2. ГРЕХОПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Святые ангелы часто посещали Адама и Еву в Эдемском саду, учили их возделывать землю и ухаживать за деревьями рая. Они поведали им также о восстании и падении сатаны, предостерегая их не отлучаться друг от друга во время работы, ибо они могли встретиться с этим падшим врагом. Ангелы повелели им точно следовать указаниям, которые они получили от Бога, ибо только при условии полного послушания они могли избежать угрожающей им опасности и враг в таком случае не мог иметь над ними никакой власти.

Сатана начал свое дело с Евы, стараясь склонить ее к непослушанию. Первая ее ошибка состояла в том, что она отлучилась от своего мужа, чего она ни в коем случае не должна была делать; вторая ошибка, - что она остановилась у запрещенного дерева; и, наконец, третья - что стала слушать искусителя и даже позволила себе усомниться в словах Бога, Который сказал: "В день, в который вкусите от него, смертью умрете". Она думала, что Господь, сказав эти слова, возможно имел в виду нечто другое и, осмелившись, протянула к дереву руку, сорвала с неге плод и ела. Плод был очень красив и приятен на вкус. Тогда у нее появилось сомнение, справедливо ли Бог поступил, удержав от них то, что может служить лишь для их блага [148] и она предложила плод своему мужу, искушая его. Она рассказала ему все, что говорил змей, удивляясь тому, что это существо обладает даром речи.

Я видела, как на лице Адама появилось выражение скорби, смешанное с чувством страха и удивления и, казалось, что в его душе происходит борьба. Он вспомнил о враге, о котором их предостерегали и понял, что его жена умрет и они навеки разлучатся друг с другом. Его любовь к Еве была очень велика и в своем отчаянии он решил разделить ее участь. Он взял плод, который она ему дала и быстро съел его. В это время сатана торжествовал. Он некогда произвел возмущение на небе и увлек за собой много ангелов, которые, сочувствуя ему, согласились поддержать его восстание. Затем он был низвержен с неба, а вместе с ним и те, кто последовал за ним. Теперь же он соблазнил жену не доверять Богу и посеял в ней стремление проникнуть в Его бесконечную мудрость и уразуметь Его непостижимые планы и намерения. Сатана был уверен, что она падет не одна и в этом он не ошибся. Из любви к Еве Адам нарушил повеление Божье и пал вместе с нею.

Весть о грехопадении человека распространилась по всему небу и ангелы, певшие хвалебную песнь Богу умолкли и в глубокой печали сняли с себя венцы. На их лицах была видна тревога. Тогда был собран совет, чтобы решить, как поступить с согрешившей четой. Ангелы опасались, как бы Они вновь не простерли своей руки и, вкушая от дерева жизни, не сделались вечными грешниками. Но Бог сказал, что Он изгонит их из рая и тотчас послал ангелов охранять путь к дереву жизни. Сатана рассчитывал, что Адам и Ева, преступив повеление Божье и навлекши на себя Его неудовольствие, по-прежнему будут вкушать от дерева жизни и постоянно живя в непослушании, увековечат грех. Но он ошибся. Бог послал Своих ангелов изгнать нарушителей закона из рая и преградить им путь к дереву жизни. Каждый из этих ангелов держал в своей правой руке [149] нечто, похожее на пламенный меч.

Сатана торжествовал от того, что своим падением принес людям несчастье. Он был изгнан с неба, а они - из рая.

3. ПЛАН СПАСЕНИЯ

Все небо охватила скорбь, когда стало известно, что человек потерян, что мир, который сотворил Бог, должен наполниться смертными существами, заранее обреченными на бедствия, болезни и смерть, и что для них нет спасения. Все семейство Адама должно было умереть. Затем мне был показан Иисус, на лице Которого было выражение сочувствия и скорби. Вскоре я увидела, как Он приблизился к сиянию славы, которое окружало Отца и лучи ослепительного света сокрыли Его от моего взора. Сопровождающий меня ангел сказал: "Он имеет тайное совещание со Своим Отцом". В этот момент я посмотрела на ангелов и заметила, что они были сильно взволнованы. Трижды Иисуса осенял чудный свет, окружавший Отца и когда Он вышел от Отца, можно было видеть Его личность. На Его лице не было прежнего выражения тревоги и скорби. Оно было спокойно и светилось той неземной любовью и красотой, которых невозможно передать словами. Затем Он возвестил всему сонму ангелов о том, что найден путь для спасения человека. Он получил согласие Отца отдать Свою жизнь, как выкуп за людей всего мира. Он возьмет на Себя их смертный приговор и через Него они получат прощение. Взирая на Его пролитую кровь и проявляя послушание закону Божьему, они смогут обрести прежнее благоволение в очах Бога и возвратиться в потерянный рай, где будут вкушать плоды дерева жизни.

Вначале эта весть не вызвала у ангелов особой радости и энтузиазма, [150] так как их Повелитель не скрыл ни одной трудности, связанной с планом спасения. Он рассказал им о том, что отныне гнев Его Отца будет пребывать на Нем за согрешивших людей, что Он понесет на Себе все их насмешки и беззакония и что только немногие примут Его, как Сына Божьего. Почти все возненавидят и отвергнут Его. Он оставит Свою небесную славу и явится на землю во плоти человеческой, унизит Себя до положения раба и победит все те искушения, которым подвержен человек, чтобы знать, как помочь искушаемым. Когда Он закончит Свою миссию как Учитель, Он будет предан в руки беззаконных людей и перенесет от них всевозможные унижения и страдания, на какие Они будут способны под влиянием сатаны и его злых ангелов. Он умрет жестокой смертью, вися между небом и землей, как преступник закона. Но перед этим Ему предстоит пережить томительные часы душевной агонии и это зрелище будет настолько ужасным, что ангелы отвернут свои лица от этой сцены. Его духовная скорбь будет намного тяжелее Его телесных страданий, потому что на Нем будут тяготеть грехи всего мира. Наконец, после Своей смерти, на третий день Он воскреснет и вознесется к Своему Отцу, чтобы ходатайствовать за грешное человечества.

Услышав все это, ангелы пали перед Ним и предложили в жертву Свою жизнь. Но Иисус сказал им, что Своей смертью Он спасет многих, тогда как жизнь ангелов была бы недостаточной для этого. Лишь Его жертва может быть принята Отцом, как выкуп за виновных людей. Далее Он открыл им, что они вместе с Ним будут участвовать в плане спасения и подкреплять Его в трудные минуты. Он примет образ павшего человека и будет слабее их. Поэтому Ему необходима будет их поддержка. Они сделаются свидетелями величайшего унижения, страдания и той [151] лютой ненависти, которой Его будут ненавидеть многие из людей. Увидев все это, они будут тронуты глубочайшим состраданием и из любви к Нему пожелают спасти Его от рук убийц, но они не должны препятствовать этому, так как им предстоит принять участие в Его воскресении. В этом состоит план спасения человека, одобренный Его Отцом.

Иисус утешил ангелов, заверяя их в том, что Он Своей смертью искупит многих и уничтожит имеющего державу смерти. Его Отец сделает Его Царем и Властелином всей вселенной навеки. Сатана же вместе с грешниками будет уничтожен, чтобы никогда больше не нарушать мира ни на небе, ни на обновленной земле. После этого Иисус призвал все небесное воинство согласиться с планом, который одобрил Его Отец и радоваться тому, что посредством Его смерти человек получит примирение с Богом, а также блаженство вечной жизни.

Услышав эту радостную весть, все небо пришло в неизреченный восторг и бесчисленные сонмы ангелов запели песнь хвалы и поклонения. Они взяли свои арфы, коснулись золотых струи и тотчас небесные своды наполнились необыкновенно возвышенными и величественными аккордами, более возвышенными, чем когда-либо. Они пели о великой любви и милости Бога, который отдал Своего возлюбленного Сына на смерть, за непослушный человеческий род. Затем они воздали хвалу и честь Иисусу за Его самоотречение и жертву, за то, что Он согласился оставить дом Своего Отца и избрать жизнь полную лишений и скорбей и претерпеть позорную смерть, чтобы дать жизнь другим.

Я слышала, как ангел сказал: "Думаешь, что Отец отдал Своего возлюбленного Сына без всякой борьбы? - Никак нет". И тогда я поняла, насколько тяжело было небесному Отцу сделать выбор: либо представить виновных людей к погибели, либо отдать в жертву за них Своего Сына. Ангелы принимали такое живое участие в спасении человека, [152] что некоторые из них даже согласились оставить славу небес и отдать за него свой жизнь. "Но, - сказал сопровождающий меня ангел, этого было бы недостаточно". Преступление было настолько велико, что жизнь одного ангела все равно не могла бы искупить вины всего человечества. Только смерть и заступничество самого Сына Божьего могла избавить человека от предстоящих скорбей и вечной погибели.

Миссия же ангелов состояла в том, чтобы поддерживая постоянную связь между небом и землей, укреплять целительным бальзамом Сына Божьего в Его страданиях. Они должны были стать помощниками Иисуса. Кроме того, они должны были охранять вестников благодати от злых ангелов и тьмы, которую постоянно распространял вокруг них сатана. Я видела, что Бог не мог изменить Своего закона ради спасения согрешивших людей. Поэтому в жертву за их преступления Он решил отдать на смерть Своего возлюбленного Сына.

Сатана со своими ангелами снова торжествовал, так как ему удалось посредством грехопадения человека, в чем он принимал непосредственное участие, лишить Сына Божьего Его возвышенного положения. Он сказал своим соратникам, что, когда Иисус примет образ человека, тогда он сможет одержать над ним победу и помешать Ему в исполнении плана спасения.

Мне был показан сатана, каким он был до своего падения. Это был осеняющий херувим, который жил в атмосфере счастья, окруженный любовью ангелов. Затем мне было показано, как он, выглядит теперь. Он все еще имеет величественный вид. Черты его лица по-прежнему благородны, ибо сам он является ангелом, хотя и павшим, но омрачен заботой, печалью, злобой, ненавистью и коварством. Мне хорошо запомнился его облик, который некогда был так прекрасен. На челе его я заметила складки. Он так глубоко погрузился в свое беззаконие, что все добрые качества оставили его, а вместо них развилось коварство и всякое зло. В его глазах было лукавство и глубокая проницательность. Он имел могучее, стройное телосложение, [153] но кожа на его руках и щеках была обвисшей и дряблой. Я видела его в задумчивой позе; его левая рука поддерживала подбородок. По его лицу скользнула улыбка, от которой я содрогнулась, настолько она была исполнена сатанинской злобы и коварства. Эта улыбка появляется у него всякий раз, когда он намечает себе жертву. Когда же выбранная жертва попадает к нему в сети, его улыбка становится поистине ужасной.

4. ПЕРВОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА

Я была перенесена в то время, когда Иисус должен был принять человеческое естество, унизиться до положения человека и перенести искушения сатаны.

Его рождение было скромным и незаметным - без пышного мирского величия. Он родился в хлеву и колыбелью Его были обыкновенные ясли. Тем не менее Его появление в нашем мире было отмечено намного большими почестями, чем появление кого-либо из сынов человеческих. Ангелы небесные возвестили пастухов о рождении Иисуса, в то время, как их свидетельство сопровождалось светом и славой от Бога. Тысячи тысяч и тьмы тем святых существ чтили и славили на своих золотых арфах небесного Бога. Они радостно возвещали о рождении Сына Божьего, явившегося в падший мир для того, чтобы совершить дело искупления и Своей смертью даровать человеку мир, блаженство и вечную жизнь. Бог почтил пришествие Своего Сына. Ангелы поклонились Ему.

Во время Его крещения над Ним в небесной вышине реяли ангелы Божьи и Дух Святой в виде голубя снизошел на Него. В то время, как народ стоял и с изумлением наблюдал эту необычную сцену, вдруг с неба послышался голос Отца, говорящий: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение".

Иоанн не был уверен в том, что Тот, Который пришел к нему на Иордан креститься, был Спасителем мира, но Бог обещал дать ему знамение, по которому он мог узнать Агнца Божьего. Это знамение было дано в момент, когда голубь сошел на Иисуса и когда Его [154] осенила слава божья. Иоанн простер свою руку и, указав на Иисуса, произнес громким голосом: "Вот, Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира".

Иоанн сказал своим ученикам, что Иисус - обетованный Мессия, Спаситель мира. Когда его миссия приближалась к концу, он наставил своих учеников следовать за Иисусом и взирать на Него, как на Великого Учителя. Жизнь Иоанна была полна скорбей и самоотречения. Он возвестил первое пришествие Христа, но ему не было разрешено стать свидетелем Его чудес и радоваться, видя могущественное действие Его силы. Он знал, что когда Иисус выступит как Учитель, тогда наступит Его смертный час. Он был гласом вопиющего в пустыне. Его жизнь проходила одиноко, вдали от родительского дома и семейной радости; он оставил все это, чтобы исполнить свою миссию. Большие массы людей оставляли свои селения и города и приходили в пустыню, чтобы послушать удивительного пророка. Иоанн приложил секиру к корню дерева и бесстрашно порицал грех, приготовляя путь Агнцу Божьему.

Ирод был взволнован, слушая сильные, убедительные свидетельства Иоанна и с глубоким интересом спросил его, что он должен сделать, чтобы стать его учеником. Иоанн знал, что Ирод хочет жениться на жене брата своего, тогда как муж ее еще был жив и сказал ему прямо, что это грех. Но Ирод не пожелал принести какую-либо жертву и прислушаться к словам пророка. Он женился на жене своего брата и по ее наущению схватил Иоанна и бросил его в темницу, намереваясь при случае освободить его. Находясь в темнице, Иоанн слышал от своих учеников о великих делах Иисуса. Он не имел возможности внимать Его чудным словам. Но ученики рассказывали ему о Христе и утешали его словами, которые они слышали от Него. Вскоре по настоянию жены Ирода Иоанн был обезглавлен. Я видела, [155] что самые скромные из учеников Иисуса, бывшие свидетелями Его чудес и слышавшие из Его уст утешительные слова, были больше Иоанна Крестителя, т. е. были более почитаемы и уважаемы людьми, имели больше радости в жизни, чем он.

Иоанн пришел в силе и духе Илии, чтобы возвестить Первое пришествие Христа. Мое внимание было обращено на последние дни и я видела, что Иоанн олицетворяет тех, кто в духе и силе Илии будет возвещать день гнева Господня и Второе пришествие Иисуса.

После Своего крещения в Иордане, Иисус был поведен Духом в пустыню для искушения от диавола. Дух приготовил Его перенести самые сильные искушения. Сорок дней Он был искушаем сатаной и в течение всего этого времени ничего не ел. Его окружала дикая, неприглядная пустыня, вид которой мог бы внушить страх любому человеческому существу. Он находился с дикими зверями и искушаемый диаволом, - один в жутком безлюдном месте. От продолжительного поста и страданий сын Божий стал бледным и изнуренным, но Его путь был предначертан и Он должен выполнить то дело, ради которого Он пришел.

Сатана воспользовался страданиями Иисуса и решил подвергнуть Его всевозможным искушениям, в надежде на то, что его человеческая природа не выдержит и он одержит над Ним победу. Посему он стал искушать Его, говоря: "Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами". Далее он искушал Его проявить Свою божественную силу и этим доказать, что Он - Мессия. Тогда Иисус спокойно ответил ему: "Написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих".

Сатана продолжал доказывать Иисусу, что он не является Сыном Божьим. Он указывал на Его немощное [156] страдальческое состояние и .хвастливо уверял, что он сильнее Иисуса. Но слова, сошедшие с неба: "Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение", - дали Иисусу достаточно силы, чтобы перенести все страдания. Я видела, что Христу не было необходимости доказывать сатане Свое божественное происхождение и Свою миссию как Спасителя мира. Сатана еще раньше имел достаточно доказательств, чтобы убедиться в этом. Его нежелание признать божественный авторитет Христа было причиной его изгнания с небес.

Чтобы показать свою силу, сатана перенес Иисуса в Иерусалим, поставил Его на кровле храма и искушал броситься с ужасной высоты вниз и таким образом доказать, что Он есть сын Божий. При этом он привел слова из Писания, говоря: "Ибо написано, ангелам Своим заповедует о Тебе и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею". Отвечая, Иисус сказал ему: "Написано, не искушай Господа Бога твоего". Сатана хотел склонить Иисуса к тому, чтобы Он, понадеявшись на милость небесного Отца, подверг Свою жизнь опасности, еще не приступив к выполнению Своей миссии. Таким образом он надеялся разрушить план спасения, но этот план имел слишком большой и прочный фундамент, чтобы он мог ниспровергнуть или повредить его.

Христос является примером для всех христиан. Когда они подвергаются искушению или когда у них оспаривают их права, они должны все это переносить с терпением. Они не должны считать, что имеют право просить Господа проявить свою силу с тем, чтобы одержать победу над своими врагами, кроме тех случаев, когда Он при этом может быть возвеличен и прославлен. Если бы Иисус бросился с крыла храма, то Он этим не прославил бы Своего Отца, так как не было других свидетелей, кроме сатаны и Божьих ангелов. Если бы Господь продемонстрировал перед Своим злейшим врагом Свою силу, то это бы означало, что Он поддался его искушению; [157] это бы означало, что Он сделал уступку тому, над кем Он собирался одержать полную победу.

"Опять берет Его диавол на высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их и говорит Ему: "Все это дам Тебе, если падши поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: Отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Одному Ему служи".

Сатана показал Иисусу все царства земли в самом привлекательном свете. Если бы Иисус согласился поклониться ему, то Он бы оставил Свои притязания на владения землей. Сатана знал, что если Иисус умрет для искупления людей и этим исполнит план спасения, то его собственная власть будет ограничена, а затем отнята и он, в конце концов, будет уничтожен. Поэтому он разработал план, имеющий целью сорвать великую миссию, начатую Сыном Божьим на земле. Если бы план спасения человека не удался, тогда сатана остался бы князем мира, на что он теперь претендует. Он льстил себя надеждой, что если успех будет на его стороне, то он установит в своем царстве законы, противоположные законам небесного Бога.

Сатана радовался, когда Иисус оставил Свою власть, славу и покинул небо. Он думал, что Сын Божий теперь находится в его власти. Ему так легко удалось совратить молодую чету в раю, что он надеялся посредством своей силы и коварства одолеть самого Сына Божьего и таким образом спасти свою жизнь и царство. Если бы ему только удалось соблазнить Иисуса уклониться от воли Отца. то его дело было бы выиграно. Но Иисус сказал своему искусителю: "Отойди от Меня. сатана". Он желал поклониться только Своему Отцу. [158] Сатана претендовал на все царства земли, как на свою собственность и дал понять Иисусу, что для того, чтобы получить их, Ему вовсе не нужно страдать и умирать. Если Он только поклонится ему, то все эти царства с их славой перейдут в Его владение. Но Иисус был тверд. Он знал, что придет время, когда Он Своей собственной жизнью избавит землю от господства сатаны и что после определенного времени все живые существа на небе и на земле склонятся перед Его верховным авторитетом. Он избрал для Себя жизнь страданий и ужасную смерть, как путь, указанный Ему Отцом с тем, чтобы стать законным наследником всех земных царств на вечные времена. А сатана также будет отдан в Его руки на полное истребление, чтобы никогда больше не омрачать блаженства мира ни на небе, ни на земле.

5. СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА

Окончив искушать Христа, сатана оставил Его до времени. Тогда ангелы Божии приготовили Сыну Божьему пищу в пустыне, подкрепили Его и благословение Отца почило на Нем. Несмотря на самые жестокие искушения, каким был подвержен Иисус, сатана проиграл. Теперь он ждал наступления времени Его служения, когда он сможет направить против Него тех, кто в своей ненависти к Нему будут искать случая, чтобы убить Его. Сатана по этому случаю провел со своими ангелами особое совещание. Они были разочарованы и исполнились сильной ярости от того, что им ни в чем не удалось сломить Сына Божьего. Они решили быть еще изворотливее и напрячь все свои силы для того, чтобы посеять в сердцах Его собственного народа семена неверия к Его миссии, как Спасителя мира и таким образом побудить Его разочароваться в Своем служении. Сатану нисколько не заботило строгое отношение иудеев [159] к своим обрядам и жертвоприношениям. Ему важно было удержать их во тьме относительно пророчеств и внушить им веру в то, что Мессия явится как могущественный земной царь. И тогда они возненавидят и отвергнут Иисуса.

Мне было показано, что во время мессианской деятельности Христа сатана и его ангелы усердно трудились над тем, чтобы возбудить в людях неверие, ненависть и презрение по отношению к Нему. Часто, когда Иисус говорил людям правду в глаза и обличал во грехах, они приходили в ярость. В это время сатана и его ангелы подстрекали их убить Его. Сколько раз они поднимали камни, чтобы бросить в Него, но ангелы Божьи охраняли Его и уводили от рассвирепевшей толпы в безопасное место. И в другой раз, когда из Его святых уст исходила божественная истина, толпа схватила Его и, приведши на выступ горы, хотела бросить Его вниз. Тогда между многими в толпе поднялся спор, как с Ним поступить. В это время ангелы Божьи сокрыли Его от взоров и Он незаметно, пройдя среди них, продолжал Свой путь.

Сатана все еще надеялся, что великий план спасения потерпит неудачу. Он прилагал все свои старания к тому, чтобы ожесточить совесть людей и развить в них ненависть к Иисусу. Он надеялся, что так надо будет тех, кто примет Его как Сына Божьего, что Его страдания и жертва покажутся Ему слишком великими ради небольшой группы людей. Но я видела, что если бы даже лишь двое нашлись, которые примут и поверят Ему, то Он спасет их и выполнит Свой план.

Иисус начал свою работу с того, что сломил власть сатаны над страждущими. Он возвращал здоровье больным, даровал зрение слепым и исцелял хромых так, что они скакали от радости и прославляли Бога. Он восстанавливал здоровье расслабленным, которые в течение многих лет были связаны жестокими узами сатаны. Он утешал слабых и Своим ласковым обращением [160] ободрял малодушных и боязливых. Всем страждущим в своей немощи, которые находились в полной зависимости от сатаны. Он возвращал телесное здоровье и. приносил великую радость и счастье. Он воскрешал мертвых, и они славили Бога, видя такое могущественное проявление Его божественной силы. И еще много других дел сотворил Иисус для тех, кто верил в Него.

В жизни Христа во всех Его словах и делах проявлялся дух милосердия, сострадания и любви. Он всегда внимательно выслушивал тех, кто приходил к Нему с каким-нибудь горем и помогал им. Множество людей лично испытали на себе действие Его божественной силы, но как только они исцелялись, многие из них стыдились этого кроткого, но могущественного Учителя. Поскольку религиозные вожди не верили в Него, как посланника Божьего, то народ отказывался принимать Его. Он был муж скорбей и страданий. Его праведная, полная самоотречения жизнь вызывала в них постоянное раздражение. Они хотели наслаждаться славой этого мира. Однако, многие следовали за Сыном Божьим, внимали Его учению и наслаждались драгоценными, благими словами, которые исходили из Его уст. Его речь была весьма содержательной и в то же время настолько простой, что ее мог понять самый необразованный человек.

Сатана и его ангелы ослепили глаза и омрачили разум иудейского народа, возбудили его старейшин и правителей отнять жизнь Спасителя. Они послали к Иисусу своих слуг, чтобы схватить Его, но те, придя к Нему, изумлялись. Они видели, насколько Он был милосерд и сострадателен ко всякому человеческому горю. Они слышали, с какой любовью и лаской Он утешал всех слабых и угнетенных. Они были также свидетелями того, как Он грозно порицал деспотизм сатаны и как Он тут же отпускал его пленников на свободу. Слыша слова мудрости и истины, исходящие из Его уст, они были очарованы Его личностью и не наложили на Него рук. Они [161] возвратились к священникам и старейшинам без Иисуса и когда те спросили их, почему они не привели Его, они рассказали им о сотворенных Им чудесах, которые они сами видели и святых словах мудрости и любви, которые они слышали из Его уст, свидетельствуя: "Никогда еще человек не говорил так, как этот Человек". Первосвященники обвинили их в том, что они прельстились Его речами и некоторые из слуг устыдились, что не схватили Его. Тогда священники с презрением спросили их, не уверовал ли у Него кто-нибудь из начальников и фарисеев. Я видела, что многие из начальников и старейшин уверовали в Иисуса, но сатана препятствовал им открыто исповедовать свою веру. Они боялись народа больше, чем Бога.

Таким образом ни коварство, ни ненависть сатаны пока не могли нарушить плана искупления. Между тем время исполнения миссии, ради которой Христос пришел в мир, приближалось к своему концу. Сатана и его ангелы, посоветовавшись между собой, решили разжечь в Его собственном народе жгучую ненависть и презрение к Нему, а также желание убить Его. Они надеялись, что Иисус не выдержит такого обращения и не сохранит Своей кротости и смирения.

В то время, как сатана строил свои планы, Иисус постепенно направлял мысли Своих учеников на те страдания, которые Ему надлежало претерпеть. Он открыл им, что вскоре будет распят и в третий день воскреснет. Но разум их был затуманен, и они не могли уразуметь того, что Он говорил им.

6. НА ГОРЕ ПРЕОБРАЖЕНИЯ [162]

Когда ученики увидели славу Христа во время Его преображения на горе и услышали голос с неба, свидетельствующий о Его божественности, тогда их вера сильно окрепла. Бог решил представить последователям Иисуса убедительное доказательство того, что Он, Иисус есть обетованный Мессия, чтобы они, переживая горькое разочарование после Его распятия, не оставляли своего упования. Во время преображения Иисуса, Господь послал Моисея и Илию, чтобы они беседовали с Ним в Его страданиях и смерти. Вместо того, чтобы послать для этой цели небесных ангелов, Бог решил избрать тех, кто сам перенес земные испытания и знает, что такое страдание.

Илия ходил праведно перед Богом. Его работа была связана с постоянным риском и часто встречала большие затруднения, так как через него Господь порицал грехи Израиля. Он был пророком Божьим, но несмотря на это, часто был вынужден бежать из одного места в другое, чтобы спасти свою жизнь. Его собственный народ безжалостно преследовал его, чтобы предать его смерти, но Бог отозвал Илию и ангелы вознесли его в славе на небо, как победителя.

По другую сторону Иисуса стоял Моисей. Он больше чем кто-либо из живших до него был почтен Богом и пользовался преимуществом говорить с Господом лицом к лицу, как если бы кто говорил с другом своим. Он получил возможность видеть яркий свет и лучезарную славу, которые окружали Отца. Через Моисея Господь вывел сынов Израилевых из египетского рабства. Он был посредником для своего народа, часто защищая его от гнева Божьего. Когда гнев Господень возгорелся против Израиля за их неверие, ропот и тяжкие беззакония, то Моисей в этот момент доказал свою любовь к ним. Бог предлагал истребить их [163],и произвести от него сильный народ, но Моисей искренно просил Его не делать этого. В своей скорби он вопиял к Богу, умоляя Его отвратить Свой гнев от сынов Израилевых и простить им или же изгладить его имя из книги жизни.

Когда среди израильтян поднялся ропот против Бога и Моисея из-за того, что у них не было воды, они обвиняли Моисея в намерении погубить как их, так и их детей. Бог услышал их ропот и повелел Моисею подойти к скале и сказать, чтобы народ получил воду. Моисей с гневом ударил в скалу и всю честь приписал себе. Постоянное упрямство и ропот израильтян причинили ему глубокую скорбь и он на короткое время забыл о Божьем долготерпении к ним и о том, что их ропот направлен ее против него, но против Господа. Он думал только о себе, о том, как они нехорошо поступали с ним и как мало проявляли к нему благодарности за его любовь к ним.

Господь с намерением часто ставил Своих детей в различные затруднения и затем в трудные минуты спасал их, чтобы они познали, как Он любит их и заботится и чтобы таким образом они научились служить Ему и чтить Его имя. Но Моисей забыл воздать Ему честь и возвеличить Его имя перед сынами Израилевыми с тем, чтобы они могли прославить Его. Этим он навлек на себя неудовольствие Божье.

Когда Моисей сходил с горы, держа в руке две каменные скрижали и увидел, что израильтяне поклонялись тельцу, - он пришел в сильное негодование и в гневе бросил скрижали так, что они разбились. Я видела, что Моисей этим не согрешил. Он заботился и ревновал о чести своего Бога. Но когда он последовал естественному влечению своего сердца при извлечении воды из скалы и приписал себе честь, которая принадлежала Богу, он согрешил и за это Бог не допустил его войти в землю Ханаанскую. [164]

Сатана старался найти что-нибудь, чтобы обвинить Моисея перед ангелами. Он радовался, что ему удалось навлечь на него неудовольствие Божье и сказал своим сообщникам, что таким же образом он победит и Спасителя мира, когда Он придет исполнить Свою искупительную миссию. Вследствие своего греха Моисей оказался во власти сатаны, в царстве смерти. Но если бы он устоял, то Господь привел бы его в обетованную землю и затем, не дав ему вкусить смерти, взял бы его на небо.

Моисей умер, но Михаил сошел на землю и вернул ему жизнь, прежде чем его тело подверглось тлению. Как сатана ни старался, он не мог удержать его тело в могиле, и Моисей после воскресения был восхищен на небо. Сатана гневно поносил Бога, обвиняя Его в том, что Он поступил несправедливо, отняв у него его добычу. Хотя раб Божий Моисей пал вследствие искушения сатаны, однако Христос не стал порицать своего врага, а только кротко указал на Своего Отца, говоря: "Да запретит тебе Господь?"

Иисус сказал Своим ученикам, что некоторые из стоящих с Ним не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе. Когда наступил момент преображения, Его обетование исполнилось. Лицо Иисуса изменилось и стало сиять как солнце, одежды Его сделались белыми, как снег. Моисей, беседующий с Ним, изображал тех, кто воскреснет при Втором пришествии Христа, тогда как Илия, стоящий по другую сторону Его, который в свое время был взят живым на небо, олицетворял тех, кто при славном явлении Иисуса на землю облечется в бессмертие и будет также взят на небо. Ученики с изумлением и страхом смотрели на чудную славу Иисуса и на облако, осенявшее их, в то время, как над ними с необыкновенной торжественностью и величием прозвучал голос Божий, говорящий: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте". (Лук. 9:35) [166]

7. ПРЕДАТЕЛЬСТВО ХРИСТА

Я была перенесена в то время, когда Иисус со Своими учениками вкушал пасху. Под обманчивым влиянием сатаны Иуда также считал себя истинным учеником, хотя в его сердце всегда были плотские помышления. Он видел великие дела Иисуса, был рядом с Ним в течение всего Его земного служения и под давлением многочисленных неопровержимых фактов, которых он был свидетелем, он вынужден был признать, что Христос - Мессия. Но Иуда был корыстолюбивым и скупым человеком, жадным к деньгам. Он выразил свое негодование по поводу того, что на голову Иисуса было вылито драгоценное миро. Мария любила Иисуса, своего Господа. Он простил ей грехи, которых было у нее много и воскресил ее дорогого брата. Поэтому она ничего не жалела для Него. Чем драгоценнее было миро, тем лучше она могла выразить Ему свою благодарность, возливая его Ему на голову. Иуда, как бы оправдывая свою жадность, говорил, что это миро можно было бы продать и вырученные от него деньги раздать нищим. Но сказал он это не потому, что имел сострадание к нищим, а потому что был корыстолюбив и часто нечестным образом присваивал себе деньги, которые были предназначены для бедных. Иуда не был внимательным даже к нуждам Иисуса и, не желая показать своей скупости, часто ссылался на бедных. Великодушный поступок Марии звучал особенно резким укором его корыстолюбию. Таким образом был проложен путь сатанинскому искушению в сердце Иуды, где он нашел для себя благоприятную почву.

Священники и правители иудеев ненавидели Иисуса, в то время, как большинство народа предпочитало быть с Ним, чтобы внимать Его словам мудрости и быть свидетелями Его великих дел. Его чудные наставления находили глубокий отклик в их сердцах и рождали по отношению к Нему искренние симпатии. Многие из начальников уверовали в Него, но не осмеливались [166] признаться в своей вере, боясь исключения из синагоги. Священники и старейшины решили, что надо что-нибудь сделать, чтобы отвлечь внимание народа от Иисуса. Они опасались того, что все люди уверуют в Него и перестанут их слушать. Они пришли к выводу, что им остается одно из двух: либо лишиться своего положения, либо предать смерти Иисуса. Если убить Его, рассуждали они, то останутся те, которые являются живыми памятниками Его могущественной силы. Они хорошо знали, что Иисус воскресил Лазаря из мертвых и боялись, что .если они убьют Его, то Лазарь будет свидетельствовать о Его великом чуде, которое Он совершил через него. Отовсюду стекались люди, чтобы посмотреть на того, кто был воскрешен из мертвых. Поэтому правители решили убить также Лазаря и этим положить конец волнению в народе. После этого они надеялись, что им удастся вернуть людей к преданиям и заповедям человеческим, к уплате десятины из аниса и тмина и добиться над ними прежнего влияния. Они решили взять Иисуса, когда Он будет один, считая, что если они попытаются схватить Его при народе, тогда к Нему будет приковано внимание всех людей и их побьют камнями.

Иуда знал, с какой настойчивостью они добивались взять Иисуса и согласился за несколько серебрянников предать Его в руки первосвященников и старейшин. Страсть к деньгам привела его к тому, что он решил предать своего Господа его злейшим врагам. Сатана действовал непосредственно через Иуду и во время волнующей сцены последней Вечери предатель тщательно обдумывал свой коварный замысел, чтобы предать своего Господа. С трогательной скорбью Иисус сказал Своим ученикам, что в эту ночь все они соблазнятся о Нем. Но Петр пылко уверял, что если даже и все соблазнятся о Нем, то он не соблазнится. На это Иисус ответил ему, говоря: "Симон! Симон! Се, сатана просил, чтобы сеять вас. как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя, и ты, некогда, обратившись, утверди братьев твоих". (Лук. 22, 31, 32) [167]

Я видела Иисуса в саду со Своими учениками. Пребывая в глубокой душевной скорби, Он просил их бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Он знал, что их вера подвергнется серьезному испытанию и что их постигнет разочарование. Поэтому им необходима была сила, которую они могут получить, постоянно бодрствуя и находясь в пламенной молитве. С душевным воплем и со слезами Иисус молился Своему Отцу, говоря: "Отче Мой, если возможно, да минует Меня чаша сия, впрочем не как Я хочу, но как Ты". Сын Божий молился в глубокой душевной скорби. Крупные кровавые капли пота выступали на Его челе и падали на землю. Ангелы в небесной вышине были свидетелями этой ужасной сцены, но только один из них был послан сойти и подкрепить Сына Божьего в Его страданиях. На небе наступило безмолвие. Ангелы сняли с себя венцы и сложили арфы и с глубоким состраданием смотрели на Иисуса. Они хотели сойти и поддержать Его, но вышестоящие ангелы запретили им это делать, так как в этом случае они бы постарались избавить Его от руки предателями тогда плану спасения был бы нанесен ущерб.

После Своей молитвы Иисус вернулся к ученикам, но нашел их спящими. В этот ужасный час борения Он не услышал ни одного слова сочувствия или молитвы даже от Своих учеников. Петр, который незадолго перед этим был готов последовать за Ним куда угодно, теперь не мог поддержать Его. Иисус напомнил ему его недавние пылкие заверения, говоря: "Симон! Ты спишь? Не мог ли ты бодрствовать один час?" Три раза молился Сын Божий в душевной скорби. Затем появился Иуда с отрядом вооруженных воинов и по обыкновению своему приблизился к Господу, чтобы приветствовать Его. Воины окружили Иисуса и когда Он сказал им: "Кого ищете? Это Я", они отступили и пали на землю. Иисус задал им вопрос для того, чтобы они увидели в Нем присутствие божественной силы и убедились, что Он легко мог бы при желании освободиться из их рук.

Когда ученики увидели, что воины, вооруженные [168] копьями и мечами, быстро отступили и пали на землю, в их сердцах воскресла прежняя надежда. Когда же вооруженные люди поднялись и вновь окружили Сына Божьего, тогда Петр извлек свой, меч и отсек рабу первосвященника правое ухо. Увидев это, Иисус повелел ему вложить меч свой в ножны, говоря: "Думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего и Он представит мне более нежели 12 легионов ангелов?" Я видела, что когда были произнесены эти слова, лица ангелов оживились надеждою. Они были готовы прийти на помощь Своему Повелителю и истребить этих злых людей, но когда Иисус добавил: "Как же сбудутся Писания, что так должно быть?" - они снова опечалились. Сердца учеников исполнились отчаянием и разочарованием, когда они увидели, что Иисус позволил своим врагам вести Себя.

Ученики боялись за свою собственную жизнь и, оставив Его одного с толпою убийц, убежали. Сатана в этот момент торжествовал. Но сколько скорби и печали принесли эти минуты ангелам Божьим! Многочисленные сонмы этих святых существ были посланы на землю, чтобы быть свидетелям! этой сцены. Они должны были отмечать каждый акт жестокости и унижения, которые были совершены по отношению к Сыну Божьему и запечатлеть каждое движение Его израненной души для того, чтобы люди, ставшие участниками этой ужасной сцены, со временем снова увидели ее в виде живой панорамы. [169]

8. СУД НАД ИИСУСОМ

Прежде чем оставить небо, ангелы в глубокой печали сняли с себя золотые венцы. Как могли они украшать себя ими, когда их Повелителя отдали в руки жестоких истязателей и надели на Его голову терновый венец! Сатана и его ангелы прилагали все свои старания к тому, чтобы создать на суде тяжелую гнетущую атмосферу и подавить в людях всякое чувство жалости и сострадания к Иисусу и это им удалось. Действуя по их внушению, первосвященники и старейшины поносили и унижали Его самым бесчеловечным образом. Сатана надеялся, что подобные насмешки и издевательства вызовут в Сыне Божьем ропот или же Он проявит Стою божественную силу, освободит Себя из рук толпы и в конечном итоге весь план спасения расстроится.

После предательства Иисуса Петр издали следовал за Ним. Ему очень хотелось узнать, что сделают с его Господом. Но когда его заподозрили в том, что он является одним из Его учеников, то он. из боязни быть схваченным, уверял, что не знает сего Человека. Ученики Иисуса отличались чистотой речи, и Петр, чтобы доказать своим обвинителям свою непричастность к Нему, в третий раз стал клясться и божиться, что не знает Его. В этот момент Иисус, находившийся на некотором расстоянии от Петра, обратил на Него Свой печальный и укоризненный взгляд и тогда Петру вспомнилась волнующая сцена в верхней горнице и его пылкие заверения: "Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь". Он отрекся от своего Господа, но этот проникновенный взгляд Иисуса расплавил его сердце и принес его душе спасение. Он громко заплакал, раскаиваясь в своем великом грехе. Это был момент его [170] обращения, после чего он сделался способным укреплять своих братьев.

Между тем, невежественная толпа требовала пролития крови Иисуса. Они подвергли Его жестоким издевательствам: облекли Его в царскую багряницу, надели на Его голову терновый венец и вложив в Его руки трость и, насмехаясь над ним, кланялись Ему, говоря: "Радуйся, Царь Иудейский!" После этого они взяли из Его рук трость и били ею по Его голове, отчего иглы тернового венца больно вонзались в Его чело и по Его лицу струилась кровь.

Ангелам тяжело было переносить такое зрелище. Они хотели освободить Иисуса, но вышестоящие ангелы удержали их от этого, говоря, что во имя человека будет принесен большой выкуп; и с другой стороны в этих страданиях заключалась причина смерти, имеющего державу смерти. Иисус знал, что свидетелями Его унижения являются миллионы святых небесных существ. Любого из них было бы достаточно, чтобы рассеять насмешливую толпу. Они вмиг освободили бы Е если бы Он попросил об этом Своего Отца. Но Он должен бы переносить все издевательства нечестивых людей с тем, чтобы исполнить план спасения.

Иисус кротко стоял перед разъяренной толпой людей, в то время как они злобно насмехались над Ним и плевали Ему лицо; лицо, от славы Которого они однажды будут искать убежища в горах и холмах, потому что эта слава станет для ни огнем поядающим; и с другой стороны она будет лучезарны сиянием, превосходящим блеск солнца для тех, кто будет жить во святом городе. Будучи осыпаем градом насмешек оскорблений своих хулителей, Христос не произнес ни единого слова возмущения или ропота. Они покрывали Его голову лохмотьями старой одежды, завязывали Ему глаза, и ударяя по лицу, спрашивали: "Прореки, кто ударил Тебя?" Среди ангелов произошло волнение. Они хотели прийти на помощь Иисусу, но вышестоящие ангелы удерживали их. [171]

Некоторые из учеников решились войти в расположение, где над их Господом совершался позорный суд. Они ожидали, что Он проявит Свою божественную силу, освободит Себя из рук врагов и накажет за жестокое обращение с Ним. Их надежда то возрастала, то падала, по мере того, как в их памяти явственно прояснялись недавние события. Они поддавались искушению считать, что они обмануты, но голос, слышанный ими на горе Преображения и слава, которую они видели там, укрепила их веру в том, что Он есть сын Божий, им вспомнились различные случаи из жизни Иисуса, свидетелями которых они были и те удивительные чудеса, которые Он творил, исцеляя больных, возвращая зрение слепым, отверзая слух глухим, властно изгоняя бесов из одержимых духами, воскрешая мертвых и даже усмиряя ветер и волны морские. Они никак не могли поверить в то, что Он умрет. Они все еще надеялись, что Он проявит Свою силу и голосом Повелителя разгонит эту кровожадную толпу, как некогда Он изгнал из храма торговавших в нем, так, что они бежали прочь, как от вооруженных солдат. Они думали, что он прибегнет наконец к Своему могуществу и докажет всем, что Он - Царь Израиля.

Так думал и Иуда, душу которого теперь наполняли стыд и горькие угрызения совести за свой предательский поступок по отношению к Иисусу. Когда он увидел те поношения, которые пришлось перенести Спасителю, он пришел в отчаяние. Он любил Иисуса, но деньги любил еще больше. Он никак не думал, что нечестивым людям, которых он привел с собой, удастся взять Иисуса, что Он не окажет им никакого сопротивления. Напротив, он ожидал, что Иисус совершит какое-нибудь чудо и таким образом избавится из их рук. Но когда он увидел, что этого не произошло, что Иисус оказался во власти разъяренных людей, старающихся во что бы то ни стало осудить Его и жаждущих пролития крови, - он глубоко осознал свою вину и, пробравшись в толпу, сказал, что он предал [172] кровь невинную. Он возвратил священникам деньги, которые они заплатили ему и просил их отпустить Иисуса, уверяя их в том, что Он совершенно невиновен.

Смешанное чувство смущения и раздражения, охватившее священников, заставили их на короткое время замолчать. Они не хотели, чтобы народу стало известно, что они подкупили одного из учеников Иисуса с тем, чтобы он предал Его в их руки. Они хотели скрыть, что искали Его как вора и тайно схватили Его. Признание Иуды и его бледный, смущенный вид разоблачали священников перед толпой, свидетельствуя о том, что они предали Иисуса из зависти. Когда он громко заверял их в том, что Иисус невиновен, они ответили ему: "Что нам до того? Смотри сам". Иисус находился в их власти и они твердо решили расправиться с Ним. Терзаемый угрызениями совести и отчаянием, Иуда бросил деньги к ногам тех, кто подкупил его и удрученный душевной тоской, вышел вон и удавился.

В толпе, окружавшей Иисуса, было много сочувствовавших Ему и Его молчание на задаваемые вопросы, немало удивляло их. Никакие насмешки и издевательства злых людей не могли омрачить Его славного лица. Оно оставалось по-прежнему величественным и спокойным, народ смотрел на Него с изумлением и многие в толпе сравнивали Его благородный облик и достойное поведение с теми, кто судил Его и говорили друг другу, что Он более похож на Царя, чем кто-либо из этих правителей. В Нем не было и тени какой-либо вины. Взор Его был спокоен и ясен, а на Его широком и высоком челе и в каждой черте лица лежал отпечаток благородства и доброты. Его терпение и снисходительность казались сверхъестественными и многих приводили в трепет. Даже Ирод и Пилат были сильно встревожены, усматривая во всем Его облике благородный божественный образ. [173]

Уже с самого начала Пилат был убежден в том, что Христос - необыкновенный человек. Он видел совершенство Его характера и не находил в Нем никакой вины. Эта искренность Пилата, римского правителя, была замечена небесными ангелами и, чтобы спасти его от ужасного поступка - оградить от участия в распятии Иисуса, один из них был послан к его жене и во сне открыл ей. что Тот, Кто вскоре должен предстать перед судом ее мужа, есть Сын Божий, в Котором нет никакой вины. Она немедленно послала весть Пилату о том, что она во сне много пострадала за Иисуса и просила его ничего не делать этому святому человеку. Вестник, быстро пробравшись сквозь толпу, вручил Пилату письмо жены. Прочитав его, Пилат побледнел и объятый страхом, тотчас решил не выносить смертного приговора Христу. Если же иудеи потребуют пролития крови Иисуса, то он не поддержит их в этом, напротив, по возможности, будет стараться освободить Его.

Услышав о том, что Ирод находится в Иерусалиме, Пилат почувствовал большое облегчение, так как надеялся сложить с себя ответственность за судебный процесс и осуждение Иисуса. Он немедленно отослал Его с обвинителями к Ироду. На совести этого правителя лежало много преступлений и самое страшное из них убийство Иоанна Крестителя, которое часто стояло у него перед глазами. Когда он услышал об Иисусе и о совершаемых Им великих делах, он пришел в страх и трепет, полагая, что это Иоанн Креститель воскрес из мертвых. Когда Пилат передал Иисуса в его руки, то он увидел для себя в этом поступке признание своей власти, мудрости и авторитета, что послужило сближению обоих правителей, которые до этого были между собой врагами. Ирод с удовлетворением встретил известие о прибытии Иисуса, ожидая увидеть от Него великие чудеса. Но Свои [174] чудеса Иисус совершал не для удовлетворения праздного любопытства и не для Своей защиты. К Своей чудодейственной силе Он прибегал лишь в тех случаях, когда речь шла о спасении людей.

Иисус ничего не отвечал ни на многочисленные вопросы Ирода, ни на гневные обвинения Своих врагов. Когда Ирод заметил, что Иисус нисколько не боится его, он пришел в сильную ярость и в присутствии своих приближенных стал всячески злословить и осмеивать Его. В то же время он немало был удивлен тем, что несмотря на грубые оскорбления и насмешки, которые сыпались на Иисуса, во всем Его облике было по-прежнему нечто благородное и божественное. Поэтому, боясь осудить Его, он отослал Его к Пилату.

Сатана и его ангелы искушали Пилата и старались привести его к погибели. Они внушали ему, что если он не примет участия в осуждении Иисуса, то все равно это сделают другие. Народ жаждал пролития Его крови. Если он не отдаст Его на распятие, то потеряет свою власть и мирские почести, и на него будут смотреть как на последователя обманщика. Боясь потерять свое положение и власть, Пилат согласился предать на смерть Иисуса. Несмотря на то, что вину за пролитие крови Иисуса он возложил на Его обвинителей, несмотря на то, что народ кричал: "Кровь Его на нас и на детях наших", - несмотря на все это, он не был чист, он был виновен в Его крови. Движимый эгоистическими побуждениями и, дорожа расположением великих мира сего, он предал смерти невинного человека. Если бы Пилат следовал своим убеждениям, то он не принял бы участия в осуждении Иисуса.

Вид Иисуса и Его слова произвели глубокое впечатление на тех, кто присутствовал на Его допросе. Это наглядно обнаружилось при Его воскресении. Среди тех, кто присоединился к Его церкви, были такие, которые еще тогда увидели в Нем Сына Божьего. [175]

Сатана пришел в сильную ярость, когда увидел, что все жестокие издевательства, которым, действуя по его внушению, иудеи подвергли Иисуса, не вызвали в последнем ни единого слова ропота. Хотя Он через воплощение стал подобным человеку, однако силой свыше Он побеждал всякую человеческую слабость и ни в чем не отступал от воли Своего Отца.

9. РАСПЯТИЕ ИИСУСА

После судебного, процесса Сын Божий наконец был отдан нечестивым людям на распятие, и они с громкими торжественными криками поспешно увели дорогого Спасителя. Несмотря на то, что Он сильно изнемог от жестоких побоев и многочисленных ран, из которых струилась кровь, на Него возложили крест, приготовленный для распятия. Иисус был так изнурен, что падал под тяжестью креста. Трижды возлагали на Него крест и три раза Он терял сознание. Тогда по дороге им встретился один из Его последователей, который открыто не решался признать Его, а тайно верил в Него как Сына Божьего. На него возложили крест Иисуса и он нес его до лобного места. Над этим местом в небесной вышине уже реяли ангелы Божьи, которые должны были стать свидетелями предстоящего рокового события. Сюда же, к Голгофе, скорбя и плача, за Иисусом следовало множество Его учеников. Они вспоминали Его торжественный въезд в Иерусалим, а это было лишь несколько дней назад, - когда они, следуя за Ним, радостно восклицали: "Осанна в вышних" и расстилали по дороге свои одежды и пальмовые ветви. Они думали, что Он примет царство и будет управлять ими как Царь Израиля. Но увы, как изменилась сцена! То, что они увидели, сокрушило все их надежды! Охваченные страхом и отчаянием, они печально следовали за Тем, Кто был так унижен и Кого ожидала позорная смерть на кресте. [176]

Среди этого печального шествия была и мать Иисуса. В своей душе она переживала глубокую скорбь, какую только может переживать любящая мать. Несмотря на это, она вместе с учениками еще надеялась, что Христос воспользуется Своей божественной силой и освободит Себя из рук преступной толпы. Она не могла смириться с мыслью о том, что Он допустит Себя распять. Между тем, все уже было готово и Иисуса положили на крест. Затем принесли молоток и гвозди. Сердца учеников замерли. От невыразимой боли, пронзившей ее душу, мать Иисуса в изнеможении опустилась на землю. Прежде, чем ее Господа пригвоздили ко кресту, ученики унесли ее с этого места, чтобы она не могла слышать ударов молотка и звуков острых гвоздей, вонзавшихся в Его руки и ноги. Из наболевшей груди Иисуса исходили лишь глубокие вздохи и стоны, но ни единого слова ропота или упрека. Лик Его был бледен и на Его челе выступали крупные капли пота. Сатана ликовал от того, что Сыну Божьему приходится переносить такие ужасные страдания, однако боялся, что его усилия разрушить план спасения оказались напрасными, что его царство потеряно и что он в конце концов будет истреблен.

После того, как Иисуса пригвоздили ко кресту, это позорное орудие пытки было поднято и резко опущено в землю, что причинило Спасителю жестокие мучения. Чтобы сделать смерть Христа как можно более унизительной, вместе с Ним по обе стороны Его распяли двух разбойников. Их взяли силой и после упорного сопротивления с их стороны, их с трудом удалось пригвоздить ко кресту. Но Иисус вел Себя кротко и без принуждения возложил Свои руки на крест. В то время как разбойники проклинали своих мучителей. Спаситель, невзирая на Свои мучения, молился за Своих врагов, говоря: "Отче, прости им, ибо не знают, что делают". В эти минуты Он переживал не только жестокие телесные муки, но и невыразимую душевную скорбь за грехи всего мира, которые тяготели на Нем. [177]

Когда Иисус висел на кресте, некоторые, проходя мимо, злословили Его и, кивая головами своими, говорили: "Разрушающий храм и в три дня созидающий! Спаси Самого Себя, если Ты Сын Божий, и сойди со креста!" Подобным же образом искушал Его и сатана в пустые, требуя от Него доказательства Его божественности: "Если Ты Сын Божий". Первосвященники, книжники и старейшины насмехались над Ним, говоря: "Других спасал, а Себя Самого не можешь спасти, если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет со креста и уверуем в Него". Слыша эти оскорбительные слова, ангелы небесные исполнились негодованием и хотели спасти Иисуса, но им не было это позволено, потому что Его миссия еще не окончилась.

Переживая долгие, томительные часы страданий на кресте, Иисус не забыл о Своей матери. Она вернулась к месту распятия Своего Сына, так как не могла больше оставаться вдали от Него в то время, когда Он так страдал. В эти последние тяжелые минуты Своей жизни, Иисус говорил слова, полные утешения и любви. Он посмотрел на скорбное лицо Своей матери и, указывая ей на своего любимого ученика Иоанна, сказал: "Жено, се сын твой" и обращаясь к Иоанну, сказал: "Се матерь твоя". И с этого времени Иоанн принял ее в свой дом.

Перед Своей смертью Иисус почувствовал сильную жажду. Тогда к устам Его поднесли губку, наполненную уксусом и желчью, но Он, отведав, не хотел пить. Небесные ангелы с болью в сердце смотревшие на страдания Своего Повелителя, больше не могли вынести этого ужасного зрелища и отвернули свои лица. Померкло солнце, и Иисус, возгласив громко, произнес: "Совершилось!" Тогда завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу, поколебалась земля [178] и расселись камни. Наступила тьма. Со смертью Иисуса, казалось исчезла последняя надежда учеников. Многие из Его последователей были свидетелями Его страданий и смерти и скорбь их была велика.

Исход Голгофских страданий Спасителя опрокинул все расчеты сатаны. Он надеялся разрушить план спасения, но последний был заложен слишком глубоко, чтобы он мог помешать его исполнению. Теперь, когда Христос умер, он знал, что он сам в конце концов умрет и его царство будет отдано Иисусу. Он провел экстренное совещание со своими ангела ми, на котором было решено: в виду того, что план, выработанный против Сына Божьего, потерпел полную неудачу, теперь всю свою энергию и коварство следует направить против Его последователей. Необходимо строить всевозможные препятствия и преграды на пути тех, кто захочет получить спасение, приобретенное для них Иисусом. Таким образом, сатана мог продолжить свою разрушительную работу против правления Божьего. Теперь он был заинтересован сокрыть от людей истину об Иисусе, так как грехи тех, кто искуплен кровью Христа, в конце концов будут возложены на него, как на родоначальника всякого греха, в то время, как все отвергающие Христа понесут наказание за свои собственные грехи.

Христос в Своей жизни не стремился ни к богатству, ни к мирской славе и не искал для Себя удобства. Его смирение и самоотречение находились в резком противоречии с гордостью и эгоистическими желаниями священников и вождей народа. Его безукоризненная чистота была постоянным упреком их грехам. Они презирали Его кроткую и непорочную жизнь. Но те, кто презирал Его здесь, однажды увидят Его во всем величии неба и в блеске славы небесного Отца.

В судебном зале Он был унижен и опозорен своими врагами, жаждавшими пролития Его крови, но эти жестокосердные люди, кричащие: "Кровь Его на нас и на детях наших", однажды увидят Его как славного Царя. [ 179] Он сойдет на землю в окружении тысячи тысяч и тьмы тех святых ангелов, которые будут петь Ему песнь прославления, говоря: "Честь, и слава, и величие Тому, Кто был мертв, а теперь жив, слава могущественному победителю - Князю мира!"

Несчастные жалкие люди в своем безрассудстве плевали в лицо Царя славы, вызывая этим одобрение и торжественные возгласы невежественной толпы. Своими безжалостными ударами они изуродовали Его лицо, на которое с восхищением смотрело все небо. Они снова увидят Его лицо, лучезарное как полуденное солнце и будут искать, где бы укрыться от Его пламенного взора. Тогда из их уст не будет слышно грубых торжественных возгласов - они будут плакать и рыдать при виде Его.

Иисус покажет всем Свои пронзенные руки. Следы этой жестокости всегда будут с Ним. Раны от гвоздей будут напоминать искупленным об истории их чудного спасения и о том драгоценном выкупе, который был уплачен за них. Те, которые пронзили тело Князя Жизни, увидят рубцы от копья и будут горько оплакивать свой безрассудный поступок, который они некогда совершили.

Убийцы Господа возмущались тем, что на кресте, на котором был распят Христос, над Его головой прикрепили надпись: "Царь Иудейский", но придет время, когда они узрят Его во всей Его славе и царственном величии и прочтут на Его одежде и на чреслах Его написанное как бы огненными буквами: "Царь царей и Господь господствующих". Когда Он висел на кресте, они, насмехаясь, говорили: "Если Он Царь Израилев, пусть сойдет со креста, и уверуем в Него". Но когда они увидят Его во всем Его царственном величии, в блеске неописуемой славы, тогда они не будут требовать от Него доказательств Его божественности, но с изумлением и трепетом скажут: "Благословен грядущий во имя Господне!"

Когда убийцы и враги Христа увидели, как колеблется земля, с шумом рушатся скалы [180] и землю окутывает тьма, когда они слышали громкий решительный возглас умирающего на кресте Иисуса: "Совершилось!" - тогда их объял глубокий страх. Ученики также с изумлением смотрели на необычные явления в природе, но все это не принесло им утешения. Их надежды были разбиты. Они боялись, что иудеи постараются убить и их, как они убили Иисуса. Они были уверены в том, что ненависть, которая была проявлена по отношению к Сыну Божьему при жизни, не прекратится и после Его смерти. Наступили томительные часы их горького разочарования. Они ожидали, что Иисус будет править ими как земной царь, но их надежды умерли вместе с Ним. В такие минуты скорби и разочарования к ним в душу закрадывалось сомнение и навевало им мысль о том, что Он обманул их. Даже Его мать не была твердо уверена в том, что Он - Мессия.

Хотя ученики и разочаровались в своей надежде относительно Иисуса, все же они любили Его и хотели похоронить Его достойным образом, но не знали, как это сделать. Некто, по имени Иосиф из Аримафеи, член иудейского совета, богатый и влиятельный человек, верный ученик Христа, пришел тайно к Пилату и просил, у него - похоронить тело Иисуса. Он не решился сделать это открыто, чтобы не вызвать ненависти иудеев. Ученики боялись, что если они сами возьмутся за это дело, то не получат разрешения похоронить своего Господа в почетном месте. Пилат не отказал в просьбе Иосифу и, хотя ученики глубоко скорбели в своем сердце по поводу несбывшихся надежд, все же они пошли и сняли безжизненное тело Иисуса, затем тщательно обвили Его плащаницей и положили в новый гроб Иосифа.

Женщины, смиренно следовавшие за Иисусом при Его жизни, теперь не отходили от Его тела до тех пор, пока оно не было положено во гроб и вход к нему не был заложен большим тяжелым камнем, чтобы Его не украли враги. Я видела, что они напрасно беспокоились. Сонмы небесных ангелов зорко охраняли место покоя Иисуса, ожидая того момента, [181] когда им будет позволено освободить Царя славы из Его темницы.

Убийцы Христа боялись, что Он может воскреснуть и снова уйти от них, и поэтому, просили Пилата поставить стражу, чтобы она охраняла гроб до третьего дня. Их просьба была выполнена. У гроба были поставлены римские воины и к камню, лежащему у входа в него, была приложена печать, чтобы ученики не украли Иисуса и после этого не сказали, что Он воскрес из мертвых.

10. ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТА

Наступила суббота. Весь этот день ученики оставались в покое, скорбя о смерти своего Господа, в то время как Иисус, Царь славы лежал в могиле. При наступлении вечера были выставлены воины, чтобы охранять место покоя Иисуса, в то время, как над этим святым местом незримо присутствовали сонмы небесных свидетелей. Ночь медленно отступала и хотя было еще темно, но ангелы знали, что время избавления возлюбленного Сына Божьего, их дорогого Повелителя, уже близко. В то время, как они с глубоким волнением ожидали наступления момента Его воскресения, вдруг быстро прилетел к ним могущественный ангел с неба. Вид его был как молния, а его одежды были белы, как снег. Яркий свет и слава" исходящие от него, рассеяли тьму и заставили отступить злых ангелов, которые хотели удержать тело Иисуса. Он подошел к одному из небесных ангелов, бывших свидетелями позорной смерти Сына Божьего на кресте и теперь охранявших место покоя Его, и они оба пошли ко гробу. Когда они подходили, поколебалась земля и сделалось великое землетрясение. [182]

Римских воинов охватил ужас. Куда девалось все их могущество и сила. В этот момент они совсем забыли о своей обязанности охранять тело Иисуса и когда их осиял ослепительный свет ангелов, который был ярче солнечного, они пали на землю как мертвые. Один из ангелов, подойдя к двери гроба, отвалил от него большой камень и сел на нем. Другой вошел во гроб и снял пелены с головы Иисуса. Затем ангел с неба, вид у которого был как молния, воскликнул могущественным голосом, от которого содрогнулась вся земля: "Иисус, Сын Божий, Твой Отец зовет Тебя!" И смерть, не могла удержать Его. Он воскрес из мертвых, как славный Победитель. Все небо в торжественном молчании следило за этим величественным событием. Когда Иисус вышел из гроба, то ангелы стоявшие рядом, принимавшее участие в Его воскресении, пали пред Ним ниц и радостными гимнами славили Его за дивную победу над смертью.

Ангелы сатаны вынуждены были в страхе отступить перед ярким ослепительным светом небесных ангелов и горько жаловались сатанев что их добыча силою была отнята у них и Тот, Которого они так ненавидели, воскрес из мертвых. Сатана и его ангелы радовались, что своею властью над падшими людьми они свели Начальника Жизни в могилу. Однако не долго продолжалось их адское торжество. Сатана знал, что после выхода Иисуса из темницы как победителя над грехом и смертью, он сам и его сообщники должны будут со временем умереть, а его царство перейдет в руки Того, Кому оно по праву принадлежит. Он стенал в ярости своей при мысли о том, что несмотря на все его усилия, Иисус не только не был побежден, но и проложил путь спасения людям, чтобы каждый желающий идти по нему, получил жизнь вечную.

Злые ангелы вместе со своим повелителем снова собрались на совет, чтобы решить, как дальше действовать против [183] правления Божьего. Сатана, посылая своих ангелов к священникам и начальникам, сказал: "Нам удалось ожесточить их сердца против Иисуса и ослепить их глаза настолько, что они считают Его за обманщика. Но вы должны иметь в виду, что римская стража постарается теперь разнести ненавистную нам весть о Его воскресении и тогда задуманный нами план может провалиться. Вы смогли разжечь в священниках и начальниках народных ненависть к Иисусу и внушить им мысль убить Его. Теперь же убедите их в том, что если станет известным о его воскресении, тогда народ побьет их камнями за то, что они предали смерти невинного человека".

Когда небесные ангелы удалились от гроба и сияние славы исчезло, воины римской стражи нерешительно подняли головы и с изумлением увидели, что большой камень у входа отвален и что тела Иисуса уже нет. Тогда они поспешили в город и рассказали первосвященникам и старейшинам о том, что они видели. Последние с побледневшими лицами слушали их удивительный рассказ, содрогаясь при мысли о своем ужасном поступке. Если их сообщение подтвердится, то они погибли. Некоторое время они растерянно смотрели друг на друга, не зная, что сказать. Признать сообщение верным, означало осудить самих себя. Тогда они стали совещаться между собой, что им теперь делать. Они рассуждали, что если сообщение римской стражи распространится в народе, то их предадут смерти, как убийц Христа. Поэтому было решено подкупить воинов, чтобы они хранили это дело в тайне. Первосвященники и старейшины предложили им большую сумму денег, говоря: "Скажите, что ученики, пришедшие ночью, украли Его, когда мы спали". Когда воины со страхом спросили, что им будет за то, что они- уснули на своем посту, - тогда священники обещали уговорить правителя и таким образом избавить их от неприятностей. Итак, римские воины продали свою честь за деньги [184] и последовали совету священников и старейшин.

Когда Иисус произнес Свое последнее слово на кресте: "Совершилось!" произошло землетрясение, расселись скалы и открылись некоторые из могил. Подобные, необычные явления в природе произошли также при Его славном воскресении. Когда Он выходил из Своей темницы, как могущественный Победитель над смертью и могилой, поколебалась земля и вся окрестность озарилась небесной славой. В то же время по голосу небесного Отца вместе с Ним из своих могил вышли умершие праведники, как свидетели иго славного воскресения. Это были избранные святые всех веков от сотворения мира до дней Христа. Иудейские вожди как ни старались, не могли заглушить их свидетельства об этом дивном событии. Бог воскресил группу святых, чтобы они свидетельствовали о воскресении Иисуса и возвестили о Его славе.

Воскресшие святые отличались друг от друга своим ростом и телосложением. Одни из них имели более благородную осанку и черты лица, чем другие. Мне было показано, что жителя земли в процессе длительного вырождения постепенно утратили свою прежнюю силу и красоту. Этому в огромной степени способствовали болезни и смерть, которые являются сильными орудиями в руках сатаны. Так что последствия проклятия и власть диавола с каждым столетием становятся все более и более ощутимыми и явными. Люди, жившие во дни Ноя и Авраама, своим телосложением, силой и красотой были похожи на ангелов, но с каждым последующим поколением становились все слабее, подвергались все большим заболеваниям, и срок их жизни становился все короче. Сатана и сегодня продолжает изобретать все новые средства, ведущие к одряхлению и гибели человечества.