Автор: Спартак Ахметов,
Всеволод Евреинов,
Александр Петрович Казанцев,
Олег Ларин,
Конрад Лоренц,
Николай Некрасов,
Вячеслав Иванович Пальман,
Евгений Попов,
Евгений Седов,
Лев Николаевич Скрягин,
Робер Стенюи,
Александр Старостин,
Уильям Фолкнер,
Вальтер Шерф,
Александр Яблоков,
Николай Пронин,
Виталий Петрович Гербачевский,
Ярослав Ивашкевич,
Александр Янтер,
Герман Малиничев,
Иван Никитин,
Станислав Францевич Старикович,
Бернгард Гржимек,
Владислав Сергеевич Корякин,
Игорь Шишкин,
Юрий Борисович Савенков,
Савва Михайлович Успенский,
Октем Эминов,
Александр Владиславович Мищенко,
Вера Арсеньевна Ветлина
Название: НА СУШЕ И НА МОРЕ 1979
Язык: русский
Девятнадцатый выпуск художественно-географической книги «На суше и на море» открывается очерком писателя Вяч. Пальмана «Ижорская земля», рассказывающим о природе и людях, рукотворных ландшафтах окрестностей Ленинграда. В ежегодник включены рассказы и очерки о настоящем и прошлом, о природе и людях нашей Родины и зарубежных стран, о путешествиях и исследованиях советских и иностранных ученых, материалы по охране окружающей среды, зарисовки из жизни животного и растительного, мира, фантастические рассказы советских и зарубежных авторов. В разделе «Факты. Догадки. Случаи…» помещены научно-популярные статьи и краткие сообщения по различным отраслям наук о Земле.
В книгу «Песня первой любви» вошли лучшие рассказы Евгения Попова. Какие-то из них давно любимы читателями, какие-то публикуются впервые — все дополнены оригинальными авторскими комментариями, где Евгений Попов расшифровывает «некоторые фразы, нуждающиеся в пояснении в начале XXI века, и слова сибирского русского», на котором изъясняются его персонажи.
Автор: Евгений Попов
Название: Грех, который не будет прощен. О самоубийстве с христианской точки зрения
Язык: русский
" Цель всякой проповеди, один из видов которой составляет и настоящее мое чтение, заключается в том, чтобы возбудить в слушателях или читателях отвращение или сочувствие к обсуждаемому предмету. Предметом моего чтения будет служить самоубийство или произвольное лишение человеком жизни себя самого. Это явление такого рода, что одним своим именем в людях, не склонных к самоубийству, вызывает отвращение. . . Вообще, в каждом грехе единичного человека бывает виновен не сам только человек согрешающий, но и окружающие его люди, совокупность мыслей, в которых он вращается, обстановка, в которой он живет. Так и при том или другом случае самоубийства никто из нас не может сказать, положа руку на сердце, что он нисколько не виновен в этом самоубийстве чужого ему человека. . . Да, по моему мнению, мы все до единого, так или иначе, кто умолчанием, кто явным сочувствием, кто легкомысленным отношением к самоубийству бываем виновны в каждом случае самоубийства. " (Ф. Орнатский)