Пегая орда. История "древнего Китая"

На первом этаже дворца стояла большая красивая китайская ширма, сделанная из лакового дерева и покрытая «типично китайским» рисунком — с драконами, пагодами и китайцами в национальных одеждах, рис 65. Экскурсовод сообщил о ней следующее.

Это — старинная китайская ширма ВРЕМЕН ДИНАСТИИ МИН, сказал он. Ширма является ОФИЦИАЛЬНЫМ ПОДАРКОМ КИТАЙСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА. Она была передана президенту Югославии Слободану Милошевичу китайской правительственной делегацией. Милошевич, в свою очередь, одарил китайцев массивным золотым портсигаром Сегодня ширма является одним из самых ценных и, безусловно, одним из самых ДРЕВНИХ произведений искусства, хранящихся в белградском дворце.

Однако при внимательном взгляде на ширму — для чего необходимо было подойти к ней вплотную, что и было любезно позволено экскурсоводом — оказалось, что ее створки скреплены петлями, прикрученными к дереву с помощью ШУРУПОВ! Причем — СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗЦА, С ПРЯМЫМИ ШЛИЦАМИ ПОД ОТВЕРТКУ, рис. 66, 67.

Но шурупы начали входить в употребление в Европе лишь после 1841 года [988:00], статья «винт». Во времена минской династии в Китае и даже сто пятьдесят лет после нее — в XVII–XVIII веках — шурупов еще не делали, поскольку не была даже разработана система винтовых нарезок [988:00], статья «винт».

Рис. 64.

Но, может быть, раньше ширма была скреплена по-другому, более древним способом. И лишь потом ее свинтили шурупами-саморезами? Мы внимательнейшим образом осмотрели ширму, стараясь обнаружить хотя бы какие-нибудь следы старых креплений створок. Ведь любое крепление должно было оставить след на дереве. Но ничего подобного не было. В итоге осмотра возникло четкое впечатление, что ШИРМА БЫЛА СКРЕПЛЕНА ТОЛЬКО ОДИН РАЗ С ПОМОЩЬЮ ШУРУПОВ.

Но тогда мы вынуждены заключить, что «китайская ширма эпохи династии Мин» была изготовлена НЕ РАНЕЕ СЕРЕДИНЫ XIX ВЕКА, КОГДА В СТОЛЯРНОМ ДЕЛЕ НАЧАЛИ УПОТРЕБЛЯТЬСЯ ШУРУПЫ СОВРЕМЕННОГО ВИДА.

Рис. 65.

Что же получается? Если даже ОФИЦИАЛЬНЫЙ ПОДАРОК КИТАЙСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА, ЯКОБЫ ПРИНАДЛЕЖАЩИЙ МИНСКОЙ ЭПОХЕ, оказывается на поверку ПРОИЗВЕДЕНИЕМ XIX ВЕКА, то что можно ожидать от многочисленных «древнекитайских» изделий, выставленных в музеях? Как после этого можно быть уверенным, что среди них есть ХОТЯ БЫ ОДИН ПОДЛИННИК?

11.13. Каменный пиджак, каменные брюки и носки китайского императора Чу из II века до н. э

Осенью 2004 года один из авторов настоящей книги (Г.В. Носовский) посетил выставку «Сокровища Древнего Китая» (Treasures of Ancient China) в Токио, в Японии. Выставка работала с 28 сентября по 28 ноября в Токийском национальном музее (Tokyo National Museum), расположенном в токийском в парке Уено. На выставке было представлено около 200 древнекитайских предметов, охватывающих историю Китая от каменного века примерно 3500 год до н. э) до Средних веков (X–XI века н. э.) [1461:1].

Первое, что бросилось в глаза — удивительно хорошая сохранность китайских памятников якобы самых древних времен по сравнению со средневековыми китайскими предметами якобы X–XI века. То есть самые новые образцы сохранились почему-то ГОРАЗДО ХУЖЕ самых старых. Хотя, казалось бы, все должно было быть наоборот.

Рис. 66.

Рис. 67.

Самые молодые образцы, представленные на выставке а в основном это были каменные буддистские памятники, покрытые резьбой — имели довольно помятый вид. Кое-где они сколоты. Резьба на них имела множество утрат и потертостей. Было видно, что какое-то время с ними обращались очень небрежно. Не всегда они стояли в музеях или храмах.

А вот ДРЕВНЕЙШИЕ китайские предметы просто сияли новизной.

Например, деревянная китайская статуэтка, покрытая лаком, рис. 68. Крылатая фигура на фениксе стоит на подставке в виде животного. Размер изделия 73 см. по высоте [1461:2]. В каталоге выставки оно значится как произведение древнекитайских мастеров IV века до н. э. [1461:1], № 43. То есть, ей якобы около ДВУХ С ПОЛОВИНОЙ ТЫСЯЧ ЛЕТ. Но за такой долгий срок:

— Лак на дереве нисколько не потерся и не потускнел. Он блестит как новый.

— Множество тонких выступающих частей этой ДЕРЕВЯННОЙ статуэтки остались СОВЕРШЕННО ЦЕЛЫ. Ни кончики крыльев феникса, ни его хвост, ни руки человеческой фигуры не обломались, рис. 68. Удивительно, но даже острые края крыльев феникса выглядят как новые. Они нисколько не обтрепались за протекшие тысячелетия рис. 68.

Рис. 68. Древнекитайская деревянная фигурка, покрытая лаком. Якобы IV век до н. э. Высота фигурки 73 см. [1461:2]. Утверждается, что она была найдена «при раскопках гробницы номер 2,Тяньсингуан, Цзинчжоу, провинция Хубей. Период воюющих государств, 4 век до н. э. Музей Цзинчжоу», предмет номер 41. Но выглядит она как СОВЕРШЕННО НОВОЕ ИЗДЕЛИЕ БЕЗ УТРАТ И ДАЖЕ БЕЗ ПОТЕРТОСТЕЙ! Фотография взята из [1461:2].

Еще пример — древнекитайский массивный бронзовый таз якобы VIII века до н. э. [1461:1]. См. рис. 69. Таз этот тоже совершенно целый и выглядит подозрительно новым. Поверхность бронзы гладкая, практически не изъеденная временем. Обратите внимание на ручку таза, сделанную в виде кольца, вставленного в рот животного. В XIX веке так часто делали ручки дверей в России и в Европе. Но китайцы, оказывается, еще в VIII веке до н. э. предвосхитили этот образец. Остается непонятным только, каким образом еще до изобретения олова, без токарного станка и стальных инструментов — а стали в VIII веке до н. э., как известно, не было даже у китайцев — удалось изготовить подобное изделие. В частности, как смогли древние китайцы без стальных сверл просверлить отверстие в бронзе, чтобы вставить туда ручку-кольцо?

Рис. 69. Древнекитайский бронзовый таз 53,6 см. в диаметре. Якобы VIII век до н. э. [1461:2], [1461:1]. Непонятно, как данное изделие могло быть изготовлено китайцами без стальных инструментов и токарного станка. И почему таз так хорошо сохранился за 28 веков, якобы прошедших со времен его изготовления? Он выглядит почти как новый. Фотография взята из [1461:2].

И если у китайцев от VIII века до н. э. сохранились такие красивые и целые тазы, то где же тогда их тазы VIII века до н. э сломанные, изъеденные временем и далеко не таких красивые, как этот? Ведь их должно было сохранится намного больше, поскольку дешевых предметов всегда делается больше, чем дорогих. Но почему-то на выставке их не было ни одного.

На рис. 70 показана глиняная фигура чиновника из широко известной сегодня древнекитайской глиняной армии якобы III века до н. э., времен династии Цинь [1461:1], № 47. Нам говорят, что циньские императоры в III веке до н. э. зачем-то изготовили из обожженной глины целое китайское войско в натуральную величину и закопали его для будущих поколений. Циньцы закопали своих глиняных китайцев совсем неглубоко, однако были обнаружены они почему-то только через ДВЕ С ПОЛОВИНОЙ ТЫСЯЧИ ЛЕТ, во второй половине XX века.

Глиняная фигура чиновника времен династии Цинь сильно поцарапана. На первый взгляд, это свидетельствует о ее глубокой древности. Дескать, она была когда-то и кем-то разбита, но потом бережно собрана китайскими археологами из отдельных кусков. Но поскольку находясь в земле, она разбиться не могла, следовательно, циньские императоры закопали ее уже разбитую. Непонятно, зачем они это сделали. Может быть, она им не понравилась? Однако, вот что удивляет. Почему-то повреждения, нанесенные фигуре, СОВЕРШЕННО НЕ ЗАТРОНУЛИ САМЫХ СЛАБЫХ, НАИБОЛЕЕ ЧУВСТВИТЕЛЬНЫХ К УДАРАМ ЧАСТЕЙ ФИГУРЫ. Тело чиновника все в трещинах и царапинах, а ВОРОТНИК ЕГО ХАЛАТА, ВЫСТУПАЮЩИЕ КОНЦЫ ШЕЙНОГО ПЛАТКА И ЕЩЕ БОЛЕЕ ВЫСТУПАЮЩЕЕ, ХРУПКОЕ УКРАШЕНИЕ НА ЕГО ШЛЯПЕ — ПРЕКРАСНО СОХРАНИЛИСЬ! См. рис 71. Как такое может быть? Обычно бывает наоборот. Наиболее выступающие, тонкие части фигур ломаются первыми.

Возникает подозрение, что перед нами ПОЗДНЯЯ ПОДДЕЛКА. И что глиняная фигура чиновника, возможно, ПОВРЕЖДЕНА ИСКУССТВЕННО, С ЦЕЛЬЮ ПРИДАНИЯ ЕЙ «ДРЕВНЕГО» ВИДА.

Интересно, что рост глиняной фигуры «древнекитайского» чиновника составляет 182 сантиметра. Это рост высокого человека второй половины XX века, нашего современника. В Китае такой рост встречается редко, но все же сегодня такие высокие китайцы есть. Однако вряд ли рост 182 см. возможен для человека III века до н. э. Даже еще в начале XIX века люди в среднем были, как известно, гораздо ниже, чем сегодня.

Но самое потрясающее древнекитайское изделие, которое можно было увидеть на выставке — так сказать «гвоздь» выставки — это, безусловно, было каменное нефритовое (jade) одеяние китайского императора Чу (Chu King) времен династии Западная Хань, якобы II век до н. э. Привезено оно было на выставку из музея Сучжоу (Xuzhou Museum) [1461:2]; [1461:1], № 54. См рис 72.

В каталоге выставки утверждается, что это одеяние было обнаружено китайскими археологами при раскопках древнекитайского мавзолея императора Чу (Chu King) в Шицзышане, Сучжоу, провинция Цзянсу [1461:1], № 54. Раскопав мавзолей они обнаружили там саркофаг, а в нем мумию древнего императора Чу ростом 170 см. [1461:2]. Правда ни саркофага, ни мумии китайские ученые пока еще не показывают общественности. Время не пришло. А вот погребальные одеяния императора Чу уже можно посмотреть, рис. 72.

Рис. 70. Глиняная фигура чиновника высотой 182 см. из знаменитой китайской «глиняной армии», якобы закопанной императорами династии Цинь в III веке до н. э. и раскопанной китайцами лишь во второй половине XX века [1461:2]; [1461:1],№ 47. Раскрашенная глина. Фотография взята из [1461:2].

Рис. 71. Глиняная фигурка чиновника. Фрагмент предыдущего рисунка. Взято из [1461:2].

Уже то, что костюм императора сделан ИЗ КАМНЯ — да еще сшит золотой проволокой — вроде бы, должно убеждать в глубочайшей древности данного изделия. Камень, золото и больше ничего. Настоящий каменный век! Железа еще нет, а вот камня и золота много. И древние китайские мастера решили изготовить своему императору одежду из того, что было под рукой. Взяли камень, золото и сшили ему каменный костюм Но это только на первый взгляд. На самом деле, изготовить такой костюм без современных электрических инструментов, по-видимому, невозможно. Как просверлить дырки в углах каменных квадратиков? Сверлить их неделями с помощью более твердой каменной палочки? Но тогда края дырок неизбежно были бы неровными или хотя бы слегка округленными. Однако, глядя на эти идеально ровные отверстия, очень трудно отделаться от мысли, что они ПРОСВЕРЛЕНЫ СОВРЕМЕННЫМ ЭЛЕКТРИЧЕСКИМ ИНСТРУМЕНТОМ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ТВЕРДОСПЛАВНЫХ СВЕРЛ. То же можно сказать и о качестве полировки. Полировали каменные квадратики также, скорее всего, электрическими инструментами, а не руками. И фаска, снятая по периметру каждого квадратика тоже очень похожа на машинное, а не ручное производство. Все углы и плоскости идеально выдержаны. Руками такое — и в таких количествах — сделать, по-видимому, невозможно. Даже в изделиях XIX века, изготовленных еще до изобретения электрического инструмента, ничего подобного мы не увидим.

Рис. 72. Погребальное КАМЕННОЕ нефритовое (jade) одеяние китайского правителя по имени Чу, эпоха династии Западная Хань, якобы II век до н. э. [1461:1], № 54. Пиджак, брюки, носки, рукавицы и головной покров сшиты из каменных квадратиков, совершенно одинаковых по размеру, гладко отполированных, с идеально снятой фаской, аккуратно просверленных во всех четырех углах. Через эти отверстия квадратики связанны угол в угол золотой проволокой. «Найдено при раскопках мавзолея императора Чу (Chu King), Шицзышан, Сучжоу, провинция Цзянсу. Династия Западная Хань, 2 век до н. э. Музей Сучжоу» [1461:1], № 54. Рост 170 см. [1461:2]. Фотография взята из [1461:2].

Бросается в глаза также и удивительно современный покрой «древнейшего» китайского императорского костюма. Это, по сути дела, СОВРЕМЕННЫЙ ПИДЖАК, СОВРЕМЕННЫЕ БРЮКИ, СОВРЕМЕННЫЕ НОСКИ. Но все эти образцы одежды — весьма позднего происхождения. Пиджаки такого покроя появились лишь в XIX веке. Облегающие тело брюки — тоже отнюдь не древнее изобретение. Ничего подобного на старинных рисунках мы не видим. Ни на европейских, ни на китайских. Такое впечатление, что мастер, изготавливавший этот костюм — просто наш современник. Да еще и вооруженный компьютером.

Ведь скроить одежду из квадратиков — это значит нарисовать на достаточно сложной криволинейной поверхности семейство ортогональных сеток с равномерным шагом, стыкующихся вдоль разрезов-вытачек. Это достаточно просто сделать с помощью современных компьютерных программ. Но вряд ли такая идея могла ПРИДТИ В ГОЛОВУ ЧЕЛОВЕКУ ИЗ II ВЕКА ДО Н.Э. Иначе мы будем вынуждены заключить, что в Китае еще за 200 лет до н. э. существовала достаточно развитая компьютерная геометрия с ее идеей разбиения поверхностей на однотипные элементы.

11.14. Когда и как была создана китайская история

Как, кем и когда была написана «древняя китайская история»? Оказывается, что в XVII–XVIII веках, при манжурах, в Китае происходила какая-то исключительно бурная деятельность ПО НАПИСАНИЮ КИТАЙСКОЙ ИСТОРИИ [151]. Она сопровождалась спорами, преследованиями инакомыслящих, уничтожением книг и т. д. При поздних манжурских императорах БЫЛА ФАКТИЧЕСКИ НАПИСАНА ИСТОРИЯ КИТАЯ. Происходило это, повторим, в XVII–XVIII ВЕКАХ Н.Э. [151].

Вот как говорят об этом труды по истории Китая. «Борьба оппозиционных течений развернулась и на почве ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ. Манжурские правители… ОБРАЗОВАЛИ ОСОБЫЙ КОМИТЕТ ДЛЯ СОСТАВЛЕНИЯ ИСТОРИИ ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЙ ДИНАСТИИ МИН… Оппозиция не смогла примириться с ТАКОЙ ТРАКТОВКОЙ ИСТОРИИ ПАВШЕЙ ДИНАСТИИ… поэтому ПОЯВИЛИСЬ «ЧАСТНЫЕ» ИСТОРИИ МИНСКОЙ ДИНАСТИИ (то есть каждый писал свою собственную историю? — Авт.).

Манжурские власти ответили на деятельность оппозиционных… ИСТОРИКОВ решительными мерами… КАЗНИ, ЗАКЛЮЧЕНИЯ В ТЮРЬМЫ, ССЫЛКИ. ЭТИ РЕПРЕССИИ ПРИМЕНЯЛИСЬ НЕОДНОКРАТНО В XVII–XVIII ВЕКАХ… НЕУГОДНЫЕ ПРАВИТЕЛЬСТВУ КНИГИ ИЗЫМАЛИСЬ… Так., в промежуток между 1774 и 1782 годами, ИЗЪЯТИЯ ПРОИЗВОДИЛИСЬ 34 РАЗА. Подлежащие изъятию книги были внесены в "СПИСОК ЗАПРЕЩЕННЫХ КНИГ"

С 1772 года был предпринят СБОР ВСЕХ ПЕЧАТНЫХ КНИГ, КОГДА-ЛИБО ВЫШЕДШИХ В КИТАЕ. СБОР ПРОДОЛЖАЛСЯ 20 ЛЕТ». Для разбора и обработки собранного материала было привлечено 360 человек. Все книги были разделены на четыре категории… Через несколько лет 3457 названии были выпущены В НОВОМ ИЗДАНИИ, А ОСТАЛЬНЫЕ 6766 названий были описаны в подробно аннотированном каталоге… По сути дела это была ГРАНДИОЗНАЯ ОПЕРАЦИЯ ПО ИЗЪЯТИЮ КНИГ… и не менее грандиозная операция ПО ФАЛЬСИФИКАЦИИ ТЕКСТОВ. В ВЫШЕДШИХ НОВЫХ ИЗДАНИЯХ БЫЛИ ИЗЪЯТЫ ВСЕ НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ МЕСТА. МЕНЯЛИСЬ ДАЖЕ НАЗВАНИЯ КНИГ» [151], т. 5, с. 322.

Это говорим не мы. ТАК ГОВОРЯТ САМИ ИСТОРИКИ. И не где-нибудь, а в академическом сухом научном труде [151]. Добавлять что-либо здесь просто излишне.

На основании изложенных сведений мы вынуждены утверждать, что ИМЕЮЩАЯСЯ СЕГОДНЯ КИТАЙСКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА БЫЛА НАПИСАНА ИЛИ ЗНАЧИТЕЛЬНО ОТРЕДАКТИРОВАНА ПОСЛЕ 1770 ГОДА НОВОЙ ЭРЫ. Отредактировано было, надо полагать, многое. Летописи, СПИСКИ КОМЕТ, история династий и вообще вся китайская история. Если после этого кто-то попытается вновь и вновь повторять о древности китайской истории, мы ответим следующее. Об этой «древности» ИЗВЕСТНО ЛИШЬ ИЗ ИСТОЧНИКОВ КОНЦА ВОСЕМНАДЦАТОГО ВЕКА НАШЕЙ ЭРЫ.

Итак, манжуры пришли в Китай в XVII веке. Точнее, в 1644 году. а историю Китая они, как мы видим, начали писать примерно в 1770 году. То есть через 130 лет после появления манжуров в Китае. Манжуры принесли с собой свои летописи. Как мы понимаем, это были ЗОЛОТО-ОРДЫНСКИЕ ЛЕТОПИСИ, ОПИСЫВАВШИЕ ПОДЛИННУЮ РУССКУЮ, ЕВРОПЕЙСКУЮ И ВИЗАНТИЙСКУЮ ИСТОРИЮ.

В первое время в Китае наверняка еще помнили — о чем идет речь в этих летописях. Однако через 130 лет их подлинный смысл был либо забыт, либо с какими-то политическими или другими целями поздние манжурские императоры решили пересадить свою древнюю РУССКО-ЕВРОПЕЙСКУЮ историю на китайскую почву. Возможно, они осознали невозможность использования Китая как плацдарма для восстановления Великой Средневековой Империи. Видя все увеличивающееся отставание Китая в военной области, манжурские императоры решили наконец «забыть» о своих правах на мировое господство и о своем прошлое. Тем более, что к этому времени они уже в значительной степени смешались с местным населением и стали, по сути дела, уже не манжурами, а китайцами. См. ниже.

Так писалась история Китая. Конечно, при этом были и несогласные. Им, возможно, попросту отрубили головы. Дискуссия быстро смолкла. С тех пор китайцы перестали сомневаться в правильности предложенной им истории Китая.

11.15. Какие средневековые книги жег китайский император якобы в III веке до нашей эры?

Отвечаем на вопрос, заданный в заголовке: он сжег книги, написанные в XVII–XVIII веках НАШЕЙ ЭРЫ. Другими словами, в фантомном III веке до н. э. отразились события, происходившие на самом деле в XVII–XVIII веках н. э. Речь пойдет о следующей известной «древнекитайской» истории.

«В третьем веке ДО НАЧАЛА НАШЕЙ ЭРЫ… едва была построена "первая ЗНАМЕНИТАЯ ОГРАДИТЕЛЬНАЯ СТЕНА", начались стремления китайских вельмож расчленить ТОЛЬКО ЧТО ОТГОРОЖЕННОЕ ГОСУДАРСТВО на отдельные части, и они сослались на древние книги… И вот из-за этого ВСЕ КНИГИ В КИТАЕ БЫЛИ УНИЧТОЖЕНЫ ПО ПРИКАЗАНИЮ ИМПЕРАТОРА» [544], с. 123.

Итак, в III веке до н. э. произошло два важных события: построили Великую китайскую стену и сожгли книги. Когда построили Стену? Как мы уже видели, ее построили, скорее всего, В КОНЦЕ XVII ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ. Примерно сто лет спустя манжуры устроили ГРАНДИОЗНЫЙ СБОР И ПЕРЕСМОТР ВСЕХ КИТАЙСКИХ КНИГ. О чем мы только что рассказали.

Эти два события, вероятно, и отразились в III веке ДО Н.Э. при хронологическом сдвиге вниз примерно на две тысячи лет. Кстати, туда же, вниз, уехала и династия манжурских ХАНОВ XVII–XVIII веков н. э., превратившись при этом в «древнюю династию ХАНЬ». Китайские хронисты, как мы видим, особенно не ломали голову над тем, как назвать свою древнюю империю. Назвали ее правильна ХАНСКОЙ.

Начало правления ХАНСКОЙ империи было неправильно отнесено к III веку до н. э. Получился еще один яркий повтор в китайской истории. См Главу 6. В таком случае сразу же возникает интересный вопрос. В КАКОМ ЖЕ ВЕКЕ ОКОНЧАТЕЛЬНО ПИСАЛАСЬ «ДРЕВНЯЯ КИТАЙСКАЯ ИСТОРИЯ», ЕСЛИ ВНИЗ НА ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ УЕХАЛИ СОБЫТИЯ КОНЦА XVIII ВЕКА Н.Э.? ТОТ; КТО ДЕЛАЛ ЭТО, ДОЛЖЕН БЫЛ ЖИТЬ, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, НЕ РАНЕЕ КОНЦА XVIII ВЕКА.

Итак, получается, что окончательное составление «древней» истории Китая, причем важных частей истории, велось вплоть до конца XVIII–XIX века. Это хорошо согласуется с тем, что именно в середине XIX века на Западе стала известна окончательная версия «древнекитайской» истории И китайские кометные списки окончательно были отредактированы, по-видимому, в XIX веке, о чем мы уже говорили выше.

11.16. Откуда произошло слово «Китай» и кто такие манжуры

Мы уже говорили выше о том, что Китай — это старое русское слово. До XVII века оно было обычным в нашем языке. Китай — Кития, Скития — Скифия, см. выше. Зададимся вопросом — откуда оно произошло?

Известно, что в старом русском языке слово КИТА означало нечто плетеное, связанное в пучок, в КОСУ. В частности, оно означало косичку, жгут, султан из перьев — ЧАСТЬ ВОИНСКОГО ОБМУНДИРОВАНИЯ. Нас могут спросить: ну и какое же это отношение имеет к Китаю? Мало ли случайных совпадений слов на разных языках.

Отвечаем. Русское слово КИТА было использовано для названия государства Китай не случайно. Скорее всего, слово «Китай» пришло в Китай из России только лишь с манжурами. Но почему именно слово КИТАЙ-КИТА стало нарицательным для новой родины манжуров? Дело, по-видимому, в том, что манжуры, завоевав Китай, заставили всех жителей страны под страхом смертной казни ВЫБРИВАТЬ ЧАСТЬ ГОЛОВЫ И НОСИТЬ КОСУ, ИЛИ ВОЛОСЫ, ЗАВЯЗАННЫЕ В ПУЧОК [151], т. 5, с. 311.

При этом туземцы сначала упорно сопротивлялись этому необычному для них манжурскому нововведению. Но в конце концов смирились, решив, что лучше остаться с частично выбритой головой, чем вовсе без головы. Поскольку манжурские «власти приказывали рубить голову на месте всякому, сохранившему волосы» [151], т. 5, с. 311. На многих старых рисунках можно видеть изображения китайцев эпохи манжурской династии С КОСИЧКАМИ.

Невозможно не отметить некоторое сходство этого манжурского обычая с обычаями КАЗАКОВ на Руси. Скажем, ЗАПОРОЖСКИЕ КАЗАКИ носили ОСЕЛЕДЕЦ, то есть длинную прядь волос на темени, выбривая всю остальную часть головы. ДОНСКИЕ КАЗАКИ носили ЧУБЫ — то есть оставляли длинные волосы только над лбом. Носить КОСУ было принято в то время и в Европе. Например в XVIII веке в ПРУССИИ военные обязаны были носить КОСУ.

Таким образом, название современного государства КИТАЙ, вероятно, произошло от того, что манжуры придерживались старого русско-ордынского обычая носить КИТУ — воинский султан. Кроме того, они носили КИТУ-косу и, как мы видели, даже заставили носить ее всех жителей покоренной ими страны.

Напомним, что по нашему мнению, ПРЕДКИ МАНЖУРОВ ПРИШЛИ ИЗ РУСИ-ОРДЫ. Конечно, мы не утверждаем, что все многочисленное манжурское войско пришло в XVII веке прямо из средней России для завоевания Китая. Отнюдь нет. Манжуры, по-видимому, и раньше — со времен освоения Сибири русскими казаками в XIII–XVI веках — населяли области, пограничные с Китаем Как мы уже говорили, они образовывали там ПЕГУЮ ОРДУ.

И лишь после Великой Смуты, воцарения Романовых на Руси и бегства в Пегую Орду представителей старого русско-ордынского царского рода, манжуры-казаки сплотившись вокруг малолетнего царевича, вторглись в Китай и основали там новое государство. После чего предприняли все необходимые меры, чтобы отгородиться от Романовской империи. В частности, возвели гигантскую Китайскую Стену как границу между двумя государствами.

11.17. Безуспешные попытки манжуров не смешать свою кровь с местной китайской

Вернемся к истории манжуров. Чрезвычайно интересно, что манжуры, попав в Китай, долгое время всячески стремились избежать СМЕШЕНИЯ с местным китайским населением. Вот что рассказывают об этом современные монографии. «Сами манжуры составляли ОБОСОБЛЕННУЮ ПРИВИЛЕГИРОВАННУЮ ГРУППУ. Их положение было ОПРЕДЕЛЕНО ЗАКОНОМ. ПРИНИМАЛИСЬ МЕРЫ ПРОТИВ ИХ АССИМИЛЯЦИИ, в этих целях были СТРОГО ЗАПРЕЩЕНЫ СМЕШАННЫЕ БРАКИ» [151], т. 5, с. 311.

Тем не менее смешения с китайцами манжурам избежать так и не удалось. Уже через сто лет начался бурный процесс ассимиляции манжуров. И к нашему времени, как считается, они практически полностью растворились внутри многомиллионного Китая. Весьма показательно, что уже через сто лет после того, как началось смешение, в конце XVII века «манжурские солдаты ДАВНО ПОТЕРЯЛИ свою былую боеспособность» [151], т. 5, с. 318.

Выскажем здесь простую мысль. Если бы манжуры действительно были, как думают историки, ЦЕЛЫМ НАРОДОМ, захватившим власть в Китае в XVII веке, то вряд ли бы они смешались с китайцами столь быстро. Сохраняются в разных странах небольшие народы, избежавшие ассимиляции. Но манжуры, имея неограниченную власть в Китае и прикладывая всевозможные усилия, чтобы не смешаться с местными китайцами, почему-то ВЫНУЖДЕНЫ БЫЛИ ВСЕ-ТАКИ СМЕШАТЬСЯ С НИМИ.

По нашему мнению, объяснение следующее. Манжуры, вероятно, вторглись в Китай ПОЧТИ БЕЗ ЖЕНЩИН. То есть вторгся не народ, вторглось ВОЙСКО. В котором, естественно, ЖЕНЩИН БЫЛО ОЧЕНЬ МАЛО. Таким образом, манжурам волей-неволей пришлось брать жен-китаянок. А потому их ассимиляция была НЕИЗБЕЖНА. Что мы и видим.

Но откуда взялось это ВОЙСКО, ВТОРГШЕЕСЯ В КИТАЙ В ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XVII ВЕКА, ПОСЛЕ 1616 ГОДА? Орда, состоящая из всадников [1452], людей, не похожих на китайцев, без жен, очень активных, захвативших всю страну в ходе жестокой войны, основавших новую царскую династию, которую сами они назвали первоначально ЗОЛОТОЙ, и развернувших в Китае строительство мощных крепостных сооружений.

По нашему мнению, ЭТО БЫЛО РУССКО-ОРДЫНСКОЕ КАЗАЧЬЕ ВОЙСКО, УШЕДШЕЕ В КИТАЙ ПОСЛЕ ВЕЛИКОЙ СМУТЫ НА РУСИ И ИМЕВШЕЕ У СЕБЯ МАЛОЛЕТНЕГО ЗАКОННОГО НАСЛЕДНИКА РУССКО-ОРДЫНСКОГО ПРЕСТОЛА. КОТОРОГО ОНИ И ВОЦАРИЛИ В КИТАЕ В 1644 ГОДУ.

Считается, что до нашего времени на северо-востоке Китая сохранилось около 100 тысяч «мансур», говорящих на манжурском языке [85], т. 21, статья «Китай», с. 178. При этом на том же северо-востоке Китая, встречаются и РУССКИЕ села. По сведениям Большой Советской Энциклопедии, численность русского населения в северо-восточном Китае приблизительно РАВНА ЧИСЛЕННОСТИ МАНЖУРСКОГО — около 100 тысяч человек [85], т. 21, с. 180.

Глава 12 Об истории Китая в целом

12.1. Манжурский Китай

После захвата власти на Руси Романовыми в результате кровопролитной гражданской войны и разгрома Русской Великой Орды, оставшиеся в живых представители прежней Ордынской династии бежали в разные стороны. В частности, и на ВОСТОК. Некоторые, впрочем, пытались вернуться на московский престол. По-видимому, именно к таким попыткам следует отнести известное «восстание» Степана Разина в середине XVII века.

Но кто-то бежал на Восток. Самой восточной Ордой была Пегая Орда, расположенная в то время вдоль границ современного Китая. Возможно, земли, занятые этой Ордой, назывались КИТАЕМ. А современный Китай — ЧИНОЙ, как мы видели у Афанасия Никитина.