Экономическая история России

Таким образом, разделение Киевской Руси на княжества не прекратило усобиц и раздоров между князьями. Княжества начали дробиться между наследниками. Появились конфликты между князьями и местным боярством. Обороноспособность государства была сильно ослаблена.

10. Экономика Руси в период феодальной раздробленности

Экономической основой феодальной раздробленности является натуральный характер феодального хозяйства, каждое из которых приспособлено для самостоятельного существования. Здесь все производится для собственного потребления.

В 30-е гг. XI в. произошел распад Киевского государства на феодальные княжества (равные по территории западным королевствам), страна уже не представляла собой единого экономического организма.

В каждом из экономически обособленных княжеств шел свой внутренний товарообмен. Сельская продукция, ремесленные изделия производились и продавались здесь же. Вследствие такой экономической раздробленности последовала и политическая, что и послужило причиной к образованию мелких княжеств-государств. Например, на территории Московской области существовало несколько таких экономически замкнутых районов – это княжества Коломенское, Можайское, Дмитровское и т. д.

Между такими местными рынками (районами) стабильной экономической связи практически не было. За исключением торговли, которая навязывалась месторасположением княжества, т. е. зависела от географических условий. Например, городу Новгороду, находившемуся на севере, из-за природных условий (почвы там плохо подходящие для хлебопашества) не хватало своего хлеба. Новгородцы вынуждены были закупать его у своих южных соседей, а в обмен они поставляли изделия из железа, как собственного изготовления, так и привозимого из-за границы. Этим обстоятельством иногда пользовались враждующие между собой князья. Они со своими дружинниками блокировали дороги, по которым доставлялось в Новгород продовольствие, и там начинался голод.

В результате такой раздробленности Русь уже не рассматривалась как единое государство со сложившимися экономическими традициями. Теперь каждый из князей являлся владельцем земли, которая всем его обеспечивала. Поэтому князь уже сам решал, стоит ли ему заводить (или продолжать) те или иные экономические отношения с другими феодальными князьями или нет. Постепенно каждое княжество начало осуществлять самостоятельную внешнюю политику.

11. Рост феодального землевладения

В период формирования феодализма на Руси общество было расслоено на князей-феодалов и зависимых крестьян и ремесленников. Наряду с князьями к высшей феодальной элите постепенно причисляются и бояре – люди, выдвинувшиеся и разбогатевшие на княжеской службе.

Сначала князь с дружинниками занимался сбором дани с покоренных им племен. Дань называлась «полюдье» и составляла продукты натурального хозяйства – мед, воск, шкурки пушных зверей. После установления норм дани «от рала» (в ту пору рало являлось пахотным орудием) или «от дыма» (от избы) князья сами дань не собирали, а посылали для этих целей своих наместников – бояр. Им назначалось содержание («корм»). Так «полюдье» сменяется «кормлением», в результате чего земля с населяющими ее крестьянами представляет особую ценность для землевладельца. Об этом переходном периоде письменные источники того времени говорят мало. Вероятней всего, князь раздавал земли боярам (так, например, происходило в королевстве франков в тот же период).

В период Х—ХI вв. появляются первые княжеские и боярские села, но только в качестве рыбных и охотничьих угодий, а не как сельскохозяйственные вотчины. Земельные наделы без крестьян выделялись вплоть до конца ХI века. Их получали не только старшие дружинники-бояре, сумевшие выдвинуться по службе, но и земские бояре. В покоренных племенах землей наделялась местная знать, в знак того, что служила опорой князю на местах.

Появляются церковные землевладения. Князья были люди набожные, поэтому первые земельные участки церкви получали в качестве княжеских пожалований. Участки разрастались постепенно за счет завещанного в пользу церкви имущества (это называлось «на помин души»). Таким образом, церкви и монастыри становились тоже землевладельцами.

Сначала бояре заставляли работать на земле своих домашних рабов – холопов, которые теперь не только сами жили за свой счет, но еще и кормили своего господина. Затем появился способ порабощения свободных крестьян. При возникающих трудностях, грозивших голодом крестьянскому семейству, наступала нужда обращаться к боярину с просьбой выдать ссуду на прокорм. Происходило это вследствие неурожая, или падежа скота, или каких-то природных условий и др. Беря ссуду, крестьянин становился долговым рабом («закупом») и до ее возвращения должен был работать на человека, одолжившего ему. Однако это была малая толика крестьянства, которое в большинстве своем все же оставалось свободным.

Развитие феодального строя на Руси приводит к тому, что начинается закабаление крестьянства. В XII веке началась раздача земли вместе с находящимися на ней крестьянами. В этот период крестьяне жили, как и прежде, общинами, но дань, которую раньше платили князю, теперь шла боярину-землевладельцу (в том же размере). Если княжеские поборы следует рассматривать как государственный налог, то плата землевладельцу являлась не чем иным, как феодальной рентой за землю. Правда, феодалы с крестьян собирали только оброк, в отличие от зависимых рабов-холопов и долговых крестьян (они в то время уже выполняли барские повинности). Крестьяне тогда еще были свободны в выборе и могли уйти от своего господина.

Самой же первой категорией по настоящему зависимых крестьян считаются смерды (изгои) – люди, вышедшие из общин и отдавшиеся во власть князя, а также представители побежденных народов, проживающие теперь на княжеских землях. Князь наделял их земельными участками, обеспечивал защиту, а взамен получал с них оброк и участие в военных походах. Таким образом, они попадали в феодальную зависимость от князя.

В это время появляется трехпольный способ обработки земли, дающий больше результатов, чем двухпольный и переложный. При переложной системе земледелия хлеб вызревал на одном месте несколько лет подряд до истощения почвы, после чего распахивалось новое поле, а прежнее забрасывалось и постепенно зарастало. После истощения второго крестьяне могли вернуться к первому. При наличии двухпольной системы пашня делилась на две части, где одна обрабатывалась, а другая отдыхала. При трехпольной – поле делилось уже на три части.

12. Русь в условиях монголо-татарского владычества

Завоевав русскую землю, полчища Батыя расположились по всей степи между Днепром и Волгой до Черного и Каспийского морей. У устья реки Волги (около Астрахани) ханом был построен город Сарай, ставший столицей Золотой Орды – нового царства завоевателей. Так началось на Руси монголо-татарское иго.

Русские князья получили от Батыя приказ явиться всем к нему на поклон. Не посмевши его ослушаться (в памяти еще была страшная резня) и придя в его ставку, князья подверглись большому унижению. Они должны были кланяться идолам, проходя между священными огнями, а затем становиться на колени перед ханом. Не пожелавшие для себя такого позора черниговский князь Михаил и его верный боярин Федор были зверски замучены.

С тех пор на долгие времена вся Русь оказалась в полной воле хана. Он мог по своему усмотрению назначить великого князя (невзирая на сложившийся на Руси способ выборов на великое княжение), раздать уделы (например, у одного князя часть земель отобрать в пользу другого или, наоборот, вернуть отобранное хозяину), решал княжеские споры. Но во внутренние дела Киевской Руси он, как и его последователи, не вмешивался, оставляя за русскими старые порядки и обычаи, благодаря чему русский народ и смог сохранить свою народность и вероисповедание.

Главная зависимость от Золотой Орды состояла в платеже дани. Все жители (поголовно), кроме духовных, облагались податью, для сбора которой хан посылал своих наместников (баскаков), нещадно подвергавших народ угнетению. Людей, которые были не в состоянии заплатить подать, мучили, затем уводили в рабство.

Состояние русских земель во время монгольского ига было тяжелым во всех отношениях. Особенно это отражалось на простом населении, которое совсем обнищало. Зачастую людям жилось даже намного хуже, чем до их порабощения. Собиралось много податей с населения: для дани в Орду, для содержания князей и его наместников.

На различные предметы городской и сельской промышленности были заведены пошлины. Для их сбора в каждом населенном пункте сооружались специальные заставы. В результате нередких пожаров люди оставались без крова, а голод и мор сокращали численность русского населения.

Обстановка в домах была весьма убогой. Избы простых жителей были по-прежнему деревянными, а добра в них почти не имелось. Более зажиточные слои населения старались прятать свое добро в церквях или монастырях, чтобы сберечь его от разбойников и частых пожаров. Жилища князей не намного отличались от жилищ простых обывателей. Хоромы княжеские были также деревянными, а спали князья нередко на соломе. Убранство княжеских домов было небогатое. Если князь составлял завещание, то в нем указывался каждый предмет утвари, вплоть до каждого кожуха, каждой чаши или лошадиного седла.

Сильно пострадали образование и культура русского народа. Книжное учение распространялось мало, грамотность сильно упала. Это коснулось и княжеских родов. Зачастую князья были малограмотные, а некоторые и совсем безграмотные. Большое количество народа заботило лишь собственное выживание в суровых условиях ига. Поэтому многие духовные ценности, прививаемые в период расцвета Киевского государства, были позабыты или утеряны совсем.

Нравы русских людей постепенно становились грубее и жестче. Случавшиеся жестокие (вплоть до убийства) драки приобретали вид обычной потехи. Сквернословие, ставшее в большом употреблении, вливалось в русский язык и становилось неотъемлемой его частью.

Что касается судопроизводства, то пагубное влияние ига сказалось и здесь. За малейшую провинность люди подвергались суровым наказаниям. Так, были введены в обычай телесные наказания с применением пыток, порка кнутом и смертная казнь. Преступникам могли отсечь руки, отрезать нос и уши, выколоть глаза.

Претерпел изменения и порядок государственного управления. В период ига развился процесс собирания уделов, а княжеская власть постепенно усиливалась. Князья назначались ханом, становясь тем самым его наместниками на русской земле. В обязанность ханского наместника входили различные сборы, усмирение недовольных. Страх перед бесчинствами завоевателей гнал русских людей под защиту князя. В ответ от народа требовались покорность княжеской воле, уплата пошлин с какого-либо имущества и т. д. На подавление волнений князь мог призвать на помощь ханские войска, что иногда и происходило. Князья добились того, что теперь они получали княжество не во временное пользование, как раньше, когда они переходили из удела в удел по старшинству. Теперь они владели своей вотчиной навечно и могли ее передавать по наследству от отца к сыну. Князья стали полновластными правителями своих земель, а на вече или на дружину не обращалось больше никакого внимания.

Вече, имевшее раньше большое влияние в старинных городах Киевской Руси, больше не собирается. В XII–XIV вв. в результате освоения северных земель были построены города, которые не знали вече совсем. Соответственно князья, правящие там, а также их наместники никаких помех в управлении не испытывали. Постепенно исчезает сначала влияние дружины на князя, а затем и она сама. У князя теперь нет дружинников, и он становится полностью единовластным правителем, не считаясь ни с чьим мнением. Даже в самой Московской земле боярство переходит из товарищей (дружинников) князя в его слуги. Если раньше дружинники могли переходить на службу к другому князю, то теперь это становится все сложнее, так как уделы уничтожались (одни княжества поглощались другими, т. е. объединялись). А под конец ига совсем некуда стало переходить, когда произошло объединение северо-восточной Руси Москвой.

В период татарского ига на Русь не раз нападали другие государства, полагая, вероятно, что русские княжества, раздробленные между собой и подвергающиеся экономической зависимости от своих захватчиков, могут стать легкой добычей. Это были шведы, ливонские немцы и литовцы. В тяжелой борьбе с иноплеменниками выделяется русский князь Александр Невский, прозванный так после битвы за освобождение Новгородской области от шведов, произошедшей на берегах Невы. Одерживает он и блестящую победу на Чудском озере над ливонскими рыцарями, прогоняет с русской земли литовцев. Это позволяет Руси сохранить имеющуюся торговлю со странами Западной Европы.

Мечтал Александр избавить свою страну и от татар, но понимал, что, к сожалению, сделать это пока невозможно. Русь, еще слишком слабая от бесконечных войн и поборов, была изолирована от внешнего мира. Помощи ждать было неоткуда, а княжеские усобицы не прекращались. Поэтому на тот момент лучшим способом сохранить собственную государственность была покорность Золотой Орде, куда Александр несколько раз ездил с богатыми подношениями и даже заслужил милость хана. Батый ценил князя не только за дары, но и за мудрость, поэтому принимал его с большими (насколько это было приемлемо для правителя покоренного народа) почестями.

После смерти в 1263 г. Александра Невского феодальная раздробленность разрастается с новой силой. Вновь затеваются смуты и споры о великом княжении. В итоге начинается важный этап собирания русских земель воедино, который завершается победой Московского княжества.

13. Социально-экономические и политические последствия монголо-татарского ига

До покорения монголами развитие Киевской Руси шло наравне с европейскими странами. Это было культурно и экономически развитое по тем временам государство.

Находясь под властью Золотой Орды, русские князья не только не сплотились вместе, но еще больше отдалились друг от друга. Феодальная раздробленность только усугубилась. Русское государство оказалось отброшенным назад. Русь превращалась в сильно экономически и культурно отстающее государство. Более того, многие элементы азиатского способа производства оказались «вплетенными» в ее экономику, что сказалось на пути исторического развития страны.

После занятия монголами южных и юго-восточных степей к Литве отошли западнорусские княжества. В результате этого Русь как бы оцепили со всех сторон. Она оказалась «отрезанной от внешнего мира». Внешнеэкономические и политические отношения Руси с более просвещенными Западными странами и Грецией были нарушены, культурная связь прервалась. Русь, окруженная необразованными захватчиками, постепенно дичала. Поэтому появилась такая отсталость от других государств и огрубение народа, а сама страна застопорилась в своем развитии. Однако это не коснулось некоторых северных земель, например Новгородской, которая продолжала торгово-экономические отношения с Западом. Окруженные дремучими лесами и болотами, Новгород, Псков получили естественную природную защиту от нашествия монголов, конница которых не была приспособлена для ведения войны в таких условиях. В этих городах-республиках долго еще по старому заведенному обычаю власть принадлежала вече, а на княжение приглашали князя, которого выбирали всем обществом. Если княжеское правление не нравилось, то его так же с помощью вече могли изгнать из города.

Таким образом, влияние ига оказало огромное негативное влияние ни Киевскую Русь, которая не только обеднела, но и в результате усилившегося дробления княжеств между наследниками постепенно перемещала свой центр из Киева в Москву, богатеющую и набирающую власть (благодаря своим деятельным правителям).

14. Экономическое развитие русских земель в XIV—первой половине XV вв

Этот период представляет собой время роста крупных землевладений, начавшегося еще в XIII веке. Возникающие боярские вотчины сначала были маленькими. По мнению ученых, они служили небольшими подсобными хозяйствами для вассалов и слуг князя. Вотчины должны были полностью обеспечивать повседневный и праздничный стол феодала всеми необходимыми продуктами, что позволяло не ввозить их извне (исключением были виноградные вина и заморские яства). Другими словами, феодал не нуждался в крупной вотчине, так как не был нацелен на продажу того, что давала ему вотчина.

В отличие от боярства, более крупным землевладельцем становится церковь, что стало возможным благодаря веротерпимости ордынцев, освободивших ее от уплаты дани. С середины XIV в. монахи живут сообща и имеют свое хозяйство. Со второй половины XIV в. по новой церковной реформе, проведенной Сергием Радонежским, монахи отказываются от личной собственности. Теперь монастыри становятся общиной с общей собственностью и имеют право на приобретение земли и другого имущества. Земля жалуется князьями, отходит по завещанию. Со временем церковные земли и богатство приносят экономическое могущество, а сама церковь становится соперником князей за власть в государстве.

В XIV–XV вв. в Северо-Восточной Руси преобладало все же общинное крестьянское землевладение, а не крупные частные землевладения. «Свободная волость» (община) или «черная волость» (земельная община) населялась общинниками – черносошными крестьянами. Название «крестьяне» (сельские земледельцы) появилось лишь в конце XIV в.

Частновладельческие крестьяне делились на «половинников» и «серебренников». Первые были безземельные, брали ссуду, а за пользование землей и ведение хозяйства погашали ссуду долей своего урожая (часто его половиной). Не погасившим ссуду крестьянам грозило закабаление. Серебренники брали у господина серебро, а отдавали не продуктами, а деньгами с процентами или выполняли работу с учетом набежавших процентов.

Что касается эксплуатации, то ее уровень в конце XIV в. был еще слабым. Эксплуатационной формой служил оброк – плата сельхозпродукцией за пользование землей. В начале XV в. оброк натуральный вытесняется оброком денежным.

На крестьян налагалась отработочная рента (в виде отдельной повинности), по которой они ловили рыбу, пряли лен, косили траву и варили пиво. Монастырские крестьяне должны были еще работать на пашне, ремонтировать постройки. Понятие «барщина» появилось только в конце XV в.

15. Русская колонизация волжско-окских земель

В IX–X вв. Волжско-Окское междуречье населяли финно-угорские племена (весь, мурома, мещёра, меря) и голядь балтийского происхождения. Постепенно эта местность стала заселяться славянскими переселенцами. В поисках лучших земледельческих угодий славянский народ двинулся сюда с разных сторон (с северо-запада – новгородские славяне, с запада – смоленские кривичи, с юга – вятичи). Вятичей относят к более позднему потоку переселенцев, миграция которых была вызвана натиском кочевого народа половцев. В IX в. образуются районы постоянных компактных поселений на волжско-окской земле. Так возникают города Ростов, Суздаль, Муром, Белоозеро и Рязань. Славяне намного превосходят финские народности по степени общественного развития и материальной культуре. Путем ассимиляции (смешения) южнорусских переселенцев с финскими народами возникло одно племя – великорусское, во главе которого стали князья из Суздальской земли.

Заселение Волжско-Окского междуречья напрямую связано с распространением феодальных усобиц по территории Руси и постепенным включением этой местности в состав политической и экономической структуры древнерусского государства (в 988 г. учреждается Ростовское княжество для сыновей Владимира). Во второй половине XIII в. Волжско-Окское междуречье уже считается территорией Северо-Восточной Руси и важнейшей частью всего русского государства. Если до XIII–XIV вв. под «Русской землей» понималась территория прежде всего Киевской и Черниговской земли, то позже это понятие относилось к северо-восточному региону.

Еще самим Владимиром Мономахом и его сыном Юрием Долгоруким территория Северо-Восточной Руси активно укреплялась и застраивалась, защищая тем самым Владимиро-Суздальское ополье, которое являлось основой земледельческого хозяйства. С возникновением новых городов увеличивалось количество торгово-ремесленного населения. Развивающаяся торговля способствовала благоприятным условиям для установления новых экономических и культурных отношений как внутри региона, так и в целом для русского государства. Волжско-окские земли начинают представлять ценность для князей. В XII в. здесь уже насчитывалось 224 города, рост которых со временем увеличивался, даже несмотря на нашествие монголов.

Начавшийся распад Руси на отдельные враждующие между собой феодальные княжества привел к существенным изменениям этнополитической, демографической ситуации края, а также к росту его экономической независимости от Киевского княжества. Если раньше хозяевами этой земли считались киевские князья, получающие с нее дань, то теперь данная зависимость закончилась и князь Юрий Долгорукий становится самостоятельным правителем Ростово-Суздальской земли. Политическим центром Руси становится теперь Владимир, власть которого распространяется на северо-восток. В XII в. основываются новые города Устюг, Кострома, Нерехта, Городец и др.

Во время монголо-татарского ига усугубляется феодальная раздробленность между южнорусскими княжествами и северо-восточными, а Новгород и Псков и вовсе обособились (XIII–XIV вв.). Северо-восточная Русь претерпела серьезные изменения. Из разоренных монголами городов Владимира, Суздаля, Ростова, Переяславля, Юрьева население уходит в более безопасный лесной район реки Москвы и верхнее течение реки Волги. Московское и Тверское княжества от этого только выиграли. Переселенцев в Волжско-Окское междуречье охотно принимали крупные землевладельцы – местное боярство, князья и духовенство.

В период правления на Руси Золотой Орды происходит большое развитие монастырей в междуречье Волги и Оки. Нашествие монголов людям казалось наказанием Божьим за грехи, поэтому многие уходили в обители или уединенные места для покаяния, т. е. «уходили из мира». Сначала монастыри были бедные, затем у них стали появляться богатства и собственные земли, для обработки которых требовались работники. Иго заставило людей искать спасения и помощи в монастырях, так как ордынцы их не притесняли (духовенство у них почиталось), а князья освобождали от подати людей, переселившихся на церковные земли. Поэтому вынужденные переселенцы охотно шли в монастыри, образовывая близ них села и слободы. Ими прокладывались дороги и заводились новые торговые отношения. У монастырских стен в определенное время собирались ярмарки, куда съезжалось множество народа даже с отдаленных областей. Большую известность получила Макарьевская ярмарка, начинавшаяся у Макарьевского Желтоводского монастыря.

Монастыри в то время играли важную роль, оказывая помощь поселенцам и активную деятельность в хозяйственной жизни страны. Они служили так же оплотом веры на Руси (особенно в тяжелые для страны периоды), так как за их укрепленными стенами русские неоднократно отбивались от неприятеля.

В XIII–XVI вв. было выстроено 235 новых монастырей. Самые известные из них – построенный в 1377 г. Троице-Сергиев монастырь, а также Ипатьевский, Саввино-Сторожевский, Кирилло-Белозерский, Ферапонтов. В Москве создаются Спасо-Андрониев, Данилов, Симонов, Новоспасский монастыри.

Наряду с волжско-окскими землями активной колонизации подверглось и Заволжье. Так возник город Пронск, превратившийся в центр самостоятельного княжества.

Переселение людей в преимущественно лесные области междуречья Волги и Оки привело к изменению земледельческой системы. Перестройка сельского хозяйства в XIII–XV вв. и внедрение пашенного земледелия после расчистки лесных участков под поля, плюс рост большого количества деревень привели к новому способу обработки земли – трехполью. Это качественно повышало степень эффективности использования пахотных земель, а соответственно и прокорм населения.

Благодаря новой системе полеводства, продолжающейся внутренней колонизации Северо-Восточной Руси выходцами из разных регионов, а также выгодному геополитическому и экономическому положению Твери, Нижнего Новгорода и Москвы продолжался процесс формирования русского государства с постепенной сменой его политического центра.

16. Перемещение экономического и политического центра в северо-восточную Русь

Перемещение центра древнерусского государства было не случайно. На ранней стадии развития Руси успешная торговля с Закавказьем, Хорезмом, Багдадом и Византией, обеспечивающая благополучие молодого государства, являлась «выходом» русских в большой мир. Но уже в XII в. она не имела такого первостепенного значения, как раньше. Киев, считавшийся тогда торговыми воротами Руси, постепенно приходил в упадок, хотя и оставался в то же время первопрестольным городом. Со смертью Владимира Мономаха князья, озабоченные лишь собственным благополучием, старались действовать в угоду своим интересам. Отсюда возникла борьба за великое княжение, которая сильно подрывала и без того падающее величие города. Происходило сильное обнищание киевлян. Негативным фактором служило и то, что государственная столица Киев находилась на окраине страны. Падающее торгово-экономическое положение Киева, постоянная для него угроза со стороны степей и многое другое подвигло к перенесению центра в более безопасное и спокойное место с хорошими водными путями – Северо-Восточную Русь.

В то время как значение Киева уменьшалось, происходило интенсивное развитие русских северо-восточных земель. Если в X–XI вв. Суздальская земля была глухой и с малым количеством населения (в основном финскими племенами), то к концу XII в. здесь существовало множество городов: Переславль-Залесский, Тверь, Звенигород, Устюг, Углич, Владимир-на-Клязьме, Юрьев-Польской, Дмитров, Москва, Суздаль, Ростов, Ярославль и др. Дело в том, что Ока и Волга еще с давних пор имели огромное значение для Руси. По этим рекам двигались русские купцы со своими товарами для торговли с Востоком, еще в IX в. доходившие до самого Багдада.

В новом центре Руси – Владимире-на-Клязьме формируются новые черты русской государственности, духовности и культуры, в том числе и ставший важным для последующего бытия культ Богородицы. Это произошло во многом благодаря чудотворной иконе Божьей Матери, привезенной владимирским князем Андреем Боголюбским из Киева, и построенным в новой столице церквям. Эта икона впоследствии стала привлекать много богомольцев, многие из которых оставались здесь, и стала одной из величайших русских святынь под названием Владимирской Божьей Матери.

Среди жителей новой столицы были не только переселенцы княжеского или боярского рода, но и простые граждане. Переселение осуществлялось поистине всенародно с перенесением во Владимирскую Русь близких сердцу названий городов и селений. Это было не легко, так как Владимир от Киева находился далеко, а путь проходил через лесные дебри, в которых приходилось прокладывать себе дорогу (в те времена Владимирская земля именовалась Залесской).

Многие из новых жителей были людьми деятельными, не боящимися невзгод, обладающими высокой киевской культурой, чем очень разнились с коренными жителями этих мест – финскими народностями. Об этом факте можно судить по воздвигнутым за короткий срок великолепным храмам, сохранившимся до наших дней. Сюда шли градостроители, земледельцы, художники-иконописцы, ремесленники, книгописцы и зодчие.

Новая молодая столица заложила основу нового этапа в формировании российской государственности. Перенесение «центра» вглубь страны способствовало сохранению и дальнейшему развитию русской культуры.

17. Новгород Великий в системе европейской торговли

В результате продвижения русских славян на севере возник Новгород Великий. Несмотря на низкое плодородие земель, город занимал очень выгодное для торговли положение. Он находился среди водных путей, с помощью которых можно было попасть как в дальние земли Севера, так и на юг, в Грецию. Его удачным месторасположением воспользовались предприимчивые купцы, которые обеспечивали богатство и процветание Новгорода с помощью торговых отношений. После нашествия монголов Киев – лидер русской торговли был разрушен, а торгово-экономические связи прерваны. В связи с этим обстоятельством Новгород перенял пальму первенства у стольного града, став на какое-то время главным торговым городом Руси.

В период феодальной раздробленности сформировались крупные межобластные рынки, функционирование которых сложилось по естественной географической особенности и начавшейся специализации отдельных районов. Главным товаром в то время везде служили хлеб и соль, цены на которые были везде разные. Сильные колебания происходили во время обострения усобиц, когда блокировались торговые пути, и в период неурожаев. Из-за бедных земель новгородцы ввозили зерно со стороны. Свои продовольственные ресурсы Новгород пополнял за счет других районов Руси или же за счет импорта из Германии, хотя немецкий хлеб часто стоил намного дороже. В русские земли из Новгорода поставлялись моржовый клык, речной жемчуг, наиболее ценные сорта пушнины.

Закупая товар в русских городах, новгородские купцы перепродавали его иностранцам, и наоборот – иностранные товары развозились ими по всей Руси. Были у новгородских купцов свои патрональные храмы, некоторые даже за пределами Руси (в Балтике на острове Готланд, в Ревеле и др.). Для вступления в купеческое общество, находящееся при таком храме, необходимо было внести определенную плату. Получив таким образом наследственное звание «пошлого купца» (т. е. внесшего платеж), можно было рассчитывать на признание собратьев и в дальнейшем претендовать на почетное место купеческого старосты. Патрональные храмы наделялись властью определенными привилегиями: объединяли зажиточных купцов; здесь хранились казна, эталон веса, документы, товары; на храмовой площади вершился суд по купеческим тяжбам. За это купечество щедро одаривало храмы. По особым праздникам купцы устраивали совместные пиры «братчины», которые не раз воспевались в русских былинах. Часто торговля велась вскладчину, что подтверждается найденными новгородскими берестяными грамотами XII–XIV вв. Число купцов-складников, торговавших одним и тем же товаром, не превышало 4–5 человек.

Дифференцированное в имущественных и социальных правах новгородское купечество постепенно распалось на несколько групп, отличающихся по богатству и положению. Самыми состоятельными и влиятельными были купчины Иванской корпорации, занимающиеся кроме основной деятельности еще и ростовщичеством. Они имели хорошие дома и собственные земли. Эти удачливые предприниматели и стали прообразом знаменитого былинного Садко.

Новгород торговал в основном с немцами, у которых в Новгороде были свои церкви и торговые дворы. Уже с XII в. в Новгороде существовал Готский и Немецкий торговые союзы. Вообще иностранцы здесь пользовались большими привилегиями и почетом. Если иностранный гость потерпел обиду, то его обидчика сильно наказывали, а долг иностранцу выплачивался быстрее, чем русскому.

За границу Новгород экспортировал воск, лен, кожу, пушнину, получая в обмен западноевропейское сукно, вино, сельдь, серебро, соль, цветные металлы и многое другое. Часть привозных товаров оседала в самом городе, а остальное переправлялось в северо-восточные центры Руси. Таким образом, Новгород служил крупным посредником между Русью и Западом.

В XIV–XV вв. торговый обмен Новгорода со Скандинавией и Германией стал более пассивным. Посредники из городов Ганзейского союза почти прибрали к своим рукам торговлю на Балтике, получив монопольное право посредничества между западноевропейскими странами и Новгородом. В середине XIV в. основным торговым партнером Новгорода становится Ревель (Таллин). На рынках Западной Европы нередко происходили ущемления новгородцев, вынужденных торговать с ганзейцами на неравноправных условиях.

В результате присоединения Господина Великого Новгорода в период собирания русских земель его вольное положение закончилось. А после того как несколько тысяч самых знатных горожан были переселены в южнорусские города (в том числе и в Москву), потеряв все свои богатства, Новгород и вовсе превратился в простой пригород Москвы.

18. Основные условия и этапы объединения русских земель в централизованное государство

В XV в. на Руси прекращается феодальная раздробленность и происходит объединение русских княжеств вокруг Москвы. Московское княжество становится ведущим, а сам город – новой русской столицей. Для истории в целом период феодальной раздробленности является не чем иным, как естественным процессом политической организации развитого феодализма. В русском государстве этот процесс был сильно осложнен монголо-татарским игом, слишком долго господствовавшим и оказавшим негативное влияние на экономико-политические и культурные отношения.

Объединение русских земель протекало в ходе противостояния русского народа владычеству Золотой Орды. Русь отстояла свою государственность и национальную независимость, а также смогла преодолеть внутреннюю феодальную раздробленность и княжеские усобицы. В этой борьбе выдвижение Москвы было не случайно, ведь именно здесь сформировалась великорусская народность.

Удачно располагаясь на пересечении торговых путей, она являлась крупным торгово-экономическим центром Северо-Восточной Руси. Защищенная с северо-запада от Литвы Тверским княжеством, с востока и юго-востока от ордынских ханов – другими русскими землями, Москва являлась надежным местом для переселенцев, в результате чего плотность ее населения возрастала. Другим положительным фактором этого города как центра объединения Руси послужила активная деятельность московских князей.

Московские и тверские князья во время феодальной войны желали заручиться поддержкой главы русской церкви. Город, являвшийся местом его проживания, в то время считался столицей Руси. Поэтому для князей так важно было заполучить митрополита в свою вотчину. И это удается внуку Александра Невского Ивану Калите. Он вступает на княжеский престол Москвы в 1340 г. В его правление Московское княжество становится самым крупным и сильным в северо-восточных землях Руси. Образовавшийся союз церкви и власти сыграл немалую роль в объединении разрозненных земель в единое русское государство. В 1326 г. митрополит перенес свою резиденцию из Владимира в Москву, чем укрепил власть московских князей.

В отношениях с ордынцами И. Калита проявил мудрость своего деда, держа завоевателей на расстоянии, исправно платя им дань и спасая тем самым землю от возможных нашествий и разорения. Добившись от Орды самостоятельного сбора дани, И. Калита и все московское боярство остались в большом выигрыше. Так была упразднена ненавистная русским система баскачества (сбора дани с хозяйства-дома).

И. Калиту называют первым собирателем земель русских, потому что при нем были заложены основы будущего процветания и могущества Московского княжества. Умелый политик, он как мог добивался расширения и упрочения своего княжества. Делалось это путем браков женщин своего рода с местными князьями, назначения своих наместников в другие княжества. Дабы упрочить власть, И. Калита покупал землю в других княжествах и содействовал в том своим боярам, которые приобретали ее на началах вотчинной собственности. В целом его деятельность следует рассматривать как важный этап образования московского ядра будущего русского централизованного государства.

В социально-экономическом и культурном отношении Московская земля развивалась быстрее других регионов Руси. В Московском княжестве раньше, чем в иных, в обращение вводятся собственные чеканные монеты, осуществляется экономическая поддержка торгово-ремесленного населения.

Московские князья уничтожали соседние уделы, сколько могли. Но в 1380 г. произошло важное событие – знаменитая Куликовская битва, сплотившая воедино весь русский народ против ордынцев. Московскому князю Дмитрию Донскому удалось собрать огромное по тем временам войско (до 150 тыс. человек), в которое вошли дружинники почти всех русских князей и ополченцы разных городов. Однако после разгрома Мамая не удалось окончательно освободиться от ордынской зависимости. Но главное состояло в другом: люди осознали, что все вместе они составляют единый русский народ с общим горем и общей радостью. После Куликовской победы на московского князя Дмитрия Донского стали смотреть как на предводителя Великороссии, что укрепило руководящую роль Москвы в объединении русского государства.

После утверждения московской власти над другими русскими княжествами Дмитрий Донской подчиняет Москве крупные города Рязань и Тверь.

В период XIII–XIV вв. заметно увеличивается плотность населения северо-восточной Руси, соответственно возрастает площадь обрабатываемых им земель. Хозяйственные связи между селами и городами расширяются путем ремесла, торговли и развивающейся системы землевладения. Более тесное общение людей влияет на их быт, занятия, общественное поведение, обрядность и др. Таким образом, сложилось общее понятие «русский народ». Северо-восточная Русь стала почитаться жителями как родной дом, отечество и стала именоваться Великая Русь.

В период сплачивания всего русского народа в единой борьбе за свое освобождение в Золотой Орде, напротив, начинается регресс власти, приведший к периодической смене ее правителей и внутренней феодальной усобице. Несмотря на то что ордынский хан считался верховным правителем русской земли, ему все же пришлось признать в качестве политического центра Руси Москву. У Орды московские князья добились права своего великого княжения и передачи этого права по наследству. Такой шаг хоть и не избавил Русь полностью от феодальной раздробленности, но приблизил великого князя к единодержавию.

К моменту свержения ига в 1480 г. русскими была уже хозяйственно освоена значительная территория Восточно-Европейской равнины, а основная часть Среднерусской равнины прошла процесс внутреннего объединения.

Произошли значительные изменения во внешней политике объединенного русского государства. И хотя Русь неоднократно подвергалась набегам кочевников и остатков распавшейся Золотой Орды, это не помешало вести борьбу с Великим княжеством Литовским за Смоленское княжество и Чернигово-Северские земли. После успешной для Руси русско-литовской войны и присоединения Смоленских и Чернигово-Северских земель, где население было главным образом русскоязычным, завершился процесс объединения в единое государство.

19. Экономическое развитие русского централизованного государства (вторая половина XV–XVII вв.)

На Руси формируется централизованная система управления государством. Противоречия между государственной властью и боярами начали назревать после уничтожения княжеских уделов и возвышения Москвы. Потеряв свои земли, удельные князья вынуждены были идти на службу к Великому князю Московскому. В княжение Ивана III и Василия III до борьбы против всего боярского сословия еще не дошло. Разбираться с боярами пришлось Ивану IV, который припомнил им не только расхищение царской казны и неудовольствие государевой властью, но и стремление к влиянию на царя и к верховной власти в стране. Последней каплей стало бегство в Польшу воеводы князя Курбского после поражения в войне за Ливонию.

В правление Ивана IV (Грозного) осуществляется военная реформа и переход от феодальной вотчины к поместью. Ликвидируется система «кормления», при которой княжеские наместники бояре собирали с подвластного населения продукты натурального хозяйства и деньги, часть которых отправлялась князю, а остальное оставлялось им на «корм» (раньше не полагалась плата за службу у князя).

В противовес боярству государь создает опричнину (от «опричь» – «кроме, особо»). Опричникам в правление были отданы целые города и области, принадлежавшие до этого помещикам, попавшим теперь в царскую опалу. Многие из них были казнены или высланы на задворки государства. Так было обескровлено множество знатных боярских родов. Введение Иваном IV опричнины порождает первое дворянство – опричников.

Поместная система подразумевала выделение земли в качестве платы за службу у государя. Другими словами, служитель царского двора – дворянин «испомещался» (отсюда и «помещик») на землю. В случае его ухода со службы поместье у него просто отбиралось.

Помещики не являлись собственниками земли. Земля являлась государственной собственностью и должна была использоваться для содержания армии. Согласно указу государя, каждый помещик обязан был предоставить государству с каждых 50 га пахотной земли по одному конному воину, т. е. размер поместья напрямую зависел от служебных обязанностей самого помещика. В первую очередь государем раздаются «черные земли» (свободные земли) с населяющим их «черносошным» (свободным) крестьянством. К концу XVI в. вотчинных владений остается совсем мало.

С переходом к поместной системе положение крестьянства ухудшилось. Им теперь предстояло кормить целую армию. Все больше крестьян попадает в зависимость от феодалов, количество которых во много раз увеличилось. В конце XVI в. в центральной части Руси свободных крестьян уже не осталось. Повышение ренты привело к разорению крестьян и их уходу от помещиков. Такой уход осуществлялся после «Юрьева дня», после уборки урожая осенью. В этом крестьянин был сам заинтересован, так как за пользование помещичьей землей он нес феодальные повинности в виде оброка. Такой тип феодальных отношений был добровольным и основывался на письменном договоре крестьянина и помещика. В конце XVI в. государство делает первые шаги навстречу крепостничеству. В 1581 г. устанавливаются «заповедные годы» (на пять лет), когда крестьянам запрещается покидать помещичьи земли, т. е. на этот срок устанавливается крепостное право.

Таким образом, после перехода к поместью сельское хозяйство приходит в упадок, распашка земель сокращается, а уход крестьян приводит к опустению деревень.

Полному закрепощению крестьян (зависимые крестьяне становились собственностью своих феодалов) в 1649 г. способствовал целый ряд обстоятельств. С развитием рыночных отношений в торговлю начинают втягиваться сами феодалы. Для того чтобы что-то продать, нужно больше произвести, поэтому пашни расширяются, в результате чего увеличивается барщина.

В то же время в результате сельскохозяйственного упадка в конце XVI в. крестьянство терпит голод. Чтобы спастись от голодной смерти, они вынуждены подписывать кабальные грамоты на получение ссуды у феодала, становясь фактически крепостными. После закабаления крестьянин терял право ухода от своего господина, так как в документе писалось «за государем своим жить во крестьянех по свой живот безвыходно».

Крепостное крестьянство пополняется и бывшими холопами, проживающими в деревнях и выполняющими барщину на господских пашнях.

В XVII в. в связи с постоянным бегством крестьян за границу государства в «дикое поле», где они осваивали новые земли и строили поселения, территория русского государства постепенно расширялась.

Феодальная власть увеличивалась и в городах. После разорения монголами русских городов ремесло почти прекратило свое существование. Возрастающую нужду в ремесленных изделиях (например, в глиняной посуде и др.) крестьянство решало своими силами, изготовляя для собственных нужд все необходимое. Так вместо ремесел возникли промыслы. Со временем ремесло стало снова возрождаться. Но городскому ремесленнику было проще реализовать товар в связи с большим количеством людей, проживающих в городе. Крестьянин-ремесленник, занимающийся промыслом, вынужден искать сбыт своих изделий на стороне, т. е. уходить на заработки. Специализация промыслов в период XVI–XVII вв. усилилась. Вокруг Ярославля и Москвы наметились текстильные промыслы, около Вологды, Казани и Ярославля – кожевенные, а близ Тулы и в районе Онеги – металлургические.

Важной частью экономического развития русского государства явилось крупное государственное производство. Возникла государственная промышленность в XV–XVI вв. с первых крупных казенных предприятий, занимавшихся выпуском военной продукции (стрелковое и холодное оружие). Так была отлита известная «Царь-пушка».