ДЕРЬМОКРАТЫ - инвектива; презрительное наименование для активных деятелей перестройки (см. пост-перестроечный); применялось политиками, которые строили свою карьеру на популизме и апеллировали к той части электората, которая не хотела работать, а хотела жить по-прежнему, на государственном обеспечении, т.е. обворовывая тех, кто работал (иначе см. Энциклопедию):

"Он был слегка пьян, разило от него сладковатым запахом спиртяшки на добрые метр-двадцать, и он был громогласен, неподкупен, бесстрашен, ни в какие эти слухи и мистические разговорчики не верил ни на грош, никого на свете не боялся, ненавидел жулье и поганых ДЕРЬМОКРАТОВ и ничего этого от народа не скрывал, а резал правду-матку беспощадно, ломтями, под одобрительный ропот толпы, впавшей, как водится, при виде этого окончательного здесь начальства в состояние предупредительной льстивости." - ПП.

ДЕСАНТНИК - род занятий в описываемую эпоху, часть планетологии, высадка на планеты со сложными условиями; одновременно - область конфликта систем ценностей (см. самое драгоценное в мире); текст содержит скрытую полемику с одним из основных положений советской идеологии о том, что цель - все, а человек - ничто: "И как один умрем в борьбе за это...", "Единица - ноль, единица - вздор, голос единицы тоньше писка..." и так далее до бесконечности:

"Сидорову казалось, что он никогда не поймет этих странных людей, именуемых ДЕСАНТНИКАМИ. Во всем огромном мире знали Десантников и гордились ими. Быть личным другом Десантника считалось честью. Но тут оказывалось, что никто не знал толком, что такое Десантник. С одной стороны, это что-то неимоверно смелое. С другой - что-то позорно осторожное: они возвращались. /.../ Было время, когда Сидоров тоже восхищался Десантниками. Но одно дело восхищаться, сидя за партой, и совсем другое - смотреть, как Горбовский черепахой ползет по километрам, которые можно было бы преодолеть одним рискованным молниеносным броском. /.../ Диксон стоял рядом и смотрел, как тонкая блестящая игла киберхирурга входит в изуродованную руку. "Как много крови, - подумал Диксон. - Много крови. Горбовский вовремя вытащил их. Опоздай он на полчаса, и мальчишка никогда уже больше не оправился бы. Ну, да Горбовский всегда возвращается вовремя. /.../ И каждый Десантник был когда-то таким, как этот Атос..." - ПДВВ.

ДЕСКРИПТИВНАЯ ЛИНГВИСТИКА - лингвистика, описывающая синхронное состояние языка посредством дистрибутивного метода, т.е. метода, основанного на исследовании сочетаемости (позднелат. descriptor - описывать и англ. distribution - распределение):

"Он был биолог, но знал, по-моему, все, кроме ДЕСКРИПТИВНОЙ ЛИНГВИСТИКИ." ЧПЛ.

ДЕТИ - детеныши человека; в данном случае один из участников дискуссии полагает, что сферой его компетенции является деторождение, осуществляемое другим участником, а тот с этим не согласен; проблема регулирования деторождения часто является объектом заботы общественных организаций и государств, причем направление регулирования зависит от идеологических и экономических факторов, а методы - от степени авторитарности государства; например, в середине прошлого века в СССР были запрещены аборты (в конце 90-х годов прошлого века в России была предпринята попытка опять их запретить), в США запрет абортов стал элементом программы некоторых общественных организаций и Республиканской партии; в Китае и Индии предпринимали массовую принудительную стерилизацию; регулирование деторождения в той или иной степени фактически осуществляются некоторыми тоталитарными организациями, например, религиозными:

"На Земле вы только лечитесь, страдаете оттого, что у вас нет детей, или рождаете уродов. /.../- ДЕТИ там, не дети - это мое дело. И лечиться тоже не вам, а мне. Слава богу, я давно уже совершеннолетний и отвечаю за свои поступки." - С.

ДЕТСТВО - примерно первое десятилетие в жизни человека; точное возрастное или функциональное определение границы отсутствует, в речи термин часто употребляется в переносном смысле - как состояние, по возможностям, правам и обязанностям сильно отличающееся от взрослого:

"Детство - пора сложная. Не знаю, кто это выдумал, что детство - легкая пора. Ребята и сами не должны так считать. Иначе взрослеть будет еще труднее. Ежегодно, может быть, ежемесячно в человеке происходит ломка. Детство, как и вся жизнь - время проблем, время решения проблем, в этом и состоит прелесть нашего существования." - интервью "Послушная стрелка часов"

ДЖИП - марка многих машин, в данном случае, видимо Willis MB, в просторечье - виллис, козел, козлик и др.; в годы Второй мировой войны в США было выпущено более 360 тыс.штук и почти все они поступили по ленд-лизу на вооружение армии СССР:

"У ворот стоял новенький штабной "ДЖИП"." - ЧИП.

ДЗИЮИСТЫ - сторонники неограниченного развития науки; проблема имеет два аспекта - классический: сколько сил тратить на науку и как их распределять, и новый: как избежать негативных последствий развития науки; в первом аспекте проблема носит несколько абстрактный характер, ибо материальные ресурсы общества ограничены, силы, выделяемые на науку, от мнения "науки" не зависят, а определяются обществом из, как правило, вненаучных соображений, проблема распределения ресурсов уже внутри науки существует только при тоталитарных режимах, причем опять же она решается не учеными; во втором аспекте проблема выбора стратегии регулирования развития науки (между абсолютным тоталитарным регулированием и естественным бесконтрольным развитием) является одной из многих проблем, стоящих перед людьми, причем как и все проблемы, связанные с регулированием - почти всегда отягощенной страстью многих людей "зарегулировать" (совлексика - см.) все процессы и отсутствием у пытающихся регулировать знания рассматриваемых ситуаций:

"... движения ДЗИЮИСТОВ, основанного еще Ламондуа и провозглашавшего право науки на развитие без ограничений. Экстремисты этого движения исповедуют принципы, которые на первый взгляд представляются совершенно естественными, а на практике сплошь да рядом оказываются неисполнимыми при каждом заданном уровне развития человеческой цивилизации" - ЖВМ.

ДИКАЯ КОШКА В БУРКЕ, ЧЕЛОВЕК С ЛИЦОМ ТРИБУНА, ОЛИВКОВО-СМУГЛЫЙ ЧЕЛОВЕК И.В.Сталин, Л.Д.Троцкий, Р.Меркадер:

" И в конце концов, я совсем не знаю этого человека в пенсне, какое мне до него дело, почему это я должен жалеть его, если даже мой гениальный партнер думал всего несколько минут, прежде чем решился предложить эту жертву... И Андрей снял с доски белую пешку и поставил на ее место свою, черную, и в то же мгновение увидел, как ДИКАЯ КОШКА В БУРКЕ вдруг впервые в жизни взглянула укротителю прямо в глаза и оскалила в плотоядной ухмылке желтые прокуренные клыки. И сейчас же какой-то смуглый, ОЛИВКОВО-СМУГЛЫЙ, не по-русски, не по-европейски даже выглядящий ЧЕЛОВЕК скользнул между рядами к голубому пенсне, взмахнул огромной ржавой лопатой, и пенсне голубой молнией брызнуло в сторону, а ЧЕЛОВЕК С бледным ЛИЦОМ великого ТРИБУНА и несостоявшегося тирана слабо ахнул, ноги его подломились, и небольшое ладное тело покатилось по выщербленным древним ступеням, раскаленным от тропического солнца, пачкаясь в белой пыли и ярко-красной липкой крови..." - ГО.

ДИПЛОМ - в прямом смысле - подтверждение какого-то образования или квалификации или успеха в какой-то деятельности или соревновании:

"Мы стажируемся всю жизнь, каждый по-своему. А когда мы умираем, потомки оценивают нашу работу и выдают ДИПЛОМ на вечное существование. - Или не выдают, - задумчиво сказал Быков, глядя в потолок. - Как правило, к сожалению, не выдают. - Ну что же, это наша вина, а не наша беда. Между прочим, знаешь, кому всегда достается диплом? - Да? - Тем, кто воспитывает смену." - С.

ДИПЛОМАТИЯ - кооперативно-альтернативная межгосударственная игра, искусство введения противника в заблуждение без употребления прямой лжи (малоэффективной в эпоху радиоэлектронной разведки), а также искусство публичного театрализованного действа, удовлетворяющего потребность граждан в приобщенности (посредством телевидения) к принятию решений на Государственном Уровне (иначе см. Энциклопедию):

"ДИПЛОМАТИЯ есть искусство определять новые явления старыми терминами. В данном случае совершенно новое для вас, людей, явление - мою искреннюю и нерушимую дружбу меня сегодняшнего со мной завтрашним - я определяю старым термином "ГЕНЕРАЛЬНОЕ СОДРУЖЕСТВО". - СОТ.

ДИФФАМАЦИЯ, ИМПЕРСОНАЦИЯ - диффамация - разглашение сведений (действительных или мнимых), порочащих кого-либо (от лат. diffamare - разглашать, порочить, англ. - defamation); иногда ошибочно переводится как "клевета" и в русском языке применяется обычно именно в этом смысле; имперсонация (от лат. impersonalis - безличный) - обезличивание; в частности, распространено использование в качестве названий памятников конкретных людей имен объектов, связанных с внешним видом, но не с данным человеком, так, некоторые жители Москвы называют памятник Марксу "чучело" или "борода", памятник Ломоносову на Ленгорах - "боцман"; памятник Гагарину - "петух", памятник Жукову "нормалек" (по жесту, который он делает рукой - П.Вайль "Гений места"):

"... во избежание ИМПЕРСОНАЦИЙ, злоупотреблений и ДИФФАМАЦИЙ запрещается присваивать указанным живым существам имена широко известных деятелей истории, литературы и искусства." - СОТ.

"Мы великие ИМПЕРСОНАТОРЫ, даже во сне мы не говорим на языках Земли." ТББ.

ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНЫЙ ДЕКРЕМЕНТ - см. ток действия

ДОБРАЯ ТРАДИЦИЯ, ПРИВЫЧКА - традиция, которую говорящий считает хорошей, и то, к чему говорящий привык; в данном случае - даже если говорящий и шутит можно сделать некоторые заключения о жизни в описываемом месте и времени:

"Что есть случайность и что есть, товарищи, закономерность? Если человек выходит из дому, и на голову ему падает балкон, а он все-таки остается жив что это? Правильно, случайность. А если он на другой день снова выходит из дому, и на него снова падает балкон, и он снова остается жив? Нет, это не закономерность, товарищи, это - ПРИВЫЧКА. А если в третий раз то же самое? Это уже ДОБРАЯ ТРАДИЦИЯ..." - ПП.

ДОБРО - в данном случае - профессиональный жаргон; получить добро, дать добро - получить разрешение, например, на вылет:

"Штурманскую книгу я зарегистрировал, "ДОБРО" получил..." - ПКБ.

ДОБРОДЕТЕЛЬ ВЫСОКАЯ - действия, которые говорящий (в данном случае начальник концлагеря) считает желательными, причем для подкрепления своего мнения он указывает на объективность своего мнения и, более того, на высокое положение именно этой добродетели в иерархии оных:

"И еще вы должны помнить, что самая ВЫСОКАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ состоит в повиновении и молчании. - Он сунул указательный палец в пасть и стал копаться в зубах. Речь его стала невнятной." - ПКБ.

ДОБРОТА, МИЛОСЕРДИЕ - действия, якобы не приносящие выгоды тому, кто их совершает, и приносящие выгоду кому-то другому; милосердие отличается от доброты более конкретным адресатом, причем этот адресат может быть предварительно потерпевшим урон от того, кто проявляет милосердие; именно в этом смысле бывают милосердны девушки - объекты любви мужчин; впрочем, мужское милосердие в такой ситуации уже не смешно, а отвратительно; в некоторых религиях требование проявлять эти свойства подкрепляется обещанием потустороннего возмещения расходов в увеличенном объеме (вечное блаженство); в строгом смысле слова доброта и милосердие не существуют, т.к. выгода для совершающего состоит по крайней мере в улучшении самооценки, однако такой подход неконструктивен, т.к. явление просто отрицается; конструктивно рассмотрение действительных сознательных и подсознательных мотивов и классификация видов доброты и милосердия на этой основе; например, в еврейской традиции лучший вид благотворительности - это найти бедному работу, чтобы ему больше не приходилось пользоваться благотворительностью:

"ДОБРОТА и МИЛОСЕРДИЕ. Разумеется, понятия эти пересекаются, это ясно. Но есть какое-то различие. Может быть, в отношении к понятию "активность"? Доброта больше милосердия, но милосердие глубже. И милосердие, в отличие от доброты, всегда активно. Литература по этой теме огромна и бесполезна./.../ почему наиболее интуитивно ясные понятия более всех прочих оболтаны за истекшие двадцать веков?" - ОЗ.

ДОДЖ - обиходное название (употреблялось еще выражение "додж три четверти") грузового автомобиля модели Dodge WC51 грузоподъемностью 750 кг, в массовых количествах поставлявшегося по ленд-лизу из США в СССР во время Второй мировой войны; наряду с тушенкой (обиходное название "второй фронт") символ этой помощи:

"- У нас нет места в машине. Пусть везут его на своем "ДОДЖЕ" в управление базы." - ЧИП.

ДОЛБАНАЯ - инвектива, эвфемизм от "ебаная", т.е. принимавшая участие в половом акте в пассивной роли:

"- Нет, - сказал он смиренно. - Нет у меня конкретного предложения. По-прежнему. Просто я никак не могу привыкнуть, что все и всегда в этой ДОЛБАНОЙ политике происходит не так! Не могу привыкнуть! - он, не глядя, сунул бутылку в центр стола и поднялся. - И не хочу привыкать! Вот в чем дело. Вы привыкли вот, молодые, а я, старый хрен, не могу и не хочу." - ПП.

ДОЛБНЯ - инвектива, производное либо от "продолбить" (надоесть, повторяя одно и то же), либо, скорее, от эвфемизма "долбаный" (см.), иначе см. Энциклопедию:

"- Дурак ты, папаша, - сказал вожак укоризненно. - Разве же так можно, ДОЛБНЯ ты деревенская. И откуда ты только такой взялся..." - УНС.

ДОЛБО...Ы - см. п...ки

ДОЛГ - один из терминов, использующийся человеком в процессе многокритериальной оптимизации - выбора действий; стандартная формула - "не хочется, но должен", "чувствую одно, а должен делать другое"; общество управляет человеком посредством рассеянной санкции, а список правил называет "долгом", и на их нарушение идут люди, либо вообще не очень оглядывающиеся на референтную группу, либо склонные не приспосабливаться, а пытаться изменять мир (по Р.Акоффу и Ф.Эмери - субъективные экстраверты) - "не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас" (А.Макаревич).

Дилемма "долг v. чувства" встречается у Стругацких в двух вариантах столкновения внутри одного человека и столкновения двух стратегий, проводимых различными людьми или группами. Первый вариант - это ДР и ТББ. В ДР чувство проигрывает - главный герой пытается спасти свою женщину, идет ради этого на подлость и проигрывает - как формально, так и в глазах зрителей (Роберт и Таню не спас, и дети, по-видимому, погибли). В ТББ чувство тоже уступает - главный герой пытается спасти свою женщину, готов идти ради этого на нарушение долга и проигрывает - хотя и слабее (Кира погибла, но тех, кого перебил Румата, зрителю не жалко). В ЗМЛДКС ситуация не разрешилась (Малянов колеблется), хотя похоже, что долг победит и здесь (в данном случае - жизнь ребенка и женщины на стороне долга).

Второй вариант - столкновение стратегий - встречается у Стругацких чаще. Группа, действующая в интересах долга, побеждает в ЖВМ (Абалкин убит), в ОУПА (инопланетяне не улетели), в ОЗ (флору через час выкорчуют), в ВНМ (повстанцы проиграли оккупантам). Но все эти победы оставляют мерзкий вкус во рту - симпатии зрителя не на стороне долга. Долг проигрывает в М (Майка в итоге победила - Малыша оставили в покое), в ВГВ (Тойво, апологет долга, сдается).

Итоговую позицию можно сформулировать так - человек должен в данный момент действовать, исходя из соображений долга, используя соображения долга как стабилизатор своих действий, как опору в сложной или трудной ситуации, но вообще понятие долга, общую модель действий надо строить, исходя из понимания своих чувств, человеческих ценностей, и консолидироваться надо с группой, действующей, исходя из понимания, близкого к своему чувственному, человеческому:

"Она замолчала, словно опомнившись, и я тоже опомнился - только на несколько секунд раньше. Ведь я был на работе. Надо было работать. ДОЛГ. Чувство долга. Каждый обязан исполнять свой долг. Эти затхлые, шершавые слова. После того, что мне довелось услышать. Плюнуть на долг и сделать все возможное, чтобы вытащить эту несчастную женщину из трясины ее непонятного отчаяния. Может быть, это и есть мой настоящий долг? Но я знал, что это не так. Это не так по многим причинам. Например, потому, что я не умею вытаскивать людей из трясины отчаяния." - ЖВМ.

ДОМОВОЙ - см. авторский словарь к ПНВС:

"Иногда в мой сон заглядывал какой-нибудь нескромный ДОМОВОЙ, но, увидев такие страсти, испуганно удирал." - ПНВС.

ДОПИСЫ, ЖОПИСЫ - дочери писателей, жены писателей (писательский жаргон):

"А за столиком слева щебетали, непрерывно жуя, две неопределенного возраста дамы, вполне, впрочем, на вид аппетитные, - то ли ДОПИСЫ, то ли ЖОПИСЫ..." ХС.

ДОПУСК - совлексика (см.); разрешение на ознакомление с какой-либо информацией; в обиходе допуском называли и документ, удостоверявший наличие такого разрешения у человека, и вид этого разрешения; существовали три степени такого разрешения, называвшиеся "третья форма допуска", "вторая форма допуска", "первая форма допуска" и разрешавщие ознакомление данного человека со сведениями с грифами, соответственно, "секретно", "совершенно секретно", "особая папка" (согласно современному Закону о гостайне - "особой важности"); обширная система секретности, пронизывавшая всю страну, теоретически защищала государственные секреты от посягательств врагов, а практически создавала рабочие места, удовлетворяла садистские наклонности людей, устанавливала иерархию в обществе и фактически была связана с материальным поощрением; последняя функция, одновременно с поражением в правах лиц, имеющих или выразивших желание получить допуск, была официально закреплена новым российским Законом о гостайне (N 5485-1 от 21 июля 1993 с изменениями согласно Федерального закона N171-ФЗ от 6 октября 1997); слово допуск имеет и второй смысл - разрешение на совершение каких-либо действий, например, сдачи экзамена (у студентов) или работ с высоким напряжением (у электриков); в этом смысле статусоопределяющего значения почти не имеет, разве что внутри профессиональной группы; комендант Зубо произносит слова "у меня и допуска нет" именно в виде указания на свой низкий социальный статус как причину неподчинения ему фотографа; иногда система секретности становилась объектом шуток, так, на "Информационно-справочном бюллетене" запчастей к автомобилям, выпущенном фирмой "Орех" в 1999 году, стоял гриф "для служебного пользования" - шутка была понятна вряд ли более, чем 1/10 клиентов - оптовой торговлей занималось уже новое поколение:

"- Я ему говорю: фотографируй. А он не желает! Фотографируй, говорю. Нет, не фотографирует!.. Он же мне не подчиняется, он вам подчиняется!.. У меня и ДОПУСКА нет..." - СОТ.

"Между прочим, что это за эксперимент "зеркало"? Никогда о таком не слыхал... Мысль эта пришла как-то вторым планом, и я набрал запрос в бви почти машинально. Ответ меня удивил: "информация только для специалистов. Предъявите, пожалуйста, ваш ДОПУСК". Я набрал код своего допуска и повторил запрос. На этот раз карточка с ответом выскочила с задержкой на несколько секунд: "информация только для специалистов. Предъявите, пожалуйста, ваш допуск". Я откинулся на спинку кресла. Вот это да! Впервые в моей практике допуска комкона-2 оказалось недостаточно для получения информации от БВИ. ЖВМ.

ДОЦЕНЗУРНЫЙ - т.е. не прошедший цензуру; цензура - один из видов регулирования обществом действий индивида, форма ограничения информации при расширении круга информированных, в обыденном понимании - ограничение государством содержания и формы произведений искусства при обнародовании, у психологов - способ сокрытия подсознанием своего содержания от сознания; цензура в советском обществе играет значительную, не вполне еще понятую и обычно недооцениваемую роль в эволюции искусства, направляя его развитие либо в сторону упрощения содержания и формы (официальное искусство), либо в сторону специфического усложнения формы ("эзопов язык", иносказания и т.д.), либо в сторону самиздата (см.), либо в сторону деактуализации ("писать в стол"), либо же просто гибели, а его создателей - в ряды орденоносцев и членов президиумов или же сторону лагерей, психушек (психиатрических боольниц, в которых производились эксперименты по разрушению психики лиц, несогласных с правящим режимом, см. В.Новодворская "Над пропастью во лжи", глава "Абсолютное оружие"), алкоголизма и гибели; система тотальной цензуры (телевидение, радио, вся печатная продукция до спичечных этикеток...) теоретически защищала государственные секреты от посягательств врагов, а практически создавала рабочие места, удовлетворяла садистские наклонности людей, поддерживала состояние неинформированности большинства людей об окружающем мире, устанавливала иерархию информированности в обществе и помогала власти управлять обществом или, точнее, манипулировать людьми - ибо в такой ситуации "общества" не существует; цензура существует во всех обществах, но ее области действия, формы проявления, степень жесткости и др. сильно различаются; исчезновение традиционных советских форм цензуры в пост-перестроечные (см.) времена вызвало кратковременную иллюзию ее отсутствия. Этот термин у Стругацких отсутствует и включен в данный комментарий ввиду использования в нем самом.

ДРАМБА - имя физика, также имя собственное робота; имя кого-то из них попугай может знать потому, что он - попугай из будущего (см. также Энциклопедию):

"Стоит там, ребята, этакий долдон в два с половиной метра ростом, плечищи, ручищи, шеи нет совсем, а морда закрыта как бы забралом, частой такой матовой решеткой, а по сторонам головищи торчат то ли фары, то ли уши. Я честно скажу: не будь я в мундире, я бы удрал без памяти. Честно. Я бы и в мундире удрал, да ноги отнялись. А тут этот долдон вдобавок еще произносит густым баском: - Привет, Корней. - Привет, ДРАМБА,- говорит ему Корней.Выходи." - ПИП.

"...формула ДРАМБЫ оценивала мощность с точностью до порядка..." - ДР.

"- Роботы! - Кр-рах! Гор-рят! Атмосфер-ра гор-рит! Пр-рочь! ДР-РАМБА, пр-рочь!" - ПНВС.

ДРЕВНЕЕ ОПАСЕНИЕ - за свою долгую историю человек опасался многих вещей; в основе системы страхов лежат страхи животные - потери пищи, полового партнера, жизни; остальные страхи - вторичные, например - общественные, т.е. страх того, что общество в той или иной ситуации лишит индивида пищи, партнера, жизни; опасение того, что машина станет умнее человека, проистекает из подсознательного предположения, что умная машина поработит (как это мог бы сделать сам человек) человека и отнимет у него перечисленное выше; заметим, что отчасти такова же природа жидофобии, ненависти к так называемым "новым русским" и тем, кто умнее; при этом игнорируется тот факт, что потребности людей различаются достаточно сильно для того, чтобы умному не было нужно почти ничего из того, что можно отнять у глупого; тем более можно не бояться умных машин - человеческие котлеты и половые партнеры им не нужны; правда, есть вещи, нужные и людям, и машинам, например, Интернет, но в древности это иметь в виду не могли; не исключено, что частично страх умных машин проистекает из естественного предположения, что человек останется "не у дел":

"- Знаете, это ДРЕВНЕЕ ОПАСЕНИЕ: машина стала умнее человека и подмяла его под себя..." - ДР.

ДРЕВНЕХАЛДЕЙСКИЙ - халдеи - южноарамейские кочевые племена, вторгшиеся в Южную Месопотамию в X в. до н.э., в VII в. были разбиты Тиглатпаласаром III, но позже, уже в VI в., подняли восстание и захватили Вавилонию; судя по учебникам истории, в те времена только и делали, что резали друг друга; между тем, остались, например, от тех мест и времен библиотеки, кодекс Хаммурапи, шестидесятеричная система, "чудеса света", еще кое-что и, наконец, основы современной магии:

"В "Уравнениях матмагии" я отыскал общую формулу, подставил в нее свои параметры, проделал все необходимые манипуляции и произнес все необходимые выражения на древнехалдейском. Все-таки учение и труд все перетрут. Первый раз в жизни у меня получился порядочный дубль. Все у него было на месте, и он был даже немножко похож на меня, только левый глаз у него почему-то не открывался, а на руках было по шести пальцев." - ПНВС.

ДРЕССИРОВКА - вырабатывание определенной реакции на определенный стимул путем подкрепления желательной и наказания нежелательной реакции, каноническое описание процесса см. учебники истории, также Дж.Оруэлл "1984":

"На гигантских пространствах Земли и на протяжении многих лет шла титаническая ДРЕССИРОВКА миллионов./.../ называлось это воспитанием масс. Человек, как и всякое живое существо, включая свинью и крокодила, поддается дрессировке. В известных пределах. Его довольно легко можно научить называть черное белым, а белое - красным. Он, как правило без особого сопротивления, соглашается признать гнусное - благородным, благородное - подлым, а подлое единственно верным. Если его лишить информации и отдать - безраздельно! - во власть тайной полиции, то процесс дрессировки можно вполне успешно завершить в течение одной-двух пятилеток." - Статья "Вопросы без ответов".

ДРУЗЬЯ, РОДИЧИ, УЧЕНИКИ, КОЛЛЕГИ, ПОКЛОННИКИ - в данном случае категории лиц, разделенные на две группы по форме отношения к конкретному человеку; утверждается, что существует две такие формы - включенность ("часть тебя") и креативность ("плоды твоей деятельности"); фактически же существует только креативность, и она непрерывна - любой человек творит встречного; но с непрерывной шкалой человеку работать трудно, и он производит категоризацию, выделяя как наиболее близкую категорию "часть тебя" - те, кто в наибольшей мере сотворены им, или кем в этой мере сотворен он:

"Есть, правда, почитатели, сотрудники, коллеги, ученики, вероятно, но это же - совсем не то. Твои ДРУЗЬЯ и твои РОДИЧИ это - ты, часть твоя, плоть твоя. А УЧЕНИКИ, КОЛЛЕГИ, ПОКЛОННИКИ - это всего лишь плоды твоей деятельности, как написанные тобою статьи, как книги, как картины..." - ПП.

ДСП - для служебного пользования, низшая степень секретности (см. также допуск и грифованная папка):

"- Материалы - вот... - он выложил на скатерть папку средней толщины. - Я, пожалуй, и магнитофон вам оставлю, хотите? Но все это - ДСП. Предупреждаю заранее." - ПП.

ДУБЛЬ - "Как правило, это довольно точная копия своего творца. Не хватает, скажем, человеку рук - он создает себе дубля, безмозглого, безответного, только и умеющего, что паять контакты, или таскать тяжести, или писать под диктовку, но зато уж умеющего это делать хорошо. Или нужна человеку модель-антропоид для какого-нибудь эксперимента - он создает себе дубля, безмозглого, безответного, только и умеющего, что ходить по потолку или принимать телепатемы, но зато уж умеющего хорошо." (определение Привалова, иначе см. Энциклопедию):

"Давеча Витька сказал, что идет в одну компанию, а в лаборатории оставляет работать ДУБЛЯ." - ПНВС.

"Настоящие мастера могут создавать очень сложных, многопрограммных, самообучающихся ДУБЛЕЙ. Такого вот супера Роман отправил летом вместо меня на машине. И никто из моих ребят не догадался, что это был не я. Дубль великолепно вел мой "Москвич", ругался, когда его кусали комары, и с удовольствием пел хором. Вернувшись в Ленинград, он развез всех по домам, самостоятельно сдал прокатный автомобиль, расплатился и тут же исчез прямо на глазах ошеломленного директора проката." - ПНВС.

ДУМАТЬ - один из видов деятельности человека, построение мысленных моделей явлений, в частности - для определения оптимальных действий; разными людьми этот вид деятельности воспринимается существенно по-разному и практикуется в разной степени; отношение к этому процессу, степень использования его в жизни и степень рефлексии часто используется как существенная характеристика человека (иначе см. Энциклопедию):

"Все равно я уеду, думал Перец, нажимая на клавиши. Все равно я уеду. Вы не хотите себе, а я уеду. Не буду я играть с вами в пинг-понг, не буду играть в шахматы, не буду я с вами спать и пить чай с вареньем, не хочу я больше петь вам песни, считать вам на "мерседесе", разбирать ваши споры, а теперь еще читать вам лекции, которых вы все равно не поймете. И думать за вас я не буду, думайте сами, а я уеду. Уеду. Уеду. Все равно вы никогда не поймете, что ДУМАТЬ - это не развлечение, а обязанность..." - УНС.

"Все равно ведь подумать надо. Дело непривычное - думать, вот в чем беда. Что такое "думать"? ДУМАТЬ - это значит извернуться, сфинтить, сблефовать, обвести вокруг пальца, но ведь здесь все это не годится..." - ПНО.

"... и утащил в другую жизнь, где и цель непонятна, и средства непонятны, где нужно - массаракш-и-массаракш! - обо всем ДУМАТЬ самому! Раньше и понятия не имел, что это такое - думать самому. Был приказ, все ясно, думай, как его лучше выполнить." - ОО.

"ДУМАТЬ - это, брат, прекрасно! Это единственное, что отличает нас от обезьяны. Иногда меня вдруг осеняет: вот сижу я за столом, такой маленький, такой жалкий, ничтожный, крошка, пылинка, полпылинки... а в мозгу у меня вспыхивают и гаснут вселенные!.. Когда я осознаю это... Старуха! Это ощущение я не променяю ни на какую женщину!.. Вот дети, это - да! Ребенок это сгусток будущего. Это, мать, будит воображение... Это, знаешь ли... На самом деле... - Он вдруг оживился. - На самом деле, настоящие идеи, они похожи на детей. Честное слово. Они зарождаются под черепушкой, как дети во чреве, и копошатся там, и сладко так толкаются..." - ДЗ.

ДУРАК - инвектива, собирательное понятие; употребляется и как указание на низкий уровень интеллекта вообще или неадекватность конкретного поступка, и как указание на сильное отличие системы ценностей от таковой у говорящего правда, в этом случае немедленно возникает вопрос, какие отличия заслуживают того, чтобы на них основали инвективу, а какие - не заслуживают, но этот вопрос в настоящее время наукой не решен; поскольку эволюция связана с изменением системы ценностей, то она имеет своим следствием увеличение количества дураков; в частности, дурак - это основной продукт общественной эволюции в условиях высокого уровня жизни и действия философии неооптимизма, причем выработке этого продукта способствуют средства массовой информации, и тем сильнее, чем непосредственнее их сигналы воспринимаются организмом и чем однообразнее содержание этих сигналов (газеты эффективнее книг, радио газет, а сильнее всего - телевидение); растущее количество дураков в итоге диалектически превращается в новое общество:

"ДУРАКА лелеют, дурака заботливо взращивают, дурака удобряют, и не видно этому конца... Дурак стал нормой, еще немного - и дурак станет идеалом, и доктора философии заведут вокруг него восторженные хороводы. А газеты водят хороводы уже сейчас. Ах, какой ты у нас славный, дурак! Ах, какой ты бодрый и здоровый, дурак! Ах, какой ты оптимистичный, дурак, и какой ты, дурак, умный, какое у тебя тонкое чувство юмора, и как ты ловко решаешь кроссворды!.." - ХВВ.

"ДУРАК он, этот О.Орешин, вот что. Причем дурак не в обиходном, легком смысле слова, а дурак, как представитель особого психологического типа. Он среди нас как пришелец-инопланетянин: совершенно иная система ценностей, незнакомая и чуждая психология, иные цели существования, а то, что мы свысока считаем заскорузлым комплексом неполноценности, болезненным отклонением от психологической нормы, есть на самом-то деле исходно здоровый костяк его миропонимания." - ХС.

ДУХПОТРЕБНОСТИ - духовные потребности, местный научный жаргон; наиболее широко распространенный перечень духовных потребностей приведен ниже; состав перечня является основным идентификационным параметром для социальной страты, в ситуации длительного контакта - для выбора способа и стиля общения между людьми, для выбора круга общения; различия в этих потребностях - одна из основных причин межпоколенных конфликтов:

"Поясняю для прессы. Когда временное удовлетворение матпотребностей произошло, можно переходить к удовлетворению ДУХПОТРЕБНОСТЕЙ. То есть: посмотреть кино, телевизор, послушать народную музыку или попеть самому, и даже почитать какую-нибудь книгу, скажем, "Крокодил" или там газету, не говоря уже об том, чтобы решить кроссворд. Мы, товарищи, не забываем, что удовлетворение матпотребностей особенных талантов не требует, они всегда есть. А вот духовные способности надобно воспитать, и мы их сейчас у него воспитаем." - ПНВС-с.

ДУШЕРАЗДИРАЮЩИЙ СТОН - выражение применяется в трех смыслах - стон, столь трагический, что он раздирает душу стонущему, слышащему свой стон; стон, раздирающий душу окружающим; стон, раздирающий душу читателю; два первых свойства могут достигаться одновременно:

"Пропала новогодняя ночь, пропали каникулы, пропало все то, ради чего он жил и работал последний месяц второй четверти. Сознавать это было столь невыносимо, что Андрей Т. повернулся на спину и рзрешил себе испустить негромкий стон. Это был стон мужественного человека, попавшего в западню. Стон обреченного звездолетчика, падающего в своем разбитом корабле в черные пучины пространств, откуда не возвращаются. Словом, это был ДУШЕРАЗДИРАЮЩИЙ СТОН" - ПОДИН.

Е

Е...Й - см. Б...

Е-Н-ТЬ, НА-МУЙ - е-н-ть - изображение плохой артикуляции, говорящий имел в виду сказать "ебеныть"; на-муй - эвфемизм от "на хуй"; в данном случае оба выражения не несут информации, а являют собой звуковой и семантический фон, субстрат российской жизни:

" - ...пожалеть надо... - кипело в горячей каше, выныривало, как кусок сала, и снова тонуло в бульканье и вязких пузырях.... - тоже ведь люди... А за что?... налогами задавили... а ему без машины куда?.. Е-Н-ТЬ... бля... НА-МУЙ..." - ПП.

...ЕЦ, ...ДЕЦ - публикационный эвфемизм от пиздец:

"- Что, обосрался? - спрашивал Ванечка, сладострастно-злорадно ухвативши и забирая в мосластую свою жменю воротник мужичонки. - Вот беги теперь к своему Гроб Ульянычу и передай: всем вам скоро будет окончательный ...ЕЦ, ...ДЕЦ и перебздец!" - ПП.

ЕВГЕНИКА - наука о наследственном здоровье, влиянии на наследственность; как и любая наука о наследственности, противоречит коммунистическому догмату о возможности неограниченного изменения природы и создания нового человека (ср.: "новая историческая общность - советский народ"), поэтому заклеймлялась и шельмовалась; кроме того, была отчасти скомпрометирована тем, что идеи улучшения расы развивались германскими национал-социалистами (нацистами); в результате само слово стало отчасти табуировано, и Привалов использует слово "евгеника" как инвективу (иначе см. Энциклопедию):

"Очень я его не любил. Был он циник, и был он дурак. Работу, которой он занимался за триста пятьдесят рублей в месяц, можно было бы смело назвать ЕВГЕНИКОЙ, но никто ее так не называл - боялись связываться." - ПНВС.

ЕДИНСТВЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ БУДУЩЕГО - в данном случае - люди, психология которых ближе всего к психологии тех, кто будет жить позже; их деятельность способствует наступлению этого будущего; по мнению говорящего - работающие в науке и культуре:

"... в этом мире страшных призраков прошлого они являются ЕДИНСТВЕННОЙ РЕАЛЬНОСТЬЮ БУДУЩЕГО, что они - фермент, витамин в организме общества. Уничтожьте этот витамин, и общество загниет, начнется социальная цинга, ослабеют мышцы, глаза потеряют зоркость, вывалятся зубы. Никакое государство не может развиваться без науки - его уничтожат соседи. Без искусств и общей культуры государство теряет способность к самокритике, принимается поощрять ошибочные тенденции, начинает ежесекундно порождать лицемеров и подонков, развивает в гражданах потребительство и самонадеянность и в конце концов опять-таки становится жертвой более благоразумных соседей. Можно сколько угодно преследовать книгочеев, запрещать науки, уничтожать искусства, но рано или поздно приходится спохватываться и со скрежетом зубовым, но открывать дорогу всему, что так ненавистно властолюбивым тупицам и невеждам./.../ Рано или поздно им приходится разрешать университеты, научные общества, создавать исследовательские центры, обсерватории, лаборатории, создавать кадры людей мысли и знания, людей, им уже неподконтрольных, людей с совершенно иной психологией, с совершенно иными потребностями, а эти люди не могут существовать и тем более функционировать в прежней атмосфере низкого корыстолюбия, кухонных интересов, тупого самодовольства и сугубо плотских потребностей. Им нужна новая атмосфера - атмосфера всеобщего и всеобъемлющего познания, пронизанная творческим напряжением, им нужны писатели, художники, композиторы, и серые люди, стоящие у власти, вынуждены идти и на эту уступку. Тот, кто упрямится, будет сметен более хитрыми соперниками в борьбе за власть, но тот, кто делает эту уступку, неизбежно и парадоксально, против своей воли роет тем самым себе могилу." - ТББ.

ЕДИНСТВЕННОЕ, ЧТО ОСТАЛОСЬ - формулировка, обычно применяемая человеком в процессе многокритериального анализа возможных действий для исключения из рассмотрения поступков, непригодных по какому-либо одному критерию (см. совесть); например, если альтернативой является бесчестный поступок, а критерий сохранения чести абсолютен, возможна формулировка - "единственное, что мне осталось - уход из жизни" и соответствующее действие:

"И то, что раньше казалось глупостью, сумасшедшим бредом выжившего из ума старика, обернулось теперь единственной надеждой, единственным смыслом жизни, потому что только сейчас он понял: ЕДИНСТВЕННОЕ на всем свете, ЧТО у него еще ОСТАЛОСЬ, единственное, ради чего он жил последние месяцы, была надежда на чудо." - ПНО.

ЕДИНСТВЕННЫЙ ШАНС НА СПАСЕНИЕ - когда он возникает как милость вышестоящего - это один из основных элементов патерналистских идеологий, в частности, бытовой идеологии советского гражданина, (милость начальника), христианства и ислама (божественная милость):

"Это был их ЕДИНСТВЕННЫЙ ШАНС НА СПАСЕНИЕ - попытаться смягчить начальника стражи рассказом о том, как они геройски защищали его посланника." - ПКБ.

ЕЖЕДНЕВНЫЙ УХОД, ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ - процедуры по обслуживанию, в данном случае - автомобиля:

"Но дома меня ждал мой "Москвич" и необходимость делать как ЕУ, так и ТО. С ЕУ еще можно было примириться, это всего-навсего ЕЖЕДНЕВНЫЙ УХОД, всякое там вытряхивание ковриков /.../ Но вот ТО... Чистоплотному человеку в жаркий день страшно подумать о ТО. Потому что ТО есть не что иное, как ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ, а техническое обслуживание состоит в том, что я лежу под автомобилем с масляным шприцем в руках и постепенно переношу содержимое шприца как в колпачковые масленки, так и себе на физиономию." - ПНВС.

Е.И.В.АКАДЕМИЯ НАУК - Его Императорского Величества Академия Наук - Академия Наук на Саракше, распространенное название Академий Наук в различных империях:

"...порождение изменивших присяге профессоров Е.И.В.АКАДЕМИИ НАУК, мешают нашему доброму простодушному народу манифестировать свою искреннюю, добрую, простодушную преданность своим законным владыкам..." - ОО.

ЕКАТЕРИНОВКА, КЕРЕНКА - бумажные деньги, выпущенные при Екатерине II и при Керенском и впоследствии обесценившиеся (также см. Энциклопедию):