Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова

Вот что хмуро признают сами историки: «В средневековой Европе Гомера знали только по цитатам и ссылкам у латинских писателей и Аристотеля; поэтическую славу Гомера полностью затмила слава Вергилия. Лишь в конце XIV и в первой половине XV века… итальянские гуманисты познакомились с Гомером ближе. В XV веке многие переводили Гомера на латинский язык… В 1488 году во Флоренции выходит первое печатное издание Гомера на греческом языке. В XVI веке отдельные части гомеровских поэм неоднократно переводились и на итальянский язык. Однако лишь в 1723 году появился первый полный перевод «Илиады», сделанный поэтом Антонио Мария Сальвини».

Где же, в каком архиве недвижно пролежал около двух тысяч лет пыльный гомеровский текст?

Отбрасывая в сторону все эти неправдоподобные теории об устно-песенно-хоровой традиции, якобы сохранившей поэмы Гомера на протяжении многих сотен лет, следует признать, что в действительности обе поэмы Гомера всплывают на поверхность не ранее конца XIV века н. э. Никаких достоверных сведений об их судьбе ранее XIV века нет. А потому ничто не мешает нам предположить (пока лишь в виде гипотезы), что и написаны они были незадолго до этого. Может быть, в XIII или в XIV веках новой эры. Или еще позже. А сказка, что слепой Гомер впервые пропел их у пламени костра в Греции медного века еще в VIII или даже в XIII столетии до новой эры, – это чистая фантазия скалигеровской хронологии, созданной в XVI–XVII веках н. э.

ДАРЕС И ДИКТИС – «МНИМЫЕ УЧАСТНИКИ» ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ

В скалигеровской истории считается, что при римском императоре Клавдии была вскрыта гробница некоего Диктиса, в которой «в оловянном ковчежце» было обнаружено «списание Тройскиа войны». К IV веку н. э. получают распространение переведенные на латинский язык «записки» мнимых участников Троянской войны – Диктиса и Дареса (Дарес Фригиец). Новая трактовка событий и персонажей, предложенная этими авторами, воспринималась в средневековой Европе как истина. Гомера начинают упрекать в «баснословии» и «чрезмерном пристрастии к грекам».

Совершенно ясно, почему Дарес и Диктис были мгновенно объявлены «мнимыми участниками» войны, то есть «самозванцами». Еще бы! Согласно скалигеровской хронологии, бессмертные поэмы Гомера несколько сотен лет поются античными греками и лишь затем наконец записываются. А тут сразу обнаруживаются латинские (отнюдь не греческие!) оригинальные «записки участников» войны! Оказывается при этом, что греческие тексты Дареса и Диктиса «затеряны». Зададимся вопросом: а каким веком скалигеровская хронология датирует первое сохранившееся описание Троянской войны? Ведь не только Гомер рассказывал о войне. Вот ответ.

Первым сохранившимся описанием Троянской войны является латинский текст якобы VI века н. э. Оказывается, далее: «Какой-то невежественный писака, живший, вероятно, в VI веке, составил сухое и монотонное изложение фактов осады; в средние века он очень нравился».

Обратим внимание на датировку этого «первого описания» VI веком н. э. В настоящей главе мы предъявим факты, указывающие на отождествление Троянской войны с Готской войной якобы VI века н. э. При этом хронологический сдвиг, то есть разница между скалигеровской датой Троянской войны и скалигеровской датой Готской войны, составит примерно 1800 лет. Троянская война – и мы это уже отмечали – считается крупнейшим событием в истории античной Греции. А Готская война – крупнейшим событием в раннесредневековой греко-римской истории. Неудивительно поэтому, что и «первое сохранившееся описание Троянской войны» историки сами отнесли именно к VI веку н. э.

Безусловно, отношение историков к текстам Дареса и Диктиса – скептическое или даже отрицательное. Пишут, например, так: «Два новоявленных свидетельства «подлинных очевидцев» о Троянской войне более ценились (в Средние века – Авт. ), чем «баснословная поэма Гомера» (известная только «в выдержках» – Авт. )». Оказывается, впрочем, что «Фукидид считал недостоверным само повествование Илиады (Гомера – Авт .)».

Вообще вокруг хроник Дареса и Диктиса в кругах историков развернулась настоящая баталия. «Многие ученые XIX века отрицали существование греческой рукописи (Диктиса – Авт .) и полагали, что Луций Септимий является автором этого знаменитого фальсификата… Однако в 1907 году в египетских папирусах был обнаружен отрывок дневника Диктиса».

Но, может быть, Дарес и Диктис действительно самозванцы, в Троянской войне не участвовали?

Эта мысль опровергается самим Гомером (если мы считаем Гомера за авторитет). Дело в том, что Гомер прямым текстом упоминает в своих поэмах Дареса (в начале 5-й песни). Кроме того, Гомер упоминает критского царя Идоменея, сподвижником которого (при походе на Трою) был Диктис. Наконец, Дарес упомянут и в «Энеиде» Вергилия. Язык латинского текста Дареса Фригийца «приводит в негодование классических филологов… Греческий оригинал… не сохранился». А был ли вообще греческий оригинал? Если Троянская война – событие не чисто греческой, а смешанной греко-римской истории, то почему бы «дневнику очевидца и участника» не быть первоначально написанным по-латыни?

Эти «сухие и монотонные» дневники очевидцев (в особенности текст якобы VI века н. э.) породили в средневековой Европе гигантское число произведений, посвященных Троянской войне. Все они объединяются сегодня под названием «троянский цикл». Отметим, что якобы в VIII–IX веках н. э. при дворе Карла Великого (то есть «Великого Короля» – в переводе) работал знаменитый поэт Средневековья Ангильберт. И носил он имя Гомера! Не он ли дал свое имя «Гомер» будущему греческому варианту описания Троянской войны?

«В течение тысячи лет (до самого XVII века) слава Дареса и Диктиса затмевала славу Гомера. Исидор Севильский считал Дареса первым историком после Моисея, предтечею Геродота. В XII веке на Западе Дарес Фригиец стал одним из самых известных писателей древности». В Средние века «говорили о времени Гомера наравне с временами Моисея или Соломона, но ни порицатели, ни поклонники одинаково не читали его (Гомера; напомним, что текст Гомера появился впервые на поверхности лишь не ранее XIV века н. э. – Авт .); все, что знали из подлинной Илиады, было небольшое сокращение, приписанное почему-то Пиндару… Но выше этого сокращения ставили и считали достоверным произведения, приписываемые Даресу фригийскому и Диктису критскому». Даже еще в XII веке хронист Иосиф из Эксетера, пересказав Троянскую войну по Даресу и Диктису, настаивал, что «он описывает реальные события, ибо Дарес и Диктис были и очевидцами».

Теория же «фальсификата» была придумана историками лишь в XVII–XIX веках уже после создания скалигеровской хронологии, которая находится (как мы сейчас будем демонстрировать) в разительном противоречии с дневниками Дареса и Диктиса. Будучи вынужденными выбирать между скалигеровской хронологией и хрониками Дареса – Диктиса, историки предпочли обвинить Дареса и Диктиса в «невежестве», дабы сохранить в неприкосновенности хронологию Скалигера – Петавиуса. После этого они объявили Гомера «первоисточником» (по-гречески), а Дареса и Диктиса – «фальсификатами» (по-латыни).

Казалось, все стало на свои места и историки могли наконец успокоиться. Однако после появления критических исследований по скалигеровской хронологии проблема всплывает вновь, и тут-то выясняется, что историки, по-видимому, ошиблись. Именно «дневники» Дареса и Диктиса («сухие и монотонные тексты») являются, скорее всего, более ранними первоисточниками. А написанная великолепным стихотворным стилем гомеровская «Илиада» – это уже позднее произведение искусства, созданное в эпоху Возрождения как поэтическая вершина всего «троянского цикла» (предшествовавшего ей во времени).

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ О ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЕ

«Начиная с конца XII и начала XIII веков французская поэзия пропагандирует в публике вечно славные имена Илиона, Гектора и Александра… Труверы (средневековые поэты – Авт .) этого цикла прежде всего занялись Троянской войной; для них это был почти национальный сюжет.

В VII веке Фредегарий Схоластик называет первым герцогом франков Франциона, сына Приамова (то есть сына троянского царя Приама – Авт .)».

Это заявление средневекового автора (да и не только его одного) поднимает Троянскую войну в эпоху «первых франков». А «первые франки» – это уже Средние века. Так утверждают сами историки. Таким образом, и Троянская война поднимается в Средневековье (а с этим историки, конечно, никак не могут согласиться). Вот некоторые, наиболее известные средневековые произведения троянского цикла:

«Роман о Трое» Бенуа де Сент-Мора (XII век, Франция),

«Песнь о Трое» Герберта фон Фрицлара (XIII век, Германия),

«Троянская война» Конрада Вюрцбургского (XIII век, Германия),

«История разрушения Трои» Гвидо де Колумна (XIII век, Сицилия).

Книга Гвидо де Колумна была переведена (с латыни!) на итальянский, французский, немецкий, английский, русский, венгерский, южнославянские языки (в XIV–XV веках).

Мы опускаем здесь перечисление других авторов и их «троянских книг». Отметим только исключительно странную вещь: среди них почему-то нет греческих авторов, да и произведения о Трое почему-то пишутся на многих европейских языках, но не на греческом! И лишь потом появится греческий Гомер – блистательная вершина, венчающая весь этот троянский цикл. Непонятно, почему средневековые греки не обращают никакого внимания на славнейшее событие своей древней истории.

Для анализа средневекового троянского цикла мы воспользуемся, в частности, одним из самых древних и знаменитых первоисточников – романом Гвидо де Колумна в русском переводе начала XVI века «Повесть о создании и попленении Тройском», «Книгой Троя», а также книгой «О златом руне волшебного овна».

Еще раз отметим, что все эти источники по фактологическому содержанию практически тождественны поэмам Гомера (излагают, в общем, те же факты), но характеризуются большой сухостью и событийностью рассказа. Действительно, они более похожи на дневники, чем на поэтические произведения, а потому, по-видимому, более первичны. В то же время поэмы Гомера выдержаны в высоком стиле, мастерски написаны явно крупным поэтом, воспитанным в лучших литературных (уже хорошо разработанных) традициях эпохи Возрождения. Моралистические фрагменты, боги участвуют в военных действиях, замечательная любовь Елены и Париса…

ГРУБОЕ СРАВНЕНИЕ ТРОЯНСКОЙ И ГОТСКОЙ ВОЙН

ИСТОРИЯ ТРОЯНСКОГО ЦАРСТВА

Выше подробно рассказано о Готской войне (якобы VI век н. э.) и о ее отождествлении с Тарквинийской войной (якобы VI век до н. э.), описанной Титом Ливием. Поэтому, говоря в дальнейшем о Тарквинийской войне, мы будем предположительно рассматривать ее уже как событие Средних веков (причем не ранее VI века н. э.). Нижеследующая таблица-параллелизм отождествляет античные и средневековые события. В частности, она представляет собой и реконструкцию подлинной истории. Оригинальными событиями являются средневековые. А события, известные сегодня как «античные», являются их фантомными дубликатами.

Параграфы, помеченные буквой «б», содержат средневековые события, датированные ортодоксальными хронологами часто с ошибкой. Поэтому мы всюду приводим их правильные, реальные даты, а именно – XII или XIII века н. э. Например, Готская война относится сегодня к VI веку н. э. Это неверно. Ее следует датировать XII–XIII веками н. э. Тарквинийскую войну традиция датирует VI веком до н. э. Это тоже неверно. Являясь дубликатом Готской войны, она происходила в XII–XIII веках н. э.

Некоторые источники к таблице: Троянские сказания. Средневековые рыцарские романы о Троянской войне по русским рукописям XVI и XVII веков. Л., 1972 (параграфы «а» – это «античность»). Прокопий. Война с готами; Т. Ливий. Римская история от основания города; Ф. Грегоровиус. История города Рима в средние века.

1а. Античность XIII века до н. э.: ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА.

Троянская война (в дальнейшем мы иногда будем для краткости называть ее ТР-войной) – крупнейшее событие в классической греческой истории.

1б. Средневековье XII и XIII веков н. э.: ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА.

Готская-Тарквинийская война (в дальнейшем иногда будем называть ее ГТP-войной) – известное событие в греко-римской (а точнее, в греко-ромейской) средневековой истории. Мы будем пока пользоваться скалигеровской датировкой Готской войны VI веком н. э., хотя эта война является фантомным отражением настоящей Троянской = Готской войны XIII века н. э.

2а. Античность: ТРОЯНСКОЕ ЦАРСТВО.

В глубокой древности, ранее XIII века до н. э., возникает Троянское царство.

2б. Средневековье: РИМСКОЕ ЦАРСТВО.

Возникает Римское царство (так называемая Римская империя I), описанное, например, Титом Ливием как царство семи римских царей. Оно же – Римская империя III, то есть Римская империя III–VI веков н. э.

3а. Античность: ТРОЯ.

Столицей царства является город Троя.

3б. Средневековье: РИМ ИЛИ НОВЫЙ ГОРОД.

Столицей Римской империи является Рим. Крупные центры – Неаполь (Новый Город), а также Равенна.

4а. Античность: КОНЕЦ ТРОЯНСКОГО ЦАРСТВА.

Троянское царство гибнет в результате крупнейшей войны с греками-пришельцами.

4б. Средневековье: КОНЕЦ РИМСКОГО ЦАРСТВА.

Римское царство Тита Ливия и Римская империя III–VI веков н. э. уничтожаются в итоге крупной войны с пришельцами. В VI веке н. э. это греки-ромеи, войска ромейско-греческого императора Юстиниана II.

5а. Античность: СЕМЬ ЦАРЕЙ ТРОИ.

Троянское царство накрывается семью последовательно правившими царями. Первый царь – основатель города и всего государства. Падение Трои и гибель Троянского царства происходят при седьмом царе. После этого государство уже не возрождается. Легенды о Троянском царстве, к сожалению, не сообщают длительностей правления троянских царей. Известны только их имена.

5б. Средневековье: СЕМЬ ЦАРЕЙ РИМЛЯН.

Римское царство, описанное Ливием, накрывается семью последовательно правившими римскими царями. Первый царь (Ромул) – основатель Города (Рима) и государства. При последнем, седьмом царе Римское царство заканчивается и Рим превращается в республику. Ливий приводит длительности правления первых семи римских царей (см. сравнение на рис. 13).

Рис. 13. Наложение различных слоев скалигеровской истории. Здесь I – это династия Римской империи Константина Великого IV–VI веков н. э. и ее отражение: династия царей Древнего Рима от Ромула до Тарквиниев – VIII–VI веков до н. э.; II – это династия легендарного «Дарданова царства» в древней Трое

6а. Античность: СКОЛЬКО ЛЕТ ДЛИЛАСЬ ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА?

Троянская война длится 10 или 11 лет.

6б. Средневековье: СКОЛЬКО ЛЕТ ДЛИЛАСЬ ТАРКВИНИЙСКАЯ = ГОТСКАЯ ВОЙНА?

Тарквинийская война VI века до н. э. длится (по Ливию) 12 лет. Готская война VI века н. э. (по Прокопию) длится 16 лет – от 534 (или 536) до 552 года н. э. Отсюда видно, что две древнейшие версии – Троянская и Тита Ливия – прекрасно согласуются друг с другом: 10–11 лет и 12 лет.

7а. Античность: ЦАРЬ ИЛУС.

Второй троянский царь носит имя Илус (Илуш).

7б. Средневековье: ЦАРЬ НУМА, ОН ЖЕ ЮЛИАН И ЭЛИЙ.

Bторой царь Царского Рима, по Ливию, носит имя Нума Помпилий. Он является дубликатом императора Юлиана (библейского Илы, Элия). Мы видим, что имена Илус и Юлиан-Ила-Элий практически тождественны.

8а. Античность: ЦАРЬ ДАРДАН.

Основателем Трои и Троянского царства считается (по некоторым хроникам) царь Дардан. Согласно греческой мифологии, пролив Дарданеллы получил свое наименование от царя Дардана.

8б. Средневековье: ДАРДАНЕЛЛОВ ПРОЛИВ И БОСФОР.

В начале Царского Рима основан Рим, а в начале его дубликата – Римской империи III (III–IV века н. э), а именно, в 330 году н. э. основана столица Новый Рим = Константинополь на Босфоре. Рядом с Босфором находится тот самый пролив Дарданеллы, близ которого якобы помещалась древняя Троя.

Поэтому возникает совершенно естественная мысль о тождестве гомеровской Трои и Нового Рима = Царь-Града. Он же – Новый Город, то есть Неаполь. Название Неаполь могло появиться в Италии уже позже, когда ромейско-византийская история была частично отнята у Византии и искусственно пересажена в Италию в XIV–XV веках н. э., когда в Италии основали Рим. Г. Шлиман совершенно напрасно пытался убедить общественность, будто раскопанное им недалеко от Босфора захудалое городище является знаменитой гомеровской Троей. Никаких убедительных данных он не привел. А в то же время искать гомеровскую Трою долго не нужно – достаточно указать на существующий и сегодня гигантский Константинополь = Стамбул = Новый Рим.

Гипотеза, что гомеровская Троя – это именно Константинополь, находит неожиданное подтверждение в рамках самой скалигеровской истории. Оказывается, римский император Константин Великий, основывая Новый Рим (будущий Константинополь), «выбрал сначала место древнего Илиона, отечество первых основателей Рима». Об этом сообщает историк Джелал Эссад в своей книге «Константинополь». Но ведь Илион, как хорошо известно в скалигеровской истории, это другое название Трои. Впрочем, говорят далее историки, Константин все-таки «изменил свое мнение» и основал Новый Рим на месте города Византий.

Таким образом, мы видим явные следы отождествления Трои и Константинополя.

9а. Античность: ДАРДАН ИЛИ ПРИДЕШ.

Некоторые хроники называют основателем Троянского царства и Города царя Дардана, другие – царя Придеша. То есть в начале Троянского царства имеется путаница между двумя основателями (двух столиц?).

9б. Средневековье: РОМУЛ ИЛИ РЕМ.

Тит Ливий также говорит о двух основателях двух Городов-столиц: Ромуле и Реме (называя их братьями). Каждый из них основал свою столицу. Но затем Ромул убил Рема и разрушил его столицу. Остался лишь Рим. Итак, и в римской истории мы видим путаницу между двумя основателями двух столиц.

10а. Античность: НАЗВАНИЕ ЦАРСТВА.

Новое царство и Город носили имя основателя (царя Придеша, по некоторым хроникам). «Понравилось это место царю, и основал он здесь город, назвав его своим именем» («Троянские сказания»). Имя это отнюдь не Троя, а Дарданское или Придешское царство! Название «Троянское» появилось позднее, поэтому оно является «вторым царством».

10б. Средневековье: НАЗВАНИЕ ЦАРСТВА.

Римское царство (Римская империя I) носило имя основателя Города и государства – царя Ромула. Здесь не было смены названия государства, как в случае с Троянским царством.

11а. Античность: ДВА РАЗРУШЕНИЯ ТРОЯНСКОГО ЦАРСТВА.

В истории Троянского царства наряду с последним, главным разрушением, которое мы будем называть вторым разрушением, зафиксировано и так называемое первое разрушение – при Лаомедонте – отце царя Приама. Эти два разрушения – единственные в истории Троянского царства.

11б. Средневековье: ДВА РАЗРУШЕНИЯ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ.

В истории Римского царства (по Ливию) и его дубликата – Римской империи III (на Западе) также было два разрушения. Первое – при Ромуле-Августуле (конец классического императорского Рима – захват Италии Одоакром) и второе, окончательное – Готская война VI века (535–552 годы). Эти два разрушения – также единственные в истории Римской империи III.

12а. Античность: ПЕРВЫЙ УДАР.

Первое разрушение уничтожает первое Дардано-Придешское царство. Сразу вслед за ним на короткое время (примерно на одно-два поколения) возникает второе царство – Троянское – при последнем троянском царе Приаме.

12б. Средневековье: ПЕРВЫЙ УДАР.

Первое разрушение Римской империи (захват Италии германцем Одоакром) знаменует гибель «чисто Римской» империи на Западе. Одоакр и следующий за ним император Теодорих – уже не римляне, а чужеземцы. Сразу после первого разрушения на короткое время, с 476 по 526 год, возникает второе царство – германо-готское (ост-готское) королевство в Италии при Теодорихе и его дочери Амалазунте.

13а. Античность: ЯЗОН И ГЕРКУЛЕС.

Два пришельца-чужеземца, Язон и Геркулес, разрушают первое Троянское царство (то есть Дардано-Придешское). «Пришельцы с Запада захватили… город» («Троянские сказания»). Они не троянцы, а чужеземцы.

13б. Средневековье: ОДОАКР И ТЕОДОРИХ.

Два пришельца-чужеземца, Одоакр и Теодорих, уничтожающие «чисто Римскую» империю (1-е царство), вторгаются в Италию именно с северо-запада. Оба – чужеземцы, не римляне. ТРОЯНЦЫ, ТАРКВИНИИ, ГОТЫ, ФРАНКИ, ГЕРМАНЦЫ, ТУРКИ.

14а. Античность: ТРОЯНЦЫ И СМЕНА НАЗВАНИЯ ЦАРСТВА.

После первого разрушения, Дардано-Придешское царство меняет свое имя. На смену ему появляется Троянское царство. Без огласовок имя Троянский звучит как ТРН, что практически совпадает с франки = ТРН.

14б. Средневековье: ТАРКВИНИИ-ФРАНКИ И ПОЯВЛЕНИЕ ОСТ-ГОТСКОГО КОРОЛЕВСТВА.

После первого разрушения, Римская империя III–VI веков на Западе меняет качество и свое название. Она превращается в ост-готское королевство в Италии. В эту последнюю эпоху императорского Рима (в изложении Ливия это – Царский Рим) здесь возникает имя Тарквиниев – правящей династии в Риме. Без огласовок это имя звучит как ТРКВН. Похоже по звучанию на «ТРН» и на «франки». Теперь мы начинаем понимать, что недаром средневековые франки выводили свое происхождение от средневекового же Троянского царства. Они были правы. Напрасно историки иронизируют над этими якобы «нелепыми притязаниями» франков.

15а. Античность: ТРОЯНЦЫ.

Имя ТРН, то есть Троянский, возникло из имени нового царя Троила, который «построил в городе более других и дал ему свое имя – ТРОЯ». С этого времени жители царства стали называться троянцами, а город – Троей.

15б. Средневековье: ТАРКВИНИИ.

Имя ТРКВН (Тарквинии) появилось в истории Рима как имя нового царя – Тарквиний. Напомним, что при отождествлении Царского Рима Тита Ливия с Римской империей III, царь Тарквиний Древний отождествляется с императорами Валентинианом III и Рецимером (с их «суммой»), а Тарквиний Гордый – это объединяющее имя для династии королей-готов в Риме.

16а. Античность: ЦАРЬ ТРОИЛ.

Царь Троил (а по некоторым версиям – Лаомедон) является шестым в ряду троянских царей. Именно он основывает царство с новым названием – Троянское. При нем происходит первое нашествие на царство.

16б. Средневековье: ЦАРЬ СЕРВИЙ ТУЛЛИЙ И ОДОАКР С ТЕОДОРИХОМ.

Шестым царем в истории Царского Рима (описанного Ливием) является Сервий Туллий. Он – дубликат Одоакра и Теодориха из истории Римской империи III. Именно он (как Одоакр и Теодорих) основывает новое германо-готское царство в Италии, существующее с 476 по 552 год н. э. Именно Одоакр (а потом Теодорих) возглавляет первое нашествие на империю, уничтожившее первое «чисто Римское» царство в Италии.

17а. Античность: ТРОЯ.

Как мы уже рассказали, в конце царства появляется новый термин – троянский, Троя.

17б. Средневековье: ТРАЯН.

В конце Римской империи II, являющейся еще одним дубликатом Царского Рима и Римской империи III, появляется новое имя – император Траян (98–117 годы н. э.). Его имя практически тождественно со словом Троянский. Здесь уместно напомнить, что все три Римские империи – Царский Рим или Империя I (VIII–VI века до н. э.), Римская империя II (I–III века н. э.) и Римская империя III (III–VI века н. э.) статистически очень близки и являются фантомными отражениями одной и той же средневековой Священной Римской империи германской нации X–XIII веков н. э. Которая в свою очередь является отражением империи Габсбургов = Новгородцев XIII–XVI веков. Весьма интересно, что при таком наложении хронологически совмещаются друг с другом следующие очень похоже звучащие термины: Траян, Тарквинии, Троянский. Это согласуется с отождествлением троянцев и тарквинийцев.

18а. Античность: ТРОЯНСКАЯ ЭПОХА.

На рис. 14 мы видим хронологическое расположение Троянского периода в истории Троянского царства.

Рис. 14. Параллелизм между Царским Римом и Троянским Царством. Это наложение совмещает два царства, разделенные в скалигеровской хронологии примерно восемью столетиями

18б. Средневековье: ТАРКВИНИЙСКО-ГОТСКАЯ ЭПОХА.

На этом же рис. 14 показан период, называемый Тарквинийским в истории Царского Рима (якобы в Италии). Оба периода хорошо накладываются друг на друга при совмещении Троянского царства с Римской империей. Согласование становится вообще идеальным, если допустить, что имя Тарквиний Древний – Траян прилагалось в действительности к Одоакру – Теодориху (а не к их предшественникам Валентиниану III и Рецимеру). Возможно, Ливий просто перепутал имена двух соседствующих (во времени) царей.

19а. Античность: КАК ЗВУЧАЛО ИМЯ ТРОЯНЦЕВ.

Прилагательные Троянский и Троянская (война) звучат по-гречески (без огласовок) так: ТРН, ТРК (или ТРКВ) и ТРВ. Действительно (в латинской записи) имеем: Troianos (ТРОАНОС), Troakos (ТРОАКОС), Troieus (ТРОЕУС или ТРОЕВС). Здесь нужно напомнить хорошо известный факт, что «U» часто переходит в «V» и наоборот. Например, во многих средневековых латинских надписях мы увидим V вместо U. Даже написание букв «U» и «V» сходно, что также объясняет частую замену «U» на «V» и наоборот. Итак, собирая вместе три указанных греческих неогласованных варианта слова Троянский, получаем костяк согласных в форме ТРКВН, то есть в точности (!) неогласованное имя римских Тарквиниев – ТРКВН.

19б. Средневековье: ТАРКВИНИИ, ФРАНКИ, ТУРКИ, ГОТЫ.

Средневековые франки неоднократно заявляли, что они происходят из Трои. С точки зрения принятой сегодня скалигеровской хронологии это невозможно. Ведь современные историки считают, что в эпоху Троянской войны (XIII век до н. э.) дикие предки европейских франков еще не покинули пещер. Поэтому многие историки относятся к подобным заявлениям средневековых франков отрицательно, относя их к разряду «престижно-националистических».

Однако теперь настал момент пересмотреть отношение к свидетельствам средневековых документов. Приведенные нами аргументы показывают, что средневековые франки и троянцы действительно могли быть средневековыми современниками. После этого уже нельзя не обратить внимания, что на происхождение франков от троянцев указывает и само их имя: франки = ТРНК. Напомним, что Ф часто переходит в Т и наоборот (так двояко читалась буква Фита). Следовательно, три хорошо известных имени в скалигеровской истории: Троянцы, Франки и Тарквинии обозначают если и не тождественные, то весьма близкие группы людей. К этому же имени тяготеют турки-ТРК (татары?).

20а. Античность: ПОРАЖЕНИЕ ТРОЯНЦЕВ.

Троянцы-ТРКВН – проигравшая сторона в Троянской войне, и они покидают страну.

20б. Средневековье: ПОРАЖЕНИЕ ТАРКВИНИЕВ-ГОТОВ.

Тарквинии-ТРКВН разгромлены в Тарквинийской войне и изгоняются из Рима. По-видимому, здесь мы видим хаотичное отражение событий эпохи Крестовых Походов. Франки – турки – готы – троянцы – тарквинийцы – ТРКВН – участники крестоносных завоеваний XII–XIII веков. Чуть ранее этой эпохи, вероятно, основывается Новый Рим – Царь-Град, он же – первоначальный Иерусалим и первоначальная (гомеровская) Троя. Захват Царь-Града крестоносцами в 1204 году (и война XIII века) – это захват Иерусалима римлянами, а в других документах это описано как падение Трои и как Готская война.

21а. Античность: ВТОРОЙ УДАР.

Второе (и последнее) разрушение Троянского царства совершают пришельцы-греки в конце Троянского-ТРКВН периода в истории Царства.

21б. Средневековье: ВТОРОЙ УДАР.

Второе (и уже окончательное) разрушение Римской империи III на Западе в VI веке также дело рук пришельцев-ромеев-греков. Ромейский-греческий император Юстиниан II отдает приказ уничтожить ост-готское королевство. Приказ исполняется. Знаменитый ромейский полководец Велизарий наголову разгромил готов. Готы покидают Италию.

22а. Античность: ГРЕЧЕСКИЙ ФЛОТ.

Троянские летописи специально отмечают большой флот, на котором греки-завоеватели прибывают в Троянское царство. Указывается даже количество кораблей. Считается, что греческий флот отплыл в Трою из Греции.

22б. Средневековье: ГРЕКО-РОМЕЙСКИЙ ФЛОТ.

Римские хроники и Прокопий свидетельствуют, что в 535 году н. э. в Италию вторгся мощный флот греков-ромеев, прибывший из Греции и Византии.

23а. Античность: ТРОЯ – ПРИМОРСКИЙ ГОРОД.

Троя – приморский город: «в приморской долине». Через Трою – столицу Троянского-ТРКВН царства «протекала река».

23б. Средневековье: НОВЫЙ ГОРОД И НОВЫЙ РИМ – ПРИМОРСКИЕ ГОРОДА.

События Готской войны развертываются в основном в Риме и Неаполе. Неаполь стоит на берегу моря. Новый Рим = Царь-Град тоже расположен на берегу моря. Через итальянский Рим – якобы столицу Римской империи (Тарквинийского-ТРКВН царства, по Ливию) и ост-готского королевства – протекает известная река Тибр. Обе войны – Троянская и Готская – описаны в документах как чрезвычайно жестокие, с большим числом битв, огромным количеством жертв. Обе считаются крупнейшими событиями в истории Троянского и Римского царств.

24а. Античность: ТРОЯНСКИЕ МЕЛЬНИЦЫ.

Троянские летописи почему-то особое внимание уделяют большому числу мельниц на реке, протекавшей через Трою.

24б. Средневековье: РИМСКИЕ МЕЛЬНИЦЫ.

Средневековые историки (например, Прокопий), рассказывая о Готской войне, много говорят о мельницах на реке Тибр, протекающей через Рим. Они действительно сыграли большую роль в Готской войне VI века. Вокруг мельниц неоднократно разыгрывались битвы между готами и римлянами-ромеями-греками. Прокопий уделяет «мельничным битвам» много внимания. В описаниях же других войн, которые вела Римская империя III, о мельницах на Тибре ничего не говорится. Здесь уместно отметить, что многие места в Италии сохранили в своих названиях имя ТРКВН. Это гавани, порты и канал, построенные римским императором Траяном, далее – известный (и существующий до сих пор!) город Троя в Италии и т. п. Траяном звали телохранителя полководца Велизария.

25а. Античность: ДВОРЕЦ ПРИАМА.

Посреди Трои, «на возвышении, царь Приам построил огромный и чудный дворец».

25б. Средневековье: ДВОРЦЫ ЦАРЬ-ГРАДА И РИМА.

Комплекс византийских дворцов в Константинополе считается одним из «самых фантастичных, самых необычных строений, какие когда-либо видела история» (Джелал Эссад). Главным среди них был Большой Императорский Дворец, «тянувшийся… на огромном пространстве в 400?000 квадратных метров, рядом со Св. Софией». Он был разрушен в эпоху Крестовых Походов. Летописи говорят о нем как об одном из чудес света, как о циклопическом сооружении, где были собраны огромные богатства Ромейской империи. Некоторое представление о роскоши Большого Императорского Дворца можно составить по грандиозному храму Святой Софии, сохранившемуся до нашего времени. Посреди Рима на Капитолийском холме также находился знаменитый комплекс дворцов – Капитолий – времен Римской империи III. Однако построенный, вероятно, не ранее XIV–XV веков н. э. уже после падения Византии и переноса «римской государственности» из Царь-Града в Италию.

26а. Античность: МАЛОАЗИАТСКАЯ ФРИГИЯ.

Троянское царство либо расположено во Фригии (составляя только часть ее), либо примыкало к Фригии. Вот что рассказывают об этом троянские источники.

Перед первым нашествием на Трою Язон и Геркулес «пристали к берегам земли фригийской, Троянского царства». Комментаторы добавляют: «Троянское царство «пристояло» (примыкало – Авт .) к Фригийской стране».

О том, что Троя примыкала к Фригии или же находилась во Фригийской области, говорится также и в других источниках. Кстати, участник Троянской войны и автор книги о Трое – Дарес недаром носит имя Фригиец (то есть из Фригии). Многие средневековые авторы знали Фригию как землю, «на которой расположено Троянское царство».

26б. Средневековье: ГЕРМАНСКАЯ ФРИЗИЯ.

На современной географической карте Фригия помещена в Малой Азии. Однако средневековые авторы были почему-то другого мнения – они отождествляли Фригию с Фризией – частью Германии. Даже сегодняшние комментаторы вынуждены признавать это: «Видимо, правильнее чтение некоторых списков Гвидо (XIII век – Авт .), где названа Фризия (вместо Фригии – Авт .). Фризийцами с начала нашей эры называли племя, обитавшее на северо-западе Германии».

Но если это так, то Троянское царство автоматически помещается в Европу или Византию, причем отождествляется, скорее всего, с Ромейским Царством = Царь-Градским. Так почему же «современная Фригия» оказалась в Малой Азии? По-видимому, в результате походов крестоносцев, некоторые исторические факты были перенесены «с востока на запад» и наоборот. Возник географический сдвиг, перенесший некоторые европейские географические названия (например, германскую Фризию) на восток. В результате германская Фризия «переехала» в Малую Азию, покрыла собой некоторую малоазийскую область и в таком виде запечатлена на современной карте. Местные жители «были назначены быть фригийцами». Они не возражали.

Наряду с переносом географических названий с запада на восток происходил, по-видимому, и обратный процесс. В результате в Европе появлялись восточные наименования. Так происходило дублирование географических названий: две Фригии, несколько Трой, европейские готы и малоазийские хетты и т. д.

27а. Античность: ФРИГИЙЦЫ – СОЮЗНИКИ.

«Фригийцы были союзниками троянцев». Они участвовали в Троянской=ТРКВН войне. Кстати, Гомер называет Дареса священником в Трое («Илиада»). Отсюда видно, что участник войны – Дарес Фригиец – является союзником троянцев.

27б. Средневековье: ГЕРМАНЦЫ И ГОТЫ КАК СОЮЗНИКИ.

В Готской войне VI века против греков-ромеев-римлян воюют как готы, пришедшие в Италию с готским царем Теодорихом, так и германские племена, несколько раньше вторгшиеся в Италию во главе с Одоакром. Мы узнаём здесь союз фризийцев (германцев) и троянцев (ТРКВН). А в истории Тарквинийской войны (по Ливию) клан Тарквиниев-ТРКВН также характеризуется как «люди из северной земли». Тарквиний Гордый (дубликат готов) известен здесь как пришелец (не римлянин).

Как мы уже говорили, перенос географических названий (по линии восток-запад-восток) особенно активно происходил, вероятно, в эпоху Крестовых Походов, когда европейцы вторгались в Азию, а азиаты – в Европу. Анализ географических карт наглядно показывает, что многие названия продублированы по направлению запад-восток или восток-запад. Так и первоначальный Иерусалим = Царь-Град = Константинополь передвинулся дальше на восток и превратился в современный Иерусалим, ранее называвшийся Эль-Кудс. Поскольку Дарес – автор первой хроники о Троянской войне – является фригийцем, то это означает, что некоторые дошедшие до нас легенды о падении Трои были записаны германцами и готами – участниками Троянской войны. В частности, мы снимаем с Дареса Фригийца (а заодно и с Диктиса) обвинение, будто бы их средневековые хроники – фальсификаты. Нет, они являются подлинными и весьма ценными свидетельствами из первых рук – рассказами очевидцев, участников Крестовых Походов. Следует понимать, что участие германцев и готов в Троянской войне якобы XIII века до новой эры абсолютно невозможно с точки зрения скалигеровской хронологии, считающей эти народы еще пребывающими в то время в каменном веке.

Если верить скалигеровской хронологии, то, конечно, сладкоречивый Гомер не мог вдохновенно воспевать пещерных дикарей с каменными топорами такими словами: «се человеки могучие, слава сынов земнородных» или «шлемоблещущий Гектор могучий». Поэтому современные историки, совершенно искренне и убежденно негодуют по этому поводу: «Бесспорно, что и фризийцы не могли участвовать в Троянской войне». Мы советуем читателю еще раз вернуться к настоящей главе после ознакомления с вероятным оригиналом Троянской войны – Крестоносными войнами XIII века н. э. (см. ниже).

28а. Античность: ИДЕЙСКАЯ ИЛИ ИУДЕЙСКАЯ ГОРА.

Рядом с Троей находилась знаменитая гора Ида или Идейская гора. Название «Идейская» практически тождественно с «Иудейская» гора.

28б. Средневековье: ВУЛКАН ВЕЗУВИЙ.

Неаполь расположен у подножия знаменитого европейского вулкана – Везувия. Не очень далеко и Рим. Вероятно, Везувий отождествляется с Иудейской горой, то есть с Богославской горой (здесь славили Бога). Кроме того, Иудейской горой могли называть гору Бейкос около Стамбула.

29а. Античность: ТРОЯ И ИУДЕЯ.

В троянских хрониках (и у Гомера) часто встречаются такие термины, как Идейские вершины, Зевс Идейский, лес Иды. Очень интересно, что рядом с горой Идой расположена малая Индия! Сразу возникает естественная мысль, что «Индия» иногда (не всегда, конечно) означала «Иудея». Действительно, их написания очень близки: india – iudia. Возможно, здесь мы вновь сталкиваемся с эффектом переноса географических названий. При этом гора Ида, согласно троянским легендам, служила центром религиозного поклонения. Вероятно потому, что на горе Бейкос (около Царь-Града) в XII веке распяли Христа (то есть гора Ида = гора Голгофа). Вспомним и итальянский Везувий, описанный в Библии в виде знаменитой горы Синай-Хорив, на которой Бог вручил Моисею каменные скрижали – законы. Троянские хроники рассказывают, что в лесу Иды (в Иудейском лесу?) происходил знаменитый суд Париса.

29б. Средневековье: РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ КАК ИУДЕЙСКОЕ ЦАРСТВО.

Согласно Ливию и нашим исследованиям, история Римской империи III отражена в Библии как история Иудейского и Израильского царств. Оригиналом этих библейских царств служат Священная Римская империя XI–XIII веков н. э. и Империя Габсбургов = Новгородцев XIII–XVI веков. Таким образом, все наименования типа «Иудейские вершины», «Зевс Иудейский», «лес Иудеи» и т. п. происходят из эпохи XII–XVI веков. В это время Израиль и Иудея были религиозными названиями больших регионов Европы и Азии. Затем, в результате деятельности скалигеровских историков, они «уменьшились в размерах», и сегодня мы видим их небольшие остатки в виде современного Израиля.

Вернемся к троянским хроникам. После падения Трои троянец Ангенор идет «на запад солнца» и основывает город Веницея. По-видимому, здесь рассказывается об основании средневековой итальянской Венеции.

30а. Античность: ПАДЕНИЕ ТРОИ, ХЕТТУСЫ И ВАВИЛОНА.

Согласно скалигеровской хронологии, Троя пала в 1225 году до н. э. Считается также, что практически в это же время пали Хеттуса – столица Хеттского царства и Вавилон.

30б. Средневековье: ХЕТТЫ КАК ДРУГОЕ НАЗВАНИЕ ГОТОВ.

Хеттское государство античности – это фантомное отражение средневекового готского государства. Кроме того, в некоторых хрониках Рим назывался также и Вавилоном. Таким образом, скалигеровская хронология права в том, что Троя, Рим-Вавилон и хеттское-готское королевство пали практически одновременно. Единственная ошибка хронологов – в дате событий. Произошло это не в XIII веке до новой эры, а в XIII веке новой эры. Надо лишь заменить «минус» в датировке на «плюс». Между прочим, напомним, что в Средние века Южная Италия называлась также великой Грецией.

31а. Античность: ЕЛЕНА.

Троянская война вспыхивает «из-за женщины» – поводом к войне является так называемое оскорбление Елены (жены Менелая).

31б. Средневековье: ЛУКРЕЦИЯ – АМАЛАЗУНТА – ЮЛИЯ МЕСА.

В Римской империи, описанной Ливием как Царский Рим, Тарквинийская (Готская) война также вызвана оскорблением Лукреции – Амалазунты.

32а. Античность: ЖЕСТОКОСТЬ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ.

Троянские хроники выделяют в Троянской войне одиннадцать крупных битв, в свою очередь разбивающихся на множество более мелких сражений. Война заканчивается падением Трои и ее разграблением. Говорится об исключительной жестокости победителей-греков и о «разрушении города до основания». Троянское царство закончило свое существование, уцелевшие троянцы спасаются бегством.

32б. Средневековье: ГОТСКАЯ ВОЙНА ПРЕВРАТИЛА СТРАНУ В ПУСТЫНЮ.

Прокопий, подробно описавший Готскую войну VI века, насчитывает в ней несколько десятков битв. Большое число сражений, группирующихся в два крупных эпизода, описывает в Тарквинийской войне и Ливий. Готская война привела к разграблению Рима, Неаполя и всей Италии.

О Неаполе Ф. Грегоровиус пишет так: «Город был разграблен (Велизарием, полководцем Юстиниана – Авт .), а жители подверглись беспощадной резне». Основными виновниками погромов хроники объявляют греков-ромеев. Вообще Готскую войну обычно называли греческой войной. «Город (Рим – Авт .) стал жертвой осады и лихоимства греков… В таком же состоянии, как Рим, находилась вообще и вся Италия… Италия была покрыта трупами людей и развалинами зданий от Альп до Тарента; голод и чума, следовавшие за войною, обращали страну в пустыню… Погибла, по крайней мере, третья часть населения… Ужасною Готскою войною были погублены навсегда древние формы жизни, как в Риме, так и во всей Италии… Глубокая ночь варварства одела своим мраком разрушенный латинский мир». Пересказывая здесь Прокопия, германский историк XIX века Фердинанд Грегоровиус фактически сообщает нам о легендарной Троянской войне в ее латинском освещении.

ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ И ПРИЧИНА ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ

33а. Античность: ЕЛЕНА, ВЫБОР ПАРИСА ИЛИ ВЫБОР РЕЛИГИИ.

Главный персонаж троянской версии здесь – Елена, жена Менелая. Между тремя богинями происходит спор, кто из них лучше. Каждая богиня, естественно, расхваливает себя. Парис выбирает для себя наиболее подходящую, «приятную» богиню-религию Афродиту. Этот, казалось бы, невинный спор приводит в итоге к Троянской войне.

33б. Средневековье: ЛУКРЕЦИЯ – ТУЛЛИЯ – ЮЛИЯ МЕСА – АМАЛАЗУНТА.

В римско-готской версии главное действующее лицо в этом эпизоде – Лукреция (в изложении Тита Ливия). Она же – Туллия, Юлия Меса, Амалазунта. Это – дубликаты Елены. Амалазунта – героиня Готской войны. Наиболее красочно эта история рассказана Ливием. Между мужьями вспыхивает спор, чья жена лучше. «Каждый (из спорщиков – Авт .) чрезвычайно расхваливал свою», спор вскоре приведет к Тарквинийской войне (она же Готская).

34а. Античность: ПАРИС.

Главным лицом – судьей – в споре выступает Парис – троянец (ТРКВН). Он должен выбрать лучшую богиню.

34б. Средневековье: СЕКСТ ТАРКВИНИЙ.

По Ливию, судьей в споре является Секст Тарквиний, то есть тоже ТРКВН.

35а. Античность: БОГИНЯ ЛЮБВИ ПОБЕЖДАЕТ.

Чтобы разрешить спор, устраивается специальное состязание богинь. Победа достается Афродите – богине любви. Первенство присуждает ей троянец Парис, избранный судьей в споре.

35б. Средневековье: ПОБЕДА ЛУКРЕЦИИ.

Римляне устраивают состязание между женами. Ливий сообщает: «Победа в этом состязании была за Лукрецией». Лукреция – предмет вожделения Секста Тарквиния.

36а. Античность: ЛЮБОВЬ ПАРИСА.

Парисом овладевает страсть к Елене. Афродита в благодарность Парису за присуждение ей первенства в споре богинь обещает «отдать ему в жены царицу Елену». Елена – жена Менелая.

36б. Средневековье: ЛЮБОВЬ СЕКСТА ТАРКВИНИЯ.

Секст Тарквиний влюбляется в Лукрецию. «Преступная страсть опозорить насильно Лукрецию; пленяла его и красота». Лукреция – жена Коллатина.

37а. Античность: ПРИЕЗД ПАРИСА.

Без ведома Менелая Парис приезжает в его дом. Его приветливо принимают, не подозревая о надвигающейся опасности.

37б. Средневековье: ПОЯВЛЕНИЕ СЕКСТА ТАРКВИНИЯ.

Тит Ливий: «С. Тарквиний без ведома Коллатина… отправляется к Коллацию. Не зная о его намерении, его приняли приветливо».

38а. Античность: ПОХИЩЕНИЕ ЕЛЕНЫ.

Парис насильно похищает Елену. Это происходит ночью. Троянские хроники по-разному рассказывают о похищении Елены. По одной версии, она сама охотно отдается Парису, по другим – противится насилию. «Парис сам захватил царицу Елену… оставив на корабле под надежной охраной». Античная версия пытается «реабилитировать» Елену – якобы она не изменяла Менелаю, и Парис похитил только ее призрак.

38б. Средневековье: НАСИЛИЕ НАД ЛУКРЕЦИЕЙ – АМАЛАЗУНТОЙ.

По Ливию, Секст Тарквиний силой овладевает Лукрецией и обесчещивает ее.

Он врывается к ней, когда Лукреция спит (ночью?). И здесь мы видим попытку «реабилитации» Лукреции. В изложении Тита Ливия, перед тем как заколоться, очищаясь тем самым от нечестия, она произносит пылкую речь, ставя себя в пример римским женщинам. В Готской войне Амалазунту (дубликат Лукреции) также увозят на остров насильно, где она заключена в «сильное укрепление». Таким образом, мотив насилия над женщиной (как повод к войне) присутствует во всех фантомных отражениях реального средневекового события – похищения Елены.

И Троянская, и Готская войны описываются первоисточниками как «войны отмщения за оскорбление женщины». Если угодно, это официальный лозунг Троянской – Тарквинийской – Готской войны. Но неужели из-за женщины (пусть даже очень высокопоставленной и красивой) могла разгореться такая яростная война? И тут возникает естественная мысль, которая сразу все ставит на свои места. Если вспомнить библейскую традицию называть различные религии «женами» (женщинами), то, возможно, причиной Троянской – Готской – Тарквинийской войны был религиозный спор – чья религия («жена») лучше, а поводом к войне – оскорбление какой-то религии (жены).

Такая интерпретация первоисточников идеально соответствует сути средневековых Крестовых Походов, которые в первую очередь (по крайней мере, официально) были религиозными мероприятиями – отмщением за оскорбление религии, за оскорбление Богородицы – за казнь ее сына Иисуса Христа в XII веке. И тогда Троянский миф получает естественное объяснение – он рассказывает о крупной религиозной Крестоносной войне.

39а. Античность: КАЗНЬ ЕЛЕНЫ.

Согласно некоторым троянским хроникам, Елена была убита. Ее смерть происходит уже после падения Трои: «И приказал отрубить Елене и Фарижу (Парижу-Парису – Авт .) головы». Считается, что средневековый рассказ о казни Елены и Париса «по приказу Менелая» расходится с античной гомеровской версией.

39б. Средневековье: УБИЙСТВО АМАЛАЗУНТЫ.

В готской версии Амалазунта (дубликат Елены) также убита. Именно ее смерть вызывает Готскую войну. Обратите внимание на типичную звуковую ассимиляцию – Ф переходит в П, то есть: Парис – Фариж – Париж. Таким образом, в средневековом изложении Парис является попросту парижанином. Сравните с современным названием города Париж – Paris. И это неудивительно, поскольку франки были в числе основных участников Троянской войны. Некоторые из них вполне могли быть парижанами.

Конечно, при скалигеровской «научной датировке» Троянской войны XIII веком до новой эры историки полагают, что на месте будущего Парижа-Paris’a еще произрастают дикие непроходимые леса, где на деревьях беззаботно раскачиваются предки парижан. Однако в XII–XIII веках новой эры город Париж, по-видимому, уже существует, и тогда никакого противоречия не возникает.

40а. Античность: УБИЙСТВО ПАРИСА.

Убийство Париса-Парижа – насильника Елены.

40б. Средневековье: УБИЙСТВО СЕКСТА ТАРКВИНИЯ.

Убийство Секста Тарквиния – насильника Лукреции. В готской версии, отнесенной к VI веку н. э., насильник Амалазунты – Теодат – также вскоре был убит.

НАЧАЛО ВОЙНЫ

41а. Античность: ГРЕКИ ОБЪЯВЛЯЮТ ВОЙНУ.

Греки начинают переговоры с троянцами о судьбе похищенной Елены. Троянцы отказываются вернуть Елену. Греки объявляют войну Трое.

41б. Средневековье: ГРЕЧЕСКАЯ РОМЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ ОБЪЯВЛЯЕТ ВОЙНУ.

В готской версии ромеи-греки ведут переговоры с готами-ТРКВН (дубликатами троянцев) о судьбе похищенной Амалазунты, которую силой увезли на остров. Однако готы убивают Амалазунту. Ромея-Византия начинает войну против ост-готского королевства в Италии.

42а. Античность: АХИЛЛЕС ВО ГЛАВЕ ФЛОТА.

Огромный греческий флот во главе с Ахиллесом появляется у берегов Троянского царства. Среди многочисленных героев греческого войска первоисточники особо выделяют именно Ахиллеса – самого знаменитого греческого полководца, героя № 1. «Греки чтили (Ахиллеса – Авт .) как героя».

42б. Средневековье: ВЕЛИЗАРИЙ ВО ГЛАВЕ ФЛОТА.

Мощный ромейско-греческий флот с десантом, возглавляемый Велизарием, прибывает к берегам Италии в конце 535 года н. э. «Для выполнения этого плана (изгнания готов из Италии – Авт .) судьба даровала Юстиниану одного из самых великих полководцев». Велизарий безусловно герой № 1 в Готской войне.

43а. Античность: АГАМЕМНОН И МЕНЕЛАЙ.

Вместе с Ахиллесом к Трое прибывают и два «главных царя» – Агамемнон и Менелай, муж Елены. «И поставили цари Ахиллеса предводителем всего войска». Сами же они принимают весьма незначительное участие в войне.

43б. Средневековье: ЮСТИНИАН.

Велизарий был назначен на пост главнокомандующего ромейским императором Юстинианом – «главным царем» Готской войны со стороны греков-ромеев. Сам Юстиниан непосредственного участия в военных действиях не принимает, оставаясь все время в Новом Риме, вдали от Италии. В то же время Юстиниан (как и его дубликат Агамемнон) все-таки был фактически вовлечен в Готскую войну, подавив яростный «мятеж Ника» в Царь-Граде, являющийся дубликатом все той же Готской войны, вошедшим в слегка искаженной форме в биографию Юстиниана. А кроме того, отсюда видно, что Готская война, скорее всего, происходила вокруг Нового Рима – Царь-Града.

44а. Античность: ЗАХВАТ ОСТРОВА ТЕНЕДОСА.

Греческий флот Ахиллеса, появившись у берегов Троянского царства, захватывает остров Тенедос, находившийся под властью троянцев – ТРКВН. Начало вторжения греков в Троянское царство.

44б. Средневековье: ЗАХВАТ ОСТРОВА СИЦИЛИЯ.

Греко-ромейский флот Велизария, прибыв к берегам Италии, захватывает остров Сицилию, находившийся в это время под властью готов-ТРКВН. Начало вторжения царь-градских войск в ост-готское королевство Италии.

45а. Античность: НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ ВЫЖИДАНИЯ.

Греки несколько месяцев остаются на захваченном Тенедосе. За это время они обмениваются послами с Троей, посылают часть войска в соседнюю страну за продовольствием, которое добывают с боями.

45б. Средневековье: НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ ВЫЖИДАНИЯ.

Ромеи-греки на протяжении нескольких месяцев находятся на Сицилии – от конца 535 года до лета 536 года (рис. 15, рис. 16).

Рис. 15. Соответствие между Троянской войной якобы XIII века до н. э. и Готской войной якобы VI века н. э. Одинаковыми геометрическими фигурами изображены совмещающиеся события в истории этих двух войн

Рис. 16. Продолжение параллелизма между Троянской и Готской войнами. Эта схема наглядно изображает наложение основных событий при осаде Трои и осаде Нового Города и Рима

46а. Античность: ВЫСАДКА ОКОЛО ТРОИ.

Затем греки переправляются с острова на материк в Троянское царство и осаждают Трою. Вот, например, как называется одна из глав средневековой троянской хроники: «О том, как греки покинули остров Тенедон и начали осаду Трои».

46б. Средневековье: ВЫСАДКА ОКОЛО НОВОГО ГОРОДА.

Наконец ромеи-греки покидают Сицилию и высаживаются в Италии. «Сухопутное войско Велизария… направилось вверх по побережью. Это движение было, однако, вскоре же задержано геройским сопротивлением Неаполя (Нового Рима на Босфоре – Авт .)».

47а. Античность: ОСАДА ТРОИ.

Начинается длительная и упорная осада Трои. Хроники описывают Трою как сильнейшую крепость на берегу моря. Неприступность Трои подчеркивается тем, что сами боги защищают город от врага. «И велел окружить город мощными стенами, высотою до двухсот локтей».

47б. Средневековье: ОСАДА НОВОГО ГОРОДА (НОВОГО РИМА).

Греки-ромеи вынуждены начать осаду Неаполя = Нового Города (Нового Рима?). Итальянский Неаполь считался неприступной крепостью. Якобы сами боги выбрали место для города на скалистом основании, исключавшем возможность подкопа под его стены. Как и Неаполь, Царь-Град = Новый Рим расположен на берегу моря; считался в Средние века едва ли не самой мощной крепостью Европы и Азии. В легенде об основании Константинополя на Босфоре (якобы около 330 года) рассказывается, что император Константин «выбрал сначала (для основания своей новой столицы – Авт .) место древнего Илиона (то есть Трои! – Авт .), отечество первых основателей Рима». Потом он якобы немного изменил место. Во всяком случае, мы видим, что уже в самой легенде об основании Нового Рима прямым текстом говорится, что первоначально это было то самое место, где стояла Троя. Циклопические стены Нового Рима и его выгодное географическое положение надежно защищали его от многих вторжений.

48а. Античность: КОНЕЦ УВЕРТЮРЫ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ.

Мы перечислили все основные события начала Троянской войны. Далее следует осада Трои и ее падение.

48б. Средневековье: КОНЕЦ УВЕРТЮРЫ ГОТСКОЙ ВОЙНЫ.

Здесь мы описали все основные факты, предшествовавшие осаде Неаполя. Далее – о самой осаде и падении города. Отметим определенное различие между троянской версией и готской. В легенде о Трое ее падение отнесено на самый конец войны. А в готской версии падение Неаполя происходит в начале войны. Впрочем, вслед за этим греки-ромеи возьмут еще и Рим. По-видимому, в троянской версии обе эти осады (Неаполя и Рима, или Нового Рима и Рима, или попросту одного Нового Рима – Царь-Града) слились в одну осаду Трои. Перенос падения Неаполя (Нового Рима) на конец войны означает колебание в дате на 9–10 лет, что, конечно, не влияет на общую картину замечательного параллелизма.

ПАДЕНИЕ НЕАПОЛЯ (НОВОГО ГОРОДА = НОВОГО РИМА) И ПАДЕНИЕ ТРОИ

49а. Античность: НЕУДАЧНЫЕ ШТУРМЫ ТРОИ.

Падению Трои предшествует длительная безуспешная осада. Несколько штурмов кончаются неудачей. Греческое войско под предводительством Ахиллеса охватывает уныние.

49б. Средневековье: НЕУДАЧНЫЕ ШТУРМЫ НОВОГО ГОРОДА.

Неаполь (Новый Город) долго сопротивляется. Несколько штурмов заканчиваются полным провалом. Греко-ромейское войско, возглавляемое Велизарием, деморализовано, и греки даже собираются отойти от Нового Города.

50а. Античность: ЗАГОВОР В ТРОЕ.

Во время осады в Трое сложился заговор с целью сдачи города грекам. Главари заговорщиков – троянцы Эней и Антенор.

50б. Средневековье: ЗАГОВОР В НОВОМ ГОРОДЕ.

При осаде Неаполя (или Рима) внутри города был организован заговор во главе со Стефаном. Заговорщики хотели сдать Новый Город ромеям-грекам. При последующей осаде Рима в городе также возник крупный заговор, отмеченный Прокопием.

51а. Античность: НЕУДАЧА ЗАГОВОРА В ТРОЕ.

Заговорщики возглавляют посольство к грекам и вступают в переговоры. Вот как называется одна из глав троянской хроники: «О мирных переговорах и об измене в Трое». Греки обещают изменникам-троянцам, что их дома будут пощажены. Однако в конце концов греки захватили Трою другим путем, не воспользовавшись услугами заговорщиков.

51б. Средневековье: НЕУДАЧА ЗАГОВОРА В НОВОМ РИМЕ.

В готской версии сведения о заговоре в Неаполе более смутные. Зато подробно описывается аналогичный заговор в Риме во время осады. В Неаполе Стефан долго вел переговоры с греками-ромеями, но исход их был неопределенным.

Византийцы захватили Неаполь (Новый Город) другим способом, без помощи заговорщиков. И Троя, и Неаполь были взяты в результате нетривиальной хитрости, к изложению которой мы переходим.

Эта хитрость уникальна в истории обоих сравниваемых нами царств. Обнаруженный здесь параллелизм настолько замечателен, что мы остановиться на нем подробнее. В результате мы наконец поймем, что же такое знаменитый троянский конь, ставший в некотором смысле символом Троянской войны.

52а. Античность: ТРОЯНСКИЙ КОНЬ.

Для взятия Трои греки использовали «некое подобие серого коня». Подчеркнем – не коня, а лишь некое его подобие. Вроде бы разница невелика, однако сейчас мы увидим, что древний летописец был абсолютно прав, говоря именно о подобии коня, а не о коне.

Откроем троянские хроники. Что же в них написано? «Возвестили волхвы, что невозможно в бою овладеть Троей, а можно взять ее только хитростью. И тогда соорудили греки деревянного коня (– Авт .) невиданных размеров, спрятали в его чреве храбрых воинов… Троянцы решили втащить коня в город (– Авт .)… Втащив коня, предались веселым пирам… потом уснули… Воины же, спрятанные в коне, тихо вышли из него и стали поджигать дома троянцев… Через ворота, отворенные находившимися уже в Трое греками… хлынуло… бесчисленное греческое войско. Так пала крепкобашенная Троя. А в других книгах говорится, что из стекла (– Авт .), меди (– Авт .) и воска (! – фантазируют поздние летописцы, уже не понимающие реального смысла того, что они описывают – Авт .) было сооружено подобие серого коня, а внутри его спрятались триста вооруженных витязей».

То есть все-таки не конь, а подобие коня! Так о чем же все-таки идет речь?

Вот другая версия: «Соорудили огромного медного коня, в чреве которого могло разместиться до тысячи воинов. В боку коня были сделаны потайные дверцы».

Задумаемся над сказанным. Историки предлагают считать все это красивой древней сказкой, мифом. В сказке, мол, все возможно. Но ведь как мы видим, процитированный текст не похож на сказку. Он довольно сухой и трезвый. Летописцы явно описывают какое-то реальное событие, им уже не очень понятное.