Чудеса Божии

О чем свидетельствует блаженный Августин

Блаженный Августин в своих "Исповедях" рассказывает, как он из язычества обратился в христианство. Пока искал свет истины в философии, его постоянно преследовала мысль о самоубийстве. В конце концов он, колеблясь, начал думать, не принять ли Христианство. В терзаниях, со слезами и рыданиями, стал он молиться Богу. И вот слышит голос: "Возьми и читай! Возьми и читай!" Голос тонкий, как у ребенка или у девушки. Недоумевая, что это за голос, Августин пошел домой к своему другу Алимпию. Друга дома не застал, но увидел на столе книгу "Апостол". Как- то непроизвольно раскрыл он книгу и остановил взгляд на фразе из Послания апостола Павла к Римлянам: "Итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света" (Рим. 13:12). Когда прочитал Августин эти слова, у него тяжесть спала с души. Он решил креститься, что и сделал.

Таинственные голоса предопределили судьбу просветителя Ирландии

В жизнеописании святого Патрика, просветителя Ирландии, говорится, что он долгое время жил в Британии, изучая Священное Писание. И вдруг начал слышать голоса, которые призывали его вернуться в Ирландию — множество голосов, которые кричали ему, как будто едиными устами: "Просим тебя, приходи и живи среди нас". Он так часто слышал эти голоса, звавшие его в Ирландию, что они стали вполне привычными. Святой Патрик признавался, что мог распознавать их — то есть знал тех людей в Ирландии, чьи голоса слышал. Эти люди на самом деле желали его возвращения, и Бог сделал так, чтобы эти таинственные голоса явились Патрику. В конце концов Патрику стало уже невмочь переносить эти голоса — звучавшие и во сне и часто его будившие. Он оставил Британию и перебрался в Ирландию. Великие апостольские деяния, которые святой совершил в Ирландии, убедительно свидетельствуют, что голоса эти были ему направлены Богом.

Рассказ о том, как Ангел направляет либо удерживает

Есть одна книга, написанная об английском священнике — отце Кирилле Ангельском (Father Cyrill of the Angles). Он наш современник, недавно упокоился. Служил отец Кирилл в лондонской церкви в честь святых Ангелов. И он часто имел видения Ангелов. Мы приведем два случая, которые связаны не с видениями, а с голосами и действиями Ангелов. Отец Кирилл все дневное время посвящал богослужениям или посещениям больных и бедных. Однажды, выйдя из дома, он задумался, кого в первую очередь посетить. И вдруг услышал голос — голос Ангела Хранителя: "Иди проведай ту и ту старушку". Он сразу же послушался и пошел. Когда пришел в дом названной женщины, та, не встававшая с постели, удивленно сообщила ему, что она молилась Ангелам Божи- им, чтобы привели его, отца Кирилла: "Я больна, и некого послать за Вами, а в соседней комнате находится роженица с умирающим новорожденным ребенком. Поспешите, отче!" Отец Кирилл поспешил, чтобы крестить младенца до его упокоения.

Второй случай. Однажды зимой отец Кирилл провел в приюте для бедных все послеполуденное время, до самого вечера. И когда в темноте уже спускался по ступенькам вниз, кто‑то его толкнул назад. Он тем не менее направился дальше вниз, но невидимая сила опять толкнула его в обратном направлении. Отец Кирилл вернулся, взял свечу, с зажженной свечой пришел на ту ступеньку, с которой он возвратился назад, и увидел, что вниз от нее лестница повреждена, разломана. Если бы он в темноте сделал еще один шаг, то непременно бы упал и разбился. Но рука Ангела толкнула его назад и таким образом уберегла от смерти.

Спасительный голос

Спасся от верной смерти чудесным образом. "Время" за 16 октября 1936 года опубликовало описание чудесного случая:

"Спасся от верной смерти чудесным образом Смаё Яшаревич из Стоца. Он работал в своей кузнице. Вдруг ему показалось, что его зовут снаружи, и он вышел.

В это время полностью рухнула крыша кузницы. Если бы Смаё остался там, он бы погиб на месте".

Голос покойной матери

Полковник Павел Ф. рассказывает нам о таком случае:

"Я был ранен на Парашинском ключе (место впадения Дрины в Савву) в день святой Параскевы Пятницы, 14 октября 1914 года. Австрийцы взяли меня в плен и отправили в Гредиг под Зальцбургом. Пленных сербов там было много. Год спустя, 6 ноября 1915 года, я, лежа на койке, читал, а перед полночью погасил свет. И вдруг слышу голос матери своей: "Павел! Павел!" Материнский голос я сразу узнал. Спрашиваю у товарища, находившегося рядом, слышал ли он какой‑либо голос. Отвечает, что не слышал. Назавтра я рассказал об этом Сретену Терзичу (сейчас он генерал) и Лазарю Митровичу (сейчас он начальник финансового управления). Они удивились и говорят: "Да, в этом есть что‑то свыше!"

Прошло пару месяцев. И однажды капитан Ёрдан Никич спрашивает у меня: "Павел, как зовут твою мать?". Этот вопрос меня резанул, как нож. Уточняю: "А почему ты спрашиваешь?""Да так, — говорит, — просто спросил". А он не хотел мне говорить правду в тот вечер. Назавтра же дал мне пакет, в котором была газета "Правда". И в газете я прочитал, что мать моя упокоилась 6 ноября 1915 года — то есть в ту ночь, когда я отчетливо слышал ее голос".

О неожиданном голосе, который изменил душу

Между Стругой и Дебром, по правую сторону от Дрима, находится село Глубо- чица. В этом селе на небольшом холме стоит церковь святого Илии. Из этого села пришел к нам юноша по имени Яков и рассказал, что побудило его обратиться к духовной жизни.

"Это случилось, — рассказывал он, — как‑то накануне праздника святого Илии, небесного покровителя нашего села и храма. Я прилег перед своим домом, но не спал, не дремал. И вдруг до меня долетел голос: "Мед и млеко! Мед и млеко! Мед и млеко!". Слышался голос этот совершенно отчетливо. И был он тонким, каким‑то умилительным и неземным, совсем не похожим на те, которые я когда- либо в жизни слышал. Моя мать была в это время рядом, но она не слышала ничего. А я, услышав этот голос, вскочил и задумался над словами: "Мед и млеко!" Сам себе я объяснил, что это голос от Бога и что он означает для меня призыв к духовной жизни. Я стал ежедневно думать об этом голосе, и неизменно открывал в нем одно и то же значение. С тех пор я обрел уверенность, что Бог по — отечески заботится обо мне. И я повернулся к Богу и к душе".

Сейчас Яков занимается распространением Священного Писания.

О голосе, который будит на молитву

Отец Алексий из Святого Эразма живет как пустынник. Его, говорит, ничто не беспокоит. Только иногда после полуночи раздается голос, оклик по имени: "Алексий, вставай и иди в храм!" Тогда он поднимается и идет в храм. И всегда обнаруживает, что догорает лампада, нужно маслица подлить.

От многих мы слышали рассказы о голосе, который будит и зовет на молитву. Бывали также случаи, что голос будил людей, которым нужно очень рано вставать и отправляться в дорогу. Это голос Ангела Хранителя, заботящегося о тех, кому он дан в служение.

Рассказ о голосе свыше

То, о чем расскажем, произошло около сорока лет тому назад.

В женском монастыре Шамордино возле Оптиной Пустыни, в России, умерла игумения. Монахини тогда избрали игуменией другую сестру. После этого одна из монахинь пошла к отцу Иосифу, известному Оптинскому старцу, и между прочим рассказала, что избрали новую игумению — такую выдающуюся по учености и умелости. Старец на это сказал, что не следовало выбирать, нужно было Богу предоставить, чтобы Он указал, кому быть игуменией. После этого старец начал молиться Господу, чтобы ему открыл, которая из монахинь должна быть игуменией, и во время молитвы услышал имя: "Валентина". Этого имени и о монахине с таким именем он ранее не слышал. Но все же передал в монастырь, чтобы игуменией поставили Валентину. Однако монахини тоже не знали сестры с таким именем. Начали расспрашивать, искать. Нашли, наконец, — она несла послушание в больнице — и поставили игуменией. Трижды Валентина приходила к старцу Иосифу просить, чтобы ее, столь простую, пощадили, а игуменией поставили другую монахиню. Да старец, боясь Бога, не желал и слушать ее просьб. И когда та пришла третий раз, даже пригрозил, что проклянет, если она не примет послушания. Тогда Валентина, плача, вернулась в обитель, стала игуменией и таковой оставалась до конца жизни своей, отлично с послушанием справляясь.

Рассказ о внутреннем голосе

Отец Иессей из Ильинского скита — настоящий духовник. И он рассказывал, что с ним однажды случилось.

"Пробирался я нехожеными тропами по Святой Горе, и вдруг большой куст преградил мне путь. Я остановился и задумался, идти мне через него или возвратиться. Слышу внутренний голос: "Иди!" Да сразу же слышу и другой голос: "Вернись!" Долго я колебался, но в конце концов пошел вперед. Да как только я попробовал пробраться через тот куст, полетел с ужасной кручи в каменоломню, которой не видно было из‑за куста, и потерял сознание. Через некоторое время пришел в себя, огляделся. Оказалось, я упал на кривой ствол поваленного дерева метрах в двух от поверхности земли. Странно и то, как упал: одна рука и одна нога на дереве, а другая рука и другая нога — под деревом; при этом руками и ногами я судорожно за дерево держался. Не зацепись за него, я бы упал на дно и разбился насмерть. А так постепенно собрался с силами, докарабкался до края обрыва и, уцепившись за тот куст, вылез, вернулся домой. В этом происшествии мне довелось испытать и боль, но несравнимо больше — любовь Божию. Думаю, что оба голоса: "Иди!" и"Вернись!" принадлежали Ангелу. Мне говорилось, чтобы вернулся, так как впереди была опасность. А идти сказано, чтобы обрел опыт — узнал, как Бог спасает человека. Мне было дано выбирать, и я прислушался к первому голосу, который мне говорил: "Иди!"".

О чуде в сремском монастыре Раваница

Три года назад получили мы от нижеподписавшегося брата Петра Козлича письмо, которое приводим слово в слово, без изменений:

"Ёван Попович, земледелец из Шаши- наца возле Сремской Митровицы оглох в 1914 году на фронте, так что на левое ухо не слышал ничего, а на правое слышал только в том случае, если к нему подойдешь и говоришь над самым ухом, а иначе, даже с малого расстояния, не слышал, пусть даже пушки палят.

В 1914 и 1915 годах врачи всячески пытались помочь ему, однако без успеха, поэтому из армии он был отпущен по непригодности. Вернувшись домой, Ёван тоже искал помощи у врачей и ездил по врачам, чтобы вылечиться, но ему ничего не помогало, хоть он обещал все, чего потребуют, лишь бы только вылечили. Врачи, между тем, утверждали, что слышать он уже не будет никогда, поскольку у него застужены нервы и, по их мнению, полопались перепонки, которые воспринимают звук.

…Однако что невозможно людям, возможно Богу. Хотя, к сожалению, люди к Господу не обращаются и не ищут у Него помощи в своих бедах.

Итак, упомянутый человек полностью утратил надежду на выздоровление и покорно нес свое бремя. Но Всемогущий провидел его терпение и призвал к полному исцелению — призвал его покаяться в грехах и открыл ему прежде всего духовный слух, а потом и телесный.

Два года назад Ёван стал усердно каяться и, хотя не слышал, регулярно посещал Церковь и братские собрания, старался никогда не отставать. Он всегда был первым в молитве и в Церкви, потому принял от Господа великую награду. В это время он договорился с Братством вместе посетить монастырь Раваница. Между тем за два дня до назначенного срока он заболел и решил не идти. Однако накануне того дня, когда наше Братство должно было паломничать, в первые сумерки пришел к нему в дом человек и, назвав его по имени, сказал: "Ёван, если пойдешь в Раваницу, будет хорошо; если не пойдешь, не будет хорошо". После этих слов человек ушел. Услышав такое, Ёван стал раздумывать, что бы это значило, но решил в любом случае в Раваницу пойти. И, хотя ему это было мучительно тяжело, дошел до Раваницкой церкви, помолился Богу и святому Лазарю, чтобы ему хоть немного полегчало, а когда после этого вышел из церкви, почувствовал себя лучше, лихорадка прошла, и он радовался.

…Около 10 часов вечера он пошел к монастырскому колодцу и когда собрался попить воды, услышал сзади женский голос: "Ёван, умойся, вставь пальцы в уши — и будешь слышать". Он так и сделал. В ушах у него сразу начало страшно греметь. Между тем женщина стала удаляться, а он пошел следом: женщина пошла к двери церкви — он за ней, она зашла в церковь… и исчезла. Сразу после всего этого Ёван еще не слышал ничего, кроме грома в ушах. Но назавтра, когда причастился, начал слышать хорошо. И вот уже четыре месяца как слышит. Ему 55 лет.

Поскольку он писать не умеет, то попросил меня, как своего брата во Христе, чтобы я сообщил это Христианскому Обществу в Крагуевце и попросил, пусть поведают об этом через газету для всех наших братьев и сестер, чтобы они утверждались на этом пути и верили, что лишь этот путь истинный.

Говорите, братья, всем неверующим, которые не верят в чудо Сына Божиего и считают неправдой все написанное в

Священном Писании, что Сын Божий творил чудеса — пусть поверят они тем чудесам и делам, которые Бог и сегодня творит для тех, кто в Него верует".

Кто‑то крикнул

Господин Савва П. рассказал нам следующее:

"Вспоминается необычайный случай времени детства. Я, малый еще, возвращался из школы домой. Было очень жарко, и я прилег в тени под деревом передохнуть. Прилег и уснул. И вдруг слышу, как кто‑то окликает меня по имени: "Савва! Савва!.."Я проснулся и откликнулся: "Что? Кто зовет?" Осмотрелся: никого нет. Точнее, не совсем никого. Совсем рядом вижу змею — кольцом свернулась, подняла голову и язык высунула в мою сторону. Я застыл в страхе. А потом вскочил и понесся что было сил домой. Кто крикнул тогда, не знаю, но знаю, что голос тот донесся до меня с того света".

И далее господин Савва рассказал, как и позднее в жизни его несколько раз случалось, что его кто‑то окликал по имени и пробуждал ото сна. Причем происходило это именно тогда, когда близко была опасность: однажды коровье стадо зашло в кукурузу и т. д.

Слышался голос Ангела

Русский журнал "Православие", издающийся в Нью — Йорке, сообщает вот о каком, произошедшем в 1935 году, чудесном случае:

"Епископ Аляскинский Антонин плыл на пароходе по морю. Пароход разбился об остров в Беринговом проливе. Владыка, в числе пятерых спасшихся, добрался до берега. Однако те четверо вскоре умерли. А епископ провел там, на камнях, покрытых снегом, тринадцать дней. Он непрестанно молился Богу, и однажды утром услышал голос Ангела: "Еще три дня, и ты будешь спасен". И действительно, через три дня туда прибыло трое жителей Алеутских островов, спасшихся после крушения того же парохода. Они добрались к своим, сообщили, что епископ погиб, и втроем на моторной лодке отправились искать его тело. Между тем на Аляске и на островах, куда дошла весть о гибели владыки, уже совершались службы за упокой его души. И каким было удивление этих алеутов, когда нашли владыку живым! Они взяли его, совершенно замерзшего, и положили на мотор своей лодки, чтобы отогреть. Долго отогревали. Хотя считали, что так или иначе владыка останется без рук и ног. Но владыка полностью выздоровел. Он вернулся к своей пастве и сейчас непрестанно благодарит Бога".

О косьбе на Троицу

Рассказывал нам брат Мита Орсич из Даля:

"В 1931 году произошел у нас такой случай. Один человек, который Бога не боялся и людей не стыдился, в день Святой Троицы взял косу и пошел косить на луг. Косил он один. Сколько глазом охватить можно, нигде никого больше. И вдруг человек этот услышал детский голос. Обернулся он туда — сюда, но никого не увидел и продолжил косьбу. Да опять услышал детский голос, точнее — плач. И голос показался ему знакомым — будто бы его маленького сына. А рядом было кукурузное поле брата. Он оставил косу и пошел по кукурузе посмотреть, какой же это ребенок плачет. Но никого не нашел. Потом снова услышал детский плач и ясно узнал, что это голос его сына. Тогда бросил работу и вернулся домой. И во дворе услышал тот же плач. Это плакал его маленький сын, который с утра был здоровым и веселым, а сейчас метался в тяжелой горячке. В ту ночь ребенок испустил дух".

Голоса в храме

О святом Спиридоне повествуется, что когда он служил Литургию, в храме слышалось ангельское пение. И люди, которые извне слышали это пение, спрашивали у святого, кто это так дивно поет. На что он им отвечал, что никакого хора у него нет, если только Ангелы не поют.

Иеромонах Доментиан рассказывал нам, что было с ним, когда он служил на праздник Литургию в приписной к монастырю Дивостинской церкви, которая находится рядом с трактом Крагуевац — Горни Милановац:

"В церкви не было ни одной живой души. Даже пономарь не пришел. Я был огорчен и с горечью думал: "Боже мой, некому будет даже сказать: "Аминь", когда я начну службу Божию!" Огорченный, я совершил проскомидию. Затем начал: "Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа…"И вдруг, к своему величайшему удивлению, слышу громкий и многоголосый ответ из храма, сзади меня: "Аминь!" Я обернулся, но церковь была пуста, как и до того. В страхе и трепете я продолжил ектению. Но ответа больше не последовало. С тех пор я уже никогда не сомневался, что силы небесные присутствуют в храме, когда священник служит Литургию".

О таинственном и спасительном голосе

Брат Никодим из Парачина рассказывал нам, как он обратился к вере в

Бога и стал богомольцем. Взял он участок земли в аренду и посадил арбузы. Когда арбузы начали созревать, построил шалаш и каждую ночь ходил туда с ружьем сторожить. Однажды увидел он воров на своей бахче. Заряженное ружье лежало под рукой. А воры тем временем ходили по бахче и рвали созревшие арбузы. Разгневавшись, Никодим схватил ружье, приложил к плечу, изготовился стрелять. И вдруг он слышит, как кто‑то громко кричит: "Никодим, посмотри, что это у тебя в ружье!" Услышав это, Никодим опустил ружье. Он удивился, что это за голос и откуда. Огляделся вокруг, но нигде никого. Осмотрел еще раз бахчу: воры нагло ходят и рвут арбузы. Решил Никодим, что ему просто послышалось, опять вскинул ружье, чтобы выстрелить. Но тут опять голос: "Никодим, посмотри, что это у тебя в ружье!" Он еще больше удивился, кто бы это мог ему говорить. Стал внимательно огладывать все вокруг, но и на этот раз никого не увидел. А воры еще более нагло и безоглядно ходили по бахче и рвали арбузы. Видя такую наглость и бессовестность, Нико- дим очень разозлился и решил стрелять прямо по ним. Крепко прижал к плечу ружье, прицелился… Но опять тот же голос: "Никодим, посмотри, что это у тебя в ружье!" И голос этот пронизал, как ток, все его тело. Тогда Никодим поставил приклад на землю, взял шомпол и сунул его в ствол. А шомпол не проходит! Никодим начал проверять как следует. И что? Оказалось, что ствол ружья — с крупным зарядом — забит землей и камнями. Тогда он понял, что голос этот был от Бога. А в чем дело? По — видимо- му, воры пришли днем и нарочно испортили ему ружье — так что если бы он выстрелил, ствол бы разорвался и Никодим бы сам себя ранил или убил. Все это он понял. Отложил ружье и перестал обращать внимание на воров, которые забрали накраденное и ушли. Всю ту ночь Никодим проплакал. Вспоминал свои грехи, думал о Божией милости и плакал. С тех пор он стал регулярно посещать церковь. И вступил в православное Братство.

Услышал голос: "Не убий!"

Некто Райко Н. из Великого Орашья рассказал нам о таком чуде:

"Я готов был убить своего дядю после возникшей у нас с ним ссоры из‑за виноградника. И намерился это сделать однажды ночью. Ярко светила луна. Я стал в тень под дерево у дороги, по которой дядя должен был идти. Я держал в руках топор и ждал. Дядя подошел. Я замахнулся топором, чтобы ударить его по голове, но в этот момент услышал громкий и страшный голос: "Не убий!". У меня опустились руки, топор из них выпал. Дядя мой прошел, как будто ничего не слышал, а я остался в тени. В том месте, да и поблизости, не было больше ни одной живой души. И я удивлялся, кто это так страшно кричал на меня. Кто бы это ни был, он спас меня от смертного греха. А сейчас я твердо верую, что это был голос моего Ангела Хранителя".

Таинственным голосом спасенная от грома

Одна пастушка из Любичской общины рассказывала нам, что ее часто будил некий голос, когда овцы, которых она пасла, заходили на посевы. Я тогда спросил у нее, а не слышала ли она когда — ни- будь в состоянии бодрствования голос, не принадлежащий человеку. Тогда пастушка рассказала, как однажды пошел сильный дождь, и она спряталась под каким- то деревом. Вдруг послышался громкий и отчетливый голос: "Неранджа, убегай оттуда!" Она бросилась бежать, и едва успела сделать несколько шагов, как за ее плечами раздался сильный грохот. Гром ударил в то дерево, из‑под которого она только что убежала.

О многих таких случаях нам доводилось слышать.

О Божием Промысле

Здесь мы бы хотели привести лишь несколько примеров, ярко показывающих действие Божиего Промысла в жизни людей. Все устроение мира, все движение мира, все события мира свидетельствуют о действии Божиего Промысла. Люди с сильной верой, с богомудрым рассуждением, с чистым и проницательным взглядом на мир не нуждаются в каких‑либо особых, исключительных примерах, которые свидетельствуют о Божием Промысле. Они чувствуют, что окружены и пронизаны такими свидетельствами со всех сторон. Не ради них, а ради тех, кто еще слаб и колеблется в вере, приводим мы эти примеры.

О трупе возле дома

Читаем сообщение покойного священника Лемаича об исповеди одного осужденного (См. "Мали Мисионар").

Этот осужденный рассказал, как во злобе своей учинил беспорядок и таким образом испортил свадьбу. Устроив драку он затем бросился бежать, а дядя невесты погнался за ним. Дядя упустил беглеца и где‑то заблудился, а брат невесты, пятнадцатилетний мальчик, пошел его искать. И когда он увидел в ночной тьме человека, решил, что это его дядя. А был это убежавший разбойник. "Стой! Подожди! Вернись!" — звал мальчик. Разбойник подумал, что это относится к нему, вернулся и ножом зарезал мальчика. После этого просидел около мальчика до полуночи, затем взял труп и отнес под дядино окно, а окровавленный нож забросил через окно в комнату дяди. На основе таких вещественных доказательств дядя мальчика был осужден на 10 лет каторги. А разбойник стал множить свои преступления. Но однажды ночью случилось вот что: кто‑то убил человека, а труп принес и оставил под окном того разбойника. И завтра же на основе таких вещественных доказательств разбойник предстал перед судом. Но, к удивлению, на суде он не защищался, а сделал признание, хотя и не был виновен в этом убийстве. Сам себе он говорил: "Если я не виновен в этом убийстве, то виновен в другом — все равно". Так что его осудили и отправили на каторгу.

О чудесно сохранившейся иконе Богоматери

8 марта 1898 года в церкви города Курска, где пострадала Богородичная икона, именуемая "Знамение", произошел такой случай:

Четыре студента — революционера, чтобы доказать незначительность святыни, поставили под эту славную икону адскую машину. К счастью, взорвалась машина та ночью, когда в храме никого не было. Однако взрыв был сильным и разрушения большими. Дверь, окна, железная решетка перед иконой, подсвечники и лампады — все разлетелось вдребезги. Киот с куполом, в котором размещалась икона, тоже рассыпался на мелкие кусочки, словно перемолотый. Только икона Бо- жией Матери осталась нетронутой.

Подобный же случай с иконой Богородицы рассказывал нам и генерал Цоло- вич. Но об этом в другой раз.

Рассказ о святогорской иконе

Генерал Цолович рассказал нам следующий поучительный случай:

"Отправился некий из солдат с Солун- ского фронта на Святую Гору Афон поклониться святыням. Когда вернулся, привез он генералу небольшую на дереве икону Святой Богородицы. Икону эту генерал очень ценил. Однажды болгары внезапно пошли в наступление на сербские позиции. Их орудийный огонь был страшен. Генерал дал приказ немедленно отступать, а своему посыльному велел, чтобы побыстрее упаковал его походное имущество и вывез в тыл. Солдат свалил имевшиеся вещи в один большой сундук. Там было много всякого: табак, сардины, посуда и разные мелочи. Туда же солдат положил и эту икону, погрузил сундук на телегу и повез. Когда телега тронулась, в сундук попал снаряд, а солдат спрыгнул и убежал.

Позже сербы потеснили болгар и вернулись на прежние позиции. Когда нашли тот сундук, он весь был обуглен от огня. И табак, и все остальное превратилось в уголь и пепел. Но когда разгребли уголь и пепел, обнаружили ту деревянную икону Матери Божией — целую и невредимую!"

О возвращении к Богу

В монастыре Тавни публично исповедовался Велько Тадич из Егинова Луга:

"Я не знал Бога. Когда служил в армии, из‑за моего безверия меня искусила нечистая сила, и я взял с казенного склада несколько пар новых ботинок. Но вскоре после этого меня разоблачили, судили и осудили, а по отбытии тюремного заключения отпустили домой. Мне было так стыдно за то свое преступление, что я решил покончить с собой. Стрелял сам в себя из винтовки — и промахнулся. Удивляясь и осмысливая, как мог промахнуться, я пришел к убеждению, что меня Сам Бог сохранил. Он, Творец мой, хотел не моей смерти, а моего покаяния. Потому я раскаялся, заплакал и исповедовался. Мое покаяние вернуло меня к Богу и к душе. Мое покаяние стало для меня новым рождением. Это новое рождение принесло мне свет и радость жизни. Богу слава и хвала во веки веков. Аминь".

Рассказ о человеке, зарекавшемся не славить святителя Николая

Один наш брат из Пожаревца почитал святителя Николая как покровителя рода — Крестную славу. Славил его еще и на острове Корфу, будучи в изгнании. Когда сербская армия была переброшена на Солунский фронт, многие военные и там продолжали праздновать Крестную Славу, а некоторые перестали. Так вот, и брат пожаревчанин перестал славить своего святого покровителя Николая. Своим товарищам он говорил: "Отчего же его славить, если мне он не помогает? А когда вернусь домой, буду славить того святого, который меня приведет домой в свободную страну, и того именно, праздник которого придется на день моего возвращения домой". В 1918 году началось наступление, и наша армия до зимы вернулась на родину. Вернулся домой и тот брат по- жаревчанин. Правда, он и считать дни разучился, и думать о днях забыл. Пришел ночью в дом родной, смотрит: "слав- ская", праздничная, свеча горит. "Кому это?" — спрашивает он у жены. "Да нашему святому покровителю Николаю, — отвечает жена. — Разве не знаешь, что завтра праздник святителя Николая?" Очень удивленный, брат пожаревчанин устыдился, что не славил святого Николая на фронте. И уверился, что жив Господь и что святой Николай жив, и что везде и всегда нужно чтить Крестную Славу.

Поколебленный и укрепленный в вере

Необычна и драматична жизнь всякого человека, который мужественно борется за душу свою. Монах Пахомий из монастыря Пресвятой Богородицы в Сливнице (Преспа) рассказывал нам, как он жил когда‑то.

Его мать осталась вдовой, и он с малых лет ходил в церковь и любил церковь. Однако ему сказали, что ему лучше получить ремесло, а не ходить в школу, потому что ученых и без него хватает. И он пошел в подручные к одному торговцу- католику, ни во что не верившему. Остальные люди, с которыми он входил в более близкие отношения, тоже утверждали его в безверии. Они говорили: "Да так же, как у тебя своя торговля, у попов своя! Это вера!" Юноша поверил им. И четыре года не ходил в церковь и Богу не молился. А однажды, придя домой, застал какого‑то сектанта — баптиста, который с его матерью вел разговор о вере. И тот сектант оставил Библию, чтобы мать и сын ее читали. Юноша принялся за чтение, и все, что читал, согревало его сердце как живая истина. Тот сектант зашел как‑то снова, чтобы завлечь его в свою секту, но молодой человек воспротивился, отверг его предложения. "У нас любви больше, чем у православных", — убеждал его сектант. "Если это так, — отвечал молодой человек ему, — отчего же вы причащаетесь не из одной чаши, а каждый — из отдельной?" И когда сектант позвал его принять крещение, он ответил, что единожды крещен.

О болезни как средстве духовного исцеления

Тот же Пахомий рассказал нам, что после этого вдруг ослеп. Лег в постель — зрение вернулось. Но когда попробовал встать, снова перестал видеть. Затем надолго остался в постели. Ослабел, исхудал. Домашние ухаживали за ним плохо. И он возопил к Богу, чтобы вернул ему здоровье, тогда он всю жизнь будет Ему служить. "Всего себя отдам Тебе, Боже!" — говорил он, хотя, признается, тогда не знал, что это значит. И Бог вернул ему здоровье. После этого исцеленный обратился к священнику за советом: вот, дескать, Бог здоровье вернул, а он не знает, какую жертву должен принести. Священник ему посоветовал отнести что‑нибудь в дар монастырю. Он купил масла и свечей и пошел в монастырь Хопово. Но потерял дорогу, долго блуждал и вышел из лесу возле монастыря Ремета. Когда же передал то, что принес, монахи сказали, что как раз этого недостает им в последние дни. Настоятелем монастыря был русский. И когда поговорили некоторое время, тот сказал посетителю: "А почему бы тебе не посвятить себя полностью Богу? Почему ты не отдашь Богу себя всего?" Произнесены были именно те слова, которые он некогда сказал Богу, моля о здоровье и давая обет! Это все решило: молодой Никола (так его прежде звали) пошел в монастырь и стал монахом.

О действии Промысла Божиего

В житии блаженного Иеронима читаем о случае, который привел этого великого мужа к вере Христовой.

Иероним был язычником и не думал менять веру. Он намеревался стать адвокатом и с этим намерением отправился из Ак- вилеи в Галлию, в град Трев. Когда Иероним отъезжал из Аквилеи, друг его Руфи- нус (который был уже крещен) попросил приобрести ему в Галлии две книги знаменитого богослова Илария Пиктавий- ского — "Толкование псалмов" и "Книгу о соборах".

Иероним приобрел эти книги для своего друга. Но начал их читать сам и настолько воодушевился учением христианским, которое было изложено в тех книгах, что их обе для себя переписал и решил креститься. И действительно, вернувшись из Галлии, Иероним принял Крещение.

О смерти в день особо чтимых святых

Святой царь Константин ревностно защищал истинное учение о Святой Троице. И упокоился он в день Святой Троицы (337 года).

Святой Климент Охридский очень любил святого великомученика Пантелеймона. Этому святому он и храм воздвиг в Охриде. И, как ни удивительно, святой Климент упокоился именно в день святого Пантелеймона, 27 июля (по православному календарю).

В монастыре святого Иоанна Владимира показывают гроб некоего Бошковича, православного человека из Скадара. Тот Бошкович долго болел какой‑то тяжелой болезнью и не мог излечиться никакими земными средствами. Ему посоветовали сходить к раке с мощами святого Владимира, ибо он великий чудотворец, он поможет. И действительно, святой Владимир помог, и Бошкович полностью исцелился. После этого он решил ежегодно бывать на празднике святого (22 мая) в монастыре. И это неизменно выполнял. В конце концов, когда состарился, он пожелал умереть именно в день памяти святого, что ему и было Богом дано. Наступил очередного года праздник памяти святого небесного покровителя монастыря. Бошкович, как и в прежние годы, до полудня помогал в подготовке трапезы для народа, а после полудня отошел ко Господу.

Как один врач стал набожным

Один доктор из Али — бунара нам рассказывал, как он по Промыслу Божиему стал набожным и принял веру как бесценный жемчуг.

Доктор этот, по его собственным словам, никогда не постился. Ему и в голову не приходило, чтобы придерживаться поста хотя бы один день. Но случилось так, что в пятницу он упал и сломал руку. Не успел вправить и вылечить руку, а упал и сломал ногу, тоже в пятницу. Едва то несчастье вроде бы преодолел, как — снова в пятницу — в лесу хлестнула его по глазам какая‑то ветка и повредила зрение. После этого в пятницу у него начались головные боли. Затем, и на этот раз в пятницу, объявилась лихорадка. И так одно за другим. В конце концов он задумался о том, почему это с ним случается столько бед — и все в пятницу. Когда об этом спросил у своей матери, та сразу же сказала, что все, наверное, из‑за того, что он никогда в пятницу не постится. Тогда доктор начал по пятницам держать пост. Затем взялся пост соблюдать и по средам. Потом стал ходить также в церковь на молитву. Со временем принялся читать священные книги. А в конце концов вступил в Христианское Общество и оказался в ряду самых благочестивых людей своего города, открыто свидетельствуя о вере в Бога как о том, что необходимо и спасительно.

Решение вопросов с помощью Евангелия

Когда мы совершали паломничество на Святую Землю, Милка Шечерова из Санада в Банате рассказывала нам, как она от матери получила разрешение на это паломничество. Милка — вдова, и у нее маленький сын. Никто и никогда из их рода не был в Иерусалиме. А она очень хотела побывать. Однажды в церкви Милка услышала, как священник объявил, что в текущем, 1930–м, году будет совершено паломничество на Святую Землю. И душа ее загорелась желанием оказаться в числе паломников. Вернувшись из церкви домой, Милка поведала матери об этом своем желании. "А что ты будешь делать с ребенком?" — спросила у нее мать. Милка задумалась, а потом пошла к священнику спросить, можно ли ей и своего трехлетнего ребенка взять с собой? Священник ответил, что это очень рискованно, поскольку путь далек и труден. Милка вернулась домой опечаленная и опять начала разговор со своей матерью, упрашивая, чтобы та позаботилась о ребенке до ее возвращения. Мать боялась брать на себя такие обязанности и отказывалась. Тогда Милка взяла Евангелие и сказала матери: "Давай посмотрим, какова воля Божия!" Помолившись кратко про себя, она открыла Евангелие. Как только открыла, взгляд ее остановился на словах, которые она прочитала вслух перед матерью: "…Кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает" (Мф. 18: 5). Услышав эти слова, как сказанные Самим Христом, мать испугалась и сразу заявила, что она будет смотреть ребенка, а Милка пусть совершает паломничество на Святую Землю. Так Евангелие помогло решить непростой вопрос.

О человеке, ненавидевшем монастыри

Один наш чиновник, беженец во время Мировой войны, встретился во Франции с нашим монахом, тоже беженцем. Монах, будучи в крайней нужде, взял в долг у этого чиновника несколько золотых. После окончания войны и чиновник, и монах вернулись живыми на родину. Да монах никак не хотел возвращать долг чиновнику, из‑за чего тот страшно возненавидел всех монахов и все монастыри. Но через пару лет недугующему чиновнику врачи посоветовали укрепить здоровье на Овчарском курорте. И старый больной чиновник вынужден был жить в монастыре, что вначале ему никак не нравилось. Но любезность и доброта старейшины этой обители со временем покорили его, пробудив в нем почтение и к монахам, и к монастырям. По Промыслу Божиему этот чиновник умер в том самом монастыре на курорте. Жена его похоронила возле монастыря с намерением впоследствии перенести прах в Белград, в фамильную усыпальницу. И когда все уже подготовила для переноса, увидела она во сне своего мужа, который ей наказал, чтобы ни в коем случае не увозила его из монастыря: "Оставь меня, — сказал он, — там, где я есть. Потому что это святое место".