *

Вместе с тем важно понимать, кому мы отдаем свои симпатии, о ком мы думаем, тем мы и становимся. Поэтому важно думать о святых, пророках и Божественных Инкарнациях в первую очередь. Они своей жизнью показали воплощение Высших Ценностей, а те, кто еще на Земле, могут упасть со своего положения, начать деградировать, проявить отрицательные качества своего характера или просто начать вести себя внешне очень неприглядно. Причем чем выше был возвышен, тем сильнее и больнее будет падение.