Медитации на каждый день

Качества жизни в сфере богов могут показаться нам более выгодными, чем наша жизнь, и всё же мастера говорят нам, что человеческая жизнь ценнее. Почему? Потому что из-за того, что у нас есть осознанность и разумность, то есть изначальный материал для просветления, и благодаря тому, что страдание пронизывает сферу людей, мы быстрее движемся к духовному преображению.

Согьял Ринпоче

25 октября

Нам нужно пойти к обиженному нами человеку, если это возможно, и искренне сказать ему: «Я обошёлся с тобой дурно, заставил тебя страдать. Прости меня, пожалуйста». Если того человека удовлетворит ваше сожаление и его обида растворится, тогда вы получите то, что буддисты называют укрепляющим признанием вины.

Далай-лама

Некоторые буддистские мастера всем людям, которые приходят к ним за наставлениями, задают один простой вопрос: «Веришь ли ты в следующую жизнь после этой жизни?» Мастера не интересует, признаёт ли этот человек данную философскую гипотезу. Ему важно, чувствует ли искатель это в своём сердце. Мастер знает, что если человек верит в следующую жизнь после этой жизни, тогда у него иное мировосприятие, он высоконравственен и остро ощущает личную ответственность за мир. Мастера полагают, что люди, которые не очень верят в следующую жизнь после этой жизни, могут создать общество, которое одержимо краткосрочными плодами и не задумывается о последствиях действий своих граждан.

Возможно, именно поэтому мы создали мир, в котором теперь живём. В нашем мире очень мало настоящего сострадания.

Согьял Ринпоче

26 октября

Если вы не религиозны, вам достаточно протянуть руку человеку, которому вы навредили, признать свои ошибки, выразить искреннее сожаление и устранить свои недобрые чувства. Для того чтобы это осуществилось, оба человека должны быть разумными и непредубеждёнными.

Далай-лама

Страх, пробуждаемый в нас мыслью о непостоянстве, об отсутствии всего реального и вечного, это на самом деле, как мы потом понимаем, наш лучший друг, потому что благодаря этому страху мы задаёмся вопросом: есть ли что-нибудь за внешностью? Можем ли мы в действительности положиться на нечто, продолжающее жить и после того, что мы называем смертью?

Если мы позволяем этим вопросам занимать нас целиком, если мы глубоко размышляем над ними, то постепенно замечаем, что в нашем мировосприятии меняется акцент. Мы открываем в себе «нечто», которое пребывает за пределами всех изменений и смертей мира.

Когда это случается, мы получаем сияющие проблески огромных реальностей за пределами истины непостоянства. Мы открываем в себе покой, радость и уверенность, и всё это наполняет нас благоговением, вселяет в нас уверенность том, что в нас существует «нечто», которое ничто не устранит, не уничтожит, что не может умереть.

Согьял Ринпоче

27 октября

По моему мнению, желание вредить не свойственно нашей природе. Оно не заложено в нас с самого рождения, а приходит позже. Это одно из порождений нашего ума. Гитлер решил, что евреи вредные люди, что их следует уничтожить, и эта его идея развилась до такой степени, что затмила все остальные мысли и изгнала всякий намек на сострадание.

Далай-лама

Что бы вы ни воспринимали, вам следует уподобляться маленькому ребёнку, который зашёл в красиво убранный храм. Ребёнок смотрит, но его восприятие ни за что не цепляется. Вы оставляете всё свежим, естественным, ярким и девственным. Если вы оставляете все вещи в их естественном состоянии, тогда их формы не меняются, цвета не тускнеют, а сияние не исчезает. Что бы ни появлялось, ничто не испорчено цеплянием, поэтому всё, что вы воспринимаете, предстаёт в обнажённой мудрости Ригпы, представляющей собой неделимость сияния и пустоты.

Дуджом Ринпоче

28 октября

Восприятие другого человека как своего недруга всякий раз исходит из воображения. Буддисты полагают, что такое мнение искусственно, оно создаётся на фоне того, что существует естественным образом. У человека возникает идея, и он считает её подлинной, придаёт ей большую значимость, строит на её основе планы, которые воплощает в жизнь, не задумываясь о страданиях, которые причиняет другим людям.

Далай-лама

Вещи никогда не будут совершенными. Неужели они могут быть совершенными? Мы до сих пор пребываем в самсаре. Даже если вы выберите себе мастера и реализуете учения как можно искреннее, то всё равно будете сталкиваться с трудностями и переживать разочарования, осознавать противоречия и несовершенства. Не тушуйтесь перед препятствиями и незначительными трудностями. Часто это просто инфантильные эмоции эго. Не позволяйте им закрывать вам глаза на главную, постоянную ценность того, что вы выбрали. Не позволяйте непостоянству уводить вас от своей преданности истине.

Я нередко грущу, так как вижу, что многие люди принимают учение или мастера с энтузиазмом и надеждой, но падают духом, когда возникает ничтожнейшее, но непреодолимое для них препятствие. Тогда они отступают в самсару и культивируют прежние привычки. Так люди напрасно растрачивают годы жизни или всю жизнь целиком.

Согьял Ринпоче

29 октября

Для того чтобы возродить сострадание в сердцах тех людей, которые вредят окружающим, мы должны прежде всего пробудить в них человечность, попытаться найти способ отделить их, насколько это возможно, от своей идеологии. Только тогда с ними можно говорить разумно. Если же к этим людям не вернулся разум, тогда нам остаётся лишь прибегнуть к силе. Но мы не должны проявлять насилие. Даже если они совершили самые страшные преступления, нам всё равно нужно неизменно обращаться с ними по-человечески. Это единственный жизнеспособный метод, которым мы можем однажды изменить их.

Далай-лама

Сострадание подлинно, только когда оно действенно. Авалокитешвара, Будда Сострадания, часто изображается на тибетских иконах с тысячью глаз, которые видят боль во всех уголках вселенной, и тысячью рук, которые тянутся повсюду, предлагая помощь.

Согьял Ринпоче

30 октября

Любовь это высший способ преображения людей, даже когда они полны гнева и ненависти. Если вы постоянно излучаете любовь, которая никогда не исчезает, то достучитесь до них. На это нужно много времени. Необходимо набраться терпения. Но если ваши намерения чисты, если ваша любовь и сострадание постоянны, вы добьетесь успеха.

Далай-лама

Когда вы медитируете, дышите естественно, как обычно. Сосредоточьте внимание на выдохе. Когда вы делаете выдох, вытекайте наружу вместе с воздухом. Каждый раз, когда вы выдыхаете, вы освобождаетесь, избавляетесь от цепляния. Вообразите, что ваше дыхание растворяется во всепоглощающем просторе истины.

Когда вы сделали выдох, но ещё не успели сделать вдох, вы будете замечать естественный промежуток, когда растворяется ваше цепляние.

Отдыхайте в этом промежутке, в открытом пространстве. Когда вы естественным образом вдыхаете, не сосредоточивайтесь специально на вдохе, а продолжайте сохранять ум в открывшемся промежутке.

Согьял Ринпоче

31 октября

Безразличие, особенно к другим людям, это один из самых худших наших недостатков. Если кто-то думает лишь о себе, не задумываясь о том, что происходит с окружающими людьми, то он демонстрирует свой очень узкий кругозор, закостенелый ум и грубое сердце.

Далай-лама

Буддистские учения ясно показывают нам, что произойдёт, если мы подготовимся или не подготовимся к смерти. Перспектива самая чёткая. Если мы откажется принять смерть сейчас, пока ещё живы, тогда мы будем дорого платить в течение всей жизни, в миг смерти и далее. Следствия этого отказа будут мстить нам в этой жизни и всех грядущих рождениях.

Мы не сможем полноценно жить. Мы будем всё время оставаться в рукотворной тюрьме эго, которое непременно умрёт. Такое невежество отнимет у нас основу странствия к просветлению и навечно ввергнет нас в сферу заблуждения, в неконтролируемый круговорот рождения и смерти, в океан страдания, который буддисты называют самсарой.

Согьял Ринпоче

1 ноября

Мы зависим от других людей с момента зачатия. Счастье и будущее нашего мира, все наши способности, самый простой из используемых нами предметов, само наше выживание изо дня в день — всё это результат старания многих людей. Молитва и другие духовные практики также обладают определённым эффектом, но мир формируется преимущественно деятельностью людей.

Далай-лама

Относиться серьёзно к жизни не значит всё время медитировать, как будто мы обитаем на гималайских вершинах или придерживаемся образа жизни древних тибетцев. В современном мире нам приходится работать для того, чтобы зарабатывать себе на пропитание, но нам не следует полностью забываться с девяти часов утра до пяти вечера, абсолютно не задумываясь о более глубоком смысле жизни.

Мы должны установить равновесие, найти срединный путь, научиться не взваливать на себя лишние задачи и дела, а всё больше упрощать свою жизнь. Ключ к счастливой уравновешенности в современной жизни это простота.

Согьял Ринпоче

2 ноября

В мире всё взаимосвязано, мы имеем отношение ко всему на свете. Нет ничего, что существовало бы само по себе. Поэтому невозможно вообразить собственные интересы независимо от интересов других людей.

Далай-лама

Для того чтобы выстоять на духовном пути, нам приходится принимать много вызовов и многому учиться. Мы должны понять, как нам справляться с препятствиями и трудностями, как преображать сомнения и осознавать неправильные воззрения, как воодушевлять себя, когда мы падаем духом, как понимать свои настроения, как работать и сочетать учения и практики, как взращивать в себе сострадание и воплощать его в жизнь, как преображать свои страдания и эмоции.

На духовном пути все мы нуждаемся в поддержке, крепкой основе, которая возникает благодаря добросовестному постижению учений, и недооценивать это нельзя. Чем больше мы учимся и практикуем, тем больше воплощаем проницательности, ясности и озарения. Когда истина постучится к нам, мы познаём её и с радостью откроем дверь, поскольку догадаемся о том, что явилось подлинное понимание себя в своём настоящем виде.

Согьял Ринпоче

3 ноября

Все действия, совершаемые нами в каждый миг жизни, создают новые обстоятельства, которые в свою очередь вызывают другие события. Что бы мы ни делали, мы вольно или невольно участвуем в цепочке причины и следствия. Точно так же, наши будущие удовольствия и страдания станут результатом нынешних причин и условии, даже если мы не можем осознать всю полноту этих связей. Итак, мы несём ответственность за себя и других.

Далай-лама

Когда вы практикуете медитацию, для вас важно не увлекаться ментальным анализом, ничего не комментировать про себя, не устраивать внутренний диалог. Не нужно путать суетные комментарии, проговариваемые про себя («Сейчас я делаю вдох, теперь — выдох»), с осознанностью. Важно сохранять чистое присутствие.

Не концентрируйтесь слишком активно на дыхании. Направляйте на него примерно четверть своего внимания, а остальные три четверти — на безмятежность и покой. По мере того как вы будете всё яснее осознавать своё дыхание, вы будете понимать, что ваше присутствие становится всё более явным, что вы возвращаете свои рассеянные части и становитесь цельным.

Согьял Ринпоче

4 ноября

Любой человек, который равнодушен к благополучию других людей и безразличен к причинам их будущего счастья, может лишь закладывать почву для собственного несчастья.

Далай-лама

Как бы ни складывалась наша жизнь, природа Будды присуща ей. Эта природа всегда совершенна. Мы говорим, что даже Будды не могут улучшить её своей бесконечной мудростью, а наделённые чувствами существа не могут испортить её своим бесконечным смущением.

Нашу подлинную природу можно сравнить с небом, а смущение обыкновенного ума — с облаками. Иногда небо полностью затягивают облака. Когда мы лежим на земле и смотрим вверх, нам трудно поверить, что в небе есть что-то ещё помимо облаков. И всё же мы должны только подняться на самолёте в небо, чтобы открыть, что над облаками сияет бескрайний простор чистого синего неба. В небе облака кажутся очень маленькими, они белеют далеко внизу.

Мы должны всегда помнить о том, что облака это не небо и не «принадлежат» ему. Облака просто висят в небе и проплывают мимо лёгкомысленно, независимо. Они никогда не смогут загрязнить, избороздить небо.

Согьял Ринпоче

5 ноября

Мы имеем право веровать или не веровать. Но если вы принадлежите религиозной общине и верите в её учение, то должны придавать ему большую значимость.

Далай-лама

Мы загнали себя в темную клетку, которую сами же и построили, и считаем её всей вселенной, поэтому лишь немногие из нас могут вообразить иное измерение ума, Патрул Ринпоче рассказывает историю о старой лягушке, которая всю жизнь провела в сыром колодце. Однажды к ней пришла лягушка, живущая в море.

«Откуда ты родом?» — спросила лягушка из колодца.

«Я живу в океане», — ответила лягушка-гостья.

«А насколько велик этот океан?» — поинтересовалась лягушка-хозяйка.

«Он гигантский!» — воскликнула лягушка-гостья.

«Ты хочешь сказать, что он занимает половину моего колодца?»

«Нет, больше», — сказала лягушка-гостья.

«Неужели океан такого же размера, что и весь мой колодец?» — опешила лягушка-хозяйка.

«Твой колодец не сравнится с ним», — сказала лягушка-гостья.

«Не верю! — заявила лягушка-хозяйка. — Я должна сама убедиться в истинности твоих слов!»

Обе лягушки поскакали к океану. Когда лягушка из колодца увидела океан, она была так потрясена, что у неё сильно закружилась голова.

Согьял Ринпоче

6 ноября

Некоторые люди думают так: «Если я верю в буддизм, то должен в полной мере жить исключительно буддизмом, иначе я его утрачу». Такое отношение «паи или пропал» особенно актуально для западных людей. К сожалению, за один день трудно достичь совершенства.

Далай-лама

Наша природа Будды обладает активной стороной, которая называется внутренним учителем. С того самого мига, как нас охватило помрачение, этот внутренний учитель неустанно работает, постоянно пытается возвратить нас в сияющий простор нашего подлинного бытия. Мой мастер Джамьянг Кхенце сказал, что внутренний учитель не покидает нас ни на секунду. В своём бесконечном сострадании всех Будд и просветлённых существ он непрерывно работает над нашим развитием, причём не только в этой жизни, но и во всех наших предыдущих жизнях, используя все искусные методы и самые разные ситуации для того, чтобы учить, пробуждать и наставлять нас на путь к истине.

Согьял Ринпоче

7 ноября

Человек достигает цели посредством постепенного обучения. Разве суть заключается не в этом? Вы не должны рассуждать так: «Не важно, практикую я или нет, всё равно я никогда ничего не достигну». Поставьте себе цель, определите средства её достижения и шаг за шагом добивайтесь своего.

Далай-лама

Неужели так трудно увидеть карму в действии? Разве нам нужно сделать что-то ещё помимо простого анализа своей жизни, чтобы ясно увидеть последствия некоторых своих поступков? Разве мы не переживаем неприятные ситуации, в которые когда-то толкали других людей? Разве в нас не остаётся горьких и мрачных воспоминаний, тени отвращения к себе? Эта память и такие тени составляют карму. Наши привычки и страхи также возникают под воздействием кармы, то есть результатов наших прошлых поступков, слов и мыслей. Если мы исследуем свои поступки, если по-настоящему осмыслим их, то увидим, что в жизни существует закон: когда мы действуем отрицательно, то переживаем боль и страдание, а когда мы действуем положительно, то в конечном итоге обретаем счастье.

Согьял Ринпоче

8 ноября

Каждый человек обладает собственной природой, своими наклонностями. То, что подходит одному, может и не подойти другому. Очень важно уяснить этот момент, когда судишь другие религии и духовные пути. В мире существует множество религий из-за разнообразия самих людей. Даже если какая-то религия не признаёт множество путей, люди всё равно продолжают искать религию как прекрасную духовную опору. Мы должны помнить об этом и относиться ко всем религиям с уважением, которого они заслуживают. Это очень важно.

Далай-лама

Для чего говорить ещё что-то? Инфантильные люди работают для собственной пользы, Будды работают для чужой пользы. Просто осознайте разницу между ними. Если я не поменяю своё счастье на чужие страдания, то не достигну состояния таковости и даже в самсаре не буду радоваться по-настоящему.

Шантидева

9 ноября