По стопам «Вечного Жида»

По земле в Рай невозможно попасть из-за диких зверей, обитающих в пустыне, из-за непроходимых гор и скал и из-за покрытых мраком мест, которых там очень много. А по рекам невозможен путь, их течение бурно, и они низвергаются с большой высоты, так что поднимаются огромные волны, с которыми не справится ни один корабль…

Многие погибли, борясь с бурными волнами, ослепли или оглохли от рева воды. Другие упали за борт и утонули. Ни один смертный не смог приблизиться туда, разве на то была Божья воля…"

Об этом достаточно, чтобы не утомить читателя излишними подробностями и, как говорили прежде, "не переполнить меру доверия".

Добавления, без которых не обойтись

Кроме мидрашей существует еще и агада, излагающая принципы иудаизма в виде аллегории. Слово "агада" происходит от корня на арамейском языке "увлекать", так как она "пленяет сердца читателей и влечет их к служению Богу". В конце тринадцатого века Ицхак Абоаб из Испании собрал в книге "Светильник" "всё лучшее и полезное из агады и мидрашей" и разделил книгу на семь отделов – семь "свечей", освещающих религиозные и нравственные заповеди иудаизма.

Галаха, как известно, включает в себя совокупность законов еврейской жизни и отличается от агады и мидрашей. Ицхак Абоаб выразил это различие таким образом: "Если галаха – хлеб насущный, то агада – животворная вода… Она таит в себе множество драгоценных наставлений и поучений… и направляет сердца на путь истины".

О том же говорил в двадцатом веке поэт Хаим Нахман Бялик: "У галахи лицо суровое, у агады – улыбающееся… Их начала и концы заложены друг в друге".

***

Хорхе Луис Борхес, из сочинения "Бестиарий. Книга вымышленных существ" (мусульманская легенда):

"Бог сотворил Землю, но у нее не было основания, и потому под Землей Он сотворил ангела. Но у ангела не было основания, и под его ногами Он сотворил рубиновую скалу. Но у скалы не было основания, и под скалой Он сотворил быка с четырьмя тысячами глаз, ушей, ноздрей, ртов, языков и ног. Но у быка не было основания, и под быком Он сотворил рыбу Багамут, под рыбой Он поместил воду, под водой мрак, а дальнейшее человеку не дано постичь".

Быка зовут Кужата. "Чтобы пройти от одного его уха до другого или от одного глаза до другого, потребуется пятьсот лет".

***

Раввин Адин Штейнзальц: "Если бы не поступок Хавы, человек до сих пор пребывал бы в раю, в мире красоты и блаженства, но одновременно с этим – в мире внешних ограничений. Благодаря женщине возник новый опасный мир с его свободной игрой желаний. Другой вопрос, куда обратить эту свободу: в сторону хаоса или в сторону созидания".

В мидраше сказано, что Хава накормила плодами запретного дерева не только Адама, но также птиц, зверей и животных, лишив их бессмертия. Лишь птица Феникс отказалась попробовать те плоды, оттого и живет вечно, каждые тысячу лет сгорая в пламени своего гнезда и вновь возрождаясь из пепла. (По восточному поверию, птица Феникс приносит счастье тому, на кого упадет ее тень.)

Существовали секты, представители которых считали, что мудрость явилась на землю в результате познания добра и зла; этим познанием человечество обязано Змею – олицетворению мудрости.

***

Папа Иннокентий III заявил в тринадцатом веке: евреи должны, "как Каин, постоянно скитаться по земле и бедствовать; христианские государи… обязаны порабощать их и держать обособленно в качестве бесправного, низшего сословия". Иннокентий III установил для евреев отличительный "знак Каина" – высокую шляпу в виде конуса; гонители следующих поколений, вплоть до нацистов двадцатого века, разнообразили эти "знаки".

Раввин Иегошуа Капельман: "В библейской истории о Каине и Авеле рассказывается, что Адам и Хава не могли успокоиться после убийства сына, пока не родили другого сына взамен Авеля. Вот так же и мы, евреи, не сможем утешиться и обрести душевный покой, пока не произведем на свет еще полтора миллиона детей – вместо тех, кто был истреблен в жестокую ночь Катастрофы".

***

В созвездии Скорпиона, на расстоянии 5600 световых лет от земли, астрономы обнаружили древнейшую планету, которой 13 миллиардов лет, – планету назвали Мафусаил. Она вращается вокруг потухшей двойной звезды, делает один оборот примерно за 100 лет, а ее диаметр вдвое больше диаметра Юпитера.

На востоке американского штата Калифорния, на территории национального парка растет тщательно охраняемая сосна Мафусаил, самое старое дерево на земле; его возраст, по оценкам ученых, не менее 4770 лет. В том же парке погибла сосна Прометей, которая была на 300 лет старше Мафусаила.

В крепости Масада возле Мертвого моря израильские археологи обнаружили косточку финика; исследования показали время его созревания: первый век новой эры. Косточку высадили в землю, и она дала побег – пальму Мафусаил, которая растет и даст, быть может, финики библейских времен.

Часть вторая 

ВСЕЛЕНСКИЙ ПОТОП

Ангелы обитают на небе, да-да, ангелы.

Чистые, непогрешимые.

Ангелы-вестники. Ангелы-хранители. Ангелы-воители и ангелы-обвинители. Ангелы служения и ангелы истребления. Ангелы сопровождения, воздаяния и исцеления, а также ангелы на миг, что появляются непрерывной чередой, славят Всевышнего и уходят навсегда в огневой поток, который течет неотрывно, днем и ночью.

К каждому созданию приставлен ангел-хранитель, к человеку и зверю, к птице и улитке, ко всякой былинке на земле, которой указывает: "Расти, расти, расти!"

"ИСПЫТАЙ НАС, ГОСПОДИ"

Авторский пересказ мидраша (здесь и далее из прежних его сочинений):

"И было.

Так оно было.

Явился пред Богом ангел в непрерывной череде‚ ангел на миг‚ пропел Господу славу‚ вздохнул – и ушел в огневой поток.

Задумался Живущий на Небесах: в чем дело? Отчего ангел вздохнул?

– Быть хочется? – спросил Он.

Промолчали ангелы, чередой сходя в огневой поток‚ а один потупился. И этому‚ потупившемуся‚ предложил Всевышний в великой Своей милости:

– Спускайся на землю. Попробуй ту жизнь. Желаешь?

– Желаю‚ – шепнул в смущении и потупился еще больше.

– И мы желаем‚ – шепнули другие. – Испытай нас‚ Господи. Позволь поселиться на земле, где возвеличим имя Твое.

Предрек Глас Остерегающий: "Небо для ангелов. Земля для человека"‚ но они уже поспешили с неба на землю, ангельское потеряв обличье и ангельскую чистоту.

Посмешища века.

Сыны падшей мудрости.

Грустно, не правда ли?.."

БЕССТЫДНЫЕ СЕРДЦЕМ

Расскажем о том же, но иными словами, из иных мидрашей.

Случилось так, что внуки Шета, правнуки Адама, стали служить идолам, и чтобы их остеречь, были посланы на землю предупреждающие знамения.

До этого к смерти приводил Всевышний; она была безболезненной и моментальной, а тела в могилах сохранялись нетленными. Теперь же ангел смерти стал забирать души, и тела начали подвергаться разложению. И еще одно, немаловажное: моря затопили треть суши – предсказанием о будущем потопе, но люди не обратили на это внимания.

Предстали пред Богом два ангела, Шемхазай и Азаэль, сказали Ему:

– Властелин Вселенной! Когда Ты создавал этот мир, мы предостерегали Тебя: достоин ли человек, чтобы Творец помнил о нем?

И Всевышний из тайного Своего укрытия две слезы уронил в Великий океан:

– Что же теперь с миром делать? С миром‚ который Я сотворил?

– Найдем для него иное применение‚ – ответили ангелы-хвастуны‚ Шемхазай и Азаэль.

Сказал на это Насылающий ветер и Проливающий дождь:

– Ведомо Мне, и ведомо неоспоримо. Если бы вместо людей жили на земле ангелы, искушение овладело бы вами еще быстрее, чем это случилось с родом человеческим.

Однако ангелы не вняли Его словам.

– Испытай нас, Господи, – попросили Шемхазай и Азаэль. – Позволь поселиться на земле, и Ты увидишь, как мы возвеличим имя Твое.

Но недаром остерегают: "Не хвались завтрашним днем". Недаром разъясняют: "По высоте и падение".

Сошли ангелы с Небес на землю, обучили мужчин ведению военных действий и изготовлению разных видов оружия, научили женщин искусству раскрашивания лица и вытравления плода. А на земле жили дочери человеческие, неотразимые прелестницы. Падшие ангелы припадали к ним‚ земной красотой обольщенные‚ познавали их‚ и дочери человеческие рожали им богатырей. Гиборим‚ замзумим‚ анаким‚ нефилим...

Тора говорит о них скупыми словами: "Исполины были на земле в те дни…", – мидраши приводят свои толкования.

Люди-исполины были прожорливы‚ чванливы и жестоки; каждый из них съедал ежедневно непомерное количество пищи, однако более всего пришлось им по вкусу есть от мяса человека, пить от его крови. Поселились в них демоны пустыни‚ змеи прилепились к их душам‚ и жили они гнусно, спрятавшись во лжи‚ жили позорно‚ бесстыдные сердцем‚ в высокомерии‚ небрежении‚ недугах души.

У Шемхазая тоже родились сыновья-исполины, и ангел сообщил ему, что приближается потоп, миру грозит полное уничтожение. Зарыдал Шемхазай:

– Горе мне! Что будет с моими детьми после всеобщей гибели? Где они возьмут еду на прокорм?

В ту же ночь было видение Шемхазаю и Азаэлю. Один из них увидел во сне сад со многими деревьями; по саду ходят ангелы и топорами вырубают насаждения, оставив единственное дерево с тремя ветвями. Другой увидел во сне гигантский камень, плоская поверхность которого покрыта письменами; сходит с Небес ангел, соскабливает ножом строку за строкой, и остаются лишь четыре слова.

С этим следовало разобраться, и Шемхазай растолковал сны таким образом: будет вселенский потоп, после которого останется на земле Ноах с тремя сыновьями, а его потомков, людей-исполинов, ожидает погибель.

Впоследствии Шемхазай покаялся и покарал себя, повиснув вниз головой между небом и землей, где и висит поныне. Но Азаэль (он же Азазель), обучивший людей колдовству, не раскаялся; за это его приковали во мраке к скале и в день Великого Суда бросят в огонь.

Азазель, демон пустыни, в виде нечистой птицы нисходящий на падаль, – его образ претерпевал в литературе изменения, и вот один из примеров.

Михаил Булгаков, из романа "Мастер и Маргарита" (облики Азазелло):

"Прямо из зеркала трюмо вышел маленький, но необыкновенно широкоплечий, в котелке на голове и с торчащим изо рта клыком, безобразящим и без того невиданно мерзкую физиономию…

Маленького роста, пламенно-рыжий, с клыком, в крахмальном белье, в полосатом добротном костюме, в лакированных туфлях и с котелком на голове… Из кармашка, где обычно мужчины носят платочек или самопишущее перо, у этого гражданина торчала обглоданная куриная кость…

Сбоку всех летел, блистая сталью доспехов, Азазелло… Исчез бесследно нелепый безобразный клык, и кривоглазие оказалось фальшивым. Оба глаза Азазелло были одинаковые, пустые и черные, а лицо белое и холодное. Теперь Азазелло летел в своем настоящем виде, как демон безводной пустыни, демон-убийца…"

А сейчас расскажем о вселенском потопе.

ИЗВЕСТНО – И ИЗВЕСТНО ДОПОДЛИННО

Родился Ноах у отца своего Лемеха, телом чистый и белый, как снег. Открыл глаза – светом наполнил дом. Открыл уста – славу пропел Всевышнему. Сказал счастливый отец, глядя на младенца: "Этот принесет нам облегчение от труда нашего и от страданий рук наших…"

Мидраш уточняет:

Ноах (он же Ной) родился обрезанным;

до Ноаха человеческая рука не расчленялась на пальцы; он был первым, появившимся на свет с раздельно двигающимися пальцами, и это облегчило ему ручной труд;

до Ноаха мертвецы в могилах не знали покоя; подземные воды затопляли их по утрам и вечерам в наказание за грехи, которые эти люди совершали при жизни, – с рождением Ноаха наказание прекратилось;

до Ноаха коровы, быки, лошади плохо слушались своих хозяев, но после его рождения они стали подчиняться человеку;

до Ноаха у людей не было сельскохозяйственных орудий, они обрабатывали землю голыми руками, сеяли пшеницу, а собирали чертополох, – Ноах изобрел плуг, серп, лопату и "принес облегчение" земледельцам.

Вот слова Торы: "Ноах был человек праведный, непорочный в поколениях своих, пред Богом ходил Ноах…"

А что же люди предпотопного поколения? Что они?