4. Обучающие технологии, использующие психотехнологии скрытого введения одной информации на фоне осознаваемой (небезызвестный метод Илоны Давыдовой).
5. Генераторы физических полей и излучений, работающие на биорезонансных частотах и мощностях.
6. Геопатогенные зоны и промышленно-природные комплексы, зоны информационного загрязнения.
Будучи реализованными, эти угрозы приводят:
1) к превращению отдельных людей, корпоративных групп и народов в целом в объекты манипуляции со стороны владельцев психотехнологий, СМИ, рекламы;
2) к разрушению коллективного бессознательного, нравственных, традиционных устоев народов и человеческой цивилизации в целом;
3) к взрывам и выбросам индивидуальных и массовых психозов и психических отклонений, ранее удерживаемых в повиновении сознательно (терроризм, фашизм, религиозно-сектантский фанатизм, депрессивные и скрыто-депрессивные состояния большей части населения);
4) к утрате гармонии духовных и физических начал, болезням и вырождению, утрате воли к жизни;
5) созданию информационного оружия и гонке таких вооружений.
Но, к счастью, не всё в этом мире так мрачно. Людьми, которые были информационными существами с самого начала, за тысячи лет истории накоплен солидный опыт выживания в агрессивной информационной среде и способы обуздания этой среды.
Чтобы вести дальнейший диалог, необходимо пояснить понятие суггестивной (внушённой) парадигмы. Кратко — это то, что человек считает подлинным, незыблемым, реальным, от чего он отталкивается, принимая любые решения. Суггестивная парадигма — картина мира, заключённая в вязи семантики. В своей книге И. Смирнов пишет: "Высшей управляющей системой в живом организме является психика; искусственно изменяя суггестивную парадигму, можно управлять не только комплексом убеждений и представлений, но и соматическими процессами. На уровне сознания субъекта это обычно отражается как вера, убеждённость, устойчивое представление, мнение и пр. Суггестивная парадигма существует и вне, и помимо сознания, и количественно диктует сознанию число его реалий…
Сутью суггестивной парадигмы является "ядро" личности — образ "Я" со всей многомерностью его отношений с окружающими реалиями". Любой человек, росший среди людей, имеет открытую суггестивную парадигму. Это значит, что внутренняя картина мира человека может меняться.
Способов такого изменения два: медленный, через осознание, приспособление к внешней среде и быстрый — когда информация вносится, импринтингуется, минуя критику сознания и механизмы его защиты. Последнего можно достичь искусственно у любого здорового человека.
Психиатры отмечают и случаи самопроизвольного, спонтанного импринтинга при некоторых психических заболеваниях.
Гипотеза существования суггестивной парадигмы подтверждается сериями экспериментов, на базе которых созданы компьютерный психосемантический анализ и коррекция на неосознаваемых уровнях. Более того, сами составляющие суггестивной парадигмы были обнаружены в ходе компьютерных психосемантических зондирований.
Заметим, что ряд современных исследователей в своих исследованиях и экспериментах убедительно доказывают наличие глубокой связи между семантической реальностью внутри человека со всеми известными нам реальностями, в том числе физической.
Отсюда — важнейший вывод о месте защиты психики человека и его психосферы, который звучит так: защита психосферы человека есть защита Реальности во всех её аспектах и проявлениях.
На сегодняшний день недостатка в описаниях механизмов психозащиты в полном и ясном сознании нет. Сам термин "защита" появился впервые в работах 3. Фрейда в 1926 г. Под ним имелись в виду всевозможнейшие "техники", при помощи которых "Я" защищает себя. Эти идеи развиты в работах Анны Фрейд (1946 г., "Это и механизмы защиты"). К девяти способам защиты (регрессия, вытеснение, формирование реакций, изоляция, уничтожение, проекция, интроспекция, обращение, борьба "Я" с сами собой) она добавила десятый — сублимацию.
На сегодня количество этих защит составляет несколько десятков, но общепринятого описания и даже названия их нет. В этом случае наука начинает классифицировать, сортировать, строить эти механизмы в группы (защиты, как виды бегства или как виды агрессии).
Это что-то даёт психологам и психиатрам как учёным. Остальному человечеству это не даёт ничего, кроме головной боли. Более того, это знание защит ничуть не помогло самому 3. Фрейду, страдавшему танатофобией. Здесь тонко, но чётко проявляется незащищённость самих защитников.
Но от чего? От того, что ими была впитана суггестивная парадигма понятий о том, что такое наука, впитана от физики и математики. Вдохновлённый И. Ньютоном, 3. Фрейд также искал в корнях психики несколько сил, через действие которых затем бы описывалось всё. Вдохновлённые 3. Фрейдом вели себя так же.
В итоге складывается массив представлений, который из-за обилия вложенного труда жалко разрушать. А поскольку любое осознаваемое всегда дрейфует в сторону складов неосознаваемого, то его и разрушить может далеко не каждый, а только тот, кто догадается о существовании этого механизма.
Поясним этот дрейф на бытовом примере. Каждый, кто начинает водить машину, сначала работает на речемыслительном уровне регуляции. Он должен осознать, что надо включить сигнал поворота, потом пошарить глазами, ища рычажок, вспомнить, куда его двинуть, чтобы поворот был показан левый.
При этом человек постоянно водит в пространстве своим "пятном внимания". Со временем действия с оборудованием переходят на сенсорно-моторный уровень регуляции, становятся неосознаваемыми, а пятно внимания может высвечивать любые другие объекты без ухудшения техники вождения.
Однако этот прекрасный механизм может сыграть самую злую шутку, когда он автоматически переносится на другую технику. Инспектор ГАИ сразу узнает, что за рулём — лётчик, потому что перед шлагбаумом "настоящий лётчик" всегда надавит на газ и потянет руль на себя.
Любой пример человеческого научения покажет нам примерно ту же общую картину. Поэтому, пока не обосновывая более тщательно, я осмеливаюсь высказать следующую гипотезу. Неосознаваемого в полном смысле этого слова в психике человека и психосфере общества не существует.
Всё тайное рано или поздно становится явным, но почему-то никто не обратил внимания на обратный процесс. Всё явное рано или поздно становится тайным. Однако от этого оно не перестаёт быть осознанным когда-то и не утрачивает свойства быть осознанным когда угодно, если человек обучен такой деятельности.
Архетипы коллективного бессознательного были и до открытий К.Г. Юнга. Но теперь наука нуждается в новом Юнге, чтобы понять, что своим открытием заложил в неосознаваемое Карл Густав Юнг.
Нанесённые штрихи к проблеме психозащиты дают возможность сделать следующие выводы:
1. Изученные психологией механизмы психозащиты относятся к защите психики человека, находящегося в полном и ясном сознании. Все они по своей сути — фильтры, через которые сознание пропускает информацию, прежде чем "разложить её по полочкам".
2. Сказать что-то подобное о психическом неосознаваемом и его защите психологии с отставшей даже от физики парадигмой не может. Это создаёт впечатление полной беспомощности неосознаваемого перед вторжением со стороны.
3. Даже по отношению к полному и ясному сознанию (условно интактному) имеются только "техники" психозащиты. Вопрос о том, что с этими техниками делать, хватит ли энергии их приме нять и как мгновенно выбрать соответствующую из многих десятков, остаётся открытым.
4. Ещё один удивительный факт научной близорукости состоит в том, что все, кого бы вы ни читали (и я в том числе) считают, что 100 % защиты психики нет и быть не может. Но тогда встаёт вопрос о механизме, позволяющем обнаружить и снять то негативное и разрушительное, которое всё же прорвалось в неосознаваемое и начинает нами оттуда управлять. В свете данных замечаний полагать, что защита в виде её техник что-то решит, — нельзя. Дальнейшее теоретизирование возможно, и оно лежит в основе выводов, которые я приведу ниже, однако в рамках замысла данной книги оно неуместно.
Проверив всевозможные теории на 14-летней практике работы со своими слушателями и пациентами, я пришёл к достаточно простым, очевидным, применимым любым человеком и в то же время хорошо обоснованным основам современной индивидуальной психозащиты.
1. В отношении человека следует говорить не о защите, а о защищённости. Это не игра слов, а суть ошибки, длительное время скрывавшейся в рассуждениях психологов. Под защитой психики подразумевались так называемые "техники" защиты (упомянутые выше).
2. При слове "защита" в механистично настроенном сознании возникает нечто вроде бронежилета для головы, через который не пробивается ни одной чужой мысли. На деле защита психики есть защита нормального протекания в ней информационных процессов. Если человек лишён информации извне, то это его никак не защитит.
3. Отсюда полновесно защищенной следует считать такую психику, которая:
a) достаточно энергетична, благодаря чему поддерживаются высокая интенсивность протекания информационных процессов и управляемость со стороны собственной воли;
b) оснащена "техниками" самозащиты как на осознаваемом, так и на неосознаваемом уровнях, и эти техники хорошо используются в повседневной жизни;
c) способна время от времени самоочищаться, высветляться, разрабатывать и применять средства психопрофилактики.
Энергетичность (психоэнергетичность), психотехническая оснащённость и способность к очищению есть три кита, на которых покоится наш внутренний мир. Эти киты должны дружить между собой. При гибели любого из них психика перестаёт держаться на плаву и погружается в пучину безумия.
Совокупный признак хорошо защищенной психики всего-навсего один — хорошая работа. Под ней в свете самых новейших исследований, неожиданно сомкнувшихся с древнейшими представлениями, мы понимаем высокую способность к астрально-ментальному производству.
Человек с мощным и хорошо защищенным сознанием идёт по жизни, не проживая (хочется сказать, медленно прожёвывая) данный от Бога потенциал, от чего мир становится день ото дня всё более тусклым, а наоборот, пересотворяя, преображая, заставляя "блестеть" по-иному мир и людей вокруг себя. Такой человек постоянно развешивает впереди себя целые гирлянды иллюзий, которые освещают путь как ему самому, так и другим, которые сами этого делать не могут.
Процессу этому нет конца, потому что время — не указ для многомерного сознания и ещё — потому, что этот процесс состоит из фиксированных мгновений (дискретов состояния), которые не повторяются никогда. Далее будет изложено содержание этих трёх составляющих психологической защищённости. Сейчас же, пока мы не стали углубляться в каждую из них, надо заметить следующее. Лучше иметь хотя-бы по 2–3 приёма из каждой составляющей (2–3 приёма психоэнергозарядки, 2–3 приёма построения защиты, 2–3 приёма очищения), нежели владеть только чем-то одним (например, психоэнергозарядкой).
Увлечение одним в ущерб другому непременно приведёт к утрате какой-либо защиты.
Итак, по порядку. Что такое психоэнергетичность? Скажу откровенно, чем больше читаешь о некоей "психической энергии", тем меньше понимаешь, что это такое. Об электричестве — понятно, даже пощупать можно, сунув палец в розетку.
Атомная энергия — тоже внушает. Но в психической энергии нет вольт и амперов. Была попытка измерить её в джунах, но тогда в каждый прибор нужно садить по джуне. Попытки исследования физических полей биообъектов были успешными.
Но ведь нашли то, что искали, — физические, хорошо известные поля. Пути биоиндикации оказались эффективнее и адекватнее, но в них не идёт речь о сознании. Более интересными и многообещающими являются исследования спин-торсионных полей и модели сознания как "спинового стекла" А.Е. Акимова и Г.И. Шилова.
В целом по проблеме сознания существует такое море литературы и исследований, что в конце концов можно сказать примерно так: сознание таково, каким мы его себе рисуем. Каждый очередной исследователь берёт некоторую аксиому (из неосознаваемого) и, копаясь в море деталей, конструирует свою модель.
При этом из других деталей можно слепить другое, а недостающее — дорисовать. И это другое будет иметь то же коренное свойство — сотворённости. Вот почему для меня самым омерзительным явлением представляются свирепые доказательства фанатиков любой окраски того, что истина — только у них и ни у кого более.
Однажды мне попалась пациентка, которая считала, что на Землю прилетают инопланетяне. Это ещё не болезнь. Но она доказывала, что они садятся только на бугорок, который хорошо видно из её кухни. Это — болезнь, но посудите сами: чем она отличается от фанатизма?
Этих замечаний и данных длительных исследований с коллегами и учениками, которые пока остаются за кадром, достаточно, чтобы сказать о том, что такое психоэнергетичность, очень убедительно.
Психоэнергетичность — есть способность человека непрерывно воспроизводить в сознании реальность определённой степени сложности и удерживать её.
Психоэнергетичность, как понятие, применима и к общественному сознанию. В чём выражается психоэнергетичность? Для человека это интерес к жизни, воля к жизни, стремление к познанию мира вне и внутри себя, способность под давлением фактов менять образ реальности, способность делать это так, чтобы этот образ не разрушался необратимым образом.
Откуда берётся и куда уходит эта психоэнергия? Это вопрос о порождении идеального и его функционировании. Картина мира в самом вообразимо-большом масштабе во всех эзотериках и последних научных изысканиях одинакова. Материальная вселенная — этап ниспадания Духа. Ниспадая, этот Дух являет себя на различных этапах по-разному. Но есть в этом Духе то, что неизменно во время всего ниспадания, это притекающее не из нашего мира Творящее Начало. В. Налимов назвал это спонтанностью.
Именно там и лежит источник психической энергии. Человек в этом плане светит только отражённым светом. Психическую энергию он может только собирать и аккумулировать подобно тому, как это делают со светом солнца зелёные листы деревьев.
Вот почему поход за энергиями — вечная человеческая задача. Как только Настоящая Реальность усложняется на один порядок, энергии требуется больше на два порядка, так как усложняется проблема её удержания. Грубое сравнение из политики: хорошо известно, что захватить власть даже проще, чем её потом удержать.
Систем психоэнергозарядок существует столько же, сколько и мировоззренческих. Однако наше исследование позволило найти в них общие черты, которые лишь вуалируются пеленой верований. Человек может психоэнергозарядиться:
1) от Природы (неба, звёзд, Земли, Луны, стихий, растений и деревьев, животных);
2) от других людей;
3) от тонкого мира.
Психоэнергозарядка может быть либо неосознаваемой, либо осознаваемой, являющейся психотренингом, либо полуосознаваемой, когда речь идёт о взаимодействии: человек — человек либо человек — общество, но о факте психоэнергозарядки знает лишь одна сторона.
Существует громаднейшая разница между осознаваемой психоэнергозарядкой, проводимой с применением управляемых изменённых состояний сознания, и банальной неосознаваемой психоэнергозарядкой, сводящейся чаще всего к воровству энергии у соседа.
В любом случае тот человек, который утрачивает способность психоэнергозаряжаться, вынужден сильно упрощать образ Реальности, чтобы она вообще не распалась. Это ведёт к понижению и деградации личности.
В наше время, когда происходит настоящий информационный взрыв и условия жизни быстро меняются, тех способов психоэнергозарядки, которые были заложены веками на неосознаваемый уровень, уже не хватает. Точнее не хватает для современных видов деятельности, особенно при жизни в городе.
Однако сейчас же начать описание специальных психотренингов я не могу — потеряется темп. Поэтому я изложу психофизический смысл психоэнергозарядок разных видов. Для тех же, кто решит заняться этой проблемой серьёзнее, в конце книги будут изложены соответствующие психотренинги.
Итак, первый класс явлений, от которых можно зарядиться, — Природа в широком смысле. Известно, что человек сегодня живёт в двух природах — изначальной и созданной им искусственно. Оставляя нюансы для психотренингов, оценим суть и границы возможностей, а также наиболее опасные явления, ловушки, в которые некоторые из нас попадают.
Нормой, при которой психоэнергозарядка от природы идёт автоматически, является такое состояние сознания, при котором человек чувствует себя в этой природе уютно, чувствует себя не чужим и чуждым, при котором она его не "давит".
Наиболее опасной психоэнергетической ловушкой является полный уход от изначальной Природы. Это уход от порождающей Реальности, неизбежно ведущий к одному из двух последствий:
1) болезни и гибели организма;
2) переход на психоэнергетическую зарядку от других людей или энергетический вампиризм.
Будьте осторожны с теми, кто перестал любить природу, в ком она вызывает раздражение, кто от неё бежит. Посмотрите, не за ваш ли счёт идёт психоэнергетическое снабжение этого человека. Оцените своё отношение к природе. И если оно изменилось в ту сторону, что она стала для вас чужой, а что ещё хуже — враждебной, бросьте всё и восстановите утраченное. В противном случае вы обречены на одно из указанных выше последствий.
Исключений из этого правила нет. Другое дело, что при специальной подготовке, которую мы с коллегами и учениками отработали на полевых выездах, гармония с природой может восстанавливаться очень быстро и эффективно (см. раздел психотренингов). Если же вы выедете в лес, пожарите шашлык и, намусорив, удалитесь — то отдача будет прямо противоположная от желаемой. Для человека, не стремящегося к высокой психоэнергетичности, а одно 10-минутное пребывание в ИСС типа "Поток Бытия" может психо-энергозарядить любого из нас мощнее, чем месячное пребывание в лесу.
Приведу совершенно необходимые с позиции психоэкологии рекомендации по обсуждаемой теме.
1. Определитесь, какой ландшафт вас "заряжает" — горный, равнинный, лесной, морской, речной, пустынный, городской, космический. Заведите картину на эту тему, и пусть она будет на виду.
2. Найдите сами (для этого надо освоить несколько простейших тренингов из этой или других книг) "свои" природные материалы и явления. Своё дерево, свой камень, свой цвет, свой запах, свой звук, свои формы. При этом что-то может подсказать астрология, но эти подсказки и вычисления надо проверить чувством. Рыбий жир может и полезен для организма, но он не вдохновляет на подвиги.
3. Заведите из этих материалов талисманы. К талисманам относитесь серьёзно, ухаживайте за ними. Талисманов должно быть немного, потому что они капризны.
4. Определите свою стихию и общайтесь с ней ежедневно.
5. Позволяйте себе помечтать о выезде на природу, если не можете этого сделать в натуре.
6. Освойте психотехнологию установки точек психоэнергоза рядки на природе.
Опыт работ с сознанием от древности до наших дней свидетельствует: энергия — всегда в дефиците. Я же изложил пока "прожиточный минимум" личности.
Но и этот "прожиточный минимум" часть людей не имеет или не хочет иметь. Тогда они неизбежно становятся психоэнергетическими паразитами, сосущими из других энергию для поддержания своей Настоящей Реальности. Такие люди — ещё (или уже?) не людоеды, но в психоэнергетическом смысле это явные хищники. Все ли они и всегда ли наши враги, надо разобраться подробнее. Скажем сразу: если человек психоэнергозащищён, то никакой "вампир" ему не страшен, особенно если человек высокоэнергетичен. Бывает, энергия из человека, как говорится, прёт так, что её некуда девать. В этом случае речь идёт об энергообмене, без которого ни одно живое существо не живёт.
Однако бывает и, к сожалению, гораздо чаще, когда энергопаразит выбирает жертву либо ослабленную ситуативно, либо слабую от природы, потому что высокоэнергетичный может инстинктивно "лягнуть" и зашибить до смерти без всякой теоретической подготовки, нечаянно.
Бывает, что человек "подпитывается" от другого в силу крайней нужды, вызванной физическим недугом или старостью. Кому из нас не хочется сунуть голову "под мамино крыло", даже став взрослым человеком? Но происходит это лишь как проявление временной слабости, с санкции этого другого, который даёт её, соглашаясь помочь и на уровне, который ни дающий и ни берущий не осознают. Но, бывает, картина прямо противоположная.
Вампирящий чётко знает, чем он занимается, и принимает все меры к тому, чтобы жертва о факте того, что её горло перегрызли, так и не догадалась. Ещё хуже, если на обесточенные "вампиром" структуры сознания подсаживается удобная для энергопаразита информационная сущность (сущности). Следует заметить, что и сами энергопаразитирующие субъекты могут стать жертвами. Речь вряд ли можно вести о существовании некоего персонифицированного зла.
Речь идёт о необратимом распаде структур личности, который уже не может быть восстановлен никакими энергозарядками. Хорошо ощущающий энергоинформационные потоки человек в таком случае визуализирует это ощущение в виде воронки, "чёрной дыры". Эти ощущения часто возникают при общении с наркоманом, алкоголиком, сумасшедшим, убийцей, умирающим, самоубийцей и т. п. Эти "чёрные дыры" бездонны. В них бесследно может провалиться вся известная Реальность как организованная структура.
Но, к счастью, есть и неизвестные мне механизмы, которые локализуют эту свёртку. Раньше, до последних психофизических тренировок с бардо смерти и бардо неопределённостей, я полагал, что смерть закрывает "чёрную дыру".
Но теперь точно знаю — механизм, оберегающий Реальность от свёртывания в точках сингулярности, со смертью не связан. Ведь часто бывает, что как раз смерть делает человека святым, чьей энергией полнится мир.
Осторожнее следует быть и с животными. Не все они однозначные доноры энергии. Считается, что кошки — больше "отсасывают", собаки — наоборот. Спорить об этом можно долго, но польза есть и от пиявок, поэтому одна кошка для дома — не беда. Однако, когда животных в доме много — это всегда признак неблагополучия на неосознаваемом психологическом уровне.
Психоэнергозарядку человек получает и через пищу. Здесь встаёт одна весьма щекотливая проблема — есть или не есть мясо животных. Мировые религии не запрещают есть мясо. К ним мы не относим буддизм и его ветви. Буддизм — больше мировоззрение, чем религия, так как просветлённым может стать любой, а богом же — никто.
Поэтому первоначально последняя проблема кажется чисто мировоззренческой. Тем не менее проблем с мясом много, в том числе и с психоэнергетической стороны. Я попытаюсь подвести итог большой череде споров о том, есть мясо или не есть. Есть народы-мясоеды. Если бы не ели мясо — они бы вымерли. А это вряд ли гуманно и вряд ли от Бога. На сегодня хорошо известно, что некоторые вещества, нужные для организма, есть только в мясе.
Известно также, что на его переваривание тратится энергии примерно столько же, сколько и извлекается. Но в действительности проблемы мяса возникают только на высоких уровнях духовного и специально-психологического продвижения. Речь идёт о том, что на таких уровнях человек снимает с пищи не только пенки и корочки, но и информацию.