Помоги проекту - поделись книгой:
Вывод из первого замечания прост: человек, часто поминающий сатану, дьявола и т. п., сам явно нечист. Он отягощен незнанием, невежеством, страхом и неверием в Бога светлого мира. Характерно, что это неверие, сочетаясь с амбициозностью, гордыней и лживостью, превращается в нечто воинствующее, которое ищет дьявола в каждом встречном и заявляет об этом каждому встречному.
Некоторые идут ещё дальше — они этого дьявола тут же, без спроса у человека, начинают изгонять. А это в переводе на юридический язык есть несанкционированное вмешательство в психику на неосознаваемом уровне — то есть самое настоящее преступление.
Теперь становится понятней, что имеется в виду, когда произносится слово "очищение". Очищение — суть высветление образа Реальности, наполнение его скромностью, благодарением за дар жизни, дар познания, дар любви.
Наиболее концентрированно человеческая чистота выражается в терпимости, внешней неброскости, отсутствии показухи, в вере не из страха перед Богом, а из причастности к Нему. Очищение есть молитвенное, медитативное, экстатическое проникновение к истокам своих побуждений и удалении из этих истоков всего Жизне- и Богопротивного.
С позиций психосемантики очищение заключается в блокировке разрушительного действия латентных и актуализированных семантических локусов деструктивного содержания и прежде всего локуса "Смерть".
В христианстве очищение духовное связано с физическим и производится во время постов. Этой же идеей "заряжены" посты в исламе. Покаяние, мольба о прощении грехов, вольных и невольных (читай — неосознаваемых), воздержание, укрепление в вере, умаление, прощение других, исповедование, моление и всё сопутствующее этому есть мощный, проверенный в веках инструментарий очищения.
С религиозных позиций, грехом является не само греховное деяние (курение, прелюбодеяние, алкоголь и т. п.), а страсть к этому деянию. То есть речь идёт об истоках побуждений, проникновении в неосознаваемую сферу. И в этом нет никаких противоречий и разночтений ни между великими религиями, ни между религиями и новейшими открытиями в психологии. Отметим для справедливости, что мощная система очищения создана в буддизме. Это система ям и ниям медитаций. Что же выбрать? Лучше что-нибудь одно. "Винегрет" из смеси представлений — вещь далеко не безобидная, особенно для тех, кто только вступает на путь духовного продвижения.
Ряд гуру восточных школ и западнических течений уверяют нас в том, что духовное продвижение похоже на восхождение на гору. Поэтому неважно, с чего ты начал — с кришнаитства или с католицизма, суфизма, даосизма или вообще с какой-либо секты, потому что, поднявшись в гору, мы все встретимся на вершине. В этом показательный образец тактики консциентальной войны.
Любой народ потому и народ, что его граждане духовно соотносят себя с его святынями, его традициями, духом, героями. Таким образом, личность самоопределяется именно в этом народе, становится гражданином. Вместо наших святых, наших героев прошлого и сегодняшнего нам подсовывается с виду безобидная гора, которая на самом деле является образом-разрушителем.
Поднимитесь ли вы духовно, изменив вере предков, — никого уже не волнует. Главное — измена состоялась, и изжить её будет непросто.
Очищение — это изживание измены, проникшей в наши сердца. Россиянин всегда был терпимым. Терпение — это гений нашего народа. Но всякое терпение имеет смысл лишь до тех пор, пока остаётся несогбенным основной народный стержень. Между тем покушаются именно на него.
Всмотритесь в лица на экранах ТВ, почитайте газеты, послушайте радио с целью отыскать в этой информации образ современного подвижника, на который хочется равняться, по отношению к которому мы определяемся. Его нет. Правда, иногда появляются надеждо-фигуры, типа Б. Немцова, Л. Рохлина, А. Лебедя, однако мы хорошо знаем — на каждого из них параллельно готовится уничижительный компромат.
Поэтому, чем больше мы их примем как героев, близких сердцу, тем глубже будет на этом сердце рана, когда "вдруг" на экраны ТВ и в газеты выплеснется уничтожающая их, а заодно и нас, грязь. И вот — венец достигнут. Толпы несут впереди себя массы плакатов, которые можно заменить одним: "Все начальники — воры и сволочи". Народный гений сломлен.
Место терпимости занято агрессивной, принципиальной нетерпимостью, готовностью проломить череп любому, кто будет иметь смелость за этот народ хоть как-то вступиться. Ведь для этого надо иметь полномочия или, проще, стать начальником. Кстати, именно это обстоятельство заставило меня отказаться от какой-либо карьеры на должностном поприще.
Очищение — это разгадка маневров разрушительных сил. Не всё так печально, как нам рисуют наши "благодетели", осуществляющие дробление народа на невменяемые группы. В "сухой осадок" от их усилий в конечном счёте выпадет нравственный, духовный вывод, который наш народ неизбежно сделает для себя, но который будет тут же присвоен всеми.
Сделаем же наиболее собирательный образ Очищения с большой буквы. Подлинное, глубокое очищение — есть поиск, нахождение и утверждение примером своей жизни высоких нравственных начал Бытия. Страдания и лишения, равно как и радости и преуспевания, сами по себе — ничто, если они не внесли свою лепту в копилку нравственных устоев народа. Всё, что не привносит в мир духовно-нравственного начала, будь то техника, социальное устройство, научное изыскание, обречено стать осознанной ошибкой и подвергнуться сначала проклятию, а потом — забвению.
Сегодня нас поучают со всех сторон: каждый, кто может открыть рот, галдит о том, что Россия вечно не права. Каждый приезжий, кто может собрать больше двух человек, назначает себя их миссионером.
Но пусть это никого из нас не обманывает. Этот культпоход на россиян устроен от безысходности. От того, что в своих отчизнах духовные искатели найти ничего уже не могут.
Сценарии будущего, в XX и, видимо, уже XXI веках, отрабатываются на территории России, на деньги России и за счёт страданий и гибели россиян. Это устраивает Запад, живущий строго по распорядку. И, как ни парадоксально в своей недосягаемой глубине, это устраивает и нас. Устраивает пока.
Итак, психологическая защищённость есть состояние, при котором личность вовремя обнаруживает угрозы своей психосфере и имеет возможности внутренние и внешние, эти угрозы заблокировать, преодолеть, преобразовать, изжить.
Защищённость в комплексе выражается в способности сотворять и удерживать адекватный выживанию по структуре и сложности образ Реальности, или Настоящую Реальность. Она зиждится на трёх основаниях — психоэнергозаряжённости, проявляющей себя в несгибаемой воле к жизни,
духовном подвижничестве, техниках защиты сотворенного образа Реальности, проявляемых в психотехнологиях и техниках очищения, обеспечивающих подвижность, совершенствование и скорость функционирования психических процессов и проявляющихся как способность устранять заторы и наносы в психическом неосознаваемом.
В быту каждый из нас интуитивно формирует набор из трёх этих составляющих. При более серьёзной деятельности требуется уже помощь специалиста и сознательное построение системы психозащиты, где опять же всегда есть эти слагаемые. Главное — чтобы кольчужка психозащиты не была слишком короткой.
Приведу пример организации психозащиты для одного конкретного человека. Она вам вряд ли подойдёт, но даст информацию к размышлению.
1. Разберитесь в том, что вам приносит в этой жизни радость. Вспомните, когда вы в последний раз радовались жизни как таковой. Поставьте цель: обрести утраченное, если радость исчезла. Не сваливайте на внешние условия. Одного восточного гуру посадили по ошибке в тюрьму в одиночную камеру. Когда его стали выпускать, он не хотел уходить, так как нигде нет лучшего места для медитации.
2. Ищите, что вас "заряжает" этой волей и радостью жизни. Ищите в течение всей своей жизни, потому как радости в разном возрасте и при разных профессиях очень отличаются. Неизменной должна быть только радость от общения с природой и природными явлениями.
3. Освойте молитвенное, либо медитативное погружение в великие смыслы Бытия, откуда изначально ниспадает порождающая нас энергия. Составьте для себя хотя бы самый упрощённый ритуал вхождения в такие состояния по времени. Например: раз в день 10 минут перед обедом, раз в неделю 40 минут в субботу с посещением церкви, либо на природе, раз в месяц — двухчасовое уединённое моление (медитация). Раз в год — выезд с духовно близкими людьми на природу.
4. Постройте "технику" психозащиты в своей системе верований и добавьте к ней психоэкологические требования.
5. Не применяйте в своём обучении технологии скрытого воздействия на неосознаваемое (25 кадр и т. п.), какие бы златые горы они ни сулили. Вас или обманут — воздействие-то необнаруживаемое, а нас хорошо обманывают и на осознаваемых вещах, или подсунут любую дополнительную информацию, которая может поставить вас в вечную зависимость от продавца технологии. И даже если всё честно, то никто не знает последствий грубого вторжения в хрупкие и сложные структуры неосознаваемого. Известий о таких исследованиях нам найти не удалось. Единичные же случаи отрицательных последствий наблюдались.
6. Проконсультируйтесь у специалистов-психоэкологов по своему жилищу. Не находится ли оно в зоне информационного загрязнения или в геопатогенной зоне. Как минимум в квартире всегда обнаружится ячейка сетки Хартмана. Она в общем-то безобидна, если не спать точно над ней головой.
7. Разберитесь, кто из людей сбрасывает на вас свои "негативы", чрезмерно "вампирит". Это вы ощутите по ухудшению самочувствия после того, когда побудете рядом с этим человеком, причём даже не общаясь. Найдя его, примените технику самозащиты.
8. Помните: во всех без исключения эзотерических, целительских, религиозных школах и группах широко применяются психотехнологии суггестивного, гипнотического, нейролингвистического воздействия на неосознаваемом уровне. Если вам скажут: а у нас всё чисто — это 100 % ложь, ложь, куда более опасная, чем открытое надувательство на базаре.
9. Избегайте массовых сеансов гипнотизёров, колдунов и т. п. Они запрещены во всех странах, запрещены и в России Указом Президента. Они очень опасны, так как сложные информационные матрицы деструктивного содержания (можно назвать их негативными сущностями) действительно могут быть под воздействием психотехнологии сорваны со своего места, но нет никакой гарантии в том, что они тут же не "прилипнут", не поселятся в соседнем сознании (возможно вашем). В 1995 году в городе Уфе после выступлений Марии Стефании, у меня было несколько клиентов, которые после её сеансов были буквально напичканы злобными "двойниками".
Все "массовики-затейники" с психотехнологическим уклоном начиная сеансы призывают Бога и клянутся его именем и делают якобы от его имени. Это особенно гнусно, так как хорошо известна и позиция церкви по этому вопросу, и позиция самого Иисуса Христа, который чётко сказал, как поступать с теми, кто вещает от его имени.
Многие известные психотерапевты, в том числе А. Кашпировский, начинают сегодня свои выступления с проклятий экстрасенсам, желая быть лояльными церкви, но, покончив с этим ритуалом, начинают "экстрасенсить" самым наглым образом в массовой аудитории.
10. На сегодня достаточно безопасно и гарантированно успешно можно заниматься психофизикой, биоэнергоинформатикой, парапсихологией и психотехнологиями только в рамках первой российской школы психоэкологии. Она создана как один из механизмов реализации законодательства в области защиты психосферы и её деятельность подчинена высшим этическим и научным нормативам.
Глава 5. Введение в профессию
Из того, что мы прочитали в первой части, следует очевидный вывод: современные психотехнологии — мощнейший инструмент преднамеренного формирования настоящей Реальности.
По своей природе психотехнология — ни добро, ни зло. Но она может стать и тем, и другим.
Однако как инструмент, как изобретение психотехнологии качественно отличаются, например, от атомной бомбы. Бомба лежит спокойно, пока её не сбросят, причём "на взрыв". Психотехнологии работали вчера, работают сегодня, днём и ночью. Они больше похожи на крутящуюся пилу. Под неё можно подставить дерево, но можно и руку. И раньше на них у людей находилась управа. В её основе лежали этические нормы жизни, являющиеся стержнем религиозных учений. По своей сути они были ничем иным, как психоэкологическими стандартами, на основе которых строился миропорядок человека, или его Реальность.
Можно сколько угодно долго издеваться над десятью Заповедями Иисуса Христа и доказывать, что ни одна из них не выполняется — это ничуть не уменьшит их ценности. Ведь вся суть в том, что каждый человек чётко знает: соблюдает он их или нет, — и какую именно заповедь он нарушает. Таким образом, человек определяется сам в себе, кто он в этом мире и по какую сторону грани, разделяющей добро и зло, он находится.
Выполнять все заповеди всем есть утопия, которой в реальном бытии не достичь. Жить без заповедей — реальность, превращающаяся в утопию, которая легко достижима.
И если вы, читатель, дочитали до этого момента, то это значит, что вы подошли к моменту серьёзного выбора. Выбор этот абсолютно неизбежен. И выбор этот вообще-то от этой книги не зависел и не зависит. От этой книги зависит, будет ли этот выбор осознан.
Он состоит в том, как же лично вы самоопределяетесь как субъект Реальности, наделённый сознанием.
Каждый из нас в течение своей жизни может пройти путь от полной непроявленности своего отношения к данному вопросу до совершенно чёткой позиции воина духа, утверждающего настоящую Реальность. Но может и до конца дней своих остаться шариковым, внешним подобием человека.
Здесь мы подходим к очень важной и тонкой проблеме отличия. И самым непостижимым образом лицо стало медленно очеловечиваться. Те складки, которые прописывали вечную озлобленность и тупую предрешенность невежды, стали впитывать в себя извечное человеческое страдание и зависящую от его собственного духа неопределённость Бытия. Шариков мог стать человеком!
Но мимо как раз пробегала кошка, которая, как говорится, сбила его с мысли, и он в одно мгновение вновь обратился в собаку, наделённую человеческим телом.
Каждому из нас в течение жизни предоставляется (и не один раз) возможность вопросить перед зеркалом: "Кто Я? Зачем живу?" И, услышав оттуда, из Зазеркалья, Предвечное звучание, внезапно, обжигающе остро понять, откуда мы родом. С момента, когда такое событие состоялось, человек становится духовно состоявшимся. А само это событие называется Духовным Пробуждением.
Тот, кто его испытал, знает, что это такое. Он знает, что зеркало в данном случае — лишь один из возможных сценариев. Истинное Пробуждение можно испытать самым неожиданным образом, в самом неожиданном месте, в любом возрасте, в любое время суток, в окружении людей и в одиночестве. Всё, что при этом надо лично от нас, — не обращать внимания на пробегающую мимо кошку, символизирующую наши мелочно-злобные и амбициозно-самовлюблённые увлечения и страсти. Не жуйте, когда на вас смотрит Бог!
С момента Духовного Пробуждения начинается подлинно человеческая история личности, в течение которой он делает свою духовную карьеру, чаще не совпадающую с бюрократической. Дальше речь как раз и пойдёт о тех возможностях, которые открывает перед нами признанное как проявление высшей, Отцовской, Порождающей Реальности Духовное Пробуждение. Эти возможности обширнее, чем это может себе человек вообразить в самом смелом воображении. Потому что само воображение — лишь штрих в картине куда более грандиозного Бытия.
Было бы великой наглостью с моей стороны сказать, что я могу как-то дополнить или что-то изменить в Заповедях великих религий. Вспомним историю: появление заповеди "Не убий" в корне изменило мировосприятие человечества, то есть Реальность в человеке и вокруг человека. Есть достаточно обоснованные гипотезы, утверждающие, что такого рода Знаки способны изменить даже физические мировые константы.
Это приводит нас к предположению, что за Заповедями, задающими настоящую Реальность, кроется нечто большее, что в них, и за ними стоят великие загадки. Поэтому подача этих Заповедей под соусом "не надо думать — надо выполнять" для нас, испытавших Пробуждение, неприемлема. Бездумное либо из-под палки выполнение Заповедей нравственным считаться не может, так как в нём нет главного признака нравственности — свободного выбора самим собой. Более того, насильственное обращение в веру есть насаждение самого гнусного неверия, ибо оно лишает человека возможности нравственного выбора. Отсюда пролегает путь, близкий к гулаговскому, — железной рукой пролетариата загоним человечество в счастье и более раннему воинствующему миссионерскому — палками загоним индейцев на небеса.
Этика — это не засиженный мухами моральный Кодекс строителя коммунизма в ленкомнате войсковой части, оставшийся с советских времён.
Это то, что определяет нашу жизнь, наши мысли, нашу деятельность, наше мироощущение. Человек изначально этичен. Разница только в том, какой именно этики он придерживается.
Итак, определимся в понимании того, о какой этике идёт речь. Это самое главное. Это ключ к дальнейшему продвижению и пониманию. Не получив этот ключ, вы ничего существенного из прочитанного далее, уверяю вас, не поймёте.
Некоторые по временному недоразумению считают примерно так. Ля-ля-ля мы пропустим. А вот там, где написано как, имея одно имя человека, навести на него смертельную порчу, внимательно прочитаем и используем. Вам не следует терять времени. Возьмите литературу попроще, она продаётся на каждом углу. Чтобы ещё сэкономить время — подскажу, что эффективнее самой примитивной деревенской, чёрной магии вы ничего не найдёте.
Когда-то в молодости, не помню в какой из жизней, я был самым хилым в классе. Однажды меня побили девчонки. Вот тогда я занялся боксом, чтобы поймать их и избить по всем правилам. Занимался упорно, руки мои стали длинными, а кулаки — пудовыми. Но никого в жизни вне ринга я так ни разу и не ударил. Однако то, что я это могу, приятно утешает до сих пор.
Материал этой книги защищен от того, кто попытается использовать его во зло. Он составлен так, что все предыдущие фразы определяют последующую. Текст, выхваченный из середины, покажется бредом сивой кобылы. А прочитавший до конца никого убивать не пойдёт, потому что станет Воином Духа.
Итак, речь идёт не об этике, проявленной пророками и данной нам в великих религиях. Речь идёт о профессиональной этике тех, кто определился как психоэколог, как маг-защитник психосферы человека, как целитель-информационник, гомеостатотерапевт. То есть всех тех, кто сознательно использует в своей деятельности психотехнологии работы с неосознаваемым.
Эта техника отнюдь не отменяет ни одну из Заповедей. И даже не пытается корректировать что-либо. Мы принимаем их в полном объёме, к непосредственному исполнению. Нет такого "величия" и "величества", которое хоть как-то оправдывало мага в нарушении им Божьего закона. Наш путь познания — путь волхвов. Его девиз: знать, чтобы верить. Он наиболее тяжёл, потому что волхвы всё пропускают через осознание. Но мы считаем — в сегодняшнем мире он единственно возможный, потому что мир буквально помешался на обмане, захватывающем и пропитывающем даже то, что ранее было абсолютно святым. Мы не можем уподобиться вызывателю духов, не имеющему представления о том, что эти вызванные сотворят с людьми и им самим. И то, что мы уже знаем, обязывает каждого посвященного в это знание соблюдать очень непростую этику.
Первая её составляющая, являющаяся фундаментом, — общечеловеческая, описана в великих религиях.
Второй этаж — этика профессионала, работающего с психотехнологиями.
Третий этаж — этика ноосферно-космическая, зарождающаяся.
О чём гласит профессиональная этика? Каковы её принципы? Откуда они взялись? Начнём с последнего. Взялись из анализа практики многих и многих, работающих с психотехнологиями.
Уже на заре психотехнологических и энергоинформационных исследований стало понятно, что они очень даже небезопасны. Встал вопрос об этике таких исследований и работ. Я занялся этой проблемой и, наскоро поковырявшись в пионерском прошлом, начал писать первую клятву примерно так: "Я, юный экстрасенс Советского Союза, перед лицом своих товарищей, торжественно клянусь…" Народу это показалось подозрительно знакомым. Тогда я заменил экстрасенса-пионера на человека планеты Земля, а своих товарищей — на Космический Разум.
Получилось нечто, которое А. Игнатенко счёл возможным опубликовать. С годами и трудами, ошибками и шишками за них пришло понимание: этические нормы из пальца не высасываются, как ни пыхти.
Сегодня подобная задача стоит перед виртуалистами, запускающими в сети информационных систем новые реальности. Эти реальности пока лишены и признаков этичности. Чего стоит один виртуальный секс. Наш опыт может оказаться применимым. Сначала следует утверждать и заводить в машины то, что проверено опытом человечества.
А потом начнёт подсказывать сама формируемая реальность. В этом случае этичность станет свойством системы, без которого система существовать не сможет. При этом безопасность психосферы человека сможет быть обеспечена. Но только при одном условии: если человек в своём развитии будет опережать развитие порождённых им самим машинных реальностей.
В лётной жизни мне пришлось летать на разных самолётах. ИЛ-28 и ТУ-16 я знал, как говорится, до заклёпки и чувствовал себя в их кабинах уверенно. Однако самолёт ТУ-22 М2 (и МЗ) был сделан по другим принципам. В него был заложен образ лётчика как ограниченного физически и умственно существа. Конструкторы принципиально делали самолёт, который якобы умнее, дальновиднее и способнее лётчика. Все сигналы от самолёта сначала заводятся в ЭВМ, а уж она решает, пропускать их к исполнению или нет.
Летать стало жутковато. Машина с позиций этики была создана как деспот, не понимающий, зачем внутри него сидит нечто хрупко-плаксивое. Это хорошо понимал уже поэт В. Высоцкий, хотя сам и не был лётчиком. Вспомните его "Я "ЯК"-истребитель, мотор мой звенит, и небо — моя обитель. Но тот, который во мне сидит, считает, что он — истребитель".
Итак, профессиональная этика психоэколога является экоэтикой. Она является несущей конструкцией нового знания, знания в рамках новой его парадигмы. Её задача — своевременно находить адекватные экоэтические нормы и требования в отраслях знания и практики, имеющих отношение к формированию и удержанию информационных реальностей.
С позиций психосемантики экоэтика задаёт суггестивную парадигму, определяющую поведение и деятельность систем, наделённых в какой-либо степени сознанием, либо взаимодействующих со структурами сознания человека.
К сожалению, это направление считалось "лирикой". При моделировании, например, летательного аппарата учитывались прежде всего дальность полёта, бомбовая нагрузка, надёжность и другие характеристики. А потом в него засовывали летчика. В результате в нашем знаменитом "Бекфайре", имеющим полный взлётный вес 124 тонны, нас буквально затрамбовывали в кабину, где невозможно было сделать ни одного необдуманного движения.
Сейчас созданы информационные монстры, пока прячущиеся в чёрных ящиках, при моделировании которых ставится задача интеллектуально превзойти человека, они уже выигрывают в шахматы у чемпионов мира. Интересно, куда теперь нас с вами придётся затрамбовывать? "Бекфайр" не давал возможности лётчику свободно пошевелить телом, информ-системы нового поколения пошли дальше — они не дают нам свободно пошевелить мозгами.
У нас уже нет вопросов, которые мы задаём Вселенной и Богу, все вопросы — к Паутине. Процесс пошёл ещё дальше, и наши якобы вопросы и ответы на них формируют СМИ. Наша задача предельно упрощена — включить телевизор и насладиться информационным онанизмом. Мысль влево — мысль вправо считается побегом из навязанной Реальности.
Маги древности решали проблему умиротворения, договора с агрессивной внешней средой для решения задачи выживания человеческих племён. Когда природу задавили, маги стали не нужны. Но теперь миру явлена куда более агрессивная и непредсказуемая внутренняя информационная среда, и маги в виде психоэкологов должны уже на иных уровнях знания вести диалог с этой средой. Иначе нам не выжить.
Перед ними стоит грандиозная задача формирования, по терминологии историка Тоффлера, не обозначенной им пятой волны СМИ. Вполне естественно, что исчерпывающего ответа на то, как решать эту задачу, я здесь не дам, потому что его нет и, что характерно, никогда не будет. Законченный ответ на вопросы такого рода есть смерть и того, кто задаёт вопрос, и того, кто отвечает.
Начиная течь, река ещё не знает своего русла. Есть только тенденция. Наша этика и есть способ задания тенденции в информационных потоках.
Однако какие же ответы всё-таки появились?
На первое место сегодня я бы поставил этический принцип ненавязчивости, безоценочности суждений. Отвечать надо только на то, о чём спрашивают, и только тогда, когда спрашивают. Помогать — только тому, кто об этом просит. Не так опасен тот, кто делает зло, сколько тот, кто вас без спросу "осчастливливает", а потом требует заплатить за это "счастье" наличными. Второй — принцип открытости информации.
Никто не имеет права навязывать информацию другому сознанию на уровне и способом, который является для адресата неосознаваемым и с целью личной выгоды.
Недопустимо экспериментировать над человеком без его ведома, согласия и возможности прекратить эксперимент по его воле. Не убий в мыслях и чувствах. Не дай проявиться злобным намерениям на тонких планах своего сознания.
Этичной считается только пассивная техника психозащиты. Маг может брать на себя, гасить и в крайнем случае отражать направленные на него магические удары.
Психоэколог обязан состоять в школе, обучившей его, либо в психоэкологической общественной организации. Деятельность, неизвестная и не контролируемая школой (ассоциацией), считается неэтичной.
Умышленное сокрытие своих магических способностей с целью их скрытого применения есть грубое этическое нарушение.
Не утверждайте явленной вам в ИСС деструктивной информации заявлениями об этом в полном и ясном сознании. Возможно, как раз этого и недостаёт для материализации этой информации.
Никто, никогда, ни под каким предлогом и никаким способом не имеет права освобождать человека от нравственных решений либо лишать возможности принятия такого решения.
В практике профессионального восхождения в нашей школе сложились три простые заповеди, регулирующие её: не надо бояться, не надо торопиться, всё должно делаться легко и непринуждённо. Поясним третью позицию. Истинному магу присуща не крутость, а кротость. Всё, что требует ломки, нахрапа, титанических усилий по преодолению, унижению кого-то, — не наше. Сказано: умалившийся прозрит. Работа может быть и тяжёлой, но момент истинного прозрения всегда лёгок и непринуждён. Если этого нет — работайте дальше, но знайте, что прозрения пока нет и в магическом плане успех не достигнут.
Но что же делать с теми, кто дёргает за ниточки судеб, не покидая одинокой кельи или не слезая с дивана? Что им Закон, составленный людьми? Что им мораль, ими же согласованная и принятая? С теми, которые учуяли вкус Силы и ощутили способность ею распоряжаться?
Вот тут-то и работает упомянутый нами третий этаж этики — этика Большого Космоса. Кратко она звучит примерно так: того, на что нет никакой управы во Вселенной, не существует. Механизм реализации этого устройства Вселенной давно проявлен человеческим гением. Он носит гомеостатический характер.
Запас устойчивости таких систем определяется отнюдь не "поддержкой сверху", а внутренним запасом противоречия. Любой беспредел есть бегство от противоречий. Как только вы достигли однозначности, ройте для себя могилу, ибо с этого момента вы уже покойник. Бог действительно милостив, человеку всегда даётся оттяжка во времени для осознания ошибки и нахождения своего места в мире людей и во Вселенной, которое чаще всего очень скромное. Но если этого не произошло — наступает печальный конец существования.
И для этого абсолютно не требуется космических "сил быстрого реагирования" для наказания зарвавшейся цивилизации. Она погибает сама от собственного величия, закрывается тем самым от "Солнца, которое светит Всем". Этим закрытием сущность губит себя, так как лишается притока основной энергии существования.
Мысль В.В. Налимова кому-то может быть более понятна, но она не нова. Иисусом Христом сказано: "Я в миру, но не от мира сего". Осмелюсь в раскрытие этой мысли добавить следующее. Таковыми являемся в какой-то степени мы все. Каждая клетка нашего тела, каждая структура явленной нами самими сущности есть существующий ныне посланец абсолютно иных по отношению к нам, сегодняшним миров. И речь идёт не только о времени.
В нас живут посланцы иных состояний самой Вселенной. Маг — как самолёт. Он может летать, но летает тем выше, чем надёжнее отработан момент приземления. А поскольку магами-сотворцами в какой-то степени является каждый, то на каждом из нас лежит ответственность за всё, что через нас и нами проявлено. На это можно наплевать, но от этого нельзя уйти. Так этически устроен Большой Космос.
В последние годы появилась масса книг, которые пишут "контактёры". Общее их название — "Космический разум сообщает". Первая прочитанная книга из этой серии вдохновляет. Если читать дальше — вдохновение сменится глубоким удручением. Ведь даже не очень прозорливый быстро смекнёт, что Космический Разум каждому из писателей сообщает ровно столько, сколько способен уловить его земной разум. А последний нередко состоит на 90 % из амбиций и на 10 % — от психического заболевания.
Поделиться книгой: