Большая книга имен. Полное исследование. Происхождение, история, значение

Короткие и ласковые формы имени Григорий: Григорьюшка Грига Григора Григорка Григорочка • Григорчик • Григорик • Григоронька • Григорушка • Грина • Гринька • Гринчик • Гринёк • Гринько • Гриньша • Гринюка • Гринюха • Гринюша • Гринюшка • Гриша • Гришак • Гришачок • Гришака • Гришан • Гришанка • Гришаня • Гришанька • Гришанечка • Гришанюшка Гришата • Гришатка • Гришаточка • Гришка • Гришуня • Гришунька • Гришунечка • Гришунчик • Гришунюшка • Гришута • Гришутка • Гришуточка • Гришутик • Гришай • Гришенька • Гришко • Гришок • Гришоня • Гришук • Гришука • Гришуха • Гриня и т. п.

Давид

Это имя имеет древнееврейское происхождение. Давид — имя библейское, принадлежало юному пастуху, сразившему пращой филистимлянина, великана Голиафа. Царь Саул возвысил Давида в войске своём, и затем, уже полководцем, тот бил нещадно врагов народа своего, и почитали его и враги и друзья, и воины его шли за ним. После смерти царя Саула Давид стал царём Израиля и правил страной сорок лет. Сказано в Ветхом Завете: «И взял Самуил рог с елеем, и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после.».

Царь Давид нарёк город Иерусалим столицей и сделал Израиль могущественным государством своего времени. Он перенёс в Иерусалим Ковчег Завета, построил там жертвенник и заложил основу будущего Храма. Давида называли «сладким певцом Израиля»; был он известен и как псалмопевец, в своём поэтическом вдохновении прославлявший величие Бога. По преданию, Давид написал более 3600 псалмов и песен.

В мистической традиции имя Давид имеет отношение к слову дод, что означает — «возлюбленный». Отсюда образовалась поздняя этимология имени — «любящий, дающий, влияющий». Однако словом даудум от древних времён у семитов обозначался воинский ранг: «военачальник, полководец, стратег». Это открытие многое прояснило. Имя простого пастуха не мог носить государь, а это значит, что прозвище Давид сокрушитель Голиафа получил, когда служил в войске Саула командиром диверсионного отряда. Что и подтверждает Библия: 2-я Книга Царств называет искусного пращника урождённым Елхананом, сыном Ягаре-Оргима.

В именослов Руси имя Давид вошло в X столетии. В России до XX века имя произносили в народной форме Давыд.

Короткие и ласковые формы имени Давид: Давидка Давидок Давидушка Давидонька Давидочка • Давидик • Дэв • Дэва • Дэвик • Дава • Давка • Давочка • Дада • Дадка • Дадик • Додя • Додька • Додечка • Доденька • Додик • Додичек • Вида • Видка • Видочка • Видька • Видечка • Видя • Видик • Видок • Видоша • Видяша • Видяшик • Давыд • Давыдка • Давыдок • Давыдушка • Давыдик • Дауд • Даудик • Даудка • Даудочка • Даудонька • Даудушка и т. п.

Даниил

Это имя имеет исключительно древнее происхождение. Среди найденных в сирийском Угарите глиняных табличек на хурритском, аккадском, хеттском и ахейском языках значится поэма в отрывках о Данн Илу и сыне его Акхате, некогда весьма популярная в фольклоре Переднеазиатского Средиземноморья. Эпос о Данн Илу и Акхате возник задолго до появления Угаритского Царства, ещё в III — начале II тысячелетия до н. э. Имя Данн Илу широко бытовало на территории современного Закавказья, Копетдага, Малоазиатского, Армянского, Иранского нагорий, Месопотамии, Аравийского полуострова и Леванта ещё 5000 лет назад!

Замыкающий корень Илу (на языке евреев Эль) означает собой буквально: Бог. Творец мира. Отец богов. Бык — как символ плодородной силы в ранних земледельческих культах. Илу, как покровитель плодородия, властитель водной и земной стихий, считался хозяином Нижнего мира и потому изображался в виде быка (Тельца!), наполовину вросшего в землю. Язычники-угариты и монотеисты-евреи Бога своего называли одинаково — Илу (Эль) и включали «должностное» обозначение божества в традиционные имена: Гамалиил, Рафаил, Гавриил, Уриил, Даниил и т. д. В таких именах важен образующий корень, определяющий всю конструкцию. При включении в имена собственные основа Дан означала буквально — «судья». В совокупности с корнем Илу (Эль) основа Дан образовала общий смысл «судья — бог».

В именослов Руси имя Даниил вошло в X столетии. За сотни лет употребления в русском языке образовались народные формы имени: Данил, Данило, Данила.

Короткие и ласковые формы имени Даниил: Данил Данила Данило Данилка Данилочка • Данильчук • Данилей • Данилок • Данилушка • Даниша • Данишка • Данишечка • Данишенька • Дана • Дануся • Дануська • Данусечка • Данусенька • Дуся • Дуська • Дусечка • Дусенька • Дусик • Данька • Данечка • Данка • Данко • Данча • Данша • Данько • Даньша • Данюша • Дашко • Дона • Донька • Донечка • Доняша • Доняша • Доняшка • Доняшечка • Доняшенька • Донка • Донюшка • Доня • Даня • Даныч • Дусяныч • Дашик • Ила • Иля и т. п.

Дементий

Это имя имеет древнеримское происхождение. Первородное звучание имени — Домитиус или Домиций. В истории Рима имя сие памятно своей принадлежностью к аристократическому роду Древнего Рима. Домиции (Domitii) — назывался тот род, разделявшийся на две ветви: Агенобарбов и Кальвинов. Многие замечательные личности вышли из рода Домициев. Среди них легендарный Агенобарб («Рыжебородый»), по мифическому преданию получивший такое яркое прозвище от самих богов-Диоскуров за отличие в битве при Регильском озере. Были среди Домициев трибуны, триумфаторы-полководцы, авторы доныне известных эпиграмм, и даже императоры великой Римской империи. Но значение имени, его внутренняя форма определились судьбой первого из Домициев. В те стародавние времена не были в ходу фамилии. Их заменяли личные прозвища. Глава рода Домициев прослыл властным лидером, истинным вождём объединившихся вокруг него людей. Железной рукой правил он подданными, и недаром Диоскуры прозвали его Домицием — «укротителем». Здесь важно то, что слово «укротитель» прежде понималось как «властитель», «твёрдый волею господин», «строгий начальник». Так могли называть распорядителя на гладиаторском дворе, способного усмирить могучих и свирепых воинов — смертников. Так могли называть распорядителя пира или управителя дворца. Так могли называть судью, администратора аукциона, и — что интересно — любящие женщины так ласково величали своих пылких возлюбленных! Домиций — способный укрощать, усмирять, обуздывать, покорять. Иначе — хозяин и господин. Поистине величественна история имени Домиций!

В именослов Руси имя сие вошло в X веке в форме Доментий — так прописали его монахи — переводчики богослужебных книг. По времени имя обрело форму Дометий, но в разговорной речи славяне выговаривали имя как Диминтей. И только века употребления имени в живом русском языке явили современную его форму — Дементий.

Короткие и ласковые формы имени Дементий: Дементьюшка Дементечка Деменя Деменька Деменечка • Дёма • Дёмка • Дёмочка • Дёмушка • Демя • Дометий • Дометьюшка • Дементей • Дёмыч • Дёмша • Демаха • Деманя • Диманя • Демашка • Меня • Менька и т. п.

Демид

Это имя имеет греческое происхождение. Оригинальное звучание имени — Диомедес.

Первая основа этого имени Диос (5год) — буквально означает: «божественный», «богом (Зевсом) дарованный».

Вторая основа имени образована от выражения медо (це́бю) — «царствовать, царить».

Царский венец, по представлениям древних греков, был исключительным даром Неба, символом верховного владыки небесного пантеона Зевса и высшим мерилом его благодеяния человеку, отмеченному высоким жребием Судьбы.

Многотрудные хлопоты царя по управлению подданными требовали личной отваги и государственной мудрости, и потому в обиходе греков бытовало выражение медомаи (Li;',6oLiai) — «заботиться, думать, размышлять». Тем же, о ком размышлял государь, подобало повиноваться, что на языке эллинов звучало как медипо. Чтобы облегчить заботы государя и придать лёгкость и живость его подданным, боги даровали грекам сладкий, хмельной напиток Меде (Ме́5 г|), и название сие весьма сходно именованию славного хмельного мёда у славян, варимого на пчелиной ноше и травах духмяных. Столь важные в жизни древних греков понятия послужили базой для образования «богославного» имени Диомедес («царствующий божественной волей»).

В именослов Руси имя в адаптированной форме Диомид вошло в X веке. Время явило народную форму имени — Демид. Многие приметы и обычаи русского народа связаны с именем Демид. Люди примечали, что если месяц играет на восходе в день Мокия и Демида — память их 16 июля — быть урожаю. «Мокий землю мочит, а Демид на стогу стоит», «Мокий поля орошает, а Демид с сеном убирать поспешает» — приговаривали крестьяне.

Короткие и ласковые формы имени Демид: Демидка Демидушка Демидочка Дёма Дёмка • Дёмочка • Дёмушка • Демура • Демурка • Демурик • Демурчик • Дима • Димка • Димочка • Димонька • Димушка • Димыч • Димон • Митя • Митенька • Митька • Митяй • Митюшка • Митюха • Митянька • Диомид • Диомидка • Диомидушка • Диомидик • Диомидыч • Мида • Мидка • Мидяха • Мидяка и т. п.

Демьян

Это имя имеет греческое происхождение. Первородная форма имени — Дамианос и означает: «Дамии посвящённый». В мифологии древних греков имя Дамия принадлежало богине, покровительнице Эпидавра и Эгины. Эпидавр — город на берегу Саронического залива в Пелопоннесе. Славен был святилищем бога врачевания Асклепия, палестрой (спортивной школой), стадионом и прекрасным храмом Артемиды, богини охоты и покровительницы здоровья рожениц. Там же был выстроен храм в честь богини изобилия и плодородия Дамии. Дарила богиня изобилие, а с ним достаток и богатство. Дарила плодородие земле и с тем щедрый урожай плодов, злаков и всякой полезной человеку растительности.

Возведённый на небольшом скалистом полуострове, соединявшемся посредством перешейка с узкой плодородной береговой полосой, город был с трех сторон окружен горами. На севере этой полосы находилась естественная гавань, на юге — большая удобная бухта с корабельными пирсами. Населяли Эпидавр карийцы, к ним впоследствии присоединились пришедшие из Афинского тетраполиса ионийцы, а затем и флегийцы из Фессалии, занесшие в Эпидавр культ бога-целителя Асклепия. В силу природных условий Эпидавр слыл значительным торговым пунктом, чему содействовало и обладание островом-колонией Эгина (что располагался между Арголидой и Аттикой в Сароническом заливе).

В именослов Руси имя в форме Дамиан вошло в X веке. По времени образовалась народная форма имени Демьян. В народном календаре: на Кузьму и Демьяна — их память 14 июля — собирали первые овощи, надевали вышитые рубахи и ходили в гости. Девушки молили о счастливом замужестве: «Батюшка Кузьма-Демыш, скуй нам свадебку крепко — накрепко, до долгой бородушки, до седой головушки!» Слыли Кузьма и Демьян покровителями кузнечного дела.

Короткие и ласковые формы имени Демьян: Демьянка Демьяночка Демьянушка Демьяша Демьяшенька • Демьянчик • Демьяшка • Демьяшик • Демьяшечка • Демьяшок • Дёма • Дёмка • Дёмочка • Дёмушка • Дёмя • Демыч • Дёмыч • Демьянище • Деман • Дёмчик • Дёмша • Ян • Янка • Янко • Яник • Янчик • Яночка и т. п.

Денис

Это имя имеет весьма древнее, ещё доиндоевропейское происхождение. Образовано от имени бога Диониса и несёт в себе смысл — «Дионису принадлежащий», «посвящённый Дионису».

Имя Дионис историки толкуют как «Божественный из Нисы». Владыка Олимпа Зевс когда-то отправил своего сына Диониса на воспитание дочерям Атланта во Фракию. В место непраздное и неслучайное — Нису. Ныне это город Ниш, раскинувшийся на берегах древней, «Русалочьей» реки Нишавы, впадающей в Мораву и уже вместе с ней — в Дунай. Третий по величине в Сербии.

Фракия стала считаться родиной почитания Диониса, где этот культ долгое время правился в старинной чистоте. Священнодействия в честь Диониса назывались «оргии» и являлись праздниками плодородия земли. Изображали бога вина и веселья Диониса в венке из виноградных лоз, с керамической чашей и кистью доброго винограда в руках.

Греки искренне любили своего весёлого бога, и потому в поздние времена образовали на платформе его имени человеческое имя — Дионисиос.

В именослов Руси имя сие вошло в X столетии. В церковной форме — Дионисий; в старой календарной — Диунисий, в народном разговорном языке — Дионисим, Деонисей, Деонис, Дионис. И в устоявшейся, современной официальной именной форме — Денис.

В народном календаре: в Денисов день — память его 25 мая — по народным приметам зацветала рябина. Примечали в тот день: коли утро в красном кафтане (алая заря) — быть лету жаркому, пожарному. В иной Денисов день — 16 октября — суеверные опасались худого глаза. Говорили заговоры и береглись осиновой корой.

Короткие и ласковые формы имени Денис: Дениска Денисочка Денисок Дениско Денисонько • Денисочко • Денисонька • Денисушка • Ден • Деник • Дэн • Дэник • Дена • Денка • Деночка • Денуся • Денуська • Денусечка • Денусенька • Дуся • Дуська • Дусечка • Дусенька • Дусик • Денька • Денечка • Денюшка • Нюша • Нюшка • Нюшик • Нюшенька • Нюшечка • Деша • Дешенька • Дешка • Дёна • Деня • Дениса • Дионисий • Денисий • Нис • Ниса • Нисик и т. п.

Дмитрий

Это имя имеет древнегреческое происхождение и означает: «посвящённый Деметре (богине плодородия и земледелия)». Имя Деметры включает две основы: Део (Тео) — «божественная», и Метер — «мать», «материя». В античной Греции Деметра олицетворяла собой душу созревшей хлебной нивы, которая по мере её пожинания отступает всё дальше и дальше и, наконец, с последним снопом достаётся жнецу. Возвышению Деметры способствовал её символ, воплощённый в материнской любви нивы нынешней к ниве будущего года, и в таинстве возрождения хлеба — «упавшее в землю семя пробудится в свой час и явит новый колос, так же и преданный матери — земле усопший возродится к новой жизни». Возрастающий колос воспринимался как образ обновления души в бесконечной цепи мироздания.

Деметриос — отмеченный вниманием богини, тот, кому дано воскреснуть, родиться вновь на Земле, и тем познать счастье. Дать сыну человеческому имя Деметриос — угодить Богине.

На Русь имя уже в форме Димитрий пришло в X столетии. За сотни лет употребления образовались народные формы: Митрий, Митрей, Дмитрий. Форма Дмитрий стала в России самостоятельной и документальной. В народном календаре: на Димитрия и Пахома-бокогрея — память их 28 мая — сеяли ячмень, поздний овёс и пшеницу. Примечали: пришли Дмитрий и Пахом — запахло теплом; солнце на Пахома сильнее греет — даёт рост посеву; на Пахома тепло — быть лету тёплому. В иной Дмитриев день — 8 ноября — по всей Руси справляли поминки по усопшим. Неделя за ним называлась Дмитровской, родительской, дедовой. Первый блин ели с приговором: «помяни, Господи, честны_́х родителей».

Короткие и ласковые формы имени Дмитрий: Дима Димаха Димашка Димашечка Димашенька • Димаша • Димка • Димочка • Димчик • Димон • Димоня • Мона • Монка • Моночка • Монька • Монечка • Монушка • Монюк • Моня • Димуля • Димулька • Димулечка • Димуленька • Димуся • Димуська • Димусечка • Димусенька • Димусик • Димуха • Димушка • Димушечка • Димушенька • Димуша • Димик • Димонька • Димоня • Димша • Митька • Митечка • Митюня • Митюнька • Митюха • Митюшка • Митюшечка • Митюша • Митяй • Митя • Митрий и т. п.

Добрыня

Это имя имеет древнерусское происхождение и является короткой формой имён Доброслав и Доброгость. От седых времён понятие добро и добрый у индоевропейцев означали. и «доблесть», и «храбрый», и «сильный, крепкий», и «плотный», и даже — «дебёлый». Добром в Древней Руси уже называли имущество или достаток, всё стяжаемое и движимое. Позже значение этого слова обрело равнозначащий смысл с пониманием блага. Однако, блага могли быть и материальные, и духовные, между тем как добро постепенно стало подразумевать лишь благо нравственное. Отношение предков наших к знаковой категории добра послужило базой для образования множества личных имён с подобной основой.

В имени Доброслав славяне видели две ключевые основы: «добро» и «слава». Совокупность основ создавала описательный контур человека, прославленного добрыми (в морали того времени!) качествами. Более определённым явилось имя Доброгость: «добро» и «гость». Гостем на Руси считали иноземного или иногороднего купца, торгующего на стороне, не по месту жительства. Купцы и гости в древнейшей Руси не составляли ни сословия, ни чина. Легендарный былинный герой, новгородский вольный мо_́лодец Садко в русском эпосе назван «заморским гостем». Гостиной сотней именовали купеческое сообщество, гостешбо_́й — разъезды по чужим краям с торговыми делами. И потому имя Доброгость несёт в себе значение — «добрый (славный) купец». По времени северные славяне выделили в самостоятельный статус более удобное в произношение короткое имя Добрыня («добрый, славный, крепкий»).

Славен в веках знаменитый русский богатырь Добрыня Никитич, живший при дворе княгини Ольги в X веке. Ему подобен доблестью и Добрыня Золотой Пояс — дружинник великого князя Константина Всеволодовича, правившего Русью в начале XIII века.

Короткие и ласковые формы имени Добрыня: Добрынька Добрынечка Добрынюшка Добрынчик Добрыша • Добрышка • Добрышечка • Добрышенька • Добрышик • Добряшик • Добрик • Добруня • Добрунька • Добрунечка • Добрушегька • Добрушик • Добрушок • Рыня • Рынька • Рынечка • Рынюшка • Рынчик • Рыник • Рынёк • Рынёха и т. п.

Доминик

Это имя имеет позднелатинское происхождение. Корни имени Доминик сокрыты в языке ушедшей эпохи — латыни. Dominatio — господство, владычество, единовластие, верховная власть. Domus — дом, жилище, место пребывания (богов, людей, животных). Domicilium — жилище, место жительство отца семейства со всем его домом. Domina — госпожа, хозяйка дома, властительница (о высокородной даме); Повелительница (о богине). Dominus — господин, хозяин, обладатель. Глава дома, семейства. Властитель. Этим же словом обозначался распорядитель гладиаторских боёв. С прибавлением традиционного для латинской грамматики окончания слово доминикус получило частный смысл — «господину принадлежащий».

На рубеже I и II тысячелетий в Европе, в русле христианской традиции образовалось имя человеческое Доминик. Первый известный носитель его — католический святой Доминик Сило_́сский (годы жизни 1000-20 декабря 1073). В Испании до 1931 года существовал обычай: когда рожала королева, мощи Доминика Силосского переносили во дворец и помещали близ её кровати.

Однако, наиболее яркой популярности имени Доминик послужил другой человек — Домини_́к де Гусма_́н Гарсе_́с (1170–1221), основатель ордена доминиканцев, католический святой. Первые носители принимали имена свои в обрядах инициации, в знак рождения в новом качестве: монаха — воина Христова. Имя Доминикус в религиозном контексте обрело значение: «господу принадлежащий». Позже имя Доминик заняло своё место в традиционных именословах Европы уже в качестве светского имени. Время явило и женскую форму имени — Доминика.

В России имя сие известно с XVI столетия.

Короткие и ласковые формы имени Доминик: Доминикушка Доминиконька Доминичек Доминиша Доминишка • Доминичка • Доминчик • Доминяша • Доминяшка • Доминяшик • Дома • Домка • Домочка • Домонька • Домушка • Домчик • Домша • Домча • Мина • Минка • Миночка • Минечка • Миник • Минчик • Миняша • Миня • Минька • Минёк • Ник • Ника • Никаня и т. п.

Донат

Это имя имеет древнеримское происхождение и означает: «дар (свободы)», «ода_́ренный». Словом донатус римляне называли бывших рабов. Взятых военной добычей и проданных «под копьём», но впоследствии получивших свободу вольноотпущенников. До поры освобождённым отказывали в гражданских правах. Считали, что свободный отличается от раба по природе, а не по участи, и что человек достоин благ не по обычаю и праву, а по случаю. Умный и рассудительный государь Сервий Туллий (578–535 до н. э.) осудил такое отношение. Отпуская достойных из рабов, не отказывайте им в гражданских правах, — убеждал шестой царь Рима. Если считаете их дурными, не давайте свободы; а если добрыми — не пренебрегайте ими, как чужаками. Свобода — суть величайшее из благ, существующих среди людей. Величайший дар.

Для государства, достойного великих свершений, — увещевал мудрый Туллий, — полезно иметь возможность во всех войнах пользоваться в достаточном количестве собственным войском, чтобы не расточать средства на оплату жалования наемным войскам. Если даровать вольноотпущенникам гражданство, то в Риме будет достаточно своих надёжных рекрутов, даже если придется воевать против всего человечества. Получив бесценный дар свободы из рук хозяев, свободные станут пожизненно поддерживать тех в народных собраниях. Более того, полноправные и свободные будут благодарны Риму и своим хозяевам, даже когда такие дары выпадут из хозяйских рук.

Закон о гражданстве был принят и соблюдался как один из священных и неколебимых устоев, а донатусы («ода_́ренные свободой») обрели право носить войлочную шапку свободного римского гражданина. Вольный статус по времени образовал имя человеческое Донатус.

В именослов Руси имя сие в адаптированной форме Донат вошло в X веке.

Короткие и ласковые формы имени Донат: Донатка Донаточка Донатушка Дон Донка • Доночка • Донечка • Донька • Донюша • Донюшка • Доняша • Доняшка • Доняшечка • Доняшенька • Даня • Данка • Даночка • Данька • Данечка • Данько • Даньша • Данюша • Доня • Доник • Нат • Натка • Натик • Наточка • Натонька • Донатище • Дончик • Доняшик и т. п.

Евгений

Это имя имеет греческое происхождение и включает в себя основы эу — «добрый, благой, славный»; и генос — «род, родовитый». В сочетании эу — с основой генос образовался характерный смысл: эугенейя — «благородство происхождения».

Слово генос (γένος) у древних греков изначально означало род, племя, как совокупность всех людей, произошедших от общего прародителя. Родовичей-геннетов объединяли религиозные празднества в честь общего предка, и особое имя (эпоним рода). Чем славнее был родоначальник, тем благороднее считался род. Такой принцип вёл к становлению аристократии. На волне образования аристократии в составе имён Древней Греции появилось имя Еугениос (Евгений): «из знатного рода», «благородный».

Но если в тот ранний период истории благородство подразумевало прежде всего обладание личными славными качествами, какими традиционно был прославлен род, то впоследствии родовитость стала достаточным условием аристократичности. Личное достоинство переставало быть необходимым условием благородства, и, как следствие, в понятии «благородный» появилась новая грань смысла — «знатный, принадлежащий к избранным», — эупатрид!

В именослов Руси имя Евгений вошло в X столетии. За сотни лет употребления образовались просторечные формы: Евген, Евдений, Веденей.

След имени в народном календаре: на Евгения — память его 26 декабря — на Руси смотрели погоду 12 дней, и каждый день показывал погоду каждого будущего месяца.

Короткие и ласковые формы имени Евгений: Евгеник Евгеньюшка Евген Евгенька Евгенечка • Евгенюшка • Евгеха • Евгешка • Евгешечка • Евгешенька • Ена • Енка • Еночка • Енька • Енечка • Енюра • Юра • Енюта • Енютка • Енюточка • Енютушка • Енюха • Енюшка • Енюшечка • Енюшенька • Енюша • Еняха • Еняшка • Еняшечка • Еняшек • Еняшенька • Еняша • Еник • Енок • Енушка • Еньша • Енышек • Енюшка • Еняй • Еня • Гена • Генка • Геночка • Генька • Генечка • Генушка • Геник • Генчик • Геша • Гешка • Женька • Женечка • Женчик • Женёк • Женик • Женьша • Женяй • Жек • Жека • Жечик • Женя • Евгеша • Евгеня и т. п.

Евдоким

Это имя имеет греческое происхождение и включает две основы: эу (ευ) — «благой», «добрый»; и докимос (δοκιμοσ), с буквальным значением — «испытанный».

В основе имени Эудокимос указание на важнейший обряд общественной жизни древних греков — публичный экзамен на добрую репутацию. Испытания — докимации пронизывали всю жизнь грека. Каждый отец давал клятву, что его дитя рождено от законной жены; затем члены фратрии брали камешки с алтаря Зевса и проводили закрытое голосование. При положительном результате юный грек считался законнорождённым, свободным и благоиспытанным гражданином полиса. Эта процедура и являлась первой докимацией в жизни грека.

По достижении 18 лет юноша признавался совершеннолетним и вписывался в общинную книгу; актовая запись подтверждала успех докимации молодого гражданина.

Гражданские права, черты жизни и нравственность претендентов на государственные должности разбирались при очередной докимации. Строгие докиматоры выясняли: чтит ли претендент родителей и отеческие святыни, исполнял ли военную службу и все финансовые обязанности по отношению к государству. Кандидат давал отчет во всей своей жизни, и всякий гражданин мог уличить его в «недобронравии». И так во всём, вплоть до Олимпийских игр.

Испытания-докимации служили инструментом воспитания честных граждан. И потому получивший одобрение своей репутации и гражданского статуса справедливо гордился дополнением к имени — «благоиспытанный», «доброславный». По времени от репутационной оценки греки образовали имя человеческое Эудокимос, с тем же смыслом.

В именослов Руси имя в адаптированной форме Евдоким вошло в X столетии.

Короткие и ласковые формы имени Евдоким: Евдокимка Евдокимочка Евдокимушка Евдокимик Евдокимчик • Евдок • Евдока • Евдокуша • Евдокушка • Евдокушечка • Евдокушенька • Евдоха • Евдоша • Евдя • Евдеха • Евдешка • Евдеша • Евденька • Евдечка • Ким • Кима • Кимка • Кимочка • Кимушка •Авдик • Авдя • Авдоха • Авдошка • Авдошечка • Авдошенька • Авдоша • Авдоня • Авдока • Дока • Доня • Донька • Доник • Дончик и т. п.

Егор

Егор — русскоязычная народная форма греческого имени Георгос, ставшая самостоятельной и документальной. Имя-прототип (см. имя Георгий) включает две основы: Гея — в мифологии «Мать-земля», и о_́ргос — «оргия». В буквальном смысле — «славящий Землю (в обрядовых оргиях и мистериях)»; в позднем осмыслении — «земледелец».

В именослов Руси имя в форме Георгий вошло в X веке. В сознании христианских народов имя Георгий прочно связывалось с именем казнённого каппадокийского офицера, канонизированного под именем Георгий Победоносец. Славянам имя сие казалось несвойским из-за необычного сочетания звуков. В ходе освоения родились переходные формы Горгий, Гюргий, Гюрий, и. Егор и Юрий! Последние по времени стали самостоятельными именами.

В народном календаре: святого Георгия-Егория-Юрия признавали покровителем земледелия и скотоводства. День 6 мая именовали Егорий весенний, Егорий вешний, Егорий храбрый. В день святого Георгия Победоносца кропили нивы святой водой, запахивали пашню, сеяли яровые. Примечали: на Егория дождь — скоту лёгкий год; на Егория мороз — будет просо и овёс. На Егория зимнего ходили слушать воду в колодцах: тихо, не волнуется — знать, зима тёплая идёт; услышал чего — жди сильных вьюг и морозов. Егория зимнего чтили как охранителя скота, и бережителя воинов. Замечено было, что в день тот медведь в берлоге засыпал.

Короткие и ласковые формы имени Егор: Егорей Егора Егорёк Егорик Егорка • Егоронька • Егорушка • Егорша • Егуля • Егоня • Егонька • Егонечка • Егоша • Егошка • Егошечка • Егошенька • Егуня • Егунька • Егунечка • Ега • Ёра • Гор • Гора • Горка • Горочка • Горька • Горечка • Горенька • Горик • Горонька • Горушка • Горша • Гога • Гогонька • Гогочка • Готя • Готька • Готечка • Готенька • Готик • Гоша • Гошка • Гошечка • Гошуня • Гошунька • Гошунечка • Гошунчик • Гошенька • Гошок • Гошуля • Гуля • Гулька • Гулечка • Гуленька • Гулюшка • Гуня • Гунька • Гунечка • Гунюшка • Еша • Ешка • Ешик • Ешко • Гречка • Гречик • Ора • Орка • Орик • Орочка • Оронька • Гаря • Гарька • Гаречка • Гарюся • Гарюсик • Гарик • Гарюшка • Жора • Жорка • Жорочка • Жорик • Жоронька • Жоря • Горя • Егоруля и т. п.

Елисей

Это имя имеет еврейские корни, и греко-славянское происхождение. Образовано от семитского мужского имени Эли-шуа — «Бог (моё) спасение». Эли-шуа — личное мужское имя эпохи библейских патриархов, удивительно сходное с подлинным и исторически более молодым именем Христа, на арамейском языке Библии звучавшем именно как Йе-шуа, и имевшем тождественный смысл: «Бог (моё) спасение». Первая основа имени — Эли — является ранним именованием Всевышнего бога; в поздние времена семиты использовали божественное обозначение Йего (Яхве), и по традиции «вводили» его в конструкцию имён человеческих.

Вторая основа имени шуа — «спасение». Спасение в религиозном мировоззрении — предельно желательное состояние человека, характеризующееся избавлением от зла, как морального — порабощенности греху, так и физического — страдания и самой смерти. Спасение является конечной целью религиозных усилий человека и высшим даром со стороны Бога. Основная идея здесь в том, что на пути спасения люди обязательно нуждаются в Спасителе.

Одной из ярких личностей библейской истории явился пророк Эли-шуа (Елисей), о котором повествует каноническая Книга Царств. Эли-шуа возглавил пророческое движение в Северном царстве, добивавшееся укрепления веры в единого Бога, и волей Судьбы его небольшие отряды-сонмы бродячих пророков обрели серьёзный политический вес, и даже стали частью государственного устройства. Эли-шуа, пророк с именем «Бог (моё) спасение» почти 70 лет духовно спасал свой народ, не трепетал пред сильными мира того, не лгал и не лицемерил.

В именослов Руси имя вошло в X веке в адаптированной форме Елисей. Время явило народные формы имени: Елесей, Алисей, Олисей, Елизвей, Елисий, Илисей.

Короткие и ласковые формы имени Елисей: Елисейка Лисейка Елисеюшка Елисейчик Елисейша • Елисеечка • Елисейко • Елисеенька • Лисеюшка • Елис • Елиска • Елисочка • Елисушка • Елисонька • Елисенька • Елисяйша • Еля • Елька • Елечка • Елага • Еленька • Ельша • Леся • Леска • Лесочка • Леська • Лесечка • Лесенька • Лесик • Елеся • Елеска • Елесочка Елеська • Елесечка • Елесенька • Елиссей • Елиссея • Елиссик • Ельсяй • Ельсик • Лисик и т. п.

Еремей

Это имя имеет еврейские корни, и греко-славянское происхождение. В первородном звучании Йирмеяху имя сие означает «бог возвысит», «возвышенный богом». В Библии под таким именем упомянут пророк, живший в VII–VI веках до н. э., известный своими обличительными проповедями и суровыми предсказаниями. Когда по смерти царя Иосии еврейское царство прекратило своё существование, многие евреи попали в вавилонский плен. Иеремия посвятил себя служению оставшимся. Когда же многие из оставшихся попали в египетский плен, он жертвенно покинул отчую землю и последовал за ними.

О судьбе его народа гласит прекрасная поэма «Плач Иеремии», полная любви и скорби Бога по народу, какой Он наказывает.

«Как одиноко сидит город, некогда многолюдный! Он стал, как вдова; великий между народами. Князь над областями сделался данником… Горько плачет он ночью, и слёзы его на ланитах его. Нет у него утешителя из всех, любивших его; все друзья его изменили ему, сделавшись врагами.»

В именослов Руси имя вошло в X веке, в адаптированной форме Иеремия. Время явило народные формы: Еремия, Еремий, Иримей, Ереней, Ерёма, Ярёма, Еремей. Последняя из них стала самостоятельной и документальной. В народном календаре: в Ерёмин день — память его 1 марта — начиналась весна. Крестьяне говорили: «Если с первых дней весна разгульна, незастенчива, то обманет, верить нечего». В иной Ерёмин день — 14 мая — начинали сев. Бытовал обычай не давать в сей день ни взаймы, ни за деньги ни одного зерна или кусочка хлеба — считалось, что с тем отдашь весь урожай.

Короткие и ласковые формы имени Еремей: Еремейка Еремеюшка Еремейчик Еремейша Еремуша • Еремеенька • Ерёма • Ерёмка • Ерёмочка • Ерёмушка • Ерёмша • Еря • Ероня • Еронька • Еронечка • Еронюшка • Ерька • Еречка • Ерик • Ерьша • Ёрша • Ёршик • Еруня • Ерунька • Ерунечка • Ерунюшка • Ерунчик • Ерюта • Ема • Ёма • Ёмка • Ёмочка • Ёмонька • Ёмушка • Ёмша • Ёмшик • Веремей • Веремейка • Еремия • Ерманя • Ерманька • Ерманечка • Ерманюшка • Ермаша • Ермаш и т. п.

Ерофей

Это имя имеет греческое происхождение. Оригинальное звучание имени — Гиеротеос (Ιερόθεος). В языке древних эллинов имя сие несёт основы: иерос (гиерос) — «священный, посвященный», и теос — «бог, божество». Первая основа имени столь древняя, что греки давно позабыли, как и когда она появилась в их языке. Однако же, сыны Эллады ощущали связь этого корня с названием Иерихон (древний город в иудейском Ханаане). Соседи и учителя греков — загадочные египтяне хранителя священных облачений называли иеростолом. Также и толкователя священных текстов они величали иерограмматеусом.

Греки усвоили многие из таких выражений в своей речи. В эпический период эллинской истории словом ιερός обозначали весьма широкий круг понятий: великий, могучий, диковинный, роскошный, чудесный, ниспосланный богами, угодный богам, посвященный богам. Со временем религиозный восторг у эллинов стал смещаться в практическую, обрядовую плоскость, и основа ιερός вошла в ряд понятий религиозного культа. Слово ιερά подразумевало вполне осязаемые жертвенные дары и собственно жертвоприношение. С развитием обрядовости основа ιερός стала базой для сложного ряда храмовых должностей: иерофор — несущий священную утварь; иеродул — раб при храме, храмовый служитель; иерокирик — глашатай при жертвоприношениях; иеромай — член жреческой коллегии, имеющий сан жреца; иерия — жрица, иереос — жрец. Верховный жрец гордо носил священное звание иерофанта.

Живой разговорный язык щедро впитывал заимствованные формы и образовывал новые, а вместе с тем в его русле зарождались новые имена человеческие. Так, знаковая основа ιερός и важнейшее титулование божества — θεός образовали именование жреца — священнослужителя (иеротеос — «посвящённый богу»), а с течением времени и личное мужское имя Иеротеос.

В именослов Руси имя сие в адаптированной форме Ерофей вошло в X веке.

Короткие и ласковые формы имени Ерофей: Ерофейка Ерофеюшка Ероня Еронька Еронечка • Еронюшка • Ероша • Ерошка• Ерошечка• Ерошенька• Ероха • Ера • Ерка • Ерочка • Ерко • Ярош• Ерафей • Ерафейко • Ярох • Иерафей • Иеротей • Еротей • Еротеюшко • Ерча • Ерчик и т. п.

Ефим

Это имя имеет древнегреческое происхождение. Оригинальное звучание имени Эуфемиос. Две основы составляют конструкцию этого имени: эу — «хорошее, благое», и феме — «речь», «говорить». В обобщённом смысле — «благоречивый (красноречивый)».

Эллада считалась родиной красноречия, и нигде красноречие не пользовалось такой популярностью и таким влиянием, как в античной Греции. Чтобы убедить народное собрание, следовало представить свою точку зрения наиболее привлекательным способом. Одержимые искусством красноречия тщательно готовили свои выступления, долгими ночами отрабатывали мимику и жесты при свете масляных светильников, чтобы скрыть от досужих глаз методику подготовки. «Твои речи пахнут маслом» — уважительно отзывались о таких восхищённые греки.