Помоги проекту - поделись книгой:
Но вдруг он от обличения буржуазии переходит к филиппикам в адрес «нынешних властей», работающих «исключительно в интересах олигархов». По Воронцову, российские власти допустили «настоящее
С Воронцовым не согласен Вадим Кирпичев, автор статьи «Дикие дивизии» эпохи либерализма»( «ЛГ», № 27, 2013). Он считает, что главный враг нынешней власти – это «своя же российская крупная буржуазия, либералы, элита». Раз невозможна от неё современная социалистическая антибуржуазная защита, в капиталистическом авторитарном государстве ей приходится «опираться… на всё то, что можно назвать азиатизацией в широком смысле».
В целом от дискуссии веет безнадёжностью. А публичные плачи совсем не безобидны. Они дезориентируют народ. Один лишь Владимир Кротов своей статьёй «Без команды «сверху» ( «ЛГ», № 15, 2013) несколько сбил волну паники вокруг миграции. Он привёл убедительные примеры того, как главы некоторых регионов, например Белгородской области, отказываются от услуг гастарбайтеров. Санкт-Петербург активно очищают от нелегальных мигрантов и вылавливают исламских экстремистов, затесавшихся в ряды гастарбайтеров.
Все участники дискуссии, словно сговорившись, решили полностью отвлечься от нынешней обстановки в стране и мире. А ведь президент не раз предупреждал, что «товарищ волк» бродит вдоль наших границ, что желающих оторвать от России кусочек пруд пруди, но общественность пропускает это мимо ушей. А обстановка-то более чем тревожная. Наблюдатели отмечают, что ещё в августе 2008 года дело дошло до того, что США и РФ всерьёз взвешивали возможность применения ядерного оружия. По счастью, тогда дело ограничилось демонстрациями силы.
Участники дискуссии явно не различают зелёный и красный цвета. Зелёное знамя ислама они видят отчётливо, и оно закрывает от них розовый и красный цвета.
Розовый – это идущий в РФ процесс социализации. Даже приватизация часто проходит так, что (благодаря участию в ней госкомпаний) в итоге доля государственной собственности увеличивается. Ну, социализацией ныне мир не удивишь: А вот красный цвет – это явные признаки возрождения «Красного проекта», движения в сторону восстановления лучшего, что было в советском опыте. Возвращены не только мелодия советского гимна, но и награды многодетным родителям, звание Героя Труда… И это лишь внешние проявления скрытно идущих в РФ глубоких социальных преобразований. И если в дискуссии звучит подчас утверждение, что «Россия становится другой страной», то это нужно понимать не в смысле её азиатизации, а в смысле социализации и советизации.
В связи с этим и высказывания о «нынешних властях» России – чаще всего неверны. Ныне в стране пока ещё двоевластие. В. Путин ведёт курс на восстановление социальной справедливости, и если союз с Казахстаном и, возможно, с республиками Средней Азии этому способствует, то Бог нашему президенту в помощь! А противостоят этому курсу президента российская буржуазия, значительная часть прозападно настроенной российской правящей элиты. Эта скрытая оппозиция и идёт навстречу требованиям буржуазии об увеличении квот на завоз в Россию мигрантов. Она же совместно с Западом спонсирует всякого рода белоленточников, надеется на реванш и «на включение в мировую цивилизацию».
Путин предупреждает: исход борьбы ещё не решён. Поэтому, я полагаю, было бы гораздо полезнее, если бы участники дискуссии перестали все недостатки валить на «власти», а заняли бы в этой борьбе сторону президента против оппозиции ему. Будем рассчитывать, что Россия преодолеет нынешние трудности, в том числе и связанные с проблемами азиатизации, и приехавшие к нам выходцы из Средней Азии займут подобающее им относительно скромное место в нашей жизни.
Постскриптум
Трудно согласиться с упрёками М. Антонова в том, что дискуссия «прошла мимо главных вопросов». События в Бирюлёве, которые можно назвать и массовыми волнениями, и бунтом, ясно продемонстрировали, что национальный вопрос приобрёл уже опасную для государства остроту, национальная политика у нас попросту отсутствует, а миграционная провальна, безнадёжна, поражена коррупцией. Письмо нашей читательницы на этой полосе – лишь одно из немногих. И получаем мы их из разных концов страны. Да, кроме национальных, сегодня есть и масса других проблем, но история уже множество раз доказала: те, кто недооценивает или не понимает национальный вопрос, платят за это очень дорогую, а порой и страшную цену. Поэтому мы будем продолжать нашу дискуссию.
Теги: мигранты , власть
Не околоток, а махалля
Материалы в "ЛГ" о межнациональных отношениях переворачивают душу. Нет, ничего трагического в нашем городе пока не произошло. Но страшно жить в состоянии ежедневного унижения и тревоги, причиной которых является присутствие «чужаков» и их поведение.
Мой сын нуждался в поддержке бизнеса, мы продали нашу большую «сталинку» в центре. Мне купили однокомнатную, хорошую, в новом доме. Тяжело переживала оторванность от места, где прошла жизнь. Но это показалось мелочью, когда в подъезде снял квартиру кавказец, точнее закавказец, с женой и тремя детьми. Начались ночи ужасов: какие-то разборки с криками и грохотом падающих предметов. По ночам же сосед включал на всю мощь свой музыкальный центр. Дети тоже не спали и топали, как мустанги.
Из других квартир ему стучали по трубам - никакой реакции. При попытках вразумить следовал ответ: моя квартира – что хочу, то и делаю[?]
Однажды, когда моя голова уже не выдерживала кошмара, я позвонила в их дверь. Хозяин на просьбу умерить звук заорал: «Ты, старая овца, жить хочешь?» Схватил за руку и стал тыкать пальцами мне в глаза. Пришлось ретироваться.
В милицию звонить бесполезно – на том конце не берут трубку. И сыну ничего не сказала, боялась, это спровоцирует более опасную фазу конфликта. Пошла в милицию с заявлением. Там пообещали «побеседовать». Не изменилось ничего.
Вскоре сосед устроил в нашем дворе рынок подержанных иномарок. Где брал машины без номеров – неизвестно. Во дворе стало невозможно не то что проехать – пройти. Какие-то авто забирали быстро, какие-то стояли долго.
Один длинный и широкий автомобиль торгаш поставил носом к подъезду так, что едва можно было распахнуть дверь. А в дом привозили мебель, строительные материалы. Всё это грузчики заносили, обходя иномарку, ругались. Другой «товар» – микроавтобус – был поставлен поперёк дорожки на детскую площадку. Ещё одно авто блокировало вход в подвал, доставляя головную боль сантехникам. Свой «мерседес» сосед ставил на пешеходную дорожку. Откровенное издевательство…
Мы писали коллективные заявления в прокуратуру всех уровней, местную администрацию, УВД, а также депутату. Отовсюду получали отписки или предложения обратиться в другую «инстанцию». При устных разговорах в кабинетах звучали объяснения: «дыры в законах мешают», «нельзя трогать частную собственность – засудят», «кто будет платить за эвакуатор?» и т.п. Участковый однажды в сердцах сказал: «Да сожгли бы вы хоть одну его тачку!» А как сожжёшь, если она у самого подъезда?
Длилась круговерть четыре года!
Но случилось чудо. Как-то пришёл начальник службы участковых (так, кажется?) и предложил: «Напишите благодарность за мою работу (какую? – М.О. ) и отнесите моему начальству, и сегодня же, обещаю, этого базара не будет».
Чего не сделаешь, когда припрёт. Отнесли…
Вечером того же дня во дворе засуетилась диаспора: подкачивали шины на колёсах машин, ставили аккумуляторы – товар увезли. Это случилось 1 марта 2011 года. Чудо сие, по-моему, было единственным позитивным следствием реформы МВД.
Потом оживилась управляющая компания, которая всё это время была в сторонке. Выкроили «карман» для стоянки машин жильцов, защитили пешеходную дорожку столбиками, огородили газоны… А как-то ночью, вскоре после всего этого, снялось с места и беспокойное семейство. Благодать снизошла на наш подъезд!
Во всех квартирах русские фамилии, в одной – татарская: все свои люди, ни шума, ни скандалов. Понимаешь: даже один такой тип, как бывший сосед, способен довести градус антикавказских настроений до кипения. Конечно, виноваты мигранты, в которых живёт оккупантский дух, виновата власть, предающая нас ежечасно и ежеминутно. Но больше всего виноваты мы, русские. Почему так тупо терпеливы? Почему не умеем объединиться?.. Один «сосед» исчез, но рядом…
Наш микрорайон – впритык к оптовому рынку, где вовсю хозяйничают мигранты из Средней Азии. Они в наших домах, в поликлинике, роддоме, школе – всюду. Наш околоток уже не околоток, а махалля. Нас берут втихую – пока берут числом.
Милитина ОКИШЕВА,
Теги: диаспора , мигранты
Ополчение русской мысли
Институт русской цивилизации. Итоги научной деятельности и каталог изданий 1993-2013 / Сост. А.Н. Иванов. – М.: Институт русской цивилизации, 2013. – 576 с. – 1000 экз.
Поздравляем с юбилеем Институт русской цивилизации, с которым связаны судьбы многих авторов "ЛГ"! Для смутных времён двадцать лет – срок солидный, доказательство необходимости проекта и стойкости его авторов. Сколько красивых планов оборвалось за это время. Так ведь часто случается: расписывают «дорожную карту» на двадцать – тридцать лет, но всё ограничивается первым и последним фуршетом. А Институт русской цивилизации – не фиктивное и не банкетное объединение. Он заслужил право на юбилейную книгу.
В этом увесистом томе – итоги деятельности института за два десятилетия. На обложке – портрет митрополита Иоанна (Снычёва), который двадцать лет назад благословил это начинание. Владыки давно нет на земле, а его духовные чада верны благословению. Конечно, это промежуточные итоги. Институт не закрывается, впереди новые издания, новые исследования. Но масштаб сделанного впечатляет, как и «благородная упрямка» Олега Платонова и его соратников. Ведь они последовательно отстаивают раз и навсегда избранные позиции. Действуют по истинно русскому принципу: «Капля камень точит». И – получается! В не самые благоприятные времена им удалось собрать под свои знамёна сотни ярких учёных из разных городов России. Каждый приносил свою лепту. Краткое описание множества книг производит сильное впечатление. Здесь и труды самого Платонова, его «Терновый венец России», заставивший обратить внимание на деятельность института, и уникальные архивные изыскания, и труды наших современников, которые получили известность благодаря изданиям института.
За двадцать лет сложился издательский стиль, уникальный для нашего времени. Нынче ведь каждое издательство, претендующее на более-менее массовый тираж, стремится к сенсационным заголовкам, крупному шрифту и скромным объёмам монографии – чтобы не утомить вечно куда-то спешащего современного читателя. А здесь – масштабные фолианты, в которых исчерпывающе исследуется та или иная сторона русской жизни. В этих изданиях не редкость и такая роскошь, как научный комментарий, не говоря уж о предисловиях, весьма обстоятельных, не рекламных. Такие книги, увы, невозможно продавать по низкой цене. Важно, чтобы они попадали не только в частные библиотеки. Для этого нужны гранты и помощь благотворителей.
У Института русской цивилизации есть идеологическое направление, это не секрет. Православие, почвенничество, борьба за коренные начала русской жизни, против порабощения и нивелировки. Прослеживается связь с идейными предшественниками, чьи труды были переизданы за эти двадцать лет. Многие из них не переиздавались не десятилетиями, а веками. Архимандрит Фотий, Ростопчин, Забелин, Шарапов, Нилус... Да и великого Ломоносова редакторы представили в новом свете – как выдающегося историософа и патриота.
Долго можно продолжать этот список! Так уж устроена наша беспокойная жизнь, что для каждого поколения приходится заново открывать Россию, всякий раз доказывая, что наша страна – не дикое поле, на котором можно строить что угодно. Не сырьё для экспериментов, а сложившаяся, цветущая цивилизация. Всё-таки название у института неслучайное! Именно цивилизация. Миссия – «Возвращение в культурный оборот духовных и культурных ценностей, вытесненных на обочину общественной жизни». И здесь к исследовательской деятельности неизбежно примешивается политическая борьба. А как же иначе? История русской общественной мысли искажена. Почвенническое направление объявляется второстепенным, не изучается всерьёз. Как будто Русь Московская и Российская империя были безъязыкими и безыдейными. Сотни книг, изданных институтом, показывают столбовую дорогу русской мысли. В каталоге есть информация о каждом издании, о каждом авторе. Собранные вместе, под одной обложкой, они – как ополчение русской мысли. Надеемся, что этот ряд не прервётся.
«Литературная газета» следит за новинками Института русской цивилизации, мы обещаем и впредь делиться с читателями своими впечатлениями о новых книгах русских учёных.
Арсений АЛЕКСАНДРОВ
Теги: Институт русской цивилизации
Доброта – определяющее свойство
Владиславу Петровичу Крапивину - 75! Лучший, любимейший, самый авторитетный из ныне живущих русских детских писателей. Тут не может быть сослагательного наклонения: он такой и есть. И главное, о чём он готов говорить сейчас, как и полвека назад, – доброта, дружба и взаимовыручка, без которых общество распадается на хаотические частицы и даже вселенная трещит по швам.
– Владислав Петрович, расскажите немного о том, чем вы сейчас заняты[?]
– Прямо сейчас? Лежу на диване и наблюдаю за упаковкой книг и картин, готовлюсь к переезду в Екатеринбург, где я прожил долгое время и где у меня отряд "Каравелла", где есть близкие по духу литераторы, которые занимаются организацией моей премии. В Тюмени я написал десять книг, сделал немало других полезных дел, окунулся в атмосферу своего детства, но сказывается возраст: сейчас мне и жене захотелось быть поближе к детям и внукам…
– Расскажите тогда и о Международной детской премии имени Крапивина. Вы сами принимаете решение, какие книги отметить? Какими критериями вы руководствуетесь?
– Да я сейчас уже не решаю, мне это трудно. Мне дают прочитать только какие-то самые интересные вещи. Вручение премии проходит в день моего рождения – это, конечно, для меня честь. А критерии… важно, чтобы книга была о детях, для детей, чтобы была надежда, что она понравится читателям. Без детской литературы общество развиваться не может. Главное, чтобы в книге жили гуманистические идеи, любовь к людям, сострадание. Его, к сожалению, становится в нашей жизни всё меньше и меньше. Люди должны помогать друг другу, защищать друг друга… а сейчас, смотрите, даже планета не выдерживает – сколько стихийных бедствий! Надо писать такие книги, которые учат детей быть добрыми, сочувствовать другим людям. Книга должна учить добру. У меня есть одна из недавно написанных книг – «Бабочка на штанге» – о том, что важно не просто добро,
– Некоторые писатели, например, Эдуард Успенский, решительно переориентирует своих героев на рыночную действительность. А вы что об этом думаете?
– Я не люблю Эдуарда Успенского, мне кажется, что его популярность выросла во многом за счёт художников-мультипликаторов. Думаю, писатель не должен приноравливаться к действительности, это она должна приноравливаться к нему, как ни парадоксально это звучит. Я вот помню, как критиковали моего учителя Паустовского за то, что он во время войны начал писать повесть о своём детстве… но ведь это и сейчас блестящий образец советской литературы. Главное – что возникает в душе, какие появляются мысли, ощущения, когда читатель знакомится с книгой.
Где-то полвека назад я написал небольшую повесть «Оруженосец Кашка». Мне казалось, что она ученическая… а её до сих пор печатают и читают. Или повесть «Та сторона, где ветер» – действие происходит в начале 60-х. А её всё переиздают.
– Но в экранизации «Трое с площади Карронад» действие перенесено в настоящее…
– Перенесено не потому, что это принципиально, а только потому, что так было легче снимать.
– Вас немало критиковали за вашу книгу «Колыбельная для брата». Как вы относитесь к цензуре в детской литературе? Должны ли быть какие-то пределы допустимого? Кто их должен устанавливать?
– Конечно, должна быть какая-то этика, стремление сохранить детские души в чистоте… Но власти в это вмешиваться не должны, это задача литературоведов… А книги мои критикуют всегда, не только «Колыбельную». Есть определённая группа читателей, которые только и ждут новую книгу, чтобы вылить на неё свой негативизм. Но потом за эту же книгу берутся более объективные читатели, и отзывы бывают совсем другие. Впрочем, такие ситуации знакомы, по-моему, всем литераторам.
– Какие преимущества у детской фантастики перед реалистической детской прозой? И наоборот? Что сейчас писать важнее – и что проще?
– И то и другое – литература. Кому-то больше нравится фантастика, другим – то, что происходит на самом деле. Писать о современности, по-моему, сложнее, чем на фантастические темы. Реальность, современная автору, всегда до конца не осознана, ещё многое в ней не понято. Для осмысления реальности требуется время, может, не один десяток лет.
– Что вы считаете своим главным творческим достижением?
– У меня есть несколько книг – «Голубятня на жёлтой поляне», «Острова и капитаны», «Та сторона, где ветер», трилогия «Стальной волосок», повесть «Трое с площади Карронад», – которые для меня особенно важны. По крайней мере, я их перечитываю чаще, чем другие свои вещи. Но у читателей могут быть другие мнения… Я горжусь, по крайней мере, тем, что, дожив до 75 лет, не бросил писать и книги мои не отвергают читатели и принимают издательства. А ещё по-настоящему горжусь флотилией «Каравелла» в Екатеринбурге и тем, что ребята в ней по-прежнему ходят на яхтах моей конструкции. Два года назад отметили полувековой юбилей!
– Как пришло решение создать флотилию так далеко от моря?
– Я с детства увлекался книжками про море. Человек часто увлекается тем, чего ему не хватает в жизни. Мне вот моря как раз и не хватало. И я решил воссоздать во взрослой реальности то, чего не было у меня в юные годы…
– У вас преимущественно «мальчишечья» проза. Чем это объясняется?
– Это совершенно ошибочное, хотя и устоявшееся мнение. Пусть те, кто так думает, прочитают все книги, а не только «Мальчика со шпагой». У меня девочки действуют наравне с мальчиками. Есть романы, где главные героини – девочки.
– Какие качества нужнее всего воспитать в мальчике? А в девочке?
– Я всегда учил мальчиков и девочек одинаково – вязать морские узлы, управлять парусниками, быть смелыми, приходить на помощь людям. Никаких различий в человеческом отношении я между ними не делал.
– Как вы относитесь к преподаванию Закона Божьего в школе? Нужно ли это детям – для уверенности в себе, для нравственного становления?
– Я считаю, что занятия должны быть факультативными. Конечно, детей нужно знакомить с принципами веры, но в принудительном порядке – это неправильно. Это прежде всего дело семейное. Детям понятия о вере нужны, потому что это укрепляет дух, нравственное начало… но получать эти знания они должны добровольно.
– Как вы думаете, нужно ли учить детей преодолевать страх смерти? Что для этого необходимо?
– Учить преодолевать, наверное, надо. А заострять на такой теме внимание – нет. Тем более что этот вопрос никак не решён. Есть жизнь после смерти или нет, есть бессмертная душа или нет… Я, кстати, считаю, что есть. Главное – учить детей радоваться жизни.
– Что вы думаете про ювенальную юстицию?
– Я не могу спокойно говорить об этом. Я считаю, что отбирать детей у родителей противоречит человеческой природе. У меня есть книжка «Тополята», где я от души изложил своё отношение к этому вопросу… Кстати, серия книг, которая так и называется – «Тополята», – выходит у меня на Украине, на русском языке. А ещё у меня тесное сотрудничество с Издательским Домом Мещерякова. Они хотят издать 50 моих книг за пять лет. В этом году – 10. И так далее.
– Владислав Петрович, ваши книги не раз экранизировались. Помнится, вам не очень понравился фильм «Легенда острова Двид», снятый по мотивам «Детей синего фламинго». Что с ним было не так?
– И игра плохая, и режиссура. Но больше всего мне не понравилось искажение главной мысли: фильм показывает детей агрессивными, а одного из ребят, помощника предводителя отряда, делают предателем. У меня в книгах нет детей-предателей, а там его сделали изменником. Просто «чтобы интереснее было». Но ведь это, по сути, предательство детей, их понятий о товариществе, их веры в дружбу.
– Какие фундаментальные проблемы есть у современного российского детского кино?
– По-моему, в детском кинематографе не стало заметных режиссёров. А те, которые пытаются что-то снимать, не знают детской жизни. Они пытаются приспособить мироощущение детей к собственному взрослому мироощущению. У нормальных детей нет такого потребительского отношения… Куда деньги сверх меры? Зачем человеку яхта длиной в 200 метров и с тысячей обслуживающего персонала? С собой-то в конце жизни это не заберёшь.
– А западное, голливудское детское кино? С его качеством дело обстоит лучше?
– Я его не очень знаю, но я не встречал там серьёзных фильмов о настоящем товариществе. Там в основном приключения. К диснеевскому кинематографу я отношусь индифферентно.
– А к «Ералашу»?
– К «Ералашу» я отношусь отрицательно. Он никогда не блистал, но были какие-то остроумные новеллы, а сейчас есть ощущение, что им там просто нечего снимать.
– Какова судьба пропавшего телесериала «Мальчик со шпагой»? Была ли найдена хоть одна запись?
– Время от времени появляются полуфантастические слухи, что вот кто-то где-то нашёл – но пока всё только слухи…
Три обязательных вопроса:
– В начале ХХ века критики наперебой говорили, что писатель измельчал. А что можно сказать о нынешнем времени?
– Если начну давать конкретные оценки, моё мнение может быть субъективно и обидит кого-то из моих коллег. А в целом сейчас есть достаточно много интересных книг, чтобы не говорить о том, что писатель измельчал.
– Почему писатели перестали быть «властителями дум»? Можете ли вы представить ситуацию «литература без читателя» и будете ли продолжать писать, если это станет явью?
– Я считаю, что хорошая литература всегда найдёт своего читателя. Книга никуда не исчезнет.
– На какой вопрос вы бы хотели ответить, но я его вам не задала?
– Обычно спрашивают: «Над чем работаете?» У меня есть в мыслях один сюжет, который мне бы хотелось завершить. Сюжет не самый глобальный, это книга для детей, но не только… Идея вкратце такова: добрые человеческие отношения во всех галактиках – фундамент существования вселенной.
Теги: Владислав Крапивин , фантастика
«Спасибо, что был я на свете»
Сегодня поэту Виктору Фёдоровичу Кирюшину, лауреату Международной премии им. Андрея Платонова "Умное сердце", исполняется 60 лет. Мы рады, что выход номера «ЛГ» совпал с этой датой и есть возможность поздравить юбиляра без опозданий!
* * *
Ночью проснулся от крика,
Мучило: был он иль нет?
Лишь первозданно
Поделиться книгой: