Помоги проекту - поделись книгой:
Вдох и выдох человек осуществляет бессознательно. Это происходит благодаря наличию в продолговатом мозгу дыхательного центра, который управляет дыхательными мышцами. Примерно каждые четыре секунды в дыхательном центре возникают возбуждения, которые заставляют межреберные мышцы сокращаться. Одновременно с этим сокращается диафрагма: она становится менее выпуклой и опускается вниз. В результате объем грудной полости увеличивается. Вследствие этого легкие расширяются, пассивно следуя за стенками грудной полости, и осуществляется вдох. После прекращения потока возбуждений вдыхательные мышцы расслабляются: ребра опускаются, диафрагма встает на место, и происходит выдох. Благодаря этому процессу в кровь постоянно попадает кислород и из нее извлекается углекислый газ. Когда в крови накапливается много углекислого газа или в ней не хватает кислорода, возбудимость дыхательного центра повышается. И самое удивительное, что все это происходит без участия сознания. Одно это может натолкнуть нас на мысль о разумном Творце.
Кислород и питательные вещества попадают в клетки из крови; кровь же уносит углекислый газ и отработанные вещества. Болезнетворные микробы и вредные вещества, дабы не заражать кровь, из межклеточной жидкости попадают в лимфатическую сеть, где в лимфатических узлах уничтожаются лейкоцитами. Затем лимфа попадает в венозную кровь. Своими ритмичными сокращениями сердце проталкивает кровь по кровеносным сосудам и обеспечивает ее непрерывное движение. В правую половину сердца попадает бедная кислородом венозная кровь. Она выбрасывается сердцем в легочную артерию и попадает в легкие, где обогащается кислородом и превращается в артериальную. Из легких кровь попадает в левую половину сердца. Оттуда она выбрасывается в аорту и, двигаясь по артериям, достигает разных органов тела, где вновь превращается в венозную. Постоянный ток крови обеспечивает жизнедеятельность организма.
Сердце, объем которого не превышает сжатого кулака, может десятилетиями работать без отдыха. В состоянии покоя сердце сокращается примерно 70–75 раз в минуту. Если сердце остановится, за этим последует смерть. Это происходит потому, что прекращается доставка тканям кислорода и питательных веществ, а также вымывание из органов продуктов распада. Это красноречиво говорит о том, насколько тесно увязаны в организме пищеварительная, дыхательная и сердечная функции. Все в организме строится по принципу взамодополнительности и взаимообусловленности.
Принято думать, что человек и животные не могут в своих организмах сами строить органические соединения из неорганических. Поэтому они питаются растениями, которые такой способностью обладают. (Растения под действием солнечного света преобразуют воду, углекислый газ и минеральные вещества в белки, жиры, углеводы). Человек потребляет растения и животных, и его организм получает необходимые для жизнедеятельности питательные вещества. Пища, предварительно измельченная в ротовой полости зубами, поступает в пищеварительный тракт, где подвергается действию пищеварительных соков. Там углеводы расщепляются до молекул виноградного сахара — глюкозы, жиры образуют глицерин и жирные кислоты, а молекулы белков расщепляются на множество аминокислот. Эти вещества растворимы в воде и через стенки пищеварительного тракта всасываются в кровь. Непереваренные остатки пищи поступают в толстый кишечник и через прямую кишку выводятся из организма.
Питательные вещества вместе с током крови доносятся к клеткам. Каждая клетка организма совершает какую-нибудь работу. Так, клетки мышц сокращаются и заставляют сгибаться или разгибаться конечности. Клетки слизистой желудка вырабатывают пищеварительные соки, а клетки мозга проводят возбуждения.
Источником энергии в клетке, как нетрудно догадаться, являются питательные вещества. Эти органические соединения (в основном углеводы), усвоенные клетками, подвергаются в них распаду и окислению. При этом происходит перенос энергии, заключенной в пищевых веществах, к частям клетки, которые используют энергию, совершают какую-нибудь работу Процессы окисления пищевых веществ происходят в митоходриях, которые называют еще «энергетическими фабриками» клетки. Каждая митоходрия вымощена ферментами, мимо которых в определенном порядке проходят пищевые вещества. Частицы пищи переходят с фермента на фермент и при этом претерпевают последовательные химические превращения. При этом происходит отдача энергии. В результате распада и окисления углеводов и жиров образуются вода и углекислый газ, которые удаляются из организма через легкие и кожу. В результате распада и окисления белков, помимо углекислого газа и воды, образуются аммиак и некоторые другие вещества. Аммиак ядовит; Он переносится кровью в печень и там превращается в менее ядовитое вещество — мочевину, которое удаляется из организма через почки и с потом.
Не все белковые молекулы «сжигаются в топках» митоходрий. Из аминокислот клетка с помощью нуклеиновых кислот ДНК и РНК строит свои молекулы белка, которые ей необходимы в данный момент. Для этого аминокислоты расставляются в определенной последовательности в соответствии с кодом, который записан в РНК и ДНК.
Таким образом, в организме человека завершаются распад и окисление органических веществ — белков, жиров, углеводов, — созданных растениями, животными и самим человеком, до неорганических веществ: воды, углекислого газа, аммиака и т. д. Вода, углекислый газ, минеральные вещества, усвоенные растениями с помощью энергии солнца и превращенные ими в пищевые вещества, человеком и животными поедаются, расщепляются и трансформируются в ту же воду, углекислый газ и минеральные соли. Цепочка превращения начинается с воды, углекислого газа и минеральных веществ и ими же заканчивается. По сути дела, Творец расположил на одном конце пищевой цепочки растения, а на другом ее конце — человека. Человек и растение не могут друг без друга обходиться, так как являются двумя этапами общего обмена веществ. (В науке процесс превращения солнечной и иной энергии в пищевые вещества и освобождения энергии из этих веществ называют ассимиляцией и диссимиляцией.) Можно сказать, что растения превращают солнечную энергию в питательные вещества, а человек, потребляя эти вещества, высвобождает заключенную в них энергию, которую использует для поддержания работоспособности своего организма. Это косвенным образом свидетельствует о том, что первочеловек замыслен Творцом как органическая часть биосферы, без которой ни он, ни она (биосфера) не смогли бы существовать.
Однако находятся люди, которые вроде бы опровергают замысел Бога. Они утверждают, что могут питаться напрямую энергией солнца. Их называют еще «солнцеедами». Не так давно в Россию приезжала идеолог движения «солнцеедов» австралийка Джасмухин. Она, по ее словам, ничего не ест на протяжении 12 лет и пьет лишь воду. Если поверить этой симпатичной женщине (а ей хочется верить), она научилась усваивать энергию солнца напрямую и не нуждается в посредничестве растений и тем более животных. В ее организме пища не «сгорает», не окисляется, потому что нет самой пищи. В ее клетках солнечная энергия напрямую заряжает митоходрии — «энергетические фабрики». Иными словами, в организме Джасмухин происходит процесс, аналогичный фотосинтезу. По словам австралийки, она научилась во время медитации понижать частоту вибрации мозга до 0,5 — 3 колебаний в секунду. Она «постоянно передает сигналы во Вселенную и принимает их». Это позволило ей обрести способность жить без пищи, «питаясь энергетикой космоса». Может быть, Джасмухин и в самом деле удивительный феномен. Но, как утверждает австралийка, таких как она в мире насчитывается уже около 30 тыс. А россиянка Зинаида Баранова из Краснодара не только не ест в течение пяти лет, но и не пьет. То есть нельзя даже подобрать аналогичный организм на Земле. Трудно найти на нашей планете живое существо, кроме вируса, которое не ест и не пьет. Может быть, и в самом деле пришло новое время и уже появилась новая раса людей, которая совершенно не похожа на нас и о появлении которой все время говорили мистики Востока и Запада? Однако, как бы то ни было, надо признать, что без воли Творца такое вряд ли возможно.
Свобода воли у животных
У разных животных есть свобода воли. Это видно хотя бы по тому, как животные защищаются и какие способы придумывают, дабы избежать свалившихся на них неприятностей. Можно даже предполагать, что и микробы реагируют вполне адекватно на внешнюю ситуацию и в соответствии с ней вносят необходимые изменения в свой геном, причем делают это осознанно.
Приведем несколько примеров. Вот первый: широко известно, что патогенные микроорганизмы обходят барьеры, которые воздвигают перед ними медики. Они становятся «равнодушны» к антибиотикам, которыми их травят. Причем далекие пращуры этих микробов загибались от антибиотиков буквально миллиардами. Другой пример: против вредителей полей в свое время широко использовался препарат ДДТ. Через какое-то время вредители получили «прививку» от ДДТ и научились существовать и в среде, отравленной этим химикатом. Ясно, что изменения произошли у вредителей на генном уровне.
Еще один пример. Морские звезды любят лакомиться гребешками. Хищник, обнаружив раковину моллюска, обхватывает ее своими лучами и тянет в разные стороны — тянет десять минут, полчаса. Наконец мускулы моллюска устают и раковина раскрывается. Морская звезда приступает к обеду. Однако моллюски научились противостоять агрессии морских звезд. Только учуяв ее запах, они сами выпячивают из раковины мантию и натягивают ее, как носок, на свой домик. Морская звезда не может уцепиться за раковину, так как ее щупальца скользят по покрытой слизью мантии. После бесплодных усилий открыть раковину она удаляется ни с чем.
Эти и другие похожие случаи дарвинисты объясняют полезными мутациями: из столкнувшихся с суровой действительностью животных выживают наиболее приспособленные. Эти выжившие накапливают полезные мутации, передают их потомству; в результате у следующих поколений появляется полезный признак, который позволяет животным избегать неприятностей и дает преимущества.
На самом деле все происходит не так. Животные, какими бы тщедушными и безвольными они ни казались людям, имеют свое собственное разумение и волю. Они правильно оценивают окружающую обстановку, которая изменяется и ситуацию, в которую попали. По этому поводу они обмениваются информацией, и предпринимают превентивные действия, которые помогают им выйти из ситуации победителями.
Если отдельное животное столкнулось с чем-то для себя новым, оно передает информацию об этом другим особям (в виде сигналов, поз, но нельзя исключать и телепатию) и те предпринимают усилия по преодолению этого препятствия. Все это позволяет предположить присутствие у животных развитого сознания, которое обеспечивает процветание их вида. Конечно, такой вывод не вяжется с примитивным строением некоторых животных; многие из них не имеют головного мозга и ведут сидячий образ жизни. Однако у любого вида животных, как бы неказисто он ни выглядел, существует коммуникация между особями, которая позволяет животным общаться и оперативно вносить изменения в свое поведение, а в конце концов и в свой облик. Таким образом, можно предполагать, что изменения идут от сознания к геному, а не наоборот.
Как известно, Дарвин постулировал тезис о микроскопических наследственных изменениях, которые формируют облик, образ жизни животных и их психический уровень, который обеспечивается нервными клетками, образующими нервную систему. По Дарвину, выражаясь современным языком, поток изменений идет от ненаправленных мутаций к усложнению организма: от тела — к разуму. На самом деле этот процесс имеет противоположный вектор: от сознания — к телу!
В связи с этим можно утверждать, что животные вполне осознанно (на своем уровне психической деятельности) делают свой выбор и изменяют свое тело.
Воля вида, или сказка, рассказанная Дарвином
Согласно Дарвину, в мире живых существ властвует конкуренция. Отбор и селекция наиболее успешных существ приводят к образованию сначала новой популяции, а затем и нового вида. В видовом сообществе, раздираемом противоречиями и борьбой за существование, выживают наиболее шустрые особи. Естественный отбор пестует наиболее приспособленных. Эти фавориты в гонке на выживание имеют больше шансов оставить многочисленное потомство и передать наследникам свои ценные качества. А потомки, всю жизнь занимаются тем же самым — копят «полезные» качества и передают их по наследству. Из успешных приспособленцев формируются виды, которые в конкурентной борьбе вытесняют виды менее приспособленных животных.
По Дарвину, борьба за выживание идет на всех уровнях — особи, видов и борьбы со средой обитания. Эта борьба и творит чудо, называемое эволюцией. Кто такой человек? Оказывается, потомок насекомоядных зверьков, более успешных, чем их сородичи. Несколько утрируя, можно сказать, что по Дарвину человек — зверёк, который обошел своих сородичей на эволюционном повороте. Не сказка ли это? Похоже на то; только к этой сказке все привыкли…
Однако существует и другой взгляд на проблему происхождения видов, где каждая особь — член своего вида и подчиняется его коллективной воле. Вид, как единый, исторически сложившийся конгломерат особей, принимает общее решение, и отдельные особи претворяют это решение в жизнь. Таким образом, руководствуясь принятым решением, вид входит в соответствующую экологическую нишу, обживает ее и обзаводится необходимыми для существования в ней приспособлениями. Например, сухопутные животные многократно покоряли водный простор и обзаводились для жизни в воде ластами, новой системой дыхания и прочим. Тоже самое происходило с предками птиц, у которых в результате адаптации к полету появились крылья, перья, воздушные мешки.
Вероятно, основой для всех метаморфоз, происходивших с особями — новая коллективная идея вида, которая довлела над каждым животным и побуждала обзаводиться соответствующими приспособлениями. Согласно такому допущению, трансформация особей зависит не от индивидуальных приспособлений, накопленных во время каждодневной борьбы, а от воли сообщества, которое формирует волю индивида, заставляя его трансформироваться психически и поведенчески в нужную сторону. Основываясь на этом, можно сказать: дарвиновский подход абсолютизирует роль особи; альтернативный подход постулирует главенство коллективной воли, которая в конечном счете формирует поведение и облик члена сообщества.
Согласно инволюционной концепции развития жизни на Земле, разнообразные виды животных ведут свое происхождение от разных видов человеческих существ, существовавших на планете в разное время. Если принять эту концепцию, то появление новых видов живых организмов можно уподобить делению клеток. Вид-родоначальник разделяется на один или несколько видов, которые, через какое-то время опять разделяются. Причина, побуждающей виды к разделению, на наш взгляд, является отказ от некой объединяющей идеи, которая не только сплачивала вид-предшественник, но и являлась более совершенной и универсальной по отношению к идее, занявшей ее место. Идея обособления всегда базируется на некоторой самобытности данного сообщества индивидов. Новое сообщество стремится позиционировать себя по отношению к своим бывшим сотоварищам. Например, культурную исключительность можно очень эффектно подчеркнуть отказом от некоторых норм и правил, бытовавших в прежнем сообществе, или, напротив, попытаться ввести новые нормы и правила. В этом случае культурное разобщение служит тем маркером, который отделит настоящее данной популяции людей от его прошлого. По нашему мнению, вид дробиться на отдельные группы не столько в результате географической изоляции, сколько в результате культурной самоизоляции…
Вероятно, причиной инволюции является то, что некий человеческий вид разделяется на отдельные группы (популяции), со временем имеющие все шансы превратиться в самостоятельные виды. По мере того как некогда единое человечество, руководствуясь принципом группового эгоизма, разделяется на части, изначальный богоподобный образ человека претерпевает все большие изменения. Новые группы отщепенцев, дистанцировавшись от этого образа, воздвигают между ним и собой некую идейную преграду, которая оформляется как психические и поведенческие запреты — табу. Таким образом, механизм табу проявляет себя в истории как эффективный способ ухода от Бога. Через систему запретов, накладывающих покрывало забвения на божественное происхождение человека и препятствующих прямому контакту с Творцом, различные популяции людей формировали свою автономность. Это позволяло им подчеркнуть свою исключительность и независимость от иных групп людей.
И современные люди отталкиваются от богоподобного образа человека и стараются сформировать нечто иное. Они берут себе в помощники всеобщую коммерциализацию и технократическое государство. Но движутся они, как ни странно, в противоположную от Бога сторону — к озверению, хотя, вероятно, сами так не считают.
Однако, к чести современного человека, теологические идеи овладевают сегодня массой быстро, как никогда. Это позволяет надеяться, что человечество сумеет соединить науку и религию и узрит наконец истинный источник своего существования — Бога.
Метаморфозы ума
Существует поговорка: «Уже если Господь кого-то хочет наказать, он лишает его разума». Вероятно, эта поговорка верна и для человечества в целом. Люди кичатся своим умом, позволяющим им активно преобразовывать Землю, черпать из ее недр и мечтать о переселении на другие планеты. Однако мало кто из людей задумывается над природой человеческого ума. При ближайшем рассмотрении становится ясно, что животные не обладают такими умственными способностями как человек. У животных свой собственный ум, который сосредоточен на животном образе жизни и не выходит за границы животного существования.
Это видно хотя бы на таком простом примере. Мы, люди, преобразовываем и трансформируем природу под себя, в соответствии со своими запросами. Животные трансформируют и преобразовывают в основном свое собственное тело, делая из него инструмент для жизни в той или иной природной среде: птицы отращивают крылья, а рыбы — плавники.
Эзотерическая традиция учит, что новые мысли приходят человеку в голову не просто так, а свыше. Человек формирует просьбу, и эта просьба, как правило, удовлетворяется в виде подсказки интуиции. Интуиция, или совесть, есть тот канал, который связывает каждого человека в отдельности и всех людей вместе с Творцом.
Современное человечество все время просит что-то у Творца — новых свершений, богатств, удобств и т. д. Но никто из ученых или рядовых граждан, после того как его просьба удовлетворена, не спешит признаваться, что нужное решение пришло свыше. Обычно человек приписывает себе любимому те или иные открытия или мысли, которые приходят ему в голову. Однако такая ситуация вовсе не будет продолжаться вечно, как кому-то может показаться. Остроумно и поучительно эту ситуацию показал А. Пушкин в «Сказке о рыбаке и рыбке». Рыбка удовлетворяла все просьбы старика, пока наконец его старуха не захотела стать владычицей морскою и держать у себя золотую рыбку на посылках. Рыбка на такую просьбу махнула хвостиком и уплыла в синее море. Осталась старуха у разбитого корыта. (Различные варианты этой пушкинской сказки существуют и у народов Полинезии.) Господь Бог вовсе не собирается бесконечно потакать неразумному дитяти — человеку. Вероятно, терпение истощится, после того как человек, уверовав в свое всесилие, захочет, чтобы сам Творец служил своему творению — человеку, выполняя все его прихоти. Вот тогда, по нашему мнению, и наступит время истины: человек лишится своего разума, который, как окажется, с самого начала принадлежал не ему, а Богу.
В одном эзотерическом источнике утверждается, что душа человека, находясь в забвении самой себя, постоянно обращается к Святому Духу, который пребывает в ней, с различными просьбами и вопросами; при этом она не отделяет себя от Святого Духа. Когда Творец в конце времен сконцентрирует мысли на себе самом, Дух покинет душу человека, предоставив ее существование самой себе. Лишенная мысленной «подпитки», оказавшись без привычного «своего» ума, душа человека, скорбя и плача, пойдет вслед за своими чувственными влечениями.
Жизнь такого человека покажется жалкой всякому, кто сохранит способность трезво мыслить. Можно предположить, что мозг человека, лишенного разума, сократится за ненадобностью, внешность сильно изменится, а отсутствие ума приведет тело в состояние зависимое от внешних условий существования. В конце концов, возможно, он обзаведется хватательной ногой и приспособится к жизни на деревьях, как современные и ископаемые обезьяны. Открытый ум человека, живущего духовными помыслами, трансформируется в закрытый ум животного, живущего инстинктами и рефлексами. Таким образом, живое человеческое существо, лишившись главного достояния — ума, перейдет с интенсивного пути — развития и преобразования биосферы Земли под себя — на экстенсивный путь: начнет преобразовывать и трансформировать собственное тело в соответствии со своими чувственными запросами. Тем немногим, кого минует участь сия, останется скорбеть о человеческом существе, превратившемся в животное. Хотя, надо отметить, что преобразования, на которое сподобится животное, будут выглядеть куда экологичнее, чем преобразования современного человека.
Узкие специалисты станут зверями
Дети больше похожи друг на друга, чем старики. С возрастом человек обретает не только старческие черты, но и характерные лично для него морфологические особенности. Фигуры пожилых людей в значительной степени разнятся; точно так же разнятся и их лица. О чем это говорит? На наш взгляд, о том, что человек с возрастом накапливает психопласт мыслей и эмоций, который определяет не только его мировоззрение, образ жизни, но и телесные особенности. Всмотримся в лица стариков: в них в гораздо большей степени, чем в лицах молодых, можно увидеть индивидуальную психическую доминанту — эмоции и мысли, которые их «сделали».
Общеизвестно, что дети похожи на родителей. Это обстоятельство позволяет нам предположить, что родители передают своим чадам не только гены и телесные оболочки, но и накопленные в течение жизни опыт и индивидуальные особенности, которые мы называем характером. Характеры наследуются!
Как мы уже выяснили, характер оказывает воздействие на телесные признаки. Исходя из этого, нам ничто не мешает предположить: конкретные эмоции и мысли, властвующие над людьми на протяжении жизни, накапливаются и передаются потомкам. Потомки поступают точно так же — передают родовой характер и зависящую от него внешность своим отпрыскам. Так из поколение в поколение идет аккумулирование эмоций и мыслей, формирующих определенный национальный, а затем и расовый типаж.
Если представители одной национальности и одной расы не вступают в контакт с представителями другой национальности и расы, то через длительный промежуток времени они будут сильно отличаться друг от друга как этно-культурным уровнем, так и биологическими особенностями организма.
Можно лишь предполагать, к чему приведет геологическая и культурная самоизоляция той или иной популяции: в конце концов, в ней наметятся признаки вырождения. Если изоляция продолжится длительное время, возможно появление узкой специализации, в первую очередь психической. Эта специализация будет базироваться на накопленных множеством поколений психических чертах, которые составят психопласт популяции. Иными словами, потомки становятся заложниками мыслей своих предков. Кроме этого, потомки унаследуют и тела, приведенные поколениями прародителей в соответствие с мыслями, которые когда-то посещали их головы.
Может быть, через множество тысячелетий популяции людей, обособившись, варясь в своем котле, превратятся в популяции «узких специалистов» — зверей! По крайней мере такую возможность нельзя исключать.
Вероятно, есть единая система мыслей и эмоций, представленная в виде классификационной таблицы. Эта система создана Богом. Люди и звери, выбирая вектор своего дальнейшего видового развития, отождествляют себя с какой-то конкретной ячейкой этой системы. Выбрав себе те или иные качества, которые они признали лучшими, люди и звери и тела свои приводят в соответствие с доминирующей мыслью и эмоцией. Таким образом, они получают телесный «костюм», который удовлетворяет их пожеланиям. Для примера: фазан приобретает яркий окрас, ворон — черный, отливающий блеском; воробей становится вертким и юрким; корова — это сама стабильность и меланхолия. Можно утверждать, что любое животное, кем бы оно ни было, а также человек создают сами себе биологическое тело в соответствии с психической доминантой. Дух рода, витая в головах конкретных особей, определяет их психический облик, а в конечном счете и телесный.
На Востоке традиционно воспринимают материальный мир как иллюзию. Великая иллюзия материального мира распадается на множество малых и микроскопических иллюзий — на конкретные виды животных и растений, населяющих Землю. В конце концов каждое живое существо с помощью видовой программы создает себе иллюзорное (биологическое) тело. Оно само верит в реальность этого тела и убеждает в этом других… Если бы звери, птицы, а также растения в один момент прозрели, что их дух не есть то тело, с которым они себя отождествляют, то весь материальный мир в то же мгновение рассыпался бы, а освобожденные души вошли бы в безначального Творца и слились с ним.
Часть 3
Животные все еще помнят своих человеческих предков
Челюсти-3
На Гаваях традиционно акулу особо почитали, возводили в ранг божества моря Аумакуа, что в переводе означает «Бог и хранитель». Акула считалась духом первопредка, вернувшегося на Землю в виде рыбы для защиты рода. Легенды жителей Полинезии рассказывают: некогда акулы жили на суше и вели праведный образ жизни; однако со временем нравы акул испортились и Бог повелел им переселиться в океан, где они живут до сих пор. Земля же была «очищена и подготовлена» для нового племени — людей.
Кто-то сказал, что акулы подобны детям: прежде чем поймут, с чем имеют дело, это оказывается у них во рту. Однако «пробные» укусы акулы часто приводят к трагическим последствиям. И действительно, в акулах есть нечто если не детское, то инфантильное. Взять хотя бы такую особенность, как наличие хрящевого скелета, который характерен для ранних стадий эмбриона человека.
Размножаются акулы специфическим способом — спариваются на манер сухопутных животных. Самец вводит в клоаку самки половой орган, отдаленно напоминающий половой член. Через какое-то время некоторые акулы откладывают на дно яйца, заключенные в твердую скорлупу, — подобно рептилиям. Другие вынашивают эмбрионы внутри своего организма — на манер млекопитающих. У живородящих акул в матке формируется детское место (плацента). Некоторые виды скатов выкармливают развивающихся эмбрионов молоком, которое поступает к ним в рот через особый сосок. К аналогичному способу прибегают сумчатые звери. У некоторых видов акул имеется мигательная перепонка, которая распространена у рептилий и земноводных, а за глазом находится брызгальце, про которое можно думать, что оно является рудиментом уха, сохранившегося у акул с тех времен, когда их предки жили на суше.
Палеонтологи считают, что акулы появились задолго до динозавров — около 350 млн лет назад. На самом деле есть основания считать, что огромные акулоподобные рыбы бороздили воды океана намного раньше. Вероятно, гипотетическое событие — предки акул покинули сушу и «бросились» в океан в поисках лучшей доли — произошло очень давно. У ископаемых акул были огромные челюсти. Такая акула могла проглотить несколько человек словно мелкую рыбешку.
Акулы за множество миллионов лет неплохо приспособились к водному образу жизни. Обтекаемая форма тела столь совершенна, что в 60-е годы в США даже разработали модель самолета с фюзеляжем такой формы. Тем не менее кожа акул покрыта чешуей в виде острых зубчиков, которые отнюдь не делают прикосновение к телу акул приятным. У акул великолепное обоняние, за что она получила прозвание «плавающий нос». Она чувствует несколько капель крови в воде за полтора километра; при этом совсем не реагирует на наличие в воде менструальной крови (умеет различать состав крови)! У акулы нет плавательного пузыря, обеспечивающего ей плавучесть. Поэтому, как только хищница плывет медленно, она постепенно идет ко дну. Подъемную силу ей сообщают два нагрудных плавника, которые можно отождествить с пятипалыми ластами дельфинов и китов. (Однако, в отличие от последних, грудные плавники акулы утратили всякий намек на пятипалую руку.) Кроме того, когда акула начинает плыть медленно, «забортная» вода перестает поступать к ним в рот и жабры и огромное животное может задохнуться — кровь перестает насыщаться кислородом, растворенным в воде.
Еще у акул есть шестое чувство. Благодаря ампулам Лорензини, расположенным вокруг носа, они могут улавливать электрические поля, создаваемые сердцебиением, работой жабр и мышц своей потенциальной жертвы. Часто хищницы пользуются этим, чтобы выкопать со дна зарывшуюся в песок добычу. Кроме того, шестое чувство столь сильно, что акулы могут различать взаимодействие магнитных полей земли и океана и безошибочно определять береговую линию и расстояние до нее, а также где север, а где юг.
Отличительная особенность акул — зубы. Пилообразные и острые, как лезвия обоюдоострых кинжалов, они постоянно обновляются. На смену отколовшемуся зубу приходит другой. «Зубной конвейер» безостановочно работает в течение всей жизни.
Состояние агрессии выражается в так называемой пищевой лихорадке. Причиной служит появление в воде свежей крови, беспокойного и судорожно двигающегося животного. При этом акулы начинают рвать все, что им попадется, включая друг руга. Белая акула действует иначе: если жертва крупных размеров, норовит искусать ее, как собака, ждет, когда та отдаст концы и после этого приступает к кровавой трапезе.
С недавних пор среди богатых экстремалов вошло в моду купаться в специальных бассейнах вместе с акулами — незабываемое ощущение. Но для этого нужно, чтобы на теле человека не было ни одной ранки и даже царапины, иначе приятное времяпрепровождение может превратиться в свою противоположность.
Зачем кистеперой рыбе рука
Ученые уже давно обожествляют кистеперую рыбу, считая ее предком наземных позвоночных и человека. Возраст кистеперых солидный — 400 млн лет. Между лобными костями окаменевших ископаемых черепов расположено отверстие для третьего глаза. У этих рыб присутствуют внутренние носовые отверстия (хоаны), что позволяет дышать атмосферным воздухом при закрытом рте. Эта особенность резко отличает их от прочих рыб.
Однако сделали знаменитыми кистеперую вовсе не третий глаз и внутренние ноздри, а уникальные плавники, похожие на лапу четвероного животного. Конечности кистеперой и впрямь напоминают конечности сухопутных позвоночных. На рыбьих «руках» имеются плечо, лучевая и локтевая кости, а также элементы, которые можно отождествить с пальцами. Все вместе составляет «руку», похожую среди прочего и на руку человека. В самом деле, зачем кистеперой локтевая и лучевая кости предплечья, которые отвечают за повороты руки вокруг своей оси (пронация и супинация)? Не иначе кистеперая унаследовала это от своего предка человека — труженика, который работал день-деньской: уж ему без рук — никуда. Аналогичным образом дело обстоит и с «ногами» кистеперых, похожих на ноги человека и сухопутных животных. По крайней мере у кистеперых имеются кости бедра, малая и большая берцовые кости и элементы, соотносимые со стопой.
Кистеперая считалась вымершим животным, и палеонтологи могли лицезреть «божественные» останки рыбины лишь в виде окаменелостей. Однако 22 декабря 1938 года южноафриканские рыбаки выловили «морское чудище». Полутораметровая рыбина отливала иссиня-фиолетовым цветом, имела огромные круглые глаза, пасть утыкана зубами-гвоздиками; чешуя крупная и твердая как камень; плавники больше похожи на лапы. Есть от чего придти в ужас. Рыбаки отнесли свой улов в небольшой музейчик в Ист-Лондоне, на юго-востоке Южной Африки. Так мир узнал об уникальном ископаемом, дожившем до наших дней.
После этого начался бум целаканта. Оказалось, что живое ископаемое вовсе не диковина для рыбаков Коморских островов. Они зовут эту рыбу «гомбезой» (горькой рыбой). И пытаются от нее избавиться, когда она случайно попадает к ним в сети. Но теперь ситуация в корне изменилась. Все научные центры хотели иметь у себя экземпляр целаканта. Вот и стала «гомбе-за» самой желанной добычей коморских рыбаков. Правительству пришлось вмешаться и принять срочные запретительные меры, чтобы ограничить лов знаменитости.
Позднее с помощью глубоководных аппаратов удалось увидеть целаканта на воле и выяснить его образ жизни. Рыбина весь день дремлет в какой-нибудь потаенной пещере на глубине 200–300 м в компании десятка сородичей. Выходит на охоту только ночью, безошибочно ориентируясь в кромешной тьме. Охотится живое ископаемое очень своеобразно. Рыба плывет «свечкой» вниз головой и с помощью особого органа, расположенного в мозгу, улавливает малейшие изменения электрического поля. Снабженный таким локатором целиакант способен быстро и безошибочно выслеживать жертву, даже тогда когда ни зги не видно.
Свободно плавает целиакант также весьма своеобразно. Он работает плавниками-лапами, не как рыба, а как сухопутное животное, оказавшееся в воде; он гребет сначала правым брюшным плавником-конечностью, затем левым хвостовым. Плывет медленно по-черепашьи. Когда учует добычу, настигает ее одним взмахом большого хвоста, похожего на веер; при этом пасть широко открыта.
У целиканта внутреннее оплодотворение. Самка вынашивает десятка два яиц размером с апельсин; из них в ее чреве появляются мальки. Рождаются они на свет крупными, сантиметров тридцать, и уже вполне самостоятельными.
Рыба эта глубоководная: когда ее резко вытаскивают на поверхность, с ней случается та же болезнь, что и с ныряльщиками, быстро вынырнувшими на поверхность: кровь в жилах у нее словно закипает. Однако эта рыба, плавая сотни миллионов лет в океанских глубинах, вовсе не имеет склонности ходить по бережку и выискивать пропитание на суше. (Этими качествами наделили биологи ископаемых кистеперых). Таким образом, кистеперые рыбы, как и их близкие родственники двоякодышащие, тоже имеющие легкие, скорее всего, не вышли из воды, а вошли в нее, чтобы продолжить в ней жизненный век своего вида, который растянулся на сотни миллионов лет. Свои руки и ноги они унаследовали от сухопутных четвероногих, а в конечном счете — от человека.
Лягушка как символ человеческой недоразвитости
Земноводные живут на этой земле не меньше 300 млн лет. Они очень разнообразны. Вымершие стегоцефалы имели сплошной панцирь из кожных костей, покрывавший их голову и тело. Их кожа словно бы еще при жизни «окаменела», облегчив работу любителям древних окаменелостей — палеонтологам. В найденных окаменевших черепах стегоцефалов присутствуют два отверстия для ноздрей и три для глаз. Отверстие для третьего глаза неопровержимо свидетельствует, что этот орган был у древних земноводных.
Систематики пытаются вывести родословную современных амфибий от ископаемых.
Но это им плохоудается. И в самом деле чего общего у бесхвостой голой лягушки и двухметрового стегоцефала, закованного в броню, к тому же имеющего третий глаз, который напрочь отсутствует у современных земноводных. Как сказал один ученый, «происхождение амфибий — тайна, покрытая мраком».
Многие земноводные живородящи, например некоторые лягушки, водные червяки. Лягушки откладывают яйца в воду. Через неделю головастик прорывает оболочку и выходит наружу. Он вовсе не является копией рыбки, как принято говорить. У него скребущий зубной аппарат, наружные жабры в виде ветвящихся «кустиков» по бокам головы. Через какое-то время у головастика формируются легкие и он начинает всплывать на поверхность воды, чтобы заглатывать воздух. Затем у него начинают развиваться «ручки», чуть позже «ножки». Хвост укорачивается, и головастик превращается в молодого лягушонка, который выбирается на сушу.
На руках лягушки четыре пальца, пятый — в виде рудимента. На ногах сохранились все пять пальцев. Ноги лягушек длиннее, чем руки, что придает им сходство с человеком. (Впрочем, длинные ноги нужны лягушке, чтобы быстро скакать по субстрату). Когда лягушка глотает, ее глаза втягиваются вовнутрь, словно бы помогая проталкивать пищу в глотку. Такая особенность появилась у лягушек потому, что их предки утратили костную глазницу, характерную для человека. Да и не только ее — череп лягушки практически полностью состоит из хряща.
У предков лягушек исчезла грудная клетка, поэтому вдох и выдох даются лягушкам непросто и отличаются своеобразием. Лягушка сначала набирает воздух в рот, опуская ротовое дно; затем она поднимает ротовое дно и заглатывает воздух внутрь. Эластичные стенки легких, сжимаясь, сами выталкивают отработанный воздух. Несовершенство дыхательного акта наводит на мысль о дегенерации лягушачьих предков и об утрате лягушками многих особенностей человека. Кто поручится, что лягушка не является приспособившимся к самостоятельному существованию, недоразвитым зародышем человека или какого-нибудь млекопитающего. Водная среда, в которой развивается эмбрион лягушки, как нельзя лучше поспособствовала появлению такой жизнеспособной формы.
Несмотря на явную недоразвитость, лягушка научилась виртуозно орудовать языком. Он у нее большой и клейкий. Поэтому пролетающее мимо насекомое скорее всего очутится в лягушачьем рту. Зубы у лягушки мелкие и рудиментарные, да она ими и не собирается ничего жевать. Зубы лишь удерживают пойманную добычу, чтобы она не выпорхнула изо рта, когда лягушка старательно запихивает ее в глотку.
Загадка третьего глаза гаттерии
Клювоголовые — это животные, похожие на ящериц, появившиеся задолго до динозавров. До нашего времени дожил представитель клювоголовых — гаттерия. Живет эта странная рептилия в Новой Зеландии. Имеет массивное тело. От затылка по спине и хвосту тянется гребень из треугольных роговых зубцов. Самое, пожалуй, любопытное у гаттерии — это ее третий глаз. (В прошлые эры множество животных имело его.) Теменной глаз у «живого ископаемого» вполне развит, имеет хрусталик и сетчатку. Зрительные нервы связывают его с эпифизом — важным органом, расположенным в мозгу. У пожилых гаттерий третий глаз внешне не совсем заметен, зато у молодых хорошо виден.
Зачем гаттерии третий глаз? Этим вопросом задались ученые. И вот что они выяснили. Этот важный орган помогает животному выдерживать цикл суточной активности. Теменной глаз хорошо различает свет. Он «заставляет» эпифиз вырабатывать серотонин ночью, когда гаттерия выбирается из норы и ведет активный образ жизни. (У животных ведущих дневной образ жизни серотонин вырабатывается под воздействием света). Ночью третий глаз гаттерии не спит, как и само животное. Под воздействием света эпифиз начинает вырабатывать мелатонин, что для гаттерии является сигналом к прекращению ночной прогулки и уединению в норе. Оба гормона связаны с другими гормонами, и с их помощью в организме устанавливается цикличность бодрости или сна.
Вероятно, далекие человеческие предки гаттерии имели функционирующий третий глаз, который через эпифиз управлял эндокринными железами организма. Возможно, жизнь их заметно отличалась от нашей жизни. Современный человек не имеет третьего глаза. Его зачаток претерпевает обратное развитие еще во внутриутробном периоде. У людей, как млекопитающих, у птиц и большинства рептилий третий глаз отсутствует. Поэтому регуляция суточной активности у них происходит иначе. Информация о наступлении светового дня поступает от обычных глаз. Для этого оказываются задействованы совсем другие системы мозга. В этом, в частности состоит отличие гаттерии от современного человека. По этой же причине человек, млекопитающие и многие рептилии, с одной стороны, и гаттерия — с другой, не могут иметь общего предка. В общем, гаттерия своим третьим глазом загадала ученым непростую загадку.
Другая загадка трехглазого «живого ископаемого» состоит в том, что оно остается активным при достаточно низкой температуре воздуха (до 5 °C). Это абсолютный рекорд. Ни одно современное пресмыкающиеся не активно при таких низких температурах. Еще одна загадка заключается в том, что гаттерия часто живет в одной норе с альбатросами, мирно с ними уживается и ее совершенно, не интересуют яйца и птенцы альбатросов в качестве обеда. Более того, альбатросы ведут дневной образ жизни. Когда они заняты добычей корма, гаттерия в виде няньки сидит в норе и сторожит птенцов. Когда альбатросы-родители возвращаются вечером в гнездо, гаттерия покидает его и отправляется исследовать окружающий ландшафт. Кто поручится, что ее третий глаз при этом не «освещает» впотьмах животному дорогу как радар?
Поделиться книгой: