Новый опыт жизни

Допустим, меня привлекает женщина-Телец. На мой взгляд, она очень красива и притягательна, но у меня возникают с ней большие сложности, потому что я не могу почувствовать то, как она воспринимает наш мир. Тогда меня будут преследовать женщины-Тельцы, которые, с одной стороны, будут меня притягивать, а с другой стороны, отталкивать, потому что я никак не могу войти с ними во взаимодействие. И это для меня возможность изучить ее, почувствовать, как она воспринимает этот мир. Прочувствовав это, я получу опыт восприятия мира с точки зрения Тельца. Обычно же рассматривается совсем другое — хорошая это женщина или нет, нравится или нет, устраивает она меня или нет. Но сейчас мы рассматриваем ситуацию с точки зрения опыта, который я получаю. И это правильный взгляд.

Слияние на уровне тела и души — наслаждение снаружи и изнутри

— Слияние на уровне души и на уровне тела. Слияние на уровне тела всегда оставляет неудовлетворенность, потому что оно никогда не закончено, оно частично и никак не может быть реализовано до конца. Неудовлетворение связано с тем, что полное проникновение может произойти только на уровне души, сознания. Там, где нет времени и пространства. Здесь наши тела занимают определенное пространство, и они не могут занять одно и то же пространство. Ты можешь занять мое пространство только в том случае, если меня не будет, но тогда оно уже не будет моим пространством. А вот на уровне души, сознания соединение возможно. Мы уже соединены. Именно это и является тем основным импульсом, который нас притягивает. Но подобное соединение никак не может быть реализовано на уровне простого физического влечения. Фактически оно постоянно раззадоривает нас и делает все больше неудовлетворенными.

Совершенно иной уровень любви, когда ты входишь в другого человека и фактически становишься им на уровне сознания, а не на уровне формы. Ты наслаждаешься им изнутри, а не снаружи. Это очень существенно. Физическим зрением мы все время пытаемся наслаждаться снаружи. Войди в ту форму, которая тебя привлекает, стань ей. Если тебя привлекает женщина, стань этой женщиной. Ты чувствуешь то, что чувствует она, ты думаешь то, что думает она, ты испытываешь то, что испытывает она. Тогда к кому ты будешь ревновать? Не к кому ревновать. Ревность порождена именно попыткой соединиться снаружи, а не изнутри. Если ты соединился изнутри, то к кому же ревновать? К кому и кого? Ты стал этим. Вся мука ревности заключается в том, что ты не можешь стать любимой женщиной. Но если бы это было невозможно, то было бы вечной мукой. Это подобно захвату города: войско хочет захватить город, оно нападает на него, а жители защищаются. И борьба бесконечна. Но если ты вошел в город, тебе уже не надо бороться с ним, ты уже внутри. Борьба продолжается до тех пор, пока ты пытаешься захватить нечто, захватить снаружи. Но поскольку большинство людей не может даже представить себе, что можно войти внутрь, они находятся в состоянии постоянной осады и нападения. Один защищается, другой нападает. Отношения мужчины и женщины — постоянная осада некой формы. Завоевание некой крепости. Но если человек поймет, что самым правильным путем является вхождение внутрь, а не осада, то в конечном счете он увидит следующее: то, что внутри у нее, и то, что внутри у него, есть единое. И он всегда был в ней, и она всегда была в нем.

— Благодаря вам я разглядел свои границы и то, что не могу сделать. Я увидел в себе любовь и нежность — то, что не хотел видеть. Я понял, что я и есть любовь. Мне хотелось лечь рядом с любимой, и я увидел свою ограниченность. Я не разрешаю себе этого. У меня не хватило мужества, чтобы это сделать, я не могу впустить в себя кого-то. Мне тяжело быть самим собой. Я не знаю, как быть любящим, и чаще всего испытываю противоположные чувства. Это больно.

— Именно это и больно. Любящим и нежным быть не больно. Но к боли привыкаешь. Парадокс реальности заключается в том, что люди привыкли к страданию и боли. Они боятся собственного страха, испытывая боль перед собственной болью.

— Я не хочу умирать здесь и сейчас. Умирать не физически, а морально.

— Умереть должно все фальшивое — то, от чего мы хотим избавиться: боль, страдание, ревность. Вот что должно умереть. Самое парадоксальное заключается в том, что человек, с одной стороны, хочет, чтобы это умерло, а с другой, мешает этому. Потому что он настолько привык к тому, что ничего, кроме этого, нет, что ему кажется, если он этого лишится, то лишится всего. Человек привык к собственным ограничениям настолько, что ему страшно с ними расстаться, он полагает: больше ничего нет.

Как человек, проживший в тюрьме много лет. Его выпустили, а он боится лишиться решеток. Ведь решетки — единственное, что он видел в течение многих лет, и, выйдя на свободу, он все время "воспроизводит тюрьму". Ни врач, ни полицейский не заинтересованы в том, чтобы люди были здоровы и не воровали: тогда у них не будет работы, не будет того, к чему они привыкли. Точно так же Эго боится остаться без работы: если не будет страдания и боли, тогда не будет и его. Как только исчезнут воры, исчезнут полицейские, исчезнут болезни — исчезнут врачи. Нам кажется, что они сражаются с болезнями и преступностью, а на самом деле они первые, кто в них заинтересован.

Имей дело с реальным, а не с его отражением

— Почему для евреев самое страшное — приход Мессии? Если Мессия придет, они перестанут быть теми, кто должен его ждать. И они уничтожат всякого, кто претендует на это: только они должны ждать его. И будут ждать вечно. И всякий пришедший станет угрозой для них. То же самое происходит и в человеке: он хочет соединения, но боится его больше всего, потому что приход единения или просветления — конец разделенности. Человек так привык к старому, что хочет ждать его, но не увидеть, хочет искать себя, но не найти. Таков парадокс мира искажений, мира отражений. Мы имеем дело с отражениями.

Смотрите, это и есть то самое отражение: я хочу найти себя, но все время вижу не себя, а отражение. Я имею всегда противоположное тому, что хочу. И всегда буду поддерживать то, что противоположно тому, что я хочу. Потому что я привык иметь дело не с причиной, а со следствием, я привык иметь дело не с реальным, а с отражением. Тот, кто привык жить в отраженных лучах солнца, боится солнца, хотя солнце является источником тех лучей, в которых он живет. Люди не Бога хотят видеть, а его отражение, и они его видят. А на Бога взглянуть боятся. А Бог — это и есть ты. Таким образом, ты боишься взглянуть на самого себя. Поэтому всегда находишься в отражениях самого себя. Но отражения мертвы. В отражениях нет энергии.

Просветленный имеет способность отличать живое от мертвого. Он чувствует, где энергия, а где просто отражение. Его не обманешь. Когда мы смотрим, например, фильм, то видим просто отражения — экран и на нем отражения, там нет живых людей. Но мы настолько привыкли жить в отражениях, что боимся реальной жизни. Человек, привыкший жить в отражениях, теряет способность воспринимать непосредственную силу, поэтому он этой силы начинает бояться. Посмотрите, вся культура, все направлено на то, чтобы человек не соприкасался с чем-то, несущим жизненную силу непосредственно. Он все время сталкивается с суррогатом, ему постоянно подбрасывают отражения. Он боится любить, но хочет смотреть фильмы о так называемой любви, он боится действовать, но хочет смотреть на героев, которые действуют. Но все это фикция, отражения, суррогат. Человек, не расширивший свое сознание, кормится иллюзиями. Подобный мир есть мир иллюзий. Именно поэтому всем приходится бороться и доказывать друг другу, что все, чем он обладает, настоящее. Но никто не верит ему, и он сам себе не верит, поэтому ему приходится это доказывать все время. Если нечто реально, то зачем это доказывать?

А почему люди так много шумят, пытаются в чем-то убедить друг друга, порой доходя до насилия и убийства? Потому что не уверены в том, что имеют то, что на самом деле им необходимо. Доказывают по той причине, что никто из них не имеет ничего реального. Все, чем они обладают, — фикция. Им приходится все время убеждать (прежде всего — себя) в том, что это что-то реальное. Они питаются иллюзиями, поэтому всегда голодны и неудовлетворены — как шакалы, питающиеся падалью. Привыкая питаться падалью, они становятся не способными питаться настоящей пищей. Это касается не только физического тела, но также эмоционального и ментального.

Истинная любовь — высокая вибрация. Воздействие высокой вибрации на очень плотную материю приводит к ее дематериализации. Надо быть готовым к тому, чтобы выдержать наплыв такой энергии. Материя должна оказывать сопротивление, чтобы не исчезнуть при высокочастотном облучении. Иначе она просто перестанет существовать. В принципе весь наш мир может быть очень быстро разрушен: если на него воздействовать высокой частотой, он просто дематериализуется. Поэтому человек, идущий по пути становления богочеловеком, должен пройти все этапы и подготовить себя к принятию данной энергии. Если это произойдет раньше, он просто исчезнет. Поэтому высокочастотная энергия должна подаваться очень дозировано.

Нельзя потерять то, что не имеешь

— Если ты начнешь излучать свою собственную суть, это будет божественным излучением. И это прекрасно, потому что то ты будешь излучать божественное совсем иначе, чем, например, я. Но то и другое божественно. И то и другое красиво. Но если я не даю себе излучать божественное, то отражаю только иллюзию, которая на самом деле однообразна. Иллюзию можно описать, ее механизмы одинаковы. По сути, все механизмы заблуждения очень похожи, даже самые изощренные. А божественное разнообразно и никогда не повторяется. Поэтому даже самый умный и хитрый человек в конечном счете исчерпывает самого себя и впадает в скуку и депрессию, если нет ничего нового. Он сам закрывается от бесконечного, прекрасного и вечно изменяющегося мира, пытаясь обхитрить самого себя. Ты говоришь, что боишься потерять человека, которого любишь… Но то же самое отношение у нас к самому себе: я боюсь потерять самого себя. Страх потерять другого, кого ты любишь, является отражением страха потерять самого себя. То, чего мы боимся, то с нами и происходит: я уже потерял самого себя, я не знаю самого себя. Я боюсь потерять кого-то, но я уже его потерял.

— Согласен. Я не боюсь потерять человека, которого люблю, потому что я просто не люблю. Я играю в любовь. Видеть в себе истинные чувства мне тяжело: я не смотрю внутрь себя. Я могу лишь искать нечто более поверхностное — глубоко нырять не хочется.

— Потому и получается: я боюсь потерять то, чего не имею. Если я боюсь потерять данного человека, значит, я его не люблю. А если я его не люблю — мне нечего терять. Но у меня иллюзия того, что я его люблю, поэтому я и боюсь потерять. Нельзя потерять то, что не имеешь. А то, что имеешь, тоже нельзя потерять. Если ты нашел себя, ты не можешь себя потерять.

Что такое гравитация? Любовь Земли. Что хочет человек, которому нравится другой человек? Он старается его притянуть. Земля делает то же самое — притягивает. С одной стороны, она нас любит, а с другой стороны, нас и держит. Это проявление любви на материальном плане, так же, как и у человека есть проявления любви на материальном плане, которые выражаются в том, что ему хочется держать, стискивать, притягивать объект любви. А на другом плане — более тонком — это уже принимает совершенно другой вид. Весь вопрос в том, на каком плане мы видим свое взаимодействие. Поэтому материальная любовь и духовная любовь, являясь выражением одного и того же, очень различна. Материальная любовь известна большинству, духовная любовь — немногим. Это и есть испытание, которое проходит человек: узнать, что есть любовь на материальном плане. Непростое испытание. Познавшему материальное проявление любви может быть дана сила, потому что в ином случае он не сможет использовать ее правильно.

— Вчера я отдала бродяге на улице кое-что из еды, которая у нас осталась. По идее, я должна была бы испытывать радость, что смогла чем-то поделиться с человеком. Но к этой радости примешивается какое-то чувство горечи и неудовлетворения. Не могу понять, в чем дело. Начинаю смотреть, и мне кажется, что я ему мало дала. Жалею о том, что в сумке не было еще чего-нибудь. Опять что-то не то, чего-то не хватает. Представляю, что я ему все отдаю — вагон продуктов. Опять не то, нет удовлетворения. Оттолкнувшись от этой точки, я пошла вглубь, вспомнила моменты, когда что-то отдавала, при этом поймала себя на мысли, что мне всегда было стыдно делиться малым, хотелось дать больше, а больше не было. Прихожу к мысли, что сколько бы я ни отдавала, все равно будет казаться мало. Вспомнила, что мы говорили о благодарности, и поняла: отдавая нечто материальное, я никогда не благодарю человека. Я не дарю ему любовь, у меня закрыто сердце.

— Фактически ты хочешь откупиться.

— Да. Ты как бы откупаешься. И это чувство было очень остро связано с благодарностью. Что такое благодарность? Дарение блага. Когда мне что-нибудь дарят, я только потом могу глубоко все прочувствовать. Сначала где-то на эмоциональном уровне понимаешь: человек делает тебе добро, но глубоко чувство не проникает. Только потом. Вчера я очень остро это прочувствовала. Мы, обладая огромным богатством, делимся нищетой. Прежде я не понимала смысла этих слов. Какое бы богатство из лучших побуждений ты ни дарил, даже не испытывая к человеку ни ненависти, ни пренебрежения, но если при этом ты не открываешь сердце человеку, не любишь его, твой дар никогда не будет достаточным.

— Вопрос "мало или много" — вопрос ума. Когда ты вкладываешь в свой дар сердце, это уже неважно.

— Благодарность — обратная связь с Богом. Происходит соединение физического и духовного планов. Мне кажется, это один из аспектов целостности.

За любовь диплома не дают, его дают за знание техник, кем-то придуманных

— Нет никаких техник приближения к Богу. Нет и быть не может. Об этом говорил и Кришнамурти. Когда его спрашивали: "А как?", он отвечал: "Как — это вопрос ума". Большинство ищущих мучаются, думая, что существуют некие технологии, которые приведут их к просветлению, более или менее эффективные… Это обычный технологический подход. Большинство людей живет в подобном состоянии ума. Я не даю технологий, я описываю, к чему приводит технология. Ты можешь овладеть множеством технологий. За любовь диплома не дают, его дают за знание техник, придуманных кем-то. В конечном счете они запутываются в техниках и, кроме них, уже ничего не видят.

— Людей готовили к прыжку, первоначально измучив их техниками, а потом говорили: "Прыгай".

— Но они не способны на прыжок. Вот в чем дело. На изучение разных техник тратится так много времени, что в результате исчезает способность человека летать. Их готовят к полету, но когда возникает необходимость полета, он им уже не нужен, они забыли, что такое полет. Они предпочитают готовиться к полету, но не летать. И именно это является для большинства людей наиболее привлекательным. Что хотят люди, когда приходят на так называемый духовный курс? Получить знание технологий, чтобы потом ими хвалиться. Современный человек полностью состоит из технологий. Это робот со схемами. Я же рассекречиваю схемы. Я не собираюсь изобретать еще одну технологию, которыми и так переполнен человеческий ум. Я показываю то, к чему ведет овладение множеством технологий, уже заполнивших его ум. Любая технология ограничена.

Если я ведущий и даю тебе технологию — я управляю тобой, я программирую тебя. Посмотри, как люди привыкли к рабскому мышлению. Они хотят, чтобы в них закладывали программы под вывеской: "Я освобождаюсь, я двигаюсь по духовному пути". К какой свободе они двигаются? В них закладывают программы под новой вывеской. Я не намерен относиться к тебе как к рабу или как к роботу. Но хочешь ли ты сам относиться к себе иначе? В тебе уже заложены определенные программы, и когда я начинаю тебе показывать их, ты драматизируешь события. Все, что ты сейчас можешь сделать, — разглядеть свои границы и ограничения. Увидев границу, ты, возможно, захочешь перейти ее. Иначе будешь вечно находиться в рамках ложной свободы, испытывая иллюзию свободы.

— Происходит нечто непонятное: сколько есть точек зрения, все истинны. Ты начинаешь принимать их, у тебя уже две, три позиции… Сколько возможно допустить? Приходит некто и заявляет: "То, что хорошо сегодня, завтра не годится. Все течет, все меняется. То, что истинно сегодня, завтра окажется ложным". Понимаете, в каком потоке нам приходится находиться?

— Жизнь требует мгновенного реагирования. Но если ты живешь обусловленным умом, то будешь реагировать на ситуацию с большим запозданием. Некий эпизод произошел в детстве, а человек реагирует на него через 50 лет. На самом деле жить — значит не иметь никаких убеждений, всегда пребывать в неизвестности. Только тогда ты сможешь мгновенно реагировать на любую ситуацию. Какое-либо правило или упражнение что-то задает, оно может быть правильным для конкретного случая. Остановившиеся часы два раза в сутки показывают правильное время. Можно иметь такие часы, но нельзя определить, когда же они будут показывать верное время. Так происходит и с людьми: большую часть времени их поведение, их мысли и действия неадекватны.

Чтобы что-то понять, нужно, во-первых, знать, что это есть. Дальше это необходимо почувствовать, потом этим надо стать. Только Бог может знать Бога. Только зная Бога, ты сумеешь узнать Бога. Таков парадокс. Только став этим, ты можешь понять это.

Здесь не подготовка к духовному пути, здесь — духовный путь

— Последние полгода я исследовала себя как женщину. Все это время, делая маленький шаг в неизвестное, я исследовала действие различных поведенческих механизмов. Раньше у меня не было никаких представлений о том, что такое женщина. Были какие-то законы, которых я вообще не понимала. Я чувствовала нечто иное. И этот путь, который я прошла за полгода, стал путем исследования программы "старой женщины", женщины со старой программой, существовавшей здесь, на Земле, тысячи и тысячи лет. Теперь я могу в двух словах изложить эту программу; она заложена в каждой из нас, даже в самой юной.

Первое. Ей все время чего-то не хватает. Она постоянно выставляет счет: я выказала столько-то любви, ты мне оплати, пожалуйста. Касается ли это денег, внимания, любви — ей все равно не додали. В мужчинах, наверное, работает такая же программа.

Второе. "Дорогой, я же самое ценное, что у тебя есть, самое дорогое, что послал тебе Господь". Сейчас я эту старую программу просто отдала Богу: "Господи, если это называют женщиной, я отдаю Тебе это все до конца. Не знаю, что у меня останется после… Все, что у меня есть дорогого, что я исследовала на этом пути, отдаю Тебе, Господи, как свой опыт. Потому что это самое ценное, что я приобрела". Я подумала: "Быть женщиной, наверное, это много, но пока я еще очень чувствую границы собственных рамок. Я готова продолжать исследовать все женское. Земля — женское существо. Душа моей страны, России, — тоже женское существо, Богородица — женщина. Как только я начинаю жить жизнью только женщины, мне становится тесно и больно. Слово «женщина», к которому я привыкла, начало ограничивать, сдерживать меня, потому что это была женщина с определенным набором программ. В любой женщине — пятнадцать ей или шестьдесят заложена одна и та же программа. Точно такая же программа работает и у мужчин.

— Для нас важен реальный путь, реальное движение, а не подготовка к нему. Упражнения необходимы спортсмену, который готовится к соревнованиям. Главное — не подготовка к духовному пути, а духовный путь. Очень многие занимаются подготовкой к духовному пути, называя ее духовным путем. Я не говорю, хорошо это или плохо. Значит, они находятся на стадии подготовки. Но только не надо иметь иллюзию. Но, с другой стороны, иллюзия необходима для таких людей, иначе они не будут заниматься даже подготовкой.

— Так нужна иллюзия или нет?

— Ты не можешь взять больше, чем можешь. Поэтому возьми то, что ты можешь взять сейчас. Это относится и к вам, и ко мне. Путь безграничен, и то, что я сейчас вижу так, завтра буду видеть иначе. Это и есть движение. Поэтому то, что здесь говориться, тоже относительно, и я об этом напоминаю. Нельзя делать из чего-то догмы. Главное — толчки, возможность двигаться. Мы все время поддерживаем друг друга в движении. Вот что является основным. Не проговаривание каких-то прописных истин, а движение. Мы вместе проживаем что-то, вместе двигаемся, даем друг другу толчки любви и осознания, таким образом обеспечивая наше движение.

— Недавно я беседовала со своей сестрой. Она рассказывала мне о том, что есть такие подвижники, которые, сколько ни двигаются на пути совершенствования, все больше чувствуют себя последними грешниками.

— Вина показывает степень заблуждения. Ощущение греха показывает степень незнания Закона. Они попали в ловушку и мечутся между гордыней и грехом. А это две стороны одной медали. Мы уже говорили о том, что вся наша реальность состоит из двойственностей, и кое-кто сделал двойственность основным энергетическим источником. Например, какой-нибудь монах молится, дабы избежать дьявольского искушения и греха в лице женщины, а потом впадает в этот грех — человек мечется в двойственности. Он боится женщины, того неизвестного, которое она несет. Опять же, я не хочу сказать, что подобная позиция верна или неверна. Это этап, опыт, который нужно прожить.

В таких ситуациях человек скован догмой. Догма возникает там, где тяжело, поскольку тяжелое, сложное состояние необходимо как-то оправдать, по крайней мере для самого себя. И тогда можно использовать догму и сказать: "Бог терпел и нам велел". Просто страдать очень неприятно, что-то здесь неправильно. Значит, нужно возвести это в догму, и тогда все становится правильным. Жить так, как живут люди, очень неудобно. Но как объяснить это? Именно догма позволяет человеку сказать: "Да, я живу плохо, но это ради определенной цели".

Коммунисты говорили: "Наши дети будут жить лучше нас", "Вместо сердца — пламенный мотор", "Мы уничтожим всякого, кто не хочет лучшей жизни". Так они жили, возведя свои взгляды в догму. Но догму можно ввести только в обусловленный ум. Догма так привлекательна для многих людей, потому что она снимает ответственность за то, что ты творишь в своей жизни. Воин пойдет и будет убивать, потому что выполняет волю начальника, военачальник выполняет волю политика. Очень много людей недюжинной силы и не без талантов действовали и действуют не по своей воле.

Ты говоришь: "Я не доверяю вам". Значит, ты доверяешь мысли о том, что ты не доверяешь?

— Я не скрываю, что не доверяю вам. Я не могу доверить вам личное. Вчера я катался на карусели, и у меня появилась мысль: "Я не доверяю вам, а здесь доверил свою жизнь каким-то железкам и механизмам, не зная, насколько они прочны. В любой момент что-то отвалится, отломается, и я могу просто умереть. Порой я доверяю свою жизнь, не задумываясь, например, в том же автобусе, полагаюсь на водителя. Я не знаю, может быть, у него болит сердце, и он через секунду умрет. Я не задумываюсь об этом. Тогда доверять легко.

— Доверие не может быть неосознанным. Ты говоришь: "Я не доверяю". У тебя возникает мысль о том, что ты не доверяешь. Значит, ты доверяешь мысли о том, что ты не доверяешь. Так это или не так?

— Так.

— Если ты не доверяешь этой мысли, то зачем ее высказываешь? Значит, ты доверяешь данной мысли, но не осознаешь этого. Ты не умеешь пользоваться своим собственным доверием. Доверие — важнейшая вещь. Доверие — это то, с чем ты отождествляешься. Если ты отождествился со своей личностью, то доверяешь своей личности, но только не понимаешь этого. Доверие — сила, используемая человеком неосознанно, поэтому на самом деле он и не умеет доверять. Ты не умеешь доверять. Попроси я тебя мне довериться, ты не сможешь этого сделать.

— Если ты не доверяешь кому-то, значит, не доверяешь прежде всего себе.

— Ты все время в личности. У личности самое дорогое — она сама. Но привела тебя сюда даже не личность. Здесь нет ничего, что развивало бы твою личность. Что такое личность? Я спрашиваю тебя: "Что такое твоя личность? За что ты держишься?" Наверное, это что-то очень важное.

— Скорее всего это убеждения и проявления: где-то я проявляю себя так, в другом месте — иначе. Это личностные черты характера.

— Обычные способы реагирования? Да? Умственного, эмоционального и двигательного реагирования. Вот что такое личность. Давай заменим слово «личность» на выражение "привычный способ реагирования". Ты согласен с тем, что твоя личность есть привычный способ реагирования?

— Согласен.

— Почувствуй, потому что это очень важно. Дальше все будет по-другому, если ты согласен.

— Хорошо. Это способ реагирования, который дает мне возможность выживать. Я так считаю.

— Кто это я?

— Личность.

— Так. Она сама заявляет: "Это я, и без меня ничего не будет". Правильно? А личность, как мы только что выяснили, является привычным способом реагирования. Привычный способ реагирования словно говорит: "Если ты не будешь делать, как я говорю, то ничего не будет". Ничего не будет для личности. Она разрушится. Разрушится привычный способ реагирования. Если я привык брать ложку правой рукой, личность мне скажет: "Никогда не бери левой рукой. Наступит конец света, если ты возьмешь ложку левой рукой". То есть умрет привычка. Это она про себя говорит: если я возьму ложку левой рукой, то привычка брать ложку правой рукой умрет. И так происходит постоянно. Совершая некое новое действие, я тем самым умерщвляю старое.

Твоя личность очень беспокоится, что не выживет. Что такое выжить? Это значит повторить саму себя, привычные способы реагирования, которые так и называются — «личность». Но она вводит саму себя в ранг Бога и начинает сама на себя молиться. Иначе говоря, привычка брать ложку правой рукой сама себя награждает божественным содержанием и говорит: "Если этого не произойдет, Бог умрет". Ты можешь сказать, что я сейчас утрирую, но я всего лишь следую фактам. Привычка брать ложку правой рукой является одной из структуры набора личностных привычек. Религиозные убеждения, ради которых люди убивают друг друга, сводятся фактически к тому же: с какой стороны разбивать яйцо. Одни говорят, что сверху, другие, что снизу, и потом начинают уничтожать друг друга. И на подобных заблуждениях строятся религиозные системы, создаются огромные организации, толпы людей движутся в направлении уничтожения друг друга. А за всем стоит всего лишь данный факт. Ты молишься своей личности, а ты и есть эта личность, поэтому она молится самой себе. Таким образом, укрепившиеся, привычные способы поведения молятся сами на себя, тем самым удерживая твое сознание в отождествлении с ними. Твое сознание способно реагировать как угодно, но сформировавшийся набор привычек, называемый личностью, все время старается удержать себя таким, какой он есть. Так кто ты и за что борешься?

Когда ты делаешь что-то механистично, твои действия лишены жизни, поэтому всегда остается неудовлетворенность. Почему люди неудовлетворены? Потому что обмениваются не жизненной энергией, а суррогатом.

Если ребенка учат отделять что-то более главное от менее главного, он начинает ждать главного. В конечном счете он так и не дожидается. Это и есть грехопадение, когда его учат ждать чего-либо. На самом деле ждать нечего, все происходит в данный момент.

Глава 2. Разделить, чтобы увидеть, а увидеть, чтобы соединить

В этой жизни мы встречаемся с теми, кого уже знаем

— Человек рождается в тот же час, день и месяц, в который умер в прошлой жизни. В тех уроках, которые мы проходим здесь, заключена совершенно четкая закономерность: ты не можешь перепрыгнуть через класс. Если ты закончил первый класс, то дальше пойдешь во второй, а не в третий. В следующей жизни ты начнешь с того, на чем остановился в предыдущей.

Теперь о группе. Как видите, мы идем группой и между нами существует сильное взаимодействие. Мы играем разные роли по отношению друг к другу, роли, дающие нам возможность познавать то, что надо познать. Большинство из нас имели различные отношения друг с другом в других воплощениях. Те отношения, на которых вы остановились, возобновятся здесь. Вы, возможно, обращали внимание на то, что при встрече с тем или иным человеком испытывали определенные чувства, которые ваш ум пытался как-то объяснить. Чаще всего такие объяснения очень поверхностны, потому что вы думаете, что видите этого человека впервые. Но если вы взаимодействовали с ним в других временных полях, то фактически здесь вы получаете срез состояний и отношение к нему на той фазе, на которой остановились. Само представление о прошлых жизнях несколько неверное, потому что прошлых жизней нет. Есть одновременная совокупность различных жизней, проходящих в момент "здесь и сейчас". С точки зрения того, откуда все это рождается, в условиях отсутствия линейного времени, прошлое и будущее совмещено. У нас принято понятие линейного времени и — как следствие — разделение прошлого, будущего и настоящего.

Допустим, в детстве вы имели отношения с кем-то, и они были очень приятные. Встретившись во взрослой жизни, вы начинаете с того состояния и того чувства, которые испытывали прежде. Дальше можно продолжить, изменить или пойти по тому же кругу в этих отношениях (то есть проиграть то же самое, что было). Мизансцена, вероятно, изменится, но суть сценария останется. Если взять отношения между членами нашей группы, то как объяснить, что они складываются именно таким образом, а не как-то иначе. Надо увидеть то, на чем мы расстались, говоря условно, в предыдущей жизни. Если там осталось что-то нерешенное, оно проявится здесь. И это надо разрешить, иначе ваши отношения не смогут развиваться дальше.

Эволюция отношений — спираль, которая движется вверх. Вы можете двигаться по одному и тому же кругу или подниматься по спирали вверх. Наша задача здесь заключается в том, чтобы через Любовь и Осознание поднять наши отношения на новый уровень более высокого качества. Проходя через точку нерешенного конфликта прежних отношений, мы имеем возможность двигаться по спирали вверх или вниз, то есть эволюционировать или деградировать. Каждая конкретная ситуация в отношениях людей имеет либо эволюционное, либо инволюционное развитие.

Рассмотрим следующую ситуацию. Мужчина, который пытается передать понимание новых отношений между мужчиной и женщиной, и женщина, которая хочет обладать им. Она, возможно, сама этого не понимает. Но на том уровне сознания, на котором находится женщина, она хочет обладать им, потому что это максимум того, что, по ее мнению, она может получить. Как может развиваться данная ситуация эволюционно? Эволюция — это расширение сознания и выход на иное качество отношений. Возможность новых отношений возникает как следствие более целостного и объемного видения. Абсолютно целостным видением обладает только Единый Творец. Поэтому применительно к нам можно говорить только о более целостном видении по сравнению с предшествующим, потому что то, что мы сейчас считаем целостным, будет фрагментарным с точки зрения следующего качества сознания. Эволюция отношений между людьми основана на расширении их сознания.

Каким образом может развиваться данная конкретная ситуация? Допустим, женщина настаивает на своем по той причине, что хочет получить этого мужчину как мужчину, то есть как тело. Она хочет, чтобы он находился рядом, чтобы были соблюдены все формальности, принятые для данной культуры. Предположим, в этой культуре принято вступать в брак. Факт регистрации брака является неким закреплением того, что эти два человека принадлежат друг другу. Ты — мой, я — твоя. Я принадлежу тебе, ты принадлежишь мне. Именно это обычно подразумевается, когда два человека входят в отношения брака. Зачем они это делают, что это за процедура, что они хотят этим закрепить?

Сюда же можно отнести и помолвку. Что такое помолвка? Договор о намерении, то есть о том, что мужчина и женщина намереваются принадлежать друг другу. Тогда закономерно, что никто из них не может больше принадлежать никому другому. Но можно ли завладеть Духом, светом? Только телом. Таким образом, можно удержать то, что временно и преходяще, — тело. Здесь идет борьба за тело. Нельзя уследить за мыслями и желаниями другого человека. В принципе это возможно телепатически, и на самом деле это есть проявление любви, когда ты фактически знаешь все мысли и чувства другого человека. Но данное свойство дается тому, кто не пытается всем обладать, потому что сама попытка иметь (а иметь можно только тело) свидетельствует о том, что сознание человека ограничено телесным восприятием — физическим.

Если вы приобретаете другое качество видения, то понимаете, что удерживать что-либо, кроме Любви и Осознания, невозможно и бессмысленно. Вы и так имеете все, что вам нужно. Поэтому беспокоиться не о чем. Таким образом, сама постановка вопроса об обладании и удержании становится абсурдной. Но здесь с точки физического зрения, связанного с восприятием разделенности и отделенности, которые существуют в этой трехмерной реальности, само желание иметь исходит из неосознанного импульса единения со всем, что есть. Что делает животное, когда поедает другое животное, что это за импульс? Оно вбирает его в себя, это импульс единения. Здесь, в трехмерной реальности, он существует в таком виде. Что происходит с человеком, который хочет иметь другого человека? Это тоже импульс, идущий из того же Великого Импульса Единства и Объединенности Всего со Всем. Но здесь он приобретает весьма извращенную форму, обусловленную неполным и разделенным видением. Именно это и является одной из основных проблем человечества. Постоянные войны за экономику, деньги, пространство и т. д. связаны именно с этим: я хочу это присоединить, но присоединить к себе. У меня есть собака, и я буду таскать ее на своем поводке, потому что это моя собака. Если кто-то попытается забрать ее к себе домой, я подам на него в суд. Если кто-то залезет в мой дом, я тоже приму меры.

Я могу вам дать столько, сколько вы сейчас можете взять

— Я могу вам дать столько, сколько вы сейчас можете взять. Сюда приходят люди и спрашивают, что я могу им дать, что они могут получить, да еще требуют гарантий. Я отвечаю, что они смогут получить то, что готовы сейчас получить. Тогда их вопрос превращается в вопрос о том, что же способен получить тот или другой человек. Если вы задумаетесь над данным вопросом, это будет чем-то очень важным для каждого. Большинство людей не хотят задумываться, более того, они рассматривают его как нечто обидное, и полагают, что я хочу их надуть, что я, избегая ответа на их вопрос, мудрю. Но ведь на самом деле это основной вопрос, потому что я-то хорошо знаю, что человек может получить только то, что готов принять. Но многие из тех, кто приходит сюда, часто не понимают даже самой постановки моего вопроса. Ваша готовность к получению нового определяется способностью вашего сознания к расширению. Тогда вопрос о том, вы можете получить, сводится к тому, каково ваше сознание и насколько оно открыто.

Если ваше сознание ограничено физическим видением, то в лучшем случае вы можете получить только нечто конкретно физическое. Допустим, вы женщина и хотите найти себе мужчину, то есть заполучить тело этого мужчины со всеми его атрибутами и регалиями. Я вовсе не отрицаю подобную возможность, но все это атрибуты физического мира. Если мужчина является крупным бизнесменом, у него имеется счет в банке, свой дом и т. д. Можно привести множество примеров, но все это ролевые функции, то, что в нашем мире имеет оценку, то, что обладающие только физическим зрением хотят заиметь. Для людей, имеющих сознание, ограниченное физическим восприятием, ценностью является то, что здесь оценено как ценность. У них не возникает ничего другого, они просто обмениваются данными ценностями, заключая некую сделку. Ничто не выходит за рамки слова «иметь», а иметь можно только то, что физично, что имеет некую ценность, признанную в данном физическом мире, и за это они ведут бесконечную борьбу. Но если их сознание начинает расширяться и они увидят, что это не все и, более того, что это вообще не главное, что главное в другом и физически не видимо… Тогда они начнут чувствовать Бога, расширение сознания, тонкие миры и т. д.

Но можно ли в физическом смысле этим завладеть? Могу ли я схватить Бога за грудки и потребовать от него что-нибудь? Кстати, большинство людей, столкнувшись с идеей Бога, начинают применять именно данную модель. Они идут туда, где, как им говорят, находится Бог, допустим, в церковь, и начинают с ним общаться через некие символы, то есть опять же через физические вещи. В Библии сказано: "Не сотвори себе кумира". Перед чем они преклоняют колени, зачем ходят в церковь и чему молятся? Когда вы приходите в церковь, то перед кем встаете на колени, у кого просите и кому ставите свечи? Физической форме, не так ли? То, что мы видим там, — не Христос; это символ того, что здесь называется Христом, и само название — тоже символ. Как только что-то здесь, в этом мире произносится, оно сразу же становится символом, потому что ничего кроме символов здесь не существует. Икона с изображением Христа, само Его имя и представление о Нем — тоже символы. Представление без иконы есть тонко материальный символ. Икона, выраженная в физическом веществе, является грубо материальным символом. Таким образом, человек начинает применять опять тот же стереотип: хочет иметь Бога. Но, исходя из своих представлений, он считает, что просто так никто ничего не получит. Значит, ему по крайней мере надо прийти в церковь, бить поклоны, ставить свечи, жертвовать. Идет обмен: я — тебе, а ты — мне.

Сама религия в своем развитии проходит разные фазы. Человек, обладающий исключительно материалистическим сознанием, может создать только материалистическую религию, в которой так же много истинной религии, как в бензине шампанского. Все ситуации, которые мы разыгрываем в своей жизни, дают нам определенный опыт, и мы начинаем понимать нечто, то, что раньше не понимали и не видели. Именно для этого и созданы жизненные ситуации, для этого мы их и проигрываем.

Но можно очень долго застревать на чем-то и проигрывать в течение длительного времени. В конечном счете это ведет к деградации, потому что повторение чего-либо является его укреплением и становится грубоматериальным. Есть тонкие энергии, есть более грубые энергии. В принципе все материально — и мысли, и чувства, хотя мысль более тонкоматериальна, чем некий физический объект. Например, мысль о самолете более тонкоматериальна, чем сам самолет, сделанный из физического вещества. Мы можем повышать вибрационный уровень, то есть делать что-то более тонкоматериальным, а можем делать что-то более грубоматериальным. Рассмотрим отношения между людьми. Отношения — это мысли и чувства, возникающие между людьми. Можно ли с ними поступать так, как я говорю, то есть сделать их более тонкими или более грубыми? Как можно сделать отношения более возвышенными или более приземленными или, согласно другой терминологии, высоковибрационными или низковибрационными? Если я повторяю день ото дня одну и ту же схему взаимодействия с близким мне человеком, то что я делаю? Становятся ли наши отношения более тонкими или более плотными?

— Более плотными.

— Несомненно. Потому что от частого повторения чего-либо происходит процесс уплотнения. Таким образом, возвышенность или утонченность отношений связана со способностью творчески развивать их. На самом деле наши отношения умирают и возрождаются каждое мгновение, но большинство людей не хотят этого замечать. Они стараются удержать иллюзию неизменности того, что на самом деле постоянно меняется. Они сильно уплотняют свои отношения, основанные на имеющихся у них стереотипных образах других людей. Чаще всего подобные образы даже не осознаются ими. От частого повторения отношения людей, основанные на жестком, ложном, не осознаваемом образе становятся подобны цепям, сковывающим людей.

Представьте, что вы помещены в очень плотную жидкость. Чтобы прикоснуться друг к другу, надо приложить огромные усилия. Каждое движение растягивается на очень длительное время. Вот так общается большинство людей. Или, наоборот, вы находитесь в очень разреженной среде. Каждое ваше движение мгновенно. Фактически степень плотности атмосферы, в которой мы находимся, общаясь с другим человеком, мы создаем сами, понимая или не понимая это.

Основные проблемы данной реальности связаны с физическим восприятием и следующей из него разделенностью, вызванной желанием заиметь и удержать другого человека, вещи, власть, знание, просветление. При таком подходе даже самые высоковибрационные идеи уплотняются до очень плотного уровня и фактически перестают быть тем, чем они были ранее. Что значит в моем понимании опошлить? Это значит уплотнить. Что и происходило со всеми благими намерениями, со всеми религиями, созданными теми, Кто Знает. Да, они приносили Это, они выражали Это, но дальше Этим захотели завладеть массы. Массы могли завладеть Этим, только уплотнив. Они уплотняли и тем самым выхолащивали все, что там было заложено, превращая Бога в некий физический символ.

То, что сейчас говорится, представляет собой передачу определенного состояния, видения, но его можно почувствовать, только открыв сердце. Потому что именно в сердце содержится возможность охватить необъятное. Восприятие целостности находится в глубине сердца. Попробуйте прочувствовать то, о чем мы сейчас говорили.

Вырази противоречие так, чтобы увидеть его

— У меня оформилась какая-то линия, идущая вразрез с тем, что вы говорили. Есть очень сухая и точная формула Гегеля о том, что форма существенна, а сущность сформирована. Для Земли это действительно так. Все, что мы здесь воплощаем, проживаем и реализуем, мы делаем в какой-то форме. Долгое время обращаясь к формам, которые предложены как некие каноны, как-то названы, обозначены, изучая данные формы, мы приходили к тому, что существует множество подмен. Например, рассматривая то, что называется кротостью, в определенных проявлениях понимаешь, что это надменность и насилие. Щедрость — способ откупиться. Любовь — стремление обладать или обеспечить комфорт для себя и к истинной Любви не имеет никакого отношения. Поэтому возник протест к самой форме. Но на самом деле речь, наверное, шла о возвращении.

У нас два пути: мы можем предлагать какие-то свои формы, следуя за той сутью, которую хотели бы воплотить, или вписываться в формы, существующие как канон и используемые людьми. Но основным всегда будет содержание. Путеводной звездой для меня всегда становилось определение того, насколько с точки зрения любви данная форма соответствует чему-либо. Если форма воспринимается с такого ракурса, то выясняется, есть там подмена или нет. На сегодняшний день я начинаю понимать обратную сторону того, что мы называем форма. Те формы, которые мы встретили на Земле, оставлены нам предками и отработаны в течение тысячелетий. Когда я вижу новые воплощенные формы, то понимаю: в этой новизне впасть в искажение еще проще. Например, в какой-то момент я разглядела в отношениях сорокалетней дружбы моего брата со своим другом отношения между мужчиной и женщиной. Он всю жизнь выступал по отношению к этому человеку как мужчина, который дает советы и никогда не бросает. Отвечая на вопрос, допускает ли он мысль, что их отношения могут как-то измениться, брат сказал, что не допускает. Он взял на себя ответственность за своего друга и относится к нему, как это делает мужчина по отношению к женщине. А женщины с ним рядом нет, нет классической формы, оставленной для этой цели на Земле. И он это переносит на мужчину, называя их взаимоотношения дружбой. Такая подмена исключает для его друга невозможность проживать свой мужской путь. Конечно, все происходит по обоюдному согласию, но я вижу здесь большое искажение. Если бы брат поступал подобным образом по отношению к женщине, мне кажется, это было бы естественным.

Мне трудно принять форму в жестком ее виде, но я понимаю, что, видимо, набор данных форм отношений тоже важен. Потому что если я выбираю форму отношений "я — ребенок", то это не та же форма, которую я выбрала бы с любым из нас. Дистанция, ответственность и возможность отпустить друга, человека или ребенка — совершенно разные вещи. Та свобода, которая предоставляется, и та ответственность любви, которая готова сопровождать нас в течение всего жизненного пути, выражают степень моей близости и договоренности о том, насколько близко мы проживаем наши жизни. Поэтому протест против форм, существующих на Земле, я оставила и с большим вниманием присматриваюсь и пытаюсь восстановить ту суть, тот первоначальный замысел каждой формы, которая здесь представлена и оставлена нам. И когда мы говорим, что все это фальшь и ложь, за подобным искажением можно выплеснуть и "ребенка вместе с водой". Хочется быть бережнее и осторожнее к миру и понять, как все это было.

— В чем же противоречие? Я не хочу сейчас снижать вашего эмоционального накала. Я хочу, чтобы вы более четко обозначили противоречие, которое, как вы говорите, почувствовали.

— Когда мы говорили о том, что люди в своих близких отношениях пытаются присваивать тело, что они превращают в ад то, что когда-то задумывалось как брак или любая другая канонизированная форма, вы, очевидно, имели в виду подмену. Подмена есть в любой форме. То же и о церкви. В нее могут приходить люди, наполняя свой приход самым разным содержанием. Первоначально — задумывалось, что прихожане храма — это сообщество людей, которые приходят, чтобы почувствовать единение, общую энергию и общее устремление. Что приносят в храм люди — дело каждого. То же можно сказать и о нашей группе: она собирается не для того, чтобы щелкать семечки и предаваться любованиям и страданиям по поводу проблем своего Эго, а для того, чтобы выйти куда-то наверх. Можно превратить во что угодно и место, и группу — все зависит от того, с чем мы приходим. И мне показалось, что ваш акцент на мысли, что существуют формы, перешел в понимание того, что есть формы фальшивые, а есть настоящие. Все равно форма неразрывно связана с сущностью. И если мы устремлены на определение истинности данной сущности, то форма не так уж и существенна.

— Форма является выражением замысла Великого Творца, Того, Кто не имеет формы. Он рождает из себя, из Ничего. Нечто — реальности, миры, мироздания, формы, вселенные, цивилизации… Все это есть выражение его замысла. Вопрос о том, хороша или плоха форма, возникает в связи с тем, насколько она соответствует Замыслу Творца. Это первое, что касается формы. Теперь второе — что касается Творца. На самом деле мы и есть по своей сути творцы. Мы забыли об этом, погрузившись в физический мир и его многочисленные сны. В принципе то, что мы хотим сделать, исходит из желания вернуться в состояние Творца. Вот два основных момента, которые, на мой взгляд, необходимо все время удерживать во внимании в связи с тем, чтобы не потерять основную нить начатого разговора. Я не отрицаю форму, как можно отрицать то, что существует. Это все равно, что отрицать Бога, который создает их. Да, я усилил нечто для того, чтобы у нас проявилось свое собственное отношение к рассматриваемому вопросу. Мы уже не раз говорили о том, что надо разделить, чтобы увидеть, а увидеть, чтобы объединить. Так идет процесс. Это закономерно, необходимо и правильно, что в группе возникают определенные несогласия, потому что все, что можно высказать словами, всегда является полуправдой, и я могу придерживаться только одной позиции. Но тем самым я оставляю без внимания другую. Естественно, эта другая позиция имеет своих сторонников. Таким образом мы можем увидеть обе стороны медали.

Взаимодействие форм или взаимодействие сознаний

— Форма появляется только из материи. Будь то форма скульптуры, высеченной из камня, или музыки, являющейся выражением чувства, или форма мысли, идеи, концепции, служащей выражением материи мысли. Когда мы говорим о форме, то всегда соприкасаемся с материей. Материя имеет свои законы. Закономерностями, присущими физической материи, занимается физика, химия и другие науки. Каковы свойства материи? Материя, организованная в некую форму, хочет удержать саму себя. Она стремится саму себя сохранить, у нее есть определенные свойства, можно назвать их свойствами сопротивления, инерции или еще как-то. Дух хочет творить, он есть Замысел, и для реализации своего замысла он должен использовать материю той или иной вибрационной частоты, например, плотную, как камень, или менее плотную — как мысль. Дух стремится выразить себя, он бесконечен в своем выражении. Он использует для этого материю, которая имеет свои свойства, свои законы, и она сопротивляется. Именно сопротивление материи дает ей возможность удержать саму себя в том замысле, который создал Дух. Но любая материальная форма, любая структура претендует на свою автономность от создавшего ее Духа. Будучи созданной, она немедленно говорит: "Теперь я сама. Мне не нужно больше ничего. Я уже есть, я состоялась, я хочу быть такой вечно". Это то, что есть. Вы можете это видеть или не можете.

Итак, когда мы как дух входим в материальные планы, причем в плотно материальные, такие, как тот, в котором мы находимся здесь, мы начинаем отождествляться с материей и формой, забывая себя. Начинаем отождествляться с формой, в которой находимся, и с ее сознанием. Каждая форма имеет сознание, потому что Все есть Единое Сознание. Возьмите скульптуру, камень, какую-нибудь вещь или еще что-то, и вы увидите находящееся в них сознание. Не форма взаимодействует с формой, а именно сознание с сознанием. Если мы возьмем, например, камень, то это одно сознание, но если он обработан гениальным скульптором, становится уже другим сознанием, потому что второе сознание воздействовало на первое.

Моя роль заключается в том, чтобы усилить влияние высоковибрационных частот Высшего «Я» на тело-ум человека так, чтобы Высшее Сознание стало хозяином в своем собственном Доме. Человеческие существа — богоподобные существа, но мы должны еще ими стать. Погрузившись в грубоматериальные планы, мы забыли об этом. Но наш главный урок — вспомнить себя. Став творцом, мы получаем возможность воздействовать на силы природы, на все виды материи и создавать те формы, которые своим замыслом хотим создать. Но мы не сумеем стать творцом, если отождествлены с формой. Если мы отождествлены с более низким сознанием, с помощью которого должны творить, оно будет воздействовать на нас, приводя на тот же уровень сознания, на котором оно находится. Если я отождествляюсь с формой, то вхожу в сознание данной формы. Если я молюсь форме, не понимая, что форма в данном случае — просто способ выхода к тому большему, что за ней стоит, мое сознание опускается до уровня сознания формы.

Будучи воплощенными здесь, мы имеем форму. Форма, из которой мы состоим, обладает определенным сознанием. Отождествившись с формой, мы отождествляемся с уровнем ее сознания. Таким образом, ставим себя в очень ограниченное положение. Если я отождествляю себя со своими телами — эмоциональным, физическим, ментальным — и нахожусь в трехмерной реальности, в которой имеется определенная инерция этих форм и сознаний, им присущих, то попадаю в ловушку.

— Тогда получается, что суть формы можно понять только сверху.

Суть формы заключается в творце, который ее создал

— Суть формы заключается в творце, который ее создал. Но дальше она начинает жить самостоятельной жизнью. Ее могут использовать другие сознания совершенно с иной целью, нежели создавший ее творец.

Например, фашистская свастика. Это эзотерический символ, но он был использован определенными сознаниями с определенной целью, он изменил свою суть, пройдя через это. Или, например, пятиконечная звезда, являющаяся символом целостного человека, была использована большевиками и стала совершенно другим символом. Это происходит со многими формами. Нож, который был сделан, например, для того, чтобы резать хлеб, был использован для убийства. Сознание ножа вошло во взаимодействие с сознанием убийцы и также было использовано для убийства. Они стали едины, совершивши убийство. Более высокое сознание способно использовать низкое. Но сознание более низкого уровня может втянуть в себя более высокое и привести его в то же состояние, в котором оно само находится.

Пожалуйста, не рассматривайте то, что я говорю, как некое подавление того, что вы хотите выразить. Потому что тот замысел, который положен в основу создания нашей группы, должен быть выражен многогранно. Я хорошо понимаю: то, что я говорю, является определенным фрагментарным взглядом по той причине, что я выражаю его словами. Таким образом, намерение должно выразиться через каждого. И чем лучше вы его почувствуете и выразите, тем лучше это будет для нас всех, потому что таким образом мы сможем его выразить полностью. То, что я делаю, не вопрос убеждения, это один из взглядов на то, с чем мы сейчас соприкасаемся.