Газета "Своими Именами" №29 от 16.07.2013

С января этого года в столице запрещено продавать топливо, не соответствующее стандарту «Евро-4». Считается, что вина за загрязнение воздуха в Москве на 90% лежит на автотранспорте, ну а горючее данной категории содержит втрое меньше серы, чем топливо «Евро-3». Столица первой среди российских городов перешла на более экологичное топливо, впрочем, как выясняется, владельцы автозаправок не всегда добросовестно исполняют вступившие в силу нормы.

Кстати, продажа некачественного топлива – это не единственный «грешок» АЗС. Недавно выяснилось, что на ряде заправок в России массово использовались специальные электронные чипы, которые позволяли не доливать в каждый бак по 1,5-2 л топлива. Данные махинации обнаружены полицией на 20 заправках Саратовской области и на четырех в Самарской. Нарушения выявлены на АЗС, принадлежащих ОАО «Саратовнефтепродукт» и ОАО «Самаранефтепродукт», которые входят в холдинг «Роснефть». auto.mail.ru

Украина вперед – 8

Уже несколько месяцев подряд, согласно официальной украинской экономической статистике, золотовалютные запасы нашей «державы» стабильны и держатся якобы на уровне в 25 миллиардов долларов. Про них наша «прозрачная» статистика рассказывает массу подробностей. Например, что в их составе увеличилась доля такой стабильной валюты, как австралийский доллар.

Ах, это австралийские доллары, как это важно! Про то, что на шахтах шахтёрам или перестали совсем платить, или платят частично и с задержками, статистика молчит – только слухи циркулируют от тех, кто оттуда приехал. Или что экспорта почти нет, порты стоят. Или что поля на Украине во многих районах заросли многолетним кустарником. Только придворная статистика исхитряется поддерживать на бумаге золотовалютные резервы, чтобы легче было взять где-нибудь какие-нибудь кредиты на любых условиях. Помните сказку: «нам бы день продержаться да ночь простоять»?

Есть такое понятие, как «сложные банковские продукты», или «свопы», с помощью которых можно фальсифицировать любые финансовые операции, с ними в своё время «химичила» Греция. Грубо говоря, золотовалютные резервы давно уже заложены и перезаложены, включая хвалёные австралийские доллары, но это страшная тайна нашей «державы». Развязка, судя по всему, будет внезапная и жестокая. Подробностей предсказывать не берусь.

Что видим мы, граждане Украины, здесь?

Сценка из жизни – видел своими глазами. Вечер, уже темно, но стихийный рынок в нашем районе Черёмушек ещё не закрылся. Вдруг несколько человек вываливается из его темноты на прилегающий проезд. Трое бьют одного, вероятно, мелкий воришка, пытавшийся украсть мелочёвку. Бьют страшно, по-звериному, всё это напоминает сцену из знаменитого рассказа Куприна «Конокрады», но тот, по крайней мере, хоть ценных коней воровал. Воришка наш одесский упал спиной на дорожный асфальт, один из мордоворотов со страшной силой несколько раз поднимает и бьёт его головой об асфальт. Воришка уже вообще даже не шевелится, он то ли уже мёртв, то ли в коме.

Одновременно приезжают и «скорая», и милиция. «Скорая» забирает совершенно неподвижное тело. Наша «европейская милиция» не проявляет ни малейшего интереса к тем, кто пять минут назад то ли забил насмерть человека на глазах у всех из-за какой-то мелочёвки, то ли искалечил его до конца дней. Милиция уезжает, не задавая вопросов.

Справка: количество заключённых на 100 тыс. жителей:

США – 730;

Россия – 502;

Украина – 334;

Бразилия – 260;

Китай – 121;

Франция – 102.

Почему так много заключённых на Украине? Машин даже среднего класса у нас больше почти не воруют, они стоят без охраны на улицах. Квартиры не грабят - кому нужен сегодня старый телевизор? Даже драк на городских танцплощадках из-за женщин больше нет – таковых сегодня не существует. Сажают за кражи, реальный срок дают, начиная с суммы то ли в 800 гривен (3 тыс. руб.), то ли, по другой информации, в полтора раза больше. Те, кто крадёт миллионы, в тюрьму не попадают. Как мне рассказывал работник прокураторы: «Последнего честного мента в Одессе посадили в 1994 г.».

Когда пузырь «свопов» на Украине лопнет, то смертным боем головой об асфальт будет бить нашу звероподобную милицию. За то, что не тех, кого надо, ловила, не тех сажала, не тех защищала. За то, что выродилась в обыкновенную банду на службе олигархов. Александр Сивов

Знакомое дело, украинский вариант

Глава МВД Украины отстранил от занимаемой должности начальника УВД Николаевской области и главу Врадиевского райотдела милиции этой же области. Об этом сообщили украинские СМИ. Приказ министра стал реакцией на массовые беспорядки, вспыхнувшие в поселке Врадиево. Ночью около тысячи человек пытались штурмом захватить здание райотдела милиции.

Поводом для выступления местных жителей стало изнасилование молодой женщины тремя мужчинами, двое из которых являются сотрудниками милиции. Двое насильников были взяты под стражу, однако один из офицеров, родственник высокопоставленного работника прокуратуры, был отпущен. Увидев его в здании милиции, жители сначала собрались на митинг, требуя привлечь его к ответственности, а затем начали громить райотдел.

Как отмечается в сообщении МВД, отстранение от должности двух милицейских начальников вызвано тем, что «информация о нападении на местную жительницу с участием работников милиции была предоставлена руководству МВД не в полном объеме, что не позволило быстро и объективно разобраться в ситуации и привело к беспорядкам».

Ведется служебное расследование обстоятельств дела. В поселок прибыла и приступила к работе комиссия центрального аппарата МВД во главе с начальником главного штаба Владимиром Березаном. «МВД заинтересовано в объективном и беспристрастном рассмотрении всех обстоятельств событий и призывает людей не поддаваться на провокации политиков, подстрекающих на противоправные действия», — говорится в сообщении милицейской пресс-службы. По факту нападения на Врадиевский райотдел милиции начато уголовное производство по статьям УК — «хулиганство, совершенное группой лиц», и «умышленное уничтожение или повреждение имущества».

Местные СМИ сообщают о нескольких пострадавших во время ночных событий. ИТАР-ТАСС

Сирия: гнев моих читателей по поводу информации об уходе русских из порта Тартус

От переводчика: не создай себе кумира.

Только тот, кто, вроде меня, читает каждый день оппозиционный франкоязычный Интернет, знает, с какой надеждой, каким почтением, каким уважением пользовался Путин за рубежом у оппозиционной антимондиалистской тусовки. Его воспринимали как надежду человечества, защитника Сирии… Российские спецслужбы годами подогревали эти настроения, постоянно размещая свои пропагандистские тексты на их ресурсах вроде alterinfo.net. Всё рухнуло в один день. Аллен Жюль разместил публикацию по поводу ликвидации российской базы в сирийском порту Тартус, а также стремлении России поскорее отделаться от Эдварда Сноудена. Исходную информацию ему предоставил я со ссылкой на гугл-переводы российских источников, в том числе Эдуарда Лимонова. И свои комментарии тоже. Во французском Интернете началась настоящая буря – напомню, что читаемость блога Аллена Жюля (в среднем 50 тыс. посетителей в день) сравнима с читаемостью международных отделов крупнейших французских газет «Монд» и «Фигаро» (тираж по 300 тысяч, но далеко не все там читают международные новости). Для зарубежных поклонников Путина небо упало на Землю. Они отказываются верить, что Россия могла сделать подлость такого вселенского масштаба. Утверждают, что это невозможно. Что Путин не может быть таким подлецом. Я лично читал комментарии к той публикации. И они даже обвиняют Аллена Жюля в дезинформации, делая его «крайним».

Здесь он отвечает своим хулителям.

Я в гневе. Потому что мою честность ставят под сомнение. Я в гневе, потому что меня рассматривают как вульгарного мошенника, плывущего по ветру, аналогично всяким клоунам, плетущим свои предательства. Я никогда не изменял никому и никогда не сделаю этого. Скорее мы зачастую становимся жертвами предательства, особенно людьми, которые не берут на себя никаких обязательств и гордятся своим комфортом. Это не наш случай.

Я испытал эмоциональный шок, когда моя модераторша переправила мне три сообщения, которые она не стала размещать. Некоторые считают, что моё последнее сообщение о выводе российских войск из города Тартус, Сирия, является ложью, грубой подделкой, и даже что я продался. Это беспочвенные, невыносимые оскорбления без всяких доказательств вины, и от них тошнит. Это еще мягко сказано.

Напомню, что я сразу сообщил, что Муаммар Каддафи был убит, и тогда, также как сегодня, меня атаковали с беспрецедентным насилием, ставя под сомнение даже мою поддержку руководства Ливийской Арабской Джамахирии, терзаемую бандой варваров ... Какой смысл в предательстве президента Башара аль-Асада, льва Дамаска, этого гордого человека? Какой смысл делать зря поклёп на Владимира Путина, который до сих пор препятствовал принятию мер против Сирии?

Информацию о выводе русских войск из сирийского города Тартус мы получили через нескольких часов после её обнародования. Её никто не отрицает - ни власти России, ни СМИ. Не исключено, что это какая-то стратегия, и если это так, тем лучше. Однако я такую тактику не понимаю, и тут у меня возникает много вопросов. Я не Нострадамус!

Обозреватель, который распространяет мои тексты на АПН-СЗ (речь идёт обо мне. – А.С.), предоставил мне материал, какие сомнения? А вот и главный источник, русская газета «Ведомости», которая ссылается на источник в Минобороны России. На обвинения без доказательств иногда бывает полезным дать фактические доказательства. 

Вот и Lenta.ru, там говорится то же самое... Мы скажем: «слава Богу», если эта информация окажется ложной. Ведь всех нас охватил ужас после получения этой информации... Аллен Жюль, перевод с французского А. Сивова

Мнения

Сенат Польши принял резолюцию к 70-летию Волынской резни — этнического конфликта 1943 года, результатом которого стало массовое уничтожение польского населения на Волыни. В резолюции события 70-летней давности названы «этнической чисткой с признаками геноцида». В ней также отмечается, что ответственность за уничтожение поляков лежит на представителях ОУН/УПА (Организации украинских националистов / Украинской повстанческой армии). Жертвами бандеровцев, как утверждается в резолюции, стали около ста тысяч поляков.

ИА REX: Катынь и Волынь, можно ли сравнивать? Как должна отреагировать украинская власть, более 20 лет внедрявшая в школьные учебники темы о героизме бандеровцев, на резолюцию польского Сейма?

Михаэль Дорфман, писатель (Нью-Йорк, США): По таким критериям и память о Катынских расстрелах Польша тоже якобы предала, уж не говоря о предательстве памяти почти полностью уничтоженного во второй половине 1930-х годов польского населения Восточной Украины. Командиры и бойцы УПА, как и Армии Крайовой, совершали во время войны военные преступления, и историкам двух сторон надо разбираться, что там было, публиковать имена, факты и документы. Чем меньше политических страстей и идеологических манипуляций в этом деле будет, тем больше шансов, что народы узнают правду о своем прошлом.

Андрей Давыдов, журналист: Польша еще не утратила «вековую мечту» о возрождении Речи Посполитой от моря и до моря. Подозреваю, что эта болезненная идея закреплена в польском государстве на некоем первичном уровне и будет жить, пока есть Польша. Отсюда все выверты – от комических, до драматических – польской политики. На самом деле нет ничего одновременно и смешнее, и опаснее, чем карликовые империи (или, если хотите, империи в зародыше). Прежде всего, для самих носителей подобных идей. Недавно это продемонстрировал печальный опыт Грузии при Саакашвили. Но даже если не доходит до войны, это впустую растрачивает и духовные, и материальные ресурсы нации. Например, Польша ни в какую не желает отказываться от своей сланцевой мечты об энергетической независимости (независимость – это политкорректно сказано, Варшава уже лелеяла фантазии об энергетическом диктате), несмотря на то, что серьёзные компании одна за другой сворачивают свои проекты на польской территории. Ничем, кроме убытков и разочарования сланцевые иллюзии не кончатся, но агония будет долгой.

Сергей Сибиряков, политолог, координатор международной экспертной группы ИА REX: Что касается Катыни, то мне думается, что НКВД вообще поляков не расстреливал. Ну разве что кроме пары сотен военных преступников. И известно, что часть поляков ушла, не дожидаясь оккупации, в глубь страны. И позже эти люди всплыли в армии Андерса, впоследствии ушедшей к англичанам через Среднюю Азию, а часть воевала с фашистами на стороне СССР, как мне помнится, в сформированном на территории СССР Войске Польском. А вот тех поляков, что стали ждать немцев как освободителей, сами немцы и расстреляли. Этим и объясняется нахождение гильз от немецкого же оружия на месте расстрела. О чём эксперты ИА REX рассуждали в статьях «Болезненный катынский вопрос: за что Вассерман ругает Медведева» и «В Катынском деле возникли новые вопросы». История с так называемой волынской резнёй в советские времена не афишировалась и должным образом историками не исследовалась в связи с тем, что идеологи КПСС не хотели напоминать полякам о роли украинцев в этой трагедии. Первое российское издание, посвященное «Волынской резне» 1943–1944 годов: ЗАБЫТЫЙ ГЕНОЦИД: «Волынская резня» 1943-1944 годов. Автор: А. Дюков - размещено на сайте ИА REX. Эта книга о том, как весной 1943 года на Волыни боевики ОУН-УПА осуществили масштабный геноцид польского населения. Как украинские националисты окружали польские села и колонии, а затем приступали к убийствам. Убивали всех – женщин, стариков, детей, грудных младенцев. Жертв расстреливали, избивали дубинами, рубили топорами. Потом трупы уничтоженных поляков хоронили где-нибудь в поле, грабили их имущество и напоследок поджигали дома. Андрей Давыдов, Михаэль Дорфман, iarex.ru

Изощрённые пытки

Бывший надзиратель тюрьмы США на кубинской военной базе рассказал о зверском обращении с заключенными. По словам Терри Холдбрукса, охране давалась установка не воспринимать узников как людей. Поэтому их содержали в собачьих клетках, не давали спать и старались сломить с помощью сексуальных домогательств. Холдбрукс подчеркнул, что жестокие пытки применялись к совершенно невиновным людям.

Свои впечатления от работы в Гуантанамо Терри Холдбрукс описал в книге. По его словам, в тюрьме он увидел совсем не ту Америку, в которой вырос.

«Наше взаимодействие с заключенными было очень простым – нам сказали не вступать с ними в контакт, не говорить с ними, «они не люди», - приводит его слова Russia Today. Камеры заключенных Холдбрукс описывает как «клетки для собак».

Бывший надзиратель рассказал про наиболее изощренный метод «воспитания» узников в Гуантанамо, который ему довелось увидеть. В камеру к одному из заключенных пришла сотрудница охраны, которая сняла с себя одежду и начала исполнять приватный танец у него на коленях. Затем женщина сообщила, что у нее месячные, а мусульманина отвели в камеру, полностью лишив воды для умывания. По законам ислама, без омовения он не мог совершать намаз, а значит, нарушал волю Аллаха. ru.fbii.org

Настоящая свобода

Верховный суд США признал не соответствующим конституции страны федеральный закон, определяющий брак только как союз между мужчиной и женщиной, сообщило в среду Би-Би-Си.

За такое решение высказались пять из девяти судей Верховного суда.

В решении суда подчеркивается, что данный закон о защите брака (The Defense of Marriage Act, DOMA) отказывает однополым парам в равноправии с гетеросексуальными брачными союзами и не позволяет им пользоваться такими же правами и льготами, что и традиционным парам. Принятое решение означает, что однополые пары, которые официально зарегистрировали свой брак, обладают такими же правами, что и обычные супружеские пары.

В настоящее время однополые браки разрешены в 12 штатах США и в столице страны Вашингтоне. Еще в восьми штатах разрешены однополые гражданские союзы, налоговые и другие привилегии которых уравнены с теми, которыми пользуются жители этих штатов, состоящие в браке.

Истцом по делу выступила 83-летняя Эдди Виндзор. Ее возмутил тот факт, что после смерти ее супруги ей пришлось заплатить налог на недвижимость на сумму в $600 000 потому, что их заключенный в Канаде брак не признавался в США.

Администрация США выступает за легализации однополых браков. Об этом заявил в своей инаугурационной речи Барак Обама. forbes.ru

ЦЕРКОВНИКИ ПРОТИВ КУЛЬТУРЫ

В июне местные структуры РПЦ провели мощную агитационную артподготовку с целью захвата здания боровичского Городского дома культуры (ГДК). Не только церковная газетка “Храм”, но и “Наша Боровичская газета” предпринимателя Савинкова и Ко, и газета с мирным коммерческим названием “Дисконт”, и даже областные “Новгородские ведомости” всеми калибрами истерили по поводу “поруганного Троицкого собора”. Чего стоят одни заголовки: “Процесс передачи ГДК: два пути развития” (тут применён приёмчик - всё решено, остались, дескать, детали), “Кафедральный город обретает собор”, “Городу нужен собор”, “Храмы должны быть храмами, а не спортзалами, кинотеатрами и домами культуры”, “Вернуть нельзя оставить. Боровичи не знают, что будет с Троицким собором”. Само собой, не знают, ведь нет в Боровичах никакого Троицкого собора! Однако автор статьи “тонко намекает”, что он уже как бы есть и даже был всегда, хотя с 1930 года таковым “временно” и не является. То есть тут идёт конкретная подмена понятий, это типично для пропагандистских статеек - навешать читателю на уши лапши.

Намечено “решающее сражение” - общественные слушания в том самом ГДК. Пока “только” о переносе памятника Кирову и строительстве на его месте колокольни. Если это будет сделано, процесс будет необратимым. Время, понятное дело, выбрано не самое удачное - пятница, через полчаса после окончания рабочего дня. Вроде и не придерёшься - вечером же, не в рабочее время. Зато после рабочей недели и рабочего дня со всеми его делами и напрягами, если бегом - успеть можно. В то же время главные поповские подпевалы явно имеют “свободный график” “работы”, придут на встречу массово и хорошо подготовившись. Сумеет ли общественность города дать отпор попам-приватизаторам - вот в чём вопрос.

События июня развивались так: “добряк” Васильев, желающий, надо понимать, замолить грехи путём материального стимулирования РПЦ, сделал “жест доброй воли” и прикрыл своё кафе “Сказка” (располагавшееся в подвальном помещении здания ДК). Не знаю, с чем это связано на самом деле - беседовали ли с ним “важные люди” или посулили чего, или невыгодным этот бизнес стал, или ещё что. Во всяком случае, он поспешно заявил, что “отказался от своего бизнеса добровольно и претензий ни к чиновникам, ни к служителям культа не имеет”.

Сразу было объявлено, что сей подвальчик будет сдан в аренду РПЦ. На 1 (один) месяц. Но где месяц, там и год, где год… Да и у кого рука поднимется выселить из заветного подвальчика “несчастных богомольцев”? Кто захочет уподобиться римским императорам, преследовавшим первых христиан? Ну а если решится - вони будет столько, что такого решительного сразу снимут со всех постов.

И хотя горадминистрация не отказала РПЦ, на неё уже посыпались обвинения! В нерешительности (читай, трусости) - не может глава города принять непопулярное решение под их давлением.

Боровичан активно просвещают о сверхзаконных основаниях передачи здания ГДК РПЦ. Оказывается, данная негосударственная структура по своим внутренним соображениям образовала внутреннее же структурное подразделение “Боровичская и Пестовская епархия”, “а у епископа по канону должен быть кафедральный собор”. Гениально! Что ж ему этот самый “священный синод” в придачу к новому званию собора-то сразу не выделил? Звания-то раздавать все горазды, с соборами напряжённее, сказали новому епископу: “Вот тебе епископский посох, крутись, как хочешь, а собор добудь к такой-то дате”. И пришлось тому переть напролом - вспоминать историю собственности на здание ГДК, удобно расположенного в центре города. Выяснил, что ещё каких-то 83 (восемьдесят три) года назад оно действительно использовалось как церковь. Ну да было и прошло, там уже 83 года работает дом культуры! “Выгнать! - кипятится епископ, - хочу это здание”!

Почему же именно это? Что раньше здесь собор был уже? Ну был, ну ладно, что с того? Теперь пусть в другом месте будет, раз уж так приспичило. Что не так-то? “Восстановить исторический облик”? А 83 года для истории - это совсем ничего? Почему для этого надо:

1. Закрыть работающее учреждение культуры.

2. Построить новое здание под ГДК с нуля за счёт налогоплательщиков всех конфессий, включая неверующих (кстати, если строить в тех же темпах, что и новый корпус больницы, не поднявшийся выше фундамента за более чем 20 лет…).

3. Полностью реконструировать очень старое здание ГДК, что по затратам будет сравнимо, а вероятно, и дороже, чем строительство на новом месте.

4. Ликвидировать сквер имени Кирова под постройку колокольни и, судя по старому фото, капитальной церковной ограды, т.е. ликвидировать по сути единственное место отдыха паркового типа в центре города?

Раз вам так надо, раз невтерпёж - выберите новое место да стройте сами такой собор, какой захотите за свой же счёт! Пусть так, раз епископу имеющаяся церковь “дюже безпонтова”. И не надо ссылаться ни на какой “канон”. Это документ эпохи царя Гороха. Ну или, по крайней мере, не позже как царя Ники Кровавого. А по сути, юридически ничтожный, значащий всяко не более чем устав политической партии (пусть даже правящей), - это филькина грамота, как и приплетаемые не к месту в каждой статье красные рубахи рабочих, разбиравших здание в 1930 году.

Кстати, напомню, эти “рабочие в красных рубахах” - не какие-то там привозные гастарбайтеры, разбиравшие купола под охраной полка латышских красных стрелков, штыками преграждавшего путь толпам верующих. Это тоже были обычные боровичане, успевшие в своё время наесться церковной принудиловки, церковных поборов. Церкви разбирали и закрывали массово, но массовых протестов это не вызвало. Общество не нуждалось в услугах этих заведений. Не одно десятилетие желающих всего района обслуживала одна церковь в Ланошино. И опять-таки, не наблюдалось ажиотажа - ни огромных очередей, ни толп верующих перед её фасадом во время церковных праздников. Такое положение не было проблемой ни для кого.

Люди 2-й половины ХХ века мечтали и верили, что ХХI век станет веком прогресса, торжества науки, победы над многими проблемами Земли, наконец, веком межпланетных полётов и т.д. Понятно, что это мечты и к делу их не подошьёшь. Однако такого, что ХХI век станет веком невежества, упадка науки, развала промышленности (см. официальную статистику), не ожидал никто. И вот на фоне этого невежества и упадка негосударственная организация “РПЦ” стала непомерно могущественной - по её воле меняются не только учебные планы всех российских школ, но и решения различных госорганов. Они действуют нагло, забыв про “кесарю - кесарево”, и их цель вполне просматривается - превратить Россию из светского государства в религиозное, где всё вершится только с одобрения церкви. В государство православного фундаментализма. С какой стороны ни смотри, а это является проявлением религиозного экстремизма и покушением на Конституцию России!

Ведь всё начинается с малого. Например, “открыть церковь в пустующем здании” (по этому варианту у нас в городе появился монастырь - во внезапно опустевшем военном складе), “восстановить часовенку”, “собрать деньги на храм” … И вот добрались до крупного - поставить некий “канон” выше Конституции, а церковь - в самый центр города. Вместо шумного парка с зелёными насаждениями и аттракционами для детей - колокольня с массивной церковной (кладбищенской) оградой. Сейчас решается не только вопрос о памятнике Кирову и колокольне, об открытом парке или территории за церковной оградой, утренней тишине или регулярной колокольной побудке, но и о прогрессе или упадке, культуре или церковном мракобесии, науке или невежестве, главенстве Конституции или “канона”.

Другими словами - затянут ли церковники Боровичи в “светлое средневековое прошлое” или нет.

Л. СТЕПАНОВ, rksmb.org

ПОЛИТИКА

РЕАБИЛИТАЦИЯ ИДЕОЛОГИИ ФАШИЗМА

Собственно «восстановление доброго имени» (именно так переводится с латыни «реабилитация») фашизма на Западе никогда не прекращалось. В разное время, с разной степенью интенсивности им занимались и занимаются достаточно широкий круг людей, от политиков до учёных и деятелей культуры. С началом горбачёвской перестройки к этому процессу подключились «реформаторы» России, особенно та часть «марксистов-ленинцев», которые ранее плодовито и небескорыстно «развивали, защищали, пропагандировали единственно верное учение», наподобие академика Т.И. Ойзермана. В прошлом авторитетного знатока и апологета К. Маркса, а сегодня «знатока» Фридриха Ницше - идейного предтечи фашизма.

Принимая во внимание негативную коннотацию понятия «фашизм» в России и послевоенном мире вообще, речь идёт скорее об инсталляции, методичном вкапывании в духовную жизнь подменённых образов изуверских политических режимов. Фашизм уже не репрессивная диктатура финансового капитала, а «консервативная революция» (термин Меллера ван ден Брука), биологические бредни Конрода Лоренца не расизм, а теории «национальной идентификации», «этнической целостности» народа и т.д.

Создание «позитивного облика» и «восстановление доброго имени» фашизма в России началось с заполнения печатного пространства, книжного рынка фашистским идейно-теоретическим наследством. Массовым тиражом были изданы «Майн Кампф» А. Гитлера, произведения Освальда Шпенглера, Артура Меллера ван ден Брука, Габриеле Д’Аннунцио, Эрнеста Юнгера, Мартина Хайдеггера. Книжные полки заполнили разноформатные книги Ф. Ницше и русского философа И. Ильина, активного соучастника нацистских сборищ 20-30-х годов прошлого века в Германии. Одновременно началась теоретическая работа по «восстановлению доброго имени» антигуманистической идеологии. Для кремлевского олигархата жизненно важно размежевать, отделить идейные конструкции от изуверской, расистской практики фашизма. Произвести инфильтрацию общественного сознания русского народа, пропитать его ложными ценностями, терминологическим аппаратом постмодернизма, симулякрами жизненных установок.

Подготовив сценарий, закрепив актёров, трансформационный театр начал работу. Академическая наука «отбеливает» Ф. Ницше, М. Хайдеггера. Политическое евразийство, консервативные и националистические партии и группки, во множестве возникшие в России, осваивают О. Шпенглера, А. Меллера ван ден Брука, К. Лоренца, Э. Юнгера, X. Аренд, перемешивая их с русскими теоретиками консерватизма и монархизма Л. Тихомировым и К. Леонтьевым. Детские магазины заполонили модели оружия и боевой техники «вермахта». На телеэкране «герои» одеты, в основном, в форму эсэсовцев, а «Иван» появляется только в «расхристанном» и глупом виде. «Чёрная», «серая», «жёлтая» пропаганда делают свое гнусное дело.

Фашизм, будучи идеологией самых агрессивных, самых реакционных кругов финансовой буржуазии, в идейном плане заимствует всё реакционное, всё жестокое, бездуховное, кровавое. Фашизм отвергает все великие завоевания человеческой культуры, гуманистические идеи разума, просвещения, прогресса. Фашистам чужды и лучшие традиции национальной общественной мысли, национальной культуры. Однако что касается главного - апелляции к мифу и мистике, апологии иррационализма и насилия, - то в этом фашисты были последовательны, безоговорочно использовали наработки своих идейных предшественников.

Разумеется, огромное и самое непосредственное влияние на фашистских теоретиков оказал Ф. Ницше. Идеолог немецкого фашизма А. Розенберг, да и сам Гитлер, высоко оценивали Ницше за «борьбу против знания», за его нападки на «материалистическую чуму», за его борьбу против «безумия масс». Муссолини в 1908 г. даже написал большое эссе о Ницше «Философия силы», в котором утверждал, что Ницше - самый гениальный мыслитель XIX века.

Основным положением, которое служит исходным пунктом философии Ницше, является его знаменитое утверждение: «Глубочайшая сущность бытия есть воля к власти». Эту волю к власти философ возводит в принцип всей жизни: «Всякое стремление есть не что иное, как стремление к власти. Воля к накоплению сил есть специфическое свойство явлений жизни, питания, рождения, наследственности, общества, государства, обычая, авторитета». Этот принцип признаётся Ницше универсальным: «Желание сделаться сильнее присущее всякому центру силы, является единственной реальностью - не самосохранение, а желание присвоить, стать господином, стать больше, сделаться сильнее». В такой трактовке воля к власти, несомненно, импонирует А. Чубайсу, М. Прохорову, А. Дворковичу, любому лавочнику на бесчисленных базарах России. Сегодня мораль «воли к власти» прививается каждому человеку, особенно молодежи. Не хочется быть успешным? - значит ты «лох», «лузер», попросту неудачник, никчёмное существо

Для Ницше есть две морали: «низшая» - рабская, плебейская мораль, и «высшая» - господская мораль. Знатные должны чувствовать себя людьми высшего ранга. Ницше воспевает благородных, сильных, знатных, светло-русых, воплощающих в себе всё изящное и тонкое. Он ненавидит «черноволосых», покорённую расу Европы, т.е. народ - «низшую», бессильную, угнетенную «расу», дышащую злобой и завистью к господам. Он воспевает отвагу господ в минуту опасности, их прямоту и смелость в борьбе с врагами. Ницше смеётся над «простаками», следующими морали, которая боится сделать открыто ложь своим основным принципом. Настоящая ложь, смелая, «честная ложь была для них делом слишком непосильным». Мир сам по себе ложен. Всё дело в том, какая иллюзия полезна для жизни, способствует укреплению воли к власти. Ницше протестует против тех, которые не хотят быть обманутыми. «Почему мир, который нас касается, не может быть фикцией. Почему же и не быть обманутым? Это никак не больше, чем нравственный предрассудок». Воля к власти определяет себя через инстинкт. Та или иная картина мира определяется инстинктом роста, могущества. Только инстинкт гарантирует правильное представление о мире. Различные «типы» людей создают себе представление о мире в зависимости от наличия воли. «Наибольшей реальностью» обладает тот мир, который создан более могущественной «волей к власти». То есть это мир Ельцина, Путина, Медведева, Усманова, Сердюкова, местечковых «воров в законе». Это мир, который «творят» Сванидзе, академики Сахаров, Чубарьян, доктор исторических наук Нарочницкая и другие лакеи кремлевского режима.

Предпочитая насилие в качестве решающего средства «социального укрощения» трудящихся масс, Ф. Ницше не отказывается и от приёмов и методов их духовного подавления. В большей степени этой цели, по мнению философа, служит религия. Она самое действенное средство, чтобы приручить раба. Альянс кремлёвской власти с РПЦ является лучшей иллюстрацией действенности советов Ф. Ницше.

Большое воздействие на формирование принципов фашистской идеологии оказали взгляды современника нацистов — немецкого философа Освальда Шпенглера. Особенно идеи упадка культуры и расовые экзерциции. Появление так называемого четвёртого сословия, массы (рабочего класса) Шпенглер считает решающим свидетельством гибели культуры, так как масса принципиально отвергает культуру. С другой стороны, «массам противостоит и массой руководит элита - небольшое число творческих голов, открывателей-организаторов». Шпенглер пришёлся по вкусу фашистам потому, что проповедовал общественное неравенство, деление на избранных, «имеющих врождённое право повелевать», и подчинённых, «дистанцию ранга». Фашистам импонировал призыв философа к жестокости, крови и войне как «вечной форме высшего человеческого бытия», требование защитить западную культуру от «азиатов».

В работе «Язык политики» (1933 г.) Шпенглер писал, что «русская душа» характеризуется отсутствием воли, склонностью к подчинению, страстью к бродяжничеству. На основании этого доказывалось, что Россия - это «необъятная колониальная область». «Порядок в собственной политике является предпосылкой для большой хозяйственной работы на востоке». С большой настойчивостью Шпенглер «обосновывал» тезис о том, что Россия - не самое восточное из европейских, а самое западное из азиатских государств. «Россия как духовно, так и политически принадлежит к Азии». «Настоящий русский нам духовно чужд, так же чужд как индус или татарин». «Не давайте вводить себя в заблуждение географическим понятием «Европа», которое возникло благодаря напечатанной в 1500 году карте, - в действительности Европа оканчивается на Висле». Россия «создала кроткую народность, безропотную и тоскующую, духовно растворяющуюся в равнинных далях, не имеющую собственно личной воли и склонную к подчинению». Совершенно очевидно, что генезис фашистских идей во многом шёл от идей Шпенглера. Фашисты восприняли его отказ от разума, отрицание причинных связей и законов, подмену их мистическим учением о «душе», которой наделена якобы каждая культура, каждая «раса», о непреодолимости «судьбы» и т.п.

Теоретическая база фашистской идеологии была обширна. Выделив Ницше и Шпенглера, еще раз акцентируем внимание на поддержке фашизма буржуазной интеллигенцией. Когда нацисты пришли к власти, большинство преподавателей и профессоров университетов и других высших учебных заведений их поддержали. Генрих Манн в 1935 году совершенно определенно указывал на активную роль профессуры в пропаганде нацистского режима. Огромную роль в легитимации нового порядка сыграл также учительский корпус. Большинство учителей «третьего рейха» были активными фашистами.

Поэтому неудивительно, что в современной России профессор Н.В. Мотрошилова выступает адвокатом убеждённого нациста М. Хайдеггера, причисляя его к когорте выдающихся мыслителей, считая «философом номер один». Хотя на Западе господствует диаметрально противоположная тенденция, причисляющая работы Хайдеггера к идейным источникам фашизма. Профессор A.M. Руткевич пишет об идеологии «консервативной революции» в Германии 20-х годов прошлого века. Лидер «Международного Евразийского движения», доктор политических наук А.Г. Дугин - профессор МГУ - предсказывает возникновение в России «подлинного, настоящего, радикально революционного и последовательного, фашистского фашизма» (Дугин А. Фашизм - безграничный и красный). Он убеждён, что «фашизм - это Третий Путь. Фашизм не имеет ничего общего с крайним национализмом, с неким национал-радикализмом, на грани шовинизма и расовой ненависти. ... Русский фашизм - это сочетание естественного национального консерватизма и страстного желания истинных перемен». В многочисленных интервью Дугин признаётся в своих симпатиях к итальянскому фашизму и раннему немецкому национал-социализму. Третий рейх выполняет образцово-показательную функцию для его собственных идейных построений. А примером для подражания являются два важных функционера НСДАП - братья Отто и Грегор Штрассеры, игравшие значительную роль в создании нацистского движения. Следует отметить, что идеи и образы Штрассеров играют сегодня немаловажную роль в немецком неонацизме.

Объектом пристального внимания А. Дугина является нацист и философ М. Хайдеггер, защите и обоснованию убеждений которого посвящены книги: «Постфилософия», «Мартин Хайдеггер. Философия другого Начала», «Мартин Хайдеггер и возможность русской философии».

Газета «Завтра», где А. Дугин частый автор статей, тщательно камуфлирует его фашистские убеждения и сентенции, позиционируя Дугина самобытным критиком глобализации и гегемонии Америки после окончания «холодной войны». А.Г. Дугин активный член Изборского клуба - клуба русских патриотов-державников.

Контрреволюция в России ярко высветила политические и идейные пристрастия многих активистов разгрома страны. Поэтому закономерно их пристрастие к особо нетерпимым противникам Советской власти. Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты! По посмертной славе и почёту выделяется дореволюционный философ Иван Александрович Ильин. Философ не первого ряда, не гений «науки мудрости», но единственный удостоившийся перезахоронения в России. Правда, и компания соответствующая: генералы Деникин и Каппель.

Работы И.А. Ильина опубликованы в РФ широко и многократно. Собр. соч. в 10 т.т., Соч. в 2-х т. - в 90-е годы; Ильин И.А. Путь к очевидности: Сочинения. М., 1998; И.А. Ильин: pro et contra. СПб, 2004; Ильин И.А. Почему мы верим в Россию: Сочинения, М., 2006 и т.д. Думается, что лучше Ильина за него никто не скажет.

Германский период жизни философа (1922-1938 гг.) интенсивен, плодотворен, насыщен активной политической деятельностью. Преподаёт в качестве профессора в Религиозно-философской академии, Русском научном и Берлинском университетах. Участвует в деятельности белоэмигрантстких организаций, посещает собрания и митинги набирающих силу нацистов. С восторгом принимает идеологию фашизма. Пишет большую работу «Национал-социализм». С приходом к власти Гитлера пытается вступить в НСДАП. Ивана Александровича в партию не приняли. Несомненно, «трагедия». Но причина банальна и проста. Фашиствующий философ И.А. Ильин - эмигрант, а НСДАП - националистическая партия.

С принятием расовых законов в 1935 году население Германии разделено на два разряда. Первый - «граждане рейха» - это немцы арийского происхождения. Только они наделялись политическими правами. Ильин - полукровка (мать - немка, отец - русский), эмигрант, отнесён ко второму разряду, т.е. неблагонадёжен, лишён политических прав. Пути философа и нацистов расходятся. В 1938 году Ильин выехал в Швейцарию (не бежал, не выслан). Тарантул не ужился с другими тарантулами.

Но философ не в обиде на своих идейных друзей. В работе «Наши задачи», фрагмент «О фашизме», в 1948 г. он обосновывает необходимость и правомерность фашизма как диктатуры, как идеологии, как социальной психологии, как «явления здорового, необходимого и неизбежного» против социализма. Ильин пишет: «Во время наступления левого хаоса ... необходима концентрация государственно-охранительных сил направо. Такая концентрация будет осуществляться и впредь, даже в самых демократических государствах: в час национальной опасности здоровые силы будут всегда концентрироваться в направлении охранительно-диктариальном. Так было ... так будет и впредь». Статья «О фашизме» - готовая программа действий для правительства в случае роста протестных настроений.

Иван Александрович Ильин современен, актуален и ценен для правящего кремлёвского режима тем, что в большой работе «Путь духовного обновления»:

1. Теоретически обосновал: «Коммунизм ведет людей по ложному и обреченному пути. Коммунизм противоестественен... Коммунизм противообщественен... Коммунизм осуществим только при помощи системы террора... Коммунизм не ведет к справедливости... Коммунизм отнюдь не освобождает людей...» («Путь духовного обновления», 2. Ложный путь»).

2. Теоретически обосновал частную собственность: «Обосновать частную собственность - значит показать её необходимость для человека, её жизненную целесообразность и её духовную верность. Это значит указать те существенные свойства человека - естественные, инстинктивные и духовные, - в силу которых частную собственность нужно признать, принять, утвердить и оградить» («Путь духовного обновления», 3. Обоснование частной собственности; 4. Социальное понимание собственности).

По существу всех своих работ, высказанных идей И.А. Ильин - идеолог социального реванша. Ослепляющая злоба, ненависть к коммунистическим идеям Советской власти являлись побудительным стимулом всей его жизни.

Н. Бердяев в пространной и обстоятельной рецензии «Кошмар злого добра» на книгу И.А. Ильина «О сопротивлении злу силой» даёт точную и ёмкую характеристику апологету фашизма. «Мышление И. Ильина глубоко антиисторично, он не видит исторического процесса, не проникает в его смысл. ... И. Ильин - не русский мыслитель, чуждый лучшим традициям нашей национальной мысли, чужой человек, иностранец, немец. ... И. Ильин обречён быть философом и моралистом тех слоёв русского общества, которые отодвинуты в прошлое и принуждены злобствовать».

В России 2000-х думают иначе. У президента Путина философ - любимый мыслитель и патриот-государственник, которого с удовольствием цитирует. В 2009 году Путин даже оплатил из «собственного кармана» надгробие на могиле И. Ильина при перезахоронении на кладбище Донского монастыря. Восхищаются Ильиным как «патриотом-державником» Г.А. Зюганов - лидер КПРФ и члены Изборского клуба, основавшие в Екатеринбурге институт его имени и соорудившие в 2012 году памятник в годовщину 130-летия со дня рождения философа. Идейные реабилитационные процессы и теоретические изыскания в фашистском наследии, зачастую выдаваемые за научные исследования, далеко небезопасны, как их нередко позиционируют. Многие годы наблюдается настойчивое сравнение современной РФ с Веймарской Германией, послужившей стартовой площадкой Третьего рейха. Фашизм жаждет реванша.

Б.К. Кучкин

ИСПОВЕДЬ СПЕЦИАЛЬНОГО ИНСТРУКТОРА